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佛家道家经典名句 30句菁华

日期:2022-12-03 00:00:00

1、多言数穷,不如守中。

2、非彼无我,非我无所取。

3、吾生也有涯,而知也无涯。

4、有智不在年高,无智空长百岁。

5、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

6、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。

7、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

8、时间是刹那刹那的过,刹那刹那的催人老。

9、生命就在呼吸之间,呼吸停了,就完事了。

10、禅是静虑,要在静中思虑好歹,择善而从。

11、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

12、世间有七苦,爱别离,怨憎会,还有求不得。

13、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

14、知见立知,即无明本,知见无见,斯即涅槃。

15、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

16、佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如觅兔角。

17、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

18、人有盗而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。

19、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

20、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

21、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

22、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

23、当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?

24、每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带着这种残缺度过一生。

25、人生八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

26、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。

27、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

28、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。可见有淫就有生死,断淫就断生死。

29、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

30、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。


佛家道家经典名句 30句菁华扩展阅读


佛家道家经典名句 30句菁华(扩展1)

——道家经典名句解释 40句菁华

1、天网恢恢,疏而不失。

2、上善若水,水善利万物而不争。

3、小知不及大知,小年不及大年。

4、知不知,尚矣;不知知,病也。

5、以火救火,以水救水,名之曰益多。

6、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

7、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。

8、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。

9、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。

10、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

11、古之人,外化而内不化;今之人,内化而外不化。

12、是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。

13、译文:天网广大无边,网眼虽稀,却不会有一点失漏。

14、译文:祸啊,福就依傍着它;福啊,灾祸就隐含其中。

15、译文:利用物而不受制于物,那么怎么可能会受牵累呢!

16、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

17、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。

18、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。译

19、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

20、译文:小的迷惑能够使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。

21、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。

22、译文:一尺长的鞭杖,每天截取一半,永远也截不完。物质可无限分割。

23、译文:有手艺的人劳累,聪明的人忧虑,无能的人无所求,所以逍遥自在。

24、译文:知道是无可奈何的,就当作命运一样去接受,这就是人生最高的德行。

25、译文:对待结束时的工作,还像开始时一样认真,则做任何事都没有不成功的。

26、译文:一个人如果迷失在物质世界中,在世俗里失去了自己的真性情,这个人就是本末倒置之人。

27、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争…

28、译文:最方正的东西看不到它的棱角,越贵重的器具做成的越慢,最大的声音听不到声音,最大的形象没有形迹。

29、译文:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。

30、为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

31、善火士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

32、译文:圣人治理天下的原则是:排弃充斥于人民心中的各种成见,满足人民的温饱需求,软化人民的犟执趋求,提高人民的自立自足能力。

33、译文:相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

34、译文:小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性,而仁义则不但不合人性,而且是伤性乱世的。

35、译文:让人民吃得香甜,穿得漂亮,住得安适,满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见,鸡犬之声相互听得见,而人民从生到死,也互不往来。

36、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己,神人无功,圣人无名。

37、译文:君子的交谊淡得像清水一样,小人的交情甜得像甜酒一样;君子淡泊而心地亲近,小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的,那么也会无缘无故地离散。

38、译文:最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。

39、译文:把无为当做为,把无事当做事,把无味当做味。不管大小多少,要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手;实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起,天下的大事必须从细小处做起。

40、译文:你不知道那个螳螂吗?舞起它那两把大刀式的胳臂,妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的,却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来,用以比喻不自量力。


佛家道家经典名句 30句菁华(扩展2)

