王阳明经典语录 40句菁华

1、立学、立言之着，立德、立身之典。

2、处朋友，务相下则得，相上则损。

3、千圣皆过影，良知乃吾师。

4、知善知恶是良知。

5、立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

6、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

7、知行本体，即是良知。

8、心即道，道即天，知心则知道、知天。

9、此心无私欲之弊，即是天理。

10、心即道，道即天，知心则知道。

11、切勿得失横在胸中。

12、心即理也。无私心即是当理，未当理便是私心。

13、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。

14、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

15、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？

16、譬之树木，这诚孝的心便是根，许多条件便是枝叶。须先有根，然后有枝叶。不是先寻了枝叶，然后去种根。

17、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

18、非有学问思辨之功，将不免于毫厘千里之缪。所以虽在圣人，犹如‘精一’之训。若只是那些仪节求得是当，便谓至善，即如今扮戏子扮得许多温情奉养的仪节是当，亦可谓之至善矣。”爱于是日又有省。

19、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。

20、知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子人井自然知恻隐。此便是良知，不假外求。若良知之发，更无私意障碍，即所谓‘充其恻隐之心，而仁不可胜用矣。’然在常人，不能无私意障碍，所以须用‘致知’‘格物’之功，胜私复理。即心之良知更无障碍，所以充塞流行，便是致其知。知致则意诚。

21、‘礼’字即是‘理’字。‘理’之发见可见者谓之‘文’，‘文’之隐微不可见者谓之‘理’，只是一物。‘约礼’只是要此心纯是一个天理。要此心纯是天理，须就‘理’之发见处用功。

22、约礼’即是“惟一”。

23、天下所以不治。只因文盛实衰。人出己见，新奇相高，以眩俗取誉。徒以乱天下之聪明，涂天下之耳目，使天下靡然争务修饰文词，以求知于世，而不复知有敦本尚实、反朴还淳之行，是皆著述有以启之。

24、好色则一心在好色上，好货则一心在好货上，可以为主一乎？是所谓逐物，非主一也。主一是专主一个天理问立志。

25、日间工夫觉纷扰，则*。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。

26、处朋友，务相下则得益，相上则损。

27、圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无说不照。未有已往之形尚在，未照之形先具者。若后世所讲，欲是如此，是以与圣人之学大背。

28、为学须有本原，须从本原用力，渐渐‘盈科而进’。仙家说婴儿，亦善譬。婴儿在母腹时，只是纯气，有何知识？出胎后，中始能啼，既而后能笑，又既而能识认其父母兄弟，又既而后能立、能行、能持、能负，卒乃天下事无不可能。皆是精气日足，则筋力日强，聪明日开。不是出胎日便求推寻得来。故须有个本原。

29、心即性，性即理，下一‘与’字，恐未免为二。此在学者善观之。

30、父之爱子，自是至情，然天理亦自有个中和处，过所忧患不得其正。大抵七情所感，多只是过，少不及者。不过，便非心之本体，必须调停适中始得。就如父母之表，人子岂不欲一哭便死，方快于心？然却曰‘毁不灭性’。非圣人强制之也，天理本体自有分限，不可过也。人但要识得心体，自然增减分毫不得。

31、蓍固是《易》，龟亦是《易》。

32、精神、道德、言动，大率收敛为主，发散是不得已。天地人物皆然。

33、道无方体，不可执著。欲拘滞于文义上求道，远矣。如今人只说天，其实何尝见天？谓日、月、风、雷即天，不可；谓人、物、草、木不是天，亦不可。道即是天。若识得时，何莫而非道。人但各以其一隅之见，认定以为道止如此，所以不同。若解向里寻求，见得自己心体，即无时无处不是此道。亘古亘今，无终无始，更有甚同异？心即道，道即天。知心则知道、知天。

34、诸君要实见此道，须从自己心上体认，不假外求，始得。

35、人要随才成就，才是其所能为。如夔之乐，稷之种，是他资性合下便如此。成就之者，亦只是要分心体纯乎天理。其运用处皆从天理上发来，然后谓之‘才’。到得纯乎天理处，亦能‘不器’。使夔？稷易艺而为，当亦能之。”又曰：“如‘素富贵，行乎富贵。素患难，行乎患难’，皆是‘不器’。此惟养得心体正者能之。

36、善念发而知之，而充之。恶念发而知之，而遏之。知与充与遏者，志也，天聪明也。圣人只有此，学者当存此。

37、圣人如天，无往而非天，三光之上天也，九地之下亦天也。天何尝有降而自卑？此所谓大而化之也。贤人如山岳，守其高而已。然百仞者不能引而为千仞，千仞者不能引而为万仞。是贤人未尝引而自高也。引而自高则伪矣。

38、道之全体，圣人亦难以语人，须是学者自修自悟。

39、今为吾所谓格物之学者，尚多流于口耳。况为口耳之学者，能反于此乎？天理人欲，其精微必时时用力省察克治，方日渐有见。如今一说话之间，虽只讲天理，不知心中倏忽之间，已有多少私欲。盖有窃发而不知者，虽用力察之尚不易见，况徒口讲而可得尽知乎？今只管讲天理来顿放着著不循，讲人欲来顿放著不去，岂格物致知之学？后世之学，其极至只做得个‘义袭而取’的工夫。

40、仁是造化生生不息之理，虽弥漫周遍，无处不是，然其流行发生，亦只有个渐，所以生生不息。如冬至一阳生，必自一阳生而后渐渐至于六阳。若无一阳生，岂有六阳？阴亦然，惟有渐，所以便有个发端处，惟其有个发端处，所以生。惟其生，所以不息。譬之木，其始抽芽，便是木之生意发端处。抽芽然后发干，发干然后生枝生叶，然后是生生不息。若无芽，何以有干有枝叶？能抽芽，必是下面有个根在，有根方生，无根便死。无根何从抽芽？父子、兄弟之爱，便是人心生意发端处，如木之抽芽。自此而仁民，而爱物，便是发干生枝生叶。墨氏兼爱无差等，将自家父子、兄弟与途人一般看，便自没了发端处。不抽芽，便知得他无根，便不是生生不息，安得谓之仁？孝弟为仁之本，却是仁理从里面发出来。

