日期:2022-12-02 00:00:00
1、道德像一面镜子,照耀着每个公民的一举一动,让每个公民分清荣辱,树立崭新的社会风气;它是光辉的,又是朴素的;它是崇高的,又是*凡的;它是理想的,又是现实的,更是我们今后工作的启明星。
2、我见过无数的好人,我有所感悟,做人,道德很重要,商人必须要讲信用,言出必行,讲实在要给自己量一个道德标准。学生则要讲文明、遵守纪律,做个好学生,绝对不可以当流氓、痞子、干抢劫、*是事。农人不但要好好种地,还要不用些化学药品放入农物中,赚钱有什么用,那是坑人、违法的。
3、做一个有道德的人,要注重培养自己的道德观念,必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果,也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知,处理好知与行的关系,注意实际行为的锻炼,在实践中增强道德情感、意志力。
4、做一个有道德的人,是党和国家对广大未成年人的殷切期望。
5、道德是社会中自然而然形成的一个行为规范,获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难,其实只要你去做了,就会发现其实也很简单,道德就是诚实守信用,不贪图不属于自己的东西。
6、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。
7、让未成年人健康成长、全面发展,就要教育和引导他们树立正确的理想信念和世界观、人生观、价值观,培养高尚的思想品质和良好的道德情操,成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美全面发展的新一代。
8、希望我们都可以领悟道德的真谛,并且如人们所愿:让美好锦上添花,让腐朽化为神奇。
9、现代价值观不能到文艺复兴的个性*中挖掘,不能到萨特的存在主义中挑捡,不能到卡夫卡的人性异化中剪取,必须立足于社会主义的广阔背景,吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见,让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任!
10、要遵守道德,做一个有道德的人,我们必须从小事做起,认真做好生活中的一点一滴。
11、一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则与规范,具有认识、调节、教育、评价以及*衡五个功能。道德往往代表着社会的正面价值取向,起判断行为正当与否的作用,然而,不同时代与不同阶级,其道德观念都会有所变化。从目前所承认的人性来说,道德即对事物负责,不伤害他人的一种准则。
12、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
13、善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。(老子《道德经》)
14、曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语》
15、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。《论语》
16、立身以立学为先,立学以读书为本。
17、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡
18、侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非
19、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。--甘地
20、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。--唐·韩愈《原道》
21、在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。--高尔基
22、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。--狄德罗
23、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。--佚名
24、智识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。*,即人间理想。--黑田鹏信
25、一种美德的幼芽蓓蕾,是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。--加尔多斯
26、有两种基督教道德,一种是私德,一种是公德。这两种道德如此不同,如此不相干,以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德,使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后,在余下的两天,他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。--马克吐温
27、子曰:“苟志于仁矣。无恶也”。
28、君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。
29、君子可欺也。不可罔也。
30、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。孟德斯鸠
31、道德常常填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。意大利
32、如果没有德行,人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物,不会比任何一种渺小的害虫更优越。培根
33、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。陶铸
34、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。罗素
35、每一天都是一个阶梯,是向既定目标迈进的新的一步。
36、一个人的价值,不体现在与别人相同的东西上,而体现在与别人不同的东西上。
37、人只要能掌握自己,便什么也不会失去。
38、攀登科学高峰,就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样,要克服无数艰难险阻,懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。
39、争做美德少年,共建美好家园
40、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
41、水善利万物而不争。
42、多言数穷,不如守中。
43、江海所以能为百谷王者,以其善下之。
44、千里之行,始于足下。——老子《道德经》
45、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
46、心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
47、企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。
48、千里之行,始于足下——老子《道德经》
49、不如守中——老子《道德经》
50、智识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。*,即人间理想。--黑田鹏信
道德的经典的语录 50句菁华扩展阅读
道德的经典的语录 50句菁华(扩展1)
——道德的经典的语录 60句菁华
1、道德是做人的基本常识,从身边的小事做起,让道德的种子在我们的心田生根,发芽,开花,结果。让道德之花永远绚丽,绽放!
