日期:2022-12-02 00:00:00
1、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章
2、民不畏死,奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
3、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
4、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——老子
5、天道无亲,常与善人。
6、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
7、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"
8、大道至简——老子《道德经》
9、大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。——老子
10、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。——老子
11、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长”——老子《道德经》
12、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》
13、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治——老子《道德经》
14、江海所以能成为百谷之王者,以其善下。——老聃
15、大音希声,大象无形。——老子
16、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——老子《道德经》
17、图难於其易,为大於其细;天下难事,必作於易,天下大事,必作於细。是以圣人终不为大,故能成其大。
18、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。
19、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
20、祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
21、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
22、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
23、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
24、譬道之在天下,犹川谷之於江海。
25、治人事天,莫若啬。
26、治大国,若烹小鲜。
27、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)
28、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
29、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章
30、美言可以市尊,美行可以加人。
31、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
32、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
33、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年
34、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细
35、知足不辱,知止不殆
36、祸兮福气倚,福兮祸所伏
37、当我在空中建起楼阁,我就不再有
38、天道无亲,常与善人。——老子《道德经》
39、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。——老子《道德经》
40、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
41、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
42、修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃余;修之於乡,其德乃长;修之於邦,其德乃丰;修之於天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
43、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
44、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。解读:我有三件法宝,执守而且保全它:第一件叫做慈爱,第二件叫做节俭,第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武;有了节俭,所以能大方;不敢居天下人的.前面,反而能得到天下人的爱戴。——老子
45、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。——老子《道德经》
46、圣人无常心,以百姓之心为心——老子
47、老子曰:上善若水。水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》
48、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《道德经》第十九章
49、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。《道德经》第十九章
50、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
51、天网恢恢,疏而不失。《道德经》第七十三章
52、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。解读:我有三件法宝,执守而且保全它:第一件叫做慈爱,第二件叫做节俭,第三件是不敢居天下人的`前面。有了慈爱所以能勇武;有了节俭,所以能大方;不敢居天下人的前面,反而能得到天下人的爱戴。——老子
53、小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)
54、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
55、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)
56、知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)
57、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
58、兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
59、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)
60、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
老子的名言警句 60句菁华扩展阅读
老子的名言警句 60句菁华(扩展1)
——老子名言名句 60句菁华
1、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》
2、轻诺必寡信,多易必多难。——老子
3、道可道,非常道;名可名,非常名。——老子《道德经》
4、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
5、天下万物生于有,有生于无。——老子《道德经》
6、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。——老子《道德经》
7、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——老子《道德经》
8、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
9、譬道之在天下,犹川谷之於江海。
10、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
11、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
12、此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
13、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
14、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。
15、执大象,天下往。往而不害,安*泰。
16、“以智治国,国之贼;不以智治国,国之福”
17、“为之于未有,治之于未乱”
18、水无比的高尚,利养万物而于世无争,而且宁愿呆在世人所厌弃的地方,它的品质接无比的接近于高尚,做人就应当如一弯清泉,保持高尚的节操。
19、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
20、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。
21、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
22、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
23、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。
24、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
25、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
26、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
27、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
28、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
29、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
30、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
31、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
32、故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄;玄之又玄,众妙之门。
33、天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。
34、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
35、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
36、天网恢恢,疏而不失。 -- 《道德经》第七十三章
37、天道无亲,常与善人。
38、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。 -- 《道德经》第七章
39、希言自然。 -- 《道德经》第二十三章
40、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强
41、信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
42、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓「玄同」。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
43、是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
44、大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
45、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
46、圣人终不为大,故能成其大。
47、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
48、轻诺必寡信,多易必多难。
49、图难于其易,为大于其细。
50、动为静之基;清为浊之源!
