日期:2022-12-03 00:00:00
1、德不孤,必有邻。《论语里仁》
2、过而不改,是谓过已。《论语卫灵公》
3、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。《论语述而》
4、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语里仁》
5、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。《论语卫灵公》
6、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。《论语宪问》
7、见义不为,无勇也。《论语为政》
8、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
9、温故而知新,可以为师矣。《论语为政》(温故知新)
10、朝闻道,夕死可矣。《论语里仁》
11、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语学而》
12、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。《论语子路》
13、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语宪问》
14、不患寡而患不均,不患贫而患不安。《论语季氏》
15、不义而富且贵,于我如浮云。《论语述而》
16、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。《论语卫灵公》(杀身成仁)
17、不患寡而患不均,不患贫而患不安。(《论语·季氏篇》)
18、朝闻道,夕死可矣。(《论语·里仁篇》)
19、子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”(《论语·为政篇》)
20、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三反则不复也。”(愤:心求通而未得;悱:口欲言而未能。)(《论语·述而篇》
21、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《论语·雍也篇》)
22、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而篇》)
23、子曰:“见贤而思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语·里仁篇》)
24、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语·述而篇》)
25、君子坦荡荡,小人长戚戚。(《论语·述尔》)
26、不以言举人,不以人废言。(《论语·卫灵公篇》)
27、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(《论语·子路篇》)
28、言必信,行必果。(《论语·子路篇》)
29、在其位,不谋其政。(《论语·泰伯篇》)
30、往者不可谏,来者犹可追。(《论语·微子篇》
31、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。”(《论语·为政》)
32、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不言曰:‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。’”(《论语·述而篇》)
33、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
34、曾子曰:吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
35、子曰:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
36、子曰:不患人之不己知,患不知人也——《学而》
37、子曰:温故而知新,可以为师矣。
38、子曰:朝闻道,夕死可矣。
39、楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮,凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。”
40、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”
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论语经典名句参考 40句菁华(扩展1)
——论语经典名句 150句菁华
1、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
2、不患人之不己知,患不知人也。
3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
4、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
5、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
6、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。《论语·学而》
7、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语·为政》
8、士不可以不弘毅,任重而道远。《论语·泰伯》
9、巧言令色,鲜矣仁。《论语·学而》
10、德不孤,必有邻。(《论语·里仁》)
11、君子不以言举人,不以人废言。——《论语·卫灵公》
12、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而》
13、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而》
14、人而无信,不知其可也。《论语·为政》
15、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?【译】曾子说:“我每天多次省察我自己:为别人做事有没有尽力,和朋友交往有没有不真诚,教别人的东西自己有没有研习好。”“传”字有两解,一,师傅之于己,一,己传之于人。依上文“为人谋”“与朋友交”推之,当谓“己之传于人”。
16、如切如磋,如琢如磨【原】子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”【译】子贡说:“贫穷却不阿谀奉承,富贵却不狂妄自大,怎么样?”孔子说:“可以了。(但是)不如贫穷而乐于道,富贵而谦虚好礼的好。”子贡说:“完善自身的修养,既像雕刻骨器,又像雕刻象牙;既像雕琢玉器,又像雕刻石头一样下功夫,恐怕说得就是这个道理吧?”孔子说:“子贡啊,现在可以与你谈诗了。提起学过的知识,你就知道将要学的知识,并有所发挥。”
17、诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪【译】孔子说:“《诗经》三百零五篇,用一句话概括它的全部内容,可以说是:‘思想纯洁,没有邪恶的东西’。”
18、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之【译】孔子说:“(如果)三个人在一起走路,其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习,对于他的缺点,就反省自己加以改正。”
19、三军可夺师也,匹夫不可夺志也【译】 孔子说:“三军可以丧失它的主帅,一个男子汉不可以丧失他的志向。”
20、四海之内,皆兄弟也【原】司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:‘死生有命,富贵在天’。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”【译】司马牛忧伤地说:“别人都有兄弟,唯独我没有。”子夏说:“我听说过:‘死生命中注定,富贵由天安排。’君子(只要)敬业而不犯错误,对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢?”
