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老子的名言名句 50句菁华

日期:2022-12-02 00:00:00

1、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章

2、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章

3、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

4、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。

5、希言自然。——《道德经》第二十三章

6、夫唯不争,故天下莫能与之争。

7、天道无亲,常与善人。

8、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。——《道德经》第十八章

9、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七章

10、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。

11、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

12、因为事物都是互相对立而出现的,所以有和无由互相对立而诞生,难和易由互相对立而形成,长和短由互相对立而体现,高和下由互相对立而存在,音和声由互相对立而和谐,前和后由互相对立而出现。

13、强大处下,柔弱处上不要以为弱势人家会瞧不起,其实,正因为人家看不在眼里,反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的,不是看外表的;是看生长的,不是看既有的。真正的强者是柔弱之人,是「骨弱筋柔而握固」,像婴儿一般!死板板的,有什么好;活生生的才好!

14、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。——老子《道德经》

15、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——老子《道德经》

16、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细——老子

17、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。——老子《道德经》

18、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。——老子《道德经》

19、多言数穷,不如守中——老子《道德经》

20、"万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》"

21、圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》

22、天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?——老子

23、“善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老”(只要很好地达到了目的就算了,不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大,达到了目的不要自我夸耀,达到了目的不要骄傲,达到了目的而要认为这是迫不得已,达到了目的不要逞强。事物壮大了,必然走向衰亡)–––––––老子看到了物壮则老,物极必反的道理,所以,主张果而勿强,可现实中几个军阀能做到?

24、“希言自然”(少说话是合乎自然的)–––––––孔子也说:“天何言哉!”“君子讷于言而敏于行”。因为在*,因言治罪,说话闯祸,是自古以来的通例。

25、道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。

26、天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。

27、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

28、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

29、物壮则老,是谓不道,不道早已。

30、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时

31、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。 -- 《道德经》第二章

32、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

33、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

34、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

35、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

36、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

37、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。

38、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

39、治人事天,莫若啬。

40、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?

41、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

42、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

43、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争……

44、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

45、民不畏威,则大威至。

46、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

47、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

48、了解别人是智慧,了解自己是圣明。战胜别人是有力量,战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久,死亡而不被忘记的人才是长寿。不自以为是,目中无人的人,才能成就自己的事业。

49、“天下神器,不可为也。为者败之,执者失之”(天下是神秘的,不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱,越是执着把持,就越会失去)–––––––为而败,执而失,这其中包含了辩证法的道理。*的思想主要是阴阳辩证的思想。

50、“以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还;师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年”(以人间正道辅佐君主的人,不以军队逞强于天下。用兵会很快产生恶果;军队所到之处,荆棘丛生;大战过后,必有荒年)–––––––*的战争异常残酷,完全是为了政治上的.夺权,所以对经济、环境肆意地破坏,对人民的生命财产肆意地杀掠。


老子的名言名句 50句菁华扩展阅读


老子的名言名句 50句菁华(扩展1)

——老子名言名句 60句菁华

1、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》

2、轻诺必寡信,多易必多难。——老子

3、道可道,非常道;名可名,非常名。——老子《道德经》

4、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

5、天下万物生于有,有生于无。——老子《道德经》

6、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。——老子《道德经》

7、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——老子《道德经》

8、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

9、譬道之在天下,犹川谷之於江海。

10、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

11、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

12、此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

13、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

14、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。

15、执大象,天下往。往而不害,安*泰。

16、“以智治国,国之贼;不以智治国,国之福”

17、“为之于未有,治之于未乱”

18、水无比的高尚,利养万物而于世无争,而且宁愿呆在世人所厌弃的地方,它的品质接无比的接近于高尚,做人就应当如一弯清泉,保持高尚的节操。

19、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

20、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。

21、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

22、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

23、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。

24、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

25、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

26、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

27、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

28、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

29、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

30、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

31、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

32、故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄;玄之又玄,众妙之门。

33、天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。

34、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

35、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

36、天网恢恢,疏而不失。 -- 《道德经》第七十三章

37、天道无亲,常与善人。

38、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。 -- 《道德经》第七章

39、希言自然。 -- 《道德经》第二十三章

40、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强

41、信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

42、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓「玄同」。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

43、是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

44、大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

45、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

46、圣人终不为大,故能成其大。

47、天下之至柔,驰骋天下之至坚。

48、轻诺必寡信,多易必多难。

49、图难于其易,为大于其细。

50、动为静之基;清为浊之源!

