日期:2022-12-02 00:00:00
1、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章
2、民不畏死,奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
3、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
4、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——老子
5、天道无亲,常与善人。
6、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
7、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"
8、大道至简——老子《道德经》
9、大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。——老子
10、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。——老子
11、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长”——老子《道德经》
12、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》
13、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治——老子《道德经》
14、江海所以能成为百谷之王者,以其善下。——老聃
15、大音希声,大象无形。——老子
16、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——老子《道德经》
17、图难於其易,为大於其细;天下难事,必作於易,天下大事,必作於细。是以圣人终不为大,故能成其大。
18、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。
19、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
20、祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
21、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
22、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
23、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
24、譬道之在天下,犹川谷之於江海。
25、治人事天,莫若啬。
26、治大国,若烹小鲜。
27、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)
28、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
29、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章
30、美言可以市尊,美行可以加人。
31、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
32、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
33、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年
34、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细
35、知足不辱,知止不殆
36、祸兮福气倚,福兮祸所伏
37、当我在空中建起楼阁,我就不再有
38、天道无亲,常与善人。——老子《道德经》
39、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。——老子《道德经》
40、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
41、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
42、修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃余;修之於乡,其德乃长;修之於邦,其德乃丰;修之於天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
43、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
44、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。解读:我有三件法宝,执守而且保全它:第一件叫做慈爱,第二件叫做节俭,第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武;有了节俭,所以能大方;不敢居天下人的.前面,反而能得到天下人的爱戴。——老子
45、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。——老子《道德经》
46、圣人无常心,以百姓之心为心——老子
47、老子曰:上善若水。水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》
48、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《道德经》第十九章
49、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。《道德经》第十九章
50、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
51、天网恢恢,疏而不失。《道德经》第七十三章
52、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。解读:我有三件法宝,执守而且保全它:第一件叫做慈爱,第二件叫做节俭,第三件是不敢居天下人的`前面。有了慈爱所以能勇武;有了节俭,所以能大方;不敢居天下人的前面,反而能得到天下人的爱戴。——老子
53、小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)
54、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
55、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)
56、知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)
57、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
58、兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
59、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)
60、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
老子的名言警句 60句菁华扩展阅读
老子的名言警句 60句菁华(扩展1)
——老子名言名句 60句菁华
1、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》
2、轻诺必寡信,多易必多难。——老子
3、道可道,非常道;名可名,非常名。——老子《道德经》
4、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
5、天下万物生于有,有生于无。——老子《道德经》
6、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。——老子《道德经》
7、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——老子《道德经》
8、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
9、譬道之在天下,犹川谷之於江海。
10、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
11、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
12、此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
13、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
14、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。
15、执大象,天下往。往而不害,安*泰。
16、“以智治国,国之贼;不以智治国,国之福”
17、“为之于未有,治之于未乱”
18、水无比的高尚,利养万物而于世无争,而且宁愿呆在世人所厌弃的地方,它的品质接无比的接近于高尚,做人就应当如一弯清泉,保持高尚的节操。
19、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
20、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。
21、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
22、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
23、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。
24、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
25、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
26、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
27、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
28、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
29、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
30、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
31、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
32、故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄;玄之又玄,众妙之门。
33、天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。
34、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
35、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
36、天网恢恢,疏而不失。 -- 《道德经》第七十三章
37、天道无亲,常与善人。
38、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。 -- 《道德经》第七章
39、希言自然。 -- 《道德经》第二十三章
40、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强
41、信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
42、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓「玄同」。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
43、是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
44、大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
45、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
46、圣人终不为大,故能成其大。
47、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
48、轻诺必寡信,多易必多难。
49、图难于其易,为大于其细。
50、动为静之基;清为浊之源!
