论语摘抄的经典名句 60句菁华

1、君子不以言举人，不以人废言。

2、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！

3、不患人之不己知。患不知人也。

4、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

5、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

6、四体不勤，五谷不分。

7、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

8、政者，正也。子帅子正，孰敢不正。

9、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

10、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

11、君子务本，本立而道生。

12、父母在，不远游。游必有方。

13、其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

14、君子喻于义，小人喻于利。

15、邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

16、女为君子儒，无为小人儒。

17、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。

18、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

19、过而不改，是谓过矣。

20、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。

21、有德者必育言，有言者不必育德。

22、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

23、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

24、贫而无谄，富贵无骄。

25、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

26、古者言之不出，耻躬之不逮也。

27、求仁而得仁，又何怨。

28、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

29、吾少也贱，故多能鄙事。

30、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。

31、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。

32、食不厌精，脍不厌细。

33、君子于其所不知，盖阙如也。

34、少成若天性，习惯如自然。

35、仁者必有勇，勇者不必有仁。

36、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

37、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

38、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

39、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

40、不知命，无以为君子也。

41、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。

42、譬如为山，未成一篑。

43、士而怀居，不足以为士矣。

44、学而不思则罔，思而不学则殆。

45、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如*地，虽覆一篑，进，吾进也。

46、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

47、从心所欲，不逾矩。

48、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

49、以不教民战，是谓弃之。

50、学而时习之，不亦乐乎！

51、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

52、敏而好学，不耻下问。

53、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

54、鞠躬尽瘁，死而后已。

55、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

56、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

57、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。

58、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

59、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

60、不学诗，无以言。

论语摘抄的经典名句 60句菁华扩展阅读

论语摘抄的经典名句 60句菁华（扩展1）

——论语经典名句 150句菁华

1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

2、不患人之不己知，患不知人也。

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

4、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

5、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

6、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》

7、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

8、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》

9、巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而》

10、德不孤，必有邻。(《论语·里仁》)

11、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而》

14、人而无信，不知其可也。《论语·为政》

15、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【译】曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。”“传”字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。

16、如切如磋，如琢如磨【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以了。（但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”

17、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪【译】孔子说：“《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，可以说是：‘思想纯洁，没有邪恶的东西’。”

18、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之【译】孔子说：“(如果)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。”

19、三军可夺师也，匹夫不可夺志也【译】 孔子说：“三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。”

20、四海之内，皆兄弟也【原】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”【译】司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子（只要）敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”

21、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。

22、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《述而》）君子心胸宽广，小人经常忧愁

23、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

25、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

26、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

27、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》

28、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

29、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也）

30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》

31、君子耻其言而过其行。（宪问）

32、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

33、人若无志，与禽兽同类。——孟轲《孟子》

34、质胜文则野，文胜质则史——孟子

35、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子

36、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子

37、不以文章害辞，不以辞害志——孟子

38、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲

39、"仁者如射：射者正己而后发；发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣.——孟子"

40、仁者如射，射者正已而后发——孟子

41、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？——孟子《孟子》

42、公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。”我善养吾浩然之气。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》

43、夫志，气之帅也。——孟轲

44、求仁而得仁，又何怨

45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

46、譬如为山，未成一篑

47、小不忍则乱大谋

48、狂者进取，狷者有所不为也

49、道听而涂说，德之弃也

50、学而不思则罔，思而不学则殆

51、敏而好学，不耻下问

52、岁寒，然后知松柏之后雕也

53、仰之弥高，钻之弥坚

54、逝者如斯夫！不舍昼夜

55、微管仲，吾其被发左衽矣

56、过犹不及

57、道不同，不相为谋

58、君子之德，风；小人之德，草

59、近者说，远者来

60、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也篇》）

61、子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。”（《论语·子路篇》）

62、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《论语·雍也篇》）

63、、知者乐水，仁这乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（《论语·雍也篇》）

64、言必信，行必果。（《论语·子路篇》）

65、君子*之美，不*之恶、小人反是。（《论语·颜渊篇》

66、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”（《论语·为政》）

67、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语学而》

68、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

69、文质彬彬，然后君子。《论语雍也》

70、温故而知新，可以为师矣。《论语为政》(温故知新)