51、飘风不终朝,骤雨不终日。

52、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。

53、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。

54、江海所以能为百谷王者,以其善下之。

55、知不知,上矣;不知知,病矣。夫唯病病,是以不病,圣人之不病也,以其病病,是以不病。

56、圣人无死地,智者无困厄。

57、知者不博,博者不知。

58、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

59、民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。

60、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。


老子的名言名句 50句菁华(扩展2)

——老子名言名句 50句菁华

1、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

2、飘风不终朝,骤雨不终日。——老子《道德经》

3、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。——老子《道德经》

4、道常无为而无不为。——老子《道德经》

5、天下万物生于有,有生于无。——老子《道德经》

6、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。——老子《道德经》

7、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

8、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

9、善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。

10、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。

11、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

12、“欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之”

13、“为之于未有,治之于未乱”

14、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。

15、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

16、天网恢恢,疏而不失。

17、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

18、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

19、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?

20、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

21、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

22、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

23、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

24、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

25、功成名遂身退,天之道。

26、故有之以为利,无之以为用。

27、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时

28、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。 -- 《道德经》第二章

29、希言自然。 -- 《道德经》第二十三章

30、“善行无辙迹,善言无瑕谪”(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)––––––––神出鬼没,滴水不漏,*人的`大智慧。

31、“知常曰明。不知常,妄作,凶”(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)–––––––所谓“常”,就是“道”,就是欲取先予,欲张反敛,以反达正等谋略,老子深为谙之。

32、“希言自然”(少说话是合乎自然的)–––––––孔子也说:“天何言哉!”“君子讷于言而敏于行”。因为在*,因言治罪,说话闯祸,是自古以来的通例。

33、故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

34、视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。

35、无名天地之始;有名万物之母。

36、知人者智,自知者明。

37、天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。

38、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

39、道生之,德畜之,物形之,势成之。

40、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。

41、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

42、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。

43、轻诺必寡信,多易必多难。

44、动为静之基;清为浊之源!

45、夫礼者,忠信之薄而乱之首。

46、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。

47、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

48、善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

49、天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。

50、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。


老子的名言名句 50句菁华(扩展3)

——老子的经典名言名句 40句菁华

1、天下万物生于有,有生于无。

2、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

3、圣人常无心,以百姓心为心。

4、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

5、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

6、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

7、知者不言,言者不知。

8、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

9、天网恢恢,疏而不失。

10、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

11、夫两者各得所欲,大者宜为下。

12、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

13、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

14、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

15、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

16、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

17、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

18、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

19、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

20、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

21、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

22、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

23、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

24、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

25、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

26、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,圣人自知不自见;自爱不自贵。《道德经》第七十二章

27、道可道,非常道。名可名,非常名。

28、民不畏死,奈何以死惧之。《道德经》第七十四章

29、天网恢恢,疏而不失。《道德经》第七十三章

30、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。

31、大国之攻小国也,则同救之。大国之不义也,则同忧之。

32、图难于其易,为大于其细。

33、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂。

34、知足不辱,知止不殆。

35、玄之又玄,众妙之门。

36、兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。

37、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

38、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……

39、不出户,知天下;不窥牖,见天道。

40、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。


老子的名言名句 50句菁华(扩展4)

——创新的名言名句 50句菁华

1、创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。

2、有天资的人,当他们工作得最少的时候,实际上是他们工作得最多的时候。因为他们是在构思,并把想法酝酿成熟,这些想法随后就通过他们的手表达出来。——达·芬奇

3、学习知识要善于思考,思考,再思。我就是靠这个方法成为科学家的。 ——爱因斯坦

4、企业的成败在于能否创新,尤其是当前新旧体制转换阶段,在企业特殊困难时期,更需要有这种精神。——黄汉清

5、以空前未有的热情,焕发青春的创新功能,激发人人独特的创新精神,使民族的、国家的创新智慧来一个总发动!使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发!

