日期:2022-12-02 00:00:00
1、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
2、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
3、佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
4、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
5、真心应物,不生分别。
6、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
7、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
8、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
9、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
10、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
11、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
12、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
13、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
14、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
15、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
16、君子相交,随方就圆,无处不自在。
17、慈悲心是拔出一切众生的痛苦,给予一切众生安乐。
18、当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上你是在最低处。
19、看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么多毛病。
20、不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。
21、佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就一定会解脱,一定能成佛。
22、真正的快乐不是你拥有的多,而是你计较的少。——佛学经典语录
23、除了你自己的心,哪里有净土呀!心净土净,不要向外找,什么也找不到,心就是土,土就是心。
24、无论做什么事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行,除了修心,别的哪有什么可修的?
25、只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。
26、于逆顺境界中无起灭相,始离得增上慢名字。
27、若人生百岁,不见生灭法,不如生一日,而能得见之。
28、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
29、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
30、愚人除事不除心,智者除心不除事。
31、*常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤危峭,不立毫发知见。
32、明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。
33、能善分别诸法相,于第一义而不动。
34、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
35、修习大乘佛法,不能脱离社会,脱离现实,要在生活,工作、家庭中修,对境练性,对人练心。
36、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心,愚者为自己,智者为别人。
37、有病不要怕,机会来了。有病是消业的机会,还债的机会,修慈悲心,菩提心的机会。有病时发大愿,发大心,观想和我一样的众生,他们的痛苦由我一人承担,很快就会好的。什么病都能好。
38、好好的管教你自己,不要管别人。
39、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相则见如来。
40、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
41、问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
42、学佛就是在学做人而已。
43、但离妄缘,即如如佛。
44、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
45、不住一切处心即是佛心。
46、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
47、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。
48、欲得净土,当净其心,随其心净则佛土净,随成就众生净,则佛土净。
49、所谓佛法者,即非佛法。
50、培养面对现实的勇气和毅力,欢欢喜喜,接受一切境界。不要动辄求卜问卦,心若迷时会很苦,苦在自己无法做主。
51、吃些亏处原无碍,退让三分也不妨。春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄
52、禅有四行:有求皆苦,无求乃乐,打破执着,是“无所求行”,让自己从苦海解脱出来,用法净之理作指导,是“称法行”。
53、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
54、修行不仅要有诚心,更要有恒心,不是一朝一夕而是时刻如是,*时不要讲那么多话,舌尖顶上颚,有口水时咽下,那是甘露水。
55、活着一天,就是有福气,就该珍惜。
56、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
57、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
58、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
59、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
60、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
61、人生的真理,只是藏在*淡无味之中。
62、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不*凡。
63、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
64、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
65、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
66、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
67、若悟真心本空,万法自然消殒。
68、色 欲二字生死之根。
69、慈悲心发出来了,心胸自然就能打开,烦恼、业障自然而然地就会消失,心胸打不开,永远活得累。
70、解脱是彻底明白,是大智慧,是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。
71、遇到违缘障碍,可以历炼你的心性,提高你的层次,增长你的智慧,有什么不好?
72、业障不是本性,可以去掉。如同天上的云,可以散掉。
73、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤 其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
74、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的,在哪都能修,行、住、坐、卧都是修行,工作、学习都是修行,时时刻刻观照自己的心,老老实实地认真修。
75、你的善心,就是佛力的加持,就是上师三宝的加持,上师三宝不在别处,就在心中。你的恭敬心,你的诚心,你的信心,就是上师三宝的加持。心不善,心不诚,怎么求,怎么拜都没有用。
76、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的.众生又有多少?