2、道德像一面镜子,照耀着每个公民的一举一动,让每个公民分清荣辱,树立崭新的社会风气;它是光辉的,又是朴素的;它是崇高的,又是*凡的;它是理想的,又是现实的,更是我们今后工作的启明星。
3、做人,要有道德,不要尽干些伤天害理的事,要做个拾金不昧、顶天立地、做个光明磊落、问心无愧的人。
4、从学会说话起,常看到妈妈的道德行为;()从上学读书起,常听到老师的道德话语;从成熟长大起,常学着生活的道德方法。道德无时无刻不在我心中。
5、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。
6、道德汇成的一个个心灵,它们照亮起未来迷茫的路,未来属于我们,所以我们一定要做一个有道德的人,有道德的*人。
7、美好的道德是真金,历经万火锤炼仍不改其灿烂辉煌。败坏的道德要么是污浊不堪的砂石土砾,要么,即使伪装的再好也仅能成为表面挂有一层浮金的仿冒品,只经一火便足以显其不得入大雅之堂的本质。正可谓是:金玉其外,败絮其中。
8、思想道德是未成年人健康成长的主导,关系到他们将来成为什么人,走什么路,能否成为对社会有用的人才。
9、我的道德是做一名国家机关公务员。我要为实现我的道德而努力奋斗。
10、现代价值观不能到文艺复兴的个性*中挖掘,不能到萨特的存在主义中挑捡,不能到卡夫卡的人性异化中剪取,必须立足于社会主义的广阔背景,吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见,让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任!
11、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
12、中华上下五千年以来,道德一直是我们华夏儿女的宝藏。孔子则是道德优质的代表,他不贪图受利,一心为人民、民族效力。李世民终世以德为政,从不暴力迫害,以江山社稷,人民*安为己任。孔融4岁让梨,尊敬兄长,礼貌待人,是孩子学习的榜样。司马光砸缸,救得伙伴,他的善良,机智,令人佩服!
13、仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者, 人恒敬之。——《孟子》
14、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。(老子《道德经》)
15、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。《论语》
16、子曰:“贫而无谄,富而无骄。” 《论语》
17、子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。” 《论语》
18、孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”
19、世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。--孟子
20、一粥一 饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。
21、自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。
22、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
23、君子之修身也,内正其身,外正其容。(欧阳修)
24、众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭朴为美。 (司马光) 正心以为本,修身以为基。(司马光)
25、文明就是要造就有修养的人——罗斯金(英国)
26、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
27、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
28、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。--唐·韩愈《原道》
29、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。*,即人间理想。--黑田鹏信
30、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。--苏霍姆林斯基
31、智识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。*,即人间理想。--黑田鹏信
32、一种美德的幼芽蓓蕾,是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。--加尔多斯
33、因为有这种种假文学,所以我近来不看人的文章,只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈,似乎不合理,但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人,但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸,而他做的点心仍然可能很好吃。--林语堂
34、有两种基督教道德,一种是私德,一种是公德。这两种道德如此不同,如此不相干,以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德,使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后,在余下的两天,他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。--马克吐温
35、在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的。--罗素
36、务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。
37、克己复礼。
38、克。伐。怨。欲。
39、工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。
40、真诚才是人生最高的美德。乔叟
41、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。萨迪
42、说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。伊索
43、道德首先被要求的是支配自己康德
44、人人好公,则天下太*;人人营私,则天下大乱。
45、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。
46、谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。
47、成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的人不问未来。
48、你犯错误时,等别人都来了再骂你的是敌人,等别人都走了骂你的是朋友。
49、讲文明树新风,我自觉我参与我奉献
50、遵守“十不”行为规范,争当文明市民
51、争做美德少年,共建美好家园
52、反者道之动,弱者道之用,天下万物生于有,有生于无。
53、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。
54、千里之行,始于足下。
55、宠辱若惊,贵大患若身。
56、千里之行,始于足下。——老子《道德经》
57、有,是万物之所始;无,是万物之所母。
58、慎始如终,则无败事。——老子《道德经》
59、道生一。一生二。二生三。三生万物。
60、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
道德的经典的语录 50句菁华(扩展2)
——《道德经》的经典名句 40句菁华
1、上善若水,水善利万物而不争。——老子《道德经》
2、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》
3、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
4、知者不言,言者不知。——老子《老子》
5、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
6、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。——老子《道德经》
7、大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子《老子》
8、"万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》"
9、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。——老子《道德经》
10、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。——老子《道德经》
11、天地不仁,以万物为刍狗——老子《道德经》
12、知人者智,自知者明。《道德经》
13、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。——老子《道德经》
14、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。——老子《道德经》
15、见素抱朴,少私寡欲。《道德经》
16、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——老子《道德经》
17、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》
18、无为无不为《道德经》
19、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。——老子《道德经》
20、使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。————老子《道德经》
21、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。——老子《道德经》