21、老者安之,朋友信之,少者怀之。(《公冶长》)让年老的人得到安适,让朋友们得到信任,让年少的人得到关怀。
22、君子坦荡荡,小人长戚戚。(《述而》)君子心胸宽广,小人经常忧愁
23、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
24、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
25、唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。
26、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
27、成事不说,遂事不谏,既往不咎。《八佾(yi)》
28、不患寡而患不均,不患贫而患不安。——《论语·季氏》
29、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。(雍也)
30、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。《颜渊》
31、君子耻其言而过其行。(宪问)
32、巧言令色,鲜矣仁。——《论语·学而》
33、人若无志,与禽兽同类。——孟轲《孟子》
34、质胜文则野,文胜质则史——孟子
35、人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!——孟子
36、天下之本在国,国之本在家,家之本在身——孟子
37、不以文章害辞,不以辞害志——孟子
38、诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。——孟轲
39、"仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣.——孟子"
40、仁者如射,射者正已而后发——孟子
41、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?——孟子《孟子》
42、公孙丑上:昔者曾子谓子襄曰:“子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博吾不惴焉;自反而缩,虽千万人吾往矣。”我善养吾浩然之气。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。——孟子《孟子》
43、夫志,气之帅也。——孟轲
44、求仁而得仁,又何怨
45、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至
46、譬如为山,未成一篑
47、小不忍则乱大谋
48、狂者进取,狷者有所不为也
49、道听而涂说,德之弃也
50、学而不思则罔,思而不学则殆
51、敏而好学,不耻下问
52、岁寒,然后知松柏之后雕也
53、仰之弥高,钻之弥坚
54、逝者如斯夫!不舍昼夜
55、微管仲,吾其被发左衽矣
56、过犹不及
57、道不同,不相为谋
58、君子之德,风;小人之德,草
59、近者说,远者来
60、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《论语·雍也篇》)
61、子曰:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所措手足。”(《论语·子路篇》)
62、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(《论语·雍也篇》)
63、、知者乐水,仁这乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。(《论语·雍也篇》)
64、言必信,行必果。(《论语·子路篇》)
65、君子*之美,不*之恶、小人反是。(《论语·颜渊篇》
66、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。”(《论语·为政》)
67、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。《论语学而》
68、己所不欲,勿施于人。《论语颜渊》
69、文质彬彬,然后君子。《论语雍也》
70、温故而知新,可以为师矣。《论语为政》(温故知新)
71、人而无信,不知其可也。《论语为政》
72、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《论语学而》
73、君子*之美,不*之恶。《论语颜渊》
74、不义而富且贵,于我如浮云。《论语述而》
75、幼而不悌,长而无述,老而不死,是为贼。
76、君使臣以礼,臣事君以忠。
77、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
78、诗三百,一言以敝之,思无邪。
79、己欲立而立人,己欲达而达人。
80、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
81、犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸。
82、其未得之也,患不得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。
83、邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。
84、君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
85、天下有道则见,无道则隐。
86、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!
87、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之,君子哉!
88、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
89、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
90、不迁怒,不贰过。
91、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
92、礼之用,和为贵。
93、不学礼,无以立。
94、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。
95、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。
96、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
97、人之生也直,罔之生也,幸而免。
98、主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。
99、君子担心三件事,没有知识,能不担心吗?
