佛语经典语录 300句菁华

1、爱情是*淡而持久的，越是真，就越安静；越是久，就越*淡。

2、很多人不需要再见，因为只是路过而已。总有一些时光，要在过去后，才会发现它已深深刻在记忆中。谢谢你来过，很遗憾你还是离开。

3、有钱，钱多了如土，不会发展，也是浪费，没钱，钱少了，自己不用，也是耽误人生。

4、从物质的爱欲中挣扎出来，少欲无贪，自然天广地阔，无限丰饶。

5、跑得再快，也快不过时间；走得再慢，时间也不会催促。活得风光艳丽容易，想要活得优雅从容却很难。忙到每天不知道自己在忙什么的人，常常迷失了人生的方向；忙中有闲、身忙心不忙的人，才是真正的潇洒。修行其实也很简单，就在身边。生活中处处体现修行，修行时时处于生活。

6、累了，才知道世事沧桑，世态炎凉，倦了，才懂人生路，感动才明白失眠。

7、从没有人对我真正好过，我只能在寂寞的时候，拥抱自己，告诉自己，不哭。

8、想一千次，不如去做一次。华丽地跌倒，胜过无谓的徘徊。

9、曾经许诺一起过独木桥，如今，你却要我独自过奈何桥。

10、富人，是举世无双，不靠父母的金钱来生活，不用别人的可怜来存活，不用肮脏和无奈来聆听，不用伤感和刺眼来说话。

11、好多话忍着憋着，后来就懒得说了，好多事失望多了，后来就不在意了。

12、有些路看起来很近，走却很远的，缺乏耐心永远走不到头。

13、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

14、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

15、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

16、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

17、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

18、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

19、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

20、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

21、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

22、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

23、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

24、有时候我们要冷静问问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？

25、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

26、所作福德，不应贪着。

27、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

28、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。

29、我身本不有，憎爱何由生。

30、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。

31、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

32、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

33、真心空寂，无所不遍。

34、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

35、慈悲是你最好的武器。

36、只有心无外物才不会被世事所迷惑

37、任其自然，世间没有永恒的事物

38、认清自己，不能超脱就做个*常人

39、不把人生掌握在别人手中

40、不做权势的奴隶

41、不人云亦云，被别人牵着鼻子走

42、死水不藏龙，兴云不吐雾

43、积极调整心态，做人生的赢家

44、投入社会，实现生命的价值

45、学会将目标分解，一步一步来

46、找到一个新起点，从头再来

47、与人打交道，不同的人不同的对付方法

48、调和矛盾时，直接规劝不如委婉表达

49、不盲从，从实际出发考虑问题

50、别拘泥，有时手段可以超越常规

51、无论干什么事情，都要掌握正确的方法

52、不操闲心，不说闲话，不管闲事

53、宽恕别人也能拯救自己的灵魂

54、享受生活，拥有的就是最好的

55、改变别人，不如先改变自己。

56、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

57、伤人之语，如水覆地，难以挽回。

58、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

59、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

60、有德不在年高，无智空长百岁。

61、彻底的认识你自己，你就会认识佛。

62、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

63、吾爱吾师，吾尤爱真理。

64、千人千般苦，苦苦不相同。

65、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

66、风*浪静，训练不出良好的水手。

67、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

68、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。

69、圣以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。

70、老实是很*淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。

71、善于保护自己的，永远谦虚谈话。

72、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。

73、我思故我在，我观故自在。

74、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

75、对人恭敬，就是在庄严你自己。

76、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

77、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

78、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

79、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。

80、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

81、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

82、直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。

83、．但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。

84、心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。

85、．一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

86、了了知心不住一切处，即名了了见本心也。

87、．但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。

88、不忆一切法，乃名禅定。

89、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

90、以生死事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。既不着排遣，则无邪非。无邪非，则正念独脱。正念独脱，则理随事变。理随事变，则事得理融。事得理融，则省力，才觉省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。

91、因迷而为众生。诸佛心是众生心，因悟而成诸佛。

92、百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源，烦恼业障，本来空寂，一切因果，皆如梦幻。

93、一切万法，皆从心生，心无所生，法无所住。不住法者，谓照见身心法相空也。

94、天地无物也，我无物也，虽无物，未尝无物也。圣人如影，百姓如梦，孰为生死哉？

95、奋起一念如倚天长剑，使烦恼魔军逃窜无地。亦如红炉猛火，使情识霜雪，销烁无余。

96、．息念忘虑，佛自现前。

97、．生计恰为一野鹤，粗疏饮啄总随缘。

98、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

99、一切中知一，一中知一切，是佛极至说。

100、过去事，莫思量；未来事，莫愿莫求；此刻事，与一切事但知无着。

101、若悟真心本空，万法自然消殒。

102、．若了心修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。

103、大道本来*等，深信含生同一真性，心性不异，即性即心，心不异性，名之为祖。

104、无求即心不生，无着即心不灭，不生不灭即是佛也。

105、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。

106、看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。

107、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

108、心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。

109、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

110、赵州：「佛之一字，我不喜闻，自性无名，心佛众生，皆是假名。」

111、真性空寂，本自不生，今则不灭。

112、．向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。

113、．着力今生须了却，谁能累劫受余殃。

114、．禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。

115、证此（本性）之时，万象俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德应时俱备。

116、过去诸如来，只是明心底人。此刻诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。

117、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

118、怀着一颗感恩的心，忘记的缺点吧

119、人非草木，孰能无情。

120、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

121、如来者，即诸法如义。

122、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

123、凡事太尽，缘分势必早尽。

124、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下

125、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。

126、因地不真，果遭迂曲。不要责怪别人，要常生惭愧心，不生烦恼。

127、一花一世界，一佛一如来。

128、色即是空，空即是色。

129、菩萨不与法缚，不求法缚。

130、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

131、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

132、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

133、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

134、谁能够不懈地遵行我所说的教理，谁就能够远离痛苦的轮转，而令苦完全消失。

135、作事不怕不成，只怕无恒。

136、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。

137、一个人要努力自求解脱，如来只是提供了修行的方法。就从禅定开始着手，真切地去做。最后终将解脱一切外在的束缚，心便得到了自由。

138、愚人的心攀缘外在，随外在的变化而起伏，怎能称自己为自己的主？智者保有自己，不因为别人的评断而改变自己的心，因此他是自己的主。

139、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。

140、我们惟有舍弃内心的不良杂质，如贪欲、不满、固执等，才能解开它们对我们的系缚，心才得以自由。净化自己的心才能找到内心安详的道路。

141、“悟”，就是要在心中留点空间，好作回旋。

142、凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。

143、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。

144、有憎爱心，就有烦恼；憎心一起，道心就退。

145、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。

146、有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。

147、假如有人愚昧地对我做出恶事，我将回报以无限的爱。他愈是对我作恶，我愈是回报以善。无论别人待我如何，我永远放出净善的芳香。

148、爱尚语录：一花一世界，一佛一如来。

149、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

150、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

151、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

152、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。

153、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

154、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。

155、一水一山何处得？一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。

156、情不附物，物岂碍人。

157、境缘无好丑，好丑起于心。

158、心生种种法生，心灭种种法灭。

159、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。

160、九九归一、终成正果。

161、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。

162、万法唯心。

163、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。

164、一切众生，从无始来，迷己为物。

165、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

166、我们为死而生，却又为生而死。

167、生之可喜，死则可悲。

168、我们这个生命，就像一块沾满油腻的布。

169、人的生死问题，就是人的生命从何处来，向何处去。

170、生死，只是换躯壳而已。

171、生死轮回来，有始有终，看透看破了，就不会害怕不会纠结。

172、修身，养心，知命。

173、生死有命，富贵在天。

174、每个人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气，你就是正在把自*付托了予他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先去学懂主宰自己的心。

175、大风大浪大事会带给你重伤，但这是钝痛，你迟早能恢复。最后成为致命伤的往往是一次次看似不起眼的小伤口，藏在心里不治疗，慢慢溃烂化脓最后彻底杀掉你。任何人之间的感情正是如此，没有突如其来的分离，都是一次次失望积攒起来，最后才成为了绝望。

176、爱情和做事一样没有失败只有放弃。

177、霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

178、短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;假如还有来生，来生也是一种缘。组*生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。

179、不可以身相得见如来。

180、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

181、莫撃念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我；如何息妄情，还归空虚坐？虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即泛般若船。

182、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

183、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

184、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

185、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听。

186、愚痴的人，想要别人了解他。智慧的人，努力的了解自己。

187、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

188、我不入地狱，谁入地狱？

189、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

190、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

191、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

192、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

193、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。87、说一句谎话，要编造10句谎话来弥补，何苦呢?

194、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

195、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

196、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

197、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

198、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

199、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

200、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

201、此身已在含元殿，更向何处问长安。

202、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

203、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

204、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

205、能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。

206、时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。

207、佛说，“人的生命，只在一个呼吸间：

208、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。

209、世上的事，不如己意者，那是当然的。

210、只要面对现实，你才能超越现实。

211、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

212、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

213、证此(本性)之时，万象俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德应时俱备。

214、高峰禅：

215、悟佛之言，定要行佛之行。——佛语经典语录

216、。学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太*。

217、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）

218、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。

219、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个"差"）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。

220、一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。

221、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

222、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

223、佛说：粒米成箩－－将一小粒一小粒的米集合起来，就可积成一箩米；如果因一粒米小而轻视它漏掉它，怎能积成一箩的米？

224、佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

225、佛说：如果你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今日已经见不到明天的太阳，多少人在今日已经成了残废，多少人在今日已经失去了自由，多少人在今日已经家破人亡。

226、佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美能够抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。

227、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

228、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一

229、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

230、心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。

231、佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自我的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已。

232、佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

233、佛说：古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每一天睡醒之后就应对现实的生活。

234、佛说：忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

235、佛说：你永远要感激给你逆境的众生。

236、佛说：如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。

237、佛说：不懂得自爱的人，是没有本事去爱别人的。

238、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

239、佛说：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。

240、佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确确定，通常都会有错误的。

241、佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。

242、无明可是是本性中缘起之幻相。

243、佛说：认识自我，降伏自我，改变自我，才能改变别人。

244、信心清净，则生实相。

245、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

246、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

247、离一切诸相，则名诸佛。

248、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧

249、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

250、自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

251、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！

252、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。

253、用坚定和温和的态度表现不满，你就不会招致憎恨。

254、活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？

255、在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花，不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才有可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心*气和。

256、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。

257、万物于镜中空相，终诸相无相。

258、大气之人，能安安心心做好本分的角色，认认真真干好手头的事情，不为名利而争斗，不为钱财而纠结。大气之人能让自己的世界海阔天空，即便一时失意，终得大器晚成。该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。

259、阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。

260、生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。

261、不要向任何人诉苦，因为20％的人不关心，剩下的80％听了会很高兴。摆正心态，温柔自相随，人生就是哭给自己听，笑给别人看！

262、淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而*衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，**静静，快快乐乐。

263、纠缠你的是你的执着和猜疑，*你的只有你的轻松与放手。

264、一座集湖海，三餐分藿羹；半钵粥可也，饱卧是山僧！

265、马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。

266、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。

267、人生没有彩排，每个人有每个人的精彩。

268、人生何其短，何苦互相怨。不管是五十步笑一百步，还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程，何必再去伤害别人的孤独和零丁。

269、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

270、你做得再好，也还是有人指指点点；你即便一塌糊涂，也还是有人唱赞歌。所以不必掉进他人的眼神，你需要讨好的，仅仅是你自己。

271、佛家教导我们“大慈大悲，怨亲*等”，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。

272、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、*等。

273、该走的人迟早会走，与其费力勒紧手里的线，不如等风来的时候就放手，我们不能总为不值得的人流太多眼泪。

274、过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。

275、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。

276、那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰.

277、人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

278、修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。

279、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

280、*常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

281、离心者，非是远离于心，但使不着心相。

282、心中无三毒者，是名国土清净。

283、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。

284、净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。

285、当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。

286、遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？

287、当我们发心为一切众生一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。

288、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。

289、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

290、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。

291、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。

292、太*盛世自在年，梵音鼓乐舞翩跹，梵香一柱向佛前，普愿福慧增无边！

293、太*盛世自在年，梵音鼓乐舞翩跹，梵香一柱向佛前，普愿福慧增无边！祝您新年快乐，吉祥如意！

294、狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师：毫无理智地处理事情会招来大灾祸。

295、将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师：不要因一时富贵而不可一世。

296、大自然是我们人类惟一、永远的依靠，是我们真正的朋友，我们应当像爱惜自己的生命一样爱惜大自然，只有这样才能感受到大自然对人类的恩宠。

297、佛之所以为佛，皆因他看透了常人看不透的局，做了常人做不到的事。人之所以是人，皆因七情六欲缠身，看不透，也走不出来。若心能顿悟，你我皆可成佛。

298、吸引知识精英，追求人生深意。你不能纠正世界上每一个人，使天下太*。正如你不能移去全世界的石头和荆棘，使所有的路径*坦。要走得*坦，就得穿一双鞋子，希望得到内心的和*，就要学习控制自己的感觉。

299、什么叫真正的放下？就是有一天，当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人，心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。即便别人在你面前，复述你过往种种不幸时，你仿佛是在听别人的故事，心里一丝涟漪都没有了。放下，莫过如此。

300、佛前的一粒佛珠：心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。我们常常执着于眼前的功利，执着于生活的琐事，执着于无果的爱情，迷失自己，不堪重负。其实，放下越多，得到就越多；会放下的人，才真正懂得生活，才会活得更洒脱！

佛语经典语录 300句菁华扩展阅读

佛语经典语录 300句菁华（扩展1）

——佛语经典语录 50句菁华

1、真正的强者，都是“无依无靠”。强者不是没有眼泪，而是有泪不敢流，有苦无处说。或许，在他的生命里，泪水往心里流。

2、难过的时候就吃东西，因为胃和心的距离很近，当你吃饱了的时候，暖暖的胃会挤占心脏的位置，这样心里就不会觉得那么冷清，那么空落落。

3、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

4、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

5、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

6、能说不能行，不是真智慧。

7、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。

8、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

9、彻见性情，自达圣境

10、心境恬淡，绝虑忘忧

11、不要让眼前的事物蒙蔽心灵

12、生气时转移注意力

13、远离尘世，好心情比什么都重要

14、恨别人，痛苦的却是自己。

15、律己要严，待人要宽。

16、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。

17、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

18、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。

19、黄金无种子，惟生于勤俭之家。

20、好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对*等。

21、直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。

22、．时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。

23、．夫法本无法，一落言诠，即非实义。

24、菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。

25、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。

26、．净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。

27、俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此因此有贪嗔也。

28、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。

29、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。

30、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

31、死亡不是失去生命，而是走出了时间。

32、这世上哪有十全十美的事情，更没有完美无缺的人，可人偏偏想要追求这些不可能的存在。天上的月亮刚刚盈圆了，立刻又开始亏缺;树上的果实成熟了无人摘，它立刻就会掉落泥地。坦然接受一切，悠然自在，一切皆是注定。

33、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。

34、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的'悲与喜，笑看起起落落。

35、愚痴的人，想要别人了解他。智慧的人，努力的了解自己。

36、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

37、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。

38、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。

39、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。

40、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

41、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

42、佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。

43、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除我我所有的意识。

44、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。

45、万物于镜中空相，终诸相无相。

46、珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。

47、“每叹学道之士，难增进胜益，多由偷心不歇，喜贪便宜。今日参禅，明日念佛，或持密咒，广及多门。不审正助，刻刻转换门庭，妄希成佛，毫无佛行，造诸魔业，共为魔眷。待至皓首无成，反为讪谤正法。古云，‘欲得不招无间业，莫谤如来正xx。’今逢大士胜会，同心庆祝，各各须识自家观自在。大士从闻思修，入三摩地。阿难纵强记，不免落邪思。将闻持佛佛，何不自闻闻?反闻闻自性，性成无上道。”

48、拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

49、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆*。

50、烦恼像毒蛇）烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。

佛语经典语录 300句菁华（扩展2）

——佛语伤感经典语录 40句菁华

1、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

2、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

3、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

4、苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。

5、胜利生憎怨，败者住苦恼。胜败两俱舍，和静住安乐。无火如贪欲，无恶如嗔恨，无苦如五蕴，无乐胜寂静。

6、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。

7、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。

8、想编织未来的美梦，现在正是时候。

9、我之为我完全是因为自己是什么，而不因为别人改变自己。一朵芳香的花朵不因为憎恶的人到来而改变芳香的本质而发臭。

10、真正的神通，是把烦恼弄通。

11、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。

12、吾爱吾师，吾尤爱真理。

13、我们一生所需如果只是为了达到维生所需，其实需要的并不多，就像一只鸟、一条虫，天地提供的其实足以满足它们的需求。

14、舍弃于忿怒，除灭于我慢，解脱一切缚，不执着名色，彼无一物者，苦不能相随。以不忿胜忿。以善胜不善。以施胜悭吝。以实胜虚妄。

15、修行者留意自己的心，不让思想任意奔流而无法自我控制。他用警觉之火烧去所有困住他的大小烦恼。由于这样，他找到了内心的宁静之道。

16、做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。

17、“悟”，就是要在心中留点空间，好作回旋。

18、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

19、近朱者赤，近墨者黑。这就是真实。追随贤人智者的脚步，将走向善地；与愚者恶人同游，将步向错误的方向。这就是真实。

20、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。

21、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。

22、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！

23、为而不有，善而不居。

24、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。

25、苦与苦之因，以及苦之灭，并八支圣道，能令苦寂灭。此皈依安稳，此皈依无上，如是皈依者，解脱一切苦。

26、我等实乐生，贪欲中无欲。于贪欲人中，我等无欲祝我等实乐生，我等无物障，我等乐为食，如光音天人。

27、如果有人毁谤我，毁谤我的教义或是毁谤我的弟子，千万别因此而沮丧或心情烦乱。因为这样的反应无济于事，只会造成更大的损害。

28、供养供应者，脱离于虚妄，超越诸忧患，佛及佛弟子。若供养如是，寂静无畏者，其所得功德，无能测量者。

29、什么是真实呢？就是要追随优秀的人，跟他们一起行动，做有益的智慧之游，就好像月亮追随着黄道的星辰循环游走。这就是真实。

30、佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。

31、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

32、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

33、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

34、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

35、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

36、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

37、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

38、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

39、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

40、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观**，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

