老子的名言名句 50句菁华

1、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

2、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

3、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

4、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

5、希言自然。——《道德经》第二十三章

6、夫唯不争，故天下莫能与之争。

7、天道无亲，常与善人。

8、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

9、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

10、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

11、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

12、因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。

13、强大处下，柔弱处上不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的，不是看外表的;是看生长的，不是看既有的。真正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般!死板板的，有什么好;活生生的才好!

14、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

15、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》

16、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细——老子

17、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》

18、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》

19、多言数穷，不如守中——老子《道德经》

20、"万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》"

21、圣人自知不自见；自爱不自贵。——老子《道德经》

22、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？——老子

23、“善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老”（只要很好地达到了目的就算了，不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大，达到了目的不要自我夸耀，达到了目的不要骄傲，达到了目的而要认为这是迫不得已，达到了目的不要逞强。事物壮大了，必然走向衰亡）–––––––老子看到了物壮则老，物极必反的道理，所以，主张果而勿强，可现实中几个军阀能做到？

24、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在*，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。

25、道可道,非常道；名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。

26、天地之间,其犹橐龠乎？虚而不屈,动而愈出。

27、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

28、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

29、物壮则老，是谓不道，不道早已。

30、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时

31、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 -- 《道德经》第二章

32、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

33、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

34、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

35、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

36、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

37、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

38、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

39、治人事天，莫若啬。

40、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

41、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

42、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

43、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……

44、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

45、民不畏威，则大威至。

46、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

47、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

48、了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的人才是长寿。不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。

49、“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之”（天下是神秘的，不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱，越是执着把持，就越会失去）–––––––为而败，执而失，这其中包含了辩证法的道理。*的思想主要是阴阳辩证的思想。

50、“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”（以人间正道辅佐君主的人，不以军队逞强于天下。用兵会很快产生恶果；军队所到之处，荆棘丛生；大战过后，必有荒年）–––––––*的战争异常残酷，完全是为了政治上的.夺权，所以对经济、环境肆意地破坏，对人民的生命财产肆意地杀掠。

老子的名言名句 50句菁华扩展阅读

老子的名言名句 50句菁华（扩展1）

——老子名言名句 60句菁华

1、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

2、轻诺必寡信，多易必多难。——老子

3、道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》

4、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

5、天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》

6、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——老子《道德经》

7、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》

8、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

9、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

10、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

11、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

12、此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

13、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

14、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。

15、执大象，天下往。往而不害，安*泰。

16、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”

17、“为之于未有，治之于未乱”

18、水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。

19、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

20、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

21、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

22、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

23、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

24、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

25、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

26、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

27、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

28、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

29、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

30、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

31、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

32、故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄；玄之又玄,众妙之门。

33、天地之间,其犹橐龠乎？虚而不屈,动而愈出。

34、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

35、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

36、天网恢恢，疏而不失。 -- 《道德经》第七十三章

37、天道无亲，常与善人。

38、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 -- 《道德经》第七章

39、希言自然。 -- 《道德经》第二十三章

40、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强

41、信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

42、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

43、是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

44、大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

45、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

46、圣人终不为大，故能成其大。

47、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

48、轻诺必寡信，多易必多难。

49、图难于其易，为大于其细。

50、动为静之基；清为浊之源！

51、飘风不终朝，骤雨不终日。

52、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

53、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

54、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

55、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。

56、圣人无死地，智者无困厄。

57、知者不博，博者不知。

58、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

59、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

60、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

老子的名言名句 50句菁华（扩展2）

——老子名言名句 50句菁华

1、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

2、飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》

3、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》

4、道常无为而无不为。——老子《道德经》

5、天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》

6、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》

7、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

8、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

9、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

10、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

11、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

12、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”

13、“为之于未有，治之于未乱”

14、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

15、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

16、天网恢恢，疏而不失。

17、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

18、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

19、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

20、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

21、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

22、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

23、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

24、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

25、功成名遂身退,天之道。

26、故有之以为利,无之以为用。

27、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时

28、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 -- 《道德经》第二章

29、希言自然。 -- 《道德经》第二十三章

30、“善行无辙迹，善言无瑕谪”（善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪）––––––––神出鬼没，滴水不漏，*人的`大智慧。

31、“知常曰明。不知常，妄作，凶”（知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。

32、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在*，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。

