日期:2022-12-03 00:00:00
1、静时念念去人欲,存天理。动时念念去人欲,存天理。不管宁静不宁静。
2、殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。
3、在这片废土之上,一眼望去,黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问:尚有光明之可能乎?
4、文官带兵怕就怕纸上谈兵,懂兵法而不懂实战,酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里,长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。
5、一个人对了,一个国家就对了。你是什么样,社会就是什么样。
6、的确,生命的价值在于它能够拒绝庸俗,能够灿烂奔放,但也可以在随波逐流中丧失任何意义,成为行尸走肉。
7、首先,心即理告诉我们要相信自己,倾听内心,树立起强大的主体意识。其次,炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学,而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长,却归宗于儒家,提出振聋发聩的知行合一,就是要强调内圣外王,将心性之学转化为卓越的事功。
8、不贵于无过,而贵于能改过。
9、主一就是专注一个天理
10、险夷原不滞胸中,何异浮云过太空?夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。
11、一念开明,反身而诚
12、问君何事日憧憧?烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀,良知二字是参同。
13、俯仰天地间,触目俱浩浩。箪瓢有余乐,此意良匪矫。幽哉阳明麓,可以忘吾老。
14、个个人心有仲尼,自将闻见苦遮迷。而今指与真头面,只是良知更莫疑。
15、先曰:“是徒为静养,而不用克己工夫也。如此,临事便要倾倒。人需在事上磨,方可立得住,方能静亦定,动亦定。”
16、克己须扫除廓清,一毫不存方是有一毫在,则众恶相引而来。
17、圣人必可学而至。
18、私欲日生,如地上尘,一日不扫,更又一层。
19、知善知恶是良知。
20、未有知而不行者,知而不行是未知。
21、心外无物,如吾心发一念孝亲,即孝亲便是物。
22、学为圣人之道,学以致良知。
23、苏东坡和苏小妹的故事,是一个很好的证实,众所周知,道士苏东坡有不少的和尚朋友,佛印便是其中一位。
24、烦恼大多来自于心中的私欲。稻盛和夫曾经建立第二电电(KDII)的时候,经过半年的心理问话,到底是出于私欲还是大公无私,最终认为自己是“动机至善,私心了无” ,才决定涉足电信行业,以至于又一个世界500强企业的诞生。
25、知行合一,很多人有所误解,觉得知道了就去执行就知行合一了。假如良知被私欲遮蔽,觉得自己的认知是正确的,就去执行,那是绝对错误的。举个例子,有些人认为人若犯我我必犯人,所以心中埋藏着复仇心理,所谓冤冤相报何时了,江湖恩怨终究是解决不了的。知是行之始,知是至善,是心之本体。如果你真的'认知到了,自然就会去执行,执行就是知道的真是体现。他们是同步进行,这才是所谓的知行合一,大部分人误解此种深意!
26、一念改过,当时即得本心。
27、功盖天下而莫之嫉,善利万物而莫与争。
28、以言语谤人,其谤浅;是以身谤也,其谤深矣。
29、外面是非毁誉,亦好资之以为警切砥砺之地。
30、良知不由见闻而有,而见闻莫非良知之用。
31、良知之外,别无知矣;故“致良知”是圣人教人第一义。
32、思是良知之发用。若是良知发用之思,则所思莫非天理矣。
33、养吾光明心,是最高的修为。
34、心若放*,不执着、不着急,安安稳稳的幸福感也就随之而来。
35、王阳明指点道:你太执着于外物。
36、“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。
37、接连举了十几个之后,全被老师否定,徐樾开始焦虑、沮丧。
38、于是,他经常给随从们吟诗诵词,哼哼小调,只为让心他们情好些,忘记艰辛和痛苦。
39、无论是辉煌还是灰暗,无论是成功还是失败,眼前这段路,都是人生中的一段旅程。
40、六经者非他,吾心之常道也。王阳明
王阳明的名言警句 40句菁华扩展阅读
王阳明的名言警句 40句菁华(扩展1)
——王阳明经典名言 50句菁华
1、圣人处此更有何通?圣人会怎么做?圣人会怎么做?王先生在贵州面临生死,衣食无着的情况下,如此问自己。 ——王阳明《王阳明》
2、知是行之始,行是知之成。 ——王守仁
3、破山中之贼,易破心中之贼,难——王阳明
4、“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。如意在于事亲,即事亲便是一物;意在于事君,即事君便是一物;意在于仁人爱物,即仁人爱物便是一物。” ——王阳明《传习录》
5、处朋友,务相下则得,相上则损。 ——王守仁
6、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说,如以镜照物,照上用功。不知镜尚昏在,何能照?先生之格物,如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。 ——王阳明《传习录》
7、谦者众善之基,傲者众恶之魁。 ——王守仁
8、山中莫道无供给,明月清风不用钱。 ——王阳明
9、主一就是专注一个天理——王阳明《传习录》
10、此心光明,亦复何言——王阳明
11、此心不动,随机而动。 ——王阳明
12、知行合一:知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。 ——王阳明
13、“尽心知性知天,是生知安行事。” ——王守仁《传习录》
14、勿忘勿助必有事焉——王阳明
15、心无外物,物以心生——王阳明
16、良知者,孟子所谓‘是非之心,人皆有之’者也。是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。 ——王阳明《大学问》
17、问君何事日憧憧?烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀,良知二字是参同。 ——王阳明《咏良知四首示诸生》
18、体,即良知之体,用,即良知之用,宁复有超然于体用之外者乎?
