日期:2022-12-02 00:00:00
1、同类相比,同声相应,固天理也。——庄子
2、生死之交,其贵无比。
3、沙锅不打不漏,朋友不交不透。
4、志道者少友,逐利者多俦。——王符
5、一日为师,终生为友。
6、谈笑有鸿儒,往来无白丁。——刘禹锡
7、交朋友必择胜已者。——何坦
8、友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好。
9、活着记在心,死了记在骨。
10、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
11、以不教民战,是谓弃之。
12、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!作者:孔子
13、子以四教:文行忠信。
14、学而不思则惘,思而不学则殆。
15、君于不以言举人,不以人废言。
16、礼之用,和为贵。
17、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
18、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
19、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
20、盖有不知而作者,我无是也。
21、与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
22、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
23、不在其位,不谋其政。出处:论语
24、见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也。
25、文献不足故也。足,则吾能徵之矣。
26、兴于诗,立于礼。成于乐。
27、君子和而不同,小人同而不和。
28、温故而知新,可以为师矣。
29、人无远虑,必有近忧。
30、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
31、事君,敬其事而后其食。
32、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
33、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
34、举一隅不以三隅反,则不复也。
35、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
36、工欲善其事,必先利其器。
37、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
38、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
39、……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
40、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
41、岁寒,然后知松柏之后雕也。
42、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
43、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
44、已欲立而立人,已欲达而达人。
45、里仁为美,择不处仁,焉得知?
46、大德不逾闲,小德出入可也。
47、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
48、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
49、大言不惭。—— 《论语·宪问》
50、惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
51、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。作者:孔子
52、出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。 意思是:父母出入(门、要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
53、夫孝,天之经也,地之义也。 意思是:孝是天经地义的。出自《孝经》。意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
54、慢人亲者,不敬其亲者也。 意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
55、孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。” 意思是:孟子说:“(在舜的眼中看来、儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”出自(春秋、、《孟子·离娄上》。
56、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 意思是:孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋、《孟子·梁惠王上》。
57、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下*。”意思是: 孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太*了。”出自(春秋、《孟子·离娄上》。
58、千万经典,孝义为先。 意思是:成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的。出自(清、《增广贤文》
59、时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。 意思是:要时刻体贴、理解父母,不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
60、要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。 意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气,热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
61、道不同,不相为谋。
62、君子求诸己,小人求诸人。
63、孔子曰:“习相近也,性相远也。”
64、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
65、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”
66、苛政猛于虎 《论语》
67、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 《论语》
68、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而、 翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习、不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》
69、三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
70、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 《论语》
71、礼以行之,孙以出之,信以成之。 《论语》
72、"子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 《论语》"
73、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
74、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
75、子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 《论语》
76、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
77、子曰:刚、毅、木、讷近仁。——孔子
78、孔子曰:不学礼,无以立。——孔子
79、子曰:与朋友交,言而有信。——孔子
80、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
81、孔子曰:敏而好学,不耻下问。——孔子
82、孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子
83、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子
84、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!——孔子
85、子曰:己所不欲,勿施于人。——孔子
86、子曰:君子周而不比,小人比而不周。——孔子
87、子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!——孔子
88、不学礼,无以立。——孔子
89、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
90、法语之言,能无从乎?改之为贵。
91、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
92、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》
93、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》
94、望洋兴叹的人,永远达不到成功的彼岸。
95、老者安之,朋友信之,少者怀之。
96、不以其道,得之不去也。 —— 孔子名句
97、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
98、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
99、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
100、朽木不可雕也。
101、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
102、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉? ——孔子 《论语》
103、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何? ——孔子 《论语》
104、“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》
105、、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
106、、朝闻道,夕死可矣。
107、、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
108、、君子周急不继富。
109、、吾未见好德者如好色者也。
110、、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
111、、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
112、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
113、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
114、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
115、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
116、匹夫不可夺志也。
117、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
118、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
119、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
120、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
121、回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣
122、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言
123、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也
124、齐一变至於鲁,鲁一变至於道
125、解释不在那个职位,就不谋划那方面的政事。
126、知者不失人,亦不失言。
127、子谓于产。“有君子之道四焉其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
128、天下之至仁者,能合天之至亲也。
129、孔子曰:有教无类。——孔子
130、孔子曰:因材施教。——孔子
131、语出《论语·公冶长》:“宰予昼夜。子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰:始吾予人也,听其言而信其行。”
132、语出《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
133、语出《论语·述而》:“子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”
134、语出《论语·述而》:“子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云”
135、不患人之不己知,患不知人也。
136、三千人弟子,七十二贤人。
137、君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
138、子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。
139、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
140、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
141、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
142、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!作者:孔子
1、 "其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"
143、朽木不可雕也。
解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”、亦作“朽木不雕”、
144、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
145、道听而涂说,德之弃也!
解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。
146、君子求诸己,小人求诸人。
解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
147、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。
148、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
意思是::“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》
意思是:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》
意思是:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
意思是:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
性相近也,习相远也。
意思是:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
学而不思则罔,思而不学则殆。
意思是:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
意思是:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《子罕》
【翻译】孔子杜绝了四种毛病,做到:不凭空臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是。
子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”——《述而》
【翻译】孔子说:“如能让我多活几年,到五十岁去学习《周易》,便可以不再有大的过错了。”
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
1. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
149、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
150、过而不改,是谓过矣!