王阳明经典语录 40句菁华扩展阅读

王阳明经典语录 40句菁华（扩展1）

——王阳明的名言名句 40句菁华

1、人生大病，只是一“傲”字。——王阳明

2、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王阳明

3、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。——王阳明

4、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的成功秘诀不一定适合每个人的真实需求。——王阳明

5、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的'世人不禁想问：尚有光明之可能乎?——王阳明

6、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。——王阳明

7、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。——王阳明

8、在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。——王阳明

9、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。——王阳明

10、的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。——王阳明

11、首先，心即理告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的知行合一，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。——王阳明

12、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。——王阳明

13、千圣皆过影，良知乃吾师。——王阳明

14、未有知而不行者。知而不行，只是未知——王阳明

15、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。——王阳明

16、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。——王阳明

17、静处体悟，事上磨炼。——王阳明

18、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。——王阳明

19、圣人处此更有何通？——王阳明

20、“良知之外，更无知，致知之外，更无学。”——王阳明

21、“尽心知性知天，是生知安行事。”——王阳明

22、今人却就将知行分作两件事去做，以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨，亦只是一个。若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事？只是说闲话。——王阳明

23、先曰：“是徒为静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。”——王阳明

24、至于“夭寿不贰”其心，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。——王阳明

25、千圣皆过影，良知乃吾师。 ——王守仁

26、人生大病，只是一“傲”字。 ——王阳明

27、知是行之始，行是知之成。 ——王守仁

28、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。 ——王阳明

29、凡学之不勤，必其志未笃也。 ——王阳明

30、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎 ——王守仁

31、授书不在徒多．但贵精熟。 ——王守仁 《传习录》

32、“良知之外，更无知，致知之外，更无学。” ——王阳明 《王阳明全集》

33、心无外物，物以心生 ——王阳明

34、俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。 幽哉阳明麓，可以忘吾老。 ——王守仁 《读易》

35、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?

36、克己须扫除廓清，一毫不存方是有一毫在，则众恶相引而来。

37、知善知恶是良知。

38、知行本体，即是良知。

39、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

40、夫万事万物之理不外于吾心。

王阳明经典语录 40句菁华（扩展2）

——王阳明经典名句 40句菁华

1、此心无私欲之弊，即是天理

2、未有知而不行者，知而不行是未知

3、能戒慎恐惧者，是良知也

4、亭前格竹

5、致知必在于行，而不行之不可以为致知也。

6、王学：心即理；知行合一 ；致良知

7、攻吾之短者是吾师

8、天理即人欲——王阳明

9、志不立，天下无可成之事。——王守仁

10、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。——王阳明

11、凡学之不勤，必其志未笃也。——王阳明

12、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？——王阳明《传习录》

13、静处体悟，事上磨炼。——王阳明

14、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。——王阳明《双峰》

15、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。——王阳明《大学问》

16、不贵于无过，而贵于能改过。——王阳明《传习录》

17、心即道道即天知心则知道知天——王阳明

18、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。——王阳明《传习录》

19、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。——王阳明

20、主一就是专注一个天理——王阳明《传习录》

21、首先，“心即理”告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的“知行合一”，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。

22、战争总是异常血腥和残酷，不要说士兵，便是身居高位的将军也很容易惊慌失措。东晋成帝朝的左将军司马流，参战前就非常惊恐，以至于吃烤肉的时候都找不到自己的嘴在哪儿，结果打仗时被杀身亡。

23、官场的内耗，国家的虚耗终使社会积重难返，尾大不掉，表面的繁荣也逐渐成为泡沫，像吹出的肥皂泡，体积越来越庞大，而随着肥皂水的张力到达极限，越来越脆弱，然后一触即破。

24、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。

25、一言以蔽之，理学与心学的区别就是“为学”和“为道”的区别。

26、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。

27、良知之心就是君子之心，渊默之心，临危不乱之心。君子的权术是高超实用的艺术，小人的权术是滑稽可笑的表演。怎样成为君子？拥有光明之心。如何拥有光明之心？深入思考，全面把握，说服自身，内心*静。

28、一个不容否认的事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从*到人民。谎言成为维系一切的基石，只需轻轻一推，这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。

29、周敦颐说，太极就是2．0版的无极，好比一款2D建模的电脑游戏要向3D转型了，开发系列中的一代过渡产品，有些体验功能前瞻一下，吸引你的眼球。紧接着开天辟地（太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，产生阴阳万物）。

30、人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。池仲容，不是我要杀你，而是你不愿善终，自取灭亡，以至天要杀你，你认命吧。

31、权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、政治文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月。

32、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。

33、多少个不眠之夜，当他躺在床上辗转反侧时，他的脑袋里总是充满疑问。人为什么来到这个世界上？人生弹指一瞬间，譬如朝露，生若蜉蝣，活着到底是为了什么呢？每当这个时候，死亡的恐惧总是会涌上他的心头，使他不敢继续想下去。

34、圣人这个行业没有统一的标准，唯一达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，()古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。

35、强者和弱者的唯一区别在于，信念够不够坚定。如果交战双方都是强者，那就看谁的信念更坚定。

36、弱者制造麻烦、违法闹事，强者动用权力、*镇压。在一轮又一轮的博弈中，别说法律，神也无法阻挡人们放大自己利益边界的热情，直到它遭遇更强大的阻力。

37、生命就是在这喋喋不休的追问中慢慢成熟的，每一个人，无论智商高低，相貌美丑，面对越来越复杂的环境，询问最多的问题终究是“我要做什么样的人？”

38、一个*，不得人心到如此境界，也算是人类历史上的一朵奇葩。

39、一个不容否认的事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从*到人民。谎言成为维系一切的基石，只需轻轻一推，这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。

40、真正的贼在专制制度中，专制制度有贼性才使贼与专制制度同生共长，滔滔不绝。既然历史的治乱兴替严丝合缝地遵循“血酬定律”，通过暴力**夺取的*不具备足以服众的合法性，那么你能革他的命，我为什么不能革你的命？