51、飘风不终朝,骤雨不终日。
52、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
53、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。
54、江海所以能为百谷王者,以其善下之。
55、知不知,上矣;不知知,病矣。夫唯病病,是以不病,圣人之不病也,以其病病,是以不病。
56、圣人无死地,智者无困厄。
57、知者不博,博者不知。
58、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
59、民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。
60、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
老子的名言警句 60句菁华(扩展2)
——老子的名言警句 50句菁华
1、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章
2、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
3、道可道,非常道。名可名,非常名。
4、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七章
5、宠辱若惊,贵大患若身。
6、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
7、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。——老子《道德经》
8、慎始如终,则无败事。——老子《道德经》
9、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。——李耳《道德经》
10、江海所以能成为百谷之王者,以其善下。——老聃
11、为无为,事无事,味无味。
12、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。
13、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
14、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。*之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
15、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
16、道常无为而无不为。
17、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
18、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
19、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
20、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
21、人之所畏,不可不畏。
22、居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
23、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
24、以其无私,故能成其私
25、知足不辱,知止不殆
26、执古之道,以御今之有
27、当我在空中建起楼阁,我就不再有
28、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。——老子《道德经》
29、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。——老子《道德经》
30、罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。——老子《老子·俭欲第四十六》
31、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
32、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
33、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《道德经》第十九章
34、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
35、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已
36、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。《道德经》第十八章
37、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。《道德经》第十九章
38、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。译文:一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的'情形呢?是天地。天地造成的情形都不能长久,何况人的那点力量。所以,从事于道的人得到道;从事于德的人得到德;从事不道不德的人,得到不道不德。得到道的人,道也乐于得到他;得到德的人,德也乐于得到他;得到非道非德的人,非道非德也乐于得到他。为人诚信不足,自然就不被人信任。——老子《道德经》
39、我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
40、抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)
41、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)
42、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
43、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)
44、见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)
45、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)
46、欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)
47、知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)
48、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
49、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
50、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。最完满的'东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。清静克服扰动,赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》
老子的名言警句 60句菁华(扩展3)
——老子的经典名言名句 40句菁华
1、天下万物生于有,有生于无。
2、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
3、圣人常无心,以百姓心为心。
4、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
5、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
6、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
7、知者不言,言者不知。
8、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
9、天网恢恢,疏而不失。
10、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
11、夫两者各得所欲,大者宜为下。
12、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
13、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
14、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
15、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
16、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
17、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
18、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
19、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
20、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
21、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
22、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
23、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
24、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
25、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
26、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,圣人自知不自见;自爱不自贵。《道德经》第七十二章
27、道可道,非常道。名可名,非常名。
28、民不畏死,奈何以死惧之。《道德经》第七十四章
29、天网恢恢,疏而不失。《道德经》第七十三章
30、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
31、大国之攻小国也,则同救之。大国之不义也,则同忧之。
32、图难于其易,为大于其细。
33、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂。
34、知足不辱,知止不殆。
35、玄之又玄,众妙之门。
36、兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
37、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
38、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……
39、不出户,知天下;不窥牖,见天道。
40、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
老子的名言警句 60句菁华(扩展4)
——健康的名言警句 60句菁华
1、凡笑者,就表现着他尚有生活的胆和力。——德懋庸
2、面对危险的迫切,人类灵魂中总有势均力敌的两种声音:一种很合理的教人考虑危险的性质和避免危险的方法;另一种则更合理地说,考虑危险太令人丧气和痛苦了,因为预见一切和回避大势不在人类能力之内,所以在痛苦的事到来以前还是不去管它而去想愉快的事好。——托尔斯泰
3、不管我到什么地方去,我是去找快乐的。我决不会到什么地方去找痛苦,因为我生来就是个寻欢作乐的人。只有痛苦找到我头上,我才会痛苦。——狄更斯
4、生活中困难在所难免,最重要的是要挺过艰难的时刻,积极应对种种变故,冲破黎明前的黑暗,你终会看到只属于自己的灿烂阳光。
5、再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼
6、年轻时谋求,到老年就充实。——歌德
7、我们的青年是一种正在不断成长,不断上升的力量,他们的使命是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。——高尔基
8、欢度生活中的每一天,让度假的心情充满你的心田,为什么不呢?朝着最美满的生活,朝着你的梦想迈进!
9、一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵,用乐观的心情做事,用善良的心肠待人,光明坦白,他的人生一定比别人快乐得多。——罗兰
10、快乐并不需要下流或。往昔的智者们都认为只有智性的快乐最令人满足而且最能持久。——毛姆
11、笑一笑,十年少;忧一忧,白了头。
12、猜疑之心犹如蝙蝠,它总是在黄昏中起飞。这种心情是迷惑人的,又是乱人心智的。它能使人迷惘,混淆敌友,从而破坏人的事业。
13、一句美好的赞扬,我能多活两个月。
14、愚昧是产生恐惧的源泉,知识是医治恐惧的良药。
15、健康的一半是心理健康。
16、对过去视而不见的人,对未来将是盲目的。
17、有生命的失败胜过于无生命的杰作。
18、亡我者我也,人不自亡,谁能亡之?