1.回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣
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孔子的名言警句 150句菁华(扩展1)
——孔子的名言名句 150句菁华
1、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
2、诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
3、故君子居易俟命,小人行险以侥幸。作者:孔子
4、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
5、内不欺己,外不欺人。
6、己所不欲,勿施于人。
7、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
8、不愤不启,不悱不发。
9、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
10、乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。
11、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
12、子曰:“不在其位,不谋其政。”
13、君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。——孔子
14、朝闻道,夕死可矣。——孔子
15、未知生,焉知死?——孔子
16、学而时习之,不亦说乎?——孔子
17、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!——孔子
18、子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。——孔子
19、少成若天性,习惯如自然。——孔子
20、子曰:君子周而不比,小人比而不周。——孔子
21、孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?——孔子
22、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
23、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
24、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 ——孔子 《论语》
25、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
26、君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子 《论语》
27、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
28、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。 ——孔子
29、独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘
30、未知生,焉知死? ——孔子 《论语》
31、不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
32、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
33、既来之,则安之。——《论语·季氏》
34、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
35、慎终,追远,民德归厚矣。
36、道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》
37、温故而知新,可以为师矣。
38、孔子学如不及,犹恐失之。
39、孔子不患人之不己知,患不知人也。
40、孔子三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
41、不在其位,不谋其政。
42、孔子学而不思则罔,思而不学则殆。
43、孔子其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
44、孔子颜渊喟然叹曰:仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。
45、子以四教:文、行、忠、信。
46、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。
47、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。
48、君子*之美,不*之恶。小人反是。
49、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子《论语》
50、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——孔子《论语》
51、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。——孔丘《论语》
52、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
53、关雎,乐而不淫,哀而不伤。——孔子《论语》
54、德不孤,必有邻。——孔子《论语》
55、四海之内,皆兄弟也。——《论语·颜渊》
56、不义而富且贵,于我如浮云。——孔丘《论语》
57、与朋友交,严而有信。——孔丘
58、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——孔丘《论语》
59、内省不疚,夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
60、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。——孔子《论语》
61、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
62、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
63、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。出处:论语
64、人之生也直,罔之生也幸而免。出处:论语
65、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
66、巧言乱德。
67、施诸已而不愿,亦勿施于人。《中庸》——不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。
68、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
69、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
70、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
71、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
72、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
73、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
74、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
75、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
76、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
77、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
78、不迁怒,不贰过。
79、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
80、其知可及也,其愚不可及也。
81、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
82、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”
83、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
84、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
85、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》
86、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
87、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》
88、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
89、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
90、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
91、君子和而不同,小人同而不和。——摘孔子《论语》
92、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘孔子《论语》
93、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
94、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——摘孔子《论语》
95、道不同,不相为谋。——摘孔子《论语》
96、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——摘孔子《论语》
97、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》
98、子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰:“何为四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”——摘孔子《论语》
99、兴于《诗》,立于礼,成于乐
100、知之者不如好之者,好之者不如乐之者
101、学而时习之,不亦说乎?
102、朝闻道,夕死可矣
103、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——孔子
104、君子不以利害义,则耻辱安从生哉!官怠于宦成,病加于少愈,祸生于怠惰,孝衰于妻子。察此四者,慎终如始。——孔子
105、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。——孔子
106、益者三友,损者三友:友直,友谅,衰多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——孔子
107、学而时习之,不亦说乎?——孔子
108、爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?——孔子
109、与朋友交,言而有信。——孔子
110、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——孔子
111、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔子
112、君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。——孔子
113、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——孔子
114、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。——孔子
115、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——孔子
116、以直报怨,以德报德。——孔子
117、苛政猛于虎。——孔子
118、人不知而不愠,不亦君子乎。——孔子
119、割鸡焉用牛刀。——孔子
120、居下而无忧者,则思不远,处身而常逸者,则志不广。庸知其终始乎?——孔子
121、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
122、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
123、人之生也直,罔之生也幸而免。
124、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
125、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
126、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
127、周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周
128、子曰:德不孤,必有邻。
129、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
130、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
131、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
132、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
133、朽木不可雕也。
134、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
135、大德不逾闲,小德出入可也。
136、往昔不可谏,来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。
137、大德不逾闲,小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限,在生活小节稍有出入则是可以的。
138、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
139、默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》--默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。
140、举一隅不以三隅反,则不复也。
141、君子*之美,不*之恶。小人反是。《论语》--君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
142、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。
143、当仁,不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。
144、不患寡而患不均,不患贫而患不安。……既来之,则安之。《论语》--不必担忧财富不多,只须担忧财富不*均,不必担忧人口稀少,只须担忧境内不安宁。……既来了,要使他们安家乐业。
145、小不忍,则乱大谋。
146、解释:对可以交往的人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
147、知者不失人,亦不失言。
148、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