51、飘风不终朝,骤雨不终日。
52、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
53、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。
54、江海所以能为百谷王者,以其善下之。
55、知不知,上矣;不知知,病矣。夫唯病病,是以不病,圣人之不病也,以其病病,是以不病。
56、圣人无死地,智者无困厄。
57、知者不博,博者不知。
58、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
59、民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。
60、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
老子的名言警句 60句菁华(扩展2)
——老子的名言警句 50句菁华
1、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章
2、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
3、道可道,非常道。名可名,非常名。
4、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七章
5、宠辱若惊,贵大患若身。
6、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
7、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。——老子《道德经》
8、慎始如终,则无败事。——老子《道德经》
9、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。——李耳《道德经》
10、江海所以能成为百谷之王者,以其善下。——老聃
11、为无为,事无事,味无味。
12、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。
13、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
14、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。*之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
15、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
16、道常无为而无不为。
17、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
18、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
19、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
20、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
21、人之所畏,不可不畏。
22、居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
23、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
24、以其无私,故能成其私
25、知足不辱,知止不殆
26、执古之道,以御今之有
27、当我在空中建起楼阁,我就不再有
28、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。——老子《道德经》
29、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。——老子《道德经》
30、罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。——老子《老子·俭欲第四十六》
31、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
32、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
33、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《道德经》第十九章
34、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
35、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已
36、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。《道德经》第十八章
37、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。《道德经》第十九章
38、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。译文:一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的'情形呢?是天地。天地造成的情形都不能长久,何况人的那点力量。所以,从事于道的人得到道;从事于德的人得到德;从事不道不德的人,得到不道不德。得到道的人,道也乐于得到他;得到德的人,德也乐于得到他;得到非道非德的人,非道非德也乐于得到他。为人诚信不足,自然就不被人信任。——老子《道德经》
39、我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
40、抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)
41、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)
42、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
43、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)
44、见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)
45、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)
46、欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)
47、知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)
48、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
49、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
50、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。最完满的'东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。清静克服扰动,赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》
老子的名言警句 60句菁华(扩展3)
——老子的经典名言名句 40句菁华
1、天下万物生于有,有生于无。
2、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
3、圣人常无心,以百姓心为心。
4、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
5、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
6、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
7、知者不言,言者不知。
8、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
9、天网恢恢,疏而不失。
10、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
11、夫两者各得所欲,大者宜为下。
12、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
13、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
14、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
15、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
16、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
17、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
18、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
19、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
20、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
21、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
22、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
23、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
24、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
25、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
26、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,圣人自知不自见;自爱不自贵。《道德经》第七十二章
27、道可道,非常道。名可名,非常名。
28、民不畏死,奈何以死惧之。《道德经》第七十四章
29、天网恢恢,疏而不失。《道德经》第七十三章
30、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
31、大国之攻小国也,则同救之。大国之不义也,则同忧之。
32、图难于其易,为大于其细。
33、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂。
34、知足不辱,知止不殆。
35、玄之又玄,众妙之门。
36、兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
37、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
38、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……
39、不出户,知天下;不窥牖,见天道。
40、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
老子的名言警句 60句菁华(扩展4)
——做事的名言警句 60句菁华
1、自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——*
2、再也没有比轻率更像无知的了。——王尔德
3、一次深思熟虑,胜过百次草率行动。——南斯拉夫
4、慎重对待问题就是智慧的一半。——英国
5、慎在于畏小,智在于治大。——尉缭子
6、如有着相当计划,鼓着勇气往前走,不要自馁,不要中途自弃。走曲线并不就是失败,在心境上用不着怎样难过。——《韬奋文集》
7、浅河要当深渡。——日本
8、谨慎是个富有而丑陋的老处女,只有无能才向她求爱。——威·布莱克
9、谨慎此其余任何智能使用得更频繁。日常生活中的草率事件使它发挥作用,对微小的事情产生影响。——塞·约翰逊
10、凡事都要脚踏实地去作,不驰于空想,不鹜于虚声,而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学,则真理可明,以此态度作事,则功业可就。——*
11、谁若想在困厄时得到援助,就应在*日待人以宽。――萨迪
12、改造自己,总比禁止别人来得难。――鲁迅
13、充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。――赫胥黎
14、不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。――德谟克里特
15、环境可以塑造一个人。
16、国家用人,当以德为本,才艺为末。――康熙
17、巧言不如直到。――郑德辉
18、一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合后,比花岗岩还坚韧。――王杰
19、我宁愿得到善意的争辩,不愿面对冰冷的沉默!
