曾国藩家书语录 50句菁华

1、胸怀广大，须从*淡二字用功。

2、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

3、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

4、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

5、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

6、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

7、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

8、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

9、志之所向，金石为开，谁能御之？

10、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。

11、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

12、困心横虑，正是磨练英雄之时。

13、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

14、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

15、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

16、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

17、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

18、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

19、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

20、*自我妄为，读书即是立德。

21、见异思迁，欲求长进难矣。

22、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

23、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

24、气忌盛，心忌满，才忌露。

25、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

26、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

27、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

28、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

29、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？

30、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

31、善观人者观己，善观己者观心。

32、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。

33、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

34、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

35、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

36、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

37、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

38、天下古今之庸人，皆以一惰字致败。天下古今之才人，皆以一傲字致败。

39、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

40、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

41、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

42、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

43、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。

44、知足则乐，务贪必忧。

45、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

46、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。

47、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

48、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

49、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

50、治世以大德，不以小惠。

曾国藩家书语录 50句菁华扩展阅读

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展1）

——曾国藩语录 50句菁华

1、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

2、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

3、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

4、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

5、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

6、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折”。

7、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

8、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者。也；有恒财断无不成之事此三者缺一不可。

9、学问之道无穷，而总以有恒为主不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

10、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

11、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

12、才智英敏者，宜加浑厚学问。

13、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

14、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

15、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

16、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

17、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

18、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

19、神正其人正，神邪其人奸。

20、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

21、行事不可任心，说话不可任口。

22、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。

23、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。

24、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。

25、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

26、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。

27、日中则昃，月盈则亏

28、一切皆暗暗安排，胸有成足。

29、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

30、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

31、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生*咬牙立志之诀。

32、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

33、千万忍耐！忍耐千万！

34、受挫*之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智

35、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可

36、声闻之美，可恃而不可恃

37、倚天照海花无数，流水高山心自知。

38、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。

39、与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。

40、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——《曾国藩家书》

41、自修之道莫难于养心。

42、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

43、人生莫惧少年贫。

44、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

45、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

46、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

47、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

48、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

49、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

50、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展2）

——曾国藩经典语录 50句菁华

1、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

2、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

3、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

4、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

5、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

6、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

7、特患业之不精耳。

8、广其识则天下大。

9、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

10、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

11、智慧愈苦而愈明治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

12、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

13、谚云吃一暂长一智，吾生*长进全在受挫*之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

14、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

15、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

16、国家之强，以得人为强。

17、禁大言以务实。

18、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

19、人生莫惧少时贫。

20、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。

21、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

22、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

23、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。《曾文正公嘉言钞》

24、君子之道，以知命为第一要务。

25、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

26、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生*咬牙立志之诀。

27、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

28、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

29、无好小利。

30、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

31、神正其人正，神邪其人奸。

32、为人不可过于聪明。

33、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

34、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

35、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

36、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

37、脚踏实地，不敢一毫欺人。

38、为学之首要在立坚卓之志。（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”

39、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

40、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

41、既爱其才，宜略其小节。

42、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

43、既有定识，又有定力。

44、乡间无朋友，实是第一恨事。

45、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

46、悠悠毁誉，竟足*，良可怜伤。

47、未来不迎，既过不恋，当时不杂。

48、和可消人怨，忍足退灾星。

49、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

50、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展3）

——曾国藩励志语录 40句菁华

1、寡言养气，寡视养神，寡欲养精

2、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

3、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱

4、一念忽略，便有错言错事。

5、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计

6、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

7、受非分之情，恐办非分之事。

8、行事不可任心，说话不可任口。

9、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也

10、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事、此三者缺一不可。

11、尔不必求记，却宜求个明白。

12、若事事勤思善问，何患不一日千里？

13、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。

14、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

15、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。

16、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

17、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”

18、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

19、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

20、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

21、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

22、小仁者，大仁之贼。

23、人生适意之时不可多得。弟现在颇称适意，不可错过时会，当尽心竭力，做成一个局面。

24、乡间无朋友，实是第一恨事。

25、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

26、处有事当无事，处大事当如小事。

27、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

28、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

29、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

30、凡行公事，须深谋远虑。

31、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

32、凡事留余地，雅量能容人。

33、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

34、百种弊病，皆从懒生。

35、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

36、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

37、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

38、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

39、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

40、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展4）

——曾国藩名言 150句菁华

1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。

2、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。

3、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。

4、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

5、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？

6、养活一团春意思；撑起两根穷骨头。

7、英名百战总成空，泪眼看河山，怜予季保此人民，拓此疆土；慧业几生磨不尽，痴心说因果，愿来世再为哲弟，亦为纯臣。

8、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

9、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。

10、以体察人才为第一。

11、凡行公事，须深谋远虑。

12、戒傲戒惰，保家之道也。

13、克己之学——反省自己

14、待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也!”“人之不可无良友也!”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。”

15、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.