149、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
150、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
孔子的名言警句 150句菁华(扩展2)
——孔子的名言警句 50句菁华
1、真正的友情,是一株成长缓慢的植物。
2、士为知已者死。
3、同声自相应,同心自相知。——傅玄
4、为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友。
5、朋友之间的意见,不要留到第二天。
6、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
7、人之生也直,罔之生也幸而免。出处:论语
8、逝者如斯夫,不舍昼夜。出处:论语
9、兴于诗,立于礼。成于乐。
10、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
11、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
12、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
13、……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
14、晏*仲善与人交,久而敬之。
15、益者三友:友直、友谅、友多闻。
16、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》
17、出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。 意思是:父母出入(门、要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
18、孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉。”
19、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
20、"子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 《论语》"
21、小人之过也必文。 《论语》
22、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
23、子曰:君子矜而不争,群而不党。——孔子
24、子曰:与朋友交,言而有信。——孔子
25、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。(、知者不失人,亦不失言。——孔子
26、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。——孔子
27、、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
28、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》
29、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
30、三人行,必有我师焉择其善者而行之,其不善者而改之
31、只要是辛勤的蜜蜂,在生活的广阔原野里,到处都可以找到蜜源。
32、老者安之,朋友信之,少者怀之。
33、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
34、过,则匆惮改。 —— 孔子名句
35、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》
36、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与? 《论语》
37、、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
38、、不患人之不己知,患不知人也。
39、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
40、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
41、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
42、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
43、谁能出不由户?何莫由斯道也
44、语出《论语·公冶长》:“子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
45、语出《论语·雍也》:“子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子
46、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠
47、三千人弟子,七十二贤人。
48、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
49、情深恭敬少,知已笑谈多。
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
子曰:“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:‘非敢后也,马不进也。’”——《雍也》
【翻译】孔子说:“孟之反这个人不夸耀自己,他在队伍败退时留在最后作掩护,将要退进城门时,他鞭打着马匹说:‘不是我敢于断后,是马不肯走哇。”
子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”——《季氏》
【翻译】孔子说:“生来就知道的人,是上等;通过学习才知道的人,次一等;遇到困难才去学习的人,又次一等;遇到困难也不学习,这种人是最下等的了。”
子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值;不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害。”
子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”——《宪问》
【翻译】孔子说:“读书人如果留恋安逸的生活,就不配做读书人了。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》
【翻译】孔子说:“有几个人一起走路,其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习,看到他们的缺点就检查自己,加以改正。”
子曰:“志于道,据于徳,依于仁,游于艺。”——《述而》
【翻译】孔子曰:“志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪音乐射箭驾车文字算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃,有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿。”
1)孔子曰:“习相近也,性相远也。”
50、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。
孔子的名言警句 150句菁华(扩展3)
——孔子名言警句 50句菁华
1、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。
2、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
3、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
4、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
5、放于利而行,多怨。
6、法语之言,能无从乎?改之为贵。
7、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
8、不学礼,无以立。
9、己所不欲,匆施于人。
10、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
11、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
12、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
13、人无远虑,必有近忧。
14、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
15、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
16、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
17、巧言令色,鲜矣仁。
18、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
19、有教无类。
20、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
21、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
22、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
23、君子之行也,度于礼。
24、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
25、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
26、使民敬、忠以劝,如之何?
27、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。出处:论语
28、夫子莞尔而笑。
29、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
30、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。出处:论语
31、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
32、子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》
33、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》
34、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
35、孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”
36、孔子塑像己欲立而立人,己欲达而达人。
37、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
38、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
39、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
40、君子求诸己,小人求诸人。
41、与朋友交,言而有信。出处:论语作者:孔子
42、孔子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
43、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”
44、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
45、朝闻道,夕死可矣。
46、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
47、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
48、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
49、法语之言,能无从乎?改之为贵。
50、不图为乐之至于斯也。作者:孔子
1. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
孔子的名言警句 150句菁华(扩展4)
——爱国名言警句 150句菁华
1、人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。——徐特立
2、爱国应该和爱自己的家一样。为了国家,不仅在牺牲财产,就是牺牲生命,也在所不惜,这就是报国的大义。——福泽谕吉
3、我有我的人格、良心,不是钱能买的。我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。——冼星海
4、南北驱驰报主情,江花边草笑*生。一年三百六十日,都是横戈马上行。——戚继光
5、批评*家的公民是在含蓄地为国家作贡献。——詹姆斯·富布莱特
6、祖国如有难,汝应作前锋。——*
7、一个真正的爱国主义者,用不着等待什么特殊机会,他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。——苏步青
8、爱国主义的力量多么伟大呀!在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得是什么呢!在它面前,人本身也算得是什么呢!——车尔尼雪夫斯基
9、宁做流浪汉,不做亡国奴。——丰子恺
10、不能设想,一个没有强大精神支柱的民族,可以自立于世界之林。——*
11、*惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来,*人才真有进步。——鲁迅
12、爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。——乔治·简·纳森
13、死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游
14、爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
15、一个人只要热爱自己的祖国,有一颗爱国之心,就什么事情都能解决了。什么苦楚,什么冤屈都受得了。——冰心
16、各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。——詹天佑
17、我愿用我作部的生命,从事研究科学,来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。——巴甫洛夫
18、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。——列宁
19、热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基
20、做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。——孙中山
21、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,*才有真进步。——鲁迅
22、我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。——*
23、真正的*是爱人类的,爱国决不是排外。——马铁丁
24、工人没有祖国。绝不能剥夺他们所没有的东西。——马克思、*
25、为*家说谎是每一个*的职责。——阿尔弗雷德·阿德勒
26、常思奋不顾身,而殉国家之急。——司马过
27、青年人首先要树雄心,立大志;其次要度衡量力,决心为国家、人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。--吴玉章
28、在我们这样自由制度的国家,任何人只要高兴,只要肯花钱,就能自己毒害自己。---马克·吐温?
