中华传统美德格言 100句菁华

1、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子

3、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。——《论语里仁第四》

4、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

6、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》

8、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

9、记己有耻。《论语子路》

10、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》

11、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

12、苟利国家，不求富贵。《礼记·儒行》

13、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

14、位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》

15、燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记·陈涉世家》

16、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》

17、轻诺必寡信。——《老子》第63章

18、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

19、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》

20、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！孟子

21、他山之石，可以攻玉。《诗经-小雅》

22、义以生利，利以丰民。《国语·晋语》

23、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》

24、知耻近乎勇。《礼记·中庸》

25、慈母手中线，游子身上衣。孟郊

26、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章

27、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》

28、前车覆，后车诫。《汉书·贾谊传》

29、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》

30、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

31、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

32、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征列传》

33、不降其志，不辱其身。《论语·微子》

34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

35、少壮不努力，老大徒伤悲。

36、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

37、丈夫志四海，万里犹比邻。

38、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

39、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

40、富贵不能淫，贫奸贱不能移，威武不能屈。

41、源洁则流清，形端则影直。

42、知之为知之，不知为不知，是知也。

43、诚信展现人格魅力，法治推进社会文明。

44、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。

45、俭节则昌，淫佚则亡。《墨子·辞过》

46、人生，幸福不是目的，美德才是准绳。

47、一言既出，驷马难追。《增广贤文》

48、亲仁善邻，国之宝也。《左传·隐公六年》

49、乐以天下，忧以天下。《孟子·梁惠王下》

50、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。

51、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。《神曲》

52、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非

53、望子成龙，切莫拔苗助长；志趣各异，还须因势利导。

54、孝敬父母，可望儿女孝敬我；虐待父母，怎教儿女孝敬我。

55、儿好，女好，有为就好；女亲，儿亲，能孝都亲。

56、文明展现美好形象，爱心展现人格魅力。

57、勤俭持家般般有，好吃懒做样样无。

58、老人最需要的是体贴，孩子最需要的是爱护。

59、帮助他人，才能让自己更快乐。

60、没有爱心的人生是沙漠，拥有爱心的人生是华园。

61、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语·里仁》

62、胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章

63、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？――《论语·学而》

64、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》

65、改过不吝。――《尚书·仲虺（huǐ）之诰》

66、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》

67、敏而好学，不耻下问。――《论语·公冶长》

68、克勤于邦，克俭于家。――《尚书·大禹谟》

69、大义灭亲。――《左传·隐公四年》

70、君子耻其言而过其行。――《论语·宪问》

71、士虽有学，而行为本焉。――《墨子·修身》

72、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

73、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

74、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

75、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

76、见利思义。——《论语·宪问》

77、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》

78、初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》

79、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

80、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

81、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

82、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。

83、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

84、不为穷变节，不为*易志。——桓宽《盐铁论·地广》

85、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

86、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》

87、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

88、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

89、为善则预，为恶则去。——颜之推

90、天下兴亡，匹夫有责。

91、民生在勤，勤则不匮。——《左传》

92、公正无私，一言而万民齐。

93、百闻不如一见。——《后汉书》

94、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。

95、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。

96、志不强者智不达。——《墨子-修身》

97、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》

98、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》

99、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》

100、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》

中华传统美德格言 100句菁华扩展阅读

中华传统美德格言 100句菁华（扩展1）

——中华传统美德格言 50句菁华

1、将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪

2、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

3、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·》

4、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

5、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论*之存亡决定于今日》

6、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

7、燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记·陈涉世家》

8、不以规矩，不能成方圆。《孟子》

9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子

10、言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断

11、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

12、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。《论语里仁第四》

13、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊》

14、居安思危，思则有备，有备无患。《左传·襄公十一年》

15、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》

16、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。《史记·高祖本纪》

17、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

18、君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》

19、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

20、人而无信，不知其可也。《论语·为政》

21、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。《劝孝歌》

22、天行健，君子以自强不息。

23、志不强者智不达。

24、清水出芙蓉，天然去雕饰。

25、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。

26、唯有心灵能使人高贵。法国

27、土扶可城墙，积德为厚地。李白

28、他山之石，可以攻玉。《诗经·小雅》

29、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯

30、你节约一点，也许就可以改变一个孩子的命运。

31、帮困扶贫乐善好施，社会处处充满温暖。

