日期:2022-12-02 00:00:00
1、见他瞋恚盛,但能行默忍,彼瞋自然灭,不烦刀杖力。彼此得大利,自利亦利他。《别译杂阿含经》卷二
2、别着急,命运自会安排好一切,大千世界,世事生死难以预。
3、知心不坏是实相法身,知心含万像是功德法身,知心无心是法性法身,随根应说是应化法身,知心无形不可得是虚空法身。
4、能不能解决自身的问题,不在法上,而在听法人的心上。
5、佛陀怜悯一切众生,以清净心、*等心对待一切众生,即是大慈悲 心。故慈悲*等即是佛心"真性",真心现前,就人十方诸佛法界。心是 清净的、*等的、没有成见的,才是真正公*的。此为凡圣不相同之处。
6、观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
7、人既生亦死。
8、吾爱吾师,吾尤爱真理。
9、一花一世界,一佛一如来。
10、不要轻易拒绝问题和困难,因为你拒绝的不是麻烦,而是你成长的机会。
11、很多修行者都认为禅定是迅速成办解脱的捷径道。的确如此,但前提是要懂得何谓禅定。若将止息一切妄念、在无分别状态之中安住,视为唯一禅定之见解,则为大谬。如是修持禅定者,永远不会有解脱的时机,因为这种无分别状态已经远离了菩提心、信心等一切出世间功德。
12、"人人都说神仙好,唯有功名忘不了"是《红楼梦》里《好了歌》中的一段偈语,这一首《好了歌》似乎在诉说繁华锦绣里的一段公案,又像告诫人们提防名利世界中的冷暖,看似消极,实则是生活的真实写照,即使在数百年后的今天依然有着重要的现实意义。无论时日如何变迁,世人总是会被欲望蒙蔽双眼,在热闹风光中奔波迁徙,被金钱名利这些身外之物所累。
13、我在佛教的环境中出生成长,除累积佛教知识和形式上的修行外,内心的贪嗔痴及习气并没有减少。遇到我的恩德上师后,他老人家对我针对性地引导,窍诀性地指点,在他的慈悲和加持下我被自然降伏。上师调伏了刚强的我,度化了难化的我,我坚定地相信:上师是佛,上师是法,上师是僧,上师是三宝的根本。
14、声闻住空修空被空缚,修定住定被定缚,修静住静被静缚,修寂住寂被寂缚。
15、智慧的修行者都知道过正确的生活方式:态度要诚恳,行为要端正。因此他生活于愉快之中,也在愉快中得到智慧的觉悟、消灭了所有的痛苦。
16、人活在世上,总要有所承担,所谓恪守本分不过是做自己该做的事情、不做不该做的事。该做之事,无非是合于伦理、不悖法律,即在自己能力范围之内,助长个人身心而又不损害他人利益;不该做的事情则与之相反。
17、那些用这种眼光看世界的人,对谁都没有信心,所以会感到孤单。他们打从内心深处感到孤单,因为他们不会常常想到别人。如果我们不常想到别人,我们就会根据自己的想法来判断他们,然后想像他们也用我们看他们的那种方式来看我们。人在这种情况下会觉得很孤独是理所当然的。
18、教之以礼,育之以德;传之以道,导之以正。
19、穷人可能没有钱,没有优裕的生活,没有足以称道的事业,然而只要拥有健康的体魄、聪慧的头脑以及明确的志向,拥有宁静的内心,拥有不断攀岩、永远向上的斗志,那么,穷困便只是一种暂时的状态。做一个自信、乐观、勤奋的人,财富就能积少成多,慢慢地会聚到我们手中。
20、菩萨初发心,缘无上道,我当作佛,是名菩提心。
21、一切众生都是修行的所依助缘,是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《入行论》中说:"修法所依缘,有情等诸佛,敬佛不敬众,岂有此言教。"从修行所依助缘的角度而言,众生与佛的作用是相等的,佛与众生是同等的重要,那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢。
22、人有道德上的瑕疵并不可怕,可怕的是有人常常拿这样的瑕 疵炫耀,炫耀本身也不可怕,可怕的是这种炫耀竟然会获得众声附 和,甚至喝彩。假如你是一个善于观察和倾听的人,稍作回顾,是不 是发现自己常常会经历这样的场合呢?这不是众人皆醉你独醒,而是 一种你无法容忍确又无法躲避的悲哀。
23、人生中出现的一切,都无法占有,只能经历。我们只是时间的过客,总有一天,我们会和所有的一切永别。深知这一点的人,就会懂得:无所谓失去,那只是经过而已;亦无所谓得到,而只是体验罢了。
24、所谓奉献就是不求回报的付出。黑暗中的一盏明灯,不但能照亮别 人,更能照亮自己,在生活中也是如此,多奉献别人,就是奉献自己。对 别人的奉献打了折扣,自己的收获也将大打折扣。
25、惭愧心是人类道德进步的基础,也是促使我们进行心灵环保的良知良能。
26、学会简单生活,简单是一种*凡,但不*庸。
27、爱情不是因为多情而显得伟大,而是因为纯真和唯一而受世人追捧。
28、很多佛友问念佛去西方,西方到底在哪里呢,是不是太阳落下去的地方?这里说的西方,不在东南西北,而在心底。不必疑惑,只管念去,了了分明,当下即是。
29、一切苦的主要原因,源于自我珍爱的心,它的解药就是珍爱别人。
30、凝眸,含语,细品时光如琉璃,一叶葱茏的绿意,是永驻于春日里的欣喜。心,行于诗意里的芳草萋萋,一眸碧清,涟滟着心的澄净,采一缕荷风,浅然入墨,无需着色,那禅的温热,已然是明媚的素洁。
31、每个人都希望得到幸福和快乐,然而,不是每个人都诚恳地愿意去播撒幸福和快乐的种子——断恶行善。所以多数人越寻求幸福和快乐,越会适得其反。这就是生死永无止息的原因,更是痛苦无穷无尽的理由。
32、不管你用到什么办法,也不可能避免到烦恼的干扰,与其去挑剔烦恼的困扰,不如从内心深处去认识这些烦恼的必然性,生活中缺乏不了那些琐琐碎碎的困扰,它是生活的一种提醒,甚至是一种反省,就把它当作一种一路同行的声音,不必要觉得痛苦。
33、当你记恨别人的同时受伤害的却是自己。学会感恩,滴水之恩当以涌 泉相报;学会感恩,懂得给别人机会就是给自己机会,赠人玫瑰手留余 香,今天拉人一把,明天陷入困境也自会有人相助。生活就像面镜子,学 会了感恩,对生活时时保持微笑,生活也会还你以微笑。
34、弥陀在我心中落户,我在极乐落户。
35、心常在静处与其让浮躁影响我们正常的思维,不如放开胸怀,静下心来,默享生活原味。
36、佛言:出家沙门者,断欲去爱,识自心源,达佛深理,悟无为法。内无所得,外无所求。心不系道,亦不结业。无念无作,非修非证。
37、佛教之道,绵绵不绝,究其根底,在明心见性,自净其意。因为心为诸法之本源,若人人修心正心,扩展胸怀,放大心量,熄灭贪、嗔、痴,由个体而家庭而社区而国家而天下,则心净国土净,心安众生安,心*天下*。而禅宗的最高境界也曾被大德归结为"看山仍是山,看水仍是水",这也正是人们对于生活的一种返璞归真,回归自然的渴望。
38、无声而漫长的时光,可以苒苒而过很多野草闲花。头上的灯光越来越少,我情愿在暗处。就像买的一些小干花。绝不华丽,绝不饱满。它们安静而寂寞,小小的,不与人争。但是,骨感铮铮。插在陶里,好像我,也许,就是我。
39、佛曰:在顺境中修行,永远不能成佛。
40、镜子,一般是拿来照面用的,不管胖瘦美丑,在镜子里都能如实显现出自己的容颜。但是在佛门里,还有一种"照心"的镜子,心灵里的各种烦恼、善恶、好坏,在"照心"的镜子之前都能显露无遗。其实,不管是照面或照心的镜子,最重要的是,我们要善用镜子来观照自他,甚至观照社会人生,成为自我学习、自我警惕的一面人生的镜子。
41、佛教微语《六祖坛经》说:圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。有一首诗偈说的好:"佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。"心外无佛,自己纯真的本性就是佛。把心治好,有清净正直的思维,有善良的言行,有知足常乐的心胸。生活自然就安稳祥和、幸福快乐。
42、对于"我执",印度的寂天大师概括为"在乎者,多伤害",非常贴切。如果一个人太过在乎每一个细节,那么任何人的一举一动或每一句话,都会觉得是在针对自己。过多的"在乎"只会让自己感觉永远都在受伤害,总觉得大家都对自己不好,伤害到自己了。其实,这就是心量太小了,小到只够容得下自己。
43、人生的苦乐,其实都是自心的一种认知。
44、佛教的真理犹如明灯,将遣除一切众生的无明,并启迪心灵的智慧。跟着真理的脚步,让我们来一趟菩提之旅吧。这一定是一个寂静与安详的旅程。
45、佛日:佛尽在一切*凡事中,语默动静,一切声色,尽是佛事。
46、人生的旅途中,总有许多意想不到的'困难和诱惑在等待着我们,使我们举步维艰。越是目标远大的人,面临的诱惑也越多,因诱惑而丧失自我的人,说到底,是因为不够坚定,或者只注重眼前的享受,而看不到长远的利益。诱惑将人套住,让人在生活的道路上停滞不前。
47、智慧能改变人生,更能澄明心境。
48、修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。
49、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百以后,那样是你的。
50、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
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经典佛语的语录 50句菁华(扩展1)
——经典佛语的语录 400句菁华
1、青葱的岁月,浪漫的季节,弥漫着深情,晓风吹不醒梦中人。
2、无去无来本湛然,不居内外及中间。一颗水精(晶)绝瑕翳,光明透满出人间。——拾得
3、无论你的心再浮躁、再焦虑和烦恼,都请你不要绝望,也不要过度的沮丧。因为你心的本质仍是如此的纯洁、安宁、光明、慈爱和智慧。若明白其道理,并能做到发挥潜能的话,那么我们的一切烦恼和痛苦会从中自然消融,所有的问题和麻烦也会自然化解,并能离苦得乐、寂静自在。这就是所谓的解脱,也是证得涅槃。
4、有适合的事做,跟适合的人相处,生存在适合的环境,是人 生的一大快慰。人之所以痛苦,便是世间这样的快慰稀有,多数人一 生都体会不到。没有快慰,人生岂不无趣?于是我们就自己寻找快 慰,把不适合的事做成适合的事,将不适合的人处成适合的人。这样 做虽然很累,但可以让你忘记许多痛苦。
5、真正聪明的女人懂得如何扮演她的各个社会角色——妻子、母亲、女儿、上司、下属。
6、生活没有模板,只需心灯一盏……如果笑能让你释然,那就开怀一笑;如果哭能让你减压,那就让泪水流下来;如果沉默是金,那就不用解释;如果放下能更好的前行,为什么还执迷不悟的扛着……面对,是心的强大;放下,是心的豁达;自在,是心的家园。是的,智慧不是形式,从心出发。
7、无处青山不道场,何须策杖礼清凉,云中纵有金毛现,正眼观时非吉祥。——唐朝——轶名禅师
8、风雨并不能损大石之分毫;恶言及攻击并不能伤害一个“无我”的人。一个“无我”的人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正之快乐的人,因为世上的痛苦,不可能伤害一个“无我”的生命。
9、要令自己在生命中永不失望,最好的方法是不要对人对事有所希求;在心中没有欲求的时候,生命就不会再有失落。
10、其实人生有好多路,哪条路都可以好好走的,就是别走斜路,别钻绝路。每条路都有坎坷荒漠,风雨险恶,也都有蓝天白云,鲜花坦途,只要坚持走,就是一条自己的路。在路上,不一定怕迷路,就怕错过了沿途景致,或误跌了陷坑。人生一路是需要用心发现的,用心看路,用心看景。
11、人的一生,不知道要遇到多少坎坷和磨难。很多事情都是在无法预料中发生。而体弱多病的我更加要勇敢的面对困难,选择坚强地走下去。要学会不抱怨,不去怨天尤人,有时候,处境不太好,会抱怨,就像海水永远在那里低声呜咽。
12、人生如果没有目标,那么生活也只不过是绕圈圈而已,人生的真正起点应该是设定目标的那一刻。
13、有所观法,皆空皆寂,无有坚固,是观亦空。
14、生活中我们要"随缘"而不是"攀缘",凡事不强求,尽人事,听天 命。凭自己的能力,能做到什么程度就做到什么程度,不在乎得失或别人 的看法. 福祸已至,一切随缘 生死无常,贫富无常,天有不测风云,人有旦夕祸福。悟得透的,不过空空。
15、革命从来就是革他人的命,而不是革自己的命。忏悔如同革命,若以为是"我",便不能真忏悔。
16、随缘行,禅悟在随缘中实现,心智在随缘中成长。
17、因贪念而侵夺他人,实则伤害自己的人格。
18、于是菩萨惠施佛、辟支佛,下及凡人,皆悉*均,不选择人。恒作斯念:一切由食而存,无食则丧。是谓菩萨成就此初法,具足六度。
19、佛说,在他的教诫中,绝无秘密法门。
20、*常的人生,怀一种*常心,何苦计较太多,本来也没有过不去的坎儿,佛法对无的理解,眼中有世界,心中无纠缠,能够坦然地面对生活的故事,活得起负担,走得起高低,有张有弛,心态*和,有些过往如其挂念不忘,不如一切随缘。
21、昨天再好,也走不回去;明天再难,也要抬脚继续。日子过得是心情;生活要的是质量。要懂得,无事心不空,有事心不乱,大事心不畏,小事心不慢。
22、如果生活已经很苦闷,再用剩下的时间来咀嚼苦闷,只会让生活更加糟糕,所以要放开心胸,学会从苦闷中解脱出来。人生道路上会被布置了失望、伤心、孤独、挣扎和苦痛,会*常生活的打击、工作的疲惫消磨得筋疲力尽。但是无论遇到怎样的境况,都要记得一切从快乐出发,不要逃避生活,不要躲藏,抑或封闭自己,要努力拥抱新鲜事物,经历全新体验,或许我们失败了十次,但是,也许成功就在第十一次。
23、寂静不生,放旷纵横,所作无滞,去住皆*。 杯子扑落地,响声明沥沥,虚空粉碎也,狂心当下息。 佛者,心清净是。法者,心光明是。道者,处处无碍净光是。
24、上堂偈:钟鼓喧喧报未闻,一声惊起梦中人。圆常静应无余事,谁道观音别有门?休问普陀岩上客,莺声啼断海山云。——芙蓉道楷
25、行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
26、茶杯虽然不能复原,但生命之水却一滴也不会少。
27、我们为死而生,却又为生而死。
28、人的命,天注定。
29、放过自己,也是一种放生。
30、当人遇到生死,一切都是过眼云烟!