19、圣人气象不在圣人而在我矣。
20、人生大病,只是一“傲”字。
21、致吾心之良知者,致知也。事事物物皆得其理者,格物也。是合心与理而为一者也。
22、良知良能,愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知,而愚夫愚妇不能致,此圣愚之所由分。
23、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者,皆不得为致良知。
24、君子之酬酢万变,当行则行,当止则止,当生则生,当死则死,斟酌调停,无非是致其良知,以求自慊而已。
25、不欺则良知无所伪而诚,诚则明矣;自信则良知无所惑而明,明则诚矣。
26、明廷面临的就是这样的困境。老百姓的观念很朴素:作为*,打劫是正常的,但趁火打劫就不对了。狼兵的所作所为就是趁火打劫,导致的直接后果就是民众纷纷投入山贼的怀抱,成为山贼的密探。
27、种树者必培其根,种德者必养其心。
28、没有一劳永逸的制度,制度是有保质期的,只有不断地修补、革新,才能保证社会机器的良好运转。改革固然会伤及既得利益团体,固然会出现波折动荡,但不改则必死无疑。
29、世上之事,了犹未了,终以不了了之,得过且过的人多了,就形成一汪绝望的死水。
30、不能等别人为你铺好路,而是要自己去走、去犯错,最后创造一条属于自己的路。
31、民主政治是人民做出政治决定并为自己的决定付出代价的政治体制,但人民有时候是好逸恶劳、自私短视的。因此,没有与之匹配的文化土壤和规则意识,民主政治只能是一张永远无法兑现的空头支票。
32、读史越多,越会悲哀地发现,以史为鉴几乎是不可能的。技术变了,制度变了,表面那一层都变了,可里面的内核永远不变。魏忠贤四百年前有,四百年后还会有,换个皮囊他就成了你的上司。袁崇焕四百年前有,四百年后还会有,身边那些不懂政治却想玩政治的人最终都被政治玩得很惨。
33、读一读苏辙的《上枢密韩太尉书》,体会一下他挖空心思、绞尽脑汁的措辞就能明白,一个有才华的人,想要得到大人物的赏识,甚至是接见,都是一件多么难的事!