100、道不同,不相为谋。
101、可与言,而不与之言,失人。不可与言,而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
102、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。
103、人之将死,其言也善。
104、毋意,毋必,毋固,毋我。
105、仁者安仁,知者利仁。
106、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。
107、众好之,必察焉;众恶之,必察焉。
108、忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
109、譬如北辰,居其所而众星共之。
110、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
111、信者,人君之大宝也。
112、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。
113、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
114、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
115、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
116、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。
117、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
118、知及之,仁不能守之;虽得之,必失之。知及之,仁能守之。不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之。动之不以礼,未善也。
119、不在其位,不谋其政。
120、君子固穷,小人穷斯滥矣。
121、居处恭,执事敬,与人忠;虽之夷狄,不可弃也。
122、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。
123、躬自厚而薄责人,则远怨矣。
124、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。
125、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。
126、胜人者有力,自胜者强。
127、文犹质也,质犹文也。
128、不义而富且贵,于我如浮云。
129、君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。
130、其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。
131、以直报怨,以德报德。
132、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
133、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
134、善者好之,其不善者恶之。
135、兼听则明,偏信则暗。(宋·司马光《资治通鉴》)
136、子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信,无友不如已者。过则勿惮改。”
137、射不主皮,为力不同科,古之道也。
138、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。
139、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
140、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
141、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
142、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
143、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。
144、益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣;乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。
145、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
146、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。《论语·子路》
【注解】不求速成,不要图小利。想求速成,反而达不到目的,贪图小利就做不成大事。
篇一:论语经典名句翻译
【原文】1.有朋自远方来,不亦乐(读“lè”,快乐)乎?(《学而》)【直译】有志同道合的人从远方来,不也是令人快乐的事情吗?【意译】有好多朋友从远方到*来研究学问切磋技艺,不也是让我们感到很快乐的事情吗?
【原文】2.礼之用,和为贵。(《学而》)【直译】礼的应用,以和为贵。【意译】我们之所以用最高的礼节热烈欢迎来自世界各国的朋友,是因为我们认为同世界各国的朋友和谐相处是最可宝贵的。
【原文】3.人而无信,不知其可也。(《为政》)【直译】一个人不讲信用,不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。【意译】一个人如果不讲信用,不知道他在社会上是怎样可以站住脚的。
【原文】4.德不孤,必有邻。(《里仁》)【直译】有道德的人是不会孤立的,一定有思想一致的人和他在一起。
【原文】5.老者安之,朋友信之,少者怀之。(《公冶长》)【直译】让年老的人得到安适,让朋友们得到信任,让年少的人得到关怀。【意译】孔子的志向是:让普天下年老的人得到安适,让普天下的朋友得到信任,让普天下年少的人得到关怀。
【原文】6.己欲立而立人,己欲达而达人。(《雍也》)【直译】自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命,自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。【意译】一个高尚的人自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命,一个高尚的人自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。
【原文】7.知(通“智”,读“zhì”)者乐,仁者寿。(《雍也》)【直译】机智的人动而不括故乐,仁厚的人静而有常故寿。【意译】一个机智的人乐于自由运动,一个仁厚的人长于保持操守。
【原文】8.学而不厌,诲人不倦。(《述而》)【直译】学习知识从不满足,教诲别人从不懈怠。【意译】一个谦虚的人学习知识从来不会满足,一个敬业的人教诲别人从来不会懈怠。
【原文】9.志于道,据于德,依于仁,游于艺。(《述而》)【直译】以道为志向,以德为准则,以仁为凭借,以六艺为学习活动内容。【意译】以道作为前进的志向,以德作为做人的准则,以仁作为行动的凭借,以六艺作为学习演习的内容。
【原文】10.君子坦荡荡,小人长戚戚。(《述而》)【直译】君子心胸宽广,小人经常忧愁。【意译】品行好的人光明磊落心胸宽广,品行差的人多行不义经常忧愁。
【原文】11.不义而富且贵,于我如浮云。(《述而》)【直译】用不义手段得到的富贵,对我来说就好像天空的浮云一样。【意译】用不合礼义的方法得到荣华富贵,对于我来说好像是天空中漂浮的云彩一样,从不沾边。
【原文】12.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《子罕》)【直译】三军的主帅是可以俘虏过来的,一个人的志向是不能强行改变的。【意译】战场上三军的主帅是可以俘虏过来的,生活中一个人的志向是不能强行改变的。
【原文】13.知(通“智”,读“zhì”)者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(《子罕》)【直译】聪明的人不会迷惑,仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。【意译】聪明的人足以明礼所以不会为一己私利而迷惑,仁德的人足以爱人所以不会为一己私利而忧愁,勇敢的人出自礼仁所以不会为一己私利而畏惧。【原文】14.后生可畏,焉知来者之不如今也。(《子罕》)【直译】后生是值得敬佩的,怎么知道他的将来不如现在呢?【意译】年轻人是值得敬佩的,怎么知道他将来的造诣不如现在呢?