王阳明经典语录 40句菁华（扩展3）

——王阳明名言 40句菁华

1、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。

2、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

3、知行合一。

4、明廷面临的就是这样的困境。老百姓的观念很朴素：作为*，打劫是正常的，但趁火打劫就不对了。狼兵的所作所为就是趁火打劫，导致的直接后果就是民众纷纷投入山贼的怀抱，成为山贼的密探。

5、首先，心即理告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的知行合一，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。

6、一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。

7、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。

8、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。

9、一个不容否认的事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从*到人民。谎言成为维系一切的基石，只需轻轻一推，这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。

10、无论学术还是事功，王阳明都已成为那个时代当之无愧的第一人。即使舆论尚有非议，即使朝中权贵刻意排挤，也不能改变他被莘莘学子顶礼膜拜的事实。

11、周敦颐说，太极就是2、0版的无极，好比一款2D建模的电脑游戏要向3D转型了，开发系列中的一代过渡产品，有些体验功能前瞻一下，吸引你的眼球。紧接着开天辟地(太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，产生阴阳万物)。

12、是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自己的内心去辨别。

13、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。

14、俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。——王阳明

15、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。——王阳明

16、学为圣人之道，学以致良知。——王阳明

17、谦虚其心，宏大其量。——王阳明

18、知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。——王阳明

19、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。——王阳明

20、布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明。 ——王阳明

21、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。——王阳明

22、未有知而不行者。知而不行，只是未知。——王阳明

23、知是行之始，行是知之成。——王阳明

24、良知只是个是非之心。——王阳明

25、省察是有事时存养，存养是无事时省察。——王阳明

26、圣人之治民，先治者强，先战者胜。——王阳明

27、吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化之人也。——王阳明

28、是故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也。——王阳明

29、此心无私欲之弊，即是天理。——王阳明

30、城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。——王阳明

31、人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。——王阳明

32、善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。——王阳明

33、去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。——王阳明

34、尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。——王阳明

35、夫万事万物之理不外于吾心。——王阳明

36、溪云压帽兼愁重，风雪吹衣着鬓斑。——王阳明

37、此心光明，夫复何言。——王阳明

38、花烛夜堂还共语，桂枝秋殿听跻攀。——王阳明

39、雪满山城入暮关，归心别意两茫然。——王阳明

40、克己须扫除廓清，一毫不存方是有一毫在，则众恶相引而来。——王阳明

王阳明经典语录 40句菁华（扩展4）

——王阳明经典名言 50句菁华

1、圣人处此更有何通？圣人会怎么做？圣人会怎么做？王先生在贵州面临生死，衣食无着的情况下，如此问自己。 ——王阳明《王阳明》

2、知是行之始，行是知之成。 ——王守仁

3、破山中之贼，易破心中之贼，难——王阳明

4、“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。” ——王阳明《传习录》

5、处朋友，务相下则得，相上则损。 ——王守仁

6、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。 ——王阳明《传习录》

7、谦者众善之基，傲者众恶之魁。 ——王守仁

8、山中莫道无供给，明月清风不用钱。 ——王阳明

9、主一就是专注一个天理——王阳明《传习录》

10、此心光明，亦复何言——王阳明

11、此心不动，随机而动。 ——王阳明

12、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。 ——王阳明

13、“尽心知性知天，是生知安行事。” ——王守仁《传习录》

14、勿忘勿助必有事焉——王阳明

15、心无外物，物以心生——王阳明

16、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。 ——王阳明《大学问》

17、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。 ——王阳明《咏良知四首示诸生》

18、体，即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎？

19、圣人气象不在圣人而在我矣。

20、人生大病，只是一“傲”字。

21、致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。

22、良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分。

23、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。

24、君子之酬酢万变，当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知，以求自慊而已。

25、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣；自信则良知无所惑而明，明则诚矣。

26、明廷面临的就是这样的困境。老百姓的观念很朴素：作为*，打劫是正常的，但趁火打劫就不对了。狼兵的所作所为就是趁火打劫，导致的直接后果就是民众纷纷投入山贼的怀抱，成为山贼的密探。

27、种树者必培其根，种德者必养其心。

28、没有一劳永逸的制度，制度是有保质期的，只有不断地修补、革新，才能保证社会机器的良好运转。改革固然会伤及既得利益团体，固然会出现波折动荡，但不改则必死无疑。

29、世上之事，了犹未了，终以不了了之，得过且过的人多了，就形成一汪绝望的死水。

30、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。

31、民主政治是人民做出政治决定并为自己的决定付出代价的政治体制，但人民有时候是好逸恶劳、自私短视的。因此，没有与之匹配的文化土壤和规则意识，民主政治只能是一张永远无法兑现的空头支票。

32、读史越多，越会悲哀地发现，以史为鉴几乎是不可能的。技术变了，制度变了，表面那一层都变了，可里面的内核永远不变。魏忠贤四百年前有，四百年后还会有，换个皮囊他就成了你的上司。袁崇焕四百年前有，四百年后还会有，身边那些不懂政治却想玩政治的人最终都被政治玩得很惨。

33、读一读苏辙的《上枢密韩太尉书》，体会一下他挖空心思、绞尽脑汁的措辞就能明白，一个有才华的人，想要得到大人物的赏识，甚至是接见，都是一件多么难的事！

34、破山中之贼，易 破心中之贼，难 ——王阳明

35、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。 ——王阳明 《传习录》

36、一念开明，反身而诚 ——王阳明 《传习录》

37、“良知之外，更无知，致知之外，更无学。” ——王阳明 《王阳明全集》

38、俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。 幽哉阳明麓，可以忘吾老。 ——王守仁 《读易》

39、勿忘勿助 必有事焉 ——王阳明

40、静处体悟，事上磨炼。

41、良知之外，更无知，致知之外，更无学。

42、心无外物，物以心生。

43、天理即人欲。

44、志不立，天下无可成之事。

45、志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。

46、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。

47、千圣皆过影，良知乃吾师。

48、动亦定，静亦定。

49、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

50、明廷面临的就是这样的困境。老百姓的观念很朴素：作为*，打劫是正常的，但趁火打劫就不对了。狼兵的所作所为就是趁火打劫，导致的直接后果就是民众纷纷投入山贼的怀抱，成为山贼的密探。