34、破山中之贼,易 破心中之贼,难 ——王阳明
35、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说,如以镜照物,照上用功。不知镜尚昏在,何能照?先生之格物,如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。 ——王阳明 《传习录》
36、一念开明,反身而诚 ——王阳明 《传习录》
37、“良知之外,更无知,致知之外,更无学。” ——王阳明 《王阳明全集》
38、俯仰天地间,触目俱浩浩。箪瓢有余乐,此意良匪矫。 幽哉阳明麓,可以忘吾老。 ——王守仁 《读易》
39、勿忘勿助 必有事焉 ——王阳明
40、静处体悟,事上磨炼。
41、良知之外,更无知,致知之外,更无学。
42、心无外物,物以心生。
43、天理即人欲。
44、志不立,天下无可成之事。
45、志于道德者,功名不足累其心;志于功名者,富贵不足以累其心。
46、诚字有以工夫说者。诚是心之本体,求复其本位,便是思诚的工夫。
47、千圣皆过影,良知乃吾师。
48、动亦定,静亦定。
49、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。
50、明廷面临的就是这样的困境。老百姓的观念很朴素:作为*,打劫是正常的,但趁火打劫就不对了。狼兵的所作所为就是趁火打劫,导致的直接后果就是民众纷纷投入山贼的怀抱,成为山贼的密探。
王阳明的名言警句 40句菁华(扩展2)
——王阳明的名言名句 40句菁华
1、人生大病,只是一“傲”字。——王阳明
2、无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。——王阳明
3、所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。——王阳明
4、书本上那些堂而皇之的价值观,言之凿凿的成功秘诀不一定适合每个人的真实需求。——王阳明
5、在这片废土之上,一眼望去,黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的'世人不禁想问:尚有光明之可能乎?——王阳明
6、心即理也。心外无理,心外无物,心外无事。——王阳明
7、天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。——王阳明
8、在神州这片土地上,有人的地方就会有斗争,扬才露己向来招人忌恨。——王阳明
9、道理人人会讲,诸子百家各有用武之地,但不从心上用力,砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵,即使做同样的事,说同样的话,动作也会走形。毕竟相由心生,情随事迁。——王阳明
10、的确,生命的价值在于它能够拒绝庸俗,能够灿烂奔放,但也可以在随波逐流中丧失任何意义,成为行尸走肉。——王阳明
11、首先,心即理告诉我们要相信自己,倾听内心,树立起强大的主体意识。其次,炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学,而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长,却归宗于儒家,提出振聋发聩的知行合一,就是要强调内圣外王,将心性之学转化为卓越的事功。——王阳明
12、知行合一:知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。——王阳明
13、千圣皆过影,良知乃吾师。——王阳明
14、未有知而不行者。知而不行,只是未知——王阳明
15、身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。——王阳明
16、险夷原不滞胸中,何异浮云过太空?夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。——王阳明
17、静处体悟,事上磨炼。——王阳明
18、凌崖望双峰,苍茫竟何在?载拜西北风,为我扫浮霭。——王阳明
19、圣人处此更有何通?——王阳明
20、“良知之外,更无知,致知之外,更无学。”——王阳明
21、“尽心知性知天,是生知安行事。”——王阳明
22、今人却就将知行分作两件事去做,以为必先知了,然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫,待知得真了,方去做行的工夫。故遂终身不行,亦遂终身不知。此不是小病痛,其来已非一日矣。某今说个知行合一,正是对病的药,又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时,即说两个亦不妨,亦只是一个。若不会宗旨,便说一个,亦济得甚事?只是说闲话。——王阳明
23、先曰:“是徒为静养,而不用克己工夫也。如此,临事便要倾倒。人需在事上磨,方可立得住,方能静亦定,动亦定。”——王阳明
24、至于“夭寿不贰”其心,乃是教学者一心为善,不可以穷通夭寿有个命在,我亦不必以此动心。——王阳明
25、千圣皆过影,良知乃吾师。 ——王守仁
26、人生大病,只是一“傲”字。 ——王阳明
27、知是行之始,行是知之成。 ——王守仁
28、圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。 ——王阳明
29、凡学之不勤,必其志未笃也。 ——王阳明
30、志不立,如无舵这舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎 ——王守仁
31、授书不在徒多.但贵精熟。 ——王守仁 《传习录》
32、“良知之外,更无知,致知之外,更无学。” ——王阳明 《王阳明全集》
33、心无外物,物以心生 ——王阳明
34、俯仰天地间,触目俱浩浩。箪瓢有余乐,此意良匪矫。 幽哉阳明麓,可以忘吾老。 ——王守仁 《读易》
35、夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?