6、科学也需要创造,需要幻想,有幻想才能打破传统的束缚,才能发展科学。——郭沫若

7、创新是科学房屋的生命力。

8、要创新需要一定的灵感,这灵感不是天生的,而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。——王业宁

9、同是不满于现状,但打破现状的手段却不同:一是革新,一是复古。

10、蜜蜂则采取一种中间的道路,它从花园和田野里面的花采集材料,但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。 —— 培根

11、创新就是在生活中发现了古人没有发现的东西。——李可染

12、有了精神的实验和观测作为研究的依据,想像力便成为自然科学理论的设计师。 ——廷德尔

13、有一件事情是十分清楚的:创新思想不是那些专门从事开发创新思想的人的专有领地。——斯威尼

14、科学研究工作,尤其富于创造性的意义,尤其是要依靠自力更生。当然,自力更生并不等于封锁自己。——李四光

15、科学也需要创造,需要幻想,有幻想才能打破传统的束缚,才能发展科学。 ——郭沫若

16、发表自己的不正确的意见,要比叙述别人的一个真理更有意义;在第一种情况下,你才是一个人,而在第二种情况下,你不过是只鹦鹉。——陀思妥耶夫斯基

17、敏于观察,勤于思考,善于综合,勇于创新。——宋叔和

18、遇到难题时,我总是力求寻找巧妙的思路,出奇制胜。——朱清时

19、渐进就是守旧。所以经营理念创新,就要反渐进,必须一步到位。——张瑞敏

20、富士康创新的四个阶段——垂直整合、逆向整合、横向整合、多元整合。——郭台铭

21、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进步的源泉。——爱因斯坦

22、科学技术史表明,过多的知识信息有时反倒会妨碍和限制创新。——朗加明

23、……以空前未有的热情,焕发青春的创新功能,激发人人独特的创新精神,使民族的、国家的创新智慧来一个总发动!使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发!——金马

24、随着一种观念的流行,言语创新的`程度丝毫不亚于习惯改变的程度。——塞·约翰逊

25、作出重大发明创造的年轻人,大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人,他们做出了大师们认为不可能的事情来,让世人大吃一惊。——费尔马

26、大凡实际接触过科学研究的人都知道,不肯超越事实的人很少会有成就。——赫胥黎

27、现在的一切美好事物,无一不是创新的结果。——穆勒

28、创新有时需要离开常走的大道,潜入森林,你就肯定会发现前所未见的东西。——贝尔

29、主管人员工作职责——1为部属订定目标2负责训练部属3掌握工作的进度4设法激励部属5鼓励工作创新6执行团体纪律7奖励与赏罚分明8发挥员工的工作能力9自我工作检讨10公务与私务分明11建立工作的信心12加强沟通建立共识(郭台铭对主管的要求是:权利给你,责任要负)。——郭台铭

30、创新是一个民族进步的灵魂,是因为兴旺发达的不竭动力。

31、商品开发离不开创新构想,创新构想是人类智慧中最美丽的花朵。——郭光华

32、创新时代实际上是信息时代的天然的伴随物。尽管我们掌握了新的信息,但仍然有薄弱环节,它不是出现在信息的创造上,也不是出现在信息的贮存上,甚至也不在信息的获取上,而是出现在利用新的信息去做新的事情上。——吉福德·*肖第三

33、把每位员工经营成创新的SBU并不断经营出高素质的人才的决定性因素就是管理者能否经营自我。——张瑞敏

34、有了精神的实验和观测作为研究的依据,想像力便成为自然科学理论的设计师。——廷德尔

35、观念创新就是目标创新,目标创新就是提出别人认为不可能达到的目标,并用创新的办法实现它。 ——张瑞敏

36、每天创新一点点,是在走向领先。每天多做一点点,是在走向丰收。每天进步一点点,是在走向成功。——邹金宏

37、要持续造势,就要把企业做成一条流动的河。源头是创新的SBU,河的终点是用户的满意度,即对企业忠诚的用户。——张瑞敏

38、博学慎思,明辨笃行。

39、胸怀抱负,心向往之。

40、努力不一定成功,放弃一定失败。

41、人生能有几回搏,此时不搏何时搏。

42、成功路上并不拥挤,因为坚持的人不多!