71、人而无信，不知其可也。《论语为政》

72、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语学而》

73、君子*之美，不*之恶。《论语颜渊》

74、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》

75、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。

76、君使臣以礼，臣事君以忠。

77、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

78、诗三百，一言以敝之，思无邪。

79、己欲立而立人，己欲达而达人。

80、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！

81、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

82、其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

83、邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

84、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

85、天下有道则见，无道则隐。

86、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！

87、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！

88、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

89、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

90、不迁怒，不贰过。

91、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

92、礼之用，和为贵。

93、不学礼，无以立。

94、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。

95、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。

96、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

97、人之生也直，罔之生也，幸而免。

98、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。

99、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？

100、道不同，不相为谋。

101、可与言，而不与之言，失人。不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

102、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

103、人之将死，其言也善。

104、毋意，毋必，毋固，毋我。

105、仁者安仁，知者利仁。

106、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。

107、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。

108、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

109、譬如北辰，居其所而众星共之。

110、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

111、信者，人君之大宝也。

112、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

113、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

114、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

115、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

116、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

117、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

118、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。

119、不在其位，不谋其政。

120、君子固穷，小人穷斯滥矣。

121、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。

122、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。

123、躬自厚而薄责人，则远怨矣。

124、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。

125、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。

126、胜人者有力，自胜者强。

127、文犹质也，质犹文也。

128、不义而富且贵，于我如浮云。

129、君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。

130、其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。

131、以直报怨，以德报德。

132、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

133、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

134、善者好之，其不善者恶之。

135、兼听则明，偏信则暗。(宋·司马光《资治通鉴》)

136、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”

137、射不主皮，为力不同科，古之道也。

138、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。

139、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。

140、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

141、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

142、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

143、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

144、益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。

145、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

146、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》

　　【注解】不求速成，不要图小利。想求速成，反而达不到目的，贪图小利就做不成大事。

论语经典名句3

　　篇一：论语经典名句翻译

　　【原文】1．有朋自远方来，不亦乐（读“lè”，快乐）乎?（《学而》）【直译】有志同道合的人从远方来，不也是令人快乐的事情吗？【意译】有好多朋友从远方到*来研究学问切磋技艺，不也是让我们感到很快乐的事情吗？

　　【原文】2．礼之用，和为贵。（《学而》）【直译】礼的应用，以和为贵。【意译】我们之所以用最高的礼节热烈欢迎来自世界各国的朋友，是因为我们认为同世界各国的朋友和谐相处是最可宝贵的。

　　【原文】3.人而无信，不知其可也。（《为政》）【直译】一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。【意译】一个人如果不讲信用，不知道他在社会上是怎样可以站住脚的。

　　【原文】4.德不孤，必有邻。（《里仁》）【直译】有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。

　　【原文】5.老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）【直译】让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。【意译】孔子的志向是：让普天下年老的人得到安适，让普天下的朋友得到信任，让普天下年少的人得到关怀。

　　【原文】6.己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）【直译】自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。【意译】一个高尚的人自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，一个高尚的人自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。

　　【原文】7.知（通“智”，读“zhì”）者乐，仁者寿。（《雍也》）【直译】机智的人动而不括故乐，仁厚的人静而有常故寿。【意译】一个机智的人乐于自由运动，一个仁厚的人长于保持操守。

　　【原文】8.学而不厌，诲人不倦。（《述而》）【直译】学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。【意译】一个谦虚的人学习知识从来不会满足，一个敬业的人教诲别人从来不会懈怠。

　　【原文】9.志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》）【直译】以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。【意译】以道作为前进的志向，以德作为做人的准则，以仁作为行动的凭借，以六艺作为学习演习的内容。

　　【原文】10.君子坦荡荡，小人长戚戚。（《述而》）【直译】君子心胸宽广，小人经常忧愁。【意译】品行好的人光明磊落心胸宽广，品行差的人多行不义经常忧愁。

　　【原文】11.不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）【直译】用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。【意译】用不合礼义的方法得到荣华富贵，对于我来说好像是天空中漂浮的云彩一样，从不沾边。

　　【原文】12.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）【直译】三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。【意译】战场上三军的主帅是可以俘虏过来的，生活中一个人的志向是不能强行改变的。

　　【原文】13.知（通“智”，读“zhì”）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《子罕》）【直译】聪明的人不会迷惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。【意译】聪明的人足以明礼所以不会为一己私利而迷惑，仁德的人足以爱人所以不会为一己私利而忧愁，勇敢的人出自礼仁所以不会为一己私利而畏惧。【原文】14．后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》）【直译】后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？【意译】年轻人是值得敬佩的，怎么知道他将来的造诣不如现在呢？

　　【原文】15.四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）【直译】天下的人都是自己的兄弟。【意译】普天下的人都像兄弟一样和睦相处。