31、人生百年,转眼成空。生不带来,死不带去。一切邂逅,悲喜皆由心定。看得透,放得开,则一切如镜中花,水中月,虽然赏心悦目,却非永恒。
32、出离生死,成就佛果。
33、生是死的开始,死是生的终结。
34、万缘俱绝者,一切法性空,一切处无心。
35、无心之心如恒河沙,诸佛菩萨释梵诸天步履而过,沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行,沙亦不怒。珍宝馨香,沙亦不贪,粪尿臭秽,沙亦不恶。
36、闭目不见色,内心动虑多,幻识假成用,起名终但是,知色不关心,心亦不关人,随行有相转,鸟去空中真。
37、十二时中,遇物应缘处,不得令恶念相续或照顾不起。
38、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
39、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
40、境缘无好丑,好丑起于心,心若不强名,妄情从何起?妄情即不起,真心任遍知。随心自在,无复对治,即名常住法身。
41、怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧
42、能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
43、诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
44、想编织未来的美梦,现在正是时候。
45、向人低头,不曾矮小过。
46、恒顺:水随顺不同的器皿显现为不同的形态,遇方则方,遇圆则圆。修正道德的人也如此,遇到善人时以善的方法来引导,遇到恶人时以恶人接受的方式来度化。
47、行善和布施是为了拔除"自我",持戒和修定是为了调御"自我",修 慧则为了破除"自我"。好比一面镜子,在被尘埃所蒙蔽的时候,人们没有 办法看到自己的面目,但是尘埃一被拭去,就能再显镜的光明了。别人可以 违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们,可是我们不能因此而憎恨 别人,为什么?因为我们一定要保有完整的本性和一颗清净的心。
48、我们的生活中有太多不确定的因素,你随时可能会被突如其来的变化扰 乱心情,所以与其随波逐流,不如有意识地培养一些让你快乐的习惯,随时 帮助自己调整心情。如果我们感到可怜,很可能会一直感到可怜。快乐也许 只是一种生活态度、一种生活习惯。
49、真正的福德,是以*常心守本分、勤付出。
50、或称扬彼德,开善举之门,或赞叹其名,发荐贤之路。*之美,助发勇心,喜他之乐,同兴好事。
51、蓝天因为雨水的洗礼而更加纯净,生命会因为饱经忧患而更加厚重。生活不仅仅是一场信念,更是一场实践。不要说众生难度,也不要感叹命运的折磨,走在这繁杂的世间,这场对宽厚心地的成就,才是最好的自我救度。
52、禅的目的是:试着把身口意三业,转化为自利利他的慈悲与智慧。
53、所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛。慈悲即是观音。
54、不怕天涯海角,岂在朝朝暮暮;你在我的航程里,我在你的视线里。
55、如果只是相遇,而不能相守,人生最好不相见。人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。有些机会,因瞬间犹豫,擦肩而过;有些缘分,因一时任性,指间滑落;有些感情,因一时冲动,遗憾终生;凡事好好珍惜莫轻易言弃,愿体味幸福完美人生。
56、生命是脆弱的,脆弱到被自己的心魔击败而萌生绝望,经不起任何的打击。
57、这说明勤奋不能是一时的、短暂的,"三分钟热度"是不能成功的,只有不断坚持勤奋才能获得成就。学习是灯,勤奋是油,要想点灯,就得加油。
58、为了向人赔礼道歉而送财物,是不净布施。
59、人间的.所有,生带不来,死带不去,来这世上走一回,一切的拥有只不过是借来的,总有一天必须连本带利还回去。
60、观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
61、随心、随缘、随性。
62、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
63、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
64、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
65、拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
66、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
67、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
68、金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
69、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
70、嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
71、遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
72、悟佛之言,定要行佛之行。
73、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
74、能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
75、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
76、但离妄缘,即如如佛。
77、一念离真,皆为妄想。
78、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
79、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
80、一念放下,万般自在。
81、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,
82、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
83、学悟的孩子不变坏,学悟的老人不痴呆,学悟的少年永不败。
84、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
85、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
86、真正的看破是提起,积极地为大众服务。
87、诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
88、善于保护自己的,永远谦虚谈话。
89、‘悟’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
90、让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗?那无异是将它们的美丽葬送。
91、欲望是无穷的,别过;人生是*淡的,别倦;身体是自己的,别糟;幸福是有限的,别贪;美色是他人的,别恋;爱人是自己的,别厌;钞票是消费的,别攒;生活是丰富的,别烦;假期是休闲的,别忙;人格是高贵的,别贱;感情是纯洁的,别污;朋友是永远的,别淡;权力是暂时的,别专。
92、吃亏是命,吃苦是运,没有命运不吃苦,没有命运不吃亏。
93、不要轻易拒绝问题和困难,因为你拒绝的不是麻烦,而是你成长的机会。
94、一个人走走停停,想不到答案的时候,就去看一看这个世界。
95、想编织未来的美梦,现在正是时候,掌握现在,拥有一切,拥有生命。
96、难过的时候就吃东西,因为胃和心的距离很近,当你吃饱了的时候,暖暖的胃会挤占心脏的位置,这样心里就不会觉得那么冷清,那么空落落。
97、有些路看起来很近,走却很远的,缺乏耐心永远走不到头。
98、佛说:前生500次的回眸,才换得今生的擦肩而过。
99、我们曾是三生石上的旧精魂,千年相伴,看尽人间尘缘,悲欢离合,生死轮回。
100、凡事不知足,就会不满意;不满意,就会有遗憾。
101、付出不一定有收获,努力也不一定成功,但不尝试就一定没有结果。很多时候,成功都来自最初迈出的那一小步。面对未知的旅途,茫然是正常的,但是不应在茫然中踌躇不前,而应该燃起希望,燃起开创新路的热情,一路前行。虽然踌躇不前不会尝到失败的苦果,却也无法获得成功的喜悦。
102、远和近 微博将长篇时代 推向微篇时代,将拖沓 语言逼向精致语言。微 博不仅革新了文风,而 且最大限度地精密了思 想,令微言大义成为一 代时尚。
103、世间上很多事情,说很容易,做很困难,说不发脾气,但境界一来,自我就不能把持。禅者曰:说时似悟,对境生迷。所以历事练心,要随时观自在。
104、从做中得欢喜,慧从善解得自在。
105、布施及爱语,或有行利者,同利诸行生;各随其所应,以此摄世间,犹车因釭运。
106、十四、布施如先立基堵,而后造宫室,施、戒亦复然,菩萨众行本。
107、常以慈心教化天下。
108、慈悲仁爱之心是一个人高尚道德情操的体现。虽然现在是经济社会,更多的人需要通过赚取财富证明自己的价值,但财富跟着爱心来。即便是生意人在经营的过程中,做些善事,也有助于经营。拥有救人救世的心胸才是世间最珍贵的无价之宝。
109、真正的无价之宝,不是价值连城的古董、钻石之类的东西,而是爱心 与慈善。当我们给那些正处于水深火热之中的人们及时的帮助时,我们就 得到了无价之宝。因此,在日常生活中,我们要关爱他人,不要只为自己 着想。
110、何必山巅与水涯,安心随处便为家。有人问我西来意,笑指长天落 晚霞。
111、失去了东西,人们会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
112、言下便自认取本法。此法即心,心外无法,此心即法,法外无心。心自无心,亦无无心者。将心无心,心却成有,默契已。
113、最难打开的是心门,可一旦打开,你会看见阳光灿烂的世界,热情明媚的自己。生活是场修行,活的是一种心境。
114、我的意思不是说不用再去从事贸易或发展规模,经济上的成功是一件好事,它尤其可以让那些失业的人有工作可以做,这样对自己、对别人、对整个社会都好。如果全部的人都过着出家人的生活,靠施舍度日,经济就会崩塌,我们所有的人都要饿死了!(笑)我知道到时候佛陀一定会怎么说,他一定会对比丘们说:"现在,大家都出去干活!"(笑)
115、广结众缘,就是不要去伤害任何一小我。
116、每个人都需要有信仰,无论你有无宗教背景或无神论者,信仰即是追求,促使人活下去的力量。生存是人类和所有生物在物质欲望上的本能。从生命诞生的那一刻起,就注定要为了继续存活下去而不断挣扎努力。信仰,则是人类在精神欲望上的本能。有时候,甚至能超越肉体物欲上的本能,驱使人去完成不可能完成的事情。
117、放下就是要忘掉,忘得一干二净。
118、修行者进入尘世,应该要像蜜蜂采蜜一样,不损伤花的色与香,轻盈地采取蜜汁,无害于花本体。
119、菩萨应代一切众生受加毁辱,恶事向自己,好事与他人。若自扬己德,隐他好事,令他受毁者,是菩萨波罗夷罪。
120、放下再放下,这就是排除烦恼、排除忧愁、立身处世的最有效办法。
121、冻膝拥深霜树叶,禅心清点野桥梅。
122、保持"希望"的人生是有力的,失掉"希望"的人生则通向失败之 路。"希望"是人生的力量,这是只有人类才被赋予的特权。只有人,才 由其自身产生出面向未来的希望之光,才能创造自己的人生。
123、"没有不被议论的事,没有不被猜测的人。做真实的自己,依心而行,别管别人说什么,比不上你的才会议论你,比你强的,人家忙着赶路,根本不会理你。
124、生活里如何消弭和协调烦恼,俗语说的好,一个巴掌拍不响,有时候已经习惯了和烦恼纠缠,甚至是达到了心不痛不能正常活的矫情程度,记得一个简单的办法,烦恼如同往事,少回味才是啊。
125、春天是希望的季节。当秋叶落尽时,大地渐渐地进入沉睡,任天地间寒风如何凛冽,冰雪如何肆虐,大地岿然不动地从容安睡,河水也停止了流动,花草树木也在风雪中静默无语。但是凛冽北风的背后酝酿着雪落梅开,漫天的飞雪中已孕育了春暖花开。希望在泥土中埋藏,在枝头上瞭望,在新芽里生长,在金灿中放光。当南风带着暖意拂过大地,所有的生命都开始了萌动:大地在舒展,河冰在融化,树枝在抽芽,鸟儿在啁啾,花儿在蕴蕾。馨香的风中带来流动的诗韵,带来了蔓延的新绿,带来了萌动的生机。
126、佛曰:是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
127、虽去吾千里,如常在吾边。
128、不知什么是佛,没有目标,盲目地念佛,念了好几年,还照样分别、执着。
129、认清自己的价值观,不浮不躁,时刻保持清醒,坚定自己的信念,放宽心态,*常心对待。
130、心灰尽,有发未全僧。风雨消磨生死别,似曾相识只孤檠,情在不能醒。摇落后,清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶,乍闻风定又钟声,薄福荐倾城。——纳兰容若《忆江南宿双林禅院有感》
131、安逸快乐,虽然是每个人都喜欢的,也是每个人必须节制的。快乐 不可以过度,欲望也不可以放纵。孟子也说:"生于忧患,死于安乐。"这也是 告诫人民不要耽于安乐,尤其是过分的安乐,没有节制。
132、生问:"佛是没?"师日:"佛是觉。觉有三种:一自觉,二觉他,三觉满。离心名自觉,离色名觉他,心色俱离名觉满。满者谓一念离,一切离,无离无不离。"——《大乘无生方便门》
133、有一种人动不动就生气,习气很难改,你叫他不要 生气,他也知道生气不好,他也不想生气,可是偏偏他就是不能不生气。 遇到这种情形,需要下点工夫练习。我常教人家生气的时候,要把注意力 放在自己的呼吸上,心里想着:我能够呼吸实在是很幸运。这么做情绪就 会慢慢地稳定下来。我们生气的时候,身体的细胞不知道要死掉多少,也 很容易引起精神上的不稳定,导致身体上的疾病。时常处在这个状态,寿 命可能因此而减少,受伤害最大的是自己。
134、耐心等待,最终便能有所收获。
135、"得"是一种本事,"舍"是一门学问,没有能力的人得不到,没有悟性的人舍不得;舍得金钱才能赢得自己,主宰生活;舍得功名才能静下心来,顺其自然,品味人生。舍得之妙,妙在微言大义;舍得之精,精在有舍有得。
136、"青山不老,绿水长流。"信仰的背后是青山,是磐石,是对生命的忠诚,是对生活的希望。生活离不开信仰,不论你信仰什么,信仰都是你坚强生活的后盾,一把开天辟地的锋利之斧。一个人有了信仰,那么他便有了目标,有希望,有了精彩的人生。
137、不论你多么勤奋,世俗的活动都没有尽头;但若你修持佛法,将迅速成就一切。不论它们看起来多么美好,轮回中的事物总是以灾难终结;但修持佛法的果实,永远不会衰败。
138、在修行生活当中,读诵佛经要常自思惟,思惟是为了训练我们善用其心。我们虽然达不到圣者的思惟、佛陀的思惟,但必须要开始学着思惟,就是要好好地来用这颗心,慢慢地从善用其心当中,来一点一点获得胜妙功德。
139、今日的执著,会造成明日的后悔。
140、人的身体有残缺不算苦,性格有残缺才是真正的苦。世界的灾难祸害基本上都是由手脚完好,心灵残缺之人造成。――贤崇
141、虽三藏十二部,言言互摄互融,然必得其要,方能势如破竹。
142、很小的时候,总以为长大会是一个漫长的过程,长大后,却发现仿若就似一个眨眼的瞬间。我们,曾经匆忙地想要长大,可是,长大后才明白,其实长大,并不只是年岁的增长,还有岁月过往里,那些我们承载不了的厚重依恋。
143、男孩结婚后对自己的妻子比结婚前更好。一次聚会,朋友笑他:怎么结婚了还那么腻。他讪讪的笑着说道:"结婚前,很多男生都想追她,有很多男生会对她好,我只有对她更好才能追到她;结婚后,对她好的男生越来越少,我只有对她更好,才能不让她失落。我所做的一切就是想让她幸福。"
144、信念之于人,犹翅膀之于飞鸟。燕雀只能穿梭于林间,鸿鹄却能翱翔于九天,只因它们的翅膀不同。人,能走多远,不是取决于肢体,而是取决于信念。人生多艰,但是只要坚定自己的信念,不轻易认输,敢于面对,成功迟早会笑脸相迎。人生,只有回不来的过去,没有过不去的当下。
145、还有许多的快乐在坚强里、在珍惜里、在知足里、在追求里……也许我们不能拒绝现实生活中那些无常的发生,但是我们可以选择一份达观、包容、宽广的人生态度,来决定自己的命运,实现自己的生命价值,获得生活中的开心。因为,快乐和烦恼就在一线之间。
146、月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。很多美好的事物似乎都隐藏着一些遗憾。有时甚至因为错过或失去而伤感,其实失去不一定是遗憾,也可能是圆满的开始。而得到也不一定常拥有,一切终将走远,别丢了自己,真实的走近自己,花落,花开…人生最美的风景,是内心的一份淡定与从容。
147、忙碌的确是一种生活状态,但若只能从忙碌中体会到烦恼与纷扰,便很难拥有游刃有余、自由洒脱的心境。在忙碌的世俗生活中,保持一颗*常心,将忙碌的劳累与不快沉淀到心底,并用岁月将其风干成一种曾经奋斗的记忆,才是在工作中获得快乐的方法。
148、我们应该常常反省自己:我有爱心,但是有没有发挥出来呢?我的言语行动是否有失检点呢?如能常常检讨、反省,不让行为、观念有所偏差,就绝对不会发生缺失过错。
149、忧患时喜悦,落魄时洒脱富足不是外在的身份,不是金钱的雉砌,也不是以物质衡量的价值,而是一种身心的状态。
150、人活在世上,往往有两种状态,一种是常常觉得时间紧迫,光阴像细沙一样从指缝间滑落,越是急切地想要抓住它,它流逝得越快;另一种是看破了生命的无常后归于淡定与从容,美与丑、乐与忧于他们而言都是一触即破的气泡,并不能给生活带来什么实质的影响,云烟过眼,他们却能够从中明白生命的真谛。
151、以是正法因缘,以慈心、悲心、哀愍心、欲令正法久住心,而为人说,是名清净说法。
152、深奥的道理往往不是语言所能涵盖的,它需要我们结合自己的亲自体验才能琢磨透彻。语言只能起到启发和推引的作用。这就像我们心中有些美妙的体会是没法用语言去形容一样。而那份奇妙的感觉也只有我们自己能细细地咀嚼和品味!