【原文】15.四海之内皆兄弟也。(《颜渊》)【直译】天下的人都是自己的兄弟。【意译】普天下的人都像兄弟一样和睦相处。
【原文】16.君子*之美,不*之恶。(《颜渊》)【直译】君子成全别人做好事,不助长别人做坏事。【意译】品行好的人成全别人做好事,不助长别人做坏事。
【原文】17.己所不欲,勿施于人。(《颜渊》)【直译】自己不愿意的事,不要施加给别人。【意译】凡是自己不愿意的事情,不要施加在别人身上。
【原文】18.君子和而不同,小人同而不和。(《子路》)【直译】君子和谐相处而不同流合污,小人同流合污而不能和谐相处。【意译】品行好的人和谐相处而不同流合污,品行差的人同流合污而不能和谐相处。
【原文】19.当仁不让于师。(《卫灵公》)【直译】面对仁德对老师也不要谦让。【意译】在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。【原文】20.工欲善其事,必先利其器。(《卫灵公》)【直译】做工的人想把活做好,必须先把工具弄好。
篇二:《论语》名句及译文
147、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《论语·学而》
【注解】学习了,而能按时去实践,不也高兴吗!有朋友自远方来,(切磋学理),不也快乐吗!别人不了解我,我并不埋怨,不也是君子吗!
148、温故而知新,可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)
【注解】温习已知的旧知识,又能领悟到新的东西,可以凭借这一点做老师了。
149、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语·里仁》
【注解】看见贤人就应想着向他看齐,看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。
150、自古皆有死,民无信不立。《论语·颜渊》
【注解】自古以来,都免不了一死;如果人民对*不信任,国家就立不住。
论语经典名句参考 40句菁华(扩展2)
——《论语》经典名句 40句菁华
1、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。《论语·学而》
2、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语·为政》
3、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语·为政》
4、朝闻道,夕死可矣。《论语·里仁》
5、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
6、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语·子路》
7、己所不欲,勿施于人。《论语·颜渊》
8、君子*之美,不*之恶。《论语·颜渊》
9、工欲善其事,必先利其器。《论语·卫灵公》
10、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。《论语·子路》
11、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。(士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自我吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的。)
12、当仁,不让于师。(应对着仁德,就是教师,也不一样他谦让。)
13、君子周而不比,小人比而不周。(君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。)
14、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。(教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。)
15、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。)
16、不患人之不已知,患不知人也。(不怕别人不了解自我,只怕自我不了解别人。)
17、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。(至于仁人,就是要想自我站得住,也要帮忙人家一同站得住;要想自我过得好,也要帮忙人家一同过得好。)
18、君子博学于文,约之以礼,亦能够弗畔矣夫。(君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自我,也就能够不离经叛道了。)
19、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。”)
20、岁寒,然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节,才知道松柏是最终凋谢的。)
21、子曰:“巧言令色,鲜仁矣。”
22、子曰:“不患人之不已知,患不知人也。”
23、孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也!”
24、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
25、子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”
26、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
27、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
28、子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
29、子温而厉,威而不猛,恭而安。
30、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
31、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”
32、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
33、子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
34、子曰:“君子矜而不争,群而不党。”
35、子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
36、子曰:“当仁,不让于师。”
37、子曰:“有教无类。”
38、子曰:“道不同,不相为谋。”
39、孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,损矣。”
40、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
论语经典名句参考 40句菁华(扩展3)
——孔子经典论语名句 40句菁华
1、岁寒,然后知松柏之后凋也。
2、温故而知新,可以为师矣。
3、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
4、君子坦荡荡,小人长戚戚。
5、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
6、君子居之,何陋之有?
7、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!
8、知之为知之,不知为不知,是知也。
9、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
10、食不厌精,脍不厌细。
11、食不语,寝不言。
12、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
13、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
15、子曰:贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!