王阳明经典语录 40句菁华（扩展5）

——内涵经典语录 40句菁华

1、谬论不足以解惑，真言却可以解忧。

2、树欲静而风不息，子欲养而亲不在啊！

3、用一杯子水的单纯，面对一辈子的烦杂！

4、眼泪终究流不成海洋，人总要不断成长。

5、你来，我信你不会走；你走，我当你没来过。

6、背对太阳，阴影一片；迎着太阳，霞光万丈。

7、世间即使多可怕，总留下你依然让我值得牵挂。

8、谎言，经过包装有了一个更好听的名字：誓言。

9、人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。

10、生命很美，人生亦很美。但过程充满着未知与疑惑。

11、盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。

12、上网真蛋疼。三秒一卡，卡的潇洒。五秒一停，停的有形。

13、在你最冷的时候，有人不顾自己寒冷抱着你，这就是幸福。

14、女人的眼泪是没用的液体，但你让女人流泪说明你很没用。

15、你以为最酸的感觉是吃醋吗？不是，最酸的感觉是没权吃醋。

16、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤魂，无处话凄凉。

17、每一个表现矜持淡定的现在，都有一个很天真也很傻的曾经。

18、人生最低处有一个好处，就是无论从哪个方向努力，都是向上。

19、多少情真，多少醉，一剪寒梅；细雨翡翠，芳菲菲，魂牵梦回。

20、就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。

21、所谓爱，就是当感觉热情浪漫统统拿掉之后，你仍然珍惜对方。

22、衡量成功，不仅要看得到了什么，更要看自己为此失去了什么。

23、人生最糟的不是失去爱的人，而是因为太爱一个人而失去了自己。

24、其实，生活就像洋葱，一片一片的拨开，总有一片会让我们流泪。

25、惊风飘白日，光景西驰流。无论我如何努力，都牵不住时间的手。

26、爱情之酒，两个人喝是甘露，三个人喝是酸醋，随便喝便会中毒。

27、生命是段没有规律的交响乐，刺激与风险同在，安定和*庸相随。

28、生最困难的三件事：保守秘密，忘掉所受的创伤，充分利用余暇。

29、如果你为自己定的所有目标都已达到，那么说明你定的目标还不够远大。

30、不同的人，即使站在同一个地方，透过各自的人生，看到的风景也有所不同。

31、要替别人着想，但为自己而活。最好的东西，往往是意料之外，偶然得来的。

32、人生本身就是一场电影，痛苦是一个开端，挣扎是一种过程，死亡是一种结局。

33、你以为放手可以成全我的幸福，可你不知道，我最大的幸福就是能和你手牵手。

34、错过一个人最可怕的方式，就是他坐在你身边，而你知道你永远也无法拥有他！

35、玩具是童年的替身，相片是往事的替身，酒精是遗忘的替身，香烟是寂寞的替身。

36、一生经历一次的青春，目的只是听一次花开的声音，看一次花落的寂然，然后散场。

37、我越来越相信，这就是所有爱情、友情和亲情的全部要义：谢谢你陪我度过的时光。

38、下次再也不敢坐女司机的车了，老子还是第一次碰见要撞车了不踩刹车而是捂双眼的。

39、我曾给过你闭上眼睛捂起耳朵的信任，就算全世界都说你有错，只要你否认，我就相信。

40、所谓爱情，就是有那么一个人，可以轻易控制你的情绪，前一刻让你哭，下一刻又让你笑。

王阳明经典语录 40句菁华（扩展6）

——北岛经典语录 40句菁华

1、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。

2、一切都是命运，一切都是烟云，一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻。

3、那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。

4、一生中，我多次撒谎，却始终诚实地遵守着，一个儿时的诺言。因此，那与孩子的心，不能相容的世界，再也没有饶恕过我。

5、一个人的行走范围，就是他的世界。——青灯

6、我不相信梦是假的，我不相信死无报应。

7、高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。

8、我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖。

9、以太阳的名义，黑暗在公开地掠夺。沉默依然是东方的故事。人民在褪色的壁画上，默默的永生，默默的死去。

10、这普普通通的愿望，如今成了做人的全部代价。

11、生活是一次机会，仅仅一次。谁校对时间，谁就会突然衰老。

12、渴望燃烧，就是渴望化为灰烬。

13、历史从岸边出发，砍伐了大片的竹林，在不朽的简册上写下，有限的文字。

14、在这一点上，蔡其矫比安贫乐道的惠特曼走得远得多，他用自己一生穿越近百年*的苦难，九死而不悔。他对任何形式的权力结构保持警惕，毫不妥协，从而跨越一个个历史陷阱：在金钱万能的印尼，他离家出走；在革命走向胜利时，他弃官从文；在歌舞升*的时代，他书写民众疾苦

15、生活是一次机会，仅仅一次，谁校对时间，谁就会突然老去。

16、一个学习孤独的人先得有双敏锐的耳朵。怎么说，就得先静下心来，才能与孤独相处，取得*衡点。天空吸收着水分，越来越蓝，蓝得醉人，那是画家调不出来的颜色。

17、其实乌鸦和人有一种共生关系，它们热爱人类，循其足迹，蹭吃蹭喝。有人类的弱点，怕孤独，呼啸成群。它们肯定有自己的社会结构，只不过人对此没有耐心罢了：天下乌鸦一般黑。

18、我要用文字重建一座城市，重建我的北京用我的北京否认如今的北京。在我的城市里，时间倒流，枯木逢春，消失的气味儿、声音和光线被召回，被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌，瓦顶排浪般涌向低低的天际线，鸽哨响彻深深地蓝天，孩子们熟知四季的变化，居民们胸有方向感。

19、到处都是残垣断壁,路,怎么从脚下延伸.

20、渴望燃烧,就是渴望化为灰烬.

21、这不是告别,因为我们并没有相见.尽管影子黑和影子,曾在路上叠在一起,像一个孤零零的逃犯.

22、在大地上画出果实的人,注定要忍受饥饿.栖身于朋友中的人,注定要孤独.

23、没有长长的石阶通向,那最孤独的去处;没有不同时代的人,在同一条鞭子上行走.