33、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

34、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

35、无名天地之始；有名万物之母。

36、知人者智，自知者明。

37、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

39、道生之，德畜之，物形之，势成之。

40、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。

41、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

42、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

43、轻诺必寡信，多易必多难。

44、动为静之基；清为浊之源！

45、夫礼者，忠信之薄而乱之首。

46、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

47、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

48、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

49、天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

50、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

老子的名言名句 50句菁华（扩展3）

——老子的经典名言名句 40句菁华

1、天下万物生于有，有生于无。

2、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

3、圣人常无心，以百姓心为心。

4、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

5、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

6、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

7、知者不言，言者不知。

8、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

9、天网恢恢，疏而不失。

10、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

11、夫两者各得所欲，大者宜为下。

12、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

13、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

14、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

15、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

16、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

17、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

18、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

19、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

20、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

21、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

22、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

23、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

24、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

25、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

26、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》第七十二章

27、道可道，非常道。名可名，非常名。

28、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章

29、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章

30、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

31、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。

32、图难于其易，为大于其细。

33、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。

34、知足不辱，知止不殆。

35、玄之又玄，众妙之门。

36、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

37、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

38、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

39、不出户，知天下;不窥牖，见天道。

40、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

老子的名言名句 50句菁华（扩展4）

——老子的名言 100句菁华

1、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，缺乏者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损缺乏以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

4、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

5、人之所畏，不可不畏。

6、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

7、俗人昭昭，独昏昏。俗人察察，独闷闷。

8、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

9、道常无为而无不为。

10、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

11、民不畏威，则大威至。

12、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

13、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

14、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

16、民不畏死，奈何以死惧之。

17、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

18、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

19、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。

20、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

21、以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

22、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

23、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

24、言有宗，事有君。夫唯无知，以不我知。

25、天网恢恢，疏而不失。

26、使人行者，身先行之。

27、大曰逝，逝曰远，远曰返。

28、夫礼者，忠信之薄而乱之首。

29、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

30、天下闻道大笑之，不笑不足以为道。

31、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

32、持而盈之不如其已。功遂，身退，天之道。

33、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

34、天之道，损有余而补不足，损不足以奉有余。

35、不出户，知天下;不窥牖，见天道。

36、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

37、圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。

38、道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。

39、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

40、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》

41、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》

42、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》

43、知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》

44、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》

45、“善行无辙迹，善言无瑕谪”（善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪）––––––––神出鬼没，滴水不漏，*人的大智慧。

46、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在*，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。

47、天网恢恢，疏而不失。 -- 《道德经》第七十三章

48、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 -- 《道德经》第五章

49、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

50、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。

51、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。

52、生命，除了生命本身之外，一无所有。

53、希言自然。——《道德经》第二十三章

54、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》第五章

55、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

56、执古之道，以御今之有。

57、师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年

58、民不畏死，奈何以死惧之。 -- 《道德经》第七十四章

59、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。

60、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。

61、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

62、反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。

63、善人之宝，不善人之所保。

64、知足者富。

65、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

66、众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！

67、大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。

68、慎终如始，则无败事。

69、圣人无常心，以百姓心为心。

70、为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

71、知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

72、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

73、知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。

74、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！

75、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

76、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;飞驰畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。以圣人为腹不为目，故去彼取此。

77、反者道之动，弱者道之用。天下之物生于有，有生于无。

78、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

79、书，读起来！

80、踏着进步的阶梯，迈向心灵的彼岸。

81、品读人文社会，开启书香生活。

82、我读书，我优秀；我读书，我快乐。

83、光阴给我们经验，读书给我们知识。

84、绝无三聚氢胺，不含防腐剂，绝对健康。

85、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。

86、读书吧，它会使我们插上理想的翅膀。

87、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

88、多读书多学习多求经验，就是前途的保障。

89、千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。

90、读书破万卷，下笔如有神。

91、读书勤乃有，不勤腹中虚。

92、运动的能量来自食物，思想的光辉来自书本。

93、学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。

94、烦躁的你向它诉说，快乐的你和它分享。日记是我的忠实伙伴。

95、知识改变命运，智慧书写人生。

96、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》

97、飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》

98、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》

99、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——老子《道德经》

100、夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》

老子的名言名句 50句菁华（扩展5）

——老子的名言警句 60句菁华

1、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

2、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

3、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子

5、天道无亲，常与善人。

6、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

7、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"

8、大道至简——老子《道德经》

9、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子

10、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子

11、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》

12、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》

13、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》

14、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃

15、大音希声，大象无形。——老子

16、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》

17、图难於其易，为大於其细;天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

18、合抱之木，生於毫末;九层之台，起於累土;千里之行，始於足下。

19、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

20、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

21、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

22、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

23、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

24、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

25、治人事天，莫若啬。

26、治大国，若烹小鲜。

27、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。(各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来)

28、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

29、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

30、美言可以市尊，美行可以加人。

31、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

32、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

33、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年

34、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细

35、知足不辱，知止不殆

36、祸兮福气倚，福兮祸所伏

37、当我在空中建起楼阁，我就不再有

38、天道无亲，常与善人。——老子《道德经》

39、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》

40、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

41、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

42、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

43、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

44、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的.前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子