16、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
17、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
18、语出《论语·学而》:“子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎。
19、语出《论语·里仁》:“子曰:德不孤,必有邻。
20、语出《论语·述而》:“子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云”
21、当仁,不让于师。 《论语》
22、苛政猛于虎 《论语》
23、子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》
24、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
25、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
26、不知命,无以为君子也。 ——孔子 《论语》
27、1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而) 翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来,不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》
28、“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。” ——孔子 《论语》
29、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 《论语》
30、礼以行之,孙以出之,信以成之。 《论语》
31、"子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰:“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"
32、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
33、日月逝矣,岁不我与。 《论语》
34、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 《论语》
35、君子矜而不争,群而不党。 《论语》
36、“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》
37、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与? ——孔子 《论语》
38、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
39、书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政! ——孔子 《论语》
40、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
论语经典名句参考 40句菁华(扩展4)
——夏至经典语录参考 40句菁华
1、夏至到了艳阳天,福星高照没有边;夏至到了花儿红,卿卿我爱情美;夏至到了泉水甜,清清凉凉润心间;夏至到了送祝福,祝你健康*安又如意!
2、给夏至的快乐安上飞翔的翅膀,环绕在你身边;给夏至的温馨穿上美丽的旗袍,旋转在你身边;给夏至的祝福添上秋的凉爽,吹拂在你身边;夏至到,愿我的祝福给你带去凉爽与健康!
3、夏来温度攀高,问候前来冒泡,打开手机一瞧,清凉将你包绕,好运持续高烧,疲劳郁闷全逃,煽动开心微笑,事事称心美妙,惦念直抒胸臆,愿你快乐逍遥!
4、夏至昼最长,好事任你想,万般皆“夏”品,唯有祝福高:愿你洋房豪车全到手,工资奖金任开口,甜蜜爱情跟着走,快乐幸福为你留,美梦全部都实现!
5、夏日炎炎似火烧,防暑饮食调理好,绿豆冰糖银耳粥,西瓜苹果和香蕉。衣服清凉勤换洗,洗脸沐浴多泡脚,早晚一杯养生水,胜过仙丹和良药。
6、天蓝蓝,云淡淡,风轻轻。在这清新的夏至里,思念溢满了我的心房,远方的你是否感受到这股思念的热浪,如果你热,说明你收到了。
7、送你一朵夏天的云,护佑你的前程;送你一瓢夏至的水,清澈你的心灵;送你一缕夏至的风,吹散你的暑热;送你一句夏至祝福,愿你好运连连;祝夏至快乐!
8、夏至到,裙子美女出动了。眼睛多聚聚光,饱饱眼福,可别错过极品啊。兄弟不要碍于面子,勇敢出动结束单身吧!好好享受这个夏天吧。
9、夏至夏至,祝福将至,祝你霉运落跑好运接踵而至;烦恼逃离愉快联翩而至;悲伤退避三舍福禄双至。夏至,祝你快乐至上,幸福无双。
10、夏至到来,白昼最短,黑夜最长;烦恼变短,快乐变长;霉运变短,好运变长;工作变短,休息变长;距离变短,情谊变长。愿你夏至快乐,幸福久长!
11、夏至节气到,快乐来报道,烦恼两边站,幸福循环转,成功不迟到,梦想是灵药,激励上进心,富贵围你绕,清凉一整夏,健康不落下。祝你夏至快乐,清爽一夏!
12、烈日炎炎气温高,夏至送你三件宝,芭蕉蒲扇手中摇,徐徐微风暑气消,冰镇西瓜大口嚼,食欲大振胃口好,再送一把痒痒挠,开心一夏哈哈笑!
13、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨,身处要静,律己要严,待人要宽,静心之下,一切安然。送上短信,夏意无限。
14、我送你一只蝴蝶,愿您拥有快乐的翅膀,送您一丝清风,愿您凉爽舒畅,发个短信送你您,愿你天天神采飞扬,凉爽开心过夏天!