29、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛,愚暗是达到光明与真实境界的障碍,也就是人生发展的障碍
30、我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。
31、我赞美的祖国,更要三倍地赞美它的'将来。——马雅可夫斯基
32、死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 —— 陆游
33、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,*才有真进步。 —— 鲁迅
34、宁为玉碎,不为瓦全。——李百药《元景安传》
35、我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。 —— 巴甫洛夫
36、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。——王翰《凉州词》
37、祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦
38、起望衣冠神州路,白日销残战骨。——辛弃疾
39、一声何满子,双泪落君前。——张祜
40、牺牲小我,成功大我。——杨开慧
41、医得眼前疮,剜却心头肉。——聂夷中
42、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——杜甫
43、人民不仅有权爱国,而且爱国是义务,是一种光荣。——徐特立
44、为了中华民族的繁荣富强,我要献出全部学识智慧。——钱伟长
45、黄金诚然是宝贵的,但是生气勃勃勇敢的*却比黄金更宝贵。——林肯
46、惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,*人才有真提高。——鲁迅
47、一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类。——别林斯基
48、真正的爱国主义不应表现在华丽的`语言上,而是应该表现在为祖国和为人民谋福利的行动上。——杜勃罗留波夫
49、爱祖国高于一切。——(波兰)肖邦
50、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
51、风声雨声读书声,声声人耳;家事国事天下事,事事关心。——明·顾宪成
52、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
53、一箫一剑*生意,负尽狂名十五年。——清·龚自珍《漫感》
54、捧出一颗丹心,献与亿兆生灵。——陶行知《不投降歌》
55、位卑未敢忘忧国。——宋·陆游《病起书怀》
56、未收天子河湟地,不拟回头望故乡。——唐·令狐楚《少年行》
57、名出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。 -- 詹天佑
58、爱国主义就是积极地为了微不足道的原因*并被杀。 --勃特兰 罗素
59、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。--屈原《离骚》
60、纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国,因为纵使我的祖国在耻辱之中, 我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国! -- 《我是匈牙利人》《裴多菲诗选》
61、苟利国家,不求富贵。--《礼记·儒行》
62、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。--陆游《示儿》
63、我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。--*
64、咸言上国繁华,岂谓帝城羁旅。
65、天意眷我中兴,*神武,踵曾孙周发。
66、更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还。
67、七国三边未到忧,十三身袭富*侯。
68、大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。
69、人生自古谁无死,留取丹照汗青。文天祥,宋朝诗人
70、祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 肖邦
71、为中华崛起而读书。 *
72、纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。《匈)裴多菲
73、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之! 林则徐
74、锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。 *
75、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西乔臾
76、诚者,天之道也;思诚者,人之道也孟子
77、诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚爱默生
78、要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉沃夫格
79、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬裴多菲
80、一个人只要热爱自己的祖国,有一颗爱国之心,就什么事情都能解决。什么苦楚,什么冤屈都受得了。——冰心,作家
81、死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。—— 陆游
82、却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
83、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
84、.风声雨声读书声声声入耳,国事家事天下是事事关心。——顾宪成
85、我爱*固因他是我的祖国,而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。 —— 闻一多
86、春色不随亡国尽,野花只作旧时开。——元·萨都刺
87、即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。——杜甫
88、科学虽没有国界,但是学者却有他自己的国家。--巴斯德
89、贤者不悲其身之死,而忧其国之衰。——宋·苏询
90、我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。我是*人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— *
91、黄金诚然是宝贵的,但是生气勃勃、勇敢的*却比黄金更为宝贵。——林肯
92、要爱国,祖国须可爱。——伯克
93、*的文人,历来重气节。一个画家如果不爱民族,不爱祖国,就是丧失民族气节。画的价值,重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅
94、南北驱驰报主情,江花边草笑*生。一年三百六十日,都是横戈马上行戚继光
95、我有我的人格、良心,不是钱能买的。我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。冼星海
96、恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。吉鸿昌
97、我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。马雅可夫斯基