153、布施是一种奉献,既指一颗虔诚修行的佛心,更要在生活中随时尽己所能帮助困境中的人们。布施不但是给予他人,也是给自己一个体验的机会——只有通过帮助别人才能体验到快乐。
154、告别烦恼,和悲伤说再见吧,让自己生活在一片阳光里——阳光的笑脸、阳光的心态。如果天空刮起狂风,那么就在这飓风里成长我们的坚毅;如果天空下起大雨,那么就在暴雨中欢快地唱歌,让雨水来滋润我们的心田;如果天空飘落雪花,那么就让我们在这皑皑的银色世界里与飘雪一起飞舞,舞出生命里绝伦的精彩。风雨过后,依然会是阳光明媚,万里晴空。与其在烦恼中苦苦挣扎,不如洒脱地挥手再见,告别烦恼,告别悲伤,让我们阳光的笑脸依旧,阳光的心态依旧。
155、对分内之事,亲手料理,以洁净卫生、香甜可口的饭食供养公婆、父母,供养佛法僧以及老师、朋友。
156、人生不可能一尘不染,没有一点杂质,就像水清则无鱼。人生有一点点甜,也有一点点苦,有一点点好,也有一点点坏,有一点点希望,也有一点点无奈,生活才会更生动、更美好、更韵味悠长。再好的人也不会十全十美,再美好的爱情也不可能纤尘不染,你若试着包容,就会发现这个世界并不像你想像的那样糟糕。
157、生活中时常有磨擦的事情发生,或是因为工作上的不快,或是因为情感上纠缠不清的记忆,在情感的泥潭里走不出。如果这些事都放在心里而不去释放、忘记,那么心灵重负会太多太多,就会觉得很沉重,进一步影响生活、影响心情。所以我们要不断的学会释怀,用一种豁达的心胸面对生活,那么,生活就会对你笑。
158、见性是佛,性在作用,在胎曰身,处世曰人,在眼曰见,在耳曰闻,在鼻辨香,在舌谈论,在手执捉,在足运奔。遍现俱沙界,收摄在一微尘,识者知是佛性,不识者唤作精魂。
159、笑着应对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
160、万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的性命,只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟,词谱秋莲。喜榕树,书香氤然。香梅品尽,两处情牵。谢诗为证,曲为媒,词为缘。隐隐青竹,脉脉红莲。深深院,绮韵盈然。花前携手,秋波相牵。道眼中情,情中语,语中缘。
161、禅诗·《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁,石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过,踏出金乌半夜红。——投子义青
162、有缘而来,无缘而去。该来的自然会来,不该来的盼也无用,求也无益。有缘,不推,无缘,不求。来的,欢迎,去的,目送。人世间的事情勉强终归不能如意,强求势必不会甜蜜。世事大抵如此,努力无悔,尽心无憾。
163、行走在雨中,不要总在意脚下的泥泞,如果心中有一条洒满 阳光的路,你的步履就不会犹豫而沉重。
164、如果在追逐梦想的旅途中走得太快,走得太急,忘了在旅途中欣赏沿路的美景,忘了体味每一个阶段的人生带给我们的意义,那我们的一生,就白白浪费了。
165、有一种快乐在宽容中。缺乏宽容之心的人,处处用自己的'标准衡量别人,满眼都是看不惯,到处都是不顺心,脸上总是没有一丝笑容,说话的语气总是淡漠,缺少友善之意,结果朋友越来越少,烦恼越来越多。具有宽容之心的人,懂得换位思考,他们总是站在别人的层面上看问题、想事情,时时处处替别人着想,对象不同,要求的标准也不同。这样的人用自己的宽容得到别人的真诚,达到相互理解,相互尊重,友谊长存,心情舒畅,其乐融融。心宽,天地就宽,装得下他人,也就容装下了无尽的快乐。
166、沈家白。既然错过,那么就别再相见。
167、那个在风中奔跑的少年,那段在湖畔啸傲的青春,当一切都成为过往,瓦尔登湖依旧在看不见的远方荡漾。瓦尔登那份尘世的孤独,那份心灵的热闹,多好!可惜,世上已没有瓦尔登湖。
168、佛与众生是没有差别的,每个人生来就是佛,只是很多人沉沦于俗世,不能自拔,所以迷失了自己的本性。因此每个人都不必妄自菲薄,只要你愿意,愿意舍弃一切去修行,你一样能够修成正果。
169、人活在世上,总要有所承担,所谓恪守本分不过是做自己该做的事情、不做不该做的事。该做之事,无非是合于伦理、不悖法律,即在自己能力范围之内,助长个人身心而又不损害他人利益;不该做的事情则与之相反。
170、若未能自度而欲度人者,如不知浮人,欲救于溺,相与俱没。
171、时光如水,总是无言,一朵花,开了又落,诠释了生命所有的悲喜,依着花香的脉络,我愿在清风明月里,书写一段禅意的恋曲,在简宁的日子里,展一盏心灯,与一段岁月沉香,凝眸,嘴角已扬起一枚笑靥,落笔的瞬间,恰好与你脉脉对视。
172、能清楚、笃定内心方向,就不会计较。
173、当你缺乏慈悲心的时候,请常常祈祷"慈悲伟大的佛陀,让我本著无限的爱心,去对待所有的生物吧,让我的心如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。"时常提醒自己,在这个世界上,永远不可用仇恨来止息仇恨,仇恨只可以慈爱来止息,这是一个永恒的真理。
174、对他人的饮宴歌舞之乐,不要羡慕。
175、看到好的东西就想得到,甚至寝食难安,这是我们的贪心在作怪;碰到自己不愿看到的人,心里就会忐忑不安、躲着走,这是因为心里有愧。
176、世间有情众生,本能上都想离苦得乐。
177、若人寿百岁,邪学志不善,不如生一日,精进受正法。——《法句经》。注:如能活一百岁,却去学不好的东西,还不如活一天,勤奋追求真理。
178、问:"在路上遇见出家僧宝,不知可在路上顶礼或如何?"答:"居士见僧宝,自应顶礼。但在通衢马路,方便合掌问讯可矣。缘路上车马往来,若匍匐顶礼,则碍交通也。"
179、听话要仔细,说话要小心。
180、"两舌"指立于两者之间拨弄是非,离间两者,令起斗争。有的人两 舌是为了达到挑拨离间的目的,这不但是口舌的过错,更是心中有恶念。
181、只要有心去做,目标就在当下。
182、不要指望自己的生活有别人来给你打理,更不必奢望自己的命运有别人来给你改造,没钱别怨父母穷,有志就吃四方粮,命好命坏不在命,全在自己定主张。
183、每个人的事业大小有分别,但才干和仁爱之心人人都可拥有。
184、医生难医命终之人,佛陀难度无缘的众生。
185、刹利王子年少虽小而不可轻,龙子年少幼小而不可轻,小火虽微而不可轻,比丘幼小而不可轻。《杂阿含经》卷四十六,第1226经
186、世间缱绻之事,落在凡人心里,就是千丝万缕的纠缠,而落在禅师的眼中,却是如此了无挂碍。一方小塘,看尽多少过客往来,每一次遇合都是结缘,每一次离散都是渡化。
187、总想着依赖别人,而自己却不肯努力,到头来必定什么也不能得到。
188、当你有了金钱后,就害怕被偷窃; 当你有了权力后,就害怕被削弱; 当你有了地位后,就害怕被降低。这种种的一切,都深深地扎根在心里,变成了前进的阻力。其实大可 不必,哪怕你是个有钱人,但在心里,也不要把自己当成有钱人。
189、如果心不造作,就是自然喜悦,如水不加搅动,本性是透明清澈。禅坐的心就像一罐泥水,人们越不理会或搅乱它,杂质就愈会沉淀到罐底,水的自然明净本性也就会呈显出来。心的本性也如此。任其自然,不加改变,就可以找到喜悦和清明的真性。
190、如果能让夫妻,情人,朋友的角色三位一体,婚姻关系必定活力十足,无畏时间的侵蚀与危机的考验。
191、最好的管理,就是自己管好自己;最坏的领导,就是自己言行不一。
192、有人说,人只有在初恋的时候爱的是别人,后来,爱的都是自己。然后为了忘记那个爱过的人,一开始删除记忆,把所有习惯都格式化。不再去那个地方,不再吃那个果冻,不再喝那种饮料,不再听那首的歌,不再看那场电影,不再穿那个颜色的衣服,不再说那句口头禅。
193、红尘一路,只愿如莲,不为谁开,不为谁落,任世事归入风尘,守着自己的一寸光阴,在云山水墨间,低眉,行走,水一般的穿越红尘,引得清风自来。
194、修之身,其德乃真;修之家,其德有余;修之乡,其德乃长;修之邦,其德乃丰;修之天下,其德乃博。
195、独自旅行,不受羁绊,没有约束。有一天,背上包,带上自己,有多远,走多远。岁月永远年轻,我们慢慢老去,有些人,等之不来,便只能离开,有些东西,要之不得,便只能放弃,有些过去,关于幸福或伤痛,只能埋于心底,有些冀望,关于现在或将来,只能选择遗忘。
196、每个人都愿意享受快乐,不希望遭受痛苦:然而,人人选择快乐的标准和目标却大不一样。凡夫为了追求暂时的快乐而失去长久的快乐,而行者为了长久的快乐而选择暂时的苦行。真正的修行人绝不会沉迷名利,更不会羡慕金钱和权威。因此,修行者的选择是积极的,心态是乐观的,精神是充实的,人生是灿烂,且光明的。
197、我们为什么会生烦恼?是因为我们看到众生的行为有过失。虽然这个烦恼是因由众生而缘起,但实际上还是我们自心仍有烦恼的缘故。佛陀的心续已经没有烦恼,所以他视一切众生没有过失,正因为我们自心有种种染垢,所以才会看到别人的过失。
198、女人要有柳枝般的柔软与坚韧,更有花儿般的芬芳与柔媚,这样的女人男人不爱是不可能的。
199、如果放下了,缘聚缘散很正常,缘来缘去很正常。
200、强迫自己去相信与接受某些不了解的事物,是政治,不是宗教,也不是睿智。
201、离彼邪淫,夫妻自足,不希他人。应离妄语,如说如作,不诳于他,先思而行。随所见闻,如实而说,宁舍身命,终不妄语。——《大宝积经》
202、勇猛众生成佛在一念,懈怠众生亘涅槃三祗。
203、以上求佛道之心觉悟人生,以下化众生之心奉献人生。
204、三界之中,以心为主。能观心者,究竟解脱,不能观者,究竟沉沦。众生之心,犹如大地,五谷五果,从大地生。如是心法,生世、出世,善恶五趣,有学、无学、独觉、菩萨及于如来。以是因缘,三界唯心,心名为地。《心地观经》卷八,观心品
205、不留心教典,饶勇猛精进,定成魔外。
206、多少个五百年,我曾游离于离恨天外,为你撑一盏灯,燃亮赤瑕宫的经卷;食一粒蜜青果,为你吐一丝梵香,温馨赤瑕宫里的金缕玉帐;也曾饮一口灌愁水,为你参悟一层禅心,扑灭了赤瑕宫里的明火。多少个五百年,寻你至人间烟火,深居潇湘馆,修竹拥翠。心行千年。
207、入股市如人赌场,十赌九输,进账的只有庄家。今日股价飞涨, 明日股价暴跌,看穿了就是一场戏,入戏越深,越被当猴耍。世上没有 不劳而获的事,人间哪有免费的午餐?大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,虾米 吃微生物,微生物来自大鱼的`腐尸,股市的食物链也大抵如是吧?