20、为每一位上台唱歌的人鼓掌。
21、知耻近乎勇。――孔丘
22、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。――都德
23、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
24、重要之事绝不可受芝麻绿豆小事的牵绊。
25、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。――诸葛亮
26、一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。
27、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣。——荀况
28、复杂的事情要简单做。简单的事情要认真做。认真的事情要重复做。重复的事情要创造性地做。——佚名
29、认真做事只是把事情做对,用心做事才能把事情做好。——李素丽
30、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元
31、如果学习只在于模仿,那么我们就不会有科学,也不会有技术。——高尔基
32、凡事都要脚踏实地去作,不驰于空想,不鹜于虚声,而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学,则真理可明,以此态度作事,则功业可就。——*
33、一盎司的小心值一磅的学问。英国
34、自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
35、一次深思熟虑,胜过百次草率行动。南斯拉夫
36、过分谨慎使人未老先衰。逸经
37、紧急的时候得到帮助昌宝贵的,然而并不是人人都会给予及时的帮助;但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友,因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。
38、一百个满怀信心和决心的人,要比一万个谨小慎微的和可敬的(可尊重的)人强得多。辛克莱
39、用书塑身、受用一生,以书会友、天长地久。
40、学海,让我们游泳;书林,让我们欣赏。
41、自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的.人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——*
42、一个永远不欣赏别人的人,也就是一个永远也不被别人欣赏的人。汪国真
43、不要害怕拒绝他人,如果自己的理由出于正当。三毛
44、只有严谨的人才能做好事情。
45、不傲才以骄人,不以宠而作威。
46、人生最困难的事情是认识自己。
47、态度决定高度,成败在于决心。
48、说话做事严谨,才能好犯错误。
49、谦虚使人进步,骄傲使人落后。
50、失败的唯一原因是专注被打破了。
51、改造自己,总比禁止别人来得难。
52、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
53、国家用人,当以德为本,才艺为末。
54、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
55、改变只在一瞬间,观念改变,行动改变。
56、一个人不成功,是因为人缺少世界级的教练。
57、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
58、谁若想在困厄时得到援助,就应在*日待人以宽。
59、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
60、成功者“热爱痛苦”,把吃苦当作吃补。
老子的名言警句 60句菁华(扩展5)
——家乡的名言警句 60句菁华
1、悲歌可以当泣,远望可以当归。——汉乐府民歌
2、金窝银窝,比不上家乡的穷窝窝。
3、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
4、骏马怀念草原,勇士怀念故乡。
5、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书》
6、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
7、宁要家乡一培土,莫恋他乡万两金。团结就是力量。
8、物离乡贵,人离乡贱。
9、露从今夜白,月是故乡明。
10、当周围是一片凄凉的时候,人就只会关心个人的事情,他的`全部快乐都在家庭里,都在狭小的个人利益的圈子里。那时候个人生活中的不幸(疾病、失业等等)就会引向崩溃——-人就没有方法活下去。他要像蜡烛一样的熄灭。没有目的。个人完了,目的也就完了。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》
11、大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷;面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。——*:《大江歌罢掉头东》
12、真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上,而应该表现在为祖国谋福利的行动上。——杜勃罗留波夫
13、剪不断,理还乱,是离愁。——李煜《相见欢》
14、来日绮窗前,寒梅着花未。——王维《杂诗三首》
15、近乡情更怯,不敢问来人。——〔唐〕宋之问
16、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
17、结交在相知,骨肉何必亲。——汉乐府民歌《箜篌谣》
18、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》
19、投我以木瓜,报之以琼琚。——《诗经·卫风·木瓜》
20、悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。——楚辞·九歌《少司命》
21、客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。——刘皂
22、此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。——李白
23、若为化作身千亿,散向峰头望故乡。——柳宗元
24、露从今夜白,月是故乡明。——杜甫
25、锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。——华罗庚
26、谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》
27、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的.脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》
28、爱国主义的力量多么伟大呀!在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得什么呢!在它面前,人本身也算得是甚么呢!——车尔尼雪夫斯基
29、大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷;面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。——*《大江歌罢掉头东》
30、团结就是力量。——*古谚语
31、我死以后,把我的骨灰送到家乡……把它埋了,上头种一棵苹果,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。
32、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
33、春风一夜到衡阳,楚水燕山万里长,莫怪春来便归去,江南虽好是他乡。
34、我的家乡,究竟有多少文字可以描绘出我对你的情感呢?
