道家哲理名言 40句菁华

1、福由己发，祸由己生。

2、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

3、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。

4、患生于多欲，害生于弗备。

5、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

6、善吾生者，乃所以善吾死也。

7、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

8、水积而鱼聚，木茂而鸟集。

9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

10、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。

11、飘风不终朝，骤雨不终日。

12、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

13、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

14、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

15、天网恢恢，疏而不失。

16、天地尚不能久，而况于人？

17、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

18、人法地，地法天，天法道，道法自然。

19、哀莫大于心死，而人死亦次之。

20、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

21、所求多者所得少，所见大者所知小。

22、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

23、人之所畏，不可不畏。

24、图难于其易，为大于其细。

25、物固有所然，物固有所可。

26、夫轻诺必寡信，多易必多难。

27、上善若水，水善利万物而不争。

28、反者，道之动；弱者，道之用。

29、日，方中方睨；物，方生方死。

30、物壮则老，是谓不道，不道早已。

31、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。

32、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

33、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

34、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。

35、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

36、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

37、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

38、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

39、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

40、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。

道家哲理名言 40句菁华扩展阅读

道家哲理名言 40句菁华（扩展1）

——道家名言理解 40句菁华

1、慎终如始，则无败事。

2、夫小惑易方，大惑易性。

3、吾生也有涯，而知也无涯。

4、夫轻诺必寡信，多易必多难。

5、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

6、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

7、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

8、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

9、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

10、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

11、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。

12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

13、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。

14、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

15、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。

16、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。

17、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。

18、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

19、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

20、译文：人生于天地之间，就像白马跳过一个很小的缝隙，忽然一下而已。

21、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

22、飘风不终朝，骤雨不终日。译文：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

23、译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

24、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

25、译文：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

26、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

27、人法地，地法天，天法道，道法自然。译文：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

28、lsquo;道’生一、一生二、二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

29、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

30、译文：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

31、译文：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

32、译文：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

33、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

34、译文：学问知识，要不断增强，日益广博，修身养性悟道，要逐渐去掉自身的各种杂念，此为日损。减少又减少，最后就到了什么也不僵持固着的无为境地。

35、译文：竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。

36、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。

37、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。

38、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。译文：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。

39、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。

40、译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。

道家哲理名言 40句菁华（扩展2）

——道家名言及解释 40句菁华

1、不以物挫志。

2、慎终如始，则无败事。

3、吾生也有涯，而知也无涯。

4、夫轻诺必寡信，多易必多难。

5、哀莫大于心死，而人死亦次之。

6、相与于无相与，相为于无相为。

7、知不知，尚矣；不知知，病也。

8、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

9、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

10、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

11、至人无己，神人无功，圣人无名。

12、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

13、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

14、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。

15、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

16、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。

17、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

18、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

19、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

20、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

21、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

22、译文：多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

23、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

24、译文：人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

25、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。

26、译文：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。

27、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

28、译文：事物过于强大就会走向衰朽，这就是说明它不符合于道，不符合道的，就会很快死亡。

29、译文：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。

30、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

31、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

32、译文：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。

33、译文：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

34、译文：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。

35、译文：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

36、译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无荆此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。

37、译文：竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。

38、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。

39、译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

40、译文：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。

道家哲理名言 40句菁华（扩展3）

——道家名言解释 40句菁华

1、天网恢恢，疏而不失。

2、小惑易方，大惑易性。

3、夫小惑易方，大惑易性。

4、夫轻诺必寡信，多易必多难。

5、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

6、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

7、物壮则老，是谓不道，不道早已。

8、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

9、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

10、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

11、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

12、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

13、译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。

14、译文：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

15、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。

16、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。

17、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

18、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

19、译文：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。

20、译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。

21、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

22、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

23、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。

24、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

25、译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。

26、译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

27、译文：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

28、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

29、译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无荆此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。

30、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。

31、译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。

32、译文：相反相成，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

33、译文：自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。

34、译文：天下没有比水更柔弱的了。然而能攻坚*的力量没有能胜过水的。没有别的东西能改变它、代替它。弱能胜强，柔能胜刚，天下没有不懂，却不能实现。

35、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

36、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。

37、译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。

38、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。

39、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

道家哲理名言 40句菁华（扩展4）

——道家经典禅语 50句菁华

1、圣人常无心，以百姓心为心。

2、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

3、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

4、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

5、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

6、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

7、为无为，事无事，味无味。

8、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

9、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。《老子》七十七章

10、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。《庄子庚桑楚》。

11、元气生万物而不有。《老子》第二章河上公注。

12、大天之内，复有小天。梁陶弘景《华阳陶隐居集下》。

13、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子人世间》。

14、唇亡则齿寒。《庄子l箧》。

15、南方无穷而有穷，今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方，规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。《庄子天下》。

16、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。《经法四度》。

17、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。《淮南子原道》。

18、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

19、若能切随他去，便是世间自在人。

20、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

21、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

22、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

23、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不的人。

24、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

25、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？

26、同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子用道篇》

27、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

28、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。

29、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

30、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

31、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母

32、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

33、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

34、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

35、无有相生，难易相成。

36、虚空甯宓，浑然无物。

37、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

38、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

39、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。

40、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

41、居安思危，思则有备，有备无患。

42、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

43、慎终如始，则无败事。

44、万物均有定数，凡事不可强求而行，只要尽力而为，方可随缘自在。如善，你所有失去的，上天都会加倍还你；如恶，你所有得到的，上天都会让你加倍偿还。

45、尽己力，听天命，无愧于心，不惑于情。顺势而为，随遇而安，知错就改，迷途知返。在喜欢自己的人身上用心，在不喜欢自己的人身上健忘。

46、尽心了，尽力了，无愧就好。得到了，失去了，知足就好。缘聚了，缘散了，随顺就好。该来的总会来，该走的留不住，一切顺其自然就好。

47、最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失。

48、世界永远变化，我们无法左右，世界无论怎样变化，只有他不变的道理与规律，如果我们能透过变化看出它的本质，那我们的内心一定不会迷茫，但我们所做的一切都是最好的选择。