77、问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
78、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
79、当你时,你要想,这不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
80、来是偶然的,走是必然的。因此你务必,随缘不变,不变随缘。
81、如果你能像看别人缺点样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不*凡。
82、如果你能每一天呐喊遍「我用不着为这点小事而烦恼」,你会发现,你心里有种不可思议的力量,试试看,很管用的。
83、不好太肯定自己的看法,这样貌比较少后悔。当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
84、眼睛不好老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那样是你的。
85、憎恨别人对自己是种很大的损失。
86、恶口永远不好出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
87、世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。
88、期望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
89、只要自觉心安,东西南北都好。如有人未度,切莫自己逃了。
90、坏,总是比较操心。因此对于罪业愈深重的众生,我们更就应个性宽恕他怜愍他,而不就应远离他舍弃他。
91、不好正因小小的争执,远离了你至亲的好友,也不好正因小小的怨恨,忘记了别人的大恩。勇于理解别人的批评,正好能够调整自己的缺点。
92、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。(佛家经典禅语语录句子)
93、你不好一向不满人家,要一向检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
94、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
95、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
96、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就能够知道他是否真心的。
97、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。
98、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。
99、归元性无二,方便有多门。
100、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
佛家的语录 100句菁华扩展阅读
佛家的语录 100句菁华(扩展1)
——佛家经典禅语 100句菁华
1、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
2、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
3、只要面对现实,你才能超越现实。
4、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
5、因为想得到,所以怕失去;因为顾忌多,所以缩手脚。
6、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
7、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的'。
8、真心应物,不生分别。
9、众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。
10、于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。
11、一人自命清高,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。
12、知足常乐,不要这山望着那山高。
13、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。
14、一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。
15、一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。
16、此心明净,犹如虚空无一点相貌,举心动念即乖法体,即为着相。
17、不悟此心体。便于心上生心。向外求佛。着相修行。皆是恶法。非菩提道。
18、今学道人。不向自心中悟。乃于心外着相取境。皆与道背。
19、学佛就是在学做人而已。
20、源乎源乎,千山势到(山狱,按:’山’在上,’狱’在下)边止,万派声归海上消。
21、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
22、愚人除事不除心。智者除心不除事。
23、是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。
24、悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二。
25、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!
26、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
27、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。
28、汝但任心自在,莫作观行,亦莫澄心,莫起贪嗔,莫怀愁虑,荡荡无碍,任意纵横,不作诸善,不作诸恶,行住坐卧,触目遇缘,总是佛之妙用,快乐无忧,故名为佛。
29、亦不念佛,亦不捉心,亦不看心,亦不计心,亦不思惟,亦不观行,亦不散乱,直任运;亦不令去,亦不令住,独一清净究竟处,心自明净。
30、修道得真空者,不见空与不空,无有诸见也。
31、今生遇见你,哪怕只是擦肩而过,也是一种幸福。
32、悦人者悦己,损人者伤德,智慧布施者得大智慧。
33、永远都不要停止微笑,即使在是你难过的时候,说不定有人会因为你的微笑而爱上你。
34、也许上帝让你在遇见那个适合的人之前遇见很多错误的人,所以,当这一切发生的时候,你应该心存感激。
35、做一个更好的人,确信在遇见一个新的人之前知道自己是谁,也希望那个人知道你是谁。
36、成功的方法多种多样,别不接受你看不惯的方法。
37、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
38、规划是对目标的描绘,策划是对细部的设计。
39、地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。与人相处,应能*之美,涵养容人之德。
40、问:心是什么?答:心是无形无相的我,不在内不在外不在中间,可以周遍宇宙。
41、僧人:雁过长空,影沉寒水,雁无遗踪之意,水无沉影之心,是不是得了禅意?禅师:芦花*雪,江水一天秋。
42、所有一切众生语,悉以诸音而说法。
43、一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。
44、真如佛性,绝思惟分别。
45、觅身无实是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
46、赵州、「佛之一字,我不喜闻,自性无名,心佛众生,皆是假名。」
47、我思故我在,我观故自在。
48、一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
49、诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
50、生命是妄想的产物。
51、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
52、学的到东西的事情是锻炼,学不到的是磨练。
53、心的力量是建立在信仰上的,信仰很重要。有人做企业也好,做人也好,往往半途而废,很大的原因就是因为他信仰不坚定,信念不坚定,信心不坚定。什么叫做道,道就是坚持,道也贵在坚持。
54、无明实性即佛性,幻化空身即法身。
55、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
56、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
57、众生念念在虚妄之相上分别执着,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。
58、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺欺人被人欺。
59、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎样办?真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
60、只要自觉心安,东西南北都好。如有人未度,切莫自己逃了。
61、坏,总是比较操心。因此对于罪业愈深重的众生,我们更就应个性宽恕他怜愍他,而不就应远离他舍弃他。
62、佛陀从不勉强别人去做他不喜爱的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选取,生命还是要自己去掌握。
63、你能够拥有爱,但不好执著,正因分离是必然的。
64、吃了就定要拉,人定要学会随缘放下,否则就会便秘。常以为别人在注意你,或期望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
65、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是种布施。
66、业障深重的人,天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
67、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
68、若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
69、前世如若不相欠,今生又怎会相见!