　　【原文】16．君子*之美，不*之恶。（《颜渊》）【直译】君子成全别人做好事，不助长别人做坏事。【意译】品行好的人成全别人做好事，不助长别人做坏事。

　　【原文】17．己所不欲，勿施于人。（《颜渊》）【直译】自己不愿意的事，不要施加给别人。【意译】凡是自己不愿意的事情，不要施加在别人身上。

　　【原文】18．君子和而不同，小人同而不和。（《子路》）【直译】君子和谐相处而不同流合污，小人同流合污而不能和谐相处。【意译】品行好的人和谐相处而不同流合污，品行差的人同流合污而不能和谐相处。

　　【原文】19．当仁不让于师。（《卫灵公》）【直译】面对仁德对老师也不要谦让。【意译】在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。【原文】20．工欲善其事，必先利其器。（《卫灵公》）【直译】做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。

　　篇二：《论语》名句及译文

147、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语·学而》

　　【注解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗!有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗!别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗!

148、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)

　　【注解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。

149、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》

　　【注解】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。

150、自古皆有死，民无信不立。《论语·颜渊》

　　【注解】自古以来，都免不了一死;如果人民对*不信任，国家就立不住。

论语摘抄的经典名句 60句菁华（扩展2）

——论语摘抄的经典名句 50句菁华

1、君子不以言举人，不以人废言。

2、岁寒，然后知松柏之后凋也。

3、小不忍，则乱大谋。

4、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。

5、诗三百，一言以敝之，思无邪。

6、己欲立而立人，己欲达而达人。

7、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！

8、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

9、君子务本，本立而道生。

10、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。

11、父母在，不远游。游必有方。

12、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。

13、未能事人，焉能事鬼。

14、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

15、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

16、过而不改，是谓过矣。

17、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

18、不患人之不己知，患不知人也。

19、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

20、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

21、德不孤，必有邻。

22、吾少也贱，故多能鄙事。

23、欲速则不达，见小利则大事不成。

24、往者不可谏，来者犹可追。

25、君子于其所不知，盖阙如也。

26、天下兴亡，匹夫有责。

27、道不同，不相为谋。

28、其恕乎！已所不欲，勿施于人。

29、日月逝矣，岁不我与。

30、礼以行之，孙以出之，信以成之。

31、不患人之不已知，患不知人也。

32、父母，唯其疾之忧。

33、学而不思则罔，思而不学则殆。

34、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

35、有朋自远方来，不亦乐乎？

36、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

37、古者言之不出，耻恭之不逮也。

38、学而不厌，诲人不倦。

39、信者，人君之大宝也。

40、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

41、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

42、从心所欲，不逾矩。

43、以不教民战，是谓弃之。

44、道听而涂说，德之弃也。

45、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

46、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

47、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

48、见贤思齐，见不肖而内自省焉。

49、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

50、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！

论语摘抄的经典名句 60句菁华（扩展3）

——《论语》经典名句 40句菁华

1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》

2、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》

3、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

4、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》

5、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》

6、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语·子路》

7、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》

8、君子*之美，不*之恶。《论语·颜渊》

9、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》

10、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》

11、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自我吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）

12、当仁，不让于师。（应对着仁德，就是教师，也不一样他谦让。）

13、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）

14、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）

15、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）

16、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自我，只怕自我不了解别人。）

17、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）

18、君子博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自我，也就能够不离经叛道了。）

19、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）

20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最终凋谢的。）

21、子曰:“巧言令色，鲜仁矣。”

22、子曰:“不患人之不已知，患不知人也。”

23、孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!”

24、季文子三思而后行。子闻之，曰:“再，斯可矣。”

25、子曰:“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

26、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

27、子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

28、子曰:“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

29、子温而厉，威而不猛，恭而安。

30、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

31、子曰:“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

32、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

33、子贡问为仁。子曰:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

34、子曰:“君子矜而不争，群而不党。”

35、子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”

36、子曰:“当仁，不让于师。”

37、子曰:“有教无类。”

38、子曰:“道不同，不相为谋。”

39、孔子曰:“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”

40、子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”