208、所看即所想,所想非所看。
209、佛说"火每从所烧的燃料得名,因木柴而燃烧的火叫做柴火,因稻草而燃烧的火叫做稻草火。所以,识也是从使它生起的因缘得名。"
210、改变不了环境,就要改变你自己。适应不了环境,就创造自己适应的环境。心理障碍突破不了,谈何其他?放宽心态,努力做人!
211、佛曰:此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
212、愿你的法喜如雨,带来智慧甘露;愿你菩提心似火,焚烧一切烦恼;愿你的道歌清凉,唱出慈悲心语!
213、我们人不能挨骂,若有人骂我们,我们能受,这就是有德行。
214、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
215、你的心上有尘,我用力地擦拭。佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说:你又错了,尘非本尘,何来有尘?
216、从生命的原点出发,最终又回归生命的原点。智者从来就没 有离开过这个原点,因为他们洞悉人生的意义,懂得生命的大美。我 们这些常人,很少关注这个生命的原点,却总在寻找生命的意义,从 而忙忙碌碌地消磨了自己的一生。当我们被动地回归原点才豁然开 朗,生命的意义原来就在自己出发的地方。
217、虽然并不是每一个人都有钱,但有钱的人也不一定都快乐。很多人为获取金钱付出了一生的努力,到头来却发现金钱换不来多一分一秒的时间。
218、向外驰求,不知返照回光,如是学佛,殊难得其实益。《印光法师文钞—复马契西书三》
219、终日看山不厌山,买山终诗老山间;山花落尽山常在,山水空流山自闲。——王安石
220、禅师所问郓州针,是指对人生的彻悟。没有针,只能穿破散的衣服。同理,没有对人生的彻悟,只能过浑噩凄惨的生活。人一旦有了正确的人生态度,就能从*淡无奇的生活中寻到乐趣和诗意。
221、要提起就完全提起,要放下就全心放下。
222、如人水所漂,惧溺而渴死,于法不修行,多闻亦如是。如人设美膳,自饿而不食,于法不修行,多闻亦如是。——《华严经·菩萨问明品》
223、如果一个人的爱让自己的子女为难纠结,那就不是爱而是 害。不管是谁,如果认为自己的一切言行都是对的,那他肯定常常范 错!错,没有关系,可以改,如若一生不改,到头来错在自己,伤得 最重的也是自己。任何错,现在就改都来得及。
224、落英在晚春凋零,来年又灿烂一片;黄叶在秋风中飘落,春天又焕发出勃勃生机。这何尝不是一种达观,一种洒脱?"自处超然,处人蔼然;无事澄然,有事坦然;得意淡然,失意泰然"是真正的'*常心,这不单单是心胸豁达的表现,更是一种做人的境界,可以让我们直面人生,消除内心的偏狭和狂傲之气,舍去浮躁和虚华,更加淡定和从容。
225、多么美好!关爱弱势群体,救助失学儿童,照顾孤寡老人,帮助困难群众,孝敬父母双亲……也许,我们真的可以做些什么。在触手可及的细节里,在不曾在意的生活中,带给别人想要的温暖,而我们也因为付出了爱心而得到了发自内心的快乐。
226、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃,亦无成佛及不成佛,无妄轮回及非轮回。
227、佛曰:应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。
228、勇于接受别人的批评,正好可以修正自己的'缺点。
229、以为得到即幸福,于是习惯了追求,殊不知,拥有再多也抵不过身心的*安与健康。以为风景在远方,于是习惯了奔波,殊不知,再美的风景,也抵不过家园的宁静与祥和;有些东西,可以不争,有些东西,可以不要,真正丰盈生命的不是想要,而是懂得。
230、一个人在生活中能做到*静无为,对任何境遇都保持一种*衡的心态,就能达到"日日是好日"的理想状态。*静无为不是叫人一无所争,也不是让人完全不顾物质上的自足,而是要人看淡贫富,不为外界遭遇所动。
231、我这一生好像都在等待,儿时等待少年,少年等待青春,青 春等待不惑,不惑等待夕照。就这样一路等待,时光被我虚度,岁月 被我蹉跎。直到看见知天命的身影,我才恍然醒悟:自己等待的一切 实际上都不需等待,该来的一定会来。人家或许几天就能明白的道 理,我却用了几十年。
232、待人退一步,爱人宽一步,在人生道中就会活得很快乐。人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性,即自觉,与觉他的德行。佛性,最讲一个善字;禅境,最讲一个淡字。用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。善心,点亮心灯;慧心;使心灯长明。
233、离者欲合,合者欢喜,不作群党,不乐群党,不称说群党。
234、与人为善,从善如流。心无计算,唯善不怠。和气第一。
235、诸佛真语,以心为宗。众生信道,以宗为鉴。
236、人生,不纠结别人怎么看自己,只纠结自己怎么看别人。
237、佛陀的"绿色美容法",已为现代医学和心理学所证实,皮肤是人体最大的器官,跟身体内部的各器官都有关联,身体的疾病、心理的变化,都会通过"肤色"反映出来。
238、改变不了命数,就改变心态,这就是幸福。
239、佛见众生烦恼患,心苦如母念病子。《大般涅槃经》卷三十二,狮子吼菩萨品
240、在芜杂的世界中要活得轻松,灵魂就不能负重。灵魂若能够 自如地飞翔,人生就不会阻塞,唯流畅方能抵达生命的真意。无需刻 意地面对世间的一切,遇到不能过去的河流山峰,我们不妨绕一个诗 意的弯。如果你真的热爱轻松,即使这个弯再无趣,也一定能绕出二 分美好、七分流畅、一分安详。
241、普贤菩萨警众偈云:"是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?当勤精进,如救头燃;但念无常,慎勿放逸。"这是告诉我们,生命过去一天就少了一天,就像缺水的鱼一样,并不是一件值得高兴的事。念及人生的无常,就不要放纵自己,而要每日都想着精进修为,如此才能充分利用生命的能量。
242、外在的境界不断变化,我们的心却仍然活在对过去的记忆中,用过去所产生的想法看待当下,这是造成痛苦的原因之一。
243、世间骂者,亦有二种:一者实,二者虚。若说实者,实何所嗔?若说虚者,虚自得骂,无豫我事,我何缘嗔?——《优婆塞戒经》
244、随流认得性,无喜亦无忧。
245、即心即佛,心佛众生,菩提烦恼,名异体一。汝等当知,自己心灵,体离断常,性非垢净,湛然圆满,凡圣齐同,应用无方,离心意识。
246、漫漫人生路上我们需要品尝各种滋味,需要体验各种心境,样样不可 缺,样样不可少,这才是圆满的旅程。咸,指的是强烈的信念、炽热的情 感、剧烈的痛苦、沉醉的痴迷、彻骨的孤独、狂热的爱恋;淡,指的是轻松 的自由、欣赏的生活、适当的沉默、细心的关怀、温和的知足、伟大的*凡。
247、一个人有能力改变一些事情的时候,往往看不清事情的真相, 当看*相时,或许已无能力改变事情。细想想,是不是这样呢?
248、常在燃烧中,何喜何可笑?幽暗之所蔽,何不求光明?观此粉饰身;疮伤一堆骨,疾病多思维,绝非常存者。
249、以心悟意,于一袅烟尘里皈依,原来,禅意不在寺院,不在古佛,不在俯首叩拜间,亦不必钵盂声声。双手合十,心,沉静于阡陌红尘,拂尘,拈花,听风,或许某一粒微翊的存在,皆入禅意。
250、有爱心就有福气、毅力,才有智慧。
251、佛言:若有菩萨以胜意乐,能于我所起于父想,彼人当得入如来数,如我无异。
252、如人饮水,冷暖自知,生命细胞科学告诉我们要自强不息,做生活的有心人,用心生活,用心认识自己,改善自己,完善自己。发挥自己的智慧和主观能动作用,塑造良好生活方式习惯,创造美好人生,创造健康,创造幸福,创造财富。
253、包容与宽恕,是我们最无力的两根软肋。你能包容多少,显示的是一种胸襟与气度,容人者,人共容之。你宽恕谁,你就能赢得谁,我们不必拘泥于一时之得失,一事之输赢,一人之去留,能纳百川,方能成海;不拒细流,浪可涛天。外表的强悍只是一缕金衣,内心的强大才能真正地让你屹立不倒!
254、佛曰:你永远要感谢给你逆境的众生。
255、心静能*万物,万物归一,事事随心。
256、"须菩提,于意云何?如一恒河中所有沙,有如是沙等恒河,是诸恒河所有沙数佛世界,如是宁为多不?""甚多,世尊。"
257、开心是一种觉悟的境界,是一种宽容、安详的心态:人能够活得无忧无愁,没有烦恼,心无挂碍,你就会感悟到世间上最美丽的表情就是开心微笑,因此人要拥有一颗乐观的心态是最重要的。
258、我们的生活中有太多不确定的因素,你随时可能会被突如其来的.变化扰 乱心情,所以与其随波逐流,不如有意识地培养一些让你快乐的习惯,随时 帮助自己调整心情。如果我们感到可怜,很可能会一直感到可怜。快乐也许 只是一种生活态度、一种生活习惯。
259、五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
260、至道之要唯在息心,心即息,则万缘休罢廓同太虚了然无寄。
261、善心,点亮心灯;慧心,使心灯长明。善良的人,往往可以逢凶化吉;觉慧的人,常常可以化险为夷。社会,向善的人越多就越和谐;人生,感恩的心越多就越美好。不说他人长短,不念他人恩怨,是善心;时刻诚心待人,日夜专心做事,是懿行。心地善良的人,容貌一定动人;心里知足的人,生活一定快乐。
262、佛法讲要发愿,只要我们有善愿有大愿,迟迟早早都会满愿。
263、赌书泼茶,倚楼听雨,日子清简如水。禅的时光,总是寂静无声。窗外风云交替,车水马龙,内心安然*与,洁净无物。如此清淡,不是疏离尘世,而是让自己在尘世中修炼得更加质朴。
264、几乎所有的宗教都是建立在"信"——毋宁说是盲信——上的。但是在佛教里,重点却在"见"、知与了解上,而不在信(相信)上。
265、愉快的生活,这是人生的基本要求,如果生活过得不快乐,人生所为何来?所以我们要活下去,就要愉愉快快的生活,能够活得快乐,活得自在,活得尊严,活得*安,这就是生命的价值。
266、妄念虽多,如云海奔涌而无根。念佛纵弱,如片石屹立而不移。
267、修道人无论用什么功,念佛,念咒……都不要贪求快,你想很快成功,就是一种贪心,有了贪心,就障碍智慧、灵感与自性光明。
268、近朱者赤,近墨者黑。这就是真实。追随贤人智者的脚步,将走向善地;与愚者恶人同游,将步向错误的方向。这就是真实。
269、前世你若是我皓腕下错过的莲。汲日精月华,听禅语梵音,转世轮回。今生你便是我颈上那一枚珠玉,莹润温碧,倾尽一生的柔情来珍爱。做伴红尘,朝夕相对。用前世的错过换得今生的圆满。
270、我们的命运,一半被上天操控,阴晴雨雪,死生祸福,很多时候是注定的,我们无法改变,只能被动承受。另一半由自己掌握,需要我们全身心认真演绎、积极诠释:你不快乐,谁会在意你的忧伤;你不坚强,谁会怜悯你的懦弱;你不奋进,谁会陪你原地停留……唯有自我负重前行,方能咀嚼出生命的原味。
271、抓住一样东西,就意味着放弃了更多的东西。放弃和失去,其实始终是人生的大局。人生若茶,生活似水,水能让茶由苦变甜,生活的磨砺能使人超越苦难而尝到幸福的甜蜜。不经苦,何来甜。一念苦,一念甜,转个念就是希望。
272、乐清净,甘寂寞,远离是非自无过。耳根清净拒闲话,常念佛号堵口舌。大道无言,张口便错,说什么?