70、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
71、庙宇未必有真佛,闹市但许有高僧。
72、学佛,并不能保证我们一辈子都在顺境中。学佛,只是让我们能夠身在痛苦里,心却不被痛苦所掌控。
73、如果内心不再有坏的作用那一部分,我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼,从而达到永恒的愉快、安详。
74、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。
75、佛言:睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
76、心*气和地告别过去,只争朝夕地活在当下,淡定从容地迎接未来,看山神静,观海心阔,心态*和,知足常乐!
77、前生500次的回眸,才换得今生的擦肩而过。
78、待人要有*等心,对已要有*常心。
79、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。
80、请求上师三宝的加持很重要,可以消除业障,增加福慧,没有恭敬心,没有信心,你就得不到任何加持。
81、金刚怒目,因见邪魔,常毁佛法,误导众生,生大勇猛心,护持正法故,摧毁邪魔。
82、纷繁人世,流年辗转,掠过日月的风烟,云水禅心的景画中,依然能看见尘间的一隅梵净,能看见一朵莲花的清幽绽放。
83、每晚睡前,原谅所有的人和事。闭上眼睛,清理你的心,过去的就让它过去吧。无论今天发生多么糟糕的事,都不应该感到悲伤。一辈子不长,用心甘情愿的态度,过随遇而安的生活。
84、你做过怎样的事,就需要承担怎样的责任,任何人都逃不掉这样的规则。我们都应该明白,路在脚下,你想怎么走,想选择哪条路,都是你自己选择的结果。
85、般若体毕竟清净,无有一物可得,是名无法可说;即于般若空寂体中,具恒沙之用,即无事不知,是名说法。
86、情是什么?情是一种感受,情是一份体会。情是爱情、亲情、友情,没有了感情,人和人之间只有冷漠,心和心之间只会疏远。无论是哪一种感情,珍惜才是最好的相处!
87、聪明是一种天赋,善良却是一种选择。在所有静静等候的时光里,愿你安宁积蓄内心能量。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。一身宁静高远的气魄,是岁月最好的惊喜。
88、再苦再难靠自己,你要独立,你要坚强,你要勇敢,当困难和挫折来临的时候,你要有能力成为他们的对手。
89、忍耐好,忍耐是奇宝。一朝之念不能忍,斗胜争强祸不小。忍气不下心病生,终生将你苦缠绕,让人一步有何妨,量大福大无烦恼。
90、人生是条无名的河,是深是浅都要过;人生是杯无色的茶,是苦是甜都要喝;人生是首无畏的歌,是高是低都要和;人生是盘无悔的棋,是赢是输都要博!
91、一定要在意自己面对生活的态度,一个热情的心态就是你重生的开始。就像我们常说的一种空杯心态,时时刻刻都是新起点。
92、耳根闻乱声,坏乱和台义,由是起狂乱,犹如痴猿猴,但当诵大乘,观法空无相,永尽一切恶,天耳闻十方。
93、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
94、不要向任何人解释你自己,爱你的人不介意,恨你的人不会信。
95、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
96、佛陀:净化自己完全在于自己,别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
97、水,看似清澈,并非因为它不含杂质,而是在于懂得沉淀;心,看似通透,不是因为杂念,而是在于明白取舍。
98、有生必有死,有聚必有散,有得必有失,有长必有消。佛陀揭示了无常的真理,没有谁能够改变它。
99、人们常常说的“过去”,并非指过去真正发生了什么,而是指一个人对自己过去的看法。人会随着自己的人生阅历丰富,不断地改变对过去的看法,也就是说:人其实可以去改变过去。
100、心有主见,不听传言,莫论人非,笑对人间。
佛家的语录 100句菁华(扩展2)
——佛家的语录 50句菁华
1、妙谛青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛。
2、佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
3、空中,梧桐落叶飘零;眼前,萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”、有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”
4、一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。
5、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
6、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
7、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
8、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
9、大悲无泪,大悟无言,大喜无声,大爱无言。
10、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
11、当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上你是在最低处。
12、念佛、持咒,嘴上念,心里不念,有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变,不在于形式,主要是心的改变。
13、如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。
14、为什么活得累?是因为你的心四处漂泊,没有归处,找不到家,没有休息的地方,所以心累。把他带回自己的家,让他好好休息,就轻松自在了。
15、缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。
16、明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。
17、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。‘
18、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
19、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
20、春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。
21、佛曰:不可说,不可说,一说即是错。(佛学经典语录www.wyl.cc)
22、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
23、无有定法,如来可说。