15、转眼又到夏至,炎炎酷暑将至,愿你快乐一直,送你西瓜一个,滋润你的心肺,甜甜你的美胃;送你酸梅一碗,甜甜你的心扉,清凉你的一身。夏至快乐。
16、夏至养生道,莫忘小动作,睡前梳梳头,改善血循环,疲倦伸懒腰,精神爽快招,久坐垫脚尖,拉伸肌肉妙,没事叹叹气,心肺功能好。关怀已送到,安康都围绕!
17、知了唤起童年,湖水想起伙伴,荷花回忆嬉戏,浓荫沉淀思念,梦回夏日往事,牵挂定格夏至。在这美好时日,真诚愿你夏至快乐。
18、夏至到,养脾胃,四要诀,分享你,动为纲,促消化,快步走,微汗佳,素为常,多蔬果,绿豆汤,消暑忙,酒少量,护胃肠,莫愁肠,欢声扬。关怀到,愿安康!
19、开心一夏,好运美事一起抱,轻松一夏,压力烦恼全都抛,幸福一夏,家庭和睦很美妙,清凉一夏,热气见你都得逃,祝福一夏,夏至快乐天天笑!
20、你是我的六月天,瓦蓝瓦蓝;你是我的六月水,清澈无边;你是我的六月树,阴凉热散;你是我的六月的花,紫姹红嫣;你就是我的夏至六月,心情无限灿烂!
21、夏至到,温升高,绿豆粥,解暑妙,冰西瓜,降温好,吃苦瓜,可降火,白开水,要多喝,晚睡觉,盖好被,空调温,莫太低,夏至了,送祝福,盼望你,快乐伴,健康随,清清爽爽过一夏!夏至快乐!
22、热浪滚滚夏至到,气温升高人烦燥,牵挂化作清凉风,阵阵吹至君身旁,思念转成清爽雨,丝丝凉意浸心田,清新文字送祝福,夏至健康陪左右,愿君清凉一夏!
23、夏至时节天最长,天气炎热要消暑。饮食养生要注意,瓜果蔬菜齐上阵,苋菜蚕豆新鲜又清淡,清热益胃又长寿。樱桃梅子营养又开胃,清热解暑是佳品。凉面凉粉避暑气,大葱大蒜防疾病。祝你夏至健康至,睡好吃好身体好!
24、夏至至,祝福至,愿您烦恼下,忧愁下,苦难下,痛苦下,所有不快统统下;愿您幸福至,财运至,吉祥至,漂亮至,凉爽至,如意至,所有好运统统至。夏至到了,祝您快乐!
25、月色如水,让轻纱般浪漫的月光弥漫着你,让翡翠般澄澈的水流包围着你。给你一个最美的夏至,许你一个最美的回忆,开心幸福伴你到永远,祝夏至快乐!
26、夏至养生忙,秘籍来分享,颈椎最怕吹,慎穿露肩装,眼睛最怕晒,墨镜随身带,晨练最怕早,阳光初照好,肠胃最怕凉,拌菜加点姜,温馨关怀到,快乐又安康!
27、夏至节气夏花开,木槿花语祝福来:质朴无华是花魂,寓意美满甜蜜进心门;美丽素雅是花色,寓意健康生活多欢乐;永恒长久是花语,寓意幸福生活今朝起。
28、夏至到了,祝你在开心甜蜜的舞台跳跃,永远不要"夏"台;祝你豪情万丈澎湃,永远火光四射;对你的问候清爽无际,对你的思念如火骄阳,我要看短信的这个人整个夏季都*安,拥有清爽夏天!
29、风轻云淡的日子,有些许的思念;雨霁虹出的灿烂,又有无限的眷恋;荷叶田田荷香弥漫的浪漫,如何会忘记你的娇颜。亲爱的朋友,夏至快乐!