32、勤俭持家般般有，好吃懒做样样无。

33、爱心是走向世界的通行证。

34、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。

35、不怨天，不尤人。――《论语·宪问》

36、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》

37、亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》

38、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》

39、知人者智，自知者明。――《老子》的33章

40、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》

41、率义之为勇。——《左传·哀公十六年》

42、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记·中庸》

43、不为穷变节，不为*易志。——桓宽《盐铁论·地广》

44、君子和而不流。（流：盲从）――《礼记中庸》

45、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》

46、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

47、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。

48、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

49、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》

50、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

中华传统美德格言 100句菁华（扩展2）

——中华传统美德的格言 40句菁华

1、诚者，天之道也;诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

2、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

3、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

4、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》

5、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

6、天下兴亡，匹夫有责。

7、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马》

8、满招损，谦受益。——《尚书》

9、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

10、轻诺必寡信。——《老子》

11、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

12、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

13、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

14、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》

15、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

16、仁者寿。——《论语·雍也》

17、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

18、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

19、百闻不如一见。——《后汉书》

20、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》

21、天行健，君子以自强不息。——《周易-乾-象》

22、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

23、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》

24、士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

25、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

26、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

27、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

28、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

29、志小则易足，易足则无由进。——张载

30、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》

31、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》

32、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书》

33、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

34、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

35、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》

36、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

37、将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪

38、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

39、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》

40、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》

中华传统美德格言 100句菁华（扩展3）

——中华传统美德格言名句 30句菁华

1、不精不诚，不能动人。——《庄子鱼父》

2、失信不立。——《左传襄公二十二年》

3、人而无信，不知其可也。——《论语为政》可：可以立身处世。

4、言必信，行必果。——《论语子路》果：果断

5、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言君子》

6、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

7、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书魏征列传》

8、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

9、己所不欲，勿施于人。――《论语颜渊》

10、苟日新，日日新，又日新。――《礼记大学》

11、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经小雅蓼莪》

12、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

13、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

14、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

15、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

16、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

17、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

18、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。

19、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》

20、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

21、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

22、志不强者智不达。——《墨子·修身》

23、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

24、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

25、三思而后行。——《论语·公冶长》

26、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

27、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》

28、前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》

29、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》

30、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》

中华传统美德格言 100句菁华（扩展4）

——云南省“彩云杯”中华优秀传统文化知识竞赛题库 60句菁华

1、张三将他的qq签名改成了“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，

2、以下哪位历史人物，由于提倡“性恶论“而经常被人们拿来与孟子的“性善论” 进行比较?()

3、下列成语，与佛教无关的是()

4、下列不属于蹴鞠另一个名称的是()

5、我国最早的一部现实主义诗歌总集是()

6、*古代四大书院中书院与地点不对应的是()

7、“醉翁之意不在酒”是下列哪个人物说的?()

8、提出“越名教而任自然”观点的是魏晋名士()

9、旒，指的是古代帝王、诸侯礼帽前后悬垂的玉串。根据其身份的不同，数量也不同，诸侯一般是九旒，天子是()旒。

10、不少史学家都把哪一年视为*造纸术真正诞生的元年?()

11、清康熙年间，与尚可喜、耿精忠共同对抗朝廷，史称“三藩之乱”的是( B )。

12、云南历史上最大规模的农民起义是哪一次?( C )

13、相传仓颉造字时，惊天地、泣鬼神，天降谷子，称作“谷雨”，人们把这一天

14、严格意义上说，青铜不是纯铜，而是一种铜合金。()

15、古人在龟甲兽骨上刻画记事，产生了“甲骨文”，后来随着冶铜技术的进步，人民又将文字刻写在青铜器上，出现了“钟鼎文”，也称“铭文”。()

16、东汉许慎的《说文解字》是我国最早解释汉字起源的著作。()

17、官学是指由封建朝廷或者地方官负直接举办或管辖的，由官方出资的学校教育系统，主要包括中央官学和地方官学两大类。()

18、我们生活中习惯说的“陶瓷”，实际上是陶器和瓷器的合称。陶器与瓷器的区别主要在于使用材料和烧成温度不同。()

19、算盘是*传统计算工具，利用算盘能进行开*方的运算。()

20、以明清以来流行的样式为例，古典家具大体上可以分为五类，即卧具、坐具、 承具、庋具、杂具。()

21、官帽椅定型于明代，其形类似明代的官帽，故得名。官帽两侧有大帽翅，官帽椅搭脑两头、扶手两头的位置各伸出一个头，故也称作“四出头”。()

22、下列选项中不属于能使人达到“中庸”境界的条件的是()

23、《庄子》现仅存郭象注本保留下来的()。

24、梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由， 其总因也??我*学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。” 下列与“思想自由之明效”一致的是()

25、佛教的创始人是()

26、下列哪个成语典故不与项羽有关()

27、下列诗句描写有误的是()

28、“曳尾于涂”的典故与谁有关()

29、下列哪一属性为阳( )