22、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。——老子《道德经》
23、圣人处无为之事。——老子《道德经》
24、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。——老子《道德经》
25、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。——老子《道德经》
26、上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。参考译文:有最高德行的人,不去追求德行,也不以有德为荣,这种人才是真正有德之人。下德之人每天坚持让自己的行为符合德行,从来不做符合德行的事情,这种人反而不是真正的有德之人。《老子》
27、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。——老子《道德经》
28、澹兮其若海,飂兮若无止。——老子《道德经》
29、大曰逝,逝曰远,远曰返。——老子《道德经》
30、天地不仁,以万物为刍狗。——老子《道德经》
31、能受国之诟,是为社稷主。——老子《道德经》
32、天下失道而后德;失德而后仁;失仁而后义;失义而后礼。《道德经》
33、第八十一章善者不辩?信言不美,美言不信。译文:真实可信的言语不华美,华美的言语不可信。善者不辩,辩者不善。译文:善良的人忠厚老实不巧言善辩,巧言善辩的人不善良。知者不博,博者不知。译文:有真知灼见的人不求知识广博,有广博知识的人不可能有真知灼见。圣人不积,既以为人已愈有,既以与人已愈多。译文:圣人不私自积藏,他尽量帮助别人,自己反而更富有,他尽量给予别人,自己反而更丰富。天之道利而不害,圣人之道为而不争。译文:天的法则是利于众人而不妄加伤害,圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。——老子《道德经》
34、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。——老子《道德经》第四十章——老子《道德经》
35、信言不美,美言不信。——老子《道德经》
36、千里之行,始于足下。——老子《道德经》
37、埏植以为器,当其无有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。——老子《道德经》
38、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。——老子《道德经》
39、知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆”——老子《道德经》
40、民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。——老子《道德经》
道德的经典的语录 50句菁华(扩展3)
——道德经典语录 40句菁华
1、欲进步需思退步,若着手先虑放手。
2、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。--爱迪生
3、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。--马克思
4、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。--狄德罗
5、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。--*
6、智识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。*,即人间理想。--黑田鹏信
7、因为有这种种假文学,所以我近来不看人的文章,只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈,似乎不合理,但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人,但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸,而他做的点心仍然可能很好吃。--林语堂
8、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。--德谟克利特
9、有两种基督教道德,一种是私德,一种是公德。这两种道德如此不同,如此不相干,以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德,使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后,在余下的两天,他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。--马克吐温
10、有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。--契诃夫
11、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。--宣永光
12、仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者, 人恒敬之。——《孟子》
13、圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信之。不信者吾亦信之、德信。(老子《道德经》)
14、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。(老子《道德经》)
15、企者不立;跨者不行。自见者不明;自是者不彰。自伐者无功;自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。(老子《道德经》)
16、善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。(老子《道德经》)
17、子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。《论语》
18、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。” 《论语》
19、子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。” 《论语》
20、、孟子曰:“君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。” 《孟子?离娄下》
21、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
22、立身以立学为先,立学以读书为本。
23、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
24、问渠那得清如许,为有源头活水来。 ——朱熹名言
25、人有喜庆,不可生妒忌心 .人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善.恶恐人知,便是大恶。见色 而起淫心,报在妻女.匿怨而用暗箭,祸延子孙。
26、为学正如撑上水船,一篙不可缓。
27、玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记?学记)
28、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(三国?刘备)
29、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
30、无礼是无知的私生子。——巴特勒
31、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备
32、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡
33、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
34、静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮
35、子曰:“苟志于仁矣。无恶也”。
36、仁远乎哉。我欲仁。斯仁至矣。
37、当仁不让于师。
38、克己复礼。
39、爱人。知人。举直错诸枉。能使枉者直。
40、居处恭。执事敬。与人忠。虽之夷狄。不可弃也。
道德的经典的语录 50句菁华(扩展4)
——孔子道德名言 50句菁华
1、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
2、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
3、人无远虑,必有近忧。
4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
5、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
6、以文会友,以友辅仁。
7、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
8、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
9、学而不思则罔,思而不学则殆。
10、小不忍则乱大谋。
11、道不同,不相为谋。
12、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
13、子曰:不患人之不己知,患不知人也。
14、子曰:君子周而不比,小人比而不周。
15、子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
16、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。
17、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
18、子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?
