一些孔子的名人名言 40句菁华

1、孔子语录：施诸已而不愿,亦勿施于人.——摘孔子《中庸》

2、孔子语录：凡事豫则立,不豫则废.——摘孔子《中庸》

3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

4、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

5、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》

6、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

7、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

8、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

9、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

10、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

11、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

12、岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》

13、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——摘孔子《论语》

14、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》

15、或曰：“以怨报德，何如?”子曰：“何以报德?以直埋怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

16、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》

17、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》

18、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》

19、小不忍，则乱大谋。释文。——摘孔子《论语》

20、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》

21、其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无微不至矣。论语。——摘孔子《论语》

22、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

23、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》

24、仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》

25、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

26、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

27、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。

28、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

29、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。

30、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

31、以不教民战，是谓弃之。

32、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

33、不学礼，无以立。

34、己欲立而立人，己欲达而达人。

35、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

36、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

37、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

38、放于利而行，多怨。——孔子

39、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

40、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？——孔子

一些孔子的名人名言 40句菁华扩展阅读

一些孔子的名人名言 40句菁华（扩展1）

——孔子名人名言 100句菁华

1、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

2、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

3、过，则匆惮改。

4、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

5、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

6、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

7、以不教民战，是谓弃之。

8、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。

9、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

10、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

11、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

12、君于不以言举人，不以人废言。

13、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

14、知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。

15、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

16、不以言举人；不以人废言。

17、民可使由之，不可使知之。

18、过犹不及。

19、人无远虑，必有近忧。

20、寝不尸，居不容。

21、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

22、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

23、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

24、学而时习之，不亦说乎？

25、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子

26、礼之用，和为贵。——孔子

27、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子

28、以直报怨，以德报德。——孔子

29、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子

30、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？——孔子

31、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子

32、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——孔子

33、君子疾没世而名不称焉。——孔子

34、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子

35、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子

36、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子

37、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子

38、言必信，行必果。——《论语·子路》

39、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》

40、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

41、食不语，寝不言。——《论语·乡党》

42、惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》

43、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

44、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》

45、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》

46、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

47、食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》

48、夫人不言，言必有中。——《论语·先进》

49、人能弘道，非道弘人。——《论语·卫灵公》

50、不能正己，焉能正人。——《论语》

51、己所不欲，勿施于人。——《论语》

52、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》

53、使民敬、忠以劝，如之何？

54、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

55、事君，敬其事而后其食。

56、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

57、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

58、求仁而得仁，又何怨。

59、学如不及，犹恐失之。

60、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

61、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

62、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

63、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

64、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

65、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

66、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

67、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》

68、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

69、唯仁者能好人，能恶人。

70、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

71、割鸡焉用牛刀？

72、以文会友，以友辅仁。

73、不以其道，得之不去也。

74、学而时习之，不亦乐乎？

75、仕则优则学，学而优则仕。

76、老者安之，朋友信之，少者怀之。

77、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

78、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

79、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

80、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。

81、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

82、ldquo;撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

83、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。

84、慎终，追远，民德归厚矣。

孔子名人名言5

　　1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

　　答：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

85、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

　　答：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

86、过而不改，是谓过矣！

孔子名人名言9

　　1、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子

87、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

　　(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

88、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

　　(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

89、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

　　(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

90、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

　　(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

91、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

92、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　　答：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

93、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

　　答：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

94、意：同臆，猜想、猜疑。 (2)必：必定。

　　(3)固：固执己见。 (4)我：这里指自私之心。

　　答：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

95、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》

　　答：“君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。”

96、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》

　　答：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。"

97、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

　　答：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!”

