日期:2022-12-02 00:00:00
1、一切众生于无生中,妄见生灭,是故说名轮转生死。
2、人人都觉得永远会很远其实它可能短暂得你都看不见。
3、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
4、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
5、今日的执著,会造成明日的后悔。
6、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。
7、与其说是别人让你痛苦,不如说自我的修养不够。
8、这天已经成了残废,多少人在这天已经失去了自由,多少人在这天已经家破人亡。
9、有其因,必有其果。
10、甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
11、失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
12、不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
13、向人低头,不曾矮小过。
14、一花一世界,一叶一菩提。
15、放下屠刀,立地成佛
16、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。
17、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。
18、但契本心,不用求法。
19、若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。
20、在天地之间觅得一方安详,听风雨,听山语,听禅语。
21、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
22、佛说:人生的真理,只是藏在*淡无味之中。
23、佛说:你要感激告诉你缺点的人。
24、佛说:别人能够违背因果,别人能够害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能所以而憎恨别人,为什么?我们必须要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
25、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。
26、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
27、佛说:这个世间仅有圆滑,没有圆满的。
28、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
29、苦海无涯,回头是岸。
30、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。
31、佛说:看别人不顺眼是自我修养不够。
32、种如是因,收如是果,一切唯心造。
33、佛说:如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
34、佛说:人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
35、施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。
36、归元性无二,方便有多门。
37、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
38、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。可是是满眼空花,一片虚幻。
39、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,可是蒙衣漏厕。
40、佛说:说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
41、念念无相,念念无为,即是学佛。
42、佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。
43、佛说:多用心去倾听别人怎样说,不要急着表达你自我的看法。
44、个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。
45、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
46、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
47、一念心清静,莲花处处开。
48、此身已在含元殿,更向何处问长安。
49、佛说:你要包容那些意见跟你不一样的人,这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他,那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自我的伟大,就是认同自我的愚疑。
50、佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
具有佛理的佛语经典语录 50句菁华扩展阅读
具有佛理的佛语经典语录 50句菁华(扩展1)
——具有佛理的佛语经典语录 60句菁华
1、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
2、今日的执著,会造成明日的后悔。
3、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
4、只有面对现实,你才能超越现实。
5、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你必须要放下,才能得到真正的快乐。
6、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
7、这天已经成了残废,多少人在这天已经失去了自由,多少人在这天已经家破人亡。
8、作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
9、量大福大。
10、即种因,则得果,一切命中注定。
11、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘
12、遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
13、时间总会过去的。
14、一花一世界,一叶一菩提。
15、贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
16、言多必失,尽量少给自己这种机会。
17、知足常乐。
18、能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
19、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
20、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
21、佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。
22、佛说:你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
23、佛说:行善要及时,功德要持续。如烧开水一般,未烧开之前千万不要停熄火候,否则重来就太费事了。
24、佛说:人生的真理,只是藏在*淡无味之中。
25、佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。
26、大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!
27、愚人除事不除心,智者除心不除事。
28、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
29、佛说:心中装满着自我的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
30、佛说:别说别人可怜,自我更可怜,自我修行又如何?自我又懂得人生多少?
31、佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执着于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的完美不死而生出了痛苦。
32、罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。
33、佛说:如果有所付出就想有所回报,将会招来烦恼;所以,希施若不是真正心存喜舍,则非但没有功德,反增烦恼业。
34、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
35、诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一
36、佛说:如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
37、佛说:见到美色,唯恐心受到诱惑连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角,邪恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
38、*常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
39、佛说:古人说:「圣人无梦」,是形容圣人并不把梦当一回事,精神不执着于梦境,不理会梦中事,每一天睡醒之后就应对现实的生活。
40、佛说:眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的?