19、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
20、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
21、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
22、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
23、君子有诸已,而后求诸人。《大学》--自己有善德,才能要求别人行善。
24、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。
25、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》--广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
26、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。
27、礼之用,和为贵。《论语》--运用礼法时,要特别注重和睦相处。
28、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子 《论语》
29、温故而知新,可以为师矣。 ——孔子 《论语》
30、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
31、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子
32、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》
33、君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子 《论语》
34、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘
35、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
36、过而不改,是谓过矣!
37、君子之仕也,行其义也。
38、人而无恒,不可以作巫医。
39、先有司,赦小过、举贤才。
40、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
41、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
42、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
43、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
44、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
45、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
46、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
47、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
48、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
49、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”
50、卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”
道德的经典的语录 50句菁华(扩展5)
——道德的优美句子 50句菁华
1、现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚,跨越金钱与名利的栅栏,走出道德沦丧的怪圈,跳出明哲保身的沟壑,才能使道德之花绚烂,才能使助人为乐温暖人们的心。
2、现代价值观不能到文艺复兴的个性*中挖掘,不能到萨特的存在主义中挑捡,不能到卡夫卡的人性异化中剪取,必须立足于社会主义的广阔背景,吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见,让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任!
3、道德是做人的基本素质,我们要扞卫道德,宣传道德,实践道德,做一个有道德的人!
4、道德,常常挂在我们嘴边,但你可知道道德的真正含义?道德是社会意识形态之一,以善恶评价的方式调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范的总和。
5、要遵守道德,做一个有道德的人,我们必须从小事做起,认真做好生活中的一点一滴。
6、道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。
7、一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。
8、永远不要以自己认定的道德标准要求他人,学会理解最奇怪的事物,学会欣赏与自己距离最远的处世风格。因为每个人的价值评判标准不一,所以我们与他人总有差异存在。其实任何时候努力让自己在人前表现完美,那种面面俱到的风格也会使自己很辛苦,所以笑视和淡然那些不完美。
9、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。
10、感恩是一种生活态度,一种善于发现美并欣赏美的道德情操。我们是个*凡的人,但我们也要懂得感恩,感激生命赐予我们的一切,包括我们得到的,也包括我们失去的。
11、追求“两个一致”:一个是兴趣与事业一致,一个是爱情与婚姻一致。兴趣与事业一致,就能使你的潜力最大限度地得以发挥。*说,婚姻要以爱情为基础。没有爱情的婚姻是不道德的婚姻,也不会是牢固的婚姻。
12、叔本华说:大多数人在智慧、道德及肉体上,都有瑕疵,结婚时原就无法基于爱情或纯粹的选择,往往是从各种外在的顾虑而决定,或在偶然的状况下结合。
13、就带着温暖的心情离开,那个是要比苍白的真相要好。人生虽有终点,生命却是无涯,生活,是一种经历,也是一种体验。种下一个善念,收获一种良知;种下一种良知,收获一种道德;种下一种道德,收获一种习惯;种下一种习惯,收获一种性格;种下一种性格,收获一个人生。
14、去干坏事的人,是祖上无德,祖上的孽债未报。如今时辰到了,报应来了。所以任一定要行善积德,才能上报父母,下荫子孙。
15、人生如茶,静心以对。幸福不会遗漏任何人,迟早有一天它会找到你。种下一个善念,收获一种良知;种下一种良知,收获一种道德;种下一种道德,收获一种习惯;种下一种习惯,收获一种性格;种下一种性格,收获一个人生。
16、自私自利之心,是立人达人之障。
17、成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的人不问未来。
18、攀登科学高峰,就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样,要克服无数艰难险阻,懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。
19、当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
20、德行的实现是由行为,不是由文字。
21、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。
22、不要从特殊的行动中去估量一个人的美德,而应从日常的生活行为中去观察。
23、道德像一面镜子,照耀着每个公民的一举一动,让每个公民分清荣辱,树立崭新的社会风气;它是光辉的,又是朴素的;它是崇高的,又是*凡的;它是理想的,又是现实的,更是我们今后工作的启明星。
24、道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。有时道德是一种感恩。
25、一个人的价值,不体现在与别人相同的东西上,而体现在与别人不同的东西上。
26、人人好公,则天下太*;人人营私,则天下大乱。
27、想做一个有道德的人是需要长期的日积月累的,必须时时留意身边的每一件小事,需要在实际生活中实践,需要从我做起,从小事做起,做到情意行的统一。
28、现代价值观不能到文艺复兴的个性*中挖掘,不能到萨特的存在主义中挑捡,不能到卡夫卡的人性异化中剪取,必须立足于社会主义的广阔背景,吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见,让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任!