98、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

　　(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

99、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

　　(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

100、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

　　(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)

一些孔子的名人名言 40句菁华（扩展2）

——孔子名人名言 50句菁华

1、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

2、不学礼，无以立。

3、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

5、性相近也，习相远也。

6、子以四教：文行忠信。

7、人而无恒，不可以作巫医。

8、举一隅不以三隅反，则不复也。

9、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

10、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

11、片言可以折狱者，其由也与！

12、不在其位，不谋其政。

13、温故而知新，可以为师矣。

14、父母在，不远游，游必有方。

15、知耻近乎勇。——孔子

16、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。——孔子

17、其身正，不令而行；其身不正。虽令不从。——孔子

18、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

19、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子

20、食不语，寝不言。——《论语·乡党》

21、当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》

22、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

23、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

24、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

25、君子和而不同，小人同而不和。

26、君子坦荡荡，小人常戚戚。

27、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

28、法语之言，能无从乎？改之为贵。

29、不愤不启，不悱不发。

30、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

31、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

32、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

33、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

35、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

36、唯仁者能好人，能恶人。

37、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

38、乐而不淫，哀而不伤。

39、学而不厌，诲人不倦。

40、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

41、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

42、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

43、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

44、慎终，追远，民德归厚矣。

孔子名人名言5

　　1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

　　答：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》 答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．

　　“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”

46、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　答：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

47、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

　　(自己有善德，才能要求别人行善。)

48、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

　　答：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。

49、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

　　(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

50、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

　　(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

一些孔子的名人名言 40句菁华（扩展3）

——孔子的名人名言 50句菁华

1、己所不欲，匆施于人。孔子

2、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

3、学而不思则罔，思而不学则殆。

4、礼之用，和为贵。——孔子

5、其身正，不令而行；其身不正。虽令不从。——孔子

6、君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》

7、学而时习之，不亦说乎? ——《论语·学而》

8、出门如见大宾，使民如承大祭。

9、君使臣以礼．臣事君以忠。

10、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

11、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

12、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

13、何以报德？以直报怨，以德报德。

14、寝不尸，居不容。

15、朝闻道，夕死可矣。

16、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

17、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

18、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》

19、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘

20、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》

21、孔子登上东山感觉鲁国变小了，登上泰山，俯览天下，感觉天下也小了。孟子也曾讲“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”这都是说立志高远，胸襟开阔，才能提升境界。孔子起于累土，最终居高临下，有着非凡的气质和自信，其思想境界，超越了芸芸众生，故能拥有“一览众山小”的气魄。

22、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

23、巧言令色，鲜矣仁。

24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

25、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

26、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

27、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》 答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

28、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》10、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

29、以文会友，以友辅仁。——孔子

30、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

31、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

32、保护环境光荣污染环境可耻

33、尊崇自然敬畏生命

34、小不忍，则乱大谋。

35、巧而好度，必攻；勇而好问，必胜；智而好谋，必成．以愚者反之，是以非其人告之弗听．非其地，树之弗生．得其人，如聚砂而雨之；非其人，如会聋而鼓之．夫处重擅宠，专事妒贤，愚者之情也，位高则危，任重则崩，可立而待。

36、君使臣以礼，臣事君以忠。

37、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

38、依贤者固不困，依富者固不穷，马蚿斩足而复行，何也？以其辅之者众。

39、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。

40、世上本无事，庸人自扰之。

41、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

42、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安人，知者利仁。

43、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

44、其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。

45、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。

46、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

47、有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。

48、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

49、慎终，追远，民德归厚矣。

关于孔子的名人名言集锦5

　　1、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

50、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

　　(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”

一些孔子的名人名言 40句菁华（扩展4）

——孔子的名人名言 150句菁华

1、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔子

2、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

3、过，则匆惮改。孔子

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子

5、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。答：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