16、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.

17、心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.

18、以“静”字修身养性名言：静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

19、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

20、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

21、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

22、常存一不敢为先之心。

23、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

24、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

25、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

26、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

27、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

28、独享大名为折福之道。

29、王政不能有恩而无威。

30、凡有用之物，不宜抛散也。

31、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

32、讨人嫌，离不得个骄字。

33、侍亲以得欢为本。

34、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

35、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

36、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

37、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

38、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

39、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

40、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

41、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

42、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

43、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

44、常存冰渊惴惴之心

45、勿好小利

46、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎

47、讨人嫌，离不得个骄字

48、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜

49、智慧愈苦而愈明

50、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

51、克己之学反省自己

52、刚柔并济近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。

53、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。

54、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

55、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

56、恒言*稳二字极可玩，盖天下之事，惟*则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。

57、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。——曾国藩

58、有其功，必有其效。——曾国藩

59、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩

60、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾国藩

61、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。——曾国藩

62、学问之道无穷，而总以有恒为主

63、凡人作一事，须全副精神注在此一事，首尾不懈

64、习大字，总以间架紧为主

65、求友匡己，大益也；盗虚名，是大损也

66、兄弟之间，一言欺诈，终不可久

67、仕宦之家，不蓄积银钱

68、治家八字：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝

69、根好株好而后枝叶有所托；柱好梁好而后椽瓦有所丽

70、治军总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功

71、行事则不激不随，处位则可高可卑

72、好名当好有实之名，无实则被人讥议，求荣反辱

73、权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉

74、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

75、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

76、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

77、治世以大德，不以小惠。

78、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

79、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

80、有恻隐之心者，必有羞恶。

81、不可轻率评讥古人。

82、乡间无朋友，实是第一恨事。

83、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

84、好汉打脱牙，和血吞。

85、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

86、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

87、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩

88、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩

89、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩

90、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩

91、甘苦自得。——曾国藩

92、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

93、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡

94、做人之道，大抵不外敬恕二字

95、每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀

96、自古圣贤豪杰、文人才士，其豁达光明大略相同

97、成大事半是天缘半是迁就

98、俯畏人言，仰畏天命，皆从磨炼后得来

99、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚

100、三致祥：孝、勤、恕

101、盛时常作衰时想，上场当念下场时 76.凡事非气不举，非刚不济

102、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民

103、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强x奸诈者，祸之始。

104、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。

105、倚天照海花无数，流水高山心自知。 ——曾国藩

106、功不独居，过不推诿！ ——曾国藩

107、天下事当于大处著眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》

108、行事不可任心，说话不可任口 ——曾国藩

109、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩 《曾国藩家书》

110、集众人之私，成天下之公。 ——曾国藩

111、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短;凡堂属略同师弟，使僚友行修名立，方尽我心。 —— 曾国藩名句

112、日中则昃，月盈则亏

113、世事多因忙里错;好人半自苦中来。

114、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——曾国藩

115、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩

116、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩

117、荐贤不可示德，除奸不可威。——曾国藩

118、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩

119、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。——曾国藩

120、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩

121、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。。

122、人德八本：习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。

123、家庭三致详：孝致祥，勤致详，恕致详。

124、以“耐”字修身养性名言：读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

125、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

126、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

127、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。

128、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

129、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！

130、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

131、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

132、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

133、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。

134、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

135、可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。

136、人见其近，吾见其远，曰高明;人见其粗，吾见其细，曰精明。

137、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。

138、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

139、将来不迎，当下不杂，过往不念。

140、行事不可任心，说话不可任口

141、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

142、千秋邈矣独留我,百战归来再读书

143、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎

144、集众人之私，成天下之公。

145、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。

146、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。

147、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。

148、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

149、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

150、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展5）

——傅雷家书好词好句 50句菁华

1、自信太强，不免流于骄傲，看事太轻易，未免幼稚狂妄。

2、我始终认为手的紧张和整个身心有关系，不能机械的把“手”孤立起来。

3、一般小朋友，在家自学的都犯一个大毛病：太不关心大局，对社会主义的改造事业很冷淡。

4、练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多；多了整个的人疲倦之极，只会有坏结果。要练琴时间正常，必须日常生活科学化，计划化，纪律化！

5、成就的大小高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的生活上的技术上的学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。