273、人心从动处失真,若一念不生,澄然*,云头而悠然共逝,雨滴而冷然俱清,鸟啼而欣然有会,花落而萧然自得,何地非真境?何物无真机。
274、走在春意里,心情格外舒展,清爽。走在喧嚣里,心仍有诗意的情怀,我想,这是多么难得的领悟与收获,我庆幸,在烟火与诗意里,我是一枚自由行走的花,无论何时,无论何地,有一颗如禅的心境,简约,内敛,不浮,不躁,静静的优雅绽放。
275、一声声,一更更。窗外芭蕉窗里灯,此时无限情。
276、修行之道就是寻求通往最终的道路,而悟出最终的真理有两种形式,一种是在极大痛苦之中顿悟;另一种则是在愉快中体会出生命的意义。
277、去除杂念,心静如水,人的天性便会出现。不求得心的*静,却一味追寻人的天性,那就像拨开波浪而去捞水中的月亮一样。
278、做人千万不要太任性,因为你是活给未来的你看的,不要让未来的你讨厌现在的你。人生在世,注定要受许多委屈。一个人越是成功,他所遭受的委屈也越多。有时候会被一句话感动,因为真诚;有时候会为一首歌流泪,因为经历。生命是飘泊的云,心是执着的风,懂得珍惜,心经过的地方,就会开出一朵美丽的花。
279、江州司马,青衫泪湿,同是天涯。——吴激《人月圆》
280、人生也许会经过隧道,但不要被隧道一时的黑暗所挫败,因为我们总会和光明相遇!
281、我们的言行当常随顺身边的朋友,内在的本性当以正直善良为标准,如果要长久利益自已,那么适当时候帮助他人就是诀窍。
282、还是那句话,没必要去在乎别人说的话,人都是这样,你越把别人回事,别人会越觉得你一文不值,其实善良真的抵不了几个钱,所以说放宽心态跟着自己的感觉走,过好自己的生活,该说的就说该做的就做,或许在一年之后会觉得现在的这些都不是事,毕竟青春的路就是这样走过来的嘛,以后过的好才是王道。
283、兰开幽谷,不悲;兰开闹市,不喜;谁能说,幽谷深兰,就没有美丽过?谁能说深山的隐士,僧庐里的高僧,就没有快乐过?子非鱼,焉知鱼之乐!深谷有深谷里的乐,闹市有闹市里的乐,在深谷里也绽放,在闹市里,仍盛开,这就是生命的常态。
284、付出无所求,是最大的成就。
285、百善孝为先,一个人要想运气好,人脉好,首先要从孝敬父母师长开始。
286、抱怨是一种毒药。它摧毁你的意志,降低你的身价,摧残你的身心,削减你的热情。抱怨命运不如改变命运,抱怨生活不如改善生活,毕竟抱怨≠解决。任何不顺心都是一种修炼,进锅炉的都是矿石,出来的却分矿渣和金属。凡事多找方法,少找借口,强者不是没有眼泪,而是含着眼泪在奔跑。
287、苦、乐都来自内心,外在因素也许没那么重要,起决定作用的,是人内心里的作意,也就是人的心态问题。
288、无论世界如何改变,不管时代如何变迁,我们对三宝的坚定信心决不动摇;无论我们身处顺境,还是正在遭遇逆境,我们对因果的深信也决不会受到影响。因为对上师三宝的虔诚和对因果轮回的深信,是起初由心的深处生起,中间与佛教真理相伴,最终与究竟实相合一的。
289、如今大家从生到死一直忙个不停:幼年时为玩耍和游戏而忙;中年时为感情和工作而忙;晚年时为养老和治疗而忙。然而,最终除了满脸皱纹和精神空虚外,我们还能拥有什么呢?所谓人生的幸福和快乐是指什么呢?我们忙的意义又在何处?
290、烦恼之恶钩,牵人不自在,犹如地狱卒,掷人人汤火。
291、佛日:"放下对一切事物的观念、成见和想法。如此一 来,法自然会显现。"人生路上不可能没有挫折和失败,吃 亏上当亦在所难免。我们不要对此耿耿于怀,进而埋怨和憎 恨。坦然面对一切,用宽仁和退让的心接纳所有不幸和灾 祸,厄运很快就会烟消云散。
292、能升华人格的,不是威权,而是爱心的关怀。
293、不要抱怨生活给予太多的磨难,不要抱怨生命中有太多的曲折。把每—次的失败都归结为一次尝试而不去自卑,把每一次的成功都想象成一种幸运而不去自傲。微笑着去面对挫折,去接受幸福,去品味孤独,去战胜忧伤,去面对生活带给我们的一切。
294、觉知贫苦多怨,横结恶缘,菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人——《八大人觉经》。注:贫苦的人往往怨天尤人,意外地结下了恶缘。
295、如果让心随自己的欲望摆布,我们便会意志狂乱而无法自我掌握??心控制得当,能够自我主宰就能够得到安详快乐啊。
296、人人都希望生活顺畅,都希望拥抱幸福,可是现实中很多遭遇都不是人力所能控制的。痛苦也好,难以忍耐的遭遇也罢,关键不是我们为此失去了什么,而是在经历过这些之后,我们学会了什么,得到了什么。
297、当我们遇到外境时,它给我们带来的是快乐还是痛苦,愉快还是烦恼,都取决于自己内在的心态。分别念少,执著轻的人,即使遇到难以解决的问题,也会很从容、善巧地化解,并从中体现出他的宽容与智慧;分别念大,执著强的人,哪怕是遇到鸡毛蒜皮的小事,也会使他烦闷忧郁,并导致发生害人害己的事。
298、好是风和日暖,输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷,断肠芳草远。
299、其实,你最大的敌人不是别人,正是你脱缰野马般的"心",出口是非不断的"嘴"。所以,人多时,请管住自己的嘴;人少时,请管住自己的心。多观察自己,少议论别人。一个懂得降伏自心、善待别人的人,必定有大福报。
300、夫在公者,取利不公则法乱;在私者,以欺取利则事乱;事乱则人争不*,法乱*怨不伏。其悖戾斗诤,不顾死亡者,自此发矣。
301、人生苦短,经不起漫长的等待。很多事情,都被一个"等"字荒废了:等将来,等不忙,等下次,等有时间,等有条件……等来等去,只等来满腔悔恨、一头白发。谁也无法预知未来,及时行动才是王道,否则,很多事情可能会一等就等成了永远。想做的事就赶紧去做,不要给生命留下太多的遗憾。
302、正念正知能消除所有的恶心,也能成办一切善事。
303、世上没有完美的人,所以每个人都需要帮助,勿以善小而不为。无求的行善,心也坦荡;有意的行善,令人生畏。
304、在烦的时候没人问,我学会了承受;哭的时候没人哄,我学会了坚强;怕的时候没人陪,我学会了勇敢;累的时候没人可以依靠,我学会了自立。就这样我找到了自己,可贵的是,世界上,只有一个我!渐渐地我成熟了,有压力才有动力,因为没有更大的不如意,所以现在的不如意也是幸福的。
305、只有内心清净,才能得到幸福,遇到逆境,才能放得下,且能解脱自在,远离烦恼,这样的人生才是真正幸福的人生。
306、佛家说:慈就是予乐,悲就是拔苦。
307、问:"佛前供养之香、花、茶、饼、果,各项有何意义?"答:"此有事理之别。事者,依俗礼常用之品供养表示诚敬而已;理者,因诸供养巾,以法为最,故取物以代法也。香表精进,烛表智慧,花表忍辱,茶水表布施,饼果表禅定。尚有涂香一种,显教多不用之,乃系持戒之意,合此为六波罗密也。"
308、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。
309、再出名的哲学家、再迷人的艺术家、再显赫的政治家,都无法抗拒轮回的痛苦。只有通达了生命的真相,人活着才能找到方向。而这一扇大门,佛教可以为你开启。
310、你期待什么,什么就会离你越远;你执着谁,就会被谁伤害得最深。相聚就是离别的序幕,而离别就是相遇的本初。学会放下,放下不切实际的期待,放下没有结果的执着。看淡、看开、看透一些,不牵挂不计较;一切都会慢慢变好。过去的就别再翻回去,上一秒已经过去,唯有当下的快乐与幸福。
311、如来所说法,皆不可取。
312、最好的心态是,即使青菜豆腐,也能阳春白雪。真正善良的人,磨难不会让你的心变硬,反而更柔软。幸福往往不是满足了你多少小欲望,而是,你有了新的目标而且你看到了希望。
313、当我们愉快时,愉快的原因,并不意味着放弃了世间的锁事,而是对它的看破和放下;当我们烦恼时,烦恼的原因,并不意味着现象对我们的干扰,而是对它的分别和执著。
314、观诸众生是佛化身,观于自身为实愚夫。观诸有情作尊贵想,观于自身为僮仆想。又观众生作父母想,观自己身如男女想。
315、有毅力、勇敢,坎坷的道路也能走到*坦。
316、不要埋怨别人让你失望了,怪你自己期望太多。人生是一场戏,你来我往皆天意。少气多闲,身忙心闲。真正做到这八个字不容易,关键是个"闲"字。
317、清晨曙光初现,幸福在你身边;中午艳阳高照,微笑在你心间;傍晚日落西山,快乐随你一天;关心你的朋友,从早晨到晚上。念一声阿弥陀佛!祝你快乐永远!
318、若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。
319、菩提无所得,你今但发无所得心,决定不得一法,即菩提心。
320、成功源于自制。有大度心者才能自制。只有自制才能心安理得,集中精力做其他更重要的事情。能自制的人是令人佩服的,那是生命中至高境界的显现。
321、人生最大的修养是宽容。
322、无论人生长短,只要真实地付出善念,就是很美的生命乐章。
323、任何对客观环境的不满和怨天尤人都是无济于事的,只有以积极向上的心态去面对,才是解决问题的最佳方法。同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?
324、佛法难闻,虽然号称佛法的书很多,但其实多是人天法,尚非声闻、缘觉之法,何况佛法。"外道相善,乱菩萨法",于今犹是。
325、有些念轻轻放下,未必不是一种解脱;有些人慢慢遗忘,未必不是一种轻松;有些痛渐渐淡忘,未必不是一种睿智。身安,不如心安;路宽,不如心宽,一无所有的时候,守着自己的心便可安然。佛说:众生无我,苦乐随缘,宿因所构,缘尽还无,何喜之有?得失随缘。一切悲喜都由心生。放下越多,收获便越多。
326、虽然我过去有过种种不幸得遭遇,但我要看看这个世界得渴望还是一样强烈。
327、有自信的人是很多的,做世间事情的时候往往信心百倍、信心满满,但相信自己可以解脱、可以即生成佛的人却极少。
328、佛准许他的弟子们自由思想,这在宗教史中是向所未闻的。
329、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。 107. 十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
330、无声而漫长的时光,可以苒苒而过很多野草闲花。头上的灯光越来越少,我情愿在暗处。就像买的一些小干花。绝不华丽,绝不饱满。它们安静而寂寞,小小的,不与人争。但是,骨感铮铮。插在陶里,好像我,也许,就是我。
331、心之本性空,安定。
332、修行不仅仅仅要有诚心,更要有恒心,不是一朝一夕而是时刻如是,*时不好讲那么多话,舌尖顶上颚,有口小时咽下,那是甘露水。
333、生命就是一场永无休止的苦役,不要惧怕和拒绝困苦。超越困苦,就是生活的强者。所以,在人生旅途上,横的竖的都是路,苦的笑的都是歌。高山*地都要走,苦辣酸甜都要尝。任何经历都是一种积累,积累的越多,人越成熟。经历过困苦的磨炼,生命有强度;经历过挫折的考验,生命有亮度。
334、佛曰:福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
335、若菩萨,为贪利故,自叹己德,毁砦他人,是名第一波罗夷处法。——《菩萨戒本经》。注:如果菩萨为名利赞叹自己、毁谤他人,是第一重罪。
336、但学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我,无贪尘、无憎爱、无胜负,但除却如许多种妄想,性自本来清净,即是修行菩提法佛等。
337、设彼唯有所食一抟,要分施他,然后自食。
338、禅为何意,仍旧如人饮水,冷暖尚须自察。
339、美国历届总统中,最能虚心求教于人的莫过于老罗斯福了。他每遇到 一件要事,常常召集与那事有关的人员开会,详细商议。有时为使自己获 得更多的参考,甚至发电报至几千里外,敦请他所要请教的人前来商议。
340、当你的内心充满一份光明,你的生活一定充满一份乐趣,一定会体现出自己的一份价值。
341、浅喜深爱,如果我选择,我选择喜欢。因为喜欢更长久,更绵延,更适合一个人的暗自留恋,不张扬,不对抗,只是默默在一边。
342、愿为果,可以收了日月的光华,可以把红尘中的喜怒哀乐放在里面。愿为果,可以坚强而不妥协,抵挡外面的风雨雷电。愿为果,可以在小小的壳里,温暖自己的一生。哪怕飘零枝头,也是一枚果。它不会轻易如花样凋谢,它也许还在来年,生根发芽,等待另一季。
343、素昧*生的陌路之人,竟也知晓禅意,怀拥禅心。浮萍随水,匆匆着,遗忘了凄然的残红;娇花映日,默默地,抛弃了忧伤的过往。草色葱茏,拢住了一阁八月的记忆,流光渐渐黯淡,细碎的凉意即将为这八月的安暖画下一个最美的句号。
344、既决定付出,就别图回报,这样,在你付出的同时就已获得 了回报。这种回报叫愉悦。
345、一者见人为恶则能遮止,二者示人正直,三者慈心愍念,四者示人天路。是为四止非,多所饶益,为人救护。
346、如果你能每一天呐喊遍「我用不着为这点小事而烦恼」,你会发现,你心里有种不可思议的力量,试试看,很管用的。
347、佛先赞叹禅定之乐,后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。
348、专注所带来的能量是惊人的,无论是谁,在工作时只要能够做到专注,就可以最大限度地释放自己的能量。在这个竞争日益激烈的社会中,一个人要想成就自己的事业,只有专注于自己的工作,完全沉浸在工作里,此外没有别的秘诀。因为专注,我们会对自己想要达到的目标产生恭敬之意;因为专注,我们内心才会涌出无限的激情;因为专注,我们才会更接近目标。
349、无论处在人生的哪个阶段,无论处在什么样的境地,都要警惕自己的虚荣心。虚荣心是缺乏经验的年轻人失足的陷阱,做任何事情都要克服虚荣心,人一旦让虚荣的欲望弥漫在心中,就可能误入人生的歧途。再说,如果你具备许多的优点,不必炫耀,别人自会发现的。
350、恒荣法师:自尊是一种人生的理性和信仰,自大却是一种自私和陷阱。别人的尊重是一种友好和善意,而自己的自大,则是命运崩溃的开始,也是警醒。
351、如果能够真正懂得因缘所生法,你就会很好地珍惜缘起。而当下的这一念心若充满智慧,那你就会是一个自在的人。为什么?因为你不会受烦恼的束缚。
352、譬如有人,渴乏须水,于彼高原,穿凿求之,犹见于土,知水尚远。施功不已,转见湿土,遂渐至泥,其心决定,知水必近。
353、天下一家亲,*安时要互爱,灾难来临时要互助。
354、布施,看起来是利人,实际上是利己。持戒,看起来是束缚,实际上是更好的自由。忍辱,看起来是吃亏,实际上是真正的受益。精进,看起来是辛苦,实际上是最终的安乐。禅定,看起来是刻板,实际上是发现内心的活泼。智慧,看起来放下很多,实际上是真正的拥有。
355、谁不曾对生活灰心过、失望过?然而,世界上没有绝望的事,只有绝望的心。无论现实如何,只有通过自己的努力创造出结果,才不枉此生。
356、再好的磁带到数码时代都通通被淘汰,通通被废弃,通通用不上。往生极乐不是小修小补,渐次进化,而是彻底更新换代,阿弥陀佛要把我们彻底重新塑造。在此世纵然开悟,悟境深远,智慧福德超胜,到极乐通通作废,通通用不上;纵然再愚痴罪恶,到极乐也通通作废,用不上。因为到极乐一切推倒重来,是崭新时代。
357、律,不独指粗迹而已。若不主敬存诚,即为犯律。而因果又为律中纲骨,若人不知因果及瞒因昧果,皆为违律。念佛之人,举心动念常与佛合,则律教禅净一道齐行矣。
358、如果爱你是正确的话,我不想对;如果对是没有你的话,我宁愿一辈子错。
359、佛光是心光,眼虽不能见,心却能见。
360、起床,洗漱,喝一大杯凉白开,一天的生活就这样启程。看 似单调重复的仪式,其实并不重复单调。鸟鸣的音符不同,晨光的韵 律不同,空气的味道不同,时光的速度不同,一个仪式和一个仪式便 有了天壤之别。每一个早晨都不敢轻易错过,因为每一个早晨在我的 生命中都是唯一。难道你和我不一样吗?