6、君于不以言举人,不以人废言。孔子

7、刚、毅、木、讷近仁。孔子

8、过而不改，是谓过矣！孔子

9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，孔子

10、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

11、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。孔子

12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

13、学而不思则罔，思而不学则殆。

14、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

15、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》

16、君子上达，小人下达。——孔子

17、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子

18、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

19、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子

20、君子喻于义，小人喻于利。——孔子

21、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子

22、君子求诸己，小人求诸人。——孔子

23、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子

24、己所不欲，勿施于人。——孔子

25、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子

26、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎？——孔子

27、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子

28、人能弘道，非道弘人。——孔子

29、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子

30、言必信，行必果。——《论语·子路》

31、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》

32、当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》

33、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》

34、食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》

35、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》

36、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

37、道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》

38、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》

39、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

40、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

41、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

42、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

43、盖有不知而作者，我无是也。

44、不患人之不已知，患不知人也。

45、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

46、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。

47、不在其位，不谋其政。

48、唯上知与下愚，不移。

49、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

50、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！

51、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

52、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

53、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘

54、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

55、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》

56、关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》

57、德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》

58、知耻近乎勇。 ——孔子

59、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给她六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给她二斗四升。”冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。

60、孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人;不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。智者不失人，亦不失言。孔子在乡里间，貌温恭谦，表现得像个不善言辞的人;当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨，对答如流;与上大夫谈话时，中正而有诤辩，敢于说实话;与下大夫交谈时，侃侃而谈，和气而又欢乐;君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。根据人的性格特征和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气。

61、齐景公和晏婴到鲁国，景公问孔子：“过去秦国很小，位置偏僻，穆公为什么能称霸呢?”孔子回答说：“秦国虽小，志向远大，地方偏僻，行为端正，又能重用五张羊皮赎回百里奚。从此来看，称王是可以的。”在这里，孔子解释了秦国得以称霸一方的原因。成就一番雄伟的事业，有两个因素必不可少：志向与人才。但凡有志于成功者，必当会在这两个方面下功夫。

62、叔孙武叔没有做官的时候受到孔子的弟子颜回的接待，颜回对手下人说：“以宾客之礼接待他。”武叔很喜欢揭示别人的过失并亲自品头论足，颜回说：“您的这种做法肯定会自取其辱，您应该听从我的劝告啊。我听孔子说：‘说别人的缺点，并不能因此而美化自己;说别人行为不正，并不能使自己的行为端正。’因此君子只批评自己的缺点，不攻击别人的缺点。”小人好搬弄是非，讽人之长，隐己之短;君子善于坦白自己的缺点，批评自己的不足，取人之长补己之短。来说是非者，便是是非人;若真修道人，不见世间过。只改正自己，正人先正己，为人处世，不可不知。

63、仲孙何忌问孔子的弟子颜回：“如果说一个字，对仁德、智慧都有好处，你能不能说给我听听?”颜回说：“说一个字对智慧有好处，莫过于‘预’字;说一个字对仁德有好处，莫过于‘恕’字。这就是懂得什么该做，什么不该做。”所谓“预”就是“凡事预则立，不预则废”，说明未雨绸缪的重要性;所谓“恕”就是包容与豁达，恕可以让家庭祥和，也可让社会和谐，在这个竞争激烈的社会，尤其需要我们多多遵循恕道。

64、鲁国大夫臧文仲曾在家养贵重的动物――玳瑁，孔子批评他玩物丧志，不务正业。孔子还曾把臧文仲说成“窃位者”，意思就是在其位不谋其政，身居高位，却不知提拔有才德的人。孔子批评他：“知*之贤而不与立也”。*是孟子眼中的“圣之和者”，怀中搂着女子而没有产生非分的想法和举动，被誉为道德楷模。臧文仲明知*是个贤人，却不对其提拔重用。一个明智和有度量的管理者，对于身边有才干的人，不应心存嫉妒，要大胆提拔任用，不应当压抑有才干之人。当身边下属都非常强大的时候，管理者本身的能力和修养也会得到提升，这是水涨船高的道理。

65、子曰：“三人行，必有我师焉。”孔子在宋国时，桓趔想要杀掉孔子，在没有退路的情况下，弟子们都想逃避，唯独孔子非常有魄力地说，天生下了我，要我传承文德，桓趔又能拿我怎么样呢?习武之人都知道，如果丧失了自信，功夫再好，也会被打垮。荆轲曾去看一位剑客，荆轲举起剑来，对方却岿然不动，只用两只眼睛盯着他，荆轲还剑入鞘，扭头就走。原来那人的宁静、自信、刚毅让荆轲由衷地佩服了。两军对垒勇者胜，士气低落四海崩，在事情的关键时刻，有时还非得靠自信来取胜不可。所以，在谦虚与自信之间要把握好度。