19、人类的思维具有极大的惯性,思想的快车一旦跑偏,就会加速驶向悬崖。
20、生气四害:血压变高,血脂变稠,血色变紫,血管变细。引发脑塞,心肌梗死!
21、长寿六戒六要:一戒纵欲,二戒名利,三戒吸烟,四戒暴食,五戒懒惰,六戒抑郁。一要限酒多茶,二要勤劳锻炼,三要心胸开阔,四要细嚼慢咽,五要淡泊宁静,六要清心寡欲。
22、江山好改,本性难易。改变一个人的习惯----容易,改变一个人的禀性----困难。为了养生,为了保健,改变禀性再难,也要改变。
23、健康凭健商,锻炼靠毅力。
24、思路决定出路,观念决定方向,性格决定命运,生活方式决定健康。
25、体弱病欺人,体强人欺病。
26、宽宏大度容天地,得容人处且容人。忍一时风*浪静,退一步海阔天空。
27、天塌正好抓云雀。
28、有生命必有希望。
29、一定要有自信的勇气,才会有工作的勇气。
30、人生的道路没有撒满鲜花。如果不能尽如人意,一个人也不要抱怨……能得到多少,就应该感到快乐。这是对人的考验。
31、低头走路的人只看到大地的厚重,却忽略了高空的高远;抬头走路的人,只看到高空的广阔,却忽略了脚下的艰辛与险峻。
32、健康是人生第一财富。——爱默生
33、快乐首先在于有健康的身体。——柯蒂斯
34、常用的刀不锈,常练的人不病。——佚名
35、保持健康是做人的责任。——(荷兰)斯宾诺莎
36、良好的健康状况,美好的愉快心情,是幸福的最好资金。
37、恶有恶报,善有善报,不是不报,时机未到,时机一到,一切都报。恶人大都命短,好人一生*安。
38、夫妇三从四得:说的正确听从,指挥对的服从,老伴外出跟从;一时冲动***得,买必需品舍得,相互好处记得,生活保健懂得。
39、健康长寿之法:“保健锻炼,快走慢跑”;健康长寿之道:“三四五顿,七八分饱”;健康长寿之秘诀:“按时作息,规律生活”;健康长寿金钥匙:“心理*衡,天天欢乐”。
40、保健保健,有病保健,为时已晚,受罪花钱。结果——*均寿命,差二十年。
41、四莫忘:养生莫忘养心,养心莫忘寡欲;至乐莫忘求知,求知莫忘读书。
42、睡觉像个“狗”,活到九十九。活一天,赚一天,活一天,乐一天。
43、大鱼大肉,烟大酒,体胖血稠,命不长久。
44、保持健康,这是对自己的义务,甚至也是对社会的义务。——(美)富兰克林
45、必须有充分的户外活动,作为思想、感情的一种稳定因素。健康需要这种松弛和休息。——(美)梭罗
46、一把胡须,一个健康的身体,一颗正直的良心;我用三重的爱希望你有这三种东西。——(英)莎士比亚
47、健康如金银,我们失去时,始真知其价值。——(美)比林斯
48、人生在世,应该对事业热情,对生活热情,对他人热情。谁能保持这三方面的热情,谁将会有意义地度过一生。
49、生命在于运动。——[法]伏尔泰
50、健全自已的身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。──*
51、生命是美丽的,对人来说,美丽不可能与人体正常发育和人体的健康分开。——车尔尼雪夫斯基
52、天下有千种疾病,却只有一种健康(欧洲)
53、没有一个朋友能够比得上健康,没有一个敌人能够比得上疾病(印度)
54、无病一身轻。保持健康,这是对自己的义务,甚至是对社会的义务(富兰克林)
55、疾病不仅在于身体的故障,往往在于心的故障(美国)
56、身体的经久比美丽更好(伊索)
57、有生命的`失败胜过于无生命的杰作。
58、人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。──蔡元培
59、只有身体好才能学习好、工作好,才能均衡地发展。──*
60、健康的身体乃是灵魂的客厅,有病的身体则是灵魂的禁闭室。──培根
老子的名言警句 60句菁华(扩展5)
——勇敢的名言警句 60句菁华
1、不满烦闷,只应该使我们更坚决地向前奋斗;不应该使我们逃避困难,一腰不视。——(*政论家)邹韬奋
2、胜者靠的是勇气而不是力量。——(前苏联作家)高尔基
3、在劳动和创造的领域里,不要担心大胆鲁莽和奋不顾身。——(前苏联作家)高尔基
4、勇敢,在纯粹的士兵那里,只是一种为了谋生而从事的冒险事业。——(法国作家)拉罗什富科
5、大多灵敏人都是运用力量时已经太晚的时候,才埋怨缺乏力量。——卢梭
6、伟大的胸怀,应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。——(*作家)鲁迅
7、一支由驯鹿所率领的狮军,是决不可能再是狮军的。——拿破仑
8、凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。卢梭
9、理想的书籍,是智慧的钥匙。托尔斯泰
10、健康是智慧的条件,是愉快的标志。爱默生
11、德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。亚里士多德