论语摘抄的经典名句 60句菁华（扩展4）

——《诗经》经典名句 60句菁华

1、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》

2、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》

3、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》

4、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》

5、关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》

6、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》

7、凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》

8、匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》

9、委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》

10、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》

11、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）

12、满招损，谦受益。（《尚书》）

13、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）

14、工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）

15、往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））

16、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））

17、天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑））

18、民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））

19、尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）

20、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记））

21、失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）

22、精诚所至，金石为开。（范晔（后汉书·广陵思王荆传》）

23、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（东晋·陶渊明《五柳先生传》）

24、奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）

25、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?《诗经国风王风黍离》

26、投我以桃，报之以李。（《诗经大雅抑》）

27、桃之夭夭,zhuó灼zhuó灼其华《诗经国风周南桃夭》

28、人之多言,亦可畏也。《诗经郑风将仲子》

29、高山仰止，景行行止。《诗经小雅车辖》

30、茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。

31、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

32、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。

33、终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，心中是悼。

34、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。

35、言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》

36、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。

37、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。《诗经》

38、风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜? 语出《诗经 郑风 风雨》。

39、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经·国风·周南·关雎》

40、月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》

41、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。《诗经》

42、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《卫风·淇奥》这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。《诗经》

43、葛藟(Lei)：葛蔓或者分别为两种藤类植物

44、老骥伏枥， 志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）

45、静言思之，不能奋飞。

46、月出佼兮，佼人僚兮。

47、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》

　　译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。

48、月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》

　　译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。

49、投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》

　　译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

50、洲：水中陆地

51、濩(Huo)：在水中煮

52、綌(Xi)：粗，粗麻布

53、归：回家

54、害：同“曷”，哪些

55、卷耳：野菜名，嫩苗入菜

56、将：养活，扶助，保护

57、若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》）

《诗经》经典名句7

　　1、赏析“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”

　　年轻时离开家乡年老才回来，一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的老大之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗？”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。

　　2、赏析“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”

　　你问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。前句写你问我什么时候会回去，我却没有准确的时间可以告诉你，“期”字两次出现，友人问询归期，促其早归，盼归之情十分真切；诗人回答，没有准确日期，无可奈何之情跃然纸上。这一问一答，一扬一抑，思念友人，欲归不得归的愁苦跃然纸上。次句写出了极富形象性的原因：因为巴山下了大雨，这雨几夜没停，所以江河湖泊池塘都水满为患了！也就是说，洪水泛滥，阻断交通，让人有家不得归呀！让想念我的你失望了！写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，又表现了诗人愁思之绵绵深重。

　　3、赏析“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”

　　什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？“何当”一词表愿望，“共剪西窗烛”“却话巴山夜雨时”，是由当前的苦况所激发出来的对于未来欢乐的憧憬。此联跨越上联郁闷、孤寂之心境，而去设想未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。未来的乐，反衬出今夜的苦；今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添重聚时的乐。诗句明白如话，却又曲折、深婉，含蓄隽永，余味无穷。

　　4、赏析“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人”

　　长江边上杨柳依依，那乱飞的柳絮，愁坏了渡江的游子。此联先交代握别的时间和地点，次写彼此分别，愁上心头的况味。地点是扬子江边的渡口，时间是春天，正是杨柳依依的季节。在这大好的春天，朋友之间却要分手，心中的离情别绪，恰好与这大好的春光形成鲜明的反差。那依依袅袅的柳丝，那蒙蒙渺渺的杨花，唤起一层层浪迹天涯，不堪羁旅的愁思。在写景中，深寓着别情离绪，故有“杨花愁杀渡江人”。“愁杀”二字，将友人间依依惜别的思绪写到极致。这里只写“渡江人”，然而彼此羁旅漂泊，君愁我亦愁的内心波动，跃然纸端。

　　这一联是借景抒情，寓情于景，情景结合。

　　5、赏析“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”

　　晚风阵阵，从驿亭里传来几声笛声，我们就要离别了，你要去潇湘大地，而我要去京城长安。此联即景生情，扬子江头，已是愁绪万千，离亭宴上，更是难舍难分，欲言又止。“风笛”“离亭”都具有特殊意蕴，烘托了离人的特殊心境，实在是信手拈来，妙手天成。

　　6、赏析“城阙辅三秦，风烟望五津”

　　三秦大地环绕护卫着都城长安，举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见岷江上的五大渡口。前句写关中地区环绕护卫着都城长安。“城阙”即城墙和宫殿，这里指当时的都城长安。“辅”即护卫，“三秦”指长安周围的关中地区，点出送别之地。次句写举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见巴蜀的五大渡口。“五津”是杜少府要去的地方。四川的岷江上的白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津等五大渡口，称“五津”。

　　长安是诗人和杜少府分手的地方，城郭宫阙，气象雄伟，历历在目。杜离开这里，自然是恋恋恋不舍。而将去的蜀州呢？千里迢迢，风烟渺渺，极目望去不免产生几分惆怅。这两句通过一近一远两处景物的对照，衬托出送行双方依依惜别的感情。这一联属“工对”中的“地名对”，极其壮阔精整。