24、竹蔑般单薄的思想,编成的篮子,盛满盲目的毒菇.

25、对于自己,我永远是个陌生人.我畏惧黑暗,却用身体挡住了,那盏惟一的灯.我的影子是我的情人,心是仇敌.你走不出这峡谷,因为,被送葬的是你.

26、充满戏剧性，喜剧充满**性。《城门开》

27、诗歌是一种忧郁的媒体，而诗人的使命是孤独的。《时间的玫瑰》

28、看来这个世界上显然是差异先于认同，而认同往往是对差异的矫饰而已。《青灯》

29、灰色的头像剥离所有的温暖，其实都在，只是悲哀的习惯了隐藏，这还是最初的我们么。《青灯》

30、ldquo;我没够到云彩，但并不意味云彩不存在。”艺术并非爱好，而是死亡的召唤。《时间的玫瑰》

31、那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。《波兰来客》

32、洛尔加曾这样描述纽约：“这城市有两个因素一下子俘虏旅行者：超人的建筑和疯狂的节奏。几何与苦闷。”《时间的玫瑰》

33、过去的受害者也可能成为今天的暴君。这是人性的黑暗，冤冤相报的黑暗，让人沉溺其中的仇恨的黑暗。而作家正是穿越这黑暗的旅行者。《午夜之门》

34、八十年代是“连接两个夜晚的白色走廊”，虽说阴影重重险象环生，但人们似乎充满希望，直到进入一个更让人迷失的夜晚。《城门开》

35、所谓**读法，就是把杀鸡宰羊的声音与触电的感觉混在一起。那时代的标准发音，赶上这会儿，准以为神经有毛病。看来郭路生挺正常，是我们的时代疯了。《蓝房子》

36、一个学习孤独的人先得有双敏锐的耳朵。怎么说，就得先静下心来，才能与孤独相处，取得*衡点。天空吸收着水分，越来越蓝，蓝得醉人，那是画家调不出来的颜色。《蓝房子》

37、我喜欢在大街上闲逛，无所事事。在*的世界中有一种被忽略的安全感。只要不仰视，看到的都是胸以下的部分，不必为长得太丑的人难过，也不必为人间喜怒哀乐分心。《城门开》

38、有时一道深渊隔开星期二和星期三，而26年会转瞬即逝。时间不是直线，它甚于迷宫，如果紧贴墙上的某个地方，你会听到匆忙的脚步和语音，你会听到自己从墙的另一边走过。《时间的玫瑰》

39、在美国混久了，找到工作，买辆好车并不算什么，但也往往失去了新鲜感。想想当你第一次合法的坐在方向盘前，打火，挂档，轻踩油门，车身向前跃去，景物如行云流水，只有红灯和**才能拦住。《失败之书》

40、读书与上学无关，那是另一码事：读——在校园以外，书——在课本以外，读书来自生命中某种神秘的动力，与现实利益无关。而阅读经验如一路灯光，照亮人生黑暗，黑暗尽头是一豆烛火，即读书的起点。《城门开》

王阳明经典语录 40句菁华（扩展7）

——心情经典语录 40句菁华

1、深的话要浅浅地说，长长的路要挥霍的走。大大的世界要率真地感受，会痛的伤口要轻轻的揉。拥别的时候去勇敢的祝福，不被了解的时候，相信自己值得，永远心疼做过的梦，在乎的人要傻傻地爱，经历的事就慢慢地来。别忘了，要温柔；别忘了，要快乐。

2、你相信爱情是可以令一个人改变，这是年轻的好处，也是年轻的悲哀。令男人改变的，绝对不会是女人。往往不是女人改变一个浪子，而只是女人在浪子想改变的时候刚好出现。

3、冬天转眼即逝，过去的已经过去，失去的不会再来。春天叩门即入，倍加珍惜已经的拥有，追求人生还有的情怀。虽然酸楚地看着现实的列车背道而驰，但心灵回味的也只有自己才能感知的痛苦和幸福。

4、让我们共同摒弃对幸福的一味幻想，把希望寄托在对事业的执著追求上！

5、生活的海洋已铺开金色的路，浪花正分列两旁摇动着欢迎的花束。勇敢地去吧，朋友！前进。

6、一年又一年，风风雨雨；一日又一日，日起日落，母校的厚爱渗入我的心底。昨日，我在这儿认字写作；今日，我在这儿茁壮成长；明日，我将从这儿起飞，塑造光辉亮丽的未来。青春的脚印留在校园的小路上，笑语欢歌，留在花坛的馨香中……

7、你说我们现在是最熟悉的陌生人，这一句话划分了几年来的距离，熟悉的只是距离，还是距离陌生了熟悉，爱在天涯，人在咫尺，彼此相望，读的随时都是爱怜与酸楚，读不懂是熟悉了，还是彼此陌生了。

8、一个人的生活不可能是一帆风顺，不可能事事十全十美。经历了岁月沧桑，生活已经把我们打造得没有一点棱角，内心中也许有些许压抑，也许有些许烦恼，不想对自己的另一半说，却只对自己的知已说。

9、不要给我太多承诺，诺言兑现不了就成了谎言，谎言支撑不了我坚实的`爱情底座；不要为我去刻意地追逐，当有一天你发现，我成不了你的人生背景，你会失望失落失衡；也不要给我过多的伤害，虽然我会用对未来的期待来宽恕你，但是期待也会有尽头，我不想和你有过的一切，最终酝酿成为一场神伤。

10、终于你要走了，说是到很远很远的地方去，去读一本关于很远很远的书。我并不惊讶，因为你本该如此。

11、坚信自己的选择，不动摇，使劲跑，明天会更好。

12、结婚九块。离婚十二块。傻子才离婚呢。那么贵。

13、真爱就是明明觉得对方是猪，还担心被别人抢走。

14、有时候的相遇让彼此惊喜；有时候的放弃是无能为力。

15、他永远不知道他说的话，做的事，有多刺痛人心。

16、我最害怕的一件事是，看着我爱的人爱上另外一个人。

17、我想要自由，想要一个人走，想要闭上眼就能够睡着。

18、我们就像一根火柴棒，一燃而尽，曙光还没看到尽头。

19、想你。酿成一种习气。习气到分不清到尽头想没想你。

20、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的！

21、如果我们现在还在一起回是怎样，我们是不是还是深爱这对方。

22、如果还有明天，理想怎样装扮你的脸；如果没有明天，要怎么说再见。

23、即使伤心，也不要愁云一脸，由于你不知是谁会爱上你的笑颜。

24、寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人，正如我总是意犹未尽地想起你！

25、就算是断了思念，断了回忆，断了过去，爱过的痕迹就在手心里住着。

26、回忆那些在一起的时光，友情的岁月，是记忆里最美的画面。怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才可能是朋友。

