中华传统的美德格言 30句菁华

1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》

3、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

4、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

5、改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

6、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》

7、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?——《论语·八佾(yì)》

8、仁者寿。——《论语·雍也》

9、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》

10、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

11、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

12、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

13、见利思义。——《论语·宪问》

14、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》

15、视死如归。——《管子·小匡》

16、率义之为勇。——《左传·哀公十六年》

17、见义不为，无勇也。——《论语·为政》

18、知人者智，自知者明。——《老子》的33章

19、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《老子》

20、终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》

21、日新之谓盛德。——《周易·系辞上》

22、穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》

23、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》

24、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

25、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》

26、大义灭亲。——《左传·隐公四年》

27、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

28、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

29、道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

30、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》

中华传统的美德格言 30句菁华扩展阅读

中华传统的美德格言 30句菁华（扩展1）

——中华传统美德格言 100句菁华

1、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子

3、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。——《论语里仁第四》

4、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

6、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》

8、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

9、记己有耻。《论语子路》

10、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》

11、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

12、苟利国家，不求富贵。《礼记·儒行》

13、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

14、位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》

15、燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记·陈涉世家》

16、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》

17、轻诺必寡信。——《老子》第63章

18、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

19、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》

20、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！孟子

21、他山之石，可以攻玉。《诗经-小雅》

22、义以生利，利以丰民。《国语·晋语》

23、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》

24、知耻近乎勇。《礼记·中庸》

25、慈母手中线，游子身上衣。孟郊

26、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章

27、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》

28、前车覆，后车诫。《汉书·贾谊传》

29、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》

30、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

31、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

32、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征列传》

33、不降其志，不辱其身。《论语·微子》

34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

35、少壮不努力，老大徒伤悲。

36、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

37、丈夫志四海，万里犹比邻。

38、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

39、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

40、富贵不能淫，贫奸贱不能移，威武不能屈。

41、源洁则流清，形端则影直。

42、知之为知之，不知为不知，是知也。

43、诚信展现人格魅力，法治推进社会文明。

44、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。

45、俭节则昌，淫佚则亡。《墨子·辞过》

46、人生，幸福不是目的，美德才是准绳。

47、一言既出，驷马难追。《增广贤文》

48、亲仁善邻，国之宝也。《左传·隐公六年》

49、乐以天下，忧以天下。《孟子·梁惠王下》

50、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。

51、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。《神曲》

52、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非

53、望子成龙，切莫拔苗助长；志趣各异，还须因势利导。

54、孝敬父母，可望儿女孝敬我；虐待父母，怎教儿女孝敬我。

55、儿好，女好，有为就好；女亲，儿亲，能孝都亲。

56、文明展现美好形象，爱心展现人格魅力。

57、勤俭持家般般有，好吃懒做样样无。

58、老人最需要的是体贴，孩子最需要的是爱护。

59、帮助他人，才能让自己更快乐。

60、没有爱心的人生是沙漠，拥有爱心的人生是华园。

61、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语·里仁》

62、胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章

63、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？――《论语·学而》

64、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》

65、改过不吝。――《尚书·仲虺（huǐ）之诰》

66、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》

67、敏而好学，不耻下问。――《论语·公冶长》

68、克勤于邦，克俭于家。――《尚书·大禹谟》

69、大义灭亲。――《左传·隐公四年》

70、君子耻其言而过其行。――《论语·宪问》

71、士虽有学，而行为本焉。――《墨子·修身》

72、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

73、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

74、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

75、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

76、见利思义。——《论语·宪问》

77、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》

78、初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》

79、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

80、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

81、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

82、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。

83、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

84、不为穷变节，不为*易志。——桓宽《盐铁论·地广》

85、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

86、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》

87、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

88、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

89、为善则预，为恶则去。——颜之推

90、天下兴亡，匹夫有责。

91、民生在勤，勤则不匮。——《左传》

92、公正无私，一言而万民齐。