30、黄道婆将从崖州引进的小纺车改造为“脚车”，使它能“一手三纱，以足运轮”。黄道婆对纺织工艺的革新()

31、《过零丁洋》的作者是()

32、“临川四梦”指的是()的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》四部写有梦境的戏剧作品。

33、被后人称为“南戏之祖”的作品是()

34、龙门石窟位于下列哪个省()

35、*古代雕塑按照其服务功能不同可分为陵墓雕塑和()

36、雕塑艺术的鼎盛时期是()

37、佛教的雕塑起源于()

38、雕塑艺术是用各种可塑、可雕、可刻的材料创造出具有一定空间的可视、可的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。这表明()

39、中西方由于文化的差异，西方雕塑则注重再现、模仿、写实、追求美和真统一的思维模式，其人像雕塑注重形体的比例、结构、神态，*雕塑偏重于象征、表现、写意、追求美和善统一的思维模式，在塑造人物形象时，并不刻意地去追求外在形象的精确与酷肖，而是重视情感感受与体验。上述现象表明，文化通过影响人的思维方式进而影响人的()

40、古人的饮食习惯与我们现在略有不同，一日两餐，第一顿称为朝食，也叫()

41、入世精神是*历代优秀士大夫身体力行的人生追求。下列诗句中不能体现这一精神的是()

42、( A )是彝族最隆重的节日。

43、阿诗玛的故乡是在( A )。

44、《庄子》分为外篇、内篇和和杂篇。外篇是庄子的思想精华所在。()

45、三国时期，以道家清净养生、无为治世为主的黄老学向宗教化发展，又与方仙道结合，行成了黄老道，行其术者被称为方士。()

46、八支正道又称为八正道、八圣道，是四圣谛理论中“集谛”的重要内容。()

47、古时候的弓箭有个别名，叫“鸟号”。()

48、*传统文人的基本素质教育之中有所谓的四门雅艺“琴、棋、书、画”，“画”居其首。()

49、古人种稻有①浸种②耕地③插秧④收割⑤除草⑥入仓⑦持穗等流程，请给出正确的顺序()

50、*古代传说中的蚕神是()

51、下列在洛阳建都的朝代，组合正确的是()

52、“六朝圣地，十代都会”指下列哪个城市()

53、伊洛瓦底江的东源恩梅开江，其上游叫( B )，发源于*，流经怒江西北部后进入缅甸。

54、漏壶是一种古代的计时工具，目前较常见的漏壶，往往只有受水壶而没有泄水壶。()

55、秦代将()三国北方边地的长城加以修缮、连缀、增筑，用以抵御游牧民族入侵。

56、云南著名历史学家( A )先生说：“云南之名，初仅一县，后为一郡，又后称一省也。”

57、都江堰由()三部分组成。

58、火药最初是用来制造()的，为节日增加热闹、欢乐的气氛。

59、后人在泥活字的基础上不断改进，用()和()替代胶泥，使活字印刷术在明清时盛行，

60、古代称筷子为“箸”。()