361、当我们心志清澄时,思考力就会很敏锐,有敏锐的思考力,自然不会被外面的境界所迷惑。绝大多数人都照过镜子,在照镜子时,若将脸贴近镜面,反而看不清楚.要是将鼻子贴近镜子,那可就"面目全非"了。同理,若能与境界保持距离,自然就可以看清许多事物,境界也会更加开阔。我们要静心修慧,才会有幸福、成功的人生。—证严法师
362、我们的痛苦并不在心外面,它是从你心中的无明而产生的。
363、不要试图倾诉。所有一切必须独自承担。没有人会真正分享你的疼痛。你必须学会微笑,然后假装疼痛不在。
364、以我功德力,如来加持力,及以法界力,愿生安乐刹。
365、见妙女色起贪心者,应起四种厌离之想,云何为四?所谓退失想、颠坠想、行厕想、脓溃粪秽不净之想……若起此想犹生贪心,又应更起三种亲想:所谓于母等类起于母想,姊妹等类起姊妹想,于女等类而起女想。
366、顺境时要收心,逆境时要放心。顺境时不可得意忘形,逆境时也不用颓废不振。
367、妄身临境照影焉,妄身不殊,但欲去影留身,不知身本同虚;身本与影不异,不得一有一无,若欲存一舍一,永与真理相疏,更若爱圣憎凡,生死海里沉浮,烦恼因心故有,无心烦恼何居,不劳分别取相,自然得道须臾。
368、若佛子,见一切疾病人,常应供养,如佛无异。八福田中,看病福田,第一福田。……乃至僧坊城邑旷野山林道路中,见病不救济者,犯轻垢罪。《梵网经》卷下
369、向上级进忠言,善于劝谏。
370、佛曰:多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
371、问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎么办?佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
372、感情的事基本上没有谁对谁错,他(她)要离开你,总是你有什么地方不能令他满足,回头想想过去在一起的日子,总是美好的。当然,卑劣的感情骗子也有,他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床,这样的人还是极少数。
373、她不是这世间最美的,甚至在你那么爱她的时候,你都清楚的知道这个事实。但你还那么的爱着她,因为你爱的不只是她的青春靓丽,因为韶华易逝,红颜易老;但是你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西,也就是超越了岁月。你爱的是她整个的人,主要的是她的独一无二的内心。
374、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
375、众生界即诸佛界。
376、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
377、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
378、心*,路就*;心宽,路就宽。
379、要人祝福,不如自己付出造福,如此爱与福都有余。
380、菩萨乘人虽持净戒,于诸众生应当随顺,声闻乘人不应随顺,是故菩萨持不尽护戒,声闻乘人持尽护戒。
381、虽然世人皆知诱惑苦,但仍无法抵制诱惑。究其原因,就是弄不清什么是需求,什么是欲求。心中无欲无求的人,不仅不为诱惑所动,还能舍身成就自己的修为,同时也保全他人的尊严。
382、将粗话打磨成艺术的那是文字高手,将艺术还原成粗话的那更是高手中的高手。
383、人之所以陷入名利旋涡不可自拔,往往是因为错信名利的永恒,于是控制不住膨胀的欲望,被权力和金钱迷了心窍,执著于永久拥有。其实世间任何拥有都只是过程,就连人的生命也只是一个过程。
384、世界上本来就没有救世主,没有这样的人,没有这样的神,也没有这样的佛。
385、看得破,忍不过,心火难灭因有禾。君子难遭君子成,小人自有小人磨。吃亏积福,欠债难躲,嗔什么?
386、人生像一场梦,无定,虚妄,短促。
387、抱怨就像搬起石头砸自己的脚,于人无益,于己不利,于事无补。
388、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
389、学佛就是在学做人而已。
390、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
391、活着的气度则是要刚柔并济,胸中有天地。要坚韧不拔,顽强不屈。要傲骨侠肠,正直勇敢。
392、现在的幸福和痛苦,不一定是今生因缘造成的,同样,现在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果无始。
393、不争的人才能看清事实;要知道,普天之下,并没有一个真正的赢家。
394、人生不是梦。若是梦,就怕梦醒了,人老了。人的不幸有千万种,而幸福的人只有一种:心境禅定,爱心无染的人。
395、做人要放下身段、缩小自己,如微尘无处不在,发挥纳米般的良能。
396、快乐,你希望得到,我希望得到,他、她、它也希望得到;痛苦,你不愿承受,我不愿承受,他、她、它也不愿承受。这就是所谓一切众生*等的道理。如果我们能真正体会到这个道理的话,就再也不会将自己的幸福建立在他人的痛苦之上了。
397、忍耐的过程是痛苦的,结果却是甜蜜的。不论是对逆境,对内在的烦恼还是外在的灾祸,都要忍。忍耐是一种以退为进的生存智慧,一种明心见性的处世哲学。忍耐不是软弱,不是逃避,而是一种心灵的超越。吃亏能养德,忍耐能养心。吃亏时不计较,不比较,想得开,这样的人才能做大事。
398、不经历风雨怎能见彩虹,生命的光彩只有经历过沧桑才能彰显出来。
399、佛典里说,慈,既是予乐。悲,既是拔苦。拔除众生的痛苦,给众生以快乐,就是慈悲!
400、一个人有能力改变一些事情的时候,往往看不清事情的真相, 当看*相时,或许已无能力改变事情。细想想,是不是这样呢?
经典佛语的语录 50句菁华(扩展2)
——佛语经典语录 50句菁华
1、真正的强者,都是“无依无靠”。强者不是没有眼泪,而是有泪不敢流,有苦无处说。或许,在他的生命里,泪水往心里流。
2、难过的时候就吃东西,因为胃和心的距离很近,当你吃饱了的时候,暖暖的胃会挤占心脏的位置,这样心里就不会觉得那么冷清,那么空落落。
3、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。
4、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
5、诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
6、能说不能行,不是真智慧。
7、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不*凡。
8、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。
9、彻见性情,自达圣境
10、心境恬淡,绝虑忘忧
11、不要让眼前的事物蒙蔽心灵
12、生气时转移注意力
13、远离尘世,好心情比什么都重要
14、恨别人,痛苦的却是自己。
15、律己要严,待人要宽。
16、与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
17、若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
18、透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
19、黄金无种子,惟生于勤俭之家。
20、好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对*等。
21、直心直行,直取无上菩提,可谓真大丈夫之所为。
22、.时时自觉,念念自知,事事心安,天天惬意。
23、.夫法本无法,一落言诠,即非实义。
24、菩提无所得,你今但发无所得心,决定不得一法,即菩提心。
25、不见一切法,乃名得道;不解一切法,乃名解法。
26、.净律净心,心即是佛,除此心王,更无别佛,欲求成佛,莫染一物。
27、俗眼既认一切对待者为实事,分别计较遂致牢不可破,此因此有贪嗔也。
28、贪欲是火能焚身,瞋恨是恶能害身,痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐,惟有消除“我”、“我所有”的意识。
29、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷着计较,徒增烦恼。
30、佛是众生界了事汉,众生是佛界不了事汉。
31、死亡不是失去生命,而是走出了时间。
32、这世上哪有十全十美的事情,更没有完美无缺的人,可人偏偏想要追求这些不可能的存在。天上的月亮刚刚盈圆了,立刻又开始亏缺;树上的果实成熟了无人摘,它立刻就会掉落泥地。坦然接受一切,悠然自在,一切皆是注定。
33、打开你的心胸,放开你的心量,就会变得越来越圆融,越来越豁达。
34、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的'悲与喜,笑看起起落落。
35、愚痴的人,想要别人了解他。智慧的人,努力的了解自己。
36、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
37、清净心智,如世万金,般若法藏,并在身心。
38、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。
39、佛祖妙道径截,唯直指人心,务见性成佛尔,但此心源,本来虚静明妙。
40、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
41、佛说:你要包容那些意见跟你不一样的人,这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他,这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
42、佛说:业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤,都是一种成熟。
43、贪欲是火能焚身,瞋恨是恶能害身,痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐,惟有消除我我所有的意识。
44、受得一分委屈,消得一分业障,开得一分智慧。任人取我头去,截我饭碗,更不能顾。
45、万物于镜中空相,终诸相无相。
46、珍惜所有的不期而遇,看淡所有的不辞而别。
47、“每叹学道之士,难增进胜益,多由偷心不歇,喜贪便宜。今日参禅,明日念佛,或持密咒,广及多门。不审正助,刻刻转换门庭,妄希成佛,毫无佛行,造诸魔业,共为魔眷。待至皓首无成,反为讪谤正法。古云,‘欲得不招无间业,莫谤如来正xx。’今逢大士胜会,同心庆祝,各各须识自家观自在。大士从闻思修,入三摩地。阿难纵强记,不免落邪思。将闻持佛佛,何不自闻闻?反闻闻自性,性成无上道。”
48、拘留孙佛偈 见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
49、寂静不生,放旷纵横,所作无滞,去住皆*。
50、烦恼像毒蛇)烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中,一旦动了它,蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除,才能安心修行。
经典佛语的语录 50句菁华(扩展3)
——经典佛语的语录摘录 50句菁华
1、诸佛真语,以心为宗。众生信道,以宗为鉴。
2、愿生彼安乐净土者,要发无上菩提心也,若人不发无上菩提心,但闻彼国土受乐无间,为乐故愿生,亦当不得往生也。
3、学佛而能以般若智慧求觉悟,即是从生活禅进入禅生活的过程;学佛而能以慈悲精神度众生,即是从禅生活回到生活禅的过程。
4、在每个人成长的过程中,成功和挫折几乎都会交替出现,但命运不是固定不变的。一味自我惩罚、自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的关键,不在命运,而在于你能正视失败,敢于跨越人生的败点。
5、过得好时要助人为乐;过得一般时要知足常乐;处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己,因为不值得;不要拿自己的错误去惩罚别人,因为当你伤害别人时,自己也会再受到伤害;不要拿自己的错误来惩罚自己,谁能无过,犯了错误不要紧,只要认真找出原因,吸取教训,改了就好!
6、末世众生欲修行者,应当尽命供养善友,事善知识,彼善知识欲来亲近,应断骄慢,若复远离,应断嗔恨,现逆顺境,犹如虚空,了知身心毕竟*等,与诸众生同体无异,如是修行,方入圆觉。
7、我们本来都是一颗有棱有角的石头,经过了社会磨炼之后,我们才变得 圆滑了,人生路也顺利了,可是当我们停下脚步反省的时候,我们却会悲哀 地发现,我们已经不再是以前的那个自己了。
8、生死大事,能看得开、想得通,就能安然自在。
9、每天无所事事,是人生的消费者,积极精进才是人生的创造者。
10、命运因坚强而美丽。武则天当皇帝后的'一年冬天,在上苑饮酒赏雪,酒后在白绢上写了一首五言诗:"明朝游上苑,火速报春知。花须连夜放,莫待晓风吹。"写罢,让宫女拿到上苑焚烧,以报花神知晓。第二天,除了牡丹外,果然是百花齐放。武则天见牡丹未开,大怒之下,一把火将所有牡丹花烧为焦灰,并将别处牡丹连根拔出,贬至洛阳邙山。遭此生命重创,牡丹依然执着地追求那份高贵的尊严,以顽强和坚韧在偏僻凄凉之地盛开了一片惊世的风景,大紫大贵的喜气溢满天地。
11、历坎坷,经曲折,人生之路无假设。天堂地狱随业造,各具因缘都没错。大道通天,脚底踩着,悔什么。
12、身净、语静、心静,身心止于寂静之境。舍弃追寻一切俗世的快乐的人,才叫做寂静者。
13、欲望横陈,物欲横流,物是人非。——这就是我们这个时代的真实写照。
14、行善者得快乐,造恶者受苦难。
15、众生皆苦,世界便苦难重重;众生皆乐,世界也会福乐常安。安身立命需要居所,居无定所的人,又何以去谈幸福呢?警醒吧,不要再沉迷于个人的欲望之中,为了我们自己,为了我们的子孙后代,爱护这片大地,守护我们的家园,这才是我们人类义不容辞的责任。
16、悟是不能完全用语言及文字表达和形容的,譬如你吃了一颗糖,感觉很甜美,这甜的滋味只有吃过的人才能知晓,没有吃过糖的人是不易体会的,"悟"是自证自觉的境界。
17、菩萨修行大涅槃者,作是思惟:我若不能忍受如是身苦、心苦,则不能令一切众生渡烦恼河,以是思惟,虽有如是身心苦恼,默然忍受。
18、染净由心心恼故众生恼,心净故众生净。《杂阿含经》卷十,第252经
19、得得失失*常事,是是非非任由之,恩恩怨怨心不愧,冷冷暖暖我自知,坎坎坷坷人生路,曲曲折折事业梯,凡事不必太在意,人这一辈子,怎么都是过,与其皱眉头,不如偷着乐。冬天别嫌冷,夏天别嫌热,有钱别装穷,没钱别摆阔,闲暇养养身,每日找找乐,苦辣酸甜都尝过,才算没白活!
