日期:2022-12-02 00:00:00
1、胸怀广大,须从*淡二字用功。
2、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
3、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
4、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。
5、既往不恋,当下不杂,未来不迎。
6、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
7、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
8、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
9、志之所向,金石为开,谁能御之?
10、风节,守于己者也;傲,则加于人者也。
11、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
12、困心横虑,正是磨练英雄之时。
13、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
14、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
15、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
16、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。
17、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。
18、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
19、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
20、*自我妄为,读书即是立德。
21、见异思迁,欲求长进难矣。
22、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
23、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
24、气忌盛,心忌满,才忌露。
25、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。
26、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。
27、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
28、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。
29、小人其心,君子其饰,名是而实非,其天下之大害乎?
30、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
31、善观人者观己,善观己者观心。
32、百种弊病,皆从懒生,懒则弛缓,弛缓则治人不严,而趣功不敏,一处迟则百处懈矣。
33、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
34、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。
35、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
36、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。
37、以能立能达为体,以不怨不尤为用。
38、天下古今之庸人,皆以一惰字致败。天下古今之才人,皆以一傲字致败。
39、天下有非望之福,亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也,则侥幸以为尝。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其见利而不见害,知存而不知亡也。
40、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
41、家中无论老少男妇,总的习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。
42、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
43、劳则不佚,谦则不傲,万善皆从此生矣。
44、知足则乐,务贪必忧。
45、说人之短,乃护己之短。夸己之长,乃忌人之长。皆由存心不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。
46、一念不敢自恕,斯可谓之修。一语不敢苟徇,斯可谓之直。一介不敢自污,斯可谓之廉。
47、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
48、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
49、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。
50、治世以大德,不以小惠。
曾国藩家书语录 50句菁华扩展阅读
曾国藩家书语录 50句菁华(扩展1)
——曾国藩语录 50句菁华
1、凡人言及非人非理事,我虽不与谋,若从旁附和一句,便自有罪。故处此有三道,以至诚感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其间,又其次也。
2、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
3、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。
4、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
5、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。
6、刚柔并济——“近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折”。
7、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
8、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者。也;有恒财断无不成之事此三者缺一不可。
9、学问之道无穷,而总以有恒为主不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做。
10、可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。
11、人于*旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。
12、才智英敏者,宜加浑厚学问。
13、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
14、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。
15、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
16、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
17、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
18、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
19、神正其人正,神邪其人奸。
20、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
21、行事不可任心,说话不可任口。
22、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
23、阴,小人者。阳,君子也。进君子而退小人,燮理之能事毕矣。
24、嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。
25、优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。
26、善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。
27、日中则昃,月盈则亏
28、一切皆暗暗安排,胸有成足。
29、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
30、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
31、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:“好汉打脱牙,和血吞。”此二语,是余生*咬牙立志之诀。
32、知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
33、千万忍耐!忍耐千万!
34、受挫*之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智
35、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可
36、声闻之美,可恃而不可恃
37、倚天照海花无数,流水高山心自知。
38、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
39、与多疑人共事,事必不成。 与好利人共事,己必受累。
40、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。——《曾国藩家书》
41、自修之道莫难于养心。
42、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
43、人生莫惧少年贫。
44、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
45、家中无论老少男妇,总的习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。
46、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
47、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
48、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。
49、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。
50、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全。勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
曾国藩家书语录 50句菁华(扩展2)
——曾国藩经典语录 50句菁华
1、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
2、富贵气太重,亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
3、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
4、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
5、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
6、居心*,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
7、特患业之不精耳。
8、广其识则天下大。
9、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
10、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
11、智慧愈苦而愈明治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
12、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
13、谚云吃一暂长一智,吾生*长进全在受挫*之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。
14、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
15、既往不恋,当下不杂,未来不迎。
16、国家之强,以得人为强。
17、禁大言以务实。
18、一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。
19、人生莫惧少时贫。
20、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
21、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
22、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
23、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。《曾文正公嘉言钞》
24、君子之道,以知命为第一要务。
25、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
26、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:“好汉打脱牙,和血吞。”此二语,是余生*咬牙立志之诀。
27、习字临《千字文》亦可,但须有恒。每日临帖一百字,万万无间断,则数年必成书家矣。
28、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
29、无好小利。
30、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
31、神正其人正,神邪其人奸。
32、为人不可过于聪明。
33、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
34、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
35、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
36、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
37、脚踏实地,不敢一毫欺人。
38、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到,甚至想都不敢);其二,“求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’,谓之不专也。”(虽有心博学而精深,却总是浅尝辄止);第三,“学问之道无穷,而总以有恒为主。”
39、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
40、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
41、既爱其才,宜略其小节。
42、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
43、既有定识,又有定力。
44、乡间无朋友,实是第一恨事。
45、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。
46、悠悠毁誉,竟足*,良可怜伤。
47、未来不迎,既过不恋,当时不杂。
48、和可消人怨,忍足退灾星。
49、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
50、圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。
曾国藩家书语录 50句菁华(扩展3)
——曾国藩励志语录 40句菁华
1、寡言养气,寡视养神,寡欲养精
2、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
3、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱
4、一念忽略,便有错言错事。
5、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计
6、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
7、受非分之情,恐办非分之事。
8、行事不可任心,说话不可任口。
9、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也
10、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事、此三者缺一不可。
11、尔不必求记,却宜求个明白。
12、若事事勤思善问,何患不一日千里?