66、鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好的呢?”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，从不迁怒别人，也从不犯同样的错误，却不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。”孔子赞赏颜回，是因为他不重复犯错误，不把怨气无谓地施于他人。对于我们尤其是领导者来讲，好些时候，错误的铸成，都是由不分青红皂白发泄自己的不满造成的。对待下属不可轻易动怒，这是一种极高的道德境界。

67、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

68、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

69、不学礼，无以立。

70、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

71、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

72、礼之用，和为贵。

73、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

74、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

75、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

76、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

77、求仁而得仁，又何怨。

78、兴于诗，立于礼。成于乐。

79、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

80、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

81、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

82、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

83、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》

84、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》10、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

85、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》

86、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？——孔子

87、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子

88、不迁怒，不二过。——孔子

89、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。——孔子

90、古者言之不出,耻躬不逮也。——孔子

91、过而不改，是谓过矣！——孔子

92、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子

93、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

94、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

95、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

96、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

97、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

98、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。孔子

99、言必诚信，行必忠正。——孔子

100、失败的历程也是成功的历程。

101、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的.老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

102、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》

103、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

104、述而不作，信而好古，窃比于我老彭。

105、君有勇而无仁义则为乱，小人有勇而无仁义则为盗。

106、道不同不相为谋，亦各从其志也。

107、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。

108、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也！

109、言必信，行必果。

110、子路受人以劝德，子贡谦让以止善。

111、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？

112、不耻下问，方为智者。

113、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

114、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

115、夫孝者：善继人之志，善述人之事者也。

116、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？

117、邦有道，如矢；邦无道，如矢。

118、苟志于仁矣，无恶也。

119、仁者必有勇，勇者不必有仁。

120、君子喻于义，小人喻于利。放于利而行，多怨。

121、益者三友：友直友谅友多闻。

122、诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

123、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

124、益者三友：友直、友谅、友多闻。

125、君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。

126、不学礼无以立，人无礼则无生，事无礼则无成，国无礼则不宁。

127、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

128、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

129、巧言乱德，小不忍则乱大谋。

130、博学于文，约之以礼。

131、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

132、不迁怒，不贰过。

133、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。

134、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文也。

135、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

136、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

137、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

138、道听而涂说，德之弃也！

　　答：：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。”

139、见善无不及，见不善如探汤。

　　答：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。

　　看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

140、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

　　(自己有善德，才能要求别人行善。)

141、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

　　(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

142、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

　　(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”

143、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

　　(《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)

144、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

关于孔子的名人名言集锦9

　　1、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

145、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

　　(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

146、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

　　(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

147、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

　　(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)

148、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

　　(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)

149、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

　　(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)

150、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

　　(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)