6、说到骄傲，我细细分析之下，觉得你对人不够圆通固然是一个原因，人家见了你有自卑感也是一个原因；而你有时说话太直更是一个主要原因。

7、我们社会的速度，已经赶上了原子能时代。谁都感觉到任务重大而急迫，时间与工作者是配合不起来。所以最主要的关键在于争取时间。我对你最担心的就是这个问题。生活琐事上面，你一向拖拖拉拉，浪费时间很多。希望你大力改善，下最大的决心扭转过来。

8、好像世界上公认有个现象：一个音乐家（指演奏家）大多只能限于演奏某几个作曲家的作品。其实这种人只能称为演奏家而不是艺术家。因为他们的胸襟不够宽广，容受不了广大的艺术天地，接受不了变化无穷的形与色。假如一个人永远能开垦自己心中的园地，了解任何艺术品都不应该有问题的。

9、人越有名，不骄傲别人也会有骄做之感：这也是常情；故我们自己更要谦和有礼！

10、我一生遇到重大的问题，很少不是找几个内行的、有经验的朋友商量的；反之，朋友有重大的事也很少不来找我商量的。

11、所以，我希望你和杰老师谈谈，同时自己也细细思忖一番，是否准备Schumann[舒曼]和研究古典作品可以同时并进？这些地方你必须紧紧抓住自己。我很怕你从此过的多半是选手生涯，选手生涯往往会限制大才的发展，影响一生的基础！

12、. 知足安命：知足：满足；安：*安安逸；形容对现在的情况感到满足，安于命运。

13、. 逞强好胜：指显示自己能力强并想胜过别人。

14、. 不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。

15、. 舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

16、. 拾金不昧：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。

17、. 人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

18、. 关于感情问题……无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。

19、. 只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

20、. 众神之中，幸运女神最为反复无常，不怀好意，时常袭人与不备。

21、. 我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？

22、. 成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击――不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的――打击；从此以后你可以孤军奋斗了。

23、. 人一辈子都在高潮――低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当*衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

24、在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？——特别是乐理方面，我一直放心不下。从ǐ今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。

25、讳莫如深、文不加点、不刊之论、弹冠相庆、涣然冰释、大方之家、不耻下问、趋之若鹜

26、假如你看了我的信，我的发言，和*的报告等等有感触的话，只希望你把热情化为力量，把惭愧化为决心。你最要紧的是抓紧时间，生活纪律化，科学化；休息时间也不能浪费！还有学习的计划务必严格执行，切勿随意更改！

27、慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……

28、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代!

29、我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月，腿力尚未恢复，腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信，替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的。孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢?预算你的信该到的时期，一天不到，我们精神上就一天不得安定。

30、练琴一定要节制感情，你既然自知责任重大，就应当竭力爱惜精神。好比一个参加世运的选手，比赛以前的`几个月，一定要把身心的健康保护得非常好，才能有充沛的精力出场竞赛。俗语说“养兵千日”，“养”这个字极有道理。

31、假如你看了我的信，我的发言，和*的报告等等有感触的话，只希望你把热情化为力量，把惭愧化为决心。你最要紧的是抓紧时间，生活纪律化，科学化;休息时间也不能浪费!还有学习的计划务必严格执行，切勿随意更改!

32、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交待！

33、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。

34、一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的！

35、郑重其事：郑重，审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

36、知足安命：知足：满足；安：*安安逸；形容对现在的情况感到满足，安于命运。

37、好色之徒：喜欢女色、玩弄女性之人。

38、忠心耿耿：耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。

39、拾金不昧：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。

40、好自为之：为：干，做。喜欢自己亲手去做。

41、爸爸已经进入人生的秋季，许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面，能够帮你的忙将要越来越减少；一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你说到技巧要理论与实践结合，但愿你能把这句话用在人生的实践上去；那末你这朵花一定能开得更美，更丰满，更有力，更长久！

42、文武双全 气冲斗牛 不足为训

43、热情洋溢 问心无愧 山盟海誓

44、*日你不能太忙。人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。还是以练琴的理由，多推辞几次吧。