43、人类要在竞争中求生存,便要奋斗。

44、此刻不玩命,将来命玩你。

45、跌倒后先别急着爬起来,不妨看看是什么绊住了你。

46、每一次努力都是最优的亲近,每一滴汗水都是机遇的滋润。

47、含泪播种,含笑收获。

48、梦想的罐头没有保存期限,只有打开与否。

49、尽最大的努力,做最好的自己。

50、昆仑纵有千丈雪,我亦誓把昆仑截。


老子的名言名句 50句菁华(扩展5)

——学习的名言名句 50句菁华

1、生命之灯因热情而点燃,生命之舟因拼搏而前行。

2、不向前走,不知路远;不努力学习,不明白真理。

3、不要逃避问题,你的问题会掌控你的人生轨迹。

4、书犹药也,善读之能够医愚。

5、世界上最宝贵的除了良好的心里素质,还有一个东西,就是勤奋。

6、天赋如同自然花木,要用学习来修剪。——培根

7、时间象奔腾澎湃的急湍,它一去无返,毫不流连。

8、对于学习新知识,茫然、固执、不自信是自负的表现。

9、学习外语并不难,学习外语就像交朋友一样,朋友是越交越熟的,天天见面,朋友之间就亲密无间了。——高士其

10、奇文共欣赏,疑义相如析。——陶渊明

11、读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处——富兰克林

12、向一切成功者和失败者学*方法。

13、推销产品要针对顾客的心,不要针对顾客的头。

14、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子

15、机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾。

16、我学习了一生,现在我还在学习,而将来,只要我还有精力,我还要学习下去。

17、聪明出于勤奋,天才在于积累。——华罗庚

18、课下的你“生龙活虎”般活跃,希望你课上的你活跃得如龙如虎,活泼的你挺可爱!

19、蚁穴虽小,溃之千里。

20、永远不要被阴云吓倒,只要我们相信自己,只要我们敢于接受挑战,我们的心就会得到冶炼,我们的前路就不会永远黑暗。

21、神童和"天才",如果没有适当的环境和不断的努力,就不能成才,甚至堕落为庸人。—— 维纳

22、人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的;工作的失败都起于对因果关系的无知。——培根

23、人生的悲哀不就是同样的弯路每个人都得走一遍吗?

24、汪曾祺曾经形容,吃芦蒿的感觉就像是春日坐在小河边闻到春水初涨的味道。

25、好奇心是学习者的第一美德。——居里夫人

26、没有书籍的屋子,就像没有灵魂的躯体。——西塞罗

27、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

28、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

29、少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。——张潮

30、立身以立学为先,立学以读书为本。

31、贪者因书而富,富者因书而贵。

32、问渠那得清如许,为有源头活水来。

33、谁虚度年华,青春就会褪色,生命就会抛弃他们。

34、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。

35、凡是现实的都是存在的,凡是存在的'都是现实的。

36、本来无望的事,大胆尝试,往往能成功。

37、有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人。

38、岂能尽如人意,但求无愧於心。

39、青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习,最少保守思想,在社会主义时代尤其是这样。——泽东

40、学习,学习,再学习!学,然后知不足。——列宁

41、我们要振作精神,下苦功学习。下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。——XXX

42、求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。 加菲劳

43、人的知识愈广,人的本身也愈臻完善。 苏联 高尔基

44、事常与人违,事总在人为。

45、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。

46、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿

47、求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳

48、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰

49、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹

50、学者贵知其当然与所以然,若偶能然,不得谓为学。---孙中山


老子的名言名句 50句菁华(扩展6)

——幸福的名言名句 50句菁华

1、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。——马克思

2、感到自己是人们所需要的和亲近的人——这是生活最大的享受,最高的喜悦。这是真理,不要忘记这个真理,它会给你们无限的幸福。——高尔基

3、审慎会使人安全,但往往不会幸福。——塞·约翰逊

4、不承认自己幸福的人,不可能幸福。——西拉士

5、幸福就是:我饿了,看见别人手里拿着肉包子,他就比我幸福;我冷了,看见别人穿了一件厚棉袄,他就比我幸福;我想了茅房,就一个坑,你蹲那儿了,你就比我幸福。

6、只期盼少许,才能接近最高的幸福。——苏格拉底

7、在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福,不但不会得到幸福,而且还一定会失去幸福。——列夫·托尔斯泰