24、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
25、师父问:如果你要烧壶开水,生火到一半时发现柴不够,你该怎么办 有的弟子说赶快去找,有的说去借,有的说去买。师父说:为什么不把壶里的水倒掉一些呢 世事总不能万般如意,有舍才有得。—— 人生的许多寻找,不在于千山万水,而在于咫尺之间。
26、贪淫致老,瞋恚致病,愚痴致死,除三得道。
27、记住家和万事兴,无须终日口不停;爱护家庭如爱己,不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱,家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明
28、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
29、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
30、内心没有分别心,就是真正的苦行。
31、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
32、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
33、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
34、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
35、若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。
36、解脱是彻底明白,是大智慧,是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。
37、所有的一切都是佛字的含义,弄明白了佛字,一切都是那么清净、*等。
38、观照自己的心,就是要知道自己在想什么,做什么,要随时将恶的念头转换为善的念头。
39、缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。
40、空中,梧桐落叶飘零;眼前,萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”
41、有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”
42、问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
43、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
44、你随时要认命,正因你是人。
45、说话不好有攻击性,不好有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
46、别人讲我们不好,不用生气难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
47、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就能够知道他是否真心的。
48、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。摘抄美文
49、应作如是观诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。
50、只有自我的心障碍自我,别的没有什么障碍。不坚信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。
佛家的语录 100句菁华(扩展3)
——佛家的早安语录 30句菁华
1、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
2、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
3、在顺境中修行,永远不能成佛。
4、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
5、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
6、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
7、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
8、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
9、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
10、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
11、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
12、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
13、虽然辛苦,我还是会选择那种滚烫的人生。早安,加油。
14、生活只有两种选择,重新出发,做自己生命的主角,抑或停留在原地,做别人的配角。早安!
15、不管什么天气,记得随时带上自己的阳光。不管什么遭遇,记得内心装满开心的童话。早安。
16、时间会带你去最正确的人身边。请先好好爱着自己。然后那个还不知道在哪里的人,会来接你。
17、人生如路,须在荒凉中走出繁华的风景来。
18、成熟不是心变老,而是眼泪在眼睛里打转,我们却还能保持微笑;总会有一次流泪,让我们瞬间长大。
19、希望熬过孤独的你,能活成自己喜欢的样子。
20、成长就是不再把希望寄托在别人身上。
21、愿你在被打击时,记起你的珍贵,抵抗恶意,愿你在迷茫时,坚信你的珍贵,爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东。
22、手机响了,是不是很兴奋,有没有想到是我?我这么早联系你,是要送你好东西,你准备好了吗,我可说了哈!早安!说完了!
23、带着昨夜的丝丝清凉,把祝福写在夏日的早上,愿你一天的生活快乐安详,愿你以后的日子幸福吉祥,祝早安!
24、春天倚着你幻想,夏天倚着你繁茂,情侣爱情早安短信,给女朋友的早安祝福短信秋天倚着你成熟,冬天倚着你思考。生命的每一个感动因你而开始,早上好!
25、睁开眼睛,给你一个轻轻的祝福,愿它每分每秒都带给你健康、好运和幸福。
26、往里走,往里走,里面还空着呢。烦恼到站了,霉运别上来,快乐赶紧上,好运挤一挤,祝福列车将带着你开住幸福下一站,请凭本短信搭乘。早安。
27、握一束清晨光,轻轻放在你的脸庞,带给你一天的清凉,愿你从睡梦中醒来,看到满眼的希望,心中充满宁静与安详,那是我送你的美好愿望,早安朋友!
28、一声问候,一个愿望,一串祝福望你心中常有快乐涌现…
29、天上在掉钞票,存折排队来到,工作闲得二郎腿长翘,美女秘书成群报到!这些是你昨晚的美梦还没打上句号!快起床啦,否则会被公司开掉!早安!