27、凡尘俗世，纷纷扰扰难以回避。让你生气的人请不要在意，让你快乐的人请记得珍惜，让你天天收到祝福的人，哈哈，请藏在心底。

28、我想到最浪漫的事，是在清晨对你说：你很漂亮！很优秀！很棒！我想这样会令你一天都开心。但我不能常做，因为常说谎是不好的。

29、凉拌周一，红烧周二，清蒸周三，油煎周四，爆炒周五，加上快乐调料，配上悠闲美酒，在周末这天作一份祝福大餐送你，愿开心享用。

30、榨3杯果汁送你：一杯是葡萄汁，让你啜饮紫色的浪漫；一杯是黄瓜汁，祝坐拥绿色与健康；一杯是加蜜橙汁，愿人生甜蜜多过酸楚！

31、父子两人围着收音机欣赏音乐，儿子：莫扎特的小夜曲就是棒，父亲：是贝多芬的交响乐。音乐播放完。播音员：刚才大家听到是东北大秧歌。

32、空间有你的来往，倍感亲切；空间有你的关爱，非常开心；空间有你的支持，更加精彩；空间有你的祝福，深感荣幸。祝朋友；健康快乐吉祥如意。

33、我打算爱你很久，没有想要放弃的念头。

34、唯独你双手握得碎我，但我享受这折磨。

35、真正的我没办法伪造，即使是糟糕。

36、我爱的人名草有主，爱我的人惨不忍睹。

37、在黑暗的隧道穿越时间过长，光亦更接近一种幻觉。

38、世界那么大，爱上一个人那么容易，被爱也那么容易，但要互相相爱，竟这么难。

39、不要抱怨生活对你不公*，因为生活根本就不知道你是谁。

40、你是我最爱的人，我心里没有其他人。

王阳明经典语录 40句菁华（扩展8）

——普希金经典语录 40句菁华

1、当青春像一缕轻烟，带走青春岁月的欢喜，我们再从老年那里获取一切可能获取的东西。

2、我用软弱的低语呼唤我的爱人，但在我的意识中又聚起阴郁的幻想。我用我软弱的手在黑暗中把你寻觅。突然，在我滚烫的额头，我感觉到你的眼泪、你的亲吻和你的气息。

3、没有思想，再漂亮的语句也全无用处。

4、不要因为困难而哭泣，微笑吧，为你曾经的拥有。

5、倾听着年轻姑娘的歌声，老人的心也变得年轻。

6、我曾经沉默地、毫无希望地爱过你。我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨。我曾经那样真诚那样温柔地爱过你，愿上帝赐给你的也像我一样坚贞如铁。

7、有人能以冷漠的理智暂时地将爱情阻挡，他不会用沉重的镣铐，锁住爱情的翅膀。

8、阴郁的日子需要镇静，相信吧，美好的日子即将到来。

9、日子一天接着一天飞逝，每一分钟都带走生活的一部分，我们两个人期望的是生活，可你看，死亡却已临近。世界上没有幸福，但有自由和宁静。

10、爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小时候起。

11、一切都是瞬息一切都将会过去而那过去了的将会成为亲切的怀恋。

12、它被夹在书中，是纪念一次温存的聚会、一场难堪的别离、还是仅仅为了记住一次孤独的漫步？采摘它的人如今在哪里？或许，他或她已不在人世，就像小花枯萎一样？

13、玄虚的学识呵，你也就要暗淡、死亡，在智慧的永恒的太阳面前。

14、世界的设计创造应以人为中心，而不是以谋取金钱，人并非以金钱为对象而生活，人的对象往往是人

15、不论是多情的诗篇，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。

16、我的心在狂喜中跳跃，为了它，一切又重新苏醒，有了倾心的'人，有了诗的灵感，有了生命，有了眼泪，也有了爱情。

17、不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。

18、假如生活欺骗了你，不要悲伤，也不要烦恼，阴郁的日子里要心*气和。

19、爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从小时候起。

20、不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。

21、一天跟着一天飞逝，而每一分钟带走了一滴生命，我们两人盘算的是生活，可是看哪一转眼，命已归西。世上没有幸福，但却有意志和宁静。

22、世界的设计创造应以人为中心，而不是以谋取金钱，人并非以金钱为对象而生活，人的对象往往是人。

23、爱情的喷泉，永生的喷泉，你为我送来两朵玫瑰，我爱你连绵不断的絮语，赋予诗意的眼泪。

24、在穷乡僻壤，在流放的阴暗生活中，我的岁月就那样静静地消逝过去，失掉了神性，失掉了灵感，失掉眼泪，失掉生命，也失掉了爱情。

25、爱情 也许在我的心里还没有完全消亡， 但愿它不会再打扰你; 我也不想再使你难过悲伤。 我曾经默默无语地，毫无指望地爱过你， 我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨; 我 曾经那 样真诚，那 样温柔地爱 过你， 但愿 上帝保佑你，另一个人也会像我爱你一样。 ——普希金 《我曾经爱过你》

26、我流泪；泪水使我得到安慰；我沉默；我却不抱怨，我的心中充满忧烦，忧烦中却有痛苦的甜味。生活之梦啊！飞逝吧，我不惋惜，在黑暗中消失吧，空虚的幻影；爱情对我的折磨我很珍重，纵然死，也让我爱着死去！