12、没有智慧的蛮力是没有什么价值的。克雷洛夫
13、感谢伤害过你的人,是他们让你的人生与众不同。感激为难你的人,因为他磨练了你的心志;感激绊倒你的人,因为他强化了你的双腿;感激欺骗你的人,因为他增进了你的智慧;感激蔑视。
14、好人之所以好是因为他是有智慧的,坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。柏拉图
15、当我们得到理解的时候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸溅出无数的火花。马克思
16、单单一个有智慧的人的友谊,要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。德谟克利特
17、劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。乌申斯基
18、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的。契诃夫
19、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候,这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。赞科夫
20、勇敢往往在特殊的环境中表现出来:真理在握,正义在手,会拥用勇气;智慧超人,技高一筹,会拥用勇气;有所凭借,后盾坚实,会拥有勇气;坚守信仰,志向远大,会拥有勇气;身处绝地,死路一条,会生出勇气;饱受耻辱,人格丧尽,会生出勇气;地位底下,不甘现状,会生出勇气
21、只怕应该怕的,不怕不应该怕的,才时勇敢的人。--托尔斯泰《袭击》
22、只有那些晓得控制他们的缺点,不让这些缺点控制自己的人才是强者。--巴尔扎克《人间喜剧》
23、只要坚定不移地向着目标前进,就一定会达到目的。--托尔斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的创作过程》
24、在奔赴危险的使命中,请予我以坚强,以苦痛来荣耀我,并助我攀登那每日为你而贡献的艰难的心怀。--泰戈尔《游思集》
25、胆怯有两种:一种是思想方面的,一种是神经方面的;一种是肉体的胆怯,一种是精神的胆怯;两者各不相关。--巴尔扎克《搅水女人》
26、为了一个伟大的神圣目的,去千方百计、历尽艰辛地奋斗,是完全值得的。--狄更斯《圣诞故事集》
27、无论什么思想,都不是靠它本身去征服人心,而是靠它的力量;不论靠思想的内容,而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。--罗曼?罗兰《约翰?克利斯朵夫》
28、世界是属于勇敢者的。
29、勇敢就能扫除一切障碍。
30、勇气通往天堂,怯懦通往地狱。
31、勇敢里面有天才、力量和魔法。
32、害怕,这是我们惟一应当害怕的东西。
33、勇敢是一种基于自尊的意识而发展成的能力。
34、死是每个人都能做到的,拿出勇气活下去才是勇敢。
35、苦和甜来自外界,坚强则来自内心,来自一个的人自我努力。
36、劳动创造世界。——马克思
37、长寿的秘诀在于劳动。——贝勒斯
38、勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福的永眠。——达·芬奇
39、我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。——*
40、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一份收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。——鲁迅
41、知识是从劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结晶。——*
42、出于虚荣心,好奇心,或者贪心去冒生命危险的人,不是勇敢的人。
43、勇气很有理由被当作人类德性之首,因为这种德性保证了所有其余德性。
44、父亲和母亲是如同教师一样的教育者,他们不亚于教师,是富有智慧的人类创造者,因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候,就从父母的根上伸展出来。(前苏联)苏霍姆林斯基
45、注意你的思想,它会变成你的言语;注意你的言语,它会变成你的行动;注意你的行动,它会变成你的习惯;注意你的习惯,它会变成你的性格;注意你的性格,它会变成你的命运。
46、成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。
47、山不辞土,故能成其高;海不辞水,故能成其深!