45、一切做到问心无愧，成败置之度外，才能临场指挥若定、操纵自如。

46、对人生、道德、美学、教育等方面的变化。

47、世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己。

48、即使一切条件都极美满，也不能担保双方得观点不会改变，双方得感情不变，最好能让时间来考验。

49、只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹，待朋友不能如此马虎。

50、不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤。

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展6）

——一代伟人曾国藩经典语录 40句菁华

1、事以急败，思因缓得。

2、有恻隐之心者，必有羞恶。

3、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

4、凡将举事，必先*意清神，清神意*，物乃可正。

5、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

6、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

7、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

8、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

9、才智英敏者，宜加浑厚学问。

10、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

11、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

12、国家之强，以得人为强。

13、总宜奖其所长，而兼规其短。

14、禁大言以务实。

15、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

16、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

17、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

18、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

19、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

20、受非分之情，恐办非分之事。

21、知足天地宽。

22、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

23、功不独居，过不推诿、

24、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。《曾国藩家书》

25、责己厚而责人薄耳。

26、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

27、为人不可过于聪明。

28、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

29、人必诚，然后业可大可久。

30、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

31、广其识则天下大。

32、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

33、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

34、家和则福自生。

35、百种弊病，皆从懒生。

36、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

37、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

38、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。《曾国藩家书》

39、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

40、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展7）

——傅雷家书摘抄经典语录 30句菁华

1、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当*衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

2、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。

3、一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触

4、为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为”大“，不大不博，便有坐井观天的危险。

5、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！

6、有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。人们常常都会这样，对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。待人要谦和有礼，善解人意，知恩图报！

7、只要你能坚强，我就一辈子放了心。

8、对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵！你既已发觉，一定会慢慢点醒她：最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。倘若你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特别要她注意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道love，love，love的人只是童话中任务，在现实世界非但得不到love，连日子都会过不下去，因为她除了love一无所知，一无所有，一无所爱。

9、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

10、但是天下事有利必有弊，有长必有短，往往感受快的，不能沉浸得深，不能保持得久。

11、早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。

12、人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

13、我一生遇到重大的问题，很少不是找几个内行的有经验的朋友商量的；反之，朋友有重大的事也很少不来找我商量的。

14、要有耐性，不要操之过急。越是心*气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。

15、好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。

16、慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……

17、人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事，何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的!

18、人生之中，不如意的时候往往占大多数，此时心中的苦闷该如何排解，是任由郁闷的心情侵蚀自己的生活，还是用更积极的态度来面对。

19、理论与实践绝对不可分离，学习必须与现实生活结合，马列主义不是抽象的哲学，而是极现实具体的哲学，它不但是社会革命的指导理论，同时亦是人生哲学的基础。就是一般人的学习，完全是为学习而掌心。所以谈起理论来头头是道，什么唯物主义，什么辩证法，什么 批评与自我批评等等， 能长篇大论发挥一大套，一遇到实际事情，一坐到办公桌前，或是到了工厂室，农村里，就把一切理论忘得干干净净……既既然一切都在变，不变就是停顿就是死亡，那未来为什么 是思念过去 ，自伤不已，把好好的眼前的阳光也毒害了呢?……

20、欣赏前人的事迹，看到人类伟大的创造，才能不使自己被眼前的局势弄得.

21、这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。

22、“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢?——特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”

23、千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。

24、假如心烦而坐不下来写信，可不可以想到为安慰爸爸妈妈起而勉强写，开头是为了我们勉强写，但写到三、四页以上，我相信你的心怀一定应付静下来，而变得很自然很高兴的，自动的想写下去了，告诉你这个方法，不但可逗你多写信，同时也可以消除一时的烦闷。人总得常常逼迫自己，不强迫就解决不了问题。

25、我们几个朋友每两周聚会一次，由一个小小学术讲话，然后吃吃茶点，谈谈时局，交换消息。那个时候是我们最苦闷的时期，但我们并不消沉，而是营造了一个朋友自己的健康的小天地，暂时躲一下。

26、进步了，爸爸说他过去老是看人家好的地方，对有实力的老朋友更是如此，活到五十岁了才知道人不是那么简单，老朋友为了自己的利害关系，会出卖朋友，提意见可以乱提，甚至造谣，还要反咬一口。

27、我知道你的性格，也想象得到你的环境，你一向滥于同情，而即使不采取主动，被人追无法说明地也免不了虚荣心感到得意，这是人之常情，于艺术家尤甚，因此更需警惕…要找永久的伴侣，也得多用理智考虑，否则被感情蒙弊!情人的眼光一结婚就会变，变得你自己都不相信，事先要不想到这一着，心将会带来无穷的痛苦。

28、对终生伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样，不要太苛刻。我觉得最主要的还是本质的善良，天性温厚，开阔的胸襟。

29、多少艺术家到中年以后走下坡路，难道真是他们愿意吗?多半是为家庭拖下水的，而且拖下经过完全是出于不知不觉的。

30、成功的婚姻不公对当事人是莫大的幸福，而且温暖的时光和无穷的诗意一直照射到，渗透入双方的家庭。

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