27、在你孤独，悲伤的日子 请你悄悄地念一念我的名字， 并且说：有人在思念我，在世间我活在一个人的心里。 ——普希金 《我的名字》

28、当你在林中遇到了那个青年，他的眼中已熄灭了青春的火焰，你可曾感叹？《歌者》

29、有两种模糊：一种源于思想感情的贫乏，只能用语言来替代思想感情;另一种源于语言的贫乏，语言不足以表达丰富的感情 ——普希金

30、世界上没有幸福，但有自由和宁静。 ——普希金 《该走了，亲爱的》

31、从足趾可以认出狮子，从耳朵可以识别驴子——普希金

32、我们的心憧憬着未来，现实总是令人悲哀一切都是暂时的，转瞬即逝。

33、ldquo;你最可爱”，我说时来不及思索，而思索之后，还是这样说。

34、葱葱的田地空旷了，喧闹的小溪变得冰凉；鬈发的森林白了头；高高的天穹也显得凄凉。

35、在你孤独，悲伤的日子。请你悄悄地念一念我的名字，并且说：有人在思念我，在世间我活在一个人的心里。

36、我曾经爱过你，爱情也许在我心里还没有消亡，但愿它不会再打扰你。愿上帝保佑你找到另一人，如我这般爱你。

37、在无望的忧愁的折磨中，在喧闹的虚幻的困扰中，我的耳边长久地响着你温柔的声音，我还在睡梦中见到你可爱的面容。

38、有两种模糊：一种源于思想感情的贫乏，只能用语言来替代思想感情；另一种源于语言的贫乏，语言不足以表达丰富的感情。

39、在荒凉昏暗的树林里，你可曾遇见，一个歌者在歌唱他的爱情和苦闷？他的微笑，他的泪痕，还有那充满烦忧的温顺眼神，你可曾遇见？

40、我不为你们而惋惜，我春天的岁月，那在枉然爱情的幻想中逝去的岁月，我不为你们而惋惜，哦黑夜的秘密，那曾为**的排箫歌咏的秘密。

王阳明经典语录 40句菁华（扩展9）

——经典语录大全 40句菁华

1、整天怕自己会摔跤而提心吊胆的人，最终还是摆脱不了摔交的命运。

2、那些抹不去的笑脸，回不去的日子，叫时光。那些看过的海，落下的夕阳，叫时光。那些牵过的手，留下的泪，也叫时光。再见，时光。再也不见。

3、今生既然相聚，爱的缘分相识；让你幸福，我会努力；钱不多，真心只有一棵；没有车，会用双手改变生活；房不大，那是我们爱的小窝；相信自己，你的选择不会错。未来的美好，让我们携手创造。

4、人生就像打太极，凡事不能太急，遵循规矩，遵守规律。踏实努力，良性循环。成功就是简单的事情重复做，重复的事情用心做，做出自己的风格，不忘初心，想来一切都会是最好的安排！

5、冷漠的背后，必然有让人伤心的事，那些事无法轻易忘记。这样的决绝是否会让人费解，甚至误解。

6、我爱握着你那纤纤的小手，我爱拥着你那软软的躯体，爱你淘气时发亮的眼睛，爱你撒娇时微翘的双唇，也有那不讲理时蛮横的表情。

7、以后你是山我就靠山，你是水我就靠水，无论如何我都必须是你的宝贝！

8、好的爱情是你透过一个男人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。

9、没必要刻意遇见谁，也不急于拥有谁，更不勉强留住谁。一切顺其自然，最好的自己留给最后的人。

10、外貌决定有没有可能在一起，性格决定适不适合在一起，物质决定能不能稳定的在一起，信任决定能不能长久的在一起。

11、我用手记忆了你的样子，用耳记忆了你的声音，用唇记忆了你的味道，用眼睛记住了你的点点滴滴，用心记忆了你的一切，宝贝！我爱你，晚安！

12、亲一亲你的眼，看你花一样的脸，像是梦中的月亮，迷醉了我的心房。我爱你的美丽善良，像花儿开在我心上。我爱你的漂亮，永远守在你的身旁。爱你一生。

13、我对你的爱，加个时间，是永远。我对你的思念，加个地点，是无处不在。我对你的爱，问我有多深，要加个形容词的话，就是奔涌的大海。

14、愿时光能缓，愿故人不散；愿你惦念的人能和你道晚安，愿你独闯的日子里不觉得孤单。

15、小时候，天空分明触手可及，于是喜欢上雨，因它带来天空的气味。

16、后来才知道，和不同的人说不同的话，表现出不一样的态度，是一种非常可贵的能力。是情商高而不是虚伪。

17、有一种火热的季节是夏季，有一句温暖的话语很甜蜜，有一个古老的故事很神奇，有一位深爱的姑娘就是你。夏日凉风习习，爱你永世不移！

18、不管昨夜经历了怎样的泣不成声，早晨醒来这个城市依然车水马龙。

19、*凡的生活我要为你创造出浪漫无限，坎坷的路途阻挡不了我们山盟海誓的实现。一句关心的话语，一个温柔的微笑，一个温暖的拥抱，都会让我感到幸福开怀。亲爱的，我愿意为你付出一切，爱你永不后悔！

20、我能想到最好的幸福，就是在我最美的年华里有你。

21、烧柴火真的很有意思，总有火光暗沉的时候，你希望它火光长燃，一个劲儿地添柴加火，就好像生活每每遇到低谷让人绝望的时候所有的鼓舞又让人对明日充满期许。

22、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

23、世界很大，风景很美，机会很多，人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。晚安！

24、挥手告别，扬帆远航，忘不了朋友的，是你抛出的那根友谊的缆绳，无形中牢牢地系在我的心上。

25、幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。

26、也只有在受过伤后，甜蜜过后才能体会什么是爱情。爱情可以让你笑，也可以让你哭。也只有在笑过后，在哭过后才能体会什么是爱情。爱像什么？爱象星期天的早晨，一首老歌这样唱道。

27、无论生活得多么艰难，最后你总会找到一个让你心甘情愿傻傻相伴的人。

28、学会放下是精彩，学会放弃是收获。

29、如果有什么东西能够永恒，那只是消失。

30、你看不到别人的那一面，通常是他最真实的地方。

31、感谢我的不完美，让我看清了真正对我好的人是谁。

32、你今天的苦果，是昨天的伏笔;当下的付出，是明日的花开。

33、人生，一半是现实，一半是梦想;爱情，一半是缘分，一半是执着。

34、无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的。越是没有人爱，越要爱自己。

35、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。

36、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

37、世界上从来没有一次万无一失的努力。如果没有努力就没有成功，那么成功的人生就没有捷径，只有不断努力。来吧。

38、不要低估任何一个时刻，每一分秒都有可能是人生的转折。人生的路，谁都是摸着石头过河。

39、整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做愿意去冒险的人。

40、这个社会是存在不公*的，不要抱怨，因为没有用!人总是在反省中进步的!