佛语经典语录 300句菁华（扩展3）

——佛语名言经典语录 30句菁华

1、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

2、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

3、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。

4、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

5、生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

6、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

7、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

8、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

9、佛言：夫为道者，如*草，火来须避。道人见欲，必当远之。

10、死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。

11、此身已在含元殿,更向何处问长安。

12、贪婪的火，灼伤了你的良知。慈悲的水，清凉在你的心中。

13、种植荆棘的人，不可能收获玫瑰。

14、哪一个菩萨是跑到深山里面去修行的?都是要面对无量无边的众生嘛。

15、在语言里面打转，统统是世俗法。

16、伟大的人，其最大的特征是遭遇不幸或者处于逆境时，仍然能够忍耐到底。

17、没有敌人能比自己的贪婪、憎恨、嫉妒等思想更能害自己。

18、在老鼠眼里，猫就是狮子。

19、因加缘等于果。

20、永远别浪费一分一秒去想任何你不喜欢的人。

21、千金难买赤忱心。

22、不除内心贪嗔痴而拼命念佛欲求往生净土，那是不可能的事。

23、慈悲，是你最好的武器。

24、真正伟大的人，是由行动中使他人见识其不凡之处。

25、人必须在自我中觉醒，才能破除我执。

26、名气大没有用，知名度高也没有用;这临命终啊，它是真功夫，是真正的功夫。

27、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

28、身形紧贴柱峰沿，寸步攀缘总不问。心澈始登如意界，行殷终入夜摩天。

29、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

30、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

佛语经典语录 300句菁华（扩展4）

——经典佛语的语录 400句菁华

1、青葱的岁月，浪漫的季节，弥漫着深情，晓风吹不醒梦中人。

2、无去无来本湛然，不居内外及中间。一颗水精（晶）绝瑕翳，光明透满出人间。——拾得

3、无论你的心再浮躁、再焦虑和烦恼，都请你不要绝望，也不要过度的沮丧。因为你心的本质仍是如此的纯洁、安宁、光明、慈爱和智慧。若明白其道理，并能做到发挥潜能的话，那么我们的一切烦恼和痛苦会从中自然消融，所有的问题和麻烦也会自然化解，并能离苦得乐、寂静自在。这就是所谓的解脱，也是证得涅槃。

4、有适合的事做，跟适合的人相处，生存在适合的环境，是人 生的一大快慰。人之所以痛苦，便是世间这样的快慰稀有，多数人一 生都体会不到。没有快慰，人生岂不无趣？于是我们就自己寻找快 慰，把不适合的事做成适合的事，将不适合的人处成适合的人。这样 做虽然很累，但可以让你忘记许多痛苦。

5、真正聪明的女人懂得如何扮演她的各个社会角色——妻子、母亲、女儿、上司、下属。

6、生活没有模板，只需心灯一盏……如果笑能让你释然，那就开怀一笑；如果哭能让你减压，那就让泪水流下来；如果沉默是金，那就不用解释；如果放下能更好的前行，为什么还执迷不悟的扛着……面对，是心的强大；放下，是心的豁达；自在，是心的家园。是的，智慧不是形式，从心出发。

7、无处青山不道场，何须策杖礼清凉，云中纵有金毛现，正眼观时非吉祥。——唐朝——轶名禅师

8、风雨并不能损大石之分毫；恶言及攻击并不能伤害一个“无我”的人。一个“无我”的人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正之快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。

9、要令自己在生命中永不失望，最好的方法是不要对人对事有所希求；在心中没有欲求的时候，生命就不会再有失落。

10、其实人生有好多路，哪条路都可以好好走的，就是别走斜路，别钻绝路。每条路都有坎坷荒漠，风雨险恶，也都有蓝天白云，鲜花坦途，只要坚持走，就是一条自己的路。在路上，不一定怕迷路，就怕错过了沿途景致，或误跌了陷坑。人生一路是需要用心发现的，用心看路，用心看景。

11、人的一生，不知道要遇到多少坎坷和磨难。很多事情都是在无法预料中发生。而体弱多病的我更加要勇敢的面对困难，选择坚强地走下去。要学会不抱怨，不去怨天尤人，有时候，处境不太好，会抱怨，就像海水永远在那里低声呜咽。

12、人生如果没有目标，那么生活也只不过是绕圈圈而已，人生的真正起点应该是设定目标的那一刻。

13、有所观法，皆空皆寂，无有坚固，是观亦空。

14、生活中我们要"随缘"而不是"攀缘"，凡事不强求，尽人事，听天 命。凭自己的能力，能做到什么程度就做到什么程度，不在乎得失或别人 的看法． 福祸已至，一切随缘 生死无常，贫富无常，天有不测风云，人有旦夕祸福。悟得透的，不过空空。

15、革命从来就是革他人的命，而不是革自己的命。忏悔如同革命，若以为是"我"，便不能真忏悔。

16、随缘行，禅悟在随缘中实现，心智在随缘中成长。

17、因贪念而侵夺他人，实则伤害自己的人格。

18、于是菩萨惠施佛、辟支佛，下及凡人，皆悉*均，不选择人。恒作斯念：一切由食而存，无食则丧。是谓菩萨成就此初法，具足六度。

19、佛说，在他的教诫中，绝无秘密法门。

20、*常的人生，怀一种*常心，何苦计较太多，本来也没有过不去的坎儿，佛法对无的理解，眼中有世界，心中无纠缠，能够坦然地面对生活的故事，活得起负担，走得起高低，有张有弛，心态*和，有些过往如其挂念不忘，不如一切随缘。

21、昨天再好，也走不回去；明天再难，也要抬脚继续。日子过得是心情；生活要的是质量。要懂得，无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。

22、如果生活已经很苦闷，再用剩下的时间来咀嚼苦闷，只会让生活更加糟糕，所以要放开心胸，学会从苦闷中解脱出来。人生道路上会被布置了失望、伤心、孤独、挣扎和苦痛，会*常生活的打击、工作的疲惫消磨得筋疲力尽。但是无论遇到怎样的境况，都要记得一切从快乐出发，不要逃避生活，不要躲藏，抑或封闭自己，要努力拥抱新鲜事物，经历全新体验，或许我们失败了十次，但是，也许成功就在第十一次。

23、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆*。 杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。 佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。

24、上堂偈：钟鼓喧喧报未闻，一声惊起梦中人。圆常静应无余事，谁道观音别有门？休问普陀岩上客，莺声啼断海山云。——芙蓉道楷

25、行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

26、茶杯虽然不能复原，但生命之水却一滴也不会少。

27、我们为死而生，却又为生而死。

28、人的命，天注定。

29、放过自己，也是一种放生。

30、当人遇到生死，一切都是过眼云烟！

31、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。

32、出离生死，成就佛果。

33、生是死的开始，死是生的终结。

34、万缘俱绝者，一切法性空，一切处无心。

35、无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。

36、闭目不见色，内心动虑多，幻识假成用，起名终但是，知色不关心，心亦不关人，随行有相转，鸟去空中真。

37、十二时中，遇物应缘处，不得令恶念相续或照顾不起。

38、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

39、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

40、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

41、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧

42、能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。

43、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

44、想编织未来的美梦，现在正是时候。

45、向人低头，不曾矮小过。

46、恒顺：水随顺不同的器皿显现为不同的形态，遇方则方，遇圆则圆。修正道德的人也如此，遇到善人时以善的方法来引导，遇到恶人时以恶人接受的方式来度化。

47、行善和布施是为了拔除"自我"，持戒和修定是为了调御"自我"，修 慧则为了破除"自我"。好比一面镜子，在被尘埃所蒙蔽的时候，人们没有 办法看到自己的面目，但是尘埃一被拭去，就能再显镜的光明了。别人可以 违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们，可是我们不能因此而憎恨 别人，为什么？因为我们一定要保有完整的本性和一颗清净的心。

48、我们的生活中有太多不确定的因素，你随时可能会被突如其来的变化扰 乱心情，所以与其随波逐流，不如有意识地培养一些让你快乐的习惯，随时 帮助自己调整心情。如果我们感到可怜，很可能会一直感到可怜。快乐也许 只是一种生活态度、一种生活习惯。

49、真正的福德，是以*常心守本分、勤付出。

50、或称扬彼德，开善举之门，或赞叹其名，发荐贤之路。*之美，助发勇心，喜他之乐，同兴好事。

51、蓝天因为雨水的洗礼而更加纯净，生命会因为饱经忧患而更加厚重。生活不仅仅是一场信念，更是一场实践。不要说众生难度，也不要感叹命运的折磨，走在这繁杂的世间，这场对宽厚心地的成就，才是最好的自我救度。

52、禅的目的是：试着把身口意三业，转化为自利利他的慈悲与智慧。

53、所谓佛性就是善的种子。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音。

54、不怕天涯海角，岂在朝朝暮暮；你在我的航程里，我在你的视线里。

55、如果只是相遇，而不能相守，人生最好不相见。人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。有些机会，因瞬间犹豫，擦肩而过；有些缘分，因一时任性，指间滑落；有些感情，因一时冲动，遗憾终生；凡事好好珍惜莫轻易言弃，愿体味幸福完美人生。

56、生命是脆弱的，脆弱到被自己的心魔击败而萌生绝望，经不起任何的打击。

57、这说明勤奋不能是一时的、短暂的，"三分钟热度"是不能成功的，只有不断坚持勤奋才能获得成就。学习是灯，勤奋是油，要想点灯，就得加油。

58、为了向人赔礼道歉而送财物，是不净布施。

59、人间的.所有，生带不来，死带不去，来这世上走一回，一切的拥有只不过是借来的，总有一天必须连本带利还回去。

60、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

61、随心、随缘、随性。

62、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

63、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

64、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

65、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。

66、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

67、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

68、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。

69、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

70、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

71、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。

72、悟佛之言，定要行佛之行。

73、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

74、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

75、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

76、但离妄缘，即如如佛。

77、一念离真，皆为妄想。

78、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

79、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

80、一念放下，万般自在。

81、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

82、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

83、学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。

84、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

85、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

86、真正的看破是提起，积极地为大众服务。

87、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。

88、善于保护自己的，永远谦虚谈话。

89、‘悟’，就是要在心中留点空间，好作回旋。

90、让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。

91、欲望是无穷的，别过；人生是*淡的，别倦；身体是自己的，别糟；幸福是有限的，别贪；美色是他人的，别恋；爱人是自己的，别厌；钞票是消费的，别攒；生活是丰富的，别烦；假期是休闲的，别忙；人格是高贵的，别贱；感情是纯洁的，别污；朋友是永远的，别淡；权力是暂时的，别专。

92、吃亏是命，吃苦是运，没有命运不吃苦，没有命运不吃亏。

93、不要轻易拒绝问题和困难，因为你拒绝的不是麻烦，而是你成长的机会。

94、一个人走走停停，想不到答案的时候，就去看一看这个世界。

95、想编织未来的美梦，现在正是时候，掌握现在，拥有一切，拥有生命。

96、难过的时候就吃东西，因为胃和心的距离很近，当你吃饱了的时候，暖暖的胃会挤占心脏的位置，这样心里就不会觉得那么冷清，那么空落落。

97、有些路看起来很近，走却很远的，缺乏耐心永远走不到头。

98、佛说：前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。

99、我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。

100、凡事不知足，就会不满意；不满意，就会有遗憾。

101、付出不一定有收获，努力也不一定成功，但不尝试就一定没有结果。很多时候，成功都来自最初迈出的那一小步。面对未知的旅途，茫然是正常的，但是不应在茫然中踌躇不前，而应该燃起希望，燃起开创新路的热情，一路前行。虽然踌躇不前不会尝到失败的苦果，却也无法获得成功的喜悦。

102、远和近 微博将长篇时代 推向微篇时代，将拖沓 语言逼向精致语言。微 博不仅革新了文风，而 且最大限度地精密了思 想，令微言大义成为一 代时尚。

103、世间上很多事情，说很容易，做很困难，说不发脾气，但境界一来，自我就不能把持。禅者曰：说时似悟，对境生迷。所以历事练心，要随时观自在。

104、从做中得欢喜，慧从善解得自在。

105、布施及爱语，或有行利者，同利诸行生；各随其所应，以此摄世间，犹车因釭运。

106、十四、布施如先立基堵，而后造宫室，施、戒亦复然，菩萨众行本。

107、常以慈心教化天下。

108、慈悲仁爱之心是一个人高尚道德情操的体现。虽然现在是经济社会，更多的人需要通过赚取财富证明自己的价值，但财富跟着爱心来。即便是生意人在经营的过程中，做些善事，也有助于经营。拥有救人救世的心胸才是世间最珍贵的无价之宝。

109、真正的无价之宝，不是价值连城的古董、钻石之类的东西，而是爱心 与慈善。当我们给那些正处于水深火热之中的人们及时的帮助时，我们就 得到了无价之宝。因此，在日常生活中，我们要关爱他人，不要只为自己 着想。

110、何必山巅与水涯，安心随处便为家。有人问我西来意，笑指长天落 晚霞。

111、失去了东西，人们会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。

112、言下便自认取本法。此法即心，心外无法，此心即法，法外无心。心自无心，亦无无心者。将心无心，心却成有，默契已。

113、最难打开的是心门，可一旦打开，你会看见阳光灿烂的世界，热情明媚的自己。生活是场修行，活的是一种心境。

114、我的意思不是说不用再去从事贸易或发展规模，经济上的成功是一件好事，它尤其可以让那些失业的人有工作可以做，这样对自己、对别人、对整个社会都好。如果全部的人都过着出家人的生活，靠施舍度日，经济就会崩塌，我们所有的人都要饿死了！（笑）我知道到时候佛陀一定会怎么说，他一定会对比丘们说："现在，大家都出去干活！"（笑）

115、广结众缘，就是不要去伤害任何一小我。

116、每个人都需要有信仰，无论你有无宗教背景或无神论者，信仰即是追求，促使人活下去的力量。生存是人类和所有生物在物质欲望上的本能。从生命诞生的那一刻起，就注定要为了继续存活下去而不断挣扎努力。信仰，则是人类在精神欲望上的本能。有时候，甚至能超越肉体物欲上的本能，驱使人去完成不可能完成的事情。

117、放下就是要忘掉，忘得一干二净。

118、修行者进入尘世，应该要像蜜蜂采蜜一样，不损伤花的色与香，轻盈地采取蜜汁，无害于花本体。

119、菩萨应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。若自扬己德，隐他好事，令他受毁者，是菩萨波罗夷罪。

120、放下再放下，这就是排除烦恼、排除忧愁、立身处世的最有效办法。

121、冻膝拥深霜树叶，禅心清点野桥梅。

122、保持"希望"的人生是有力的，失掉"希望"的人生则通向失败之 路。"希望"是人生的力量，这是只有人类才被赋予的特权。只有人，才 由其自身产生出面向未来的希望之光，才能创造自己的人生。

123、"没有不被议论的事，没有不被猜测的人。做真实的自己，依心而行，别管别人说什么，比不上你的才会议论你，比你强的，人家忙着赶路，根本不会理你。

124、生活里如何消弭和协调烦恼，俗语说的好，一个巴掌拍不响，有时候已经习惯了和烦恼纠缠，甚至是达到了心不痛不能正常活的矫情程度，记得一个简单的办法，烦恼如同往事，少回味才是啊。

125、春天是希望的季节。当秋叶落尽时，大地渐渐地进入沉睡，任天地间寒风如何凛冽，冰雪如何肆虐，大地岿然不动地从容安睡，河水也停止了流动，花草树木也在风雪中静默无语。但是凛冽北风的背后酝酿着雪落梅开，漫天的飞雪中已孕育了春暖花开。希望在泥土中埋藏，在枝头上瞭望，在新芽里生长，在金灿中放光。当南风带着暖意拂过大地，所有的生命都开始了萌动：大地在舒展，河冰在融化，树枝在抽芽，鸟儿在啁啾，花儿在蕴蕾。馨香的风中带来流动的诗韵，带来了蔓延的新绿，带来了萌动的生机。

126、佛曰：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

127、虽去吾千里，如常在吾边。

128、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。

129、认清自己的价值观，不浮不躁，时刻保持清醒，坚定自己的信念，放宽心态，*常心对待。

130、心灰尽，有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。摇落后，清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。——纳兰容若《忆江南宿双林禅院有感》

131、安逸快乐，虽然是每个人都喜欢的，也是每个人必须节制的。快乐 不可以过度，欲望也不可以放纵。孟子也说："生于忧患，死于安乐。"这也是 告诫人民不要耽于安乐，尤其是过分的安乐，没有节制。

132、生问："佛是没？"师日："佛是觉。觉有三种：一自觉，二觉他，三觉满。离心名自觉，离色名觉他，心色俱离名觉满。满者谓一念离，一切离，无离无不离。"——《大乘无生方便门》