98、国耻未雪,何由成名?李白
99、为祖国而死,那是最美的命运啊!大仲马
100、任继愈谈爱国中提高,爱祖国,首先要了解祖国;不了解,就说不上爱。
101、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——奥斯特洛夫斯基
102、爱国主义:一堆随时可以被任何野心家所点燃,去照亮他的名字的易燃垃圾。——安卜罗斯皮尔斯
103、我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。——*
104、我坚持奋战五十余年,致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点,这个词就是失败。——汤姆逊
105、惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,*人才有真进步。——鲁迅
106、批评*家的公民是在含蓄地为国家作贡献。——詹姆斯·富布莱特
107、*是古老的民族,也是勇敢的民族。中华民族有两大优点:勇敢,勤劳。这样的民族多么可爱,我们爱我们民族(当然其他民族也有他们可爱之处,我们决不忽视这一点),这是我们自信心的泉源。——*
108、我死以后,把我的骨灰送家乡……把它埋了,上头种一棵苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。——*
109、黄金诚然是宝贵的,但是生气勃勃勇敢的*却比黄金更宝贵。——林肯
110、惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,*人才有真提高。——鲁迅
111、凡是总须研究,才会明白。
112、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
113、我们*人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
114、科学虽没有国界,但是学者却有他自己的国家——巴斯德
115、虚荣的人注视着自己的名字,光荣的人注视着祖国的事业。
116、单是说不行,要紧的是做。——鲁迅
117、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅名言
118、从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。(鲁迅)
119、节省时间,也就是使一个人的有限的生命更加有效,而也即等于延长了人的生命。(鲁迅)
120、科学是没有国界的,因为它是属于全人类的财富,是照亮世界的火把,但是学者是属于祖国的。
121、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,*人才有真进步。
122、我愿用我作部的生命,从事研究科学,来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。
123、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,*才有真进步。
124、沉着、勇猛,有辨别,不自私。
125、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
126、只要从来如此,便是宝贝……
127、爱自己的祖国。这就是说,要渴望祖国能成为人类理想的体现,并尽自己的力量来促进这一点。---加里宁
128、精忠报国。---《宋史·岳飞列传》
129、一致是强有力的,而纷争易于被征服。——伊索
130、要求于人的甚少,给予人的甚多,这就是松树的风格。——陶铸
131、惟有民魂是值得宝贵的。惟有他发扬起来,*才真有进步。——鲁迅
132、一燕不能成春。——克雷洛夫
133、人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。——黑格尔
134、科学没有国界,科学家却有国界。——(俄)巴甫洛夫
135、我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。
136、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致,是取得最后胜利的保证。——列宁
137、我不应把我的作品全归功于自己的智慧,还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。——歌德
138、团结起来,振兴中华!——*女排
139、为了全人类的和*与进步,*人来到了太空。——杨利伟
140、要竭力将可有可无句、段删去,毫不可惜。--鲁迅名言
141、有地方特色,倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅名言
142、写不出的时候不硬写--鲁迅名言
143、鼎在当时,一定是干干净净,金光灿烂的,换了术语来说,就是它并不"静穆",倒有些"热烈"。(题未定草)
144、爱自己的'祖国。这就是说,要渴望祖国能成为人类理想的体现,并尽自己的力量来促进这一点。——加里宁
145、一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。——别林斯基
146、爱国不是口号,而是神圣天职。 —— *
147、我随时等待祖国的召唤!——姚明
148、人生难得几回搏,此时不搏更待何时!——容国团
149、为国之道,在于利众。利众之本,必学德能。——方海权
150、有些人想到人类“最高贵”的品质,其中包括协作利他主义爱国主义领士战斗中的英勇等到,都是**的遗传成果。——爱德华
孔子的名言警句 150句菁华(扩展5)
——经典学习名言警句 150句菁华
1、人生如下棋,必有远见方能获胜。——巴克斯顿
2、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——列汉诺夫
3、知而好学,然后能才。 作者:(战国)荀况
4、欲齐其家者,先修其身。
5、爬崎岖的高山,不知大地的*坦。
6、人生像攀登一座山,而找寻出路,却是一种领悟的过程,咱们应当在这过程中,领悟稳定冷静,领悟如何从慌乱中找到生机。——席慕蓉
7、要想成为强乾,决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。
8、若关系一直离离合合,回来了又要跑,彼此拖拉着岁月,爱早已变成单向或模糊,死守也不过是执着。你应知道,是时候回归自己,面对现实,放过自己和对方,别再活在恐惧不安和苦等奇迹的委屈里。你应可以活得爱得更从容自在的。学习放下,是为关系和宿命转运,生命别有天地。
9、学而不思则罔,思而不学则殆。 解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
10、我不曾从同意我的人身上学会新知识。——罗伯特海莱茵Robert A。 Heinlein
11、有十分天资的人,加以十分勤学苦练,才可能使他的十分天资充分发展。
12、常识是一种快乐,而好奇则是常识的抽芽。
13、进修是苦与乐的.交叉。俗话说:"一份耕种,一分收获。"耕种就得支付必然的价钱,没有那含辛如苦的"耕种",哪能了解到甜人内心的收获?一次次比赛的成功,一点点细小的进步,一道道困难的打破,城市让我们明确到欢快、快乐,所以说进修的苦与乐是相对的。没有进修上的苦,那知所取得成绩背后的甜呢?进修的苦,是一种苦中作乐。
14、对付进修来说,苦中有乐,乐中有苦,苦与乐是对立的统一。领略了这一点,我们就可以或许正确看待进修中的苦,不被进修中的苦,不被临时的坚苦所压倒,从而信心百倍,持之以恒,只有这样苦中寻乐,以苦求乐,才气在常识的海洋里乘风破浪,奋勇拼搏,才气享受到胜利后无限的幸福与欢悦。
15、求学就是不断寻求把圆圈扩大的方法,积累就是把圆圈扩大的过程。越是学习越要向着宇宙的无边无际扩张。
16、带着这些对明天的恐惧,怎么能活到今天,怎么能专注学习(生活、工作) 因为你是个懦夫,惧怕未来。