中华传统美德格言 100句菁华（扩展5）

——美德的格言 50句菁华

1、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。 —— 李密

2、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。 —— 司汤达

3、富贵不能淫，贫奸贱不能移，威武不能屈。

4、谁言寸草心，报得三春晖。 —— 孟郊

5、慈母手中线，游子身上衣。 —— 孟郊

6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

7、义以生利，利以丰民。

8、俭，德之共也；侈，恶之大也。

9、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。

10、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。

11、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

12、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

13、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

14、谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。

15、只有相濡以沫的爱，才有天长地久的福。

16、你节约一点，也许就可以改变一个孩子的命运。

17、帮困扶贫乐善好施，社会处处充满温暖。

18、栽树让后人乘凉，遇事为他人着想。

19、儿好，女好，有为就好;女亲，儿亲，能孝都亲。

20、少打麻将少玩牌，多读书刊多看报。

21、勤俭持家般般有，好吃懒做样样无。

22、帮助他人，才能让自己更快乐。

23、爱心奉献汇成江河，希望工程扬起风帆。

24、创文明城市，促协调发展，须男女*等。

25、两心相印，共偕白首;志同道合，天长地久。

26、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

27、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

28、水至清则无鱼，人至察则无徒。

29、志不强者智不达。——《墨子·修身》

30、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

31、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

32、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

33、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》

34、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》

35、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。——《*同志诗词选》

36、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。——菲尔丁

37、二人同心，其利断金。――《周易·系辞上》

38、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语·为政》

39、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》

40、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》

41、心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦。——俄罗斯

42、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

43、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

44、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》

45、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

46、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

47、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

48、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

49、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

50、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

中华传统美德格言 100句菁华（扩展6）

——美德座右铭 40句菁华

1、志不强者智不达。

2、礼之用，和为贵。

3、不入虎穴，不得虎子。

4、不精不诚，不能动人。

5、不降其志，不辱其身。

6、民生在勤，勤则不匮。

7、立志不坚，终不济事。

8、言者无罪，闻者足戒。

9、人而无信，不知其可也。

10、不为穷变节，不为贱易志。

11、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。

12、土扶可城墙，积德为厚地。

13、孝在于质实，不在于饰貌。

14、由俭入奢易，由奢入俭难。

15、莫道桑榆晚，为霞尚满天。

16、上有好者，下必有甚焉者矣。

17、善学者，假人之长以补其短。

18、岁寒，然后知松柏之后凋也。

19、爱之不以道，适所以害之也。

20、俭，德之共也；侈，恶之大也。

21、知而好问者圣，勇而好问者胜。

22、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。

23、义者，心之养也；利者，体之养也。

24、勤俭持家般般有，好吃懒做样样无。

25、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

26、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

27、德行的实现是由行为，不是由文字。

28、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

29、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

30、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

31、胜利是暂时的，而美德却将千古流芳。

32、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。

33、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

34、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。

35、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。

36、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

37、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。

38、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。

39、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。

40、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

中华传统美德格言 100句菁华（扩展7）

——美德格言 40句菁华

1、君子之交也，以道义合，以志契亲，故淡而成焉；小人之接也，以势利结，以狎慢密，故甘而败焉。

2、尊人共客语，侧立在傍听。莫相前头闹，喧乱作亚鸟鸣。

3、有功则赏，有罪则刑。

4、才以用而日生，思以引而不竭。

5、亲仁善邻，国之宝也。

6、义之法在正我，不在正人。

7、乐以天下，忧以天下。

8、言之无文，行而不远。

9、师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。

10、退一步便是人间修行路，饶一招且莫与人争强弱。

11、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

12、惟仁者能好人，能恶人。

13、师友贵隆亲，古学当自反。师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。

14、学之广在于不倦，不倦在于固志。

15、人未己知，不可急求其知；人未己合，不可急与之合。

16、胜人者力，自胜者强。

17、爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚。

18、朝闻道，夕死可矣。

19、人而不学，其犹正墙面而立。

20、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。

21、学而不厌，诲人不倦。

22、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。

23、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

24、天时不如地利，地利不如人和。

25、人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。

26、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

27、美貌一去返，美德流芳百世。

28、诚信是品牌，是信誉，更是竞争力。

29、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。

30、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

31、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。

32、遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑。

33、诚，人之筋骨；信，人之血肉；二者合一，乃立人之本也！

34、人人需要诚信，人人希望诚信，人人播种诚信，人人收获诚信。

35、和诚实为伴，坦荡人生不孤独；与守信同行，天广地阔任驰骋。

36、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。

37、花可以不结果，但不可失去色彩；人可以不得志，但不可失去诚信。

38、家事、国事、天下事，诚实无小事；党心、民心、百姓心，守信赢人心。

39、谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。

40、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

中华传统美德格言 100句菁华（扩展8）

——*传统道德的格言 30句菁华

1、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

2、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

3、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

4、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

5、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。

6、义之法在正我，不在正人。—— 董仲舒《春秋繁露·仁义法》

7、义者，心之养也；利者，体之养也。—— 董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

8、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》

9、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

10、国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。—— 贾谊《新书·阶级》

11、圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。—— 徐干《中论·赏罚》

12、有功则赏，有罪则刑。—— 司马光《进修心治国要札子状》

13、惟公则生明，惟廉则生威。—— 石成金《传家宝·绅瑜》

14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

15、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

16、以文会友，以友辅仁。

17、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

18、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

19、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

20、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》

21、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》

22、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

23、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

24、见善则迁，有过则改。《周易益象》

25、一诺千金。《史记季布栾布列传》

26、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》

27、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》

28、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论*之存亡决定于今日》

29、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。杨雄《法言君子》

30、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子告子下》

中华传统美德格言 100句菁华（扩展9）

——传统美德的名言摘抄 30句菁华

1、胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章

2、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》

3、轻诺必寡信。《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

5、不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》

6、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》

7、不怨天，不尤人。《论语宪问》

8、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

9、修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。

10、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

11、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

12、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》

13、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

14、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》

15、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》

16、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》

17、见利思义。——《论语·宪问》

18、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

19、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

20、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》

21、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》

22、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

23、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

24、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

25、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

26、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

27、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

28、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

29、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

30、满招损，谦受益。——《尚书》

格言