133、有一种人动不动就生气，习气很难改，你叫他不要 生气，他也知道生气不好，他也不想生气，可是偏偏他就是不能不生气。 遇到这种情形，需要下点工夫练习。我常教人家生气的时候，要把注意力 放在自己的呼吸上，心里想着：我能够呼吸实在是很幸运。这么做情绪就 会慢慢地稳定下来。我们生气的时候，身体的细胞不知道要死掉多少，也 很容易引起精神上的不稳定，导致身体上的疾病。时常处在这个状态，寿 命可能因此而减少，受伤害最大的是自己。

134、耐心等待，最终便能有所收获。

135、"得"是一种本事，"舍"是一门学问，没有能力的人得不到，没有悟性的人舍不得；舍得金钱才能赢得自己，主宰生活；舍得功名才能静下心来，顺其自然，品味人生。舍得之妙，妙在微言大义；舍得之精，精在有舍有得。

136、"青山不老，绿水长流。"信仰的背后是青山，是磐石，是对生命的忠诚，是对生活的希望。生活离不开信仰，不论你信仰什么，信仰都是你坚强生活的后盾，一把开天辟地的锋利之斧。一个人有了信仰，那么他便有了目标，有希望，有了精彩的人生。

137、不论你多么勤奋，世俗的活动都没有尽头；但若你修持佛法，将迅速成就一切。不论它们看起来多么美好，轮回中的事物总是以灾难终结；但修持佛法的果实，永远不会衰败。

138、在修行生活当中，读诵佛经要常自思惟，思惟是为了训练我们善用其心。我们虽然达不到圣者的思惟、佛陀的思惟，但必须要开始学着思惟，就是要好好地来用这颗心，慢慢地从善用其心当中，来一点一点获得胜妙功德。

139、今日的执著，会造成明日的后悔。

140、人的身体有残缺不算苦，性格有残缺才是真正的苦。世界的灾难祸害基本上都是由手脚完好，心灵残缺之人造成。――贤崇

141、虽三藏十二部，言言互摄互融，然必得其要，方能势如破竹。

142、很小的时候，总以为长大会是一个漫长的过程，长大后，却发现仿若就似一个眨眼的瞬间。我们，曾经匆忙地想要长大，可是，长大后才明白，其实长大，并不只是年岁的增长，还有岁月过往里，那些我们承载不了的厚重依恋。

143、男孩结婚后对自己的妻子比结婚前更好。一次聚会，朋友笑他：怎么结婚了还那么腻。他讪讪的笑着说道："结婚前，很多男生都想追她，有很多男生会对她好，我只有对她更好才能追到她；结婚后，对她好的男生越来越少，我只有对她更好，才能不让她失落。我所做的一切就是想让她幸福。"

144、信念之于人，犹翅膀之于飞鸟。燕雀只能穿梭于林间，鸿鹄却能翱翔于九天，只因它们的翅膀不同。人，能走多远，不是取决于肢体，而是取决于信念。人生多艰，但是只要坚定自己的信念，不轻易认输，敢于面对，成功迟早会笑脸相迎。人生，只有回不来的过去，没有过不去的当下。

145、还有许多的快乐在坚强里、在珍惜里、在知足里、在追求里……也许我们不能拒绝现实生活中那些无常的发生，但是我们可以选择一份达观、包容、宽广的人生态度，来决定自己的命运，实现自己的生命价值，获得生活中的开心。因为，快乐和烦恼就在一线之间。

146、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。很多美好的事物似乎都隐藏着一些遗憾。有时甚至因为错过或失去而伤感，其实失去不一定是遗憾，也可能是圆满的开始。而得到也不一定常拥有，一切终将走远，别丢了自己，真实的走近自己，花落，花开…人生最美的风景，是内心的一份淡定与从容。

147、忙碌的确是一种生活状态，但若只能从忙碌中体会到烦恼与纷扰，便很难拥有游刃有余、自由洒脱的心境。在忙碌的世俗生活中，保持一颗*常心，将忙碌的劳累与不快沉淀到心底，并用岁月将其风干成一种曾经奋斗的记忆，才是在工作中获得快乐的方法。

148、我们应该常常反省自己：我有爱心，但是有没有发挥出来呢？我的言语行动是否有失检点呢？如能常常检讨、反省，不让行为、观念有所偏差，就绝对不会发生缺失过错。

149、忧患时喜悦，落魄时洒脱富足不是外在的身份，不是金钱的雉砌，也不是以物质衡量的价值，而是一种身心的状态。

150、人活在世上，往往有两种状态，一种是常常觉得时间紧迫，光阴像细沙一样从指缝间滑落，越是急切地想要抓住它，它流逝得越快；另一种是看破了生命的无常后归于淡定与从容，美与丑、乐与忧于他们而言都是一触即破的气泡，并不能给生活带来什么实质的影响，云烟过眼，他们却能够从中明白生命的真谛。

151、以是正法因缘，以慈心、悲心、哀愍心、欲令正法久住心，而为人说，是名清净说法。

152、深奥的道理往往不是语言所能涵盖的，它需要我们结合自己的亲自体验才能琢磨透彻。语言只能起到启发和推引的作用。这就像我们心中有些美妙的体会是没法用语言去形容一样。而那份奇妙的感觉也只有我们自己能细细地咀嚼和品味！

153、布施是一种奉献，既指一颗虔诚修行的佛心，更要在生活中随时尽己所能帮助困境中的人们。布施不但是给予他人，也是给自己一个体验的机会——只有通过帮助别人才能体验到快乐。

154、告别烦恼，和悲伤说再见吧，让自己生活在一片阳光里——阳光的笑脸、阳光的心态。如果天空刮起狂风，那么就在这飓风里成长我们的坚毅；如果天空下起大雨，那么就在暴雨中欢快地唱歌，让雨水来滋润我们的心田；如果天空飘落雪花，那么就让我们在这皑皑的银色世界里与飘雪一起飞舞，舞出生命里绝伦的精彩。风雨过后，依然会是阳光明媚，万里晴空。与其在烦恼中苦苦挣扎，不如洒脱地挥手再见，告别烦恼，告别悲伤，让我们阳光的笑脸依旧，阳光的心态依旧。

155、对分内之事，亲手料理，以洁净卫生、香甜可口的饭食供养公婆、父母，供养佛法僧以及老师、朋友。

156、人生不可能一尘不染，没有一点杂质，就像水清则无鱼。人生有一点点甜，也有一点点苦，有一点点好，也有一点点坏，有一点点希望，也有一点点无奈，生活才会更生动、更美好、更韵味悠长。再好的人也不会十全十美，再美好的爱情也不可能纤尘不染，你若试着包容，就会发现这个世界并不像你想像的那样糟糕。

157、生活中时常有磨擦的事情发生，或是因为工作上的不快，或是因为情感上纠缠不清的记忆，在情感的泥潭里走不出。如果这些事都放在心里而不去释放、忘记，那么心灵重负会太多太多，就会觉得很沉重，进一步影响生活、影响心情。所以我们要不断的学会释怀，用一种豁达的心胸面对生活，那么，生活就会对你笑。

158、见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。

159、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

160、万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的性命，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。

161、禅诗·《颂投子答月圆未圆》：圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。——投子义青

162、有缘而来，无缘而去。该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

163、行走在雨中，不要总在意脚下的泥泞，如果心中有一条洒满 阳光的路，你的步履就不会犹豫而沉重。

164、如果在追逐梦想的旅途中走得太快，走得太急，忘了在旅途中欣赏沿路的美景，忘了体味每一个阶段的人生带给我们的意义，那我们的一生，就白白浪费了。

165、有一种快乐在宽容中。缺乏宽容之心的人，处处用自己的'标准衡量别人，满眼都是看不惯，到处都是不顺心，脸上总是没有一丝笑容，说话的语气总是淡漠，缺少友善之意，结果朋友越来越少，烦恼越来越多。具有宽容之心的人，懂得换位思考，他们总是站在别人的层面上看问题、想事情，时时处处替别人着想，对象不同，要求的标准也不同。这样的人用自己的宽容得到别人的真诚，达到相互理解，相互尊重，友谊长存，心情舒畅，其乐融融。心宽，天地就宽，装得下他人，也就容装下了无尽的快乐。

166、沈家白。既然错过，那么就别再相见。

167、那个在风中奔跑的少年，那段在湖畔啸傲的青春，当一切都成为过往，瓦尔登湖依旧在看不见的远方荡漾。瓦尔登那份尘世的孤独，那份心灵的热闹，多好！可惜，世上已没有瓦尔登湖。

168、佛与众生是没有差别的，每个人生来就是佛，只是很多人沉沦于俗世，不能自拔，所以迷失了自己的本性。因此每个人都不必妄自菲薄，只要你愿意，愿意舍弃一切去修行，你一样能够修成正果。

169、人活在世上，总要有所承担，所谓恪守本分不过是做自己该做的事情、不做不该做的事。该做之事，无非是合于伦理、不悖法律，即在自己能力范围之内，助长个人身心而又不损害他人利益；不该做的事情则与之相反。

170、若未能自度而欲度人者，如不知浮人，欲救于溺，相与俱没。

171、时光如水，总是无言，一朵花，开了又落，诠释了生命所有的悲喜，依着花香的脉络，我愿在清风明月里，书写一段禅意的恋曲，在简宁的日子里，展一盏心灯，与一段岁月沉香，凝眸，嘴角已扬起一枚笑靥，落笔的瞬间，恰好与你脉脉对视。

172、能清楚、笃定内心方向，就不会计较。

173、当你缺乏慈悲心的时候，请常常祈祷"慈悲伟大的佛陀，让我本著无限的爱心，去对待所有的生物吧，让我的心如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。"时常提醒自己，在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。

174、对他人的饮宴歌舞之乐，不要羡慕。

175、看到好的东西就想得到，甚至寝食难安，这是我们的贪心在作怪；碰到自己不愿看到的人，心里就会忐忑不安、躲着走，这是因为心里有愧。

176、世间有情众生，本能上都想离苦得乐。

177、若人寿百岁，邪学志不善，不如生一日，精进受正法。——《法句经》。注：如能活一百岁，却去学不好的东西，还不如活一天，勤奋追求真理。

178、问："在路上遇见出家僧宝，不知可在路上顶礼或如何？"答："居士见僧宝，自应顶礼。但在通衢马路，方便合掌问讯可矣。缘路上车马往来，若匍匐顶礼，则碍交通也。"

179、听话要仔细，说话要小心。

180、"两舌"指立于两者之间拨弄是非，离间两者，令起斗争。有的人两 舌是为了达到挑拨离间的目的，这不但是口舌的过错，更是心中有恶念。

181、只要有心去做，目标就在当下。

182、不要指望自己的生活有别人来给你打理，更不必奢望自己的命运有别人来给你改造，没钱别怨父母穷，有志就吃四方粮，命好命坏不在命，全在自己定主张。

183、每个人的事业大小有分别，但才干和仁爱之心人人都可拥有。

184、医生难医命终之人，佛陀难度无缘的众生。

185、刹利王子年少虽小而不可轻，龙子年少幼小而不可轻，小火虽微而不可轻，比丘幼小而不可轻。《杂阿含经》卷四十六，第1226经

186、世间缱绻之事，落在凡人心里，就是千丝万缕的纠缠，而落在禅师的眼中，却是如此了无挂碍。一方小塘，看尽多少过客往来，每一次遇合都是结缘，每一次离散都是渡化。

187、总想着依赖别人，而自己却不肯努力，到头来必定什么也不能得到。

188、当你有了金钱后，就害怕被偷窃； 当你有了权力后，就害怕被削弱； 当你有了地位后，就害怕被降低。这种种的一切，都深深地扎根在心里，变成了前进的阻力。其实大可 不必，哪怕你是个有钱人，但在心里，也不要把自己当成有钱人。

189、如果心不造作，就是自然喜悦，如水不加搅动，本性是透明清澈。禅坐的心就像一罐泥水，人们越不理会或搅乱它，杂质就愈会沉淀到罐底，水的自然明净本性也就会呈显出来。心的本性也如此。任其自然，不加改变，就可以找到喜悦和清明的真性。

190、如果能让夫妻，情人，朋友的角色三位一体，婚姻关系必定活力十足，无畏时间的侵蚀与危机的考验。

191、最好的管理，就是自己管好自己；最坏的领导，就是自己言行不一。

192、有人说，人只有在初恋的时候爱的是别人，后来，爱的都是自己。然后为了忘记那个爱过的人，一开始删除记忆，把所有习惯都格式化。不再去那个地方，不再吃那个果冻，不再喝那种饮料，不再听那首的歌，不再看那场电影，不再穿那个颜色的衣服，不再说那句口头禅。

193、红尘一路，只愿如莲，不为谁开，不为谁落，任世事归入风尘，守着自己的一寸光阴，在云山水墨间，低眉，行走，水一般的穿越红尘，引得清风自来。

194、修之身，其德乃真；修之家，其德有余；修之乡，其德乃长；修之邦，其德乃丰；修之天下，其德乃博。

195、独自旅行，不受羁绊，没有约束。有一天，背上包，带上自己，有多远，走多远。岁月永远年轻，我们慢慢老去，有些人，等之不来，便只能离开，有些东西，要之不得，便只能放弃，有些过去，关于幸福或伤痛，只能埋于心底，有些冀望，关于现在或将来，只能选择遗忘。

196、每个人都愿意享受快乐，不希望遭受痛苦：然而，人人选择快乐的标准和目标却大不一样。凡夫为了追求暂时的快乐而失去长久的快乐，而行者为了长久的快乐而选择暂时的苦行。真正的修行人绝不会沉迷名利，更不会羡慕金钱和权威。因此，修行者的选择是积极的，心态是乐观的，精神是充实的，人生是灿烂，且光明的。

197、我们为什么会生烦恼？是因为我们看到众生的行为有过失。虽然这个烦恼是因由众生而缘起，但实际上还是我们自心仍有烦恼的缘故。佛陀的心续已经没有烦恼，所以他视一切众生没有过失，正因为我们自心有种种染垢，所以才会看到别人的过失。

198、女人要有柳枝般的柔软与坚韧，更有花儿般的芬芳与柔媚，这样的女人男人不爱是不可能的。

199、如果放下了，缘聚缘散很正常，缘来缘去很正常。

200、强迫自己去相信与接受某些不了解的事物，是政治，不是宗教，也不是睿智。

201、离彼邪淫，夫妻自足，不希他人。应离妄语，如说如作，不诳于他，先思而行。随所见闻，如实而说，宁舍身命，终不妄语。——《大宝积经》

202、勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅槃三祗。

203、以上求佛道之心觉悟人生，以下化众生之心奉献人生。

204、三界之中，以心为主。能观心者，究竟解脱，不能观者，究竟沉沦。众生之心，犹如大地，五谷五果，从大地生。如是心法，生世、出世，善恶五趣，有学、无学、独觉、菩萨及于如来。以是因缘，三界唯心，心名为地。《心地观经》卷八，观心品

205、不留心教典，饶勇猛精进，定成魔外。

206、多少个五百年，我曾游离于离恨天外，为你撑一盏灯，燃亮赤瑕宫的经卷；食一粒蜜青果，为你吐一丝梵香，温馨赤瑕宫里的金缕玉帐；也曾饮一口灌愁水，为你参悟一层禅心，扑灭了赤瑕宫里的明火。多少个五百年，寻你至人间烟火，深居潇湘馆，修竹拥翠。心行千年。

207、入股市如人赌场，十赌九输，进账的只有庄家。今日股价飞涨， 明日股价暴跌，看穿了就是一场戏，入戏越深，越被当猴耍。世上没有 不劳而获的事，人间哪有免费的午餐？大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米 吃微生物，微生物来自大鱼的`腐尸，股市的食物链也大抵如是吧？

208、所看即所想，所想非所看。

209、佛说"火每从所烧的燃料得名，因木柴而燃烧的火叫做柴火，因稻草而燃烧的火叫做稻草火。所以，识也是从使它生起的因缘得名。"

210、改变不了环境，就要改变你自己。适应不了环境，就创造自己适应的环境。心理障碍突破不了，谈何其他？放宽心态，努力做人！

211、佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

212、愿你的法喜如雨，带来智慧甘露；愿你菩提心似火，焚烧一切烦恼；愿你的道歌清凉，唱出慈悲心语！

213、我们人不能挨骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行。

214、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

215、你的心上有尘，我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘非本尘，何来有尘？

216、从生命的原点出发，最终又回归生命的原点。智者从来就没 有离开过这个原点，因为他们洞悉人生的意义，懂得生命的大美。我 们这些常人，很少关注这个生命的原点，却总在寻找生命的意义，从 而忙忙碌碌地消磨了自己的一生。当我们被动地回归原点才豁然开 朗，生命的意义原来就在自己出发的地方。

217、虽然并不是每一个人都有钱，但有钱的人也不一定都快乐。很多人为获取金钱付出了一生的努力，到头来却发现金钱换不来多一分一秒的时间。

218、向外驰求，不知返照回光，如是学佛，殊难得其实益。《印光法师文钞—复马契西书三》

219、终日看山不厌山，买山终诗老山间；山花落尽山常在，山水空流山自闲。——王安石

220、禅师所问郓州针，是指对人生的彻悟。没有针，只能穿破散的衣服。同理，没有对人生的彻悟，只能过浑噩凄惨的生活。人一旦有了正确的人生态度，就能从*淡无奇的生活中寻到乐趣和诗意。

221、要提起就完全提起，要放下就全心放下。

222、如人水所漂，惧溺而渴死，于法不修行，多闻亦如是。如人设美膳，自饿而不食，于法不修行，多闻亦如是。——《华严经·菩萨问明品》

223、如果一个人的爱让自己的子女为难纠结，那就不是爱而是 害。不管是谁，如果认为自己的一切言行都是对的，那他肯定常常范 错！错，没有关系，可以改，如若一生不改，到头来错在自己，伤得 最重的也是自己。任何错，现在就改都来得及。