35、时*将士无功劳,乡远征人有梦归。
36、山河壮丽景色秀,亿万民众大国泱;男儿何惜五尺身,踊跃参军守边疆。草绿军装映山色,青春容颜壮家乡。国泰民安功不没,志当军人美名扬。
37、家乡的味道藏在那快乐的时光里。每当我回到家乡,都有几个好朋友来陪我玩,我们玩我们喜欢的游戏。那一刻快乐的时光,我永远无法忘记。
38、大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷;面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。
39、烽火连三月,家书抵万金。
40、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,人才有真进步。
41、夕阳西下,断肠人在天涯。
42、若想家乡美,要种树和花。
43、名出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。
44、虽然离开了故乡,乡音永远不能忘。
45、故乡,思念故乡,是不需要任何借口的。游子无时无刻不在思念故乡。
46、乡书何处达,归雁洛阳边。
47、日子在不同的空间流逝,想念在不同的时间来临。
48、让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。
49、宁要家乡一培土,莫恋他乡万两金。
50、离恨恰如春草,更行更远还生。
51、位卑,未敢忘忧国。
52、不应有恨,何时长向别时圆。
53、门外若无南北路,人间应免别离愁。
54、别时容易见时难。流水落花春去也。
55、我死以后,把我的骨灰送到家乡……把它埋了,上头种一棵苹果,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。——*
56、宁要家乡一培土,莫恋他乡万两金。团结就是力量。——*古谚语
57、大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷;面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。——*:《大江歌罢掉头东》
58、锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。——*《寄南征诸将》
59、任何一种不为集体利打算的行为,都是自杀的行为,它对社会有害,也就是对自己有害。——马卡连柯:《论*教育》
60、家乡的.草,是那么的鲜明亮丽,阳光一照就展现出了它的明丽。我们这里的草,比你们的草还要新奇,有椭圆形的、有长方形的、有梯形的,各种各样,你见了肯定会喜欢!
老子的名言警句 60句菁华(扩展6)
——心态的-名言警句 60句菁华
1、与人为善,善于吃亏。
2、把时间分给靠谱的人和事。
3、学会孤独,没有谁会把你当宝护着。学会独立,不能再一味的麻烦别人,自己的事自己做。学会绝情,该滚的就滚,该留的就留。学会长大,不能再那么任性。学会忘记,不能活在过去的时光中。
4、有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。
5、世上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
6、幸福其实真的很简单:有人爱;有事做;有所期待。
7、阴霾的天气笼罩着大地,也掩埋了我的心。
8、所谓知足,并非不思进取,而是在努力耕耘中不奢望贪求。
9、好的心理是一剂良药,能催人奋进,反之它就是枷锁,使人灭亡。
10、什么是失败?无非是迈向更好境界的第一步。
11、他不觉得悲,但心中又不知是什么滋味,然而他忽而明白了:他现在心里早就麻木了!他嚼着口中的菜,却觉得那菜似是泥做的,但要真是泥做的,也应该有些泥滋味吧!
12、不是烦恼太多,而是心胸不够开阔。
13、经常疏通河床,不致溃堤,适时疏导心理,才能保持健康。
14、有积极心态的人不把时间精力花在小事情上。
15、虚荣是女人的专利,你不要虚荣,作为男人那很可耻。
16、话是拦路虎,衣服是糁人毛,这是唬老百姓的。修养是王道!
17、思想是行动的先导,心理问题直接作用并影响人的思想。
18、浪漫是一袭美丽的晚礼服,但你不能一天到晚都穿着它。
19、坏把式光说不练,笨把式光练不说,好把式能说能练。
20、人之所以活得累,是因为放不下架子,撕不开面子,解不开情节。
21、尽量不要和人争论,除非你认为结果对你很重要,而且一定要说服对方。
22、累了,就不做了。你是自己的,不必太关注别人的感受。除非你特别在乎她。
23、面对现实,解决自己能解决的所有问题,解决不了的留着,时间能改变一切。
24、世间很多事情,常常是我们没有珍视身边所拥有的,而当失去它时才又悔恨。
25、睛就是身上的灯。眼睛若明亮,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。
26、你不欠孩子什么,永远都不,养他们长大,不让饿坏病坏,让他们接受教育,你欠父母的.太多。
27、你可以藐视天下人,可以傲,但是只让你自己知道就行了,除非你当了超人或者宇宙之王什么的。
28、爱迪生的一些杰出的发明,是在思考一个失败的发明,想给这个失败的发明找一个额外用途的情况下诞生的。
29、要规定收入的固定比例作为储蓄,以养成有计划的储蓄习惯。当你得到一条一闪而现的奇思妙想时,请立即把它记下来!