一些孔子的名人名言 40句菁华（扩展5）

——勤俭的名人名言 40句菁华

1、节俭是你生中食用不完的美筵。——爱默生

2、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物务维艰。——朱柏庐《朱子家训》

3、君子忧道不忧贫。——孔丘《论语卫灵公》

4、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子《韩非子显学》

5、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石

6、君子以俭德辟难，不可荣以禄。——先秦《易传·否》

7、囚其国家，去其无用之费，足以倍之。——先秦《墨子·节用上》

8、节用于内，而树德于外。——先秦《左传·昭公十九年》

9、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

10、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

11、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

12、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

13、不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的。——潜夫

14、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐

15、谁在*日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 ——萨迪

16、节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生

17、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 ——*

18、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！—— 方志敏

19、奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。——安格尔

20、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困。

21、节约能源有良方，充分利用自然光。

22、惜水、爱水、节水，从我做起。

23、眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡。

24、父母德高；子女良教。——《格言对联》

25、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。—— 罗丹

26、异想天开的事情是没有的，小钱不知省，大钱将滥花。

27、地球上的最后一滴水，将是人类的眼泪。这可不是小麻烦，而是大灾难。

28、哀哀父母，生我劬劳。无父何怙，无母何恃？——《诗经》

29、不当家不知柴米贵。

30、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。——南北朝·颜之推

31、节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——希腊

32、勤俭永不穷，坐食山也空。

33、行船靠掌舵，理家靠节约。——谚语

34、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——元·白朴

35、父之美德，儿之遗产。——字严

36、一粥一饭汗珠换。

37、谁在*日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；

38、节俭是致富的秘诀。——英国

39、节俭本身就是一宗财产。——英国

40、白头老母遮门啼，挽挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

一些孔子的名人名言 40句菁华（扩展6）

——变通的名人名言 40句菁华

1、知耻近乎勇。——孔丘

2、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

3、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳

4、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

5、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢

6、每次改革都会出现一批偏激的狂人。——罗斯福

7、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

8、法制数变，国家之大患。——申涵煜《省心短语》

9、治天譬如居室，弊则修之，非大坏不更造。——司马光

10、变*富。——《谭嗣同全集·仁学二》

11、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

12、法若有弊，不可不变。——《宋史》卷三五一《赵挺之列传》

13、治世不一道，便国不必古。——《商子·更法》

14、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

15、变或可存，不变则削，全变乃存，小变仍削。——康有为《政论集》

16、治国之有法，犹治病之有方也，病变则方亦变。——康有为《政论集》

17、宁可因为说真话负罪，也不要说假话开脱。——萨迪（波斯）《蔷薇园》

18、法相因则事易成，事有渐*不惊。——《宋史》卷三三八《苏轼列传》

19、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

20、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

21、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。——墨翟

22、完全理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀，会叫使用它的人手上流血。——泰戈尔

23、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——鲁迅

24、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。——列夫·托尔斯泰

25、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。——《吕氏春秋》卷一五《察今》

26、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰

27、假如发生的事情都是伟大的，就不会有琐碎的谈话。——赫兹里特（英）《论机智与幽默》

28、对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。——池田大作

29、你失掉的东西越多，你就越富有：因为心灵会创造你所缺少的东西。——罗曼·罗兰

30、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。——梁启超《变法通议·论不变法之害》

31、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。——康德

32、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

33、人有很强的说话能力，但是他的大部分话是空洞的，骗人的。——达·芬奇（意）《笔记》

34、理智——对欲望盲从的可怜人，和对理性倾耳的认真的人同样正确。——福楼拜

35、君子之精神命脉存乎言，考言而责实存乎德。故言也者，德之华也，不可伪也。——王崇庆（明）《海樵子》

36、成功的管理艺术有赖于在一个充满偶然性的环境里为自己的活动确定一个理由充分的成功比率。——卡斯特（美）

37、如果有人知道，我们总是多么易于误解别人，他就不愿在人前信口开河了。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》

38、有效的管理总是一种随机制宜的，或因情况而异的管理。——哈罗德·孔茨、西里尔·奥唐奈（美）

39、一个勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断；不做影子，而做人。——罗曼·罗兰

40、理智像太阳，它的光是恒久的，不变的，持续的；而想象，则像发光的流星，不过是稍瞬即逝的闪耀，其活动无规律，其方向亦不固定。——塞·约翰生

一些孔子的名人名言 40句菁华（扩展7）

——心灵的名人名言 40句菁华

1、纯朴和忠诚所呈献的礼物，总是可取的。——莎士比亚

2、对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。——陀思妥耶夫斯基

3、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——托尔斯泰

4、心灵开朗的人，面孔也是开朗的。—席勒

5、要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。——〔法国〕罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