13、步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也。
14、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。
15、三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。
16、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
17、正确对待做官发财——“功成身退”,“大约世家子弟,钱不可多,衣不可多,事虽至小,关系颇大。”
18、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心。
19、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
20、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
21、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
22、小仁者,大仁之贼。
23、人生适意之时不可多得。弟现在颇称适意,不可错过时会,当尽心竭力,做成一个局面。
24、乡间无朋友,实是第一恨事。
25、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
26、处有事当无事,处大事当如小事。
27、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。
28、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
29、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
30、凡行公事,须深谋远虑。
31、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
32、凡事留余地,雅量能容人。
33、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
34、百种弊病,皆从懒生。
35、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
36、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
37、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
38、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
39、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
40、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
曾国藩家书语录 50句菁华(扩展4)
——曾国藩经典名言 50句菁华
1、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
2、功不独居,过不推诿。
3、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
4、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
5、胸怀广大,须从*淡二字用功。
6、人必诚,然后业可大可久。
7、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
8、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
9、为人不可过于聪明。
10、百种弊病,皆从懒生。
11、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
12、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
13、国家之强,以得人为强。
14、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
15、自修之道莫难于养心。
16、须先立坚卓之志。
17、受非分之情,恐办非分之事。
18、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
19、举止端庄,言不妄发。
20、养得胸中一种恬静。
21、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
22、古者英雄立事,必有基业。
23、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。
24、君子贵通天下之志,疾恶太严则伤公明之体。
25、事以急败,思因缓得。
26、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
27、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。
28、好谈己长只是浅。
29、三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。
30、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
31、处有事当无事,处大事当如小事。
32、不怕打不着,只怕打不胜。
33、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
34、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。
35、利可共而不可独,谋可寡而不可众。
36、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
37、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。
38、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
39、凡有横逆来侵,先思所以取之之故,即思所以处之之法,不可便动气,两个人动气,就成了一对小人,一般受祸。
40、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
41、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。
42、小仁者,大仁之贼。
43、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。
44、人要脱俗,不可矫俗。
45、居高位者,以知人晓事二者为职。
46、心常用则活,不用则窒。常用则细,不用则粗。
47、以贵凌物,物不服;以威加人,人不厌;此易达事耳。
48、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。
49、愈是军情棘手,众意纷纭,愈要心明力定,从耐烦二字下功夫。
50、群乌哑哑叫紫宸,惜哉翅短难长往!一朝孤凤鸣云中,震断九州无凡响。
曾国藩家书语录 50句菁华(扩展5)
——曾国藩名言 50句菁华
1、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。
2、事事谨慎——三实:不说大话、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。
3、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。
4、人生惟有常是第一美德.
5、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。
6、国家之强,以得人为强。
7、独享大名为折福之道。
8、凡有用之物,不宜抛散也。
9、誉望一损,远近滋疑。
10、好谈己长只是浅。
11、人德八本:“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
12、大柔非柔,至刚无刚。
13、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
14、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
15、另起炉灶,重开世界
16、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。
17、善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。
18、处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。
19、既不俗为小人,即不勉为君子。欲又不能,志不立故也。
20、见异思迁,欲求长进难矣。——曾国藩
21、求友匡己,大益也;盗虚名,是大损也
22、凡大员之家,无半宇涉公诞,乃为得体
23、用兵之道,全军为上,保城池次之
24、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
25、疑心生则计较多,而出纳吝矣;私心生则好恶偏,而轻重乖矣
26、无故而怨天,则天必不许;无故而尤人,则人必不服
27、少劳而老逸犹可,少甘而老苦则难矣
28、每日饭后走数千步,是养生家第一秘诀
29、好汉打脱牙和血吞
30、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。
31、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
32、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。 ——曾国藩
33、黎明即起,醒后勿粘恋。 ——曾国藩
34、将来不迎,当下不杂,过往不念。 ——曾国藩 《战天京》
35、战战兢兢即生时不忘地狱;坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。 —— 曾国藩语录
36、凡行公事,须深谋远虑。——曾国藩
37、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。——曾国藩
38、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。——曾国藩
39、荐贤不可示德,除奸不可威。——曾国藩
40、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
41、诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。无论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。
42、夜不出门:旷功疲神,切戒切戒!