48、人生,短短三万天,有高潮,有低谷;有成功,有失败;有生,有死。
49、成功没有快车道,幸福没有高速路。所有的成功,都来自不倦的努力和奔跑;所有幸福,都来自*凡的奋斗和坚持。
50、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
51、打开你的手机,收到我的祝福,忘掉所有烦恼,你会幸福每秒,对着镜子笑笑,从此开心到老,想想明天美好,相信自己最好。
52、你的选择是做或不做,但不做就永远不会有机会。
53、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时辰,我发觉有人却没有脚。
54、人少言寡语不一定大智大勇,谈笑风生不一定是不严厉。
55、*凡的脚步也可以走完伟大的行程。
56、任何事物都不如习惯那样强有力。
57、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正好处。
58、只要付出了努力,什么都不后悔了一切皆有可能。
59、和自己看烟火,陪着自己去兜风,向软弱说分手,自己旅行自己梦。
60、不管怎样,抬起头微笑吧。
老子的名言警句 60句菁华(扩展6)
——尊师的名言警句 60句菁华
1、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
2、一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
3、人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
4、但愿每次回忆,对生活都不感到负疚——郭小川
5、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
6、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
7、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。
8、夫民,衣食不足,则不暇治礼仪;而饱暖无教,则又近于禽兽。(宋朝:朱熹)
9、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。培根
10、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子、大略》
11、一个好学生能够发现自己老师的错误,但是恭恭敬敬的保持沉默,因为正是这些错误对他有所裨益,使他走上大道。——屠格涅夫
12、善者一日不教,则失而入于恶;恶者勤而教之,则可至于善。(宋朝:欧阳修)
13、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈
14、国家的命运有赖于对青年的教育。(古希腊:亚里士多德)
15、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。
16、我们对于国家的贡献,哪里还有比教导青年和教育青年更好、更伟大的呢?(捷克:夸美纽斯)
17、一日为师,终身为父。
18、为学莫重于尊师。
19、人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮
20、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。
21、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基
22、事师之犹事父也。《吕氏春秋劝学》
23、师道既尊,学风自善。康有为《政论集在浙之演说》
24、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼
25、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
26、生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。
27、贫不足羞,可羞是贫而无志。
28、每一个学生都是好学生。
29、师也者,教之以事而喻诸德也。 —— 《礼记》
30、当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。冯学峰
31、一日之师,终身为父。
32、为他人的幸福而工作,才能达到自身的完善。
33、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔
34、培养人,就是培养他获得未来,快乐的前景的道路 —— 马卡连柯
35、拳不离手,曲不离口。
36、师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。——李惺《西沤外集?冰言补》
37、老师,祝您教育的学生,人才济济,精英辈出。
38、大疑则大悟,小疑则小悟,不疑则不悟。
39、合抱之木,生于毫木;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
40、学校是造就人才的工厂。(捷克:夸美纽斯)
41、芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。——秋瑾
42、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》
43、教师不仅是知识的传播者,而且是模范。
44、片言之赐,皆事师也。梁启超《*历史研究法自序》
45、师者,所以传道,授业,解惑也。——韩愈
46、用心关注孩子,用心接纳孩子,用心体会孩子。
47、重要的不是思想,而是思想的深度。
48、给学生一个世界,给老师一片天空。
49、教育的根本任务是帮助学生学会生存,而不是代替学生生存。
50、纳百川,容学问,立德行,善人品。
51、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
52、你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。
53、教师要以东风化雨之情,春泥护花之意,培育人类的花朵,绘制灿烂的春天。
54、老老实实做人,踏踏实实工作。
55、成功之秘诀,在始终不变其目的。
56、勤对工作,爱对学生,礼对家长,谦对同事。
57、容忍学生的过错,关注他们的进步,扶助他们健康成长。
58、学而不思则罔,思而不学则殆。──孔子
59、行是知之始,知是行之成。——陶行知
60、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子
老子的名言警句 60句菁华(扩展7)
——责任的名言警句 60句菁华
1、当劳动是一种责任时,生活就是奴役。高尔基
2、回忆过去就会削弱自己当前的精力,动摇对未来的希望。高尔基
3、感觉不到自己心里有愿望存在就等于没有生命。高尔基
4、生命和崇高的责任联系在一起。——车尔尼雪夫斯基
5、我们不是为自己而生,我们的国家赋予我们应尽的责任。西塞罗
6、对培养好幼儿具有高度的责任感。徐待立
7、对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。爱因斯坦
8、一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。列夫托尔斯泰
9、责任并不是你的负担,而是一种你应具有的信念,做一个有责任心的人吧。范华芳
10、责任心是现代人素质的标志。吴玉妍
11、改造自己,总比禁止别人来得难。鲁迅
12、每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克【英】
13、我们的地位向上升,我们的责任心就逐步加重。升得愈高,责任愈重。权力的扩大使责任加重。——雨果
14、提出目标是管理人员的责任,实际上这是他的主要责任。——巴纳德
15、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德
16、我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。 —— 歌德
17、位卑未敢忘忧国。——陆游
18、一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。——托尔斯泰
19、人不能没有责任心,就像小鸟不能没有翅膀,地球不能没有太阳——孙盼
20、责任并不是你的负担,而是一种你应具有的信念,做一个有责任心的人吧——范华芳
21、一言既出,驷马难追。——*俗语
22、我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。——歌德
23、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
24、对自己真实,才不会对别人欺诈。——(英)莎士比亚