30、积极向上的心态是成功者最基本的要素。
31、由于他对人感兴趣,从而自卑的感觉便无从发生。
32、如果相信自己能够做到,你就能够做到。
33、微笑是天底下第一张通行证。
34、我选择不二过,而不是不断地责备自己。
35、敢于拼搏,人生才能有亮点。
36、处事不必求功,无过便是功;为人不必感德,无怨便是德。
37、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
38、烦恼是自己制造、自己享用的一种精神。
39、人生最难吃的三碗面:人面、情面、场面。
40、真正接纳自己的人也会接纳别人,而无法接纳他人的人也不能接纳自己。
41、一个人可以不用长得太好看,懂太多事,明白哪只手夹雪茄更迷人,对所有红酒的年份倒背如流,但你得有自己的气场,这很重要。
42、生命中,好多的事是这样,生活中,好多的情是这样,没有理由,也无需理由,爱就是爱,喜欢就是喜欢,没有结果,也无须结果,心甘情愿,无怨无悔。
43、人与人之间的距离,要保持好,太近了会扎人,太远了会伤人。
44、要想赢,就一定不能怕输。不怕输,结果未必能赢。但是怕输,结果则一定是输。
45、人活着就是为了解决困难。这才是生命的意义,也是生命的内容。逃避不是办法,
46、人活着就是为了解决困难。这才是生命的意义,也是生命的内容。逃避不是办法,知难而上往往是解决问题的最好手段。
47、不要为别人委屈自己,改变自己。你是唯一的你,珍贵的你,骄傲的你,美丽的你。一定要好好爱自己。
48、一遇挫折就灰心丧气的人,永远是个失败者。而一向努力奋斗,坚韧不拔的人会走向成功。
49、我相信只要踏踏实实的走,总会走出我的天。
50、每个人都有属于自己的舞台,这个舞台,是那么光灿,美丽,生命从此辉煌无悔!只要坚韧不拔的走下去!
51、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是他计较的少。
52、有多大的思想,才有多大的能量。
53、在任何特定的环境中,人们还有一种最后的自由,就是选择自己的态度。
54、我们醒来的每一天都是一个新的开始,又一个机遇。为什么要把时间浪费在自怜懒散自私上呢?
55、好心情,会让你峰回路转。
56、心态若改变,态度跟着改变;态度改变,习惯跟着改变;习惯改变,性格跟着改变;性格改变,人生就跟着改变。——马斯洛
57、世界如一面镜子:皱眉视之,它也皱眉看你;笑着对它,它也笑着看你。——塞缪尔
58、所谓知足,并非不思进取,而是在努力耕耘中不奢望、贪求。
59、有了积极的心态,便有了战胜一切困难取得成功的信心。我们对生活态度决定了我们的人生。
60、心理工作与政治思想工作是密不可分的兄弟,同样重要。
老子的名言警句 60句菁华(扩展7)
——担当的名言警句 60句菁华
1、我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。” —— 居里夫人
2、我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。 —— 歌德
3、责任感与机遇成正比。——威尔逊
4、艺术应当担负起哺育思想的责任。
5、惟愿诸君将振兴中华之责任,置之于自身之肩上。
6、如果上帝要人后退的话,他就会使人的脑后长着眼睛。
7、勇敢些!让我们来献身。献身给善献身给真献身给正义。
8、当劳动是一种责任时,生活就是奴役。
9、对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
10、大家都在做同样的事,不同的是自己怎样做?
11、高尚,伟大的代价就是责任。
12、高素质的教师成就高品质的孩子。
13、目的正当并不意味着就可以不择手段。--泰戈尔
14、你穿着破敝的衣服,在最贫贱最失所的人群中行走,骄傲永远不能走近这个地方。--泰戈尔
15、人生须知负责任的苦处,才能知道有尽责的乐趣。--梁启超
16、对培养好幼儿具有高度的责任感。--徐待立
17、有才之士开导人,却一生贫困潦倒;有德之人为了大家的利益而作出牺牲,却一直缄口不言。--巴尔扎克
18、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。--梁启超
19、任何人,都有权把互相启迪力求前进和寻求合理娱乐的活动据为已有。--狄更斯
20、鞠躬尽瘁,死而后己。--诸葛亮
21、让我们到处追求真理,让我们找到真理的花朵或种籽的地方把它拣起来,找到了种子,就在风中播扬吧。--罗曼.罗兰
22、一个人能承担多大的责任,就能取得多大的成功!--心有睛天
23、对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。--爱因斯坦
24、只有在到达终点之时,人们才能更好地享受走过的道路的乐趣。--罗曼.罗兰
25、无论男女,只要谁有进取的意志,谁就干得成。--罗曼.罗兰
26、敬者何?不怠慢不放荡之谓也。--朱熹
27、一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。--托尔斯泰
28、我把小小的礼物留给我所爱的人--大的礼物留给所有的人。--泰戈尔
29、每个人应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。--林肯
30、良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。--荀子
31、一个丰富的天性,如果不拿自己来喂养狠饥肠辘辘的别人,自己也就要枯萎了......--罗曼.罗兰
32、技师医生教师画家与作家,就其本身的使命来说,都应该为人民服务。--托尔斯泰
33、扬鞭奋进鼓点急,担当尽责正当时。新时代赋予新使命,新时代要有新作为,我们要用好“敢于担当”和“善于担当”的辩证法。
34、做事,无法要求完美,但至少要能完成,才算尽到自己责任;做人,无法要求万能,但至少做到可能,才能堪受人生担当。
35、善于担当,就要有做下去的能力。过去灌派农田的水渠叫陇沟,全是用土筑起来的,水能流到田里并不是水的功劳,而是看护践沟人的功劳,遇到高处就硫通,遇到漏洞就堵上,才保证水能到达目的地。
36、能力提升了,就保持了随时离开的能力。