224、落英在晚春凋零，来年又灿烂一片；黄叶在秋风中飘落，春天又焕发出勃勃生机。这何尝不是一种达观，一种洒脱？"自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然"是真正的'*常心，这不单单是心胸豁达的表现，更是一种做人的境界，可以让我们直面人生，消除内心的偏狭和狂傲之气，舍去浮躁和虚华，更加淡定和从容。

225、多么美好！关爱弱势群体，救助失学儿童，照顾孤寡老人，帮助困难群众，孝敬父母双亲……也许，我们真的可以做些什么。在触手可及的细节里，在不曾在意的生活中，带给别人想要的温暖，而我们也因为付出了爱心而得到了发自内心的快乐。

226、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。

227、佛曰：应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

228、勇于接受别人的批评，正好可以修正自己的'缺点。

229、以为得到即幸福，于是习惯了追求，殊不知，拥有再多也抵不过身心的*安与健康。以为风景在远方，于是习惯了奔波，殊不知，再美的风景，也抵不过家园的宁静与祥和；有些东西，可以不争，有些东西，可以不要，真正丰盈生命的不是想要，而是懂得。

230、一个人在生活中能做到*静无为，对任何境遇都保持一种*衡的心态，就能达到"日日是好日"的理想状态。*静无为不是叫人一无所争，也不是让人完全不顾物质上的自足，而是要人看淡贫富，不为外界遭遇所动。

231、我这一生好像都在等待，儿时等待少年，少年等待青春，青 春等待不惑，不惑等待夕照。就这样一路等待，时光被我虚度，岁月 被我蹉跎。直到看见知天命的身影，我才恍然醒悟：自己等待的一切 实际上都不需等待，该来的一定会来。人家或许几天就能明白的道 理，我却用了几十年。

232、待人退一步，爱人宽一步，在人生道中就会活得很快乐。人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即自觉，与觉他的德行。佛性，最讲一个善字；禅境，最讲一个淡字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。

233、离者欲合，合者欢喜，不作群党，不乐群党，不称说群党。

234、与人为善，从善如流。心无计算，唯善不怠。和气第一。

235、诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。

236、人生，不纠结别人怎么看自己，只纠结自己怎么看别人。

237、佛陀的"绿色美容法"，已为现代医学和心理学所证实，皮肤是人体最大的器官，跟身体内部的各器官都有关联，身体的疾病、心理的变化，都会通过"肤色"反映出来。

238、改变不了命数，就改变心态，这就是幸福。

239、佛见众生烦恼患，心苦如母念病子。《大般涅槃经》卷三十二，狮子吼菩萨品

240、在芜杂的世界中要活得轻松，灵魂就不能负重。灵魂若能够 自如地飞翔，人生就不会阻塞，唯流畅方能抵达生命的真意。无需刻 意地面对世间的一切，遇到不能过去的河流山峰，我们不妨绕一个诗 意的弯。如果你真的热爱轻松，即使这个弯再无趣，也一定能绕出二 分美好、七分流畅、一分安详。

241、普贤菩萨警众偈云："是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃；但念无常，慎勿放逸。"这是告诉我们，生命过去一天就少了一天，就像缺水的鱼一样，并不是一件值得高兴的事。念及人生的无常，就不要放纵自己，而要每日都想着精进修为，如此才能充分利用生命的能量。

242、外在的境界不断变化，我们的心却仍然活在对过去的记忆中，用过去所产生的想法看待当下，这是造成痛苦的原因之一。

243、世间骂者，亦有二种：一者实，二者虚。若说实者，实何所嗔？若说虚者，虚自得骂，无豫我事，我何缘嗔？——《优婆塞戒经》

244、随流认得性，无喜亦无忧。

245、即心即佛，心佛众生，菩提烦恼，名异体一。汝等当知，自己心灵，体离断常，性非垢净，湛然圆满，凡圣齐同，应用无方，离心意识。

246、漫漫人生路上我们需要品尝各种滋味，需要体验各种心境，样样不可 缺，样样不可少，这才是圆满的旅程。咸，指的是强烈的信念、炽热的情 感、剧烈的痛苦、沉醉的痴迷、彻骨的孤独、狂热的爱恋；淡，指的是轻松 的自由、欣赏的生活、适当的沉默、细心的关怀、温和的知足、伟大的*凡。

247、一个人有能力改变一些事情的时候，往往看不清事情的真相， 当看*相时，或许已无能力改变事情。细想想，是不是这样呢？

248、常在燃烧中，何喜何可笑？幽暗之所蔽，何不求光明？观此粉饰身；疮伤一堆骨，疾病多思维，绝非常存者。

249、以心悟意，于一袅烟尘里皈依，原来，禅意不在寺院，不在古佛，不在俯首叩拜间，亦不必钵盂声声。双手合十，心，沉静于阡陌红尘，拂尘，拈花，听风，或许某一粒微翊的存在，皆入禅意。

250、有爱心就有福气、毅力，才有智慧。

251、佛言：若有菩萨以胜意乐，能于我所起于父想，彼人当得入如来数，如我无异。

252、如人饮水，冷暖自知，生命细胞科学告诉我们要自强不息，做生活的有心人，用心生活，用心认识自己，改善自己，完善自己。发挥自己的智慧和主观能动作用，塑造良好生活方式习惯，创造美好人生，创造健康，创造幸福，创造财富。

253、包容与宽恕，是我们最无力的两根软肋。你能包容多少，显示的是一种胸襟与气度，容人者，人共容之。你宽恕谁，你就能赢得谁，我们不必拘泥于一时之得失，一事之输赢，一人之去留，能纳百川，方能成海；不拒细流，浪可涛天。外表的强悍只是一缕金衣，内心的强大才能真正地让你屹立不倒！

254、佛曰：你永远要感谢给你逆境的众生。

255、心静能*万物，万物归一，事事随心。

256、"须菩提，于意云何？如一恒河中所有沙，有如是沙等恒河，是诸恒河所有沙数佛世界，如是宁为多不？""甚多，世尊。"

257、开心是一种觉悟的境界，是一种宽容、安详的心态：人能够活得无忧无愁，没有烦恼，心无挂碍，你就会感悟到世间上最美丽的表情就是开心微笑，因此人要拥有一颗乐观的心态是最重要的。

258、我们的生活中有太多不确定的因素，你随时可能会被突如其来的.变化扰 乱心情，所以与其随波逐流，不如有意识地培养一些让你快乐的习惯，随时 帮助自己调整心情。如果我们感到可怜，很可能会一直感到可怜。快乐也许 只是一种生活态度、一种生活习惯。

259、五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

260、至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

261、善心，点亮心灯；慧心，使心灯长明。善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。

262、佛法讲要发愿，只要我们有善愿有大愿，迟迟早早都会满愿。

263、赌书泼茶，倚楼听雨，日子清简如水。禅的时光，总是寂静无声。窗外风云交替，车水马龙，内心安然*与，洁净无物。如此清淡，不是疏离尘世，而是让自己在尘世中修炼得更加质朴。

264、几乎所有的宗教都是建立在"信"——毋宁说是盲信——上的。但是在佛教里，重点却在"见"、知与了解上，而不在信（相信）上。

265、愉快的生活，这是人生的基本要求，如果生活过得不快乐，人生所为何来？所以我们要活下去，就要愉愉快快的生活，能够活得快乐，活得自在，活得尊严，活得*安，这就是生命的价值。

266、妄念虽多，如云海奔涌而无根。念佛纵弱，如片石屹立而不移。

267、修道人无论用什么功，念佛，念咒……都不要贪求快，你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心，就障碍智慧、灵感与自性光明。

268、近朱者赤，近墨者黑。这就是真实。追随贤人智者的脚步，将走向善地；与愚者恶人同游，将步向错误的方向。这就是真实。

269、前世你若是我皓腕下错过的莲。汲日精月华，听禅语梵音，转世轮回。今生你便是我颈上那一枚珠玉，莹润温碧，倾尽一生的柔情来珍爱。做伴红尘，朝夕相对。用前世的错过换得今生的圆满。

270、我们的命运，一半被上天操控，阴晴雨雪，死生祸福，很多时候是注定的，我们无法改变，只能被动承受。另一半由自己掌握，需要我们全身心认真演绎、积极诠释：你不快乐，谁会在意你的忧伤；你不坚强，谁会怜悯你的懦弱；你不奋进，谁会陪你原地停留……唯有自我负重前行，方能咀嚼出生命的原味。

271、抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。放弃和失去，其实始终是人生的大局。人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活的磨砺能使人超越苦难而尝到幸福的甜蜜。不经苦，何来甜。一念苦，一念甜，转个念就是希望。

272、乐清净，甘寂寞，远离是非自无过。耳根清净拒闲话，常念佛号堵口舌。大道无言，张口便错，说什么？

273、人心从动处失真，若一念不生，澄然*，云头而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而萧然自得，何地非真境？何物无真机。

274、走在春意里，心情格外舒展，清爽。走在喧嚣里，心仍有诗意的情怀，我想，这是多么难得的领悟与收获，我庆幸，在烟火与诗意里，我是一枚自由行走的花，无论何时，无论何地，有一颗如禅的心境，简约，内敛，不浮，不躁，静静的优雅绽放。

275、一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。

276、修行之道就是寻求通往最终的道路，而悟出最终的真理有两种形式，一种是在极大痛苦之中顿悟；另一种则是在愉快中体会出生命的意义。

277、去除杂念，心静如水，人的天性便会出现。不求得心的*静，却一味追寻人的天性，那就像拨开波浪而去捞水中的月亮一样。

278、做人千万不要太任性，因为你是活给未来的你看的，不要让未来的你讨厌现在的你。人生在世，注定要受许多委屈。一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。有时候会被一句话感动，因为真诚；有时候会为一首歌流泪，因为经历。生命是飘泊的云，心是执着的风，懂得珍惜，心经过的地方，就会开出一朵美丽的花。

279、江州司马，青衫泪湿，同是天涯。——吴激《人月圆》

280、人生也许会经过隧道，但不要被隧道一时的黑暗所挫败，因为我们总会和光明相遇！

281、我们的言行当常随顺身边的朋友，内在的本性当以正直善良为标准，如果要长久利益自已，那么适当时候帮助他人就是诀窍。

282、还是那句话，没必要去在乎别人说的话，人都是这样，你越把别人回事，别人会越觉得你一文不值，其实善良真的抵不了几个钱，所以说放宽心态跟着自己的感觉走，过好自己的生活，该说的就说该做的就做，或许在一年之后会觉得现在的这些都不是事，毕竟青春的路就是这样走过来的嘛，以后过的好才是王道。

283、兰开幽谷，不悲；兰开闹市，不喜；谁能说，幽谷深兰，就没有美丽过？谁能说深山的隐士，僧庐里的高僧，就没有快乐过？子非鱼，焉知鱼之乐！深谷有深谷里的乐，闹市有闹市里的乐，在深谷里也绽放，在闹市里，仍盛开，这就是生命的常态。

284、付出无所求，是最大的成就。

285、百善孝为先，一个人要想运气好，人脉好，首先要从孝敬父母师长开始。

286、抱怨是一种毒药。它摧毁你的意志，降低你的身价，摧残你的身心，削减你的热情。抱怨命运不如改变命运，抱怨生活不如改善生活，毕竟抱怨≠解决。任何不顺心都是一种修炼，进锅炉的都是矿石，出来的却分矿渣和金属。凡事多找方法，少找借口，强者不是没有眼泪，而是含着眼泪在奔跑。

287、苦、乐都来自内心，外在因素也许没那么重要，起决定作用的，是人内心里的作意，也就是人的心态问题。

288、无论世界如何改变，不管时代如何变迁，我们对三宝的坚定信心决不动摇；无论我们身处顺境，还是正在遭遇逆境，我们对因果的深信也决不会受到影响。因为对上师三宝的虔诚和对因果轮回的深信，是起初由心的深处生起，中间与佛教真理相伴，最终与究竟实相合一的。

289、如今大家从生到死一直忙个不停：幼年时为玩耍和游戏而忙；中年时为感情和工作而忙；晚年时为养老和治疗而忙。然而，最终除了满脸皱纹和精神空虚外，我们还能拥有什么呢？所谓人生的幸福和快乐是指什么呢？我们忙的意义又在何处？

290、烦恼之恶钩，牵人不自在，犹如地狱卒，掷人人汤火。

291、佛日："放下对一切事物的观念、成见和想法。如此一 来，法自然会显现。"人生路上不可能没有挫折和失败，吃 亏上当亦在所难免。我们不要对此耿耿于怀，进而埋怨和憎 恨。坦然面对一切，用宽仁和退让的心接纳所有不幸和灾 祸，厄运很快就会烟消云散。

292、能升华人格的，不是威权，而是爱心的关怀。

293、不要抱怨生活给予太多的磨难，不要抱怨生命中有太多的曲折。把每—次的失败都归结为一次尝试而不去自卑，把每一次的成功都想象成一种幸运而不去自傲。微笑着去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤，去面对生活带给我们的一切。

294、觉知贫苦多怨，横结恶缘，菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人——《八大人觉经》。注：贫苦的人往往怨天尤人，意外地结下了恶缘。

295、如果让心随自己的欲望摆布，我们便会意志狂乱而无法自我掌握？？心控制得当，能够自我主宰就能够得到安详快乐啊。

296、人人都希望生活顺畅，都希望拥抱幸福，可是现实中很多遭遇都不是人力所能控制的。痛苦也好，难以忍耐的遭遇也罢，关键不是我们为此失去了什么，而是在经历过这些之后，我们学会了什么，得到了什么。

297、当我们遇到外境时，它给我们带来的是快乐还是痛苦，愉快还是烦恼，都取决于自己内在的心态。分别念少，执著轻的人，即使遇到难以解决的问题，也会很从容、善巧地化解，并从中体现出他的宽容与智慧；分别念大，执著强的人，哪怕是遇到鸡毛蒜皮的小事，也会使他烦闷忧郁，并导致发生害人害己的事。

298、好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远。

299、其实，你最大的敌人不是别人，正是你脱缰野马般的"心"，出口是非不断的"嘴"。所以，人多时，请管住自己的嘴；人少时，请管住自己的心。多观察自己，少议论别人。一个懂得降伏自心、善待别人的人，必定有大福报。

300、夫在公者，取利不公则法乱；在私者，以欺取利则事乱；事乱则人争不*，法乱*怨不伏。其悖戾斗诤，不顾死亡者，自此发矣。

301、人生苦短，经不起漫长的等待。很多事情，都被一个"等"字荒废了：等将来，等不忙，等下次，等有时间，等有条件……等来等去，只等来满腔悔恨、一头白发。谁也无法预知未来，及时行动才是王道，否则，很多事情可能会一等就等成了永远。想做的事就赶紧去做，不要给生命留下太多的遗憾。

302、正念正知能消除所有的恶心，也能成办一切善事。

303、世上没有完美的人，所以每个人都需要帮助，勿以善小而不为。无求的行善，心也坦荡；有意的行善，令人生畏。

304、在烦的时候没人问，我学会了承受；哭的时候没人哄，我学会了坚强；怕的时候没人陪，我学会了勇敢；累的时候没人可以依靠，我学会了自立。就这样我找到了自己，可贵的是，世界上，只有一个我！渐渐地我成熟了，有压力才有动力，因为没有更大的不如意，所以现在的不如意也是幸福的。

305、只有内心清净，才能得到幸福，遇到逆境，才能放得下，且能解脱自在，远离烦恼，这样的人生才是真正幸福的人生。

306、佛家说：慈就是予乐，悲就是拔苦。

307、问："佛前供养之香、花、茶、饼、果，各项有何意义？"答："此有事理之别。事者，依俗礼常用之品供养表示诚敬而已；理者，因诸供养巾，以法为最，故取物以代法也。香表精进，烛表智慧，花表忍辱，茶水表布施，饼果表禅定。尚有涂香一种，显教多不用之，乃系持戒之意，合此为六波罗密也。"

308、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

309、再出名的哲学家、再迷人的艺术家、再显赫的政治家，都无法抗拒轮回的痛苦。只有通达了生命的真相，人活着才能找到方向。而这一扇大门，佛教可以为你开启。

310、你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。相聚就是离别的序幕，而离别就是相遇的本初。学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。看淡、看开、看透一些，不牵挂不计较；一切都会慢慢变好。过去的就别再翻回去，上一秒已经过去，唯有当下的快乐与幸福。

311、如来所说法，皆不可取。

312、最好的心态是，即使青菜豆腐，也能阳春白雪。真正善良的人，磨难不会让你的心变硬，反而更柔软。幸福往往不是满足了你多少小欲望，而是，你有了新的目标而且你看到了希望。

313、当我们愉快时，愉快的原因，并不意味着放弃了世间的锁事，而是对它的看破和放下；当我们烦恼时，烦恼的原因，并不意味着现象对我们的干扰，而是对它的分别和执著。

314、观诸众生是佛化身，观于自身为实愚夫。观诸有情作尊贵想，观于自身为僮仆想。又观众生作父母想，观自己身如男女想。

315、有毅力、勇敢，坎坷的道路也能走到*坦。

316、不要埋怨别人让你失望了，怪你自己期望太多。人生是一场戏，你来我往皆天意。少气多闲，身忙心闲。真正做到这八个字不容易，关键是个"闲"字。

317、清晨曙光初现，幸福在你身边；中午艳阳高照，微笑在你心间；傍晚日落西山，快乐随你一天；关心你的朋友，从早晨到晚上。念一声阿弥陀佛！祝你快乐永远！

318、若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。

319、菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。

320、成功源于自制。有大度心者才能自制。只有自制才能心安理得，集中精力做其他更重要的事情。能自制的人是令人佩服的，那是生命中至高境界的显现。

321、人生最大的修养是宽容。

322、无论人生长短，只要真实地付出善念，就是很美的生命乐章。

323、任何对客观环境的不满和怨天尤人都是无济于事的，只有以积极向上的心态去面对，才是解决问题的最佳方法。同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