43、大处着眼,小处着手
44、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
45、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
46、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。
47、一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。
48、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。
49、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。
50、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人,律己则寡过,绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。
曾国藩家书语录 50句菁华(扩展6)
——曾国藩名言名句 50句菁华
1、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
2、五夜楼船,曾上孤亭听鼓角;一樽浊酒,重来此处看湖山。
3、天下有非望之福,亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也,则侥幸以为尝。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其见利而不见害,知存而不知亡也。
4、乱世之名,以少取为贵。
5、求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,即有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最初者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人有不悦而归之者乎?
6、百战勋威,半壁东南摧上将;九天温诏,再生申甫佐中兴。
7、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
8、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。
9、苍天不忍没斯楼,全仗那国手神工,再造千秋名胜;黄鹤依然来此地,愿借得仙人玉笛,长吹一片承*。
10、五千里秦树蜀山,我原过客;一万顷荷花秋水,中有诗人。
11、吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。
12、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。
13、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
14、越自尊大,越见器小。
15、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
16、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。
17、凡办大事,半由人力,半由天事。
18、知天地万物于一体,则能爱矣。
19、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
20、男儿自立,必须有倔强之气。
21、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
22、好汉打脱牙,和血吞。
23、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
24、举止端庄,言不妄发。
25、甘苦自得。
26、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
27、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。
28、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。
29、先静之,再思之,五六分把握即做之。
30、若日日誉人,人必不重我言矣。
31、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。——曾国藩
32、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
33、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
34、行事不可任心,说话不可任口。
35、处有事当无事,处大事当如小事。
36、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
37、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
38、省事是清心之法,读书是省事之法。
39、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。 ——曾国藩
40、凡有用之物,不宜抛散也。
41、功不独居,过不推诿。
42、总宜奖其所长,而兼规其短。
43、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
44、处事速不如思,便不如当,用意不如*心。
45、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
46、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。——曾国藩
47、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。——曾国藩
48、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。——曾国藩
49、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。——曾国藩
50、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。——曾国藩
曾国藩家书语录 50句菁华(扩展7)
——傅雷家书摘抄经典语录 30句菁华
1、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,才能廓然无果,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心理相当*衡,才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄,能够从客观的立场去分析前因后果,作将来的借鉴,以免重蹈覆辙。
2、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。
3、一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看,看的时候当然不免感触
4、为学最重要的是“通”,通才能不拘泥,不迂腐,不酸,不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为”大“,不大不博,便有坐井观天的危险。
5、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!
6、有一天夜里,她劝你明天再练,你回答说,象你那样,我还会有成绩吗?对付人家的好意,用反批评的办法,自然不行。从这些小事情上推而广之,你我无意之间伤害人的事一定不大少,也难怪别人都说我们骄傲了。人们常常都会这样,对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。待人要谦和有礼,善解人意,知恩图报!
7、只要你能坚强,我就一辈子放了心。
8、对方把你作为她整个的世界固然很危险,但也很宝贵!你既已发觉,一定会慢慢点醒她:最好旁敲侧击而勿正面提出,还要使她感到那是为了维护她的人格独立,扩大她的世界观。倘若你已经想到奥里维的故事,不妨就把那部书叫她细读一二遍,特别要她注意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道love,love,love的人只是童话中任务,在现实世界非但得不到love,连日子都会过不下去,因为她除了love一无所知,一无所有,一无所爱。
9、凡是一天到晚闹技巧的人,就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关,一辈子也休想梦见艺术!艺术是目的,技巧是手段;老是只注意手段的人,必然忘了它的目的。
10、但是天下事有利必有弊,有长必有短,往往感受快的,不能沉浸得深,不能保持得久。
11、早预算新年中必可接到你的信,我们都当作等待什么礼物一般地等着。
12、人的一生,总是在高潮和低潮中沉浮,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。
13、我一生遇到重大的问题,很少不是找几个内行的有经验的朋友商量的;反之,朋友有重大的事也很少不来找我商量的。
14、要有耐性,不要操之过急。越是心*气和,越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯,不怕做笨功次,那就不会期待太切,稍不进步就慌乱了。
15、好孩子,我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养,将来一定能攀蹬峰顶。
16、慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄,能够从客观的立场去分析前因后果,作将来的借鉴,以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀……
17、人毕竟是感情的动物,偶尔流露也不是可耻的事,何况母亲的眼泪永远是圣洁的,慈爱的!