30、温暖的味道在清晨的怀抱中香甜有营养,浪漫的味道在天亮的祝福中香甜好滋养,幸福的味道在最早的祝福中快乐升级,亲爱的,早上好。
佛家的语录 100句菁华(扩展4)
——佛家经典语录 50句菁华
1、不可说。
2、提得起放得下,年年吉祥如意;用智慧种福田,日日都是好日。
3、人的`投生,起首由于淫欲,及至出生后,就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利,谓:“一切罪业,皆由财宝所生。”所以五欲第一个字就是财。人有了钱财,才有衣食住,才想女色,娶妻妾。人若无财,什么事都办不成,可见财的厉害了。
4、感谢给我们机会,顺境、逆境,皆是恩人。
5、吃苦是了苦,享福是消福。
6、路鸣泽在雨中张开双臂,嘶哑地咆哮,满脸笑容,这一刻他是这世界上最忘我的戏子,在演出世界上最经典的悲剧,全世界的悲辛都融于他癫狂的独白中,他背后站着巧巧桑、李尔王、美狄亚和俄狄浦斯的群像。他看着路明非,却仿佛在质问整个世界。
7、于一毫端现宝王刹,坐微尘里转大□□。
8、随遇而安,随缘奉献。
9、我们无论什么也不能贪,要知足,要能忍,但这个无上妙法,人人都把它忽略了,所以不争、不贪就能福寿无边,你要是争、贪、搅、扰,就罪孽不少,要想出离三界,也是无有是处的。
10、从陌生到相知相爱再到擦身而过,仿佛两条相交的直线——有缘无分
11、见有机缘宜把握,没有机缘要营造,机缘未熟不强求。
12、当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上你是在最低处。
13、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
14、看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。
15、众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。
16、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。
17、财富如流水,布施如挖井。井愈深,水愈多;布施的愈多,财富则愈大。
18、寻佛佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
19、很多人因得不到而痛苦。得到了,又失去,还是痛苦。痛苦的原因,害怕得不到,害怕失去。你想得到就能得到吗?你不想失去就不失去吗?不攀任何缘,就能顺其自然,放下了不是没有,放下了才有。
20、*二字生死之根。
21、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
22、菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
23、魅力是什么?魅力不是漂亮,漂亮的女人不一定能吸引我,端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。
24、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身,这是生生世世修来的,千万不要错过这个机会,错后以后再也没有这样的机会了,不要轻易的放弃。
25、空中,梧桐落叶飘零;眼前,萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”、有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”
26、佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
27、时时刻刻观照自己的心就是念心,时时刻刻调整自己的心态就是修心。
28、佛曰:不可说,不可说,一说即是错。
29、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼,这叫有修行了。
30、放下,是放下妄想和执着,并不是放弃责任和义务。
31、念观世音菩萨是念一切诸佛菩萨的慈悲;念地藏菩萨是念一切诸佛菩萨的愿力;念文殊菩萨是念一切诸佛菩萨的智慧;念一尊佛就是念一切佛,念一切佛就是念一尊佛。
32、当你找到了殊胜圆满的法,还必须经过善知识的指点,有程序,有次第的去修。
33、世事茫茫如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
34、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
35、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
36、季节变迁,人事沉浮,在微凉的夜晚,*室内,一卷卷散发着浓浓墨香的书籍,在手中慢慢翻阅,时间仿佛过得很快,任思绪在不停漂浮,那丝丝缕缕,点点滴滴,似一段古韵弦语,激越铿锵,余韵悠长,如同一壶茉莉花茶,馥郁芬芳,回味无穷。天空飘飞的雨丝,如同弥漫的思绪,袅袅翩跹,畅游于天地,寻找安静,让心静谧。
37、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
38、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
39、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的`事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
40、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
41、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
42、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
43、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
44、我们*祖师大德们常说,“爱不重不生娑婆,念不一不生净土”。
45、参禅念佛都是入道妙门,不分高下,可以互通,圆融无碍。譬如念佛到一心不乱,何尝不是参禅?参禅到能所双忘,又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。
46、修道人住在一起要少讲话……修行人的秘诀,就是要少吃,为什么?因为少吃少生欲念,少欲就能知足,知足就能常乐。
47、所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
48、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。今日的执着,会造成明日的后悔。
49、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
50、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
佛家的语录 100句菁华(扩展5)
——2022年精选佛家语录大全 30句菁华
1、佛言:未有天地,逮于今日,十方所有,无有不见,无有不知,无有不闻,得一切智,可谓明矣。——《四十二章经》
2、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
3、佛言:博闻爱道,道必难会;守志奉道,其道甚大。注:诫劝禀教行人,须闻而思,思而修,不宜但贵口耳之学也。
4、不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
5、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
6、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
7、禅诗·送僧之金陵:胜游生末迹,杳自狎时群。卷衲消寒木,扬帆寄断云。曙瓶花外汲,午磬浪边闻。别后石城月,依依远共分——雪窦重显
8、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
9、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
10、禅诗·《送宝月禅者之天台》:春风吹断海山云,别夜寥寥绝四邻,月在石桥更无月,不知谁是月边人。——雪窦重显
11、切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。
12、用*常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
13、禅诗·《白云与我最相知》:白云与我最相知,我住山时它亦随,清早和风辞嶂外,晚来依旧护柴扉。——湛然圆成
14、我们时时刻刻都有感恩的思想,那么人与人之间的自私自利、欺骗压迫就会逐步缓解和消除,人间就会充满谅解和爱心。——净慧法师
15、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口,难道你也要趴下去反咬他口吗?