324、佛法难闻，虽然号称佛法的书很多，但其实多是人天法，尚非声闻、缘觉之法，何况佛法。"外道相善，乱菩萨法"，于今犹是。

325、有些念轻轻放下，未必不是一种解脱；有些人慢慢遗忘，未必不是一种轻松；有些痛渐渐淡忘，未必不是一种睿智。身安，不如心安；路宽，不如心宽，一无所有的时候，守着自己的心便可安然。佛说：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。放下越多，收获便越多。

326、虽然我过去有过种种不幸得遭遇，但我要看看这个世界得渴望还是一样强烈。

327、有自信的人是很多的，做世间事情的时候往往信心百倍、信心满满，但相信自己可以解脱、可以即生成佛的人却极少。

328、佛准许他的弟子们自由思想，这在宗教史中是向所未闻的。

329、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。 107． 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

330、无声而漫长的时光，可以苒苒而过很多野草闲花。头上的灯光越来越少，我情愿在暗处。就像买的一些小干花。绝不华丽，绝不饱满。它们安静而寂寞，小小的，不与人争。但是，骨感铮铮。插在陶里，好像我，也许，就是我。

331、心之本性空，安定。

332、修行不仅仅仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，*时不好讲那么多话，舌尖顶上颚，有口小时咽下，那是甘露水。

333、生命就是一场永无休止的苦役，不要惧怕和拒绝困苦。超越困苦，就是生活的强者。所以，在人生旅途上，横的竖的都是路，苦的笑的都是歌。高山*地都要走，苦辣酸甜都要尝。任何经历都是一种积累，积累的越多，人越成熟。经历过困苦的磨炼，生命有强度；经历过挫折的考验，生命有亮度。

334、佛曰：福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

335、若菩萨，为贪利故，自叹己德，毁砦他人，是名第一波罗夷处法。——《菩萨戒本经》。注：如果菩萨为名利赞叹自己、毁谤他人，是第一重罪。

336、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘、无憎爱、无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。

337、设彼唯有所食一抟，要分施他，然后自食。

338、禅为何意，仍旧如人饮水，冷暖尚须自察。

339、美国历届总统中，最能虚心求教于人的莫过于老罗斯福了。他每遇到 一件要事，常常召集与那事有关的人员开会，详细商议。有时为使自己获 得更多的参考，甚至发电报至几千里外，敦请他所要请教的人前来商议。

340、当你的内心充满一份光明，你的生活一定充满一份乐趣，一定会体现出自己的一份价值。

341、浅喜深爱，如果我选择，我选择喜欢。因为喜欢更长久，更绵延，更适合一个人的暗自留恋，不张扬，不对抗，只是默默在一边。

342、愿为果，可以收了日月的光华，可以把红尘中的喜怒哀乐放在里面。愿为果，可以坚强而不妥协，抵挡外面的风雨雷电。愿为果，可以在小小的壳里，温暖自己的一生。哪怕飘零枝头，也是一枚果。它不会轻易如花样凋谢，它也许还在来年，生根发芽，等待另一季。

343、素昧*生的陌路之人，竟也知晓禅意，怀拥禅心。浮萍随水，匆匆着，遗忘了凄然的残红；娇花映日，默默地，抛弃了忧伤的过往。草色葱茏，拢住了一阁八月的记忆，流光渐渐黯淡，细碎的凉意即将为这八月的安暖画下一个最美的句号。

344、既决定付出，就别图回报，这样，在你付出的同时就已获得 了回报。这种回报叫愉悦。

345、一者见人为恶则能遮止，二者示人正直，三者慈心愍念，四者示人天路。是为四止非，多所饶益，为人救护。

346、如果你能每一天呐喊遍「我用不着为这点小事而烦恼」，你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。

347、佛先赞叹禅定之乐，后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。

348、专注所带来的能量是惊人的，无论是谁，在工作时只要能够做到专注，就可以最大限度地释放自己的能量。在这个竞争日益激烈的社会中，一个人要想成就自己的事业，只有专注于自己的工作，完全沉浸在工作里，此外没有别的秘诀。因为专注，我们会对自己想要达到的目标产生恭敬之意；因为专注，我们内心才会涌出无限的激情；因为专注，我们才会更接近目标。

349、无论处在人生的哪个阶段，无论处在什么样的境地，都要警惕自己的虚荣心。虚荣心是缺乏经验的年轻人失足的陷阱，做任何事情都要克服虚荣心，人一旦让虚荣的欲望弥漫在心中，就可能误入人生的歧途。再说，如果你具备许多的优点，不必炫耀，别人自会发现的。

350、恒荣法师：自尊是一种人生的理性和信仰，自大却是一种自私和陷阱。别人的尊重是一种友好和善意，而自己的自大，则是命运崩溃的开始，也是警醒。

351、如果能够真正懂得因缘所生法，你就会很好地珍惜缘起。而当下的这一念心若充满智慧，那你就会是一个自在的人。为什么？因为你不会受烦恼的束缚。

352、譬如有人，渴乏须水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。

353、天下一家亲，*安时要互爱，灾难来临时要互助。

354、布施，看起来是利人，实际上是利己。持戒，看起来是束缚，实际上是更好的自由。忍辱，看起来是吃亏，实际上是真正的受益。精进，看起来是辛苦，实际上是最终的安乐。禅定，看起来是刻板，实际上是发现内心的活泼。智慧，看起来放下很多，实际上是真正的拥有。

355、谁不曾对生活灰心过、失望过？然而，世界上没有绝望的事，只有绝望的心。无论现实如何，只有通过自己的努力创造出结果，才不枉此生。

356、再好的磁带到数码时代都通通被淘汰，通通被废弃，通通用不上。往生极乐不是小修小补，渐次进化，而是彻底更新换代，阿弥陀佛要把我们彻底重新塑造。在此世纵然开悟，悟境深远，智慧福德超胜，到极乐通通作废，通通用不上；纵然再愚痴罪恶，到极乐也通通作废，用不上。因为到极乐一切推倒重来，是崭新时代。

357、律，不独指粗迹而已。若不主敬存诚，即为犯律。而因果又为律中纲骨，若人不知因果及瞒因昧果，皆为违律。念佛之人，举心动念常与佛合，则律教禅净一道齐行矣。

358、如果爱你是正确的话，我不想对；如果对是没有你的话，我宁愿一辈子错。

359、佛光是心光，眼虽不能见，心却能见。

360、起床，洗漱，喝一大杯凉白开，一天的生活就这样启程。看 似单调重复的仪式，其实并不重复单调。鸟鸣的音符不同，晨光的韵 律不同，空气的味道不同，时光的速度不同，一个仪式和一个仪式便 有了天壤之别。每一个早晨都不敢轻易错过，因为每一个早晨在我的 生命中都是唯一。难道你和我不一样吗？

361、当我们心志清澄时，思考力就会很敏锐，有敏锐的思考力，自然不会被外面的境界所迷惑。绝大多数人都照过镜子，在照镜子时，若将脸贴近镜面，反而看不清楚．要是将鼻子贴近镜子，那可就"面目全非"了。同理，若能与境界保持距离，自然就可以看清许多事物，境界也会更加开阔。我们要静心修慧，才会有幸福、成功的人生。—证严法师

362、我们的痛苦并不在心外面，它是从你心中的无明而产生的。

363、不要试图倾诉。所有一切必须独自承担。没有人会真正分享你的疼痛。你必须学会微笑，然后假装疼痛不在。

364、以我功德力，如来加持力，及以法界力，愿生安乐刹。

365、见妙女色起贪心者，应起四种厌离之想，云何为四？所谓退失想、颠坠想、行厕想、脓溃粪秽不净之想……若起此想犹生贪心，又应更起三种亲想：所谓于母等类起于母想，姊妹等类起姊妹想，于女等类而起女想。

366、顺境时要收心，逆境时要放心。顺境时不可得意忘形，逆境时也不用颓废不振。

367、妄身临境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虚；身本与影不异，不得一有一无，若欲存一舍一，永与真理相疏，更若爱圣憎凡，生死海里沉浮，烦恼因心故有，无心烦恼何居，不劳分别取相，自然得道须臾。

368、若佛子，见一切疾病人，常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，第一福田。……乃至僧坊城邑旷野山林道路中，见病不救济者，犯轻垢罪。《梵网经》卷下

369、向上级进忠言，善于劝谏。

370、佛曰：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

371、问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

372、感情的事基本上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。

373、她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚的知道这个事实。但你还那么的爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，因为韶华易逝，红颜易老;但是你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就是超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要的是她的独一无二的内心。

374、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

375、众生界即诸佛界。

376、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

377、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

378、心*，路就*；心宽，路就宽。

379、要人祝福，不如自己付出造福，如此爱与福都有余。

380、菩萨乘人虽持净戒，于诸众生应当随顺，声闻乘人不应随顺，是故菩萨持不尽护戒，声闻乘人持尽护戒。

381、虽然世人皆知诱惑苦，但仍无法抵制诱惑。究其原因，就是弄不清什么是需求，什么是欲求。心中无欲无求的人，不仅不为诱惑所动，还能舍身成就自己的修为，同时也保全他人的尊严。

382、将粗话打磨成艺术的那是文字高手，将艺术还原成粗话的那更是高手中的高手。

383、人之所以陷入名利旋涡不可自拔，往往是因为错信名利的永恒，于是控制不住膨胀的欲望，被权力和金钱迷了心窍，执著于永久拥有。其实世间任何拥有都只是过程，就连人的生命也只是一个过程。

384、世界上本来就没有救世主，没有这样的人，没有这样的神，也没有这样的佛。

385、看得破，忍不过，心火难灭因有禾。君子难遭君子成，小人自有小人磨。吃亏积福，欠债难躲，嗔什么？

386、人生像一场梦，无定，虚妄，短促。

387、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

388、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

389、学佛就是在学做人而已。

390、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

391、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

392、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

393、不争的人才能看清事实;要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。

394、人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。

395、做人要放下身段、缩小自己，如微尘无处不在，发挥纳米般的良能。

396、快乐，你希望得到，我希望得到，他、她、它也希望得到；痛苦，你不愿承受，我不愿承受，他、她、它也不愿承受。这就是所谓一切众生*等的道理。如果我们能真正体会到这个道理的话，就再也不会将自己的幸福建立在他人的痛苦之上了。

397、忍耐的过程是痛苦的，结果却是甜蜜的。不论是对逆境，对内在的烦恼还是外在的灾祸，都要忍。忍耐是一种以退为进的生存智慧，一种明心见性的处世哲学。忍耐不是软弱，不是逃避，而是一种心灵的超越。吃亏能养德，忍耐能养心。吃亏时不计较，不比较，想得开，这样的人才能做大事。

398、不经历风雨怎能见彩虹，生命的光彩只有经历过沧桑才能彰显出来。

399、佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲！

400、一个人有能力改变一些事情的时候，往往看不清事情的真相， 当看*相时，或许已无能力改变事情。细想想，是不是这样呢？

佛语经典语录 300句菁华（扩展5）

——经典经典人生语录 300句菁华

1、天上的星星很多，可是多不过我的思念，雨中的雷声很大，可是大不过我的牵挂，爱里的誓言最真，可是真不过我的祝福，朋友，愿你天天都有好心情，事事都如意。

2、王林，我愿放弃一切，哪怕天空的星光都将损落，只要能有你陪伴，你的双眼，就是我内心，最明亮的灯火。

3、遇到自己喜欢的人，一定要勇敢去追。单恋是最伤人，最浪费时间，也是最没有结果的。当你决定去追的时候，胜率有50%，但是你什么也不说，只是默默的看着他，胜率永远都是0。

4、我发现，在心理和语言的承受力上，强势群体都很脆弱，弱势群体都很强大。

5、信任，能使人产生强烈的责任感。当孩子受到信任时，他会觉得身后有许多人支撑着他，他就会有一种不负众望的决心。而这种决心会让他释放超强的`潜能，不会被任何重负所压倒。

6、一段情，一段路，每段情都会有回忆，每段路都会有记忆。当一条路没有走完时，若在中途看到岔路口，不要因一时好奇而转弯，到时发现自己走错了路，却已没有回头路可走……在一段情还没有结束时，若看到一个转折点，不要因一时心迷而选择放弃，等到自己后悔之后再回头，却发现已无路可走……

7、有时候，说着说着，那些本来熟悉的人莫名其妙就陌生了；有时候，走着走着，那些形影不离的人不知不觉就散了；有时候，念着念着，那些念念不忘的人就在念念不忘中被忘记了；有时候，安安静静地听着忧伤的音乐，听着听着，泪水在不知不觉中湿了眼睛；在人群中笑着笑着，突然就沉默了，莫名其妙就落寞了。

8、君子一言，情深意重。

9、你睡或者不睡，物价在那摆着，居高不下；你睡或者不睡，工资在那摆着，不涨分文；你睡或者不睡，工作还是那么繁忙，压力不减。所以还是抛开所有的烦恼，安心睡一觉，好好休息。晚安！

10、路小路，白蓝！现实，幻想，交叉在一起，爱情！两个世界！悲伤的爱情！《少年巴比伦》

11、在这个充满喜悦的日子里，衷心祝愿您青春长驻，愿将一份宁静和喜悦悄悄带给您。

12、把别人的欢乐作为自己的欢乐，能赢得朋友；把别人的痛苦作为自己的痛苦，能赢得友谊。

13、当你孤单时，会希望陪在你身边的也是他。

14、我在梦里梦见一座城市挡得住全世界的进攻，我梦见那是一座崭新的朋友们的城市，在那里最伟大的莫过于强大的爱，它统帅一切，这从每时每刻城市里人们的行为中，从他们的表情和言谈中都看得出来。

15、隔着千山盈盈笑，风借明月拨心弦，我倚着竹窗看星，以为那就是你。几缕情思入梦时，桃花雨落，夜已阑珊。燕子飞去何处还，凝眸间，醉朦胧。

16、人生在世，草木一秋。爱情，也许在我的心里还没有完全消亡，但愿它不会再打扰你；我也不想再使你难过悲伤。我曾经毫无指望地爱过你，我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨；只愿上帝保佑你，另一个人也会像我爱你一样。

17、你也知道着急，将心比心，难道我不急？

18、做为设计师我希望大家都有"两把尺"。一把是我们做设计时需要量数据的尺子。另一把是来量我们人生的尺子。

19、你的担忧让你不再关注现实的生活问题。一位忧心忡忡的人总是无所事事，因为他一直在想着事情，而一位实干家则必须不停地奔忙。担忧是一种能够让你懈怠的巧妙工具，而且显而易见，这很容易；如果想要回报更少，那就选择担忧，而不是积极的投入。

20、岁月把人和人的成长撕扯得面目全非，你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

21、看不起自己的对手就等同于看不起你自己，因为你们是一条线上的敌人。

22、对待人生，不能盲目追求过往与浮名，踏实，稳重才是重中之重。人生之路上，难免有坑坑洼洼，但要脚踏实地，跌碰无关紧要，因为这是必然的。尽管是坑洼，也不要误认为浮空中便好走，仅需一阵风便会带你到达深渊。

23、阡陌红尘、沉浮于世，看尽浮生百态！滚滚红尘、千古绝唱唱不绝悲欢几何！赋不尽成败几许。岁月的流淌、季节的更替。暮然回首中多少情深不寿、余情未了跃然纸间被装订成行。多少抱负倾覆、理想湮灭被载入史册。多少荒唐往事一朝流散轮为世人茶余饭后的取乐谈资、多少沉冤未雪、壮志未酬让人唏嘘不已。

24、我都忘了还有廉耻，早就分不清理想和现实。

25、如果只是全部用刑法来治国、治民，那么会失去老百姓。

26、学会服从才是有效管理。下属必须坚定不移地执行好上司的指令，如有异常必须及时汇报和请示。否则，就会影响全局，打乱上司的总体计划。这在还不很成熟的组织中是极为普遍的现象，也正因为这样的原因，才造成上司被下属"绑架"的现象，被动而且也不能达成需要的结果，造成浪费和不必要的损失。所以，学会服从才能有效管理。

27、沟通。许多误会的产生都是沟通不畅，特别是相关联的部门，不能仅仅站在自L的立场考虑问题，需要有全局观，为整体利益而努力。组织生产是一个需要不断协调的过程，管理者需要不断沟通，按照标准，认知清楚，坚决执行到位的过程。自己明白{不代表别人清楚，特别是对标准和流程的坚持，必须不折不扣，一以贯之。

28、女人就要像向日葵一样，坚强的`面对着阳光。

29、520我爱你，你的美丽让我痴迷，你的笑容值得回忆，你我相识不是偶遇，缘分注定相爱相许，海枯石烂忠贞不渝，相亲相爱共享甜蜜，祝你开心事事顺利，青春不老永远美丽。