93、百闻不如一见。——《后汉书》

94、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。

95、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。

96、志不强者智不达。——《墨子-修身》

97、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》

98、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》

99、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》

100、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》

中华传统的美德格言 30句菁华（扩展2）

——中华传统美德格言 50句菁华

1、将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪

2、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

3、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·》

4、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

5、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论*之存亡决定于今日》

6、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

7、燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记·陈涉世家》

8、不以规矩，不能成方圆。《孟子》

9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子

10、言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断

11、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

12、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。《论语里仁第四》

13、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊》

14、居安思危，思则有备，有备无患。《左传·襄公十一年》

15、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》

16、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。《史记·高祖本纪》

17、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

18、君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》

19、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

20、人而无信，不知其可也。《论语·为政》

21、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。《劝孝歌》

22、天行健，君子以自强不息。

23、志不强者智不达。

24、清水出芙蓉，天然去雕饰。

25、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。

26、唯有心灵能使人高贵。法国

27、土扶可城墙，积德为厚地。李白

28、他山之石，可以攻玉。《诗经·小雅》

29、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯

30、你节约一点，也许就可以改变一个孩子的命运。

31、帮困扶贫乐善好施，社会处处充满温暖。

32、勤俭持家般般有，好吃懒做样样无。

33、爱心是走向世界的通行证。

34、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。

35、不怨天，不尤人。――《论语·宪问》

36、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》

37、亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》

38、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》

39、知人者智，自知者明。――《老子》的33章

40、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》

41、率义之为勇。——《左传·哀公十六年》

42、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记·中庸》

43、不为穷变节，不为*易志。——桓宽《盐铁论·地广》

44、君子和而不流。（流：盲从）――《礼记中庸》

45、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》

46、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

47、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。

48、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

49、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》

50、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

中华传统的美德格言 30句菁华（扩展3）

——中华传统美德格言名句 30句菁华

1、不精不诚，不能动人。——《庄子鱼父》

2、失信不立。——《左传襄公二十二年》

3、人而无信，不知其可也。——《论语为政》可：可以立身处世。

4、言必信，行必果。——《论语子路》果：果断

5、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言君子》

6、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

7、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书魏征列传》

8、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

9、己所不欲，勿施于人。――《论语颜渊》

10、苟日新，日日新，又日新。――《礼记大学》

11、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经小雅蓼莪》

12、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

13、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

14、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

15、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

16、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

17、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

18、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。

19、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》

20、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

21、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

22、志不强者智不达。——《墨子·修身》

23、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

24、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

25、三思而后行。——《论语·公冶长》

26、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

27、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》

28、前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》

29、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》

30、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》

中华传统的美德格言 30句菁华（扩展4）

——云南省“彩云杯”中华优秀传统文化知识竞赛题库 50句菁华

1、“下邳拾履”的故事与下列哪个历史人物有关?()

2、魏晋多名士，有著名的竹林七贤。下列不属于“竹林七贤”的是()

3、下列成语，与佛教无关的是()

4、“洛阳纸贵”比喻作品风行一时，广为流传，这个成语与以下哪部著作有关?()

5、提出“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随”的古代人物是()

6、*最早的一篇专门论述教育和教学活动的论著是()

7、提出“越名教而任自然”观点的是魏晋名士()

8、旒，指的是古代帝王、诸侯礼帽前后悬垂的玉串。根据其身份的不同，数量也不同，诸侯一般是九旒，天子是()旒。

9、周赧王时期，()年轻力盛，与大力士比赛举重，试图举起代表雍州的大鼎，却力竭身亡。

10、下列《诗经》中的篇目，哪一项不具有讽喻性?()

11、下列哪项词语与围棋有关?()

12、相传仓颉造字时，惊天地、泣鬼神，天降谷子，称作“谷雨”，人们把这一天

13、汉字的特点使书法艺术形成了独特的艺术规律和美学价值，金文古朴大方，小 篆形象直观，隶书龙飞凤舞，草书整齐优美??()

14、青铜器本身为青绿色，这是因为青绿色的青铜器比较迷人。()

15、唐代时，出现了第一个蹴鞠民间团体齐云社。()

16、汉魏间,曹操与曹植、曹冲父子三人在文学上均有很高的成就,后人合称之为

17、礼乐兴起于东周时期。()

18、告子提出人性“无善无恶论”，认为人性就好像湍急的流水，缺口在东便像东流，缺口在西便向西流。()

19、最能集中体现魏晋风度的著作当属南朝刘义庆所著的《世说新语》一书。()

20、明代，江西景德镇开始成为制瓷中心。()

21、《庄子》在哲学、文学上都有较高的研究价值。其中有很多名篇，下列哪一个不属于《庄子》篇()

22、下列诗句描写有误的是()

23、根据我国古代的“风水术”，青龙代表的是哪个方向?()

24、最早发现美洲新大陆的航海家是()

25、著名诗句“致君尧舜上，再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的作者是()

26、著名词《忆帝京》的作者是()

27、下列选项说法有误的是()

28、《墙头马上》的作者是()