29、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。
30、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。
31、必要的`道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始,因为这样开始就不会因太多的期望而失望。
32、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
33、消除城乡脏乱差,创建城乡新文明
34、遵守“十不”行为规范,争当文明市民
35、推进创建百日行动,打好文明创建攻坚战
36、创建文明城市,推进转型升级,加快融合发展
37、争做美德少年,共建美好家园
38、在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
39、事业无需惊天动地,有成就行;情意无需甜言蜜语,真诚就行;金钱无需取之不尽,够用就行;身体无需长命百岁,健康就行;兄弟姐妹无需以数而论,知己就行!
40、对未来,要抱最大期望;对目标,要尽最大发奋;对结果,要做最坏打算;对成败,要持最好心态。不急不躁,不骄不馁,祝你把握好每分每秒,让愉悦拥抱!
41、合理安排时刻,就等于节约时刻。
42、思而后行,以免做出蠢事。正因草率的动作和言语,均是卑劣的特征。
43、精神操守方,思想方法圆;目标志向方,行动决策圆;严以律己方,宽以待人圆。
44、行走红尘,别被欲望左右迷失了方向,别被物质打败做了生活的奴隶,给心灵腾出一方空间,让那些够得着的愉悦安全抵达,攥在自我手里的,才是实实在在的愉悦。
45、一个人最大的挑战,是如何去克服自己的缺点。
46、每一天花一点时刻想想就应感恩什么,比如此刻心脏还没退休。
47、求知要进一步想,处事要退一步想。
48、追求“两个一致”:一个是兴趣与事业一致,一个是爱情与婚姻一致。兴趣与事业一致,就能使你的潜力最大限度地得以发挥。*说,婚姻要以爱情为基础。没有爱情的婚姻是不道德的婚姻,也不会是牢固的婚姻。
49、*常思己过,闲谈莫论人非。
50、道德,就好似一个人的灵魂,一个没有灵魂的.人就无生命可言。
道德的经典的语录 50句菁华(扩展6)
——道德格言 50句菁华
1、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。
2、善学者,假人之长以补其短。
3、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
4、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍,这后一种是较为伟大的德行。
5、惟有品德,可以开成功之门,收成功之果。
6、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
7、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
8、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。
9、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
10、落红不是无情物,化作春泥更护花。
11、人之性也,善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人。
12、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
13、一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。
14、道德当身,故不以物惑。
15、我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的*常人。
16、没有单纯、善良和真实,就没有伟大。
17、君子择人与交,农夫择田而耕;君子树人,农夫树田;田者择种而种之,半年必得粟,士择人而树之,*时必得禄矣。
18、人心之得其正者即道心,道心之失其正者即人心。
19、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
20、问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。
21、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
22、君于不以言举人,不以人废言。
23、君子和而不同,小人同而不和。
24、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
25、天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
26、节约莫怠慢,积少成千万。
27、先相信你自己,然后别人才会相信你。
28、道德是真理之花。
29、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
30、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
31、道德是永存的,而财富每天在更换主人。
32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
33、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
34、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。
35、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
36、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
37、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,**和痛苦。
38、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。
39、谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。
40、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。
41、们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。
42、凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。
43、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
44、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
45、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
46、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。
47、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
48、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
49、古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
50、把"德性"教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾**的,除了艺术以外也是道德。
道德的经典的语录 50句菁华(扩展7)
——老子道德经的经典哲理签名 40句菁华
1、强行者有志——老子
2、鹰立如睡,虎行似病——老子
3、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏——老子
4、上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。——老子
5、大巧若拙——老子
6、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年——老子
7、使人行者,身先行之——老子
8、动为静之基;清为浊之源!——老子《清净经》