18、人生之中,不如意的时候往往占大多数,此时心中的苦闷该如何排解,是任由郁闷的心情侵蚀自己的生活,还是用更积极的态度来面对。
19、理论与实践绝对不可分离,学习必须与现实生活结合,马列主义不是抽象的哲学,而是极现实具体的哲学,它不但是社会革命的指导理论,同时亦是人生哲学的基础。就是一般人的学习,完全是为学习而掌心。所以谈起理论来头头是道,什么唯物主义,什么辩证法,什么 批评与自我批评等等, 能长篇大论发挥一大套,一遇到实际事情,一坐到办公桌前,或是到了工厂室,农村里,就把一切理论忘得干干净净……既既然一切都在变,不变就是停顿就是死亡,那未来为什么 是思念过去 ,自伤不已,把好好的眼前的阳光也毒害了呢?……
20、欣赏前人的事迹,看到人类伟大的创造,才能不使自己被眼前的局势弄得.
21、这是傅雷老师,听过儿子傅聪的录音后,对儿子所讲评的。这里面包括了,傅老师对儿子的录音,精细的分析,以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定,让其有努力拼搏的决心,以及会成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,给孩子指明了前进的路线,发展的方向。而我们当子女的,也应在父母指引的道路上,吸取父母的经验,取长补短发展自己的新道路。
22、“在公共团体中,赶任务而妨碍正常学习是免不了的,这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场,向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢?——特别是乐力方面,我一直放心不下。从今以后,处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”
23、千叮咛万嘱咐,父母心放不住。儿子面临社会千变万化,如何应对,作为父母百感交集。用自己走过的经验,提醒儿子少走怨路,多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子,是父母生命的延续,是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路,不希望孩子重蹈覆辙,希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们,应该放下逆反的心理,听从父母的教训,理解父母的苦心。其实,这也是为了我们自己好,为了我们以后的生活更加轻松、快乐。
24、假如心烦而坐不下来写信,可不可以想到为安慰爸爸妈妈起而勉强写,开头是为了我们勉强写,但写到三、四页以上,我相信你的心怀一定应付静下来,而变得很自然很高兴的,自动的想写下去了,告诉你这个方法,不但可逗你多写信,同时也可以消除一时的烦闷。人总得常常逼迫自己,不强迫就解决不了问题。
25、我们几个朋友每两周聚会一次,由一个小小学术讲话,然后吃吃茶点,谈谈时局,交换消息。那个时候是我们最苦闷的时期,但我们并不消沉,而是营造了一个朋友自己的健康的小天地,暂时躲一下。
26、进步了,爸爸说他过去老是看人家好的地方,对有实力的老朋友更是如此,活到五十岁了才知道人不是那么简单,老朋友为了自己的利害关系,会出卖朋友,提意见可以乱提,甚至造谣,还要反咬一口。
27、我知道你的性格,也想象得到你的环境,你一向滥于同情,而即使不采取主动,被人追无法说明地也免不了虚荣心感到得意,这是人之常情,于艺术家尤甚,因此更需警惕…要找永久的伴侣,也得多用理智考虑,否则被感情蒙弊!情人的眼光一结婚就会变,变得你自己都不相信,事先要不想到这一着,心将会带来无穷的痛苦。
28、对终生伴侣的要求,正如对人生一切的要求一样,不要太苛刻。我觉得最主要的还是本质的善良,天性温厚,开阔的胸襟。
29、多少艺术家到中年以后走下坡路,难道真是他们愿意吗?多半是为家庭拖下水的,而且拖下经过完全是出于不知不觉的。
30、成功的婚姻不公对当事人是莫大的幸福,而且温暖的时光和无穷的诗意一直照射到,渗透入双方的家庭。
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