30、放不过自己的永远是自己。遇事，该面对选择，该接受后果。无论结局，我们都只是在追寻着自己的风筝。

31、她把对造物主的恨转移到他身上，爱情却恰恰是造物以外的法度。

32、原来，需等到风住尘香尽，才可以看到最后的风清月朗，花好月圆。无论你在哪里，待走完沧桑人世，我们终会相聚。浮花浪蕊的人生，哪那么容易就断了呢？

33、走惯了贫沙，啃过了粗粮，吞咽之时竟也有蜜汁之感，或许，这是我的迦南地。

34、思路清晰远比卖力苦干重要；心态正确远比现实表现重要；选对方向远比努力做事重要。

35、永远不要把人拿来比较，每个人都与众不同，重要的是要找到最适合自己的差异性。

36、柳梢青花柳争春，湖山竞秀，恰近清明。绮席从容，兰舟摇曳，稳泛波*。君恩许宴簪缨。密座促、仍多故情。一部清音，两行红粉，醉入严城。

37、梦想前方，就在今朝。

38、我只是想要简简单单的生活**静静的，为什么连这样的期望也要一而再再而三的让我失落。

39、像你所讲难捱也接受，你都讲过爱是坚忍退让。

40、乐趣是一切的推动力。

41、佳期，这辈子不可以了，所以下辈子，我一定要先遇见你。

42、人因为热爱生活而容易被治愈。

43、得不到响应的热情会变冷，盼不到回应的主动会放弃。

44、大胆追求爱慕的异性是很常见的说法。其实对方不喜欢你，你再怎么追也没用，对方喜欢你，根本不需要挖空心思去追。或许真有一天他被你的诚意所打动，可感动毕竟还是感动最终大多还是会分手的。因为爱情不是感动，你不是他心目中的理想伴侣，即使一时接受你，将来碰上他心仪的那一位，一样会离开你。当然，对于喜欢你的人，你还是需要花点心思去讨好他的，因为这样才像拍拖，才浪漫。

45、千里之行，始于足下。

46、待君归来时，共饮长生酒。——天籁纸鸢《犹记斐然》

47、非常感谢！生我养我的父母，因为有您们才有了我今天的幸福，我用一生的时间来照顾你、保护你并且呵护你，直到你幸福及白头偕老！

48、沟通的三种形式：自由沟通，与他人沟通，公众沟通。

49、攀上顶峰，看到的才叫风景；守住最爱，得到的才叫爱情。——《我的曼达林》

50、人越年青的时辰，星散的来由越多。偶然只是由于一句气话，一个谎言，一个疏忽，一点傲气，一点年幼无知，可能，只是由于你伟大的小脑壳想得太多。

51、好人在监狱名册上，佳片在审核未通过名录上，真相在屏蔽词库里。

52、并不是所有东西都得与人分享才能体会出它愈加的好来。

53、不管我们做的是什么，人生要永远坚信这一点，一切都会变的。学会让自我常常归零，把每一天都当作是新的起点。遇到心情烦躁的时候，喝一杯清茶，放一曲舒缓柔和的音乐，闭眼，回味身边的人与事，慢慢梳理新的未来；这些即是一种休息，也是一种修行。

54、他的橡胶靴子踢起阵阵雪花，已经飞奔到街道的拐角处。他停下来，转身，双手放在嘴边，说："为你，千千万万遍！"然后露出一脸哈桑式的微笑，消失在街角之后。

55、那时，你已经经历过了爱情，开始走向现实，你经历过爱情，你心中像我现在一样不信爱情，还想着你们的曾今。于是，在那个明奇妙的青春里注定只有我一个人难过。

56、每一个人，纵然缺点一身，但必然有一些地方是长于他人的，那是你区别于他人的标记，也是造物者公*的地方，就看你能否找到这些标记。

57、名声的优点是它能培养进取心。名声的危险是它把人引向名声本身，从而导致空虚无聊和彻底的失落。但是名声有一个果实，那就是我们与人类休戚与共产生的一种满足感。——贝洛克《贝洛克随笔》

58、能冲一切的除了眼泪就是时间。以时间来推移感情，时间越长感情越淡，仿佛不断稀释的茶！

59、我们要做的，就是拉着彼此的手走到最后。其它的，交给命运。

60、告女孩：没用的东西，再便宜也不要买；不爱的人，再寂寞也不要依靠。

61、我关心我自己，我越是孤独，越是没有支持，我就越尊重自己。

62、养成个习惯——工作付出的永远比你所得到的报酬多一些。

63、任何一个行业都是如此，只有了解，并能准确地判断出他的发展方向，才能取得成功。

64、反复的批评就如同贴到墙上的"记过簿"，会把孩子的缺点固化下来，使孩子难以和那个缺点剥离开来。

65、有你在，怕什么！——安雅

66、我不是没有设想过和你的再次碰面会在怎样的背景下，怎么样的地点，甚至你穿着怎样的衣服我挎着怎样的包。

67、在我的监狱，这样的行为是不能容忍的。

68、有了自己中意的旅馆，感觉好"成年"。

69、我想和一个人去看星星，他看着星星，我看着他的眼睛。

70、人类的可悲就在于自作聪明！

71、梦见了未来，唯独没有你。

72、我知道她想要什么，可是我给不了她。静婉，我给过你的，再也给不了别人。——"来不及说我爱你"

73、当一个人义愤填膺，准备为家族或荣誉而战时，他会昂首张肩、紧握双拳。

74、长日尽处，我站在你的面前，你将看到我的疤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。

75、记住你只是一个影子，没有爱与被爱的资格。——唐家三少《斗罗大陆》

76、音乐，烛光，尚有那浪漫的晚宴，柔情似水的你给了我富裕放纵的空间，拉着你的手翩然起舞，舞出了我和你的出色，也把我对你的爱舞到了极致。

77、一种必须克服自身恐惧，与不断压抑道德才能完美实践的对人性的逆向操作。

78、人不是从娘胎里出来就一成不变的，相反，生活会逼迫他一次又一次地脱胎换骨。——马尔克斯《霍乱时期的爱情》

79、天使们抖落洁白翅膀上的粉色花瓣，穿过冰冷的空气跃上绵软的云层。云层之上是你我无法预知的世界。

80、过分期待是所有心痛的根源。

81、支离破碎的生活，人就不会有多余的眼泪来可怜自己。

82、曾经相遇，总胜过从未碰头。

83、不管是从佛法修行的角度还是从人生幸福的角度来看，克制一个欲 望，要比满足它，接着继续满足它带来的无数个欲望要更容易，更能让我 们感到快乐和满足。只不过我们已经被欲望迷住了双眼，看不透这个问题 的本质罢了。

84、时间不会冲淡痛苦，时间只会让人习惯痛苦。——绫辻行人《another》

85、一切都结束了。但是，真正的战斗现在才开始。就算败，至少也应该败得风度翩然。

86、每个人都如一本书，都有可观之处。只是有些封面设计得太差，不能引起读者的兴趣。

87、我爱你多些，就像我父亲爱我多些，事情只能如此。——海桑《我的孩子》

88、思念很长，所以一日如两年，时间很短，所以两年如一日。

89、最近天天，孩子都是早早就起床，而后自己到门口等车。他这么踊跃自动请求去幼儿园，他必定适应了那里的生活，在园里，他是快乐的，而快乐的本源来自于老师和同窗们。这段难忘的幼儿园生活会为他留下深入印象，将是他长大以后最美妙的回想之一。谢谢这么久以来老师对孩子的关爱！

90、因为我从来是那样，所以你以为我永远是那样。—— 李敖

91、好男人都当别人老公了，好女人都当别人老婆了！

92、在现实生活中，总有人拿自己与别人比较，他们把自己和别人放在同一条起跑线上，比前后的差距，比薪水的多少，比职务的高低，甚至比房子的大小，比儿女的异同。这种看似人有三六九等的比法，其实是人性之外的一种社会比较，这种比较最易使人用别人的模式来框定自己的人生，让本是活鲜而独特的生命失去自己应有的张力。

93、第一、不要叫她温柔。第二、不要让她喝三杯以上，否则她会逢人就打；第三、在咖啡馆一定要喝咖啡、不要喝可乐或橙汁；如果她打你，一定要装得很痛，如果真的很痛，那要装得没事；在你们认识的第一百天，一定要去她班上送一支玫瑰，她会非常喜欢；你一定要学会击剑，打壁球；要随时做好蹲监狱的思想准备；如果她说她会杀了你，那不要当真，这样你会好受些；如果她的鞋穿着不舒服，一定要和她换鞋穿；她喜欢写东西，要好好地她。——《我的野蛮女友》

94、能带来一场噩梦的人，他可能是携带最大的噩梦。

95、幸福就是你有爱人的手段，我也有被爱的命运。

96、今生不能相守，还有来世，还有无尽的生生世世。这是我们对彼此不变的承诺。无论红尘多苦多难，我也要站在相遇的地方等你。等你找到我，等你牵我的手一起走！风雨同路，无悔无憾……

97、郏是一朵永不凋谢的心灵之花，绚丽，芬芳，在记忆深处静静地开放着，时时刻刻给人无限的温馨。

98、做正职的在背后不要说副职的坏话，否则别人会认为你不能容人。做副职的在背后也不要说正职的坏话，不然的话别人会认为你有野心。

99、人天生有脚，就是为了走路。 从学会走路的那一刻起，就已注定了要为走路和择路操心，就注定了要面对路途中的种种际遇和艰难，而不论是早走还是晚走。 早走晚走都是要走，并没有大的差别。 早走的人能够成为伟人或凡人，晚走的何尝不是？ 有些回忆，记起，便是温暖；有些美丽，入目，就是风景；有些伤痛，放下，就是释然；有些纠结，想开，就能舒坦；有些事情，尽心，就是完满；有些错误，原谅，就是心宽；有些纷扰，看淡，就无悲颜；有些是非，不计较，就不会负载心间。

100、信仰是人生杠杆的支撑点，具备这个支撑点，才可能成为一个强而有力的人；信仰是事业的大门，没有正确的信仰，注定做不出伟大的事业。 当简·爱说："我们是*等的，我不是无感情的机器"，我懂得了作为女性的.自尊；当裴多菲说：" 既然目标是遥远的地*线，就该多一些冷静和从容。 秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种；成为大海的一脉热血，全靠小溪日夜不停地奔涌。

101、故君子，不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。天下之达道五，所以行之者三。

102、人类的惯性思维有时候是很糟糕的。虽然人们知道肥皂泡里面有空气，但因为眼睛看不见，就常常忘记了它的存在，这样一来，我们生命中很多东西就被忽略了。

103、我有时候做梦。梦见乔菲了，就掐自己，不疼，软绵绵的，真是在做梦。那也就没什么忌惮了，就把话说直了问她："我是哪里得罪你了，你要这样整我呢？"她也不反驳，看着我，好脾气的听教训。

104、不患人之不已知，患不知人也。《学而》

105、我很喜欢你的性格，但是我完全不喜欢你的性别。

106、花儿不为谁开，所以也可以为自己而开；世界不为谁而存在，所以也可以为自己存在。

107、这样的言辞如同来自于另一个世界，但它具有不可辩驳的真理性。只是，这种声音毕竟微弱，不会有太多人注意；尤其在当下社会的政治化越来越严密的状况下，身体依旧处于次要的或被审判的地位，文学界的多数人也多是在关心"志"，关心身体如何被"用"，而非使之内在和独立于文学之中。

108、最唯美的笑容，却成为最悲伤的面具。

109、优秀的人都是从自我管理开始的。让人感到疲惫的不是遥远的目标，而是鞋里细小的沙粒。倒掉鞋里的小沙粒，才能走得更稳、更远。

110、知识分子不占领网络，其影响力必定没落。 ——李欧梵呼吁广大知识分子上网发表言论广阔天地，大有可为只有走神的人才有想象力。 ——童话大王郑渊洁对学生上课走神被老师批评如此反驳

111、自由向来是一切财富中最昂贵的财富。——罗曼·罗兰《母与子》

112、当你劝告别人时，如果不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没用。

113、离开一个人，你一定心痛过；怀疑一个人，你一定受骗过；放弃一个人，你一定珍惜过；冷落一个人，你一定热情过；放手一个人，你一定执着过；删除一个人，你一定寒心过；拉黑一个人，你一定挚爱过！舍不得也得舍，因为根本不值得；放不下也得放，因为心灵很受伤！

114、半年来，为了生计奔忙，为了家庭抓狂，为了工作不上床。半年来，为了房子彷徨，为了和睦思量，为了票子如饿狼。半年来，我如痴如狂，如牛如狼，想着法的把业创。

115、我知道很多事我不问你是不会说，有的事，我问了你也不一定会说。但是我知道你一定不会伤害我，其他的事，我又何必管太多，你想说的时候，我自然会知道。——安知晓《代嫁弃妃：瑾年绝恋醉流苏》

116、梦里有人叫吴邪，他为张起灵而天真沦丧一身伤。——《盗墓笔记》

117、秋香不经意三笑，拨弄了唐伯虎的心。她在他心中美得无法收敛，而他于她，却是看不清眉眼的华安。 ——书海沧生 《十年一品温如言》

118、酸甜苦辣是生命的富有，赤橙黄绿是人生的斑斓。

119、面对破碎的镜子，没有人能再找回完整和找到准确。

120、虽然女人*时唧唧喳喳，但她们不会把自己的秘密都泄露了。其实，能说出去的充其量就是烦恼而已。 ——澳大利亚研究人员发现，有些秘密，女人甚至连最亲密的朋友也不会说

121、低点不再屡创前高是涨，高点不再屡破前低是跌。

122、天冷了，许多同学围上围巾，戴上帽子，还是觉得冷：跑步的同学，有的半弓着背，缩着脖子，有的不时哈气暖手，从嘴里吐出团团白气。

123、有些事情无需争辩，表面服从，偷偷反抗。

124、今天的天气很明媚，今天的天气非常的好。在这个美妙的日子里，为自己送上一句祝福，祝自己周一能顺顺利利的。

125、非常感谢你的好感，你的条件很好，但是我实在不喜欢你这个类型。条件可以改善，喜好难以控制。抱歉。——丁墨《如果蜗牛有爱情》

126、我的心是一座巨大的迷宫。我冥冥相信有个必然存在的出口，但却是穷尽一生也无法找到的出路。

127、泪水像断了线的珠子那样，不停的掉了下来。

128、人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；淡看人生，善待生命，独品人生百态。

129、柳原摇摇头道：一个不吃醋的女人，多少有点病态。柳原不耐烦道：知道你不懂，你若懂，也不用我讲了！我念给你听：生死挈阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗···生与死与别离，都是大事，不由我们支配，比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说："我要和你永远在一起，我们一生一世都别离开"好像我们自己做得了主似的。

130、别觉得自己的心思被看穿就输了，反正我喜欢你更多。

131、聚焦你的市场，聚焦你的产品线，聚焦你得目标客户，然后聚焦你得考核。

132、只要你迈出有力的那只脚，整个世界都会随之而动。

133、为追求到我喜欢的人，我愿意放弃我所拥有的一切，可当我放弃这一切后，她还会接受我的爱吗？

134、没有经历疼痛，叫什么人生？

135、沉默是一串难以诉说的思念，愿我们的友情像阳光那样永远温暖。

136、生活应该是不断做减法的过程，减去不合适的伴侣，减去道不同的朋友，减去负能量的情绪，让生活更简单，更纯粹，才能有更多的空间和余地给自己。

137、不夸大别人的错误，你自己的错误就不会被夸大。

138、掌握孩子的成长规律，才能帮助孩子在过渡时期走得*稳。

139、在这个号称中流意识高涨的社会，我却感到很纳闷，这些人难道不知道越是中流，人生就越不幸吗？ 最糟也最棒，然后过着乞丐王子的生活。我想这就是我的生活哲学 ——松浦弥太郎 《旅行的所在》

140、君子坦荡，知己相逢。这一生总有些人值得用生命去信任。

141、我对书的信赖，远高出对任何对象。假如为了打仗社会而强制本身酿成一个轻易雷同的人，这对我来说有点得不偿失，以是我情愿去看别人写出了的天下，然后本身做一个弃取。——鲍鲸鲸《等风来》

142、绳锯木断，水滴石穿，靠的都是恒心与持久。节俭更是如此，一日一钱，千日千钱，节俭是累积财富的最直接有效的途径之一。应该把这个词用行为做给孩子看，用耐心讲给孩子听。也许这对他一生都有意义。

143、千万不要自己感动自己。大部分人看似的努力，不过是愚蠢导致的。什么熬夜看书到天亮，连续几天只睡几小时，多久没放假了，如果这些东西也值得夸耀，那么富士康流水线上任何一个人都比你努力多了。

144、当你表示得越卑微，一些优美的事物就会离你越远。

145、跨步要大，速度要稳定，握拳要空心，呼吸要均匀……都是跑步的技巧，此外还有什么中途不要停下来，用嘴呼吸时要用舌尖抵住上门牙等等，老师说得不少，但被真正作用于实际的我还真不知道，至少，不全都用上。

146、女人也是最不讲理的，她的理由经常令人无法理解。女人可以为了一件小得不能再小的事，发一场大得不能再大的脾气。因为女人对身边的男人有所要求，有所期望，所以常常会失望；失落。因此，女人容易对男人发脾气。身边有个会向你发脾气的女人，其实是一件多么幸福的事！

147、如果天使在天上，云朵是她身边盛开的凌霄花，细雨是她挥就的诗行，不用炫耀头上光环，风能牵扯起四季流转，让春天的喧闹驱赶冬季的凄凉，让夏日的绚丽歌唱赞美春天，用秋实的缤纷沉重去装饰夏季的奉献，让冬天的`飞雪去拥吻大地，用沉寂托起岁月的飞旋，感谢你，不用威严，让生命有价，世界有爱。