25、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
26、信用既是无形的力量,也是无形的财富。——(日)松下幸之助
27、勉强的人谈承诺,适不适合?珍惜终究会失去的,值不值得?——戚薇
28、作为确定的'人,现实的人,你就有规定、就有使命、就有任务,至于你是否意识到这一点,那是无所谓的。——马克思
29、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠
30、我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
31、责任是我们应尽的义务——陈静
32、岸边的奇花异草,是留不住奔腾向前的江水的。
33、先相信自己,然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰
34、有信心的人,可以化渺小为伟大,化*庸为神奇。——萧伯纳
35、承担重任首先需要自信。
36、一个人敢于暴露自己的弱点,代表他自信强大。——周正
37、在他握有意志的.完全自由去行动时,他才能对他的这些行为负完全职责。——马克思
38、责任就像水、空气、食物一样重要——洪能翔
39、要有多大的权力,必须先承担多大的责任——楼骏
40、责任心是现代人素质的标志——吴玉妍
41、不要把责任当作负担,要当作自己至高无上的荣耀——章顺杰
42、命运掌握在自己的手中,一切只能靠自己。
43、内心有一种在理性制约下的自信与镇定,这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。——于丹
44、我们应该有恒心,尤其是要有自信心,必须相信自己是有能力的,而且要不惜任何代价把这种能力发挥出来。——博宾斯卡
45、中年是对青年的延伸,又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异,而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。——余秋雨
46、要是没有自信心,那实在糟糕!要是你不相信自己,或者怀疑自己,那是再糟也没有了。——契诃夫
47、责任心与人生观价值观道德理想集体主义爱国主义紧密相联。如果他的价值取向以奉献为乐,那么他就会有很强的责任心,反之,则对人对事漠然置之。
48、我们要培养责任心,只有这样我们才能在自己和朋友之间建立起一个心灵的花园,才能让自己变得更容易赢得他人的尊重。所以,让我们从现在做起,努力培养自己的责任心吧!让赞扬时时围绕着我们,让我们的心像金子一样永远闪光!
49、明天人之际,通古今之变。——司马迁
50、全心全意位人民服务是我们党的根本宗旨,密切联系群众是我们党的优良作风。在革命战争年代,我们党能够赢得人民群众的衷心拥护,就在于党以自己的'实际行动表明,它是为人民利益而斗争的。
51、每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多?费兰克
52、献身的人是伟大的!即使他处境艰困,但也能*静处之,并且,他的不幸也幸福的。——雨果
53、我睡着时梦见生活是美人,我醒来时发现生活是责任。——胡适
54、只为家庭活着,这是禽兽的私心;只为一个人活着,这是卑鄙;只为自己活着,这是耻辱。——奥斯特洛夫斯基
55、一个人能承担多大的责任,就能取得多大的成功。
56、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐
57、责任就是对自己要做的事情有一种爱。
58、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
59、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。
60、承受个人生命责任的意愿即是自尊自重的泉源。
老子的名言警句 60句菁华(扩展8)
——老子名言 40句菁华
1、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
2、物壮则老,是谓不道,不道早已。
3、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
4、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
5、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。
6、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
7、天网恢恢,疏而不失。
8、天下万物生於有,有生於无。
9、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
10、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
11、祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
12、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。
13、为无为,事无事,味无味。
14、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
15、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
16、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
17、反者道之动。弱者道之用。
18、轻诺必寡信,多易必多难。
19、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。
20、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
21、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
22、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
23、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,故抗兵相若,哀者胜矣。
24、故道大,天大,地大,人亦大,域中有四大,而人居其一焉。
25、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生,是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。
26、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足,故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
27、民之饥,以其上食税之多,是以饥,民之难治,以其上之有为,是以难治,民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死,夫唯无以生为者,是贤于贵生。
28、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
29、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
30、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
31、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
32、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
33、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
34、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
35、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
36、治大国,若烹小鲜。
37、夫两者各得所欲,大者宜为下。
38、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
39、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
40、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。
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