　　7、赏析“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”

　　典故一（“闻笛赋”）：指晋代向秀的《思旧赋》。向秀与嵇康、吕安是好友，嵇康、吕安为司马氏杀害，向秀经过两人旧居时，听到邻人吹笛子，其声“慷慨”激昂，向秀感音而叹，写了《思旧赋》来表示对嵇康、吕安的怀念。

　　典故二（“烂柯人”）：据《述异记》所载，晋人王质入山砍柴，见二童子对弈，棋还没终局，发现手中的“柯”（斧头的木柄）已经朽烂了。王质下山，回到村里，才知道已经一百年过去了，同时代的人都已死尽。

　　在外面，我怀念老朋友的时候，只能徒然地吟诵《思旧赋》；我回到故乡，恍如隔世，正像传说中的烂柯人。前句用向秀的典故，表示对被贬被害朋友的怀念，其中隐含有对统治者迫害旧友的不满。后句用“王质烂柯”的典故，暗示贬谪时间的长久。两句通过用典，表现了诗人十分复杂的心情。阔别正久，今朝归来，人事全非，抒发了无限怅惘的心怀。旧：老朋友。

　　8、赏析“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”

　　沉船的旁边千帆竞发，枯树的前头万木逢春。刘禹锡以“沉舟”“病树”自喻，诗人自己在政治上遭受打击，眼看别人纷纷志得意满，奔赴前程。诗意固然不无惆怅，却也颇为豁达。诗人用这样异常达观的态度来应对世变，劝诫白居易不必为自己的遭遇而感到寂寞、蹉跎、忧伤。这一联，突然振起，一变忧伤低沉的情调，尾联便乘势而下，表现了诗人振作的精神。

　　9、赏析“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”

　　在柳絮落光杜鹃啼叫的季节，（我）听说王昌龄被贬到龙标县。前句兼写时令。写景则专取杨花，寓意为“漂泊无定“；而子规鸣叫，是用其“不如归去”的谐音。这种写法，既合事理，又能表现出李白当时的心情：对王昌龄被贬一事的悲哀和同情。后句直书原因，“五溪”，即雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪和辰溪，均在湖南境内。两句虽未写悲痛之情，而悲痛之情自见。

　　10、赏析“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”

　　我把我的思念托付给明月，随风一直送到夜郎西。此联意境犹为深远。有三层意思：一是说自己心中充满愁思，无可倾诉，无人理解，只好将这种愁思托之于月；二是说唯有明月分照两地，自己和朋友都能看到；三是说，只有依靠它才能将愁心寄与，别无它法。通过诗人的丰富想象，本来无知无情的明月，竟娈成了一个了解自己，富于同情心的知心人，它能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到了辽远的夜郎之西，交给那不幸被贬的朋友。

　　通过诗人的想象，使明月人格化，具有人的思想感情，具有人的行为动作，是此诗的一大特点。

　　11、赏析“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”

　辽阔的江南春天大地上，黄莺欢快地歌唱，绿树丛丛，映衬着盛开的红花，无论是傍水的村庄，还是依山的城郭，都有迎风招展的酒旗。描写的江南春景，所见一览无余，尽收眼底。这媚人的春色，铺洒在江南的千里大地上，更显出它的深邃，它的广阔，它的无边无际。

　　12、赏析“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”

　　夜风送来阵阵稻花的清香，远近一片蛙声，仿佛在预告丰收在望。扑面而来的稻花香，使词人联想到丰收的景象，他竟有些掩饰不住心头的`喜悦——常人耳朵里喧嚷的蛙鸣，在他听来，俨然是蛙儿们在“说丰年”。这里，词人把自己的感受转移到蛙身上，构思奇妙，话语清新，将作者的欢快之情和自然之景交织，融为一体，真是词人的匠心独运。

　　13、赏析“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”

　　我不害怕飘浮的云把眼遮住，当然是因为我身处最高处。从自然角度说，站得越高，就愈加不会被浮云遮住视线，可以看得清、看得远。面在古代诗歌中，“浮云”常被用来比喻谗佞小人或其他消极事物。王安石此时还没有受到什么挫折或打击，应该说他的心境是积极的。但他为什么会有这样的感受呢？一是来自经验，即从书本上得到历史经验，他感到不站得高；就不能扫荡“浮云”，就会贻误自己的大事。这句是带有自警、自策的意味的，说明王安石在后来的变法中之所以能够抵住保守势力的种种打击，不是偶然的。

　　14、赏析“岱宗夫如何？齐鲁青未了”