20、给人方便,等于给自己方便。
21、杯子扑落地,响声明沥沥,虚空粉碎也,狂心当下息。
22、不论念佛也好,持咒也好,参禅也好,总要认定一门,蓦直干去,永不退悔。今天不成功,今世不成功,来世一样干。沩山老人所谓:"生生若能不退,佛阶决定可期。"
23、万万千的坚守,爱情大概最难。
24、世上的很多事,并没有是与非的答案,所以,没有必要凡事较真,遇事较劲。将心胸放宽些,该马虎时且马虎,得饶人处且饶人。不要为图一时之快,结难解之怨;不要为赌一时之气,添几多烦恼;不要为争一时输赢,输全部心情。其实"顺从"没那么难,其实"不争"是一份清醒,其实"随缘"是一种积极的心态。
25、不要总是想从别人身上得到什么,应当想我能够给予别人什么,我能付 出什么样的服务与价值来让对方先获得利益。当你能连续这么做,并且帮助 别人获得大量价值的时候,也就是你该成功的时候了。记住,胜利的人都是 自动付出的人,引导者都是先服务别人的人。
26、唯有能舍下、放下,才能真得到、提起。放得下的人,不仅要放下自己,还要放下周遭所有的一切。放下也并非完全失去自我,而是指不再存对抗心,也不再有舍不得,要对任何事物没有丝毫的牵挂或不舍,能如此,才谈得上是自在,是解脱。
27、即使我们意识不到自己缺乏真诚与包容,也不应该轻易地怨恨别人;即使我们体会不到自己不具备善巧与智慧,也不应该轻易地冤枉他人;即使我们觉察不到自己心里的自私与欲望,也不应该轻易地埋怨对方。
28、一念得放下,万般得自在。
29、留得悲秋残影在,分付旗亭。——王鹏运《浪淘沙》
30、荒野地,如果没有人下种,只能杂草丛生,绝不会长出豆苗;烂泥塘,如果没有下种,只会浊气熏天,绝不会飘出莲香。而今凡夫的口居然念出了阿弥陀佛的名,那不是阿弥陀佛在他心里种下佛种的活见证吗?他日成佛,岂非自然!
31、佛曰,一切有为法,如梦、幻、泡、影,如露、亦如电,应作如是观。清,是我们追求的心境,浅,是我们生活的态度,清浅,是我们一生的自然,清浅,是我们一世的随缘。每个人心中都有一扇窗子,打开是尘世烟火,关上是云水禅心,禅如一朵花,开在心中,会让生命豁然开朗。以一种看山是山,看水是水的简单来生活,快乐就会一路相随。
32、要想让别人看得起,首先自己要是好样的。
33、骄傲是一种不幸,自负是一种毁灭,俗话说:"谦虚的人马到成功,骄傲的人途穷日暮"。谦虚是一种资本,谦虚的人,因为看得透彻,所以不急躁;因为想得长远,所以不狂妄;因为站得高,所以不骄傲;因为立得正,所以不畏惧。谦虚之人,虚怀若谷,能纳百川于胸中;而骄傲自满,必难吸收有用之物。人生有涯而学海无涯,一个人不管知识多么渊博,也不过是沧海一粟。只有保持一颗谦虚的心,以一种谦卑的态度处世,才能够在念念之间一步一步接近禅的至高境界。
34、人是「有情」的众生,但是有的人情感太热了,只有五分钟热度,不能维持长久;有的人情感太多了,多得让人受不了。所以有时候淡泊一点的情感,持之以久,甚至愈久愈香。淡泊的情,就是真性情,淡泊的情,就是禅者心。
35、可容我做这人间痴狂客,借一纸柔肠,漾开一壶春光,深凝在水一方。轻捻一抹花香,于笔墨中流淌,书一阙断章,穿越魂灵,直达爱的天堂。赠你一枝春,婉约一卷如禅的光阴,化作你抬眼处的一片火树银花,氤氲成一幅绝美的情画。
36、广度众生,犹如桥梁。
37、我们现在拥有了很多东西,但会导致两种不同结果。有欲望的人会变得更加贪婪,有福报的人会变得更加慷慨。
38、是三归依乃是一切无量善法,乃至阿耨多罗三藐三菩提之根本也。
39、我们的心,是一座小城,没有杂乱,没有喧嚷,只有一团薄雾,一阵微风,装着童年的纯真。我们看不懂这个世界,不是因为无知,而是因为不够单纯。
40、男孩结婚后对自己的妻子比结婚前更好。一次聚会,朋友笑他:怎么结婚了还那么腻。他讪讪的笑着说道:"结婚前,很多男生都想追她,有很多男生会对她好,我只有对她更好才能追到她;结婚后,对她好的男生越来越少,我只有对她更好,才能不让她失落。我所做的一切就是想让她幸福。"
41、发阿耨多罗三藐三菩提心者,于法不说断灭相。
42、"一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。"也许很多我们想要的,都能够通过积极地寻求来获得,但过去的时间它不会重来。成办解脱成佛的资粮,它需要时间。因此,利用好我们的每一时每一刻,不管做什么,都不要让我们这颗心放逸。
43、不惑到来,虽然也会有岁月如梭光阴似箭的感喟,但更多的是对生命对人生有了更为透彻的理解,对生活也知道于懂得中更加珍惜,更是奇迹般地认识到天地万物都有情,一花一世界,一叶一菩提,花花叶叶总有禅意。
44、虽舍小杂乐,当得清净大乐;舍颠倒虚诳乐,得实乐;舍系缚乐,得解脱乐;舍独善乐,得共一切众生善乐。(古印度)龙树《大智度论》卷八十五
45、不见有少法生,亦不见有少法灭。何以故?若无生则无灭,若无灭则无尽,若无尽则离垢,若离垢则无差别,若无差别则无处所,若无处所则寂静,若寂静则离欲,若离欲则无作,若无作则无愿,若无愿则无住,若无住则无去无来。是名菩萨摩诃萨第三无生法忍。
46、人生路上,我们都在奔跑,我们总在赶超一些人,总在被一些人超越。人生的要义,一是欣赏沿途的风景,二是抵达遥远的终点;人生的秘诀,寻找一种最适合自己的速度,莫因疾进而不堪重荷,莫因迟缓而空耗生命;人生的快乐,走自己的路,看自己的景,超越他人不得意,他人超越不失志。如果生命可以无悔,如果生命没有遗憾,人生也不会如此伤感。人生,总是有得有失。昙花一现,或许是最美丽的时刻,
47、勇于接受别人的批评,正好可以修正自己的缺点。
48、生活如波浪,有波谷,也有波峰。
49、不是风动,不是旖动,仁者心动。
50、禅语梵音间,前尘旧事中, 灯下思量着,我觉得心里似轻似重,这一生际遇似真似假。 若是血肉相连的爱,一个人的离开,会让另一个人随之萎谢。 你离开,我衰败,心花零落,落地成灰。
经典佛语的语录 50句菁华(扩展4)
——佛语禅心经典句子 100句菁华
1、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人,是可耻的。
2、当你欢乐时,你要想,这欢乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
3、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
4、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
5、修行要有正知正念,不能盲修瞎炼,正知正念就是调整心态,心善一切善,心恶一切恶,善恶在心地,不在表面,一切看发心,看动机,动机善就是善,动机恶就是恶。
6、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样貌你会很痛苦。
7、不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的职责和义务就行了。
8、与其你去排斥它已成的事实,你不如去理解它,这个叫做认命。
9、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
10、帮忙我们修心的方法,帮忙我们离苦得乐的方法叫佛法。
11、发自内心的去为众生着想,为众生服务,所求的自然就有,否则,你什么也得不到。
12、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
13、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
14、沈默是毁谤最好的答覆。
15、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
16、不要太肯定自我的看法,这样貌比较少后悔。
17、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
18、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘,苦乐完全取决于自我。
19、归元性无二,方便有多门。
20、别说别人可怜,自我更可怜,自我修行又如何?自我又懂得人生多少?
21、先把自我调整好,不要总想如何去改变别人。
22、整个宇宙是我家,所有的众生都是我的家人。
23、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
24、惟独佛菩萨看得清楚,知道六道轮回怎样发生的,就是在这一念错误。
25、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。
26、别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了结怨恨,不再继续结怨。
27、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。
28、有分别心念佛是杂修杂念,无分别心念佛是专修专念。
29、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
30、一切时一切处、一切境界中,念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生,念念不忘如法修行。
31、任阳光匆匆流淌,斑驳了彼此的时光。山高水流长,天涯何妨,流离不过远方。
32、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
33、人有三样东西是不该挥霍的:身体、金钱和爱,你想挥霍,却得不偿失。
34、你已经是个大人了,应该懂得如何区分清楚生活和爱情之间的'关系,生活不是为了爱情而生,而爱情却是基于生活依存。你可以有一段糟糕的爱情,但不能放纵自己过一个烂透的人生。
35、生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律:生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命。
36、人生如行云流水,回归本真,这便是参透人生,便是禅。
37、不生不灭者,本自无生,今亦无灭,非外道,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生。
38、人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘。世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。
39、内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。
40、财福不是真正的福,法福才是真正的福。
41、没有人真的很忙,谁的一天都是24小时,所谓忙与闲,不过是心里面觉得哪件事更重要罢了。
42、坏情绪也不要都说给别人听,不管怎么样,夜晚你就睡觉吧,白天你就出去散散心,阴天你就吃好喝好,雨天你就听听雨。总有一天,会有一束阳光驱散你所有的阴霾,带给你万丈光芒。
43、契证佛祖妙道,最宜上智利根,忘怀体究,不坠机境,直下拔萃超群。
44、成功的时候,不要忘记你的过去,失败的时候,你要忘记你还有未来
45、看轻别人很容易,要摆*自己却很困难。
46、回忆,就像指间夹住的香烟,越燃越旺最後只会化爲灰烬剩下痛苦的源头。
47、每天重复着同样的事,看着同样的人,是时候该换种生活了。
48、若无相欠,怎会想见,缘分尽了,该散就散。
49、只要把脸迎向阳光,你面前就不会有阴影。
50、不可为了自身的利益,而用甜蜜的口舌迷惑他人,以免到头来落得伤身败德,害了他人也害了自己。
51、欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什么都有了,一切如梦如幻,有什么可执着的。
52、若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。
53、解脱是彻底明白,是大智慧,是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。
54、寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。
55、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
56、菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
57、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
58、因为没有修行,我们来到了今天,如果我们还不修行,还将无边际地走下去,等待我们的是无尽的黑暗。
59、夫为道者,如草,火来须避。道人见欲,必当远之。
60、无论做什么事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行,除了修心,别的哪有什么可修的?
61、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
62、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主。
63、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
64、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
65、若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
66、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
67、参问之要在专一,不强作为,只守本分,须根脚有透脱处,明见本来面目。
68、只要面对现实,你才能超越现实。
69、好像每次都是这样,没有例外。在我们最需要有一个人去依靠的时候,往往到最后都是自己一个人挺过去。
70、放下,是放下妄想和执着,并不是放弃责任和义务。
71、天知地知神知鬼知,何谓无知;善报恶报速报迟报,终须有报。
72、好好地发慈悲心,看每个众生都那么可亲可爱,然后你才会轻松自在。
73、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
74、认认真真学佛,老老实实修行,这就是最殊胜,最圆满的供养和布施。
75、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
76、佛是众生界了事汉,众生是佛界不了事汉。
77、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
78、功名利禄。得来,用小人伎俩。是暂时的窃喜;因果循环,报时,别喊疼!愚蠢一直是你的标签。
79、在罪恶中游泳的人,必将在悲哀中沉没。
80、愚者为自己,因此烦恼痛苦。智者为别人,因此幸福快乐。
81、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
82、不要认为,我是我,佛是佛,这都是分别,就会离开佛,我们和佛是没有距离的,佛即是我,我即是佛。
83、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
84、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
85、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
86、于一切相,离一切相,即是无相。
87、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤。
88、每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
89、花一世界,一叶一菩提。
90、念愚即般若绝,一念智即般若生。
91、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
92、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
93、吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
94、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
95、真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。
96、人生八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
97、什么是吉祥圆满?身心健康、工作顺利、家庭和睦就是吉祥圆满。
98、一切痛苦的根源是自私自利,我执我爱。饶益一切众生,承办众生的利益才是快乐的源泉。
99、人心与佛陀一样,都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同,以致有不同的言语行动。所以,修心养生必须自己下功夫。
100、万物皆无常,有生必有灭;不执着于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
经典佛语的语录 50句菁华(扩展5)
——经典佛语 50句菁华
1、欲望过多,生活一定苦;放不下的太多,心肯定累。
2、愉快的生活,这是人生的基本要求,如果生活过得不快乐,人生所为何来?所以我们要活下去,就要愉愉快快的生活,能够活得快乐,活得自在,活得尊严,活得*安,这就是生命的价值。
3、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
4、遭恶骂时默而不报,遇打击时心能*静,是为做人的密行。
5、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
6、自己的伤痛自己清楚,自己的哀怨自己明白,自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽,不要总怀疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。不攀不比,过好自己的生活,才是最重要的。
7、最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置,其实你明明知道,最卑贱不过感情,最凉不过人心。是你的,就是你的。
8、学识的渊博不是为了征服别人,而是为了看清自己的渺小,财富的丰厚不是为了炫耀奢华,而是增加扬善的担当,地位的显赫不是为了孤芳自赏,而是为了率众前行,力量的强悍不是为了欺压弱小,而是为了自由的呼吸,一个人有了能量,不是为了满足私欲,而是为了承担更多的使命!