45、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——老子《道德经》

46、圣人无常心，以百姓之心为心——老子

47、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》

48、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

49、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章

50、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

51、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章

52、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的`前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子

53、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。（国小人希，即使有各种器具，也不使用；使人民不轻易冒险，不向远方迁移）

54、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

55、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。（做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始）

56、知足不辱，知止不殆。（知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险）

57、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

58、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

59、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。（天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事）

60、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

老子的名言名句 50句菁华（扩展6）

——劳动的名言名句 50句菁华

1、人们在自觉的有目的的生产劳动与社会活动的基础上，也逐渐获得了从事自觉的有目的的审美的活动，即从事审美创造与发展的能力。——波斯彼洛夫

2、对于富有才华和热爱劳动的人来说，不存在任何障碍。——贝多芬+不要在工作面前退缩，说这不可能，劳动会使你创造一切。——(印度)谚语

3、人生在勤，不索何获？——张衡

4、临渊羡鱼不如退而结网。——班固

5、珍视劳动，珍视人才，人才难得呀。

6、劳动的成果是所有果实中最甜美的。——佛夫那格

7、人生的最大快乐，是自己的劳动得到了成果。——谢党哉

8、劳动是活的金银。——(法国)谚语

9、一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。——歌德

10、我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。——高尔基

11、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

12、一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。——德谟克利特

13、良好的健康状况和高度的身体训练，是有效的脑力劳动的重要条件。——克鲁普斯卡娅

14、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知

15、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基

16、一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的`。——德谟克利特

17、不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。——奥斯特洛夫斯基

18、一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的，但也有一种劳动是无形的。——雨果

19、科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。——李四光

20、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思

21、社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。

22、我有我的人格良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海

23、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅

24、健康的价值，贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳动、财富——甚至付出生命的东西。——蒙田