　　泰山有多大？从齐到鲁都可望见。首句设问，总括泰山的全貌，而突出其雄伟高大的山势。作者怎样突出其山势的呢？他没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以致在齐、鲁两佃都可以望见泰山。作者是以距离之广远烘托出泰山之高峻。这既是作者的亲身体验，也是他“语不惊人死不休”的高超诗才的体现。

　　15、赏析“会当凌绝顶，一览众山小”

　　有朝一日一定要登上峰顶，看到众多的山都显得低矮渺小。这两句诗，是写出望岳而产生的登岳的愿望。“会当”是唐人的口语，意思是“一定要”。这两句，充分体现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。

　　16、赏析“秋风萧瑟，洪波涌起”

　　秋风刮过，*静的海面顿时化作汹涌的怒涛。“洪波涌起”，大海有着掀起揭天巨浪的无穷威力，这句诗句有着明显的旬征意义。这两句，体物形象，场景壮大，格调激扬亢奋，表现了一世枭雄的广大胸襟。

　　17、赏析“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”

　　日月仿佛是从大海里出来的；灿烂的银河，仿佛也是从海里出来的！在大海的怀抱中，巨大的日、月、星辰只是它的宠儿而已。这四句浅显明白，但意境阔大，气势豪迈。真是上下天光，一碧万顷，仿佛大海孕育了宇宙天地，缔造了世界万物，生发出气吞山河，囊括宇宙的豪迈气概。所以沈德潜说：“有吞吐宇宙气象”。此评确当，洵非过誉。

　　18、赏析“客路青山外，行舟绿水前”

　　羁旅天涯的漫漫征途远在青山之外，我乘船在碧绿的江水中逐浪向前。此两句写旅途所见的大江*景色。“青山”“绿水”互文见义。

　　19、赏析“海日生残夜，江春入旧年”

　　此联在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣，海日生于残夜，将驱尽黑暗；江上景物所表现的春意，闯入旧年，将赶走严冬。美景中虽有缺憾，却能表现具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的鼓舞力量。

　　20、赏析“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”

　　此句写被蒙蒙春雨滋润着的早春草色，极淡极少，似有似无。看似*淡的诗句，向人们透露了春悄悄来了的消息，小草就是春的使者。

　　21、赏析“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”

　　此句引用典故，写出了官军全体将士誓死报效国家的豪情。既表明了作者坚决维护祖国统一的政治立场，又反映了那个动荡时代的最强音。

　　22、赏析“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”

　　九个名词列出深秋的九种景物，构成一幅深秋晚景图，把漂泊游子的凄苦愁楚之情，通过自然景物的鲜明形象，浓重的深秋色彩，烘托得淋漓尽致。（此诗表现手法：寄情于物，被称为“秋思之祖”）

　　23、赏析“夕阳西下，断肠人在天涯”

　　作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲。“夕阳”一句点出时间，并照应上文的“昏”字。“断肠”一句直抒胸臆：游子远离家乡，孤独漂泊，秋景苍凉，时近黄昏，怎不叫人痛断肝肠呢？

　　24、赏析“盈盈一水间，脉脉不得语”

　　银河相隔，情意相通。脉脉的眼神传达着千丝万缕的情意，此时胜过千言万语。“语”作动词，意为谈话。此句看上去好像有叙事意味，但仍然是紧扣织女的形象和现实的景物来描写的，仔细玩味，又确实写景，织女的离愁却在这里被轻轻点染出来，可谓情景相生。

　　25、赏析“感时花溅泪，恨别鸟惊心”