30、清早淡茶利排毒,晌午绿豆助降火,夜晚银耳养容颜;夏日烈阳猛如虎,望君不要被吓了,解决只需三两招,身体健康不用愁,愿君开心每一天。
31、如果有一天,你出现以下症状:反应淡漠迟钝、容易激动、焦虑紧张、情绪不稳定、抑郁不安、过度敏感、烦躁易怒、易哭、离群独处、健忘、注意力不集中、心悸及眩晕等等——别担心,其实吧,你只是中暑了!夏至到,注意避暑,愿你清凉一"夏"、健康一"夏"、快乐一"夏"!
32、花开的声音风知道,风吹的表情草知道,想念的感觉心知道,心爱的冲动你知道,夏至到,无论天多热,阳光多烈,凉爽的清风汇聚一起,飘进你的心房,让你夏至凉爽!
33、夏至节气到,养生很重要,果蔬不能少,饮食清淡好,睡眠保证好,身心调整好。今日逢夏至,养生小贴士:冷饮凉食适可而止,绝不可暴饮贪食。亲爱的朋友,愿你夏至学养生,健康伴一生!
34、绿豆稀饭,清凉解暑,新鲜瓜果,去火消暑,饮食清淡,健康无限,多喝茶水,清爽相伴,经常锻炼,身体倍棒,夏至,愿你快乐不断,幸福无限,清新一片!
35、夏日高温不断,问候不紧不慢,延伸出思念的藤蔓,捆绑清凉到你身边,俘虏幸福让你审判,窃取快乐让你独占,活捉好运让你分摊,愿你清爽惬意每一天!
36、把清凉编辑进短信里,把清爽融入到祝福里,把清新注满在问候里,把清静默许在心愿里,只因夏至到了,愿你能清清爽爽过一夏,夏至快乐。
37、夏至一到温升高,放*心态最重要,乐观开朗常锻炼,保你身健体又康,饮食要以素为主,排毒养颜身体棒,出门带好防晒伞,小心烈日灼皮肤,夏至,愿你做好防暑防晒工作,开心一夏,清凉无限!
38、夏至到,温度高,勿烦躁,勿要恼,心态好,很重要,心情糟,要整好,精神好,效率高,问候你,不能少,日子好,乐遥遥,注身体,多喝水,要防暑,多吃菜,愿微微清风吹走炎热汗渍,好运常伴如夏雨绵绵。
39、夏至到,让我的问候为你带去丝丝清凉;夏至到,让我的祝福为你遮挡夏日的骄阳;夏至到,让我的情谊为你消除无限的烦恼。愿你夏至快乐!
40、夏至阳光炽热,爱卿快来听诏:跟着“至上”好运奔跑,带着“至多”快乐上道,“至美”心情非常重要,“至好”健康切勿丢掉,让悠闲为你而留“夏”,幸福被你拿“夏”!
论语经典名句参考 40句菁华(扩展5)
——论语名句欣赏 40句菁华
1、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。《论语·学而》
2、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语·为政》
3、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语·为政》
4、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。《论语·为政》
5、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。《论语·宪问》
6、士不可以不弘毅,任重而道远。《论语·泰伯》
7、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
8、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
9、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣《论语·述而》
10、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语·子路》
11、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。《论语·卫灵公》
12、君子喻于义,小人喻于利。《论语·里仁》
13、过而不改,是谓过已。《论语·卫灵公》
14、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语·里仁》
15、不患寡而患不均,不患贫而患不安。《论语·季氏》
16、不患人之不己知,患不知人也。《论语·学而》
17、己所不欲,勿施于人。《论语·颜渊》
18、益者三友:友直、友谅、友多闻。《论语·季氏》
19、不在其位,不谋其政。《论语·泰伯》
20、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。译文:颜回这个人很好学。为人不迁怒他人,不重复犯(同样的)错。
21、欲速则不达,见小利则大事不成。译文:不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。
22、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。译文:切要以忠信为本,不要结交不如自己的朋友,有错误不要怕改正。
23、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。译文:军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
24、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
25、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
26、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
27、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
28、子曰:温故而知新,可以为师矣。
29、人若无志,与禽兽同类。——孟轲《孟子》
30、人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!——孟子
31、穷则独善其身,达则兼济天下。——孟子《尽心上》
32、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(5月5日名言)人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。生于忧患,而死于安乐也。——孟子《孟子》
33、祸福无不自己求之者。【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。——孟子
34、诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。——孟轲
35、君子可欺之以方,难罔以非其道。——孟子《校人烹鱼》
36、滕文公上:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心,无恒产者无恒心设为庠序学校以教之:庠者,养也;校者,教也;序者,射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。人伦明于上,小民亲于下。有王者起,必来取法,是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦,其命惟新’,文王之谓也。子力行之,亦以新子之国。——孟子《孟子》
37、天下有道,以道殉身。天下无道,以身殉道。——孟子
38、"入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。——孟子"
39、"偏颇的言辞,我能知道它的片面;过度的言辞,我能知道它的缺陷;邪僻的言辞,我能知道他的偏差;闪躲的言辞,我能知道它的困境。——"孟子《孟子》