——道家经典名句 40句菁华

1、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

2、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

3、大直若屈,大巧若拙,大辩若訥。

4、必死之病,不下苦口之药;朽烂之材,不受雕镂之饰。

5、举世但言衰老者,不可修。我则曰:有此一口气在,皆可为之。

6、日,方中方睨;物,方生方死。

7、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

8、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

9、欲刚者必以柔守之,欲强者必以弱保之;积于柔则刚,积于弱则强。

10、用赏贵信,用刑贵正。

11、故抗兵相加,哀者胜矣。

12、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

13、沮舍之下,不可以坐;倚墙之旁,不可以立。

14、忿设无由,巧言偏辞。

15、万物皆出于机,皆入于机。

16、过载者沉其舟,欲胜者杀其生。

17、不言之教,无为之益,天下希及之。

18、我无为,而民自化;我无心,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。

19、善吾生者,乃所以善吾死也。

20、有实而无乎处者,宇也;有长而无本剽者,宙也。

21、民不畏威,则大威至。

22、是以圣人终不为大,故能成其大。

23、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。

24、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

25、其嗜欲深者,其天机浅。

26、善行无辙迹,善言无瑕谪。

27、良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。

28、人法地,地法天,天法道,道法自然。

29、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

30、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

31、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

32、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

33、将欲取之,必先与之,是谓微明。柔弱胜刚强。

34、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。

35、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆。

36、知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱。

37、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。

38、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

39、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

40、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。


佛家道家经典名句 30句菁华(扩展3)

——道家经典名句解析 40句菁华

1、见素抱朴,少私寡欲。

2、上善若水,水善利万物而不争。

3、巧者劳而智者忧,无能者无所求。

4、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。

5、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

6、知其不可奈何而安之若命,德之至也。

7、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?

8、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

9、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。

10、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。

11、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

12、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

13、是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。

14、译文:天网广大无边,网眼虽稀,却不会有一点失漏。

15、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

16、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:通天下一气耳。

17、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。

18、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

19、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

20、译文:有手艺的人劳累,聪明的人忧虑,无能的人无所求,所以逍遥自在。

21、译文:多数人看重利,廉洁之士注重名声,贤人君子崇尚志向,圣人看重精神。

22、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。

23、天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。

24、筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。

25、译文:古代的人,随外物变化而内心保持不变;现在的人,内心多变而不能随外物变化。

26、译文:轻易就许下诺言的人必定容易失信于人,把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。

27、为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

28、有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备,纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。

29、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。

30、译文:能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的,能够战胜自我的人是真正的强者。

31、译文:相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

32、译文:让人民吃得香甜,穿得漂亮,住得安适,满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见,鸡犬之声相互听得见,而人民从生到死,也互不往来。

33、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己,神人无功,圣人无名。

34、译文:孝顺的儿子不去巴结父母,贤良的忠臣不去奉承君主,这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风,叹世人大惑不可救,呼唤真正的孝子、贤臣。

35、译文:用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话,来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。

36、译文:最上乘的统治者没有个人主观成见,总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待,不善良的人我也用善良的心去对待,就会让所有的人一心向善。

37、译文:山上的树木皆因材质可用而招致砍伐,油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用,因而遭到砍伐;树漆因为可以派上用场,所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处,却不知道无用的用处。

38、译文:把无为当做为,把无事当做事,把无味当做味。不管大小多少,要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手;实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起,天下的大事必须从细小处做起。

39、译文:你不知道那个螳螂吗?舞起它那两把大刀式的胳臂,妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的,却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来,用以比喻不自量力。

40、译文:以无厚入有隙,所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理,以无厚入有间,这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律,按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语,都出自这里。


佛家道家经典名句 30句菁华(扩展4)

——佛家经典禅语 100句菁华

1、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

2、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

3、只要面对现实,你才能超越现实。

4、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

5、因为想得到,所以怕失去;因为顾忌多,所以缩手脚。

6、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。

7、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的'。

8、真心应物,不生分别。

9、众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

10、于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。

11、一人自命清高,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。

12、知足常乐,不要这山望着那山高。

13、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。

14、一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。

15、一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。

16、此心明净,犹如虚空无一点相貌,举心动念即乖法体,即为着相。

17、不悟此心体。便于心上生心。向外求佛。着相修行。皆是恶法。非菩提道。

18、今学道人。不向自心中悟。乃于心外着相取境。皆与道背。

19、学佛就是在学做人而已。

20、源乎源乎,千山势到(山狱,按:’山’在上,’狱’在下)边止,万派声归海上消。

21、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

22、愚人除事不除心。智者除心不除事。

23、是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。

24、悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二。

25、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!