　　作者移情于物，以花鸟拟人，借花鸟的心惊落泪来抒发有感时的急剧变化，恨与家人分别所产生的特殊心理。

《诗经》经典名句8

　　1．战战兢兢,如临深渊,如履薄冰------<<诗经.小雅.小雯>>

58、悠悠苍天，此何人哉？

59、靡不有初，鲜克有终。

60、宜：多

论语摘抄的经典名句 60句菁华（扩展5）

——经典名人名言名句摘抄 60句菁华

1、书有自己的命运，要视读者接受的情况而定。——忒伦提乌斯·摩尔

2、所谓快乐，是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。——伊壁鸠鲁

3、书籍——当代真正的大学。——托马斯·卡莱尔

4、从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。——纪伯伦

5、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

6、咬住青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

7、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。——叔本华

8、能马上实现的希望催人行动起来，不能马上实现的希望则像麻醉剂一样起着安神的作用。——霍弗

9、只有胜利才能生存，只有成功才有代价，只有耕耘才有收获。——佚名

10、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。——罗素

11、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

12、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。──孔子

13、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐

14、学而不厌，诲人不倦。——孔子

15、教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。——巴特尔

16、好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。——莎士比亚

17、民无信不立。——孔子

18、守信用胜过有名气。——罗斯福

19、言不信者，行不果。——墨子

20、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

21、我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。——华盛顿

22、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

23、当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》

24、既来之，则安之。——《论语·季氏》

25、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》

26、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》

27、食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》

28、学而时习之，不亦说乎?——《论语·学而》

29、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

30、道德活动既受*长官支配，又受良心的制约。——洛克

31、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。罗素

32、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

33、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人

34、假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐

35、金钱搅在爱情一块儿，不是太丑恶了吗？——法·巴尔扎克

36、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐

37、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚

38、当两人之间有真爱情的时候，是不会考虑到年龄的问题，经济的条件，相貌的美丑，个子的高矮，等等外在的无关紧要的因素的。假如你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好。——罗兰

39、爱得愈深，苛求得愈切，所以爱人之间不可能没有意气的争执。——劳伦斯

40、爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。——印度·泰戈尔

41、*人搞出的理论，首先要为*人服务。——吴仲华

42、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基

43、时间是送给我们的宝贵礼物，它使我们变得更聪明，更美好，更成熟，更完美。——托马斯·雯

44、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。——巴尔扎克

45、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文

46、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。——歌德

47、时间是世界上的一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西

48、下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——*

49、世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。——莫泊桑

50、船锚是不怕埋没自己的.。当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的时候。——普列汉诺夫

51、我们最大的弱点在于放弃。成功的必然之路就是不断的重来一次。——托马斯·爱迪生

52、时间老人自己是个秃顶，所以直到世界末日也会有大群秃顶的徒子徒孙。——莎士比亚

53、涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬

54、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知

55、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。——泰戈尔

56、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎

57、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚

58、为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。——莱辛

59、壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。——华罗庚

60、教师是人类灵魂的工程师。——*

论语摘抄的经典名句 60句菁华（扩展6）

——诗词经典名句 60句菁华

1、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。杨万里《竹枝词》

2、门外若无南北路，人间应免别离愁。杜牧《赠别》

3、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑板桥

4、故乡何处是，忘了除非醉。李清照《菩萨蛮》

5、海内存知己，天涯若比邻。王勃《送杜少府之任蜀州》

6、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。贺知章《回乡偶书二首》

7、精诚所至，金石为开。《后汉书》

8、悲歌可以当泣，远望可以当归。汉乐府民歌《悲歌》

9、它山之石，可以攻玉。《诗经鹤鸣》

10、绳锯木断，水滴石穿。罗大经《鹤林玉露》

11、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。王之焕《凉州词》

12、千羊之皮，不如一狐之腋。《史记》

13、读书百遍，其义自现。《三国志》

14、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

15、流水不腐，户枢不蠹。吕氏春秋

16、工欲善其事，必先利其器。孔子

17、此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》

18、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。杜牧《遣怀》

19、丈夫志四海，万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》

20、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄《出塞》

21、桃李不言，下自成蹊。《史记》

22、前车之覆，后车之鉴。《汉书》

23、水至清则无鱼，人至察则无徒。《汉书》

24、预支五百年新意，到了千年又觉陈。赵翼《论诗五绝》

25、镜破不改光，兰死不改香。（孟郊）

26、君子忧道不忧贫。（论语）

27、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）

28、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）

29、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序）

30、己所不欲，勿施于人。 （论语颜渊）

31、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）

32、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）

33、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子养生主）

34、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）

35、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）

36、桃李不言，下自成蹊。 （史记李将军传）

37、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）

38、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）

39、当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》

40、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

41、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》

42、名播兰簪妃后里，晕生莲脸君王侧。——张琼英《满江红·题南京夷山驿》

43、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

44、远与君别者，乃至雁门关。——江淹《古离别》

45、君看取，年年潘令河阳。——吴澄《渡江云·揭浩斋送春和韵》

46、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

47、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》

48、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！——白居易《长恨歌》

49、夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。——张籍《征妇怨》

50、一行写入相思传。——张可久《塞鸿秋·春情》

51、奴为出来难，教君恣意怜。——李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》

52、郎骑竹马来，绕床弄青梅。——李白《长干行》

53、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》

54、何事非相思，江上葳蕤竹。——吴均《登二妃庙》

55、天下英雄，使君与操，余子谁堪共酒杯。——刘克庄《沁园春·梦孚若》

56、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子四首·其二》

57、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。——徐再思《阳春曲·闺怨》

58、问别来、解相思否。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

59、愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》

60、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）

　　——人不是圣贤，都会犯一些这样或那样的错，如果犯错了能改正，没有比这更好的.了。

论语摘抄的经典名句 60句菁华（扩展7）

——论语经典语录 50句菁华

1、君子上达，小人下达。（宪问）

2、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）

3、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

4、德不孤，必有邻。

5、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

6、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》

7、先要把我们生命中能够把握的东西尽可能掌握，先不要超越自己年龄去考虑那些遥不可及的事情。——于丹

8、关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。——于丹

9、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

10、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

11、子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”