8、坏记性是变得幸福的一大法宝。——丽塔·梅·布朗

9、建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿·巴巴耶娃

10、我觉得一个革命者就得应该把革命利益放在第一位,为党的事业贡献自己的一切,这才是最幸福的。——雷锋

11、应该多行善事,为了做一个幸福的人。——列夫·托尔斯泰

12、无形的命运能使人不受妒忌地享受到幸福。——培根

13、幸福在于自主自足之中。——亚里士多德

14、对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯基

15、建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿巴巴耶娃

16、人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦

17、作家当然必须挣钱才能生活,写作,但是他决不应该为了挣钱而生活,写作。——马克思

18、幸福在于为别人生活。——列夫托尔斯泰

19、获得幸福的惟一途径,就是忘掉目前的幸福,以除此之外的目的作为人生目标。——米勒

20、只有整个人类的幸福才是你的幸福。——狄慈根

21、只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦

22、关爱是和谐的基石,宽容是和谐家庭的保障。

23、爱心让人充满希望,感恩让生活更加美满。

24、齐心追求,共同努力,携手依靠,共建和谐家庭。

25、我宁愿用一小杯*来组织一个美满的家庭,不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。

26、和谐的家庭,离不开每一个家庭成员的关爱和责任;和谐的家庭,需要每个家庭成员的情感支持。

27、一个家庭如果没有了和谐,这个家庭肯定就会很乱。

28、和谐是什么?它如一股麻绳,环环相扣,将人们的心弦紧扣在一起。

29、情感支持,也是家庭和谐必不可少的一部分。

30、幸福存在于生活之中,而生活存在于劳动之中。

31、让别人过得舒服些,自己没有幸福不要紧,看见别人得到幸福生活也是舒服的。——鲁迅

32、科学家的天职叫我们应当继续奋斗,彻底揭露自然界的奥秘,掌握这些奥秘便能在将来造福人类。——约里奥·居里

33、我爱你,愿我真心恒心爱心,换你今生开心欢心痴心。

34、红笺小字,说尽*生意。鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。

35、因为有你,我想把生命的时钟往前拨几年。

36、不为日子皱眉头,答应你,只为吻你才低头。

37、本想浪荡一生,奈何钟情一人。

38、不知道为什么,总想与你在一起!

39、全心全意想念你,诚心诚意痴迷你。

40、看着我的眼睛,宝贝,我爱你!

41、建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福.——阿·巴巴耶娃

42、习惯就是习惯,谁也不能将其扔出窗外,只能一步一步地引下楼.——马克·吐温

43、人生并非游戏,因此,我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它.——列夫。

44、夺走了普通人生活的幻想,也就等于夺去了他的幸福。

45、快乐就是幸福,一个人能从日常*凡的生活中发现快乐,就比别人幸福。

46、有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福.——拉美特利

47、福就像你身后的影子,你追不到,但是只要你往前走,它就会一直跟着你

48、世界上总是有一些很怪的事有时当你爱上一人,你会无时无刻的想到他的身影,当你孤单时,会盼望陪在你身边的也是他。如果是单恋的话,胆小一些的人,会偷偷的躲起来看着他,等啊等……一直到最后才会放弃,这种人说真的,很傻。也许痴痴等待换来的不过是失望

49、人没有完美,幸福也没有一拐分。知道自己没有能力一次拥有那麼多,也没有权利要求那麼多,是一种成熟。否则,不但苦了自己,也为难了对方。

50、相识是缘起,相知是缘续,相守是缘定。是缘使我们走到了一起,希望我们能一直走下去从缘起走到缘续从缘续走到缘定。


老子的名言名句 50句菁华(扩展7)

——爱国的名言名句 50句菁华

1、英勇非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。——陈辉

2、人不仅为自己而生,而且也为祖国活着。——柏拉图

3、近乡情更切,不敢问来人。——宋之问

4、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

5、爱祖国,首先要了解祖国;不了解,就说不上爱。——任继愈

6、锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。 —— *

7、每一个党员干部,都应当与人民同甘苦、共命运。这样,我们党才有威信,国家才有希望。——孔繁森

8、为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。——艾青

9、人有人格,报有报格,国有国格,三格不存,人将非人,报将非报,国将不国。史量才

10、不爱自我国家的人,什么也不会爱。——拜伦

11、我爱*固因他是我的祖国,而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——闻一多

12、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑

13、其实祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。——聂鲁达

14、孙中山说过,做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。

15、天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。

16、、我爱*固因他是我的祖国,而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——闻一多

17、我是*人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——*

18、正如树枝和树干连接在一起那样,脱离树干的树枝很快就会枯死。 ―― 奥涅格 (个人发展离不开他人、集体)