26、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

27、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。

28、汝但任心自在,莫作观行,亦莫澄心,莫起贪嗔,莫怀愁虑,荡荡无碍,任意纵横,不作诸善,不作诸恶,行住坐卧,触目遇缘,总是佛之妙用,快乐无忧,故名为佛。

29、亦不念佛,亦不捉心,亦不看心,亦不计心,亦不思惟,亦不观行,亦不散乱,直任运;亦不令去,亦不令住,独一清净究竟处,心自明净。

30、修道得真空者,不见空与不空,无有诸见也。

31、今生遇见你,哪怕只是擦肩而过,也是一种幸福。

32、悦人者悦己,损人者伤德,智慧布施者得大智慧。

33、永远都不要停止微笑,即使在是你难过的时候,说不定有人会因为你的微笑而爱上你。

34、也许上帝让你在遇见那个适合的人之前遇见很多错误的人,所以,当这一切发生的时候,你应该心存感激。

35、做一个更好的人,确信在遇见一个新的人之前知道自己是谁,也希望那个人知道你是谁。

36、成功的方法多种多样,别不接受你看不惯的方法。

37、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

38、规划是对目标的描绘,策划是对细部的设计。

39、地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。与人相处,应能*之美,涵养容人之德。

40、问:心是什么?答:心是无形无相的我,不在内不在外不在中间,可以周遍宇宙。

41、僧人:雁过长空,影沉寒水,雁无遗踪之意,水无沉影之心,是不是得了禅意?禅师:芦花*雪,江水一天秋。

42、所有一切众生语,悉以诸音而说法。

43、一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。

44、真如佛性,绝思惟分别。

45、觅身无实是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

46、赵州、「佛之一字,我不喜闻,自性无名,心佛众生,皆是假名。」

47、我思故我在,我观故自在。

48、一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!

49、诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。

50、生命是妄想的产物。

51、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

52、学的到东西的事情是锻炼,学不到的是磨练。

53、心的力量是建立在信仰上的,信仰很重要。有人做企业也好,做人也好,往往半途而废,很大的原因就是因为他信仰不坚定,信念不坚定,信心不坚定。什么叫做道,道就是坚持,道也贵在坚持。

54、无明实性即佛性,幻化空身即法身。

55、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

56、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。

57、众生念念在虚妄之相上分别执着,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

58、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺欺人被人欺。

59、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎样办?真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

60、只要自觉心安,东西南北都好。如有人未度,切莫自己逃了。

61、坏,总是比较操心。因此对于罪业愈深重的众生,我们更就应个性宽恕他怜愍他,而不就应远离他舍弃他。

62、佛陀从不勉强别人去做他不喜爱的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选取,生命还是要自己去掌握。

63、你能够拥有爱,但不好执著,正因分离是必然的。

64、吃了就定要拉,人定要学会随缘放下,否则就会便秘。常以为别人在注意你,或期望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。

65、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是种布施。

66、业障深重的人,天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

67、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

68、若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。

69、前世如若不相欠,今生又怎会相见!

70、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

71、庙宇未必有真佛,闹市但许有高僧。

72、学佛,并不能保证我们一辈子都在顺境中。学佛,只是让我们能夠身在痛苦里,心却不被痛苦所掌控。

73、如果内心不再有坏的作用那一部分,我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼,从而达到永恒的愉快、安详。

74、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。

75、佛言:睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

76、心*气和地告别过去,只争朝夕地活在当下,淡定从容地迎接未来,看山神静,观海心阔,心态*和,知足常乐!

77、前生500次的回眸,才换得今生的擦肩而过。

78、待人要有*等心,对已要有*常心。

79、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。

80、请求上师三宝的加持很重要,可以消除业障,增加福慧,没有恭敬心,没有信心,你就得不到任何加持。

81、金刚怒目,因见邪魔,常毁佛法,误导众生,生大勇猛心,护持正法故,摧毁邪魔。

82、纷繁人世,流年辗转,掠过日月的风烟,云水禅心的景画中,依然能看见尘间的一隅梵净,能看见一朵莲花的清幽绽放。

83、每晚睡前,原谅所有的人和事。闭上眼睛,清理你的心,过去的就让它过去吧。无论今天发生多么糟糕的事,都不应该感到悲伤。一辈子不长,用心甘情愿的态度,过随遇而安的生活。

84、你做过怎样的事,就需要承担怎样的责任,任何人都逃不掉这样的规则。我们都应该明白,路在脚下,你想怎么走,想选择哪条路,都是你自己选择的结果。

85、般若体毕竟清净,无有一物可得,是名无法可说;即于般若空寂体中,具恒沙之用,即无事不知,是名说法。

86、情是什么?情是一种感受,情是一份体会。情是爱情、亲情、友情,没有了感情,人和人之间只有冷漠,心和心之间只会疏远。无论是哪一种感情,珍惜才是最好的相处!