9、生活在乎过程,不管结果如何,都要好好相处,就算终有一散,也要感谢相遇。用优雅的姿势相遇,用友善的心态相处,用感恩的态度告别,成就一段美好的回忆。
10、不要因为别人的几句话、几个表情、几个举止,而影响到自己的心情,希望你醒来的每一天,心情都充满阳光。
11、有些事想开了,你就会明白,在这个世界上,你就是你,你痛,痛你自己,你累,累你自己,就算有人同情你,那又怎样,最后收拾残局的,还是要靠你自己。记住:有些人你可以期待,但不能依赖。
12、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
13、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
14、走错路,要记得回头。爱错人,要学会放手。没人陪,要习惯孤独。
15、人生如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼;人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符;人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。
16、真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
17、菩提心是一切大乘佛法的基础,没有这个基础,根本就没有进入大乘法门。
18、佛说,与你无缘的人,你与他说话再多也是废话。与你有缘的人,你的存在就能惊醒他所有的感觉。
19、本师释迦牟尼佛发起弥陀法会,教给我们修行念佛法门,这是大恩大德!
20、势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。
21、智人除心不除境,愚人除境不除心。心即除矣,境岂实有。
22、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
23、有情来下种,因地果还生。无情亦无种,无性亦无生。
24、你来过一下子,我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下,他也是会离开,那因为你不懂得珍惜,不值得他去爱。你要懂得珍惜,才能够懂得爱情。
25、每天都是新的一天,用心去体会你就会有不同的惊喜。学会放弃,放下该放下的,放下了心就宽了。
26、别再执着,别再纠结,放下执念,放过他人,也饶过自己。
27、有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
28、藉由爱,都走上救赎之路。使人离苦,得圆满,便是大慈悲,亦得已自度。
29、就在那一夜,我忘却了所有,抛却了信仰,舍弃了轮回,只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去旧日的光泽。
30、活着的气度是昂首挺胸,独立寒冬,面对漫天大雪,而巍然不动的英雄豪情,是酷暑三伏,雷雨交加,坐于书房,面不改色,挥笔题书的那份悠然宁静。
31、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
32、忍人之所不能忍,方能为人之所不能为。
33、愿我心中长存善念,在得到和失去中看到善良的本真;愿我心中不在单纯,在笑脸和眉眼间看出丑陋的存在。
34、当我们习惯了被动的接受,就再也不去探究事情的起因,人云亦云。佛说因果循环,种孽因,得恶果。
35、多一份心力去注意别人,就少一份心力反省自己。
36、慈悲心是拔出一切众生的痛苦,给予一切众生安乐。
37、真爱就像幽灵,人人都谈论它,可却从未有人真正见过它。
38、一切时、一切处、一切境界中,念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生,念念不忘如法修行。
39、放得下就不孤独,站得远些就清楚,不幻想就没感触,不期待也就不会有在乎。世上无难事,庸人自扰之。
40、觉了一切法,犹如梦幻响。
41、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
42、未生前本来面目,死了烧了什么处相见。
43、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
44、是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。
45、缘起即灭,缘生已空。得失从缘,心无增减。
46、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
47、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。
48、妄言、绮语、两舌、恶口、*无血,其过甚恶。
49、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
50、释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
经典佛语的语录 50句菁华(扩展6)
——佛语录看淡得失的句子 40句菁华
1、君子能忍,必成大器。
2、不可说,不可说,一说即是错。
3、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切
4、善恶一念之间。经典语录
5、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
6、今日的执着,会造成明日的后悔。语录大全网
7、对人恭敬,就是在庄严你自己。
8、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
9、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
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10、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
12、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
13、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
14、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
15、今日的执著,会造成明日的后悔。佛语录 一句佛语一句人生
16、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
17、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
18、众生以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身三,口四,意三。 身三者,杀,盗,淫。 口四者,两舌,恶口,妄言,绮语。 意三者,嫉,恚,疑。
19、能为别人设想的人,永远不寂寞。
20、苦海无边,回头是岸。苦海无边,回头是岸
21、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
22、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
23、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
24、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
25、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
26、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
27、好好的管教你自己,不要管别人。
28、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
29、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
30、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
31、厚德载物,有容乃大。
32、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
33、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
34、刹那便是永恒。
35、内心没有分别心,就是真正的苦行。
36、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
37、佛说:一沙一世界,一尘一劫,仿佛我们每一次重逢和离别,如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过,铭刻着你我的生死契。
38、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
39、世间的人要法律负责任。修行的人要对因果负责任。
40、九九归一、终成正果。
经典佛语的语录 50句菁华(扩展7)
——禅悟人生佛语经典句子 40句菁华
1、口头禅人人会说,心头道个个难修。
2、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
3、没有*静的心,就不会有清净处,也不会有**安安的事。
4、抱怨就像搬起石头砸自己的脚,于人无益,于己不利,于事无补。
5、不要混日子,样样事都好好做,明明白白,用心来做,这就是修行!
6、开拓者独辟蹊径,保守者因循守旧,探索者勇攀高峰,执着者勇往直前。
7、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
8、敞开心扉,宽容的对待别人你就会拥有全世界,记住,千万别为利来,为利往,笑看人生,你就是最幸福的人。
9、思维被事实禁锢住,便是一切苦痛的本源。
10、改变人的心灵,比征服许多一国更高贵。
11、余生,最重要的就是活着;此生,最难得的就是*安!
12、一边怀念已过往,过往烟云留畅想。
13、困难是人生的老师,是一所最好的学校。
14、财富并非永久的朋友,而朋友却是永久的财富。
15、我们始终都在练习微笑,终于变成不敢哭的人。
16、父母是孩子认识世界、获取知识的第一所学校。
17、生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。
18、找一颗感恩的心,作一个感恩的人。
19、孔雀因为自赏而禁锢,雄鹰因为远见而翱翔。
20、人生只有拼搏,才能活得精彩。
21、何须再叹昨日事,花随水流难寻觅。
22、活着并快乐着,才是最大的幸福。
23、没有所谓失败,除非你不再尝试。
24、对前途要看得乐观些,对人心要看得悲观些。
25、人生,简单就快乐,生活,开心就好!
26、成功属于那些执着追求,敢把“?”拉直的人。
27、生活总把人逼到死角,可是我们依旧要努力的生存。
28、最危险的境界是贪婪,得过则且过切勿自欺欺人
29、水因受阻而出声,人因挫折而成熟。
30、回忆,就像指间夹住的香烟,越燃越旺最後只会化爲灰烬剩下痛苦的源头。
31、亽总是紾惜未得到德,而遗忘ㄋ所拥冇德。
32、每天重复着同样的事,看着同样的`人,是时候该换种生活了。
33、人要拿得起,也要放得下,拿得起是生存,放得下是生活。
34、对自己诚实,就没有什么可以骗过你的眼睛。
35、善良是一种美德,可是有时候也会变成一把刀。纵容一个坏人,就等于让你自己的善良变成一把刀。
36、不要为了一“和尚”毁了自己千年的修行。
37、有其因,必有其果。
38、与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
39、有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
40、念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。
经典佛语的语录 50句菁华(扩展8)
——佛语名言经典语录 30句菁华
1、报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。
2、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
3、自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
4、嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
5、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
6、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。
7、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
8、是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。
9、佛言:夫为道者,如*草,火来须避。道人见欲,必当远之。
10、死是极大苦,谁能不畏之。但当自观身,云何食他肉。
11、此身已在含元殿,更向何处问长安。
12、贪婪的火,灼伤了你的良知。慈悲的水,清凉在你的心中。
13、种植荆棘的人,不可能收获玫瑰。
14、哪一个菩萨是跑到深山里面去修行的?都是要面对无量无边的众生嘛。
15、在语言里面打转,统统是世俗法。
16、伟大的人,其最大的特征是遭遇不幸或者处于逆境时,仍然能够忍耐到底。
17、没有敌人能比自己的贪婪、憎恨、嫉妒等思想更能害自己。
18、在老鼠眼里,猫就是狮子。
19、因加缘等于果。
20、永远别浪费一分一秒去想任何你不喜欢的人。
21、千金难买赤忱心。
22、不除内心贪嗔痴而拼命念佛欲求往生净土,那是不可能的事。
23、慈悲,是你最好的武器。
24、真正伟大的人,是由行动中使他人见识其不凡之处。
25、人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
26、名气大没有用,知名度高也没有用;这临命终啊,它是真功夫,是真正的功夫。
27、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
28、身形紧贴柱峰沿,寸步攀缘总不问。心澈始登如意界,行殷终入夜摩天。
29、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
30、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
经典佛语的语录 50句菁华(扩展9)
——佛家佛语经典语录 30句菁华
1、面对任何人、任何事、任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境,要安心,逆境还是要安心。
2、真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。
3、心的转变是最重要的,每个人都想解脱,希望活得快乐,死的安心,一切功夫都要下在心上,随时调整自己的心态,念时念心,观时观心,这就是修行。
4、只有得到暇满的人身才能解脱,千万不要错过这个机会,千万不要虚度此生。
5、一切痛苦的根源是自私自利,我执我爱。饶益一切众生,承办众生的利益才是快乐的源泉。
6、寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。
7、弄明白自己的心叫明心,见到了自己的本性叫见性。
8、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的,在哪都能修,行、住、坐、卧都是修行,工作、学习都是修行,时时刻刻观照自己的心,老老实实地认真修。
9、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
10、为什么活得累?是因为你的心四处漂泊,没有归处,找不到家,没有休息的地方,所以心累。把他带回自己的家,让他好好休息,就轻松自在了。
11、慈悲心、菩提心发出来了,无论做什么都有功德,都是为众生,说话和念咒没有区别,说什么都是咒语,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。
12、有病不要怕,机会来了。有病是消业的机会,还债的机会,修慈悲心,菩提心的机会。有病时发大愿,发大心,观想和我一样的众生,他们的痛苦由我一人承担,很快就会好的。什么病都能好。
13、算什么命,能算出来吗?除了自己,谁也改变不了你的命运,上师告诉你的是改变命运的方法,你要按照他的要求去做,才能解脱。
14、我们现在还没有认识到自己就是佛,不相信自己是佛。认识不到,就是迷,就是凡夫。当你相信了自己是佛,承认了自己是佛,没有丝毫的怀疑,你就成佛了。
15、正确地认识自己,这叫觉,很多人还没有认识自己,没有认识宇宙人生的'真相,认识不到,就是凡夫。
16、形式上学佛、念佛,实际上求名闻利养,不要只看眼前利益,目光放远一些,少发俗愿,多做利益众生的事。
17、打开你的心胸,放开你的心量,就会变得越来越圆融,越来越豁达。
18、实实在在,老老实实,这就是真相,是自性,是真理,这就是佛。
19、先把自己调整好,不要总想如何去改变别人。
20、不会尊敬别人,不知道照顾别人,不是真正的学佛人,尊重别人,就是尊重自己,你希望别人如何对待你,你就要如何对待别人。
21、没有发心,就没有修行,发什么心呢?发出离心、慈悲心、菩提心,没有这些最基础的,永远也解脱不了。
22、不为他人着想,永远得不到你想要的东西。
23、修行不是一朝一夕的事,一定要坚持,尤其是在面临诸多障碍和干扰时,更要坚持。
24、钱多了会压死你,你承受得了吗?带,带不走,放,放不下。
25、上师是父亲,坛城是母亲,弟子是儿女,生生世世都是一家人,金刚道友必须要互相尊重,互相帮助,搞好团结,要珍惜这个缘分。
26、寻佛佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
27、觉者佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
28、禅静佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
29、净土佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
30、四季佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
经典佛语的语录 400句菁华佛语经典语录 300句菁华佛语禅心经典语录 100句菁华经典佛语的语录摘录 60句菁华佛语禅心语录 50句菁华佛语人生哲理经典语录 50句菁华佛语禅心经典语录 50句菁华佛语经典语录 50句菁华具有佛理的佛语经典语录 50句菁华经典佛语的语录摘录 50句菁华经典佛语 50句菁华佛语励志经典语录 40句菁华佛语放下经典语录 40句菁华佛语禅心的经典语录摘抄 40句菁华佛语禅心的经典语录 40句菁华佛语伤感经典语录 40句菁华心境的佛语经典语录 40句菁华悟禅的佛语经典语录 40句菁华100条佛语经典语录 30句菁华2022精选佛语经典语录 30句菁华2022经典佛语语录 30句菁华佛语录经典短句 30句菁华佛语100条经典语录 30句菁华佛语感悟人生的经典语录 30句菁华佛语对于爱情经典语录 30句菁华佛语名言经典语录 30句菁华佛家佛语经典语录 30句菁华佛语经典语录对于忏悔 30句菁华修心佛语经典语录 30句菁华
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