148、考上大学，你是我的孩子；你扫马路，更是我的孩子；只要保持高贵的人格，扫马路也可以扫出一个光明纯洁的世界。

149、当一个人将要离开这个世界的时候，总结下来，赚到的是什么？我以为，快乐的时间多过痛苦的时间，那就是你赚到的。

150、看来，是我们的世界太大了，大到随便一个转身，都不知道会失去什么人。

151、作为一个成年人，你首先必须学会的就是为自己的行为负责。

152、不管你是享受独处，还是被迫独处，都不能失去拥抱独处的能力！因为，生命本身的自言自语极其重要，毕竟，由他人拼凑起来的不会是同一个你，那不是真正的自己。

153、观点可以错，做单不能错。

154、为灾区献爱心尽避只是杯水车薪，但是我们真诚的希望灾区人民能够早日脱离困难。

155、人和动物的差别，是人能试着改善自己。

156、幻梦成空自倾城，江南烟雨度浮生。

157、哭过后的决定是否还能进行。——周杰伦《手写的从前》

158、饲养适合孩子年龄段的宠物能培养孩子的爱心与责任感。

159、用理智骗骗别人，用情感骗骗自己，再被别人用所谓的真诚骗骗，这就是我们不可回避的生活。

160、单身不要嘲笑别人，也不要炫耀自己的幸福。

161、私人的信用是财产，公众的荣誉是保证金。作者：朱尼厄斯

162、要想成为强者，就不要回避心理的恐惧！盖聂出处：秦时明月

163、一个人穷一点可以，但人穷志不能穷！不要成为了人穷志短的人，要勇闯世界，做不了顶天立地的人，最起码要做个有用的人，做个对得起自己的人。

164、大帝，两字可压塌古今未来，代表了战力的极致，道的极致，人的极致！

165、记得在醒来的时候微笑。

166、我们的爱、过了就不再回来、直到现在我还默默的等待。

167、你惟一需要做的事是，现在就去感觉美好。——朗达·拜恩《秘密》

168、一个人要活得有意思，不仅是吃好的和穿好的，还应该具备许许多多他现在也不能全部说清楚的东西。

169、哥哥你是要抛弃你可怜的妹妹去追求美丽的女公爵了么？

170、只眼开兮只眼闭，只记好兮不记坏，个中奥妙在其中，百年好合笑呵呵。——《百年好合》郑秀文、古天乐主演。

171、一个不爱自己的人不值得拥有爱，一个爱自己的人才有能力去爱别人。

172、如果真琢磨出因果来，那不是看破红尘，就是命不久已了。出处：《匆匆那年》

173、"你不知，我是谁。"卿尘有些茫然的说道。

174、从来不要刻意说好听的话，而是要发自内心的去赞美这个世界。

175、两个人谈钱，才是真正的务实。谈钱伤感情，不是因为钱太俗，而是因为那份感情太虚，不接地气。真正的感情，经得起谈钱。对我来说，钱真心重要。

176、没有多少人知道，但还是想跟你说，人生短暂，不想再忍受你了。

177、第三条就是谈的要大度，所谓的大度就是说当另一个人爱上其他人的时候一定要大度的对他说，你的幸福就是我的幸福，你的快乐就是我的快乐。我始终觉得人在世界上总是有缘分的，如果大学没有人爱你，在你以后的人生中总是会有人爱你，等你一起牵手走向今后的旅程。

178、芳华就是猖獗的飞跃，然后绮丽地摔倒。

179、交际之以是累，是由于每人都试图示意出本身着实不具备的品格。

180、若真有那么一天你发觉自己不再喜欢我了，也请你别疑惑，你要相信你当下最真实的感受，不要设想得太多，不敢去爱，不敢去拥有。

181、回忆总是伤，伤了多少人，又有多少人被伤。

182、可不可以给我一个角落，再让我讲一遍我们的故事。

183、[幸福女人的经典语录]金钱离爱情很远，但是离家庭生活很近。恋爱的时候，两个人可以吃一根冰棍，但过日子的时候，这一根冰棍怎么分都会成为问题。

184、有时候，看不到自己未来的样子，迷茫的不知所措。

185、我走上我门前的台阶，停下来想一想这是否真实，我窗口的一朵牵牛花比书中的哲理更让我心旷神怡。

186、*有句话，相由心生，不显老的人，除了一些是上天的惠顾，大部分都有一个特点，那就是心情开朗，很少抱怨别人，抱怨自己。

187、不必太计较付出后的回报，我们应该懂得：春种秋收，需要一个过程。有时候只问耕耘不问收获，反而会赢得更多。

188、如果你认为我是善意的，这并不是你感到安全的理由，因为按照第一条公理，善意文明并不能预先把别的文明也想成善意的，所以，你现在还不知道我是怎么认为你的，你不知道我认为你是善意还是恶意；进一步，即使你知道我把你也想象成善意的，我也知道你把我想象成善意的，但是我不知道你是怎么想我怎么想你怎么想我的，挺绕的是不是？这才是第三层，这个逻辑可以一直向前延伸，没完没了。

189、距离比缠绵更能抓住一个男人。

190、好的感情自然可以不用〝太上心〞但你必须要〝用心〞。

191、夫妻如衣服，唔换唔舒服。

192、你应该在短暂的岁月里，真正活的'不负众爱。——路遥《*凡的世界》

193、那一年的夏天特别热，我们深信在这儿谁也不会找到我们。下午时分，我们常常沿着路堤散步，一面挑着海滩上人群最密的地方。然后，我们就走近沙滩，寻一小块空地铺上浴巾。在散发着润肤琥珀油香气的人群中间，我们感到从未有过的幸福。孩子们在我们身边搭着他们的沙子城堡，流动小贩从人们身上跨来跨去，兜售着冰激淋……在那八月的星期天，我们和周围的人一模一样，没有任何不同。 ——帕特里克·莫迪亚诺 《八月的星期天》

194、阳光照射进来了，我缓缓的起床了，今天是周一，是一个星期中第一天，我要好好的奋斗，争取做到最好。

195、生命是一场宿命的缘，从起点到终点，从无到有，从有到无，虽注定灰飞烟灭，但是，纷繁的嚣尘，来过，爱过，痛过，便无邪地微笑了，故无悔。流年逝，芳华尽，几多愁忧，几多惘然，只因剪不断，理还断。晚安！

196、我喜欢就这样看着你，一直看到你喜欢我为止。

197、咱们皆得阅历一段勤奋闭嘴没有埋怨的光阴，才干熠熠生辉，才干来更酷的中央，成为更酷的人。

198、我支出了爱，也失掉了爱，享用了作为一个人的权益，死而无憾，永久也没有懊悔！不管蒙受什么样的冷眼、咒骂，承当什么样的罪名，也没有懊悔！由于*之间有一个人了解我、爱着我！我满意了……

199、如果他翘起二郎腿，你也翘起来。如果他斜靠在椅背上，你也斜靠在椅背上，如果他身体前倾，你也身体前倾。模仿身体姿势，是一种下意识的信任对方和自在的表现。如果你在胸前交叉双臂时发现某人随即也这么做了，恭喜你，你又迷住了一个人。

200、生命的好处，在于倾听自己心灵的声音，做最精彩的自己。

201、岁月如刀，雕去幼稚，刻下沧桑。岁月如歌，颂尽繁华，谱遍落寞。岁月如水，涤荡浮萍，沉淀真心。岁月如火，燃烧热血，锻炼自我。弹指红颜老，刹那青丝雪。二十年，不过转眼间，再回首，多少抉择不放手？

202、如果是朋友，我要你记住，在我面前，你没有伪装的必要，也没有逞强的必要。

203、如果有什么东西能够永恒，那只是消失。

204、生存和大灾大难之外的事，都不值得哭。

205、你们别那么辛苦了，男人的体质和女人是不一样的。——对熬夜布置会场的粉丝说。

206、而那些陪伴我喜怒哀乐的人，随着命运的颠簸，随着时间的逝去，慢慢的一个个走出我的生命。

207、东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑，为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁《玉楼春》

208、失去一个人就像剪掉一截头发，习惯性的摸到最尾端却抓到了空气，即使心里明白会有新的替代，也会有恍惚间的失落吧。

209、当歌咏之音一直于耳，股市的顶端徐徐创立，而每到意见最大时，股市底部每每清静而至！

210、凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。《文艺对话录》

211、好好先生赴宴，邻座四女性，皆系熟朋友。一为女诗人，丈夫教中学。一为女模特，丈夫开饭馆。一为女歌星，丈夫当经理。一为家庭主妇，丈夫当官。四女性请求好好先生算命。好好先生说："算得好不如写得好。写得好不如扭得好。扭得好不如唱得好。唱得好不如嫁得好。"

212、笛音魂绕奴颜，魅影闪现水涟……

213、为何不爱我还要如此的对待我，为何心里没有我却要搅乱我的心。

214、虽然偶尔寂寞，但我宁缺毋滥。

215、有些东西决不能失去，为了保护它，眼前那些渺小的东西，多少都可以抛弃，殊不知因此将失去一切，而继续保护着渺小的自己。

216、感谢生活！生活原来像个旋转门，只要你热爱她，转到哪一面都是五彩缤纷。

217、你知道了，你偷走了一个少女的心。

218、心如止水乱则不明。很多事你越是想去弄个清楚反而越是困惑，心中一旦有了执念就像线团只会越扯越乱。 —白子画

219、作为一个重要领导干部，由于自己的弱点会造成什么样的后果。个人失去威信算得了什么！严重的是，成千上万的人要为他个人的过失而付出惨重的代价！

220、夜来闻雨声，行人问前程。双眼朦胧，却只道叮叮咚咚叮叮。 ——耳根 《仙逆》

221、世界很大，每个夜晚有无数互无交集的电话、短信、微信在时空里穿梭，请珍惜那个每天对你说晚安的人。

222、普通人追求幸福，高手幸福的追求，普通人追求快乐，高手快乐的追求！

223、什么时分也不要保持期望，越是险峻的情况越要燃起期望的意志。

224、现在我才知道，并不是有了工作、烟、酒、性，就意味着长大。只有当一个人真的可以承担起自己，独自面对生活中的苦难与冷暖，成熟才刚刚萌芽。

225、那段回忆，只有我一个人在回忆。

226、凡事过得去就好，顺其自然。但并不能敷衍了事。

227、不要讨厌上门求你办事的人。最能使你增加自豪感的，不正是这样的人吗？

228、有的时候连自己都不知道自己心里想什么。

229、可能快乐太单纯，所以容易破碎！

230、一天，当你回头，你会发现，所有你爱过却没能长相厮守的男孩和女孩，所有曾经甜蜜，后来却流产的爱情，对你来说都是不完美的。

231、我羡慕那些和你生活在同一座城市的人，可以和你擦肩而过，乘坐同一辆地铁，走同一条路，看同一处风景，他们甚至还可能在汹涌的人潮中不小心踩了你一脚，说对不起，再听你温柔道没关系，他们那么幸运。 而我只能从心里对你说：我想你。

232、人处在幸福与不幸交织的矛盾之中，反而使内心有一种更为深刻的痛苦，看来近在眼前的幸福而实际上又远得相当渺茫，海市蜃楼。放不得抓不住。

233、说此生三恨，恨不生在蔷薇皇帝朝，可以夷*九州，不生在风炎皇帝朝，可以北克蛮族，不生在北陆宁州，可以看见万千美人迎风举翼，衣白如雪。

234、如今，咱们太幸福了，幸福的令我害怕，我害怕着幸福是短暂的，正因咱们之间除了情话没有别的了，如果哪天情话说尽，咱们的`感情会不会淡得分离。

235、别总是自己跟自己过不去。学会自己欣赏自己，等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是故步白封……经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

236、你要记得，只有爱自己的人，才可以真正地去疼惜你，而不是一个不爱你的人的旁观、同情或怜悯。

237、灯说：没有你，我的光还有什么意义？花说：没有你，谁会知道我的美丽？桌子说：腿站酸了，能不能坐下说？

238、到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。胡琴咿咿呀呀的拉着，在万盏灯火的夜晚，拉过来拉过去，说不尽的苍凉故事——不问也罢！

239、世界之大，是因为认识到自己的渺小。

240、不要因为害怕失去，而不敢去拥有，否则，你就失去人生。同样的，不要因为拥有什么，而担心它的失去，否则，你就失去了自我。——吴舒欣《拥有，其实是另一种失去》

241、曾想过有没有可能，我们在一起。

242、一个人最大的恶意，就是摆着高高在上的姿态，将自己的理解强加给别人，并且一直认为自己是对的。

243、用心，用情，不用心情；可指，可点，不可指指点点。

244、司念，亦是思念…… ——墨宝非宝 《念念不想忘》

245、那时候我眼光不好，喜欢了就喜欢了，没有办法。

246、我们每个人都犹如一颗行星。

247、没有人可以小看我，只有我自己小看我自己。

248、或许没去过的处所都叫远方，没获得的人都较量难忘。

249、白开水，有些事，我不说，我不问，不代表我不在乎。

250、忘不了曾经最美逝去的曾经，如一场迷离的梦，遗留在风中的，是那一张张唯美的笑颜，多少次在那魂牵梦绕的地方迷失了自己，一次次沉睡在梦中，那许多美丽的片段将自己埋藏在这紫色的梦境里，弥漫了许多的温柔，几丝烟雨的吹打，消瘦了灯下的孤影怎比黄花，一曲悲歌的轻吟沧桑。

251、君挽伊人对镜坐，液风戏烛火，蔻丹红胭脂素墨，恫镜内独君无我。

252、很久没有这样的时刻了，在熟悉的灯光下，我静静地捧着书细致地看，周围没有任何声响。

253、我很不快乐，我的不快乐源于我的出众。

254、爱情就像攥在手里的沙子，越刻意地攥得紧，流失的就越快。

255、运气是靠不住的。只有抓住机会，才能够成功。

256、只有那务虚的目的'前来喝酒，就可以索性喝个酩酊大醉。务实的目的，那么他当然就不能喝醉。

257、无法回头的，都是生命里的好时光。

258、不是说农村人就一定干不出什么名堂，主要是精神境界很可能被小农意识的无边大海所淹没。

259、对生命的膜拜，信心的追求，需要我们选择永恒。

260、也许你是沙，但是，命运却注定我不是那能够吹走你的风，十分感谢你以前在我的性命中出现，你将是我今生唯一的依恋！

261、我不想要什么礼品，只是想，当我需要你时，你能在身边，当我措辞时，你能用心听，当我惆怅时，你能给我一个拥抱。一切礼品都比不上这些。

262、最浪漫的故事没有结局，最幸福的爱情没有言语，最动人的歌谣没有蜜语，最醉人的生活没有豪情，最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。

263、春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬仨月。

264、无杂念则心纯， 无疑虑则心净， 无对立则心*， 无矛盾则心安， 无妄想则心定，无执着则心慧，无私欲则心和，无悖逆则心善。 不要追求外表，它会骗人；不要追求财富，它会消失；追求一个让你微笑开颜的人吧！因为微笑会让你灰暗的一天豁然开朗、阳光明媚！ 对于一个伟大的灵魂来说，树碑立伟等等的用以传扬后世的方式都是多余的。 不论存在的形式多么普遍和简易，都丝毫无损于他的伟大。

265、只有远离了外界的喧嚣，褪去伪装的笑容，安静下来才能看到真实的自己。

266、谁都有第一次，谁第一次都会紧张，推他一把他就过去了，绊他一脚说不定从此以后他都不敢再试。你告诉我，你做了哪个？《长大》

267、成为真正的富有者是你一生中可拥有的'最伟大目标，它包含了人生所应拥有的一切。通过成为真正的富有者，你将能拥有高贵的心灵和健康的体魄，成就一个完美的人生。

268、在你面前过分殷勤的男人，一定是有问题的。就好像是那句俗语说的"黄鼠狼给鸡拜年——没安好心"，一个不害怕失去你、心里没有鬼的男人是不会有这样的表现的。这其实就是他们已经心不在你这里了的证明，若是你能够看懂，就要尽早离开他。

269、爱意写在你的脸上，我又何惧那因前生延伸而来的点滴哀伤？你的一颦一笑皆入我生命四季的华章，就这样静静的盛开在这寒秋的深夜。每一滴流连的感动都在记忆的深处灿烂如花。

270、从相遇相知到背道而离，从无话不说到无话可说，从认识到生疏，这必要多大的勇气。

271、思考和消化食物用的血液相同，与其这样，我思考的时候还不如不吃饭，人可以三天不吃不喝，否则大脑没有足够的血液思考。 ——阿瑟·柯南·道尔

272、我想和你一个人谈好多种恋爱。

273、我对自己说：你不坏，你只是一个任性的孩子。

274、活在骄傲里不等于骄傲的人，而是一种贵族品质，一种冷静本真的生活态度。心性高的人要么被膜拜，要么被排斥，但这种生命里自顾自的模样最终吸引来的，定是不可多得的真爱。世界很公*，你要什么，也要预备给出什么。你具备什么，决定你能吸引什么。你是谁，就能配得起谁。 活在骄傲里的'人，是自由的。——蔚蓝《一辈子活在骄傲里》

275、很多人都有这样的通病：每隔一段时间就习惯性崩溃又习惯性自愈，好像在强行为自己的生活制造悬念和波澜。

276、一颦一笑一从容，一生一世一双人。原来，你是我最想要的幸福。

277、即使拥有一千万种选择，最后的结局都只有一个，莫非西游便是如此？ 我们放弃了当年的理想和朋友，只为寻找当初的自己 为了不失去，我们失去了所有 那些血，那些牺牲，那一片废墟和荒凉，全来自我们的热爱与理想 我们都回不去了 ——今何在 《西游日记》

278、只有一个人的寂寞，一个人的寂寞。

279、积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。

280、在人生道路上，咱们可能会遇到意想不到的困难，也许你会退缩彷徨失落乃至屈辱，还会有种种不如意，不受欢迎，不被认同。但只要咱们执着地坚持自我的正确态度，只要方向正确，只要不断地付出，就务必会胜利。