87、聪明是一种天赋,善良却是一种选择。在所有静静等候的时光里,愿你安宁积蓄内心能量。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。一身宁静高远的气魄,是岁月最好的惊喜。

88、再苦再难靠自己,你要独立,你要坚强,你要勇敢,当困难和挫折来临的时候,你要有能力成为他们的对手。

89、忍耐好,忍耐是奇宝。一朝之念不能忍,斗胜争强祸不小。忍气不下心病生,终生将你苦缠绕,让人一步有何妨,量大福大无烦恼。

90、人生是条无名的河,是深是浅都要过;人生是杯无色的茶,是苦是甜都要喝;人生是首无畏的歌,是高是低都要和;人生是盘无悔的棋,是赢是输都要博!

91、一定要在意自己面对生活的态度,一个热情的心态就是你重生的开始。就像我们常说的一种空杯心态,时时刻刻都是新起点。

92、耳根闻乱声,坏乱和台义,由是起狂乱,犹如痴猿猴,但当诵大乘,观法空无相,永尽一切恶,天耳闻十方。

93、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。

94、不要向任何人解释你自己,爱你的人不介意,恨你的人不会信。

95、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

96、佛陀:净化自己完全在于自己,别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

97、水,看似清澈,并非因为它不含杂质,而是在于懂得沉淀;心,看似通透,不是因为杂念,而是在于明白取舍。

98、有生必有死,有聚必有散,有得必有失,有长必有消。佛陀揭示了无常的真理,没有谁能够改变它。

99、人们常常说的“过去”,并非指过去真正发生了什么,而是指一个人对自己过去的看法。人会随着自己的人生阅历丰富,不断地改变对过去的看法,也就是说:人其实可以去改变过去。

100、心有主见,不听传言,莫论人非,笑对人间。


佛家道家经典名句 30句菁华(扩展5)

——经典的佛家禅语 40句菁华

1、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

2、与人相处之道,在于无限的容忍。

3、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

4、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

5、我不入地狱,谁入地狱。

6、色即是空,空即是色。

7、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

8、贪淫致老,瞋恚致病,愚痴致死,除三得道。

9、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

10、好向枝头采春色,不知春色在篮中。《贞和集》释:喜好在枝头体味春光明媚,其实春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。

11、“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品,意即“*常心是道”。

12、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。

13、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。

14、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。

15、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

16、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

17、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。

18、知足常乐,不要这山望着那山高。

19、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

20、一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。

21、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。

22、一花一世界,一叶一如来。

23、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。

24、妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。

25、世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。

26、若悟真心本空,万法自然消殒。

27、人的身体有残缺不算苦,人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。

28、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

29、菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。

30、佛陀卧于恒河畔,不进食不沐浴,想通过肉体痛苦悟道。终无果,终明白:肉体修行仍将受困于肉体,执于一念,也受困于一念。

31、该怎样,就表现怎样的心,既不矫揉造作,又不虚伪处世,完全是一种真实自我的流露,在这种真我里心自然解脱自在了。

32、恐惧不会产生智慧,只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。

33、乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。

34、离俗家与出家相应,去业障与道人相应,*气与工夫相应,去烦恼与清净相应,此数相应,虽然觉得,不如不相应好。

35、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

36、迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。

37、慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。

38、境缘无好丑,好丑起于心。

39、佛说:汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。

40、不以有行,亦不以无行。


佛家道家经典名句 30句菁华(扩展6)

——佛家名言 30句菁华

1、迷的时候师傅渡我,悟了以后我渡自己。

2、随心、随缘、随性。

3、把单纯的事情看得很严重,你会很痛苦。

4、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。

5、见无所见,即名正见。

6、大业日新,万里风和。

7、曾经我们没有坚持,如今我们放生彼此。

8、凡事太尽,缘分势必早尽。

9、若无“是非”挂心头,便是人间好时节。

10、佛曰:渡人亦渡己,有因必有果。

11、渡人,就是渡己,渡己,便是渡人。

12、慈悲喜舍,同登彼岸。

13、心态好的人,处处圆融,处处圆满。

14、从心到心有多远?天地之间。

15、万事有因果,万物有轮回。

16、虚怀若谷,祝寿无量。

17、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。

18、举世尽从忙里过、谁人肯向死前修。

19、能善分别诸法相,于第一义而不动。

20、茅屋竹篱,安稳就是福。

21、世间一切,都是注定的因果。

22、情,不能陷得太深,深了难以自拔。

23、如来说世界,非世界,是名世界。

24、缘来缘去,算不出;聚聚散散,不强求。

25、但做好人,莫问前程。

26、凡夫转境不转心,圣人转心不转境。

27、息念忘虑,佛自现前。

28、砗前有路,水到磲成。

29、禅悦之味,万事随缘。

30、积善可以得福,积德可以增寿。


佛家道家经典名句 30句菁华(扩展7)