49、过去的事不要去想，因为你无法改变过去。将来的事也不要去想，因为你无法决定将来。我们所能做的就是享受当下。人必须全然地活在此时此刻。其余的，都是妄念。

50、佛度有缘人，不是什么人都度，心中常想佛億佛毕竟见佛，万法放下只见如来，时时刻刻观察内心想法保持一个*静心去面对一切自然看人事物清清楚楚明明白白，来的明去得白。

道家哲理名言 40句菁华（扩展5）

——哲理名言短句 40句菁华

1、理想的生活，就是不胆小懦弱，一切顺从心意。

2、我宁愿坚强得让人妒忌，也不会懦弱得让人可怜。

3、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

4、试着学会说“不”，有时候人善被人欺，马善被人骑，帮人不一定讨好。

5、不苦不累，人生无味。

6、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

7、如果你足够勇敢说再会，日子便会奖励你一个新的开端。

8、好好爱自己，把期望降低，把依赖变少，你会过得很好。

9、本性的苏醒，往往在遭遇真实之后。

10、岂能尽人如意，但求无愧于心！

11、我始终相信一句话，只有自己强大，才不会被别人践踏。

12、只有胜利才能生存，只有成功才有代价，只有耕耘才有收获。

13、如果你坚信石头会开花，那么开花的不仅仅是石头。

14、光勤劳是不够的，蚂蚁也很勤劳，重要的是你勤劳是为了什么。

15、一句阿弥陀佛，戒定慧都在其中。

16、把拳头收回来是为了更有力地还击。

17、人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。

18、泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。

19、自己越不想干的事情越不能说出来，他会影响你一辈子。

20、人生就是一个容器，装下的快乐多了，烦恼就少了。

21、这个社会，是快鱼吃慢鱼，而不是慢鱼吃快鱼。

22、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

23、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉

24、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。──达·芬奇

25、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

26、人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。——萧伯纳

27、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

28、不应该迫求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。——德谟克利特

29、生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。——杰弗逊

30、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

31、受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗

32、懒鬼起来吧！别再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。——富兰克林

33、一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。——胡塞尔

34、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基

35、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

36、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

37、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇

38、我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修

39、科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。——雨果

40、时间是真理最伟大的朋友，偏见是真理最大的敌人，谦逊是真理永恒的伴侣。——查·利匀顿

道家哲理名言 40句菁华（扩展6）

——道家经典名句 40句菁华

1、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

2、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

3、大直若屈，大巧若拙，大辩若訥。

4、必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。

5、举世但言衰老者，不可修。我则曰：有此一口气在，皆可为之。

6、日，方中方睨；物，方生方死。

7、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

8、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

9、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。

10、用赏贵信，用刑贵正。

11、故抗兵相加，哀者胜矣。

12、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

13、沮舍之下，不可以坐；倚墙之旁，不可以立。

14、忿设无由，巧言偏辞。

15、万物皆出于机，皆入于机。

16、过载者沉其舟，欲胜者杀其生。

17、不言之教，无为之益，天下希及之。

18、我无为，而民自化；我无心，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

19、善吾生者，乃所以善吾死也。

20、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。

21、民不畏威，则大威至。

22、是以圣人终不为大，故能成其大。

23、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

24、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

25、其嗜欲深者，其天机浅。

26、善行无辙迹，善言无瑕谪。

27、良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。

28、人法地，地法天，天法道，道法自然。

29、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

30、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

31、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

32、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

33、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。

34、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

35、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。

36、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。

37、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。

38、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

39、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

40、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。

道家哲理名言 40句菁华（扩展7）

——道家经典名句解析 40句菁华

1、见素抱朴，少私寡欲。

2、上善若水，水善利万物而不争。

3、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

4、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

5、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

6、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

7、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

8、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

9、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

10、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

11、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

12、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

13、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

14、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

15、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

16、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。

17、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

19、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

20、译文：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在。

21、译文：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

22、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

23、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

24、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

25、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。

26、译文：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。

27、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

28、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。

29、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

30、译文：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

31、译文：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

32、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。

33、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。

34、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

35、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。

36、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。

37、译文：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。

38、译文：把无为当做为，把无事当做事，把无味当做味。不管大小多少，要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起，天下的大事必须从细小处做起。

39、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

道家哲理名言 40句菁华（扩展8）

——鲁迅哲理名言 40句菁华

1、哀其不幸，怒其不争。

2、走自己的路，让别人去说。

3、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

4、教育植根于爱。

5、愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

7、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

8、*的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。

9、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人。

10、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

11、只要从来如此，便是宝贝。

12、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

13、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

14、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

15、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

16、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

17、不满足是向上的齿轮。

18、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

19、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

20、青年应当天真烂漫。

21、不能只为了爱盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了。

22、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

23、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

24、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。

25、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

26、删掉枝叶的人，注定得不到花果。

27、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

28、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

29、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

30、杀了现在，也便杀了将来将来是子孙的时代。

31、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。

32、有一分热，发一分光。

33、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

34、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。(鲁迅?悼杨铨)

35、不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

36、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

37、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅

38、谦以待人，虚以接物.

39、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

40、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。

道家,哲理名言