17、须知凡一种思想,总是拿他的时代来做背景,我们要学的,是学那思想的根本精神,不是学他派生的条件。
18、发愤宜思真品格,念书须尽苦工夫。
19、有了知识不运用,等于耕耘播种。
20、夜宿峰顶寺,举手扪星辰。不敢高声语,恐惊天上人。
21、思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得还很少。——伏尔泰
22、希望虽是不可依靠的东西,但是却能使我们通过坎坷,走到人生的终点。
23、无知好比一块空地,可以耕耘和播种;虚伪的学问就像一块长满杂草的荒地,几乎无法把草拔尽。
24、不论何时都不要放弃学习,因为你学的每一样东西总会在你人生中的某个时刻排上用场。
25、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
26、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。
27、立志识遍天下字,发愤读尽人间书。
28、学到很多东西的决窍,就是一下子不好学很多东西。——洛克
29、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限,不只由於人生短促,更由於人的纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。——斯宾塞
30、学习有两忌,自高和自狭。——佚名
31、成功的法门——向"失败"学习。
32、人无贤愚,非学曷成? 作者:(清)陆以田
33、这是因为90%成功的根基所在——对自己有信心,并全力专注于自己的工作。
34、要学会乐观进修。子曰:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者",此乃乐观进修之谓也。既然进修是糊口的一部门,就应该乐观地看待它,不管你在轻松地进修,照旧坚苦地进修。其实,只要善于在未知中寻找乐趣,你就能永远乐观地看待进修。
35、进修是苦与乐的交叉。俗话说:"一份耕种,一分收获。"耕种就得支付必然的价钱,没有那含辛如苦的"耕种",哪能了解到甜人内心的收获?一次次比赛的成功,一点点细小的进步,一道道困难的打破,城市让我们明确到欢快、快乐,所以说进修的苦与乐是相对的。没有进修上的苦,那知所取得成绩背后的甜呢?进修的苦,是一种苦中作乐。
36、积累知识,胜于积累金银。
37、或作或辍,一暴十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。
38、人有知学,则有力矣。——王充
39、学者如登山焉,动而益高,如寤寐焉,久而益足。 作者:(汉)徐干
40、我可以很确定的告诉大家:没有人真正了解量子力学。
41、人不光是靠他生来就拥有的一切,而是靠他从学习中的所得的一切来造就己。
42、做单子,最怕的是不知道自己为什么会赢,也不知道自己为什么会输?做销售,最怕的是妄自尊大,也怕妄自菲薄。所以要时刻保持空杯的心态,跟比你强的人学习,不停地学不停地悟,慢慢地,自己就变得越来越厉害了。
43、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。
44、学习与坐禅相似,须有一颗恒心。——詹姆士·雷德非
45、像知道你明天就要死一样的生活,像你将永远活着一样的学习。——甘地
46、你应该小心一切假知识,它比无知更危险。古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。路漫漫其修道远,吾将上下而求索。
47、我喜欢聆听。我通过仔细聆听学会了许多事情。大多数人都不肯聆听。——海明威 Ernest Hemingway
48、当你还不能对自己说今日学到了什么东西时,你就不要去睡觉。
49、我认为努力学习直到生命的最后一刻是件美好的事。
50、不动笔墨不念书。
51、我要做的事,不外是伸手去收割旁人替我播种的庄稼罢了。
52、事类相推,各有攸归,故枝条虽分而同本干知,发其一端而已。又所析理以辞,解体用图,庶亦约而能周,通而不黩,览之者思过半矣……
53、要得惊人艺,须下苦功夫。——佚名
54、好学而不勤问,非真能好学者也。——刘开
55、我们全都要从辈和同辈学习到一些东西。就连的天才,如果单凭他所特有的内在自我去对付一切他也决不会有多大成就。
56、汽车离开了大路就会停止运转,轮船离开了谁就不能再航行了,飞机离开了天空就不能再飞翔了,人离开了知识就寸步难行了。 ——杨子玉
57、没有一个大学,是比拥有我们从未使用过的潜力的大自我和人类意志与理智所创造的现实,更能包罗万象的了。
58、游手好闲地进修,并不比进修游手好闲好。
59、一分钟一秒钟自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有理解批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。
60、一个不爱学习的人,学习也不会垂青于他。
61、知识是一座城堡,每个人都应为它增砖添瓦。
62、学习是一种很幸福的机会,是为了获得知识和扩大眼界就必须彻底利用的一种机会。
63、[需要随身携带的东西]微笑:折射你的品性修养,胜过所有美妙的服饰与化装;自信:舒展你的个性,彰显你的风采;学习:攻坚的利器,取胜的法宝;倾听:你走进别人心里,才能看清他需要什么;坚韧:是地狱还是天堂,取决于你跨出的最后一步;善良:不要以为它很软弱,它能带你冲破重重阻网。
64、我们的.事业就是学习再学习,努力积累更多的知识,由于有了知识,社会就会有长足的进步,人类的未来幸福就在于此。
65、*只是杀死了一个理性的动物,破坏了一个上帝的象;而禁止好书则是扼杀了理性本身,破坏了瞳仁中的上帝圣像。
66、精巧的论证常常不是一蹴而就的,而是人们长期切磋积累的成果。我也是慢慢学来的,而且还要继续不断的学习。
67、厚积薄发,未雨绸缪,机会和财富只青睐于善于学习的人。
68、人生是一个舞台,没有精彩的彩排;学习不一定成功,不学习一定不能成功;读万卷书,不如行万里路;行万里路,不如阅人无数;阅人无数,不如名师指路;不是没有用,而是没去用;命不能争,运可以造;弱者认命,强者抗命,能者求命,智者造命。
69、有想象力而没有鉴别力是世上最可怕的事。
70、进修中的苦确实难以尽言,然而,进修亦有乐。当你颠末艰巨的思索、推理,最后解出一道困难时,会喜形于色;当你在进修中取得优良后果时,会感想由衷的厦烀;当你运用所学常识,在糊口中办理了实际问题时,会乐在个中。
71、立身以立学为先,立学以读书为本。 作者:(宋)郑耕老
72、人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
73、乐成包括着黄连与蜂蜜,黄连在乐成前吞咽,蜂蜜在乐成后品尝。
74、针越用越明,脑越用越灵。
75、单有感情不足以养活爱,单有激情不能保证优质和持久的关系。必须让自己成熟起来,明白人不是为自己而活,必须学习和别人共处才能成长,学习相爱,互相尊重。放下自我,追求男女关系以外更深的爱的层次,谦虚一点进入对方的内心世界,感受对方的所思所感,将心比心,少一点自私,多一点关怀。
76、要好好学习,听老师的话,长大了,就应该懂事了。——*
77、学习知识要善于思考,思考,再思考。
78、所以,精致的生活,所以,快乐的学习,还有,淡淡的想你,间或,淡淡的流泪。
79、恨公不读数百卷书。 ——佚名
80、三日不读书,便觉得面目可憎,言语乏味。
81、地球上充满奇妙而诱人的事物,都是大地予给我们的承诺。
82、学乃身之宝,儒为席上珍。君看为宰相,必用读书人。 作者:《神童诗·劝学》
83、凡在理论上必须争论的一切,那就干脆用现实生活的实践来解决。
84、广泛的求知欲,能使一个人成为系统的博学家。——达尔文
85、不向前不知阶梯远,不进修不大白真理。
86、闻见广则智慧辟,胜友之而学易成。—— 魏源
87、独学而无友,则孤陋而寡闻。
88、感谢父母,是您们培养了我,我一定会好好学习,长大后报效祖国,回报您们的养育之恩!