6、一个人和另一个人心灵之间的壁垒是永远也没有办法打破的。心灵真是孤单得可怕的一件东西啊！——〔印度〕泰戈尔《沉船》

7、像这大千世界一样，人的心也是千差万别的。——〔古罗马〕奥维德《爱的艺术》

8、唯有人心相对时，咫尺之间不能料。——〔*〕白居易《天可度》

9、哦，雪白的纯朴具有何等大的威力！——济慈

10、你最大的仇敌或最好的朋友，可能就是你自己。——英国

11、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。——列夫·托尔斯泰

12、在一切创造物中间没有比人的心灵更美、更好的东西了。——海涅

13、心灵开朗的人，面孔也是开朗的。 ——席勒

14、经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵健康。 ——弗·培根

15、心灵建造了天国，也建造了地狱。 ——弥尔顿

16、大人者，不失其赤子之心者也。——〔*〕孟轲 《孟子·离娄下》

17、心灵是其自身命运的主宰。——〔意大利〕菲·贝利 《浮士德》

18、虽然我们走遍世界去寻找美，但是美这东西要不是存在于我们内心，就无从寻找。——爱默生

19、一个崇高的灵魂是从所有的举动中透露出来的。 〔法国〕巴尔扎克 《乡村医生》

20、心灵的伟大表现得并不明显，因为它总是把自己隐藏起来，一点小小的创见往往就是它的全部表现。心灵的伟大远比我们设想的更为常见。 〔法国〕司汤达 《爱情论》

21、一个人和另一个人心灵之间的壁垒是永远也没有办法打破的。心灵真是孤单得可怕的一件东西啊！ 〔印度〕泰戈尔 《沉船》

22、经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵健康。 弗培根

23、唯有心灵能使人高贵。所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人，都像块污泥。罗曼罗兰

24、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。培根

25、心灵反映生活，面貌反映心灵。 巴尔扎克

26、对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。陀思妥耶夫斯基

27、高尚与友谊，忠实与勇敢这是天赋于人的四个名称。季达菲

28、改变人的心灵，比征服许多一国更高贵。德明纳尔

29、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。托尔斯泰

30、像这大千世界一样，人的心也是千差万别的。 〔古罗马〕奥维德 《爱的艺术》

31、除真挚的心灵外，别无高贵的仪容。拉斯金

32、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。列夫托尔斯泰

33、心灵有时应该得到消遣，这样才能更好地回到思想与其本身。费德鲁斯

34、外表美的缺陷可以用内心美来弥补，而心灵的卑劣却不是外表美可以抵消的。——秦牧

35、仪表、衣着、装饰的美好固然可以给人以美感，而心灵的美，智慧的美，行为的美所能够激发起的人们的美感，总是要比前者强烈得多。

36、貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。

37、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——爱迪生

38、良好的心是花园，良好的思想是根茎，良好的说话是花朵，良好的事业就是果子。

39、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。——列夫托尔斯泰

40、哦，雪白的纯朴具有何等大的威力!——济慈

一些孔子的名人名言 40句菁华（扩展8）

——思想的名人名言 40句菁华

1、游玩在一种意义上是增益的生活的准备。

2、人生最高理想，在求达于真理。

3、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。

4、大凡新命之诞生，新运之创造，必经一番苦痛为之代价。

5、铁肩担道义，妙手著文章。

6、一切宗教没有不受生产技术进步的左右的，没有不随着他变迁的。

7、时代的落伍者才是最可怜的。

8、历史的道路，不全是坦*的，有时走到艰难险阻的境界这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。

9、吾人在世，不可厌“今”而徒回思“过去”，梦想“将来”以耗误“现在”的努力。

10、昨天唤不回来，明天还不确实，你能确有把握的就是今天。

11、过去与将来，都是那无始无终永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯，不可分拆，不可断灭。

12、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。——雨果

13、思想是行动的基础，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去，在大多数情况下，生活总是占上风的，于是，大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后，就走上了已经踏*的道路，而且渐渐走得习惯了。——柯罗连科

14、我们当然有着思想准备，把死亡看作是生命的必然归宿，从而同意这样的说法：每个人都欠大自然一笔帐，人人都得还清帐——死亡是自然的，不可否认的，无法避免的。——弗洛依德