29、唱段“看大王在帐中和衣睡稳，我这里出帐外且散愁情”出自哪一派的哪一部作品()

30、雕塑艺术是用各种可塑、可雕、可刻的材料创造出具有一定空间的可视、可的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。这表明()

31、中西方雕塑艺术的差异表明()

32、“士别三日，当刮目相看”这个典故和下列选项中谁有关()

33、“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”这句话出自()

34、孔颖达在《春秋左传正义》中对立德、立功、立言分别做了界定。其中立言为：“立言，谓言得其要，理足可传。”具体可理解为()

35、普者黑是( A )的著名景点。

36、乐府原是封建朝廷设立的音乐管理机构，最初始于西周，汉朝依然沿用了这一名称。()

37、孔子把“信”“食”“兵”看成治国三要素。()

38、作为名家早期代表的邓析，明确支持孔子的礼治思想，主张“不法先王，不是礼义”。()

39、古人论琴，有“四德九善”之说。()

40、“姑苏城外寒山寺”“姑苏”是()的别称。

41、比喻不断学习新的知识才能达到新的境界时，我们常引用的一句诗是()

42、我国最早的青花瓷器出现于()

43、下列在洛阳建都的朝代，组合正确的是()

44、“闻过则改”的意思是做一件事情要坚持不懈，就能取得成功。()

45、春秋战国时期的七个诸侯国指()

46、( )代修筑的长城规模最大、历时最长、工程最坚固、设施最完善。

47、云南驿在云南省( B )。

48、长城主要由()几部分组成。

49、后人在泥活字的基础上不断改进，用()和()替代胶泥，使活字印刷术在明清时盛行，

50、青铜兵器有刀、矛、()剑等，最著名的是越王勾践剑。

中华传统的美德格言 30句菁华（扩展5）

——*传统的美德格言 40句菁华

1、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

3、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

4、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》

5、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

6、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

7、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

8、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

9、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

10、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

11、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

12、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮《题画·竹石》

13、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

14、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

15、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

16、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

17、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》

18、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

19、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》

20、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

21、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

22、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。

23、丈夫志四海，万里犹比邻。

24、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

25、贫而无诌，富而无骄。

26、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。

27、富贵不能淫，贫奸贱不能移，威武不能屈。

28、清水出芙蓉，天然去雕饰。

29、躬自厚而薄责于人。

30、海不辞水，故能成其高。

31、不自见故明不自是故彰，不自伐故有成功不自矜故长。

32、它山之石，可以攻玉。

33、知之为之，不知为不知，是知知也。

34、人谁无过？过而能改，善莫大焉。

35、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》

36、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》

37、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》

38、前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》

39、前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》

40、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》

中华传统的美德格言 30句菁华（扩展6）

——美德格言 40句菁华

1、君子之交也，以道义合，以志契亲，故淡而成焉；小人之接也，以势利结，以狎慢密，故甘而败焉。

2、尊人共客语，侧立在傍听。莫相前头闹，喧乱作亚鸟鸣。

3、有功则赏，有罪则刑。

4、才以用而日生，思以引而不竭。

5、亲仁善邻，国之宝也。

6、义之法在正我，不在正人。

7、乐以天下，忧以天下。

8、言之无文，行而不远。

9、师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。

10、退一步便是人间修行路，饶一招且莫与人争强弱。

11、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

12、惟仁者能好人，能恶人。

13、师友贵隆亲，古学当自反。师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。

14、学之广在于不倦，不倦在于固志。

15、人未己知，不可急求其知；人未己合，不可急与之合。

16、胜人者力，自胜者强。

17、爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚。

18、朝闻道，夕死可矣。

19、人而不学，其犹正墙面而立。

20、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。

21、学而不厌，诲人不倦。

22、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。

23、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

24、天时不如地利，地利不如人和。

25、人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。

26、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

27、美貌一去返，美德流芳百世。

28、诚信是品牌，是信誉，更是竞争力。

29、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。

30、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

31、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。

32、遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑。

33、诚，人之筋骨；信，人之血肉；二者合一，乃立人之本也！

34、人人需要诚信，人人希望诚信，人人播种诚信，人人收获诚信。

35、和诚实为伴，坦荡人生不孤独；与守信同行，天广地阔任驰骋。

36、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。

37、花可以不结果，但不可失去色彩；人可以不得志，但不可失去诚信。

38、家事、国事、天下事，诚实无小事；党心、民心、百姓心，守信赢人心。

39、谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。

40、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

格言