40、生于忧患,死于安乐——孟子
论语经典名句参考 40句菁华(扩展6)
——论语好词好句 40句菁华
1、言不及义 成事不说 任重道远
2、有始有终 患得患失 告往知来
3、始作俑者 不耻下问 举直错枉
4、色厉内荏 乐以忘忧 岁寒松柏
5、而立之年 犬马之养 敏而好学
6、近悦远来 当仁不让 人而无信
7、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
8、三年无改于父之道,可谓孝矣。
9、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
10、不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!
11、能为师,然后能为长,能为长,然后能为君。
12、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
13、邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。
14、由俭入奢易,由奢入俭难。
15、学而不思则罔,思而不学则殆。
16、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?
17、性相近也,习相远也。
18、幼而不悌,长而无述,老而不死,是为贼。
19、无可无不可。
20、君子有三戒。
21、当仁不让于师。
22、放于利而行,多怨。
23、子不语:怪力乱神。
24、先行其言,而后从之。
25、吾未见好德如好色者也。
26、宁肯站着死,决不跪着生。
27、父母在,不远游,游必有方。
28、不患人之不已知,患不知人也。
29、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!
30、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。
31、君子*之美,不*之恶,小人反是。
32、父母之年,不可不知也一则以喜,一则以惧。
33、大德不逾闲(遮拦阻隔之物),小德出入可也。
34、爱之欲其生,恨之欲其死,既欲其生,有欲其死,是惑也。
35、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。
36、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
37、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。
38、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
39、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
40、何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。
论语经典名句参考 40句菁华(扩展7)
——道教经典名句 40句菁华
1、上德无为,不以察求;下德为之,其用不休。知白守黑,神明自来。
2、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
3、资生资始总阴阳,无极能开太极光,心镜勤磨明似月,大千一粟任昂藏。
4、极而反,盛而衰,天地之道也,人之李(理)也。
5、土处下,不在高,故安而不危;水下流,不争先,故疾而不迟。
6、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
7、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
8、南北宗源翻卦象,晨昏火候合天枢。须知大隐居廛市,何必深山守静孤。
9、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
10、修真之道,全是盗天地虚无之气,窃阴阳造化之权。
11、大川不能促其涯,以适速济之情;五岳不能削其峻,以副陟者之欲。
12、清静处于,虚以待之,无为无求,而百川自为来也。
13、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
14、人方寸之中,丝毫尘埃容不得,稍有尘埃在内,便有无穷人心生出。
15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
16、天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。
17、不其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
18、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。
19、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
20、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
21、乐之为道,总在能顺。致乐之道,总在能顺时而动。
22、小春天气暖风赊,日照江南处士家,催得腊梅先进蕊,素心人对素心花。
23、人之所畏,不可不畏。
24、凡物不以其道得之,皆邪也。
25、不言之教,无为之益,天下希及之。
26、同类相从,同声相应,固天之理也。
27、人法地,地法天,天法道,道法自然。
28、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
29、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
30、善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反之为祸。
31、能至于无乐者,则无不乐;无不乐则至极乐矣。
32、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
33、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
34、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
35、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
36、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
37、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
38、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
39、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。*之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
40、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。
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