25、愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。——乌申斯基

26、天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。——斯米尔诺夫

27、增值靠知识性劳动，智慧性工作。

28、五一到，祝福多，笑容多，甜蜜多，幸福多，快乐多。健康多，*安多，劳动节，牵挂多，思念多，关心多，钞票多，如意多。

29、劳动最光荣，人间赛天宫；劳动最伟大，幸福你我他；劳动最美丽，人人添新衣；劳动最崇高，红旗艳阳飘。5月1日劳动节，赞美劳动最迫切！劳动节快乐！

30、耕耘多，收获丰，果实孕育劳动中；不停步，梦想近，追逐成功需勤奋。用双手创造奇迹，我行，你也行！劳动节，我们一起圆梦！

31、劳动节了，发扬我吃苦耐劳的优秀品质，为以逸待劳的你，献上举手之劳的祝福，愿你快乐不劳而获，幸福多劳多得，*安健康为你效犬马之劳！五一快乐！

32、当你走进学校，你可看见知识的闪光，你可听到书与人的交流，你可闻到老师的汗水，知识变的劳动更加的伟大无比。

33、生活有动有静，处处顺畅得意。工作有劳有逸，事事随心所欲。心情有好有坏，日子过得不赖。进退有张有弛，生活更加精彩！祝朋友劳动节快乐！

34、鸟儿叫，花儿笑，劳动节已来到；微风吹，艳阳照，工作烦恼全抛掉；柳絮飘，枝叶茂，*淡生活换新貌；短信到，祝福绕，愿你五一假期乐陶陶。

35、谷雨季节人倍忙，点豆种瓜生希望。小河欢歌汗水淌，阳光普照禾苗长。辛勤劳动创辉煌，丰收在望笑声扬。祝你谷雨时节多快乐，幸福生活万年长！

36、灵感，是由于顽强地劳动而获得的奖赏。——列宾

37、*时不劳动的人，一生没有节日过。——涅克拉索夫

38、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。——列夫·托尔斯泰

39、看呀！世界不是劳动的艺术品吗？没有劳动就没有世界。——邓中夏

40、劳动能唤起人的创造力。

41、只有人的劳动才是神圣的。

42、劳动是惟一导向知识的道路。

43、劳动使人建立对自己的理智力量的信心。

44、持续不断地劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。

45、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。

46、雁美在高空中，花美在绿丛中，话美在道理中，人美在劳动中。

47、正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。

48、劳动是万物的基础，劳动者是支柱，他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹隆。

49、请热爱劳动吧，即使不是靠它吃饭，也可为了身体的缘故而爱它，它能够增进身心健康，免除怠惰之果。

50、从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！

老子的名言名句 50句菁华（扩展7）

——学习的名言名句 50句菁华

1、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。

2、不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

3、不要逃避问题，你的问题会掌控你的人生轨迹。

4、书犹药也，善读之能够医愚。

5、世界上最宝贵的除了良好的心里素质，还有一个东西，就是勤奋。

6、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。——培根

7、时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连。

8、对于学习新知识，茫然、固执、不自信是自负的表现。

9、学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。——高士其

10、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明

11、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林

12、向一切成功者和失败者学*方法。

13、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。

14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

15、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。

16、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。

17、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

18、课下的你“生龙活虎”般活跃，希望你课上的你活跃得如龙如虎，活泼的你挺可爱！

19、蚁穴虽小，溃之千里。

20、永远不要被阴云吓倒，只要我们相信自己，只要我们敢于接受挑战，我们的心就会得到冶炼，我们的前路就不会永远黑暗。

21、神童和"天才"，如果没有适当的环境和不断的努力，就不能成才，甚至堕落为庸人。—— 维纳

22、人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。——培根

23、人生的悲哀不就是同样的弯路每个人都得走一遍吗？

24、汪曾祺曾经形容，吃芦蒿的感觉就像是春日坐在小河边闻到春水初涨的味道。

25、好奇心是学习者的第一美德。——居里夫人

26、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。——西塞罗

27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

28、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

29、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。——张潮

30、立身以立学为先，立学以读书为本。

31、贪者因书而富，富者因书而贵。

32、问渠那得清如许，为有源头活水来。

33、谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。

34、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

35、凡是现实的都是存在的，凡是存在的'都是现实的。

36、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。

37、有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。

38、岂能尽如人意，但求无愧於心。

39、青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。——泽东

40、学习，学习，再学习!学，然后知不足。——列宁

41、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——XXX

42、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 加菲劳

43、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。 苏联 高尔基

44、事常与人违，事总在人为。

45、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

46、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

47、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳

48、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰

49、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹

50、学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。---孙中山

老子的名言名句 50句菁华（扩展8）

——经典的名言名句 50句菁华

1、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章

2、人生好似白驹过隙，十分短暂；惟有志士仁人的功业和美名，像金石一般长留人间。人生的前面40年提供课文，余下的30年添加注释。

3、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。人生就是跋涉，人生就是开拓，人生就是与苦难争斗角逐；假如因我们承受苦难，能使后代免于受苦，那就是我们无上的幸福。

4、血色的花朵，如慓悍的人生宣言，氤氲着一如榴火般热烈的豪情。

5、当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你；当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。

6、人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。——泰戈尔

7、一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。——*

8、不同的青春，同样的迷惘。然而，青春会成长，迷惘会散去，黑夜过后，太阳照常升起——海明威

9、我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。

10、烈火试真金，逆境试强者。——塞内加

11、学习如果不能专心一意，那就会变得杂乱无章。

12、领导的速度决定团队的效率。当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。没有哪种教育能及得上逆境。

13、人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。——张爱玲

14、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

15、强者能同命运的风暴抗争。——爱迪生

16、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。

17、坚定自己想要的。

18、现实中用真名说假话，网络中用假名说真话。

19、我要强大到，任何事情都无法破坏我内心的*和。

20、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

21、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

22、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。

23、童年的无知可爱，少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹，老年的无知可悲。

24、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。

25、一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。——*

26、书是蓝天，我就是小鸟，在天空中自由地翱翔。

27、粮食补身体，书籍丰富智慧。

28、赢得了现在，就是赢得了未来。

29、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。

30、一个人如果他不知道学习的重要，他永远也不会变得聪明。

31、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。

32、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

33、好雨知时节，当春乃发生。

34、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。

35、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。

36、遇难心不慌，遇易心更细。

37、目标和信念给人以持久的动力，它是人的精神支柱。

38、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

39、莫等闲，白了少年头，空悲切！

40、凡事预则立，不预则废。

41、谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自已，要不是发现自己就是控制自己。

42、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。

43、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

44、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

45、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

46、觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。

47、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

48、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

49、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

50、如果是普通人，那就活着，为自己活着；如果不想做普通人，那就为别人而活。

老子的名言名句 50句菁华（扩展9）

——老子名言 40句菁华

1、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

2、物壮则老，是谓不道，不道早已。

3、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

4、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

5、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之於死地，亦十有三。

6、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

7、天网恢恢，疏而不失。

8、天下万物生於有，有生於无。

9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

10、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

11、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

12、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

13、为无为，事无事，味无味。

14、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

15、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

16、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

17、反者道之动。弱者道之用。

18、轻诺必寡信，多易必多难。

19、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

20、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

21、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

22、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

23、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相若，哀者胜矣。

24、故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。

25、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生，是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。

26、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足，故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

27、民之饥，以其上食税之多，是以饥，民之难治，以其上之有为，是以难治，民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死，夫唯无以生为者，是贤于贵生。

28、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

29、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

30、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

31、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

32、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

33、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

34、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

35、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

36、治大国，若烹小鲜。

37、夫两者各得所欲，大者宜为下。

38、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

39、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

40、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

名言名句