16、所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
17、禅诗·《半窗松影半窗月》:半窗松影半窗月,一个蒲团一个僧,盘膝坐来中夜后,飞蛾扑灭佛前灯。——石屋清珙
18、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是位官端正的人。
19、只要自觉心安,东西南北都好。如有人未度,切莫自己逃了。
20、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
21、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
22、要了解个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
23、当下是一个永恒的概念,当下不等于是这一念,这一念过去了,下一念还是当下,当下做得主,时时处处就能作得主。
24、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
25、释迦牟尼佛应世说法是要教化世间、净化世间,使这个有着缺陷和烦恼的世间变成美满、清净的人间净土。——净慧法师
26、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
27、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
28、多分心力去注意别人,就少分心力反省自己,你懂吗?
29、要克服死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
30、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
佛家的语录 100句菁华(扩展6)
——佛家佛偈经典语录 30句菁华
1、念月榭携手,露桥闻笛,沈思前事,似梦里,泪暗滴。——周邦彦《兰陵王》
2、怅望江湖百年与谁说。
3、二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。
4、能善分别诸法相,于第一义而不动。
5、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
6、别人撒盐伤不了你,除非你身上有溃烂之处。
7、毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
8、旧恨春江流不尽,新恨云山千叠。料得明朝,尊前重见,镜里花难折。
9、毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
10、花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
11、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
12、也许我们应该将远志封存起来,用闲逸的山水蓄养,于杯盏中自在把玩。看一场烟雨,从开始下到结束;看一只蝴蝶,从蚕蛹到破茧;看一树的蓓蕾,从绽放到落英缤纷。不为诗意,不为风雅,不为禅定,只为将日子,过成一杯白开水的*淡一碗清粥的简单。
13、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。
14、如是一切法,尽在自性。自性常清净,日月常明,只为云覆盖,上明下暗,不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散,卷尽云雾,万像森罗,一时皆现。
15、佛是自性作,莫向身外求。我心自有佛,自佛是真佛。
16、修道如栽田,谷子变秧,插秧成稻,割稻得米,煮米成饭。佛性如种子,众生本性与佛无异,自心是佛,故曰佛性,这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远,就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心,即把种子放在田里,等它发芽变秧,这时间又怕焦芽败种,错过时光,就是说修行要学大乘,勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草,等于修道要除习气毛病,把七情六欲,十缠十使,三毒十恶,一切无明烦恼都除净,智种灵苗,就顺利长成,以至结果。
17、人命无常,朝存夕亡,如石火电光。
18、美女在前,则以为一枝花,其实,迷魂鬼子就是她。
19、善用心者,心田不长无明草,处处常开智慧花。
20、时间是刹那刹那的过,刹那刹那的催人老。
21、精进勇猛,有大愿力,难的会变为易。疏散放逸,悠悠忽忽,易的也变为难。
22、生命可置之度外,因果不可昧于毫厘。
23、生日又云母难日,自哀未遑,切不可作寿庆贺。
24、坐禅要晓得调养身心。若不善调养,小则害病,大则着魔。
25、若闻阿弥陀德号,欢喜赞仰心归依,下至一念得大利,则为具足功德宝。设满大千世界火,亦应直过闻佛名,闻阿弥陀不复返,是故至心稽首礼。
26、*之重要:妙法莲华经云:“若人*一须臾,胜造恒沙七宝塔。”因为*这一法,可以使我们脱离尘劳,使身心安泰,使自性圆明,生死了脱。一须臾者,一刹那之间也。若人以清净心,返照回光,坐须臾之久,纵不能悟道,而其正因佛性已种,自有成就之日。若是工夫得力,一须臾之间,是可以成佛的。
27、因为你我无始以来,被七情六欲所迷,从朝至暮,总是在声色之中过日子,所以沉沦苦海。
28、年老的人死在眉睫,固要猛进;年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少,孤坟多是少年人。”总要及早努力,方为上计。
29、学佛当以明心见性为本,断恶修善为行。
30、参禅念佛都是入道妙门,不分高下,可以互通,圆融无碍。譬如念佛到一心不乱,何尝不是参禅?参禅到能所双忘,又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。
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