41、佛说:你能够拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气,弘扬其良好德性,且不评论他人是非,这样的人必须可爱又可敬。
42、佛说:世界原本就不是属于你,所以你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
43、佛曰:笑着应对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
44、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,可是蒙衣漏厕。
45、佛说:世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
46、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
47、佛说:每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
48、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
49、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
50、佛说:多用心去倾听别人怎样说,不要急着表达你自我的看法。
51、佛说:每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去未来,产生了好坏顺逆,人一向活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
52、佛说:不懂得自爱的人,是没有本事去爱别人的。
53、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
54、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
55、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
56、佛说:狂妄的人有救,自卑的人没有救。
57、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
58、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
59、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
60、尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
具有佛理的佛语经典语录 50句菁华(扩展2)
——《佛说》的经典语录 50句菁华
1、如果我们之间有1000步的距离,你只要跨出第1步,我就会朝你的方向走其余的999步。
2、真正的好朋友并不是在一起就有聊不完的话题,而是在一起就算不说话也不会感到尴尬。
3、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
4、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
5、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
6、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
7、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
8、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
9、佛说:你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
10、佛说:烟火缭绕的梦境,只是因为爱情,因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟,就算前世五百次的回眸,也只换回今生一次擦肩。
11、佛说:若是有缘,时间空间都不是距离;若是无缘,终日相聚也无法会意。
12、佛说:财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。
13、佛说:大悲无泪,大悟无言,大笑无声**淡淡才是真…如言:执子之手,与子谐老。
14、佛说:一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中。
15、我不入地狱,谁入地狱?
16、培养面对现实的勇气和毅力,欢欢喜喜,接受一切境界。不要动辄求卜问卦,心若迷时会很苦,苦在自己无法做主。
17、禅师在寺院空地上洒了些蜜,许多苍蝇赶来,因舍不得走被蜜粘住了脚,再也飞不起来,禅师诫谕、贪婪是许多灾祸的根源。
18、世人得罪,其行有三二口言伤人、身行暴害、心专嫉妒。——《中本起经》
19、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。
20、一切世间欲,非一人不厌,所有有危害,云何自丧己?一切诸众流,悉皆归于海,不以为满足,所受不厌尔。-《佛说生经》
21、快乐是在血、泪、汗浸泡的人生土壤里怒放的生命之花。只有受过寒冻的人才能感觉到阳光的温暖,也只有在人生战场上受过挫败、痛苦的人才知道生命的珍贵,才会感受到生活之中的真正快乐。
22、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
23、时间令人变了心,距离令人伤了神。有些人,有些事看清了,也就看轻了。
24、人活着,不争富贵,争勤奋,人等着,不争浪费,争未来,人想着,不争人走茶凉,就争问心无愧。
25、舍得一份付出,得到一个未来,人有舍,未必有得,但是不舍得,就无法展示自己的信心,无法展示自己的创新。
26、我把青春投资在他身上,他成功了,也许会爱上另一个女人。他失败了,我一无所有。
27、一个人太久都带着假面生活,会渐渐忘了自己本来的样子。
28、一个昨天,擦去了多少年,就带来了多少经验,一个今天,擦去了多了想念,就需要多少奋斗,努力。昨天是别人说的,今天是自己做的,只要做好,只要努力,一切都有时间说话。
29、佛说:人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
30、佛说:与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
31、佛说:拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
32、佛说:说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
33、佛说:逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
34、佛说:你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
35、佛说:世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
36、佛说:请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
37、佛说:修行就是修正自己错误的观念。
38、佛说:好好的管教你自己,不要管别人。
39、佛说:同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?