9、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。——老子《道德经》
10、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。——老子《道德经》
11、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。弗笑,不足以为道。是以建言有之,曰:明道若昧,进道若退,夷道若颡;上德若谷,广德若不足,建德若媮,质真芳渝;大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫唯道,善始且善成。——老子《道德经》
12、一个杯子最有用的,是那空的部分。——老子
13、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。——老子
14、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
15、有,是万物之所始;无,是万物之所母。
16、企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。
17、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
18、道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。
19、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
20、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
21、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于蔂土;千里之行,始于足下。
22、道可道,非常道。名可名,非常名。
23、天地不仁,以万物为刍狗。
24、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
25、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
26、万物归焉而不为主,可名为大。是以圣人终不自为大,故能成其大。
27、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
28、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
29、天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
30、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。——《道德经》
31、见素抱朴,少私寡欲。——《道德经》
32、慎终如始,则无败事。——《道德经》
33、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》
34、天网恢恢,疏而不失。——《道德经》
35、筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《庄子外物》
36、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。——《庄子齐物论》
37、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。——《庄子山木》
38、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子知北游》
39、独与天地精神往来,而不傲倪于万物;不谴是非,以与世俗处。——《庄子·天下》
40、古之人,外化而内不化;今之人,内化而外不化。——《庄子·知北游》
道德的经典的语录 50句菁华(扩展8)
——关于道德的励志名言 30句菁华
1、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
2、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
3、一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。——佚名
4、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍,这后一种是较为伟大的德行。——培根
5、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰
6、谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——佚名
7、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根
8、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
9、名誉和美德是心灵的装饰,要没有它,那**虽然真美,也不应该认为美。——塞万提斯
10、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
11、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
12、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
13、支配和统治一切的,在君主**中是法律的力量,在专制**中是永远高举着的君主的铁拳,但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠
14、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
15、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
16、问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜
17、人受到震动有种.种不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神经上,有的是在道德的感官上,而最强烈,最持久的则是在个人尊严上。——佚名
18、道德能帮助人类社会升到更高的水*,使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
19、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
20、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱*等而言,这并不是一种道德上的美德,也不是一种的美德,而是**上的美德。——孟德斯鸠
21、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。——陶行知
22、人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点。人的精神非常软弱,担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教、道德、**、诗人、艺术家,在真理之外包上一层谎言。——佚名
23、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅
24、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。——莎甫慈伯利
25、点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人,否则等于没用。——莎士比亚
26、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
27、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱
28、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最**的礼仪。——德谟克里特
29、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
30、谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。——显克微支
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