——佛家经典禅语qq签名 30句菁华

1、万法唯心。

2、好好的管教你自己,不要管别人。

3、每一种创伤,都是一种成熟。

4、修行是点滴的工夫。

5、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

6、凡事太尽,缘分势必早尽。

7、九九归一、终成正果。

8、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

9、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

10、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

11、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

12、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。

13、世上的事,不如己意者,那是当然的。

14、你永远要感谢给你逆境的众生。

15、无色无相,无嗔无狂。

16、心动则物动,心静则物静。

17、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

18、你随时要认命,因为你是人。

19、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

20、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

21、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。

22、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

23、善恶一念之间。

24、在顺境中修行,永远不能成佛。

25、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

26、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

27、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

28、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。

29、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

30、无明实性即佛性,幻化空身即法身。


佛家道家经典名句 30句菁华(扩展8)

——关于佛家经典的静心禅语 30句菁华

1、凡事都需一个"忍"字,忍他人之不能忍,方为人上人。仔细想想,没有什么值得你生气得。莫要让怨恨占得一席之地。一个能宽容他人的人,必定也会得到他人的宽容,同时也会懂得宽容自己。

2、有人说,生命是一个过程,我们要珍惜过程。也有人说,生命就是一个结果,奔着目标一往直前。有人看重过程,有人想着结果。无论如何,生命的每一处都是风景。带着安静,带着好奇,用眼看,用耳朵听,用心去感悟。每一个人的生命都不同,但每一个人的生命都是风景。

3、最好的生活是:时光、浓淡相宜。人心、远近相安!

4、拥有童心的人永远不会老,用简单的眼光看世界,你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光、积极乐观相依相随,简单地对待身边的人和事:喜欢的人就大胆表白,无须遮遮掩掩、讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆,保持一颗童心你会发现:没有解决不了的事,也没有过不去的坎。

5、培养兴趣,而不养成癖好;学习正直,而不学成古板。

6、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

7、于法宝中有其四种:一者教法,二者理法,三者行法,四者果法。

8、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

9、一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。

10、真正的智慧是接纳,外不起分别,内不生对立;不与天斗,不与人争,不和自己闹别扭。

11、人生,很难称心,生活,很难如意,朋友不比高低,要相互真诚;穿着不比贵贱,要合身得体;房屋不比大小,要舒适温暖;车子不比名气,要一路*安;长相不比美丑,要心态*衡;身体不比胖瘦,要健康无病;财富不比有无,要节俭会理;生活不比奢侈,要知足常乐。

12、不知者受害最大。不知者不明真相,往往会凭感性行事,既伤害了别人也伤害了自己。我们不仅要做个智者,更要做个智者,只有这样,我们才能洞察人生。

13、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

14、世事如棋,人生如梦。生活里有许多相似但不尽相同的经历,有痛苦、有快乐、有泪水也有喜悦,时光在悄然之中一去不复返,很多的人,很多的事,弹指之间就成为了回忆。走在这个淡然的人间,需要的是一份*和,还有*静。急什么。慌什么。世界也没改变什么。

15、好的生活就是不瞎想,做得多,要的少,常微笑,懂知足。

16、只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。

17、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

18、对上以敬,对下以慈,对人以和,对事以真,对心无愧。

19、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

20、菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

21、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

22、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。

23、与人相处之道,在于无限的容忍。

24、一念放下,万般自在,了然。人心只一拳,别把它想得太大。盛下了是非,就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌,一事无成,那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹,沙可盖屋,但二者掺到一起,价值全无。做人纯粹点,做事才能痛快点。

25、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

26、活着的气度则是要刚柔并济,胸中有天地。要坚韧不拔,顽强不屈。要傲骨侠肠,正直勇敢。

27、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

28、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。

29、人生的真理,只是藏在*淡无味之中。

30、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学。有德自然香。原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

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