89、不知道自己无知,乃是双倍的无知。学在苦中求,艺在勤中练。
90、我也知道,在这之前,我必须先要学习独立,在心灵最深处,学习着不向任何人寻求依附。
91、当众演讲,独处静思,广闻博览,质疑解答,这些都是学者的工作。
92、经不起实践检验的理论,是毫无用处的,甚至是有害的。
93、山有路勤为径,学海无涯苦作舟。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
94、我的童年我做主,我的学习要给力。
95、夫人之不学,犹谷未成粟,米未为饭也。——东汉·王充《论衡·量知》
96、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝踱而望矣,不如登高之博见也。
97、学习不仅是明智,它也是自由。知识比任何东西更能给人自由。
98、青春是有限的,智慧是无穷的,趁短的青春,去学习无穷的智慧。
99、小明在认真学习下果然成绩好起来了。
100、知识与生命,两者是不可分离的。正如两个知心朋友,其中一个死去,剩下的人也痛不欲生。
101、千教万教教人求真,千学万学学做真人。学在苦中求,艺在勤中练。
102、如果想梦想成真,第一件要做的事就是醒来。
103、勤奋进修应表此刻我们糊口和进修中的每一个环节,定时起床,充实预习,当真听讲,努力思考,踊跃讲话,实时温习,独建功课,敢于质疑,善于相助,勇于创新;探索并把握科学的,适合本身的进修要领,重视每一门学科,存眷社会和时代的成长,而且僵持不懈,才气给本身的终身成长奠基僵持的基本,缔造成功的时机。
104、数学是人类知识活动留下来最具威力的知识工具,是一些现象的根源。数学是不变的,是客观存在的,上帝必以数学法则建造宇宙……
105、人是不可能十全十美的,只有不断取长补短,改正缺点,才能越来越完美。
106、爱情就象灯光,同时照两个人,光辉并不会减弱。
107、学者非必为仕,而仕者必为学。——荀子
108、因为宇宙的结构是最完善的而且是最明智的上帝的创造,因此,如果在宇宙里没有某种极大的或极小的法则,那就根本不会发生任何事情。
109、我认为人生最完美的主旨和人类生活最幸福的结果,无过于学习了。
110、他会临时带走你通常所拥有的支援,你需要学习新的发展方法,然后自力更生。
111、今天不为学习买单,未来就为贫穷买单。——艾默生
112、唯一能持久的竞争优势是胜过竞争对手的`学习潜力。
113、不学便老而衰。——朱熹
114、现在睡觉的话会做梦,而现在学习的话会让梦实现。——谚语
115、唯一能持久的'竞争优势是胜过竞争对手的学习潜力。
116、选择学习新目标是重生的开始。
117、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。千教万教教人求真,千学万学学做真人。富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。
118、人一日无米则饥,一日无字则瞽。——王有先
119、我的'写作既不图利也不求名,写诗并加以发表,不过是我的手段,目的则在于传达我和他人之间的同情,而这种同情王是我对于同类的强烈无边的爱激励我去争取的一种感情。
120、目标既定,在学习和实践过程中无论遇到什么困难曲折都不灰心丧气,不轻易改变自己决定的目标,而努力不懈地去学习和奋斗,如此才会有所成就,而到达自己的目的。
121、不发生作用的东西是不会存在的'……
122、一分钟一秒钟自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的.生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。
123、幸福是可以通过学习来获得的,尽管它不是我们的母语。
124、阅读得越多、学习的越多,我就越肯定我是一无所知的.。——伏尔泰 Voltaire
125、在今天和明天之间,有一段很长的'时间;趁你还有精神的时候,学习迅速办事。
126、失败只有一种,那就是放弃努力。 ——李怡晨 决定命运的往往不是起点,而是始终如一的坚持。 ——李怡晨
127、对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事,只要持之以恒地学习,努力掌握规律,到达熟悉的`境地,就能融会贯通,运用自如了。
128、唯一能持久的竞争优势是胜过竞争对手的'学习能力。青年最主要的任务是学习。谁游乐无度,谁就没有功夫学习。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
129、我不承认一份真心没人去怜惜,我不反对为了各自的生活勾心斗角,逢场作戏,我不学习他人在没有自我感情的`基础上搬弄文字来迎合你的喜怒哀愁。
130、冯仑:人与人差别 在灵魂人和人在肉体上没差别,都是一百多斤肉,在生物学上是一样的,差别是在灵魂上,你的精神世界有多大,你的视野就有多大,你的事业就有多大。一个人事业的边界在内心,要想保证事业的边界不断增长,就必须扩大你心灵的'边界,因此,学习是唯的一途径。
131、我们注定逃脱不了成为高考的奴隶这样的命运,年纪小吧,就拼死拼活的学习各种学科,因为高考!年纪稍大点吧,为了孩子的.高考,又拼死拼活的请客,送礼,砸钱补习,补脑子,终于又成了高考的奴隶!