37、男人恋爱时想着尽量表现自己,女人恋爱时想着尽情打扮自己。
38、对于男人来说,最漂亮的女人是不能得到的女人;对于女人来说,最潇洒的男人是已经拥有的男人。
39、男人读到博士是因为智商低,女人读到博士是因为情商低。
40、女人用耐心化妆来掩饰自己的面容;男人用故作深沉来掩饰自己的内容。
41、男人什么诺都敢许;女人什么东西都敢要。
42、男人是女人的整个世界;女人是男人的一个月亮。
43、恋爱着的男人想法表现自己,恋爱着的女人尽情地打扮自己。
44、巧逢何时,遇君,白衫着身,倾我心,恰似春风十里柔情,叶落声声尽。秋枫起,与君享千景,等雪临。
45、如果爱情是需要不顾一切的去付出,那么很显然,对方并不会太在乎你的感受。因为一个在乎你的人,是不舍得你受到任何伤害的。所以说,当你为爱情而牺牲越多时,对方爱你就爱的越少。一味的去爱人,当然是很累的。而真正被爱的感觉,其实就是受宠。
46、第一次见到你,我的心像白开水冲了红酒,有种温淡的兴奋,没有你的生活,就像没有番茄酱的薯条,希望你能明白我的心。
47、亲爱的,好想你哟!我愿能有光的速度一秒钟内与你相会,打个KISS,再回到枯燥无味的办公室!
48、开一付爱情灵药:真心一片,温柔二钱,尊重三分,体贴四味,谅解五两。以健康为药引,以似水柔情送服之,剂量不限,多多益善。长期服用可白头偕老。
49、傻是我的特长,痴是我的理想,当傻和痴交织在一起的时候,便是我梦境里最美的天堂!别笑我,我就这么痴心,我会傻傻地爱你痴痴地恋你,一直到老!
50、你越冷漠让我越想亲近你,你越理智让我越想爱你,不管你身处何方,我的爱会一直伴随你,年年月月天天时时分分秒秒。
51、不爱你实在太过分,不爱你实在太对不起自己,不爱你我朋友会打我,我的目标只有一个——爱你。
52、如果一滴水代表一个祝福,我送你一个东海;如果一颗星代表一份幸福,我送你一条银河;如果一棵树代表一份思念,我送你一片森林。
53、没有阳光花儿不香,没有爱情生活不甜。
54、爱情是个变幻莫测的家伙,它渴望得到一切,却几乎对一切都感到不满。
55、其实假装的爱情比真实的爱情还要完美,这就是为什么很多女人都受骗了。
56、现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的`一致。——毛仲强
57、任何人都有权把互相启迪力求前进和寻求合理娱乐的活动据为已有。——狄更斯
58、生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基
59、让我们找到真理的花朵或种籽的地方把它拣起来,找到了种子,就在风中播扬吧。——作家罗曼·罗兰
60、感觉不到自己心里有愿望存在就等于没有生命。——作家高尔基
老子的名言警句 60句菁华(扩展8)
——水的名言警句 60句菁华
1、知者乐水、仁者乐山。——《论语·雍也》
2、在薄冰上滑行,速度就是安全。——爱献生
3、欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木。——汉·刘安《淮南子·说山训》
4、惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨。——宋·苏洵《辩奸论》
5、死水滋生毒素。——威·布来克
6、善游者溺,善骑者附。——汉·刘安《淮南子·原道训》
7、落日千帆低不度,惊涛一片雪山来。——明·李攀龙
8、井涸方知方珍贵。——托·富勒
9、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。——论语·述而
10、丘山积卑以不高、江河合水而为大。——《庄子·则阳》
11、土敝则草木不长、水烦则鱼鳖不大。——《礼记·乐记》
12、酒极则乱、乐极则悲。——《史记·滑稽列传》
13、善游者溺、善骑者附。——汉·刘安《淮南子·原道训》
14、欲致鱼者先通水、欲致鸟者先树木。——汉·刘安《淮南子·说山训》
15、衣缺不补则日以甚、防漏不塞则日以滋。——汉·桓宽《盐铁论·申韩》
16、天门中断楚江开、碧水东流至此回。——李白:《望天门山》
17、君不见黄河之水天上来、奔流到海不复回。——李白《将进酒》
18、流水如有意、暮禽相与还。——唐·王维
19、谁道人生无再少?门前流水尚能西、休将白发唱黄鸡。——苏轼
20、北望燕云不尽头、大江东去水悠悠。——宋·汪元量
21、抽刀断水水更流、举杯消愁愁更愁。——李白
22、水何澹澹、山岛竦峙。——曹操:《观沧海》
23、一口泉眼喷不出两样水(托·富勒)
24、洪水可以从涓滴的细流中发生(莎士比亚)
25、落日千帆低不度、惊涛一片雪山来(明·李攀龙)
26、坚冰已经打破、航道已经开通
27、拥有时不知珍惜,失去时方觉可惜。——请珍惜每一滴水。
28、努力创建节水型城市,实施可持续发展。
29、国家实行计划用水,厉行节约用水。
30、水是生命的源泉、工业的血液、城市的命脉。
31、节约用水,珍爱生命。
32、节约水资源,责任人人有。
33、资源很重要,样样不可少。
34、水是不可替代的宝贵资源。
35、不要让流失的水成为后人的泪。
36、木无本必枯,水无源必竭。 ——明?冯梦龙《东周列国志》
37、淡水在减少,浪费可不好。如果不节约,后果可不小。
38、水是生命之源,节约用水。
39、世界缺水、*缺水、城市缺水,请节约用水。
40、水是生命之源,请珍惜每一滴水。
41、依法管水,科学用水,自觉节水。
42、节约用水、造福人类,利在当代、功在千秋。
43、水是一切生命的起源点。
44、节约能源,人人有责。
45、生命之源,应须节约。
46、地球上的最后一滴水,将是人类的眼泪。
47、请用您的手,拭去我的泪。
48、急湍甚箭,猛浪若奔。吴均
49、要看银山拍天浪,开窗放入大东来。曾公亮
50、柔软的雨水可以滴穿坚硬的大理石。黎里
51、行远道者假于车,济江海者因于舟。 ——汉·桓宽《盐铁论·贫富》
52、欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木。 ——汉·刘安《淮南子·说山训》
53、求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。 ——唐·魏征《谏太宗十思疏》
54、水池边:不要让流失的水成为后人的泪。
55、水能载舟,亦能覆舟。