19、风声雨声读书声声声入耳,国事家事天下是事事关心。――顾宪成

20、我坚信任何困难都难不倒英雄的*人民。

21、祖国就是我的家,党就是我的母亲,为了他们,我决心献出我的一切!——马本斋

22、人有人格,报有报格,国有国格,三格不存,人将非人,报将非报,国将不国。——史量才

23、国既不国,家何能存!——杨靖宇

24、爱祖国,为祖国的前途而奋斗,是时代赋予我们的神圣职责。——苏步青

25、*不亡有我在。——张伯苓

26、对党和人民要忠,对国家和事业要爱。只要是党和人民的事业,干什么工作都要尽心尽力,在什么岗位都要尽职尽责。——陈金水

27、侠之大者,为国为民!——金庸

28、国耻未雪,何由成名? —— 李白

29、天下兴亡,匹夫有责。—— 顾炎武

30、热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅

31、夜视太白收光芒,报国欲死无战场! —— 陆游

32、人类最高的道德是什么?那就是爱国之心。—— 拿破仑

33、人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。—— 徐特立

34、大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。

35、我荣幸地以中华民族一员的资格,而成为世界公民。我是*人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。

36、我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。

37、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,*才有真进步。--鲁迅

38、【祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。 —— 聂鲁达】

39、【爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基】

40、【科学没有国界,科学家却有国界。——巴甫洛夫】

41、【我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。 —— 赵博生】

42、【我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。——歌德】

43、【为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。——艾青 】

44、【有了*文化历史知识基础以后,爱国主义就有了根。章士钊有句话叫“灭人之国先去其史”。中华民族的伟大在于文化传统,而继承传统最重要的是靠历史教育。任继愈——任继愈】

45、【科学是没有国界的,因为它是属于全人类的财富,是照亮世界的火把,但是学者是属于祖国的。——巴斯德】

46、【愿以我血献后土,换得神州永太*。——车耀先】

47、为了国家的利益,使自己的一生边为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾。——果戈理

48、砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人!——夏明翰

49、我希望在烈火与热血中得到永生!——叶挺

50、爱家的人才能爱国。——柯尔律治


老子的名言名句 50句菁华(扩展8)

——老子的名言警句 50句菁华

1、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章

2、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

3、道可道,非常道。名可名,非常名。

4、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七章

5、宠辱若惊,贵大患若身。

6、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

7、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。——老子《道德经》

8、慎始如终,则无败事。——老子《道德经》

9、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。——李耳《道德经》

10、江海所以能成为百谷之王者,以其善下。——老聃

11、为无为,事无事,味无味。

12、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。

13、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

14、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。*之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

15、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

16、道常无为而无不为。

17、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

18、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

19、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。

20、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

21、人之所畏,不可不畏。

22、居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

23、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

24、以其无私,故能成其私

25、知足不辱,知止不殆

26、执古之道,以御今之有

27、当我在空中建起楼阁,我就不再有

28、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。——老子《道德经》

29、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。——老子《道德经》

30、罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。——老子《老子·俭欲第四十六》

31、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

32、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

33、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《道德经》第十九章

34、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

35、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已

36、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。《道德经》第十八章

37、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。《道德经》第十九章

38、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。译文:一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的'情形呢?是天地。天地造成的情形都不能长久,何况人的那点力量。所以,从事于道的人得到道;从事于德的人得到德;从事不道不德的人,得到不道不德。得到道的人,道也乐于得到他;得到德的人,德也乐于得到他;得到非道非德的人,非道非德也乐于得到他。为人诚信不足,自然就不被人信任。——老子《道德经》

39、我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

40、抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)

41、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)

42、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

43、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)

44、见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)

45、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)

46、欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)

47、知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)

48、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

49、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

50、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。最完满的'东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。清静克服扰动,赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》

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