132、世事通达皆学问,人间何处不是我们学习的.榜样?红花必须要有绿叶的陪衬,才能显得出整体的美感;明月也必须要有众星的点缀,才可以表现出夜色的美丽。
133、好人的'天生欲望是知识。
134、构成我们学习最大障碍的`是已知的东西,而不是未知的东西。 —— 贝尔纳
135、学习可以给人以机遇。机遇对于每个人都是*等的,机遇偏爱有准备的人。没有准备很难把握机遇,有了准备随时都有机遇。学习可以使你成为有准备的人。我们得到的`许多恩泽,都是学习创造的机遇。
136、我们注定逃脱不了成为高考的`奴隶这样的命运,年纪小吧,就拼死拼活的学习各种学科,因为高考!年纪稍大点吧,为了孩子的高考,又拼死拼活的请客,送礼,砸钱补习,补脑子,终于又成了高考的奴隶!
137、做单子,最怕的是不知道自己为什么会赢,也不知道自己为什么会输?做销售,最怕的是妄自尊大,也怕妄自菲薄。所以要时刻保持空杯的心态,跟比你强的`人学习,不停地学不停地悟,慢慢地,自己就变得越来越厉害了。
138、爬崎岖的.高山,不知大地的*坦。
139、天才只是一块质地有差别的'田地,学习便是肥料和耕耘。——萧军
140、幸福是可以通过学习来获得的'。
141、百学须先立志。——朱熹
142、磋砣莫遗韶光老,人生惟有读书好。《宋诗纪要》
143、读书不寻思,如迅风飞鸟之过前,响绝影灭,亦不知圣贤所言为何事,要作何用。——薛宣
144、读书而不回想,犹如食物而不消化。——伯克
145、读书如行路,历险毋惶恐。——《清诗铎?读书》
146、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。——杜甫
147、读万卷书,行万里路。 (宋)刘彝
148、保持和培养每个学生的自尊心,取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。苏霍姆林斯基
149、我们现在采取了很多方法,有的方法不一定行,而且有的方法我觉得是非常残酷的。就是所谓的什么分班制度,根据学生学习成绩的好坏,将学生分为三六九等。成绩不好的在普通班、慢班。成绩好的呢,分在强化班、尖子班,简称强尖班。
150、一般青年的任务,尤其是*青年团及其他一切组织的任务,可以用一句话来暗示,就是要进修。
孔子的名言警句 150句菁华(扩展6)
——孔子孝的名言 40句菁华
1、有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”
2、子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
3、子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
4、有子説:“做人,孝顺父母,尊敬兄长,而喜好冒犯长辈和上级,是很少见的;不喜好冒犯长辈和上级,而喜好造反作乱的人,是没有的'。君子要致力于根本,根本确立了,治国、做人的原则就产生了。所谓“孝”“悌”,可为“仁”的根本吧。”
5、孔子説:“当他父亲活着(父在,无权独立行动)要观察他的志向;他父亲死了,要考察他的行为。若是对于父之道长期地不加以改变,可以説做到孝了。
6、孟懿子(鲁国大夫,姓仲孙名何忌,懿为谥号)向孔子问孝道。孔子説:不要违背礼节。不久,樊迟(孔子学生,姓樊名须,字子迟)替孔子驾车,孔子告诉他説:“孟孙向我问孝道,我答复説,不要违背礼节。”樊迟问:“什么意思?”孔子道:“父母活着,依规定的礼节侍奉他们,死了,依照规定的礼节埋葬他们,祭祀他们。”
7、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
8、巧言乱德。
9、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
10、是可忍也,孰不可忍也?
11、道不同,不相为谋。
12、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
13、见善无不及,见不善如探汤。
14、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
15、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
16、以不教民战,是谓弃之。
17、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
18、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
19、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
20、过而不改,是谓过矣。
21、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
22、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
23、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
24、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
25、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
26、盖有不知而作者,我无是也。
27、唯仁者能好人,能恶人。
28、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
29、不愤不启,不悱不发。
30、法语之言,能无从乎?改之为贵。
31、君子之行也,度于礼。
32、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
33、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
34、工欲善其事,必先利其器。
35、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
36、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
37、举一隅不以三隅反,则不复也。
38、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
39、子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
释义:
40、子游(孔子学生,姓言名偃,字子游)问孝道,孔子説:“现在的所谓孝,就是説能够养活父母便行了,至于狗和马都能够得到饲养,若不存心严肃的孝顺父母,那养活父母和饲养狗马怎么去区别呢?”
1、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
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