36、克己须扫除廓清,一毫不存方是有一毫在,则众恶相引而来。
37、知善知恶是良知。
38、知行本体,即是良知。
39、所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。
40、夫万事万物之理不外于吾心。
王阳明的名言警句 40句菁华(扩展3)
——王阳明名言 40句菁华
1、你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
2、无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
3、知行合一。
4、明廷面临的就是这样的困境。老百姓的观念很朴素:作为*,打劫是正常的,但趁火打劫就不对了。狼兵的所作所为就是趁火打劫,导致的直接后果就是民众纷纷投入山贼的怀抱,成为山贼的密探。
5、首先,心即理告诉我们要相信自己,倾听内心,树立起强大的主体意识。其次,炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学,而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长,却归宗于儒家,提出振聋发聩的知行合一,就是要强调内圣外王,将心性之学转化为卓越的事功。
6、一个人对了,一个国家就对了。你是什么样,社会就是什么样。
7、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界,从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运,首先改变自己。如欲改变自己,首先磨炼内心。
8、不能等别人为你铺好路,而是要自己去走、去犯错,最后创造一条属于自己的路。
9、一个不容否认的事实是:这个国家早已习惯了自我欺骗,从*到人民。谎言成为维系一切的基石,只需轻轻一推,这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。
10、无论学术还是事功,王阳明都已成为那个时代当之无愧的第一人。即使舆论尚有非议,即使朝中权贵刻意排挤,也不能改变他被莘莘学子顶礼膜拜的事实。
11、周敦颐说,太极就是2、0版的无极,好比一款2D建模的电脑游戏要向3D转型了,开发系列中的一代过渡产品,有些体验功能前瞻一下,吸引你的眼球。紧接着开天辟地(太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,产生阴阳万物)。
12、是非,不用从学者的讲学中去区分,只需从自己的内心去辨别。
13、文官带兵怕就怕纸上谈兵,懂兵法而不懂实战,酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里,长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。
14、俯仰天地间,触目俱浩浩。箪瓢有余乐,此意良匪矫。幽哉阳明麓,可以忘吾老。——王阳明
15、君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。——王阳明
16、学为圣人之道,学以致良知。——王阳明
17、谦虚其心,宏大其量。——王阳明
18、知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。——王阳明
19、志不立,如无舵这舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎。——王阳明
20、布衾莫谩愁僵卧,积素还多达曙明。 ——王阳明
21、天下之事,其得之不难,则其失之必易;其积之不久,则其发之必不宏。——王阳明
22、未有知而不行者。知而不行,只是未知。——王阳明
23、知是行之始,行是知之成。——王阳明
24、良知只是个是非之心。——王阳明
25、省察是有事时存养,存养是无事时省察。——王阳明
26、圣人之治民,先治者强,先战者胜。——王阳明
27、吾于是盖有以信人性之善,天下无不可化之人也。——王阳明
28、是故《易》也者,志吾心之阴阳消息者也。——王阳明
29、此心无私欲之弊,即是天理。——王阳明
30、城里夕阳城外雪,相将十里异阴晴。——王阳明
31、人胸中各有个圣人,只自信不及,都自埋倒了。——王阳明
32、善念发而知之,而充之;恶念发而知之,而遏之。——王阳明
33、去年今日卧燕台,铜鼓中宵隐地雷。——王阳明
34、尚忆先朝多乐事,孝皇曾为两宫开。——王阳明
35、夫万事万物之理不外于吾心。——王阳明
36、溪云压帽兼愁重,风雪吹衣着鬓斑。——王阳明
37、此心光明,夫复何言。——王阳明
38、花烛夜堂还共语,桂枝秋殿听跻攀。——王阳明
39、雪满山城入暮关,归心别意两茫然。——王阳明
40、克己须扫除廓清,一毫不存方是有一毫在,则众恶相引而来。——王阳明
王阳明的名言警句 40句菁华(扩展4)
——*等的名言警句 40句菁华
1、高调慈善和低调慈善的爱心是*等的。——陈光标
2、*首重三纲而西人最明*等。——家严复5、有*等就不会有战争。——梭伦
3、无产阶级*等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的*等要求,都必然要流于荒谬。——*
4、想获得*等竟如此困难,原因在于:我们只想与上司共享它。——享利·贝克
5、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民,不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒
6、对一个有优越才能的人来说,懂得*等待人,是最伟大、最真正的品质。
7、我们认为这是不言而喻的真理,一切人生来都是*等的。——托·杰弗逊
8、在自然法则面前,人人都是*等的
9、所有人都应该是兄弟,这只是那些没有兄弟的人们的幻想。——夏尔·尚肖那