12、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

14、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

15、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

16、一个极其优秀的人。他没有敌人，而他的朋友也没有一个喜欢他的。

17、报纸和文学的区别是，报纸没法读，而文学则没人读。

18、教养良好的人处处和他人过不去，头脑聪明的人处处和自己过不去。

19、三十五岁是一个非常有吸引力的年龄；伦敦社交圈内满是这样好多年一直保持三十五岁的女人，她们可以自由地挑来选去。

20、见善如不及，见不善如探汤。

21、君子*之美，不*之恶。小人反是。

22、当仁，不让于师。

23、天行健，君子以自强不息。——《周易》

24、己所不欲，勿施于人。——《论语》

25、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

26、不怨天，不尤人。——《论语》

27、不迁怒，不贰过。——《论语》）

28、人皆可以为尧舜。——《孟子》

29、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》

30、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

31、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》

32、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

33、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

34、学如不及，犹恐失之。——.《论语·秦伯》

35、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎

36、小来思报国，不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》

37、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明·顾宪成

38、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——汉·陈蕃语

39、微管仲，吾其被发左衽矣。

40、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。

41、是可忍也，孰不可忍也。

42、不学诗，无以言。

43、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

44、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

45、不学礼，无以立。

46、后生可畏，焉知来者之不如今也。

47、胜人者有力，自胜者强。

48、日月逝矣，岁不我与。

49、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

50、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。

论语摘抄的经典名句 60句菁华（扩展8）

——论语经典名言 40句菁华

1、朋友切切思思。

2、小人之过也必文。

3、当仁，不让于师。

4、未知生，焉知死？

5、先行其言而后从之。

6、学如不及，犹恐失之。

7、日月逝矣，岁不我与。

8、有则改之，无则加勉。

9、道之以告德，齐之以礼。

10、君使臣以礼，臣事君以忠。

11、君子矜而不争，群而不党。

12、往者不可谏，来者犹可追。

13、有朋自远方来，不亦乐乎？

14、仁者必有勇，勇者不必有仁。

15、天生德于予，桓雎其如予何？

16、三年无改于父之道，可谓孝矣。

17、诗三百，一言以敝之，思无邪。

18、名不正则言不顺，言不顺则事不成。

19、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。

20、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！

21、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

23、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

24、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

25、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。

26、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

27、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？

28、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

29、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

30、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

31、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

32、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。

33、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

34、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

35、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

36、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。

37、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

38、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

39、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

40、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。

论语摘抄的经典名句 60句菁华（扩展9）

——论语经典名句参考 40句菁华

1、德不孤，必有邻。《论语里仁》

2、过而不改，是谓过已。《论语卫灵公》

3、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语述而》

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》

5、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语卫灵公》

6、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语宪问》

7、见义不为，无勇也。《论语为政》

8、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

9、温故而知新，可以为师矣。《论语为政》(温故知新)

10、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》

11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语学而》

12、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语子路》

13、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语宪问》

14、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语季氏》

15、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》

16、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语卫灵公》(杀身成仁)

17、不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《论语·季氏篇》）

18、朝闻道，夕死可矣。（《论语·里仁篇》）

19、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政篇》）

20、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反则不复也。”（愤：心求通而未得；悱：口欲言而未能。）（《论语·述而篇》

21、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也篇》）

22、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而篇》）

23、子曰：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁篇》）

24、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而篇》）

25、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·述尔》）

26、不以言举人，不以人废言。（《论语·卫灵公篇》）

27、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·子路篇》）

28、言必信，行必果。（《论语·子路篇》）

29、在其位，不谋其政。（《论语·泰伯篇》）

30、往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子篇》

31、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”（《论语·为政》）

32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不言曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。’”（《论语·述而篇》）

33、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

34、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

35、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

36、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《学而》

37、子曰：温故而知新，可以为师矣。

38、子曰：朝闻道，夕死可矣。

39、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。”

40、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

论语,摘抄,经典名句