40、佛说:别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
41、佛说:当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
42、佛说:不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。
43、让我普渡芸芸众生。
44、每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
45、不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。
46、万物于镜中空相,终诸相无相。
47、缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。
48、5、佛说:若是有缘,时间空间都不是距离;若是无缘,终日相聚也无法会意。
49、6、佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
50、1、佛说:凡事都有定数的,不能强求。
具有佛理的佛语经典语录 50句菁华(扩展3)
——佛语经典语录 50句菁华
1、真正的强者,都是“无依无靠”。强者不是没有眼泪,而是有泪不敢流,有苦无处说。或许,在他的生命里,泪水往心里流。
2、难过的时候就吃东西,因为胃和心的距离很近,当你吃饱了的时候,暖暖的胃会挤占心脏的位置,这样心里就不会觉得那么冷清,那么空落落。
3、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。
4、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
5、诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
6、能说不能行,不是真智慧。
7、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不*凡。
8、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。
9、彻见性情,自达圣境
10、心境恬淡,绝虑忘忧
11、不要让眼前的事物蒙蔽心灵
12、生气时转移注意力
13、远离尘世,好心情比什么都重要
14、恨别人,痛苦的却是自己。
15、律己要严,待人要宽。
16、与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
17、若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
18、透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
19、黄金无种子,惟生于勤俭之家。
20、好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对*等。
21、直心直行,直取无上菩提,可谓真大丈夫之所为。
22、.时时自觉,念念自知,事事心安,天天惬意。
23、.夫法本无法,一落言诠,即非实义。
24、菩提无所得,你今但发无所得心,决定不得一法,即菩提心。
25、不见一切法,乃名得道;不解一切法,乃名解法。
26、.净律净心,心即是佛,除此心王,更无别佛,欲求成佛,莫染一物。
27、俗眼既认一切对待者为实事,分别计较遂致牢不可破,此因此有贪嗔也。
28、贪欲是火能焚身,瞋恨是恶能害身,痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐,惟有消除“我”、“我所有”的意识。
29、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷着计较,徒增烦恼。
30、佛是众生界了事汉,众生是佛界不了事汉。
31、死亡不是失去生命,而是走出了时间。
32、这世上哪有十全十美的事情,更没有完美无缺的人,可人偏偏想要追求这些不可能的存在。天上的月亮刚刚盈圆了,立刻又开始亏缺;树上的果实成熟了无人摘,它立刻就会掉落泥地。坦然接受一切,悠然自在,一切皆是注定。
33、打开你的心胸,放开你的心量,就会变得越来越圆融,越来越豁达。
34、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的'悲与喜,笑看起起落落。
35、愚痴的人,想要别人了解他。智慧的人,努力的了解自己。
36、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
37、清净心智,如世万金,般若法藏,并在身心。
38、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。
39、佛祖妙道径截,唯直指人心,务见性成佛尔,但此心源,本来虚静明妙。
40、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
41、佛说:你要包容那些意见跟你不一样的人,这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他,这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
42、佛说:业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤,都是一种成熟。
43、贪欲是火能焚身,瞋恨是恶能害身,痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐,惟有消除我我所有的意识。
44、受得一分委屈,消得一分业障,开得一分智慧。任人取我头去,截我饭碗,更不能顾。
45、万物于镜中空相,终诸相无相。
46、珍惜所有的不期而遇,看淡所有的不辞而别。
47、“每叹学道之士,难增进胜益,多由偷心不歇,喜贪便宜。今日参禅,明日念佛,或持密咒,广及多门。不审正助,刻刻转换门庭,妄希成佛,毫无佛行,造诸魔业,共为魔眷。待至皓首无成,反为讪谤正法。古云,‘欲得不招无间业,莫谤如来正xx。’今逢大士胜会,同心庆祝,各各须识自家观自在。大士从闻思修,入三摩地。阿难纵强记,不免落邪思。将闻持佛佛,何不自闻闻?反闻闻自性,性成无上道。”
48、拘留孙佛偈 见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
49、寂静不生,放旷纵横,所作无滞,去住皆*。
50、烦恼像毒蛇)烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中,一旦动了它,蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除,才能安心修行。
具有佛理的佛语经典语录 50句菁华(扩展4)
——佛理禅言 40句菁华
1、看得破的人,处处都是生机;看不破的人,处处都是困境。
2、愚人除事不除心,智者除心不除事。
3、面对任何人、任何事、任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境,要安心,逆境还是要安心。
4、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
5、心有所住,即为非住。应无所住而生其心。
6、善恶之报,如影随形。
7、无心便无情,无情便无爱,无爱便无欲,无欲便无妄,无妄便无心!一切皆是因果循环!。
8、生活在这世界,最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下,自己不喜爱的也放不下。因此,爱憎之念常常霸占住心房,这样哪里快乐自主呢?