56、家有水义之财,测伤本。
57、木无本必枯,水无源必竭。
58、新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
59、行远道者假于车,济江海者因于舟。
60、要看银山拍天浪,开窗放入大东来。
老子的名言警句 60句菁华(扩展9)
——积累的名言警句 60句菁华
1、一个人即使已登上顶峰,也仍要自强不息。——罗素·贝克
2、我们这一辈人本来谁也不曾走过*坦的路,不过,摸索而碰壁,跌倒了又爬起,迂回而前进,这却各人有各人不同的经验。——茅盾
3、书籍是天才留给人类的遗产,世代相传,更是给予那些尚未出世的人的礼物。——爱迪生
4、我学习了一生,现在我还在学习,而将来,只要我还有精力,我还要学习下去。——别林斯基
5、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况
6、面对悬崖峭壁,一百年也看不出一条裂缝来,但用斧凿,能进一寸进一寸,能进一尺进一尺,不断积累,飞跃必来,突破随之。——华罗庚
7、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
8、把握住今日,胜过两个明日。——拉美谚语
9、古今中外有学问的人,有成绩的人,总是十分留意积累的。知识就是积累起来的,经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应当像过眼云烟。——邓拓
10、巨大的建筑总是由一木一石叠起来的。我们何妨不做这一木一石呢?我们时常做些零碎事,就是为此。——鲁迅
11、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。孙洙
12、读书也像开矿一样沙里淘金。赵树理
13、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。普希金
14、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言,你一定要忍耐包容对方的缺点。
15、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
16、若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
17、社会上要想分出层次,只有一个办法,那就是竞争,你必须努力,否则结局就是被压在社会的底层。
18、是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误所以不要后悔。
19、长年积累,偶然得之。
20、人的影响时刻短而弱小,书的影响则广泛而深远。——普希金
21、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。——《荀子》
22、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。
23、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
24、涓滴之水终可磨损大石,不是由于它的力量强大,而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬
25、要创新需要一定的灵感,这灵感不是天生的,而是来自长时间的积累与全身心的投进。——没有积累就不会有创新。——王业宁
26、三更灯光五更鸡,正男儿立志时。——黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿
27、人生太短,要干的事太多,我要分秒必争。——爱迪生
28、成功不是将来才有的,而是从决定往做的那一刻起,延续积累而成。
29、百米短跑,需要冲劲;万米长跑,需要耐力。——求知,不但需要有百米短跑的冲劲,却扫除一又一个的拦路虎;又要具有万米长跑的耐力,往长时间地一点一滴地积累知识。
30、一个人的早期前面吃铁,后边防滑。——金埴
31、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子》
32、糟蹋时刻是一切开销中最奢华及最贵重的。——富兰克林
33、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
34、道德是自由的保卫者。——斯米茨
35、读万卷书,行万里路。
36、你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。——弗兰克林
37、正如树枝和树干连接在一起那样,脱离树干的树枝很快就会枯死。——奥涅格
38、万石谷,粒粒积累;千丈布,根根织成。
39、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。——《荀子》
40、一个人不要事事依赖别人,而应当依靠自己的力量,自力更生。
41、积累知识,也应该有农民积肥的劲头,见的范围宽,不要限制太多……牛粪。羊粪、人粪都一概捡回来,让他们统统变成有用的肥料,滋养作物的生长。——郑拓
42、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子》
43、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书,*时积累的知识越多,上课就越轻松。作者 苏霍姆林斯基
44、诚信是心灵最圣洁的鲜花;诚信是智慧,随着博学者的求索积累;诚信像一面镜子,一旦打破,你的人格就会出现裂痕所以,我们一定要讲信用!
45、没有乐观的生活态度,旅游也会成为烦恼之行;没有坚强的毅力,短暂的路程也会变成艰难的跋涉;没有缜密的思考,简单的问题也会成为难解之谜;没有正确的思路,再好的机遇也会付诸流水。
46、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。李苦禅
47、上学的路上,我看到太阳公公露出了笑脸,绽放出温暖的光芒;微风一吹,黄中带绿的树叶们便离开大树母亲,在空中无忧无虑地翩翩起舞;草坪上铺了一层薄薄的霜,在阳光下闪闪发光,像铺满了耀眼的钻石;校门口,同学们一边走,一边说说笑笑,都十分开心美,就在我们身边。