10、我们认为这是不言而喻的真理,一切人生来都是*等的——托·杰弗逊
11、斯巴达人原则是:“正义就是*等,但*等并不就是正义”——爱献生
12、人,切莫自以为是,地球离开了谁都会转,古往今来,恃才放肆的人都没有好下场。所以,即便再能干,也一定要保持谦虚谨慎,做好自己的事情,是金子总会发光。
13、在如今的时代,提倡礼貌大概是重建文明的第一步。也许文明的第一步就是,说话的时候,婉转一点;写信的时候,客气一点;待人接物的时候,礼貌一点。
14、每个人都有梦想,或小或大、或远或近。无论结果如何,都应该给它一个飞向天空的机会。
15、有梦就去追,没死就别停。
16、流过泪的眼睛会更明亮,滴过血的心灵会更坚强。
17、道路坎坷事不期,疾风劲草练男儿。
18、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
19、大殿的角石,并不高于那最低的基石。——纪伯伦
20、谁若游戏人生,他就一事无成;谁不主宰自己,永远是一个奴隶。
21、有理想,有目标,攒足力量向前冲;有勇气,有信心,艰苦奋斗不放松;有恒心,有毅力,百折不挠不认输;加把劲,提提神,前途光明见曙光。
22、只有轮回继续转,日升月沉草木枯荣。是谁说过:时间仍在,是我们在飞逝。
23、没有激流就称不上勇进,没有山峰则谈不上攀登。
24、不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止;不论你在什么时候结束,重要的是结束之后就不要悔恨。
25、我们最值得自豪的不在于从不跌倒,而在于每次跌倒之后都爬起来。
26、当你无法从一楼蹦到三楼时,不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的,必须学会分解你的目标,逐步实施。
27、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中,而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
28、人心公则如烛,四方上下,无所不照。——名言出自于:明·薛宣
29、所谓*等,就是穷人不占富人的便宜。——名言出自于:亚里士多德
30、一个人最伤心的事无过于良心的死灭,一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。——名言出自于:郭沫若
31、伸张正义,胜于责骂邪恶。——名言出自于:德国
32、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民,不会总是同一类人。——名言出自于:约翰逊·斯图亚特·穆勒
33、公正是施政的目的。——名言出自于:丹·笛福
34、一言得而天下服,一言定而天下听,公之谓也。——名言出自于:管子
35、政在去私,私不去则公道亡。——名言出自于:晋·傅玄
36、想获得*等竟如此困难,原因在于:我们只想与上司共享它。——名言出自于:享利·贝克
37、目贵明,听贵聪,心贵公。——名言出自于:邓析子
38、私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂。——名言出自于:吕氏春秋
39、在*的事务中,公正不仅是一种美德,而且是一种力量。——名言出自于:拿破仑
40、*首重三纲而西人最明*等。——名言出自于:家严复
王阳明的名言警句 40句菁华(扩展5)
——忍耐的名言警句 40句菁华
1、忍字头上一把刀!
2、事不三思终有悔,人能百忍自无忧。
3、受得小气,才不至于受大气。
4、君子忍人之所不能忍,容人之所不能容,处人之所不能处。——马南邨
5、耐心是一切聪明才智的基础。——柏拉图
6、先苦后甜要比先甜后苦的味道迷人的多。——王绍男
7、坚韧是成功的一大因素。只要在门上敲得够久,够大声,终必会把人唤醒的。——朗费罗
8、只要一息尚存,一个人就不应当放弃希望。 ——佚名
9、在人的幻想和成就中间有一段空间,只能靠希望来通过。 ——纪伯伦
10、忍耐是涌起希望的技能。 ——瓦福纳德
11、人类的精髓,是心愿和希望。 ——齐佩尔
12、才气就是长期的坚持不懈。——福楼拜
13、耐心和持久胜过激烈和狂热。——拉-封丹
14、受侮不答,闻谤不辩,*不怨。
15、忍耐和坚持是痛苦的,但它逐渐给你带来好处。
16、耐心是期望的艺术。——活文纳洛斯
17、人为了争一口气,不肯忍让,往往会招来灾祸和长时的苦难,甚至赔掉了一生的幸福。
18、忍耐是痛的,可是它的结果是甜蜜的。
19、能帮忙别人的,尽量帮忙。不能帮的,别勉强自我。
20、为千秋万代而争不为一时之气而争。
21、忍人所不能忍,行人所不能行,*所不能成。
22、忍耐加和蔼就是力量。--亨特
23、我能成为一个科学家,最主要的缘由是:对科学的爱好;思考题目的无穷耐心;在视察和搜集事实上的勤恳;一种创造力和丰富的常识。——达尔文
24、不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。——钱学森
25、大肚能容容尽天下难容之事。
26、人必须要有耐心,特别是要有信心。居里夫人
27、没有了希望,一个人就不能维持他的信仰,保守他的精神,或保全他的内心纯洁。 巴尔扎克
28、常常是最后一把钥匙打开了门。
29、忍受耻辱比忍受冒犯容易。——普劳图斯
30、忍耐是求学最主要的成果。——萨尔丹
31、成就事业要能忍受时间的辱。——米斯特拉尔
32、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。——培根
33、善良的人永远是受苦的,那忧苦的重担似乎是与生俱来的,因此只有忍耐。——张爱玲
34、有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。——塞涅卡
35、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
36、所谓成熟,不过是更加能忍耐痛苦罢了。——九夜茴