王阳明经典语录 40句菁华（扩展10）

——《知行合一王阳明》读书笔记 30句菁华

1、天下一切事情就怕“用心”两个字，任何一件事，只要你肯下苦功，肯用心，几乎就没有做不到的。

2、真心实意地把王阳明当作精神导师的伟大人物不胜枚举，曾国藩、康有为、孙中山、*都是他忠实的拥趸。1513年，日本人了庵桂梧把心学带回日本，300多年后，日本人在王阳明心学影响下发动了举世皆惊的“明治维新”，摇身一变而成为世界强国

3、吾性自足，不假外求，用王阳明的解释就是，人人心中都有良知，良知无所不能，能解决一切问题，不需要任何外来帮助。

4、理学认为，在超现实、超社会之上存在一种标准，它是人们一切行为的规范，天理其实就是满足我们生存下来最基本的需求，除此之外的都是人欲

5、王阳明对任何一件事只要痴迷起来，就会倾注十二分的精力，这种使人震惊的热情让他在每个领域都可以成为专家级人物

6、知而不行，只是未知

7、要避免灾祸，就要守护内心的光明，尽管表面上可以屈服。采取这种态度，再大的灾难都是浮云。有时候，人必须隐藏他的光芒，以便在当时的困难处境之下仍能让他意志占上风，内心深处必须意志坚定，并且要一点都不流露在外。如此，就能在困难中坚持

8、人的力量永远来自心灵。当你的心灵产生力量后，外界的环境看上去也就没有想象中的险恶了

9、朱熹是通过经书得到天理，然后去实行；陆九渊是通过*得到天理，然后去实行。二人虽然在得到天理的方式上不同，可都认为“知行”是有先后次序的。而我却认为，知与行是合一的。知是行的开始，行是知的成果，二者是一回事

10、在心上用功存天理去人欲，锻造强大的内心。一个内心强大的人肯定是做事的人

11、人面对事情时如果有侥幸心理，必定失败。即使真有人能躲过，但大多数人一定躲不过

12、按王阳明的心学，一个人如果用心诚意，天下就没有难事。因为心外无事，一切事都是心上的事，就看是否用心

13、王阳明心学虽然和朱熹理学一样，把道德提到至高无上的位置，但王阳明心学有一条很重要：提升个人道德固然重要，不过用严厉的手段扫荡那些不道德的人和事更重要

14、王阳明心学，说白了，就是让人用心的学问。所谓“天下无难事，只怕有心人”。任何一件事，只要你用心，正如王阳明所说，道理就在你心中，你用了这个道理，就必能成事。“用心”其实就是一种使命感，为了一个目的而进行全方位的思考

15、人类最悲痛的事就是遗忘，恩情、仇恨都能被遗忘，漫长的时间则是罪魁祸首

16、有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧（“用兵有术否”）？王阳明回答：“哪里有什么技巧，只是努力做学问，养得此心不动。如果你非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动

17、我们现在可以追溯王阳明如神的用兵事迹，他对付江西土匪和朱宸濠未败一战，一个显而易见的原因是：他在多方面考察和大量资料搜集后，一旦定下战略就绝不更改。这恰好就是“致良知”的力量

18、无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物

19、王阳明一生*证了三次道：一次是贵州龙场证出了格物致知的灵动之道——心即理；第二次是在江西南昌证出了“致良知”；第三次就是这次在浙江余姚证出了“四句教”

20、事情来的时候，尽我的良知应付。没有事情来的时候，也不要去找事，只要在心上时刻想着致良知就对了

21、要成为一个独立自主的人，最根本的就是不要做自己的心的奴隶。让你的心不要迷信权威，不要人云亦云，吠声吠影，更不要违背自己的良知，逆来顺受，甘心做“权威”的牺牲品

22、人的私欲看似有六种，实际上只有两种，那就是名利之欲和生存之欲

23、想要获得幸福，只要不和外物的对立就可以了。不以自己的好恶来评价外物，让外物按照它们自己的规律去发展

24、*人喜欢在人际关系中获得幸福，而西方人则喜欢在和大自然的搏斗中获得幸福

25、“心即理”“心外无物”“心外无事”首先要求的就是要我们在内心的良知上用功，良知光明了，它会指引你，做到心外无物、心外无事。如果宇宙中的那些天理就在我们心中，那么，每个人不必向外去寻求，就可以在内心建立一个自己的世界。

26、知的真切笃实就是行，行的明察精觉就是知

27、为什么直觉比以语言要素通过逻辑关系构建的反应系统要更加高效、更具准确性？因为我们在构造逻辑关系时，有极强的目的性，这个目的性就是私欲，为了构造完美的逻辑关系，我们会左右论证和辩驳。这就是说，我们从我们私心的立场出发在制造一种东西，这种东西制造出来后可能是完美的，但它总有雕琢的痕迹。雕琢的东西必有私欲在，因为我们制造它出来的目的无非是获得成就感。

28、直觉就是意识的本能反应，不是思考的结果。大概是意识的源反应，比以语言要素通过逻辑关系构建的反应系统要更加高效、更具准确性。只是能引起意识源反应的机会很稀少。也许人类在语言意识未建立前，依靠的就是这种意识的本能反应——直觉。

29、朱熹是通过经书得到天理，然后去实行；陆九渊是通过*得到天理，然后去实行。二人虽然在得到天理的方式上不同，可都认为“知行”是有先后次序的。而我却认为，知与行是合一的。知是行的开始，行是知的成果，二者是一回事

30、*人喜欢在人际关系中获得幸福，而西方人则喜欢在和大自然的搏斗中获得幸福

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