281、越没有话题的时候，越能看出一个人心底的样子。

282、我也想有一天我们可以和所有情侣那样拉着你的手走在街上，购物、散步、沐浴着阳光。

283、江山易改本性难移，注意！性格是难移不是不可以移。

284、少许的欲念，给人的是甜头；过度的欲望，给人的是苦头。

285、你不能左右天气，但你能转变你的心情。你不可以选择容貌，但你可以展开笑容。你不能影响他人，但你可以把握自己。你不能样样顺利，但可以事事尽力。

286、记着，希望是件好东西，没准儿是件最好的东西，而且从没有一样好东西会消逝！

287、总有一天你会这个世界握手言和，磨*所有棱角，最后不过是不信命的你选择了妥协，最后你会发现， 想要的不在想要，得不到的就是得不到……

288、只有挺直了腰板，世界给你的回馈才会多一点。

289、不要和不懂你的人在一起，因为智商差是这世上最难弥补的距离。一个远不如你的人，和你的价值观相差甚远的人，是永远也不可能理解你的好。反而你的优点，会成为他眼中的缺点。你坚持的东西，会成为他眼中的难搞。

290、咱们之间再接再励的错过，垂手可得的孤负，人不知鬼不觉的陌路。只差一句"我喜好您"。

291、我还记得，我跟别人夸耀过你。此刻绝口不提。

292、一个人想要梦想实现，就先要从梦中醒来。

293、我什么都没忘，只是有些事适合收藏。——《我与地坛》

294、大胆一些吧，不必有太多的仰望；放弃一些吧，无需有太多的寻找。为自己而活，你的人生定义才能准确而完美。抬头需要底气，低头需要勇气。自认怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀；愤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好。只有勇于低头并能清醒地认识自己的人，才能够在人生的波峰浪谷间笑傲风云。

295、和喜欢的人在一起千言万语，和其他人却一字不提。

296、越是害怕，越要迎上去，把它了解通透，当你完全掌握它的时候，你会发现，它再也不是你的威胁。

297、所谓傻瓜，是指张牙舞爪夸耀自己有多聪明的人。

298、我爱的方式太极端，导致身边的人都离开了我。

299、你把真心掏给了别人，留给我的只是痛心的'回忆。

300、坚持不仅仅是一种毅力，一种意志，它更是一种品质一种精神力量。它能够化渺小为伟大，化*庸为神奇。无论明天是否花开，无论今生是否有成，只要坚持，就能装点和成就人生的别样美丽！

佛语经典语录 300句菁华（扩展6）

——经典佛语的语录 50句菁华

1、见他瞋恚盛，但能行默忍，彼瞋自然灭，不烦刀杖力。彼此得大利，自利亦利他。《别译杂阿含经》卷二

2、别着急，命运自会安排好一切，大千世界，世事生死难以预。

3、知心不坏是实相法身，知心含万像是功德法身，知心无心是法性法身，随根应说是应化法身，知心无形不可得是虚空法身。

4、能不能解决自身的问题，不在法上，而在听法人的心上。

5、佛陀怜悯一切众生，以清净心、*等心对待一切众生，即是大慈悲 心。故慈悲*等即是佛心"真性"，真心现前，就人十方诸佛法界。心是 清净的、*等的、没有成见的，才是真正公*的。此为凡圣不相同之处。

6、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

7、人既生亦死。

8、吾爱吾师，吾尤爱真理。

9、一花一世界，一佛一如来。

10、不要轻易拒绝问题和困难，因为你拒绝的不是麻烦，而是你成长的机会。

11、很多修行者都认为禅定是迅速成办解脱的捷径道。的确如此，但前提是要懂得何谓禅定。若将止息一切妄念、在无分别状态之中安住，视为唯一禅定之见解，则为大谬。如是修持禅定者，永远不会有解脱的时机，因为这种无分别状态已经远离了菩提心、信心等一切出世间功德。

12、"人人都说神仙好，唯有功名忘不了"是《红楼梦》里《好了歌》中的一段偈语，这一首《好了歌》似乎在诉说繁华锦绣里的一段公案，又像告诫人们提防名利世界中的冷暖，看似消极，实则是生活的真实写照，即使在数百年后的今天依然有着重要的现实意义。无论时日如何变迁，世人总是会被欲望蒙蔽双眼，在热闹风光中奔波迁徙，被金钱名利这些身外之物所累。

13、我在佛教的环境中出生成长，除累积佛教知识和形式上的修行外，内心的贪嗔痴及习气并没有减少。遇到我的恩德上师后，他老人家对我针对性地引导，窍诀性地指点，在他的慈悲和加持下我被自然降伏。上师调伏了刚强的我，度化了难化的我，我坚定地相信：上师是佛，上师是法，上师是僧，上师是三宝的根本。

14、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。

15、智慧的修行者都知道过正确的生活方式：态度要诚恳，行为要端正。因此他生活于愉快之中，也在愉快中得到智慧的觉悟、消灭了所有的痛苦。

16、人活在世上，总要有所承担，所谓恪守本分不过是做自己该做的事情、不做不该做的事。该做之事，无非是合于伦理、不悖法律，即在自己能力范围之内，助长个人身心而又不损害他人利益；不该做的事情则与之相反。

17、那些用这种眼光看世界的人，对谁都没有信心，所以会感到孤单。他们打从内心深处感到孤单，因为他们不会常常想到别人。如果我们不常想到别人，我们就会根据自己的想法来判断他们，然后想像他们也用我们看他们的那种方式来看我们。人在这种情况下会觉得很孤独是理所当然的。

18、教之以礼，育之以德；传之以道，导之以正。

19、穷人可能没有钱，没有优裕的生活，没有足以称道的事业，然而只要拥有健康的体魄、聪慧的头脑以及明确的志向，拥有宁静的内心，拥有不断攀岩、永远向上的斗志，那么，穷困便只是一种暂时的状态。做一个自信、乐观、勤奋的人，财富就能积少成多，慢慢地会聚到我们手中。

20、菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心。

21、一切众生都是修行的所依助缘，是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《入行论》中说："修法所依缘，有情等诸佛，敬佛不敬众，岂有此言教。"从修行所依助缘的角度而言，众生与佛的作用是相等的，佛与众生是同等的重要，那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢。

22、人有道德上的瑕疵并不可怕，可怕的是有人常常拿这样的瑕 疵炫耀，炫耀本身也不可怕，可怕的是这种炫耀竟然会获得众声附 和，甚至喝彩。假如你是一个善于观察和倾听的人，稍作回顾，是不 是发现自己常常会经历这样的场合呢？这不是众人皆醉你独醒，而是 一种你无法容忍确又无法躲避的悲哀。

23、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，那只是经过而已；亦无所谓得到，而只是体验罢了。

24、所谓奉献就是不求回报的付出。黑暗中的一盏明灯，不但能照亮别 人，更能照亮自己，在生活中也是如此，多奉献别人，就是奉献自己。对 别人的奉献打了折扣，自己的收获也将大打折扣。

25、惭愧心是人类道德进步的基础，也是促使我们进行心灵环保的良知良能。

26、学会简单生活，简单是一种*凡，但不*庸。

27、爱情不是因为多情而显得伟大，而是因为纯真和唯一而受世人追捧。

28、很多佛友问念佛去西方，西方到底在哪里呢，是不是太阳落下去的地方？这里说的西方，不在东南西北，而在心底。不必疑惑，只管念去，了了分明，当下即是。

29、一切苦的主要原因，源于自我珍爱的心，它的解药就是珍爱别人。

30、凝眸，含语，细品时光如琉璃，一叶葱茏的绿意，是永驻于春日里的欣喜。心，行于诗意里的芳草萋萋，一眸碧清，涟滟着心的澄净，采一缕荷风，浅然入墨，无需着色，那禅的温热，已然是明媚的素洁。

31、每个人都希望得到幸福和快乐，然而，不是每个人都诚恳地愿意去播撒幸福和快乐的种子——断恶行善。所以多数人越寻求幸福和快乐，越会适得其反。这就是生死永无止息的原因，更是痛苦无穷无尽的理由。

32、不管你用到什么办法，也不可能避免到烦恼的干扰，与其去挑剔烦恼的困扰，不如从内心深处去认识这些烦恼的必然性，生活中缺乏不了那些琐琐碎碎的困扰，它是生活的一种提醒，甚至是一种反省，就把它当作一种一路同行的声音，不必要觉得痛苦。

33、当你记恨别人的同时受伤害的却是自己。学会感恩，滴水之恩当以涌 泉相报；学会感恩，懂得给别人机会就是给自己机会，赠人玫瑰手留余 香，今天拉人一把，明天陷入困境也自会有人相助。生活就像面镜子，学 会了感恩，对生活时时保持微笑，生活也会还你以微笑。

34、弥陀在我心中落户，我在极乐落户。

35、心常在静处与其让浮躁影响我们正常的思维，不如放开胸怀，静下心来，默享生活原味。

36、佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法。内无所得，外无所求。心不系道，亦不结业。无念无作，非修非证。

37、佛教之道，绵绵不绝，究其根底，在明心见性，自净其意。因为心为诸法之本源，若人人修心正心，扩展胸怀，放大心量，熄灭贪、嗔、痴，由个体而家庭而社区而国家而天下，则心净国土净，心安众生安，心*天下*。而禅宗的最高境界也曾被大德归结为"看山仍是山，看水仍是水"，这也正是人们对于生活的一种返璞归真，回归自然的渴望。

38、无声而漫长的时光，可以苒苒而过很多野草闲花。头上的灯光越来越少，我情愿在暗处。就像买的一些小干花。绝不华丽，绝不饱满。它们安静而寂寞，小小的，不与人争。但是，骨感铮铮。插在陶里，好像我，也许，就是我。

39、佛曰：在顺境中修行，永远不能成佛。

40、镜子，一般是拿来照面用的，不管胖瘦美丑，在镜子里都能如实显现出自己的容颜。但是在佛门里，还有一种"照心"的镜子，心灵里的各种烦恼、善恶、好坏，在"照心"的镜子之前都能显露无遗。其实，不管是照面或照心的镜子，最重要的是，我们要善用镜子来观照自他，甚至观照社会人生，成为自我学习、自我警惕的一面人生的镜子。

41、佛教微语《六祖坛经》说：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。有一首诗偈说的好："佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。"心外无佛，自己纯真的本性就是佛。把心治好，有清净正直的思维，有善良的言行，有知足常乐的心胸。生活自然就安稳祥和、幸福快乐。

42、对于"我执"，印度的寂天大师概括为"在乎者，多伤害"，非常贴切。如果一个人太过在乎每一个细节，那么任何人的一举一动或每一句话，都会觉得是在针对自己。过多的"在乎"只会让自己感觉永远都在受伤害，总觉得大家都对自己不好，伤害到自己了。其实，这就是心量太小了，小到只够容得下自己。

43、人生的苦乐，其实都是自心的一种认知。

44、佛教的真理犹如明灯，将遣除一切众生的无明，并启迪心灵的智慧。跟着真理的脚步，让我们来一趟菩提之旅吧。这一定是一个寂静与安详的旅程。

45、佛日：佛尽在一切*凡事中，语默动静，一切声色，尽是佛事。

46、人生的旅途中，总有许多意想不到的'困难和诱惑在等待着我们，使我们举步维艰。越是目标远大的人，面临的诱惑也越多，因诱惑而丧失自我的人，说到底，是因为不够坚定，或者只注重眼前的享受，而看不到长远的利益。诱惑将人套住，让人在生活的道路上停滞不前。

47、智慧能改变人生，更能澄明心境。

48、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

49、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百以后，那样是你的。

50、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

佛语经典语录 300句菁华（扩展7）

——佛语的语录 30句菁华

1、世上的人终其一生，都在寻求某个宝贵的东西，然而找到的人不多。即使幸运地找到了，那东西也大多受到致命的损份。但是，我们必须继续寻找。

2、人生，无所谓失去，只怕草率地挥霍。生命有限，所有得到，最后终会失去。只要用心珍惜过，就不必太在意失去。花开花谢，四时更替，该走的谁也无法挽留，该来的谁也阻止不了。放开怀抱，坦然面对，以喜悦之心迎接每一个清晨，以淡然之心送走每一个黄昏。不亵读生命，就能最大限度迟滞失去。

3、别说别人可怜，自我更可怜，自我的修行又如何？自我又懂得人生多少？

4、报化非真佛，亦非说法者，但识自心，无我无人，本来是佛。一《黄檗断际禅师宛陵录》

5、六度给人们带来的世间美德：布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。禅定不但得到心的*静，还能养成行为稳重。

6、学佛，要学"明白道理、把握人生、身体力行”。

7、信仰是人生的最宝贵财富；遵行正法，带来幸福；真理味儿最美；智慧的生活是人们称说的最好生活。

8、金钱只是一种增进幸福的工具，赚得快乐，花得快乐，才能体现金钱的价值；假设赚得痛苦，花得痛苦，到头来还没有一个好名声，被人轻视嘲骂，那又何必对金钱孜孜以求呢？不如恬淡一点，做本分事，赚本分钱，过本分日子，这样反倒能尽享金钱带来的幸福。

9、病急乱投医是时下不少中小企业主的通病。病是被逼出来的，乱投医也迫于无奈。整体上讲，长期以来，中小企业大多处于自生自灭的状态，政策的`滞后，银行的嫌贫爱富，在他们身上反映极为明显。"国医"指望不上，他们只好求助于"民间郎中"，高成本的结果往往不是药到病除，而是病情更加恶化。

10、每个人都有自己应尽的本分与职责，在生活和工作中投入自己的热情，认真对待，才不会如竹篮打水，最终一无所得。认真是我们对生活、对世界的态度，一个懂得事事都应该认真的人，一定是一个热爱生活且懂得生活的人。他也许会是一个*凡的人，但绝对不会是一个*庸的人，他的生命将因为认真而变得丰满和充实。

11、风水理论的宗旨是，勘察自然，顺应自然，有效地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。

12、我们应该以真诚与包容心，来善待他人；以善巧与智慧心，来处理事情；以慷慨与无私心，来善用财物。如果我们生活的点滴中能做到如此，无论遇到什么人、什么事与什么物，都会给我们带来幸福与快乐。

13、说话是生活中再*常不过的事情，因为太*常，很多人体察不到言语的重要性。佛家以口业为"患苦之门，祸累之始"。"五戒十善"中，"五戒"的第四戒为"不妄语"，具体为：不恶口、不两舌、不妄言、不绮语。

14、若见众生受诸苦恼，当作是念：我长夜轮转生死以来，亦曾更受如是之苦，其数无量，当勤方便，断除诸有，莫令增长。《杂阿含经》卷三十四，第943经

15、菩萨千手千眼，凡夫也千手千眼。不同的是，菩萨千眼观察众生受苦，而以千手救度出苦；凡夫千眼看人家的不是，千手往自心中抓进烦恼。

16、人类就像是生活在同一个鱼缸里的鱼。

17、慈心无害想，不害于众生，心常无怨结，是则升天路。《杂阿含经》卷四十九，第1229经

18、爱是阳光，让心灵的鲜花开放；爱是雨露，滋润仇恨的心灵；爱是和煦的微风，吹去心头的阴影。世界是互动的。你给世界多少爱，世界就会回报你多少爱。当我们接受爱的同时删忘了给别人以关爱。

19、贪心的人，以为只要找到了靠山就能*稳一辈子。以无常为常，以常变的东西为不变，以不可靠的东西为可靠，颠倒看世界。想以人做靠山是最愚蠢的想法，山和海都有崩塌干涸的可能，更何况生命短暂的人呢。

20、生命这一场穿梭，遭遇的沉浮，相逢的风雨，那些在伤感中的沉默，或者是遭遇那些被幸福的忽略，这所有的一切，都成就了生命的成全，都化作了人生的衬托，与其选择拒绝，不如选择沉着，与其盲从失落，不如生生扛起这一场热爱。

21、超脱于心随性生活烦恼随心而生，善随心而起，罪也随心而起。心是人们的人生中最难以突破的局限，很多人因为莫名的烦恼而耽误了大事，因莫名的愧疚让自己的生活处于悔恨之中。而禅，让人们超脱于心之外，随性生活。

22、唯一能创造出你所经验的世界的人，那个如梦似幻的人——就是你。我们制造出自己的痛苦，也制造出自己的快乐，我们可以说是相当地自给自足，完全自作自受。我们不需要仰赖任何外在的事物就可以如此。但是，我们也可以自立自强，去处理我们所制造出的痛苦和快乐，自尊自爱。

23、尘世走笔，淡品人生。淡是一种宁静的飘逸；淡是一种大气的胸襟；淡是一种镇定的从容。淡由本互不相融的水火，相互渗透、*衡后构成；两把火不及三滴水，才会让此字有水之境。淡泊，不经心在意，却是一种坚守。淡然无影无踪，却充满大智慧。淡出名利、重权、世俗之外，却在骨气之内。

24、*传统文化《道德经》中说，柔弱乃尊贵之相，长久之相。*古人对水的赞美，源远流长，上善若水，水利万物而不争。海地势低，故能海纳百川。

25、一切障碍，即究竟觉，得念失念，无非解脱，成法破法，皆名涅槃，智慧愚痴，通为般若，菩萨外道所成就法，同是菩提，无明真如无异境界，诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行。众生国土，同一法性，地狱天宫，皆为净土，有性无性，齐成佛道，一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性。

26、修行人，主要能忍骂、忍打、忍冷、忍热、忍风、忍雨、忍饥、忍渴。

27、拴小船的木桩对小船道：哈！怎么样？你失去了自由。小船：你也失去了自由。禅师：一心想拴住别人的人，自己也被拴住了。

28、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

29、佛本是心自作，哪得向文字中求。

30、*传统文化《道德经》中说，柔弱乃尊贵之相，长久之相。*古人对水的赞美，源远流长，上善若水，水利万物而不争。海地势低，故能海纳百川。

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