15、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。——苏霍姆林斯基

16、思想（且不论好坏与否）——行为——习惯，这就是人生的规律。——特赖因

17、寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文

18、实践是思想的真理。——车尔尼雪夫斯基

19、士兵不要思想，有领袖替他们思想。——希特勒

20、世上只有两种力量：利剑和思想。从长而论，利剑总是败在思想手下。——拿破仑

21、思想感情的一致产生友谊。——德谟克里特（希腊）

22、人只是一棵芦苇，自然界最脆弱的，但是一棵运用思想的芦苇。要摧毁他，无须全宇宙都武装起来，一股气，一滴水，都能够致他死命。但是在宇宙摧毁他时，人依然比摧毁者高贵，因为他知道自己死，知道宇宙比他占便宜；而宇宙却毫不知道。——帕斯卡尔

23、思想和智慧是高尚的美德。——海塞

24、人生每多失望，能把思想寄托在高贵的性格、纯洁的感情和幸福的境界上，也就大可了。——福楼拜

25、如果我们能左右自己的思想，就能够控制我们的情感。——W.克莱门特。斯通

26、如果要想在众多的书籍中发现思想，结果就会大失所望，思想存在于河川、海洋、丘陵和森林、日光和天然的风之中。——杰弗利斯

27、休息是好事，可怠倦是其兄弟。

28、几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。

29、无论人类的哪个属类，都比懒怠的种族好。

30、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。

31、思想像胡须，不成熟就不可能长出来。

32、有学问的傻瓜，要远比无知的傻瓜还要愚蠢。

33、谨慎的人对自己有益，有德行的人对别人有益。

34、在理想的最美好的世界中一切都是为最美好的目的而设。

35、思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。

36、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。

37、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。

38、最高的圣德便是为旁人着想。

39、精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。

40、诗是至上的幸福，至善的精神，至佳而且至高的瞬间幸福的记录。

一些孔子的名人名言 40句菁华（扩展9）

——音乐的名人名言 40句菁华

1、凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。

2、艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。——海顿

3、通过音乐并在音乐中教育我们的孩子。——海伦·辛普森

4、当你年龄较大时，别弹奏任何时髦的肤浅的乐曲。因为时间很宝贵，光是把世界上所有的优秀作品熟悉一下，就够你忙的——即使把你的生命延长一百倍，也还是不够。

5、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。——贝多芬

6、通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。——李斯特

7、我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。——格鲁克

8、练习音阶和琶音必须坚持不懈，这些技巧都帮助学生掌握扎实的钢琴技巧。——玛格丽特·朗

9、歌者之情与歌词协，觉音之高也，非音之高，我情之欲抒也，音之低也，非音之低，我情之欲敛也。其音其节，皆非以为歌，而所以写我情。情既畅矣，我心甚乐，凡此况味，必须于深造中求之。——童伯章

10、但是我们还要说，音乐应该学习，并不只是为着某一目的，而是同时为着几个目的，那就是①教育，②净化，③精神享受，也就是紧张劳动后的安静和休息。——亚里斯多德

11、词与曲溶汇在一起，相互不能分割时，就为一首好歌曲了。——杜那耶夫斯基。

12、唱曲宜有情。曲情者，曲中之情节也。解明情节，知其意之所在，则唱出口时俨然此种神情，问者是问，答者是答，怨者黯然魂消而不致反有喜色，欢者怡然自得而不得稍有瘁容；且其声音齿颊之间，各种俱有分别，此所谓曲情是也。——李渔。

13、音乐是万德胚胎的源泉。不为音乐所动的人，我必定把他比做木石。假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师表的资格。——马丁·路德