37、时运未来君且守,困龙亦有上天时。——苏复之
38、令你忍受痛苦的事情,可能令你有甜蜜的回忆。——福莱
39、在荆棘道路上,惟有信念和忍耐能开辟出康庄大道。——松下幸之助
40、对付贫穷要有勇气,忍受嘲笑要有勇气,正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。——罗素
王阳明的名言警句 40句菁华(扩展6)
——沟通的名言警句 40句菁华
1、当我面对一群人,或是大众传播媒体谈话时,我总是假想自己是和“一个人”进行推心置腹的谈话。——巴伯
2、将自己的热忱与经验融入谈话中,是打动人的速简方法,也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣,怎能期望他人感动。——戴尔·卡内基
3、倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重,因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智,反之,打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。——(英)霍布斯
4、如果你是对的,就要试着温和地、技巧地让对方同意你;如果你错了,就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。——(美)卡耐基
5、善长于沟通的管理者,也可能善长于掩饰真正的问题。——柯利斯·阿格利斯(哈佛大学教授)
6、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林
7、眼色是女子们常用以补充她们对于一个男子的意见。——小仲马
8、做一个好听众,鼓励别人说说他们自己。——戴尔·卡耐基
9、有效的沟通取决於沟通者对议题的充分掌握,而非措辞的甜美。——葛洛夫
10、具有高度沟通技巧的主管,他也有可能擅长「欺上瞒下」,将真正的问题遮掩得天衣无缝。(阿奇瑞斯)
11、有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。——塞涅卡
12、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。陶铸
13、沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川
14、我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。——*
15、果想要改变自己的人生,就必须谨慎选用字眼,因为这些字眼能使你振奋、进取和乐观。(美)安东尼罗宾斯
16、如果希望成为一个善于谈话的人,那就先做一个致意倾听的人。戴尔卡耐基
17、向随便什么人征求意见,叙述自己的痛苦,这会是一种幸福,可以跟穿越炎热沙漠的不幸者,从天上接到一滴凉水时的幸福相比。司汤达
18、一个人必须知道该说什么,一个人必须知道什么时候说,一个人必须知道对谁说,一个人必须知道怎么说。德鲁克
19、有效的沟通取决於沟通者对议题的充分掌握,而非措辞的甜美葛洛夫
20、做一个好听众,鼓励别人说说他们自己。戴尔卡耐基
21、如果你要使别人喜欢你,如果你想他人对你产生兴趣,你注意的一点是:谈论别人感兴趣的`事情。
22、如果希望成为一个善于谈话的人,那就先做一个致意倾听的人。
23、当我面对一群人,或是大众传播媒体谈话时,我总是假想自己是和「一个人」进行推心置腹的谈话。巴伯
24、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
25、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
26、有气质、注重仪容整齐的.人,易让人产生好感
27、用正视来表达尊重,用微笑来表达友善,用点头来表示肯定
28、养成好的,自然就容易建立好的人际关系
29、要影响一个人的行为,在于了解他的需要,并协助他达成
30、纠正的目的是为了让其更好地工作
31、用人的真谛在于如何引导他们的,并适时地加以真诚的赞赏
32、事情总是可以解决的
33、处处迁就是不负的表现,得理不让人更不能解决问题
34、学会易位考虑,站在假如你是总的角度上考虑,会更好地解决问题
35、如果你是对的,就要试着温和地、技巧地让对方同意你;如果你错了,就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。——卡耐基(美)
36、倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重,因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智,反之,打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。——霍布斯(英)
37、果想要改变自己的人生,就必须谨慎选用字眼,因为这些字眼能使你振奋、进取和乐观。——安东尼·罗宾斯(美)
38、如果你是对的,就要试着温和地、技巧地让对方同意你;如果你错了,就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。——卡耐基
39、倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重,因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智,反之,打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。——霍布斯
40、有效的沟通取决於沟通者对话题的充分掌握,而非措词的甜美---葛洛夫
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