48、无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一。苏霍姆林斯基
49、科学赐于人类最大的礼物是什么呢?是使人类相信真理的力量。 康普顿科学成就是由一点一滴积累起来的,惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。 华罗庚
50、人归落雁后,思发在花前。薛道衡
51、科学是老老实实的东西,它要靠许许多多的人的劳动和智慧积累起来。——爱迪生
52、巨大的建筑总是由一木一石叠起来的。我们何妨不做这一木一石呢?我们时常做些零碎事,就是为此。——鲁迅
53、不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江河。
54、常识是宝贵宝石的结晶,文明是宝石放出的光泽。
55、科学是老老实实的东西,它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。
56、工作上的信誉是最好的财富。没有信誉积累的青年,非成为失败者不可。
57、涓滴之水终可磨损大石,不是由于它的力量强大,而是由于昼夜不舍的滴坠。
58、若是你糟蹋了本人的年纪,那是挺可悲的。由于你的芳华只能继续一点儿时刻
59、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。
60、我们这一辈人本来谁也不曾走过*坦的路,不过,摸索而碰壁,跌倒了又爬起,迂回而前进,这却各人有各人不同的经验。
老子的名言警句 60句菁华(扩展10)
——孔子老子孟子名言 40句菁华
1、朽木不可雕也。
2、不迁怒,不二过。
3、育才造士,为国之本。
4、不以规矩,无以成方园。
5、居处恭,执事敬,与人忠。
6、慎终,追远,民德归厚矣。
7、人有不为也,而后可以有为。
8、君子周而不比,小人比而不周。
9、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
10、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
11、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
12、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
13、权,然后和轻重;度,然后知长短。
14、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
15、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
16、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
17、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
18、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
19、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。
20、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
21、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
22、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
23、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。
24、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
25、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
26、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
27、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
28、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
29、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。
30、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
31、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
32、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
33、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
34、孟子问王曰:今有战者,兵刃已交,其负者弃甲曳兵而走,五十步而止,足以笑百步者否。
35、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
36、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
37、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
38、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
39、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
40、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。
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