14、领悟音乐的人，能从一切世俗的烦恼中超脱出来。——贝多芬

15、歌唱实际上是一种悲欢的表现，决不是由于我们对美的渴望而产生的。——车尔尼雪夫斯基

16、音乐是统一广大群众的一种工具，是一种组织的力量，好的音乐能够鼓舞启发大家努力工作。——列宁

17、纯朴发挥了它的全部魅力，它是艺术臻于最高境界的标志。——肖邦

18、一首我喜爱的乐曲，所传给我的.思想和意义是不能用语言表达的。——门德尔松

19、因为音乐这种艺术就其性质而言，对神经有着直接的生理上的作用。——列夫·托尔斯泰

20、音乐是一种语言，它能够确切地反映个人和人民的精神品质。——艾涅斯库

21、音乐是统一广大群众的一种工具，是一种组织力量。——列宁

22、工作要持之以恒，真诚的艺术家不能借口情绪不佳而束手坐待。——柴可夫斯基

23、音乐是不假任何外力，直接沁人心脾的最纯的感情的火焰，它是从口吸入的空气，它是生命的心管中流通着的心液。——李斯特

24、没有音乐，生命是没有价值的——尼采

25、一字新声一颗珠，转喉疑是击珊湖——（*古代诗人）薛能

26、音乐，有人将它比作花朵，因为它铺满在人生的道路上，散发出不绝的芬芳，把生活装饰得更美——（德国作曲家）贝多芬

27、音乐的基本任务不在于反映出客观事物，而在于反映出最内在的自我——（德国哲学家）黑格尔

28、音乐是天使的演讲，这句话形容得妙极——（英国作家）卡莱尔

29、音乐最容易暴露一个人的心事，泄露最隐蔽的思想——（法国作家）罗曼罗兰

30、具有净化作用的歌曲可以产生一种无害的快感——（古希腊哲学家）亚里士多德

31、音乐常使死亡迟延——（古希腊寓言作家）伊索

32、感人的歌声留给人的记忆是长远的——无论哪一首激动人心的歌，最初在哪里昕过，那里的情景就会深深地留在记忆里——（*作家）吴伯萧

33、音乐是生活中最美好的一面——*

34、音乐是万德胚胎的源泉——不为音乐所动的人，我必定把他比做木石——假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师表的资格——马丁路德

35、在一切艺术中，只有音乐才能产生与广大群众的合作，同时在表达力量上，音乐也是优胜者——*

36、最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐——柏拉图

37、最好是创作出真实情景，而不是照搬——威尔弟

38、艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量——海顿

39、像诗是词汇的和声一样，音乐是音符的和声；像诗是散文和演说的升华一样，隐约是诗的升华——（英）珀赛尔

40、我愿意是我的作品成为战歌——（波）肖邦

一些孔子的名人名言 40句菁华（扩展10）

——一些很有名的网络名言 30句菁华

1、人生九局，要么出众，要么出局。

2、听君一席话，省我十本书。

3、记得少年骑竹马，看看又是白头翁。

4、穿行过地狱之后，光明才缓缓降临。

5、迩是俄的命运，没了迩还谈何命运。

6、好男人太多了，都显不出我花心。

7、我死心了，请给我留点尊严好吗。

8、不想上学去呀！我还没有休息够啊！

9、上帝欲使其灭亡，必先使其疯狂。

10、你长的拖慢网速，你长的太耗内存。

11、现在的我，除了快递，谁也不等。

12、燕京哈啤五粮液，从此以后没日夜。

13、给我一张床，我可以睡到世界灭亡。

14、前路未可知，梦想今犹在。

15、第一次养花，你一定要争气嗷嗷窜！

16、能慷慨几分，能原谅几人？

17、垂死病中惊坐起，基兰你丫在哪里。

18、两情相悦，那是多么至美的爱情。

19、几十年了，只有绿箭没有涨价过。

20、累了就睡觉，醒来就微笑。

21、希望有一天你在做饭，我在捣乱。

22、希望所有的事，都和长胖一样简单。

23、笑笑十年少，如花般的年龄如花样绽放。

24、老子不个性，所以不签名！

25、用时间和心看人，而不是用眼睛。

26、天下之大，大不过你缺的那块心眼。

27、真的很想去健身房里健身。

28、请你不要跟我说话，我真的有洁癖。

29、不畏浮云遮望眼，反正老子看不见！

30、时间分割成对角，瓦解我们的依靠。

名人名言