9、为学当重闻思修,将来必须说写做,若能具备戒定慧,必可清净乐融融。
10、诸法不相到,当处解脱。
11、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
12、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!
13、业力现前时,象洪水一样不可阻挡,到那时,谁也帮不了你,谁也救不了你,只有你自己一人承担。
14、为自己无论做什么都是恶,为众生无论做什么都是善。
15、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
16、不会尊敬别人,不知道照顾别人,不是真正的学佛人,尊重别人,就是尊重自己,你希望别人如何对待你,你就要如何对待别人。
17、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
18、清看剃头者,人亦剃其头。
19、学佛就是学做人,真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
20、沈默是毁谤最好的答覆。
21、憎恨别人对自我是一种很大的损失。
22、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自我。
23、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
24、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
25、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
26、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
27、听闻少的人,如牡牛的老去,只增长筋肉,不增长智能。
28、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
29、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
30、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
31、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
32、不眠的人夜长,疲倦的人路长,不知正确真理的愚人,生死轮回长。
33、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主。
34、一念*直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
35、修行是为了更好的生活,也是为了走得更远,生活得更美满,生活的更洒脱、更自在。
36、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
37、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
38、自心丰足,才能感知世间的丰富;自己善良,才能感知世间的美好;自己坦荡,才能逍遥地生活在天地之间。
39、修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;此刻事,此刻心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。
40、活着的气度是昂首挺胸,独立寒冬,面对漫天大雪,而巍然不动的英雄豪情,是酷暑三伏,雷雨交加,坐于书房,面不改色,挥笔题书的那份悠然宁静。
具有佛理的佛语经典语录 50句菁华(扩展5)
——佛语伤感经典语录 40句菁华
1、一切贤圣,皆以无为法而有差别。
2、溪声便是广长舌,山色岂非清净身?
3、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
4、苦海无边,回头是岸;放下屠刀,立地成佛。
5、胜利生憎怨,败者住苦恼。胜败两俱舍,和静住安乐。无火如贪欲,无恶如嗔恨,无苦如五蕴,无乐胜寂静。
6、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。可见有淫就有生死,断淫就断生死。
7、如牧人以杖,驱牛至牧场,如是老与死,驱逐众生命。若以刀杖害,无恶无害者,十事中一种,彼将迅速得。
8、想编织未来的美梦,现在正是时候。
9、我之为我完全是因为自己是什么,而不因为别人改变自己。一朵芳香的花朵不因为憎恶的人到来而改变芳香的本质而发臭。
10、真正的神通,是把烦恼弄通。
11、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者,此世他世乐。
12、吾爱吾师,吾尤爱真理。
13、我们一生所需如果只是为了达到维生所需,其实需要的并不多,就像一只鸟、一条虫,天地提供的其实足以满足它们的需求。
14、舍弃于忿怒,除灭于我慢,解脱一切缚,不执着名色,彼无一物者,苦不能相随。以不忿胜忿。以善胜不善。以施胜悭吝。以实胜虚妄。
15、修行者留意自己的心,不让思想任意奔流而无法自我控制。他用警觉之火烧去所有困住他的大小烦恼。由于这样,他找到了内心的宁静之道。
16、做工夫不一定在静中,能在动中不动,才是真实工夫。
17、“悟”,就是要在心中留点空间,好作回旋。
18、常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
19、近朱者赤,近墨者黑。这就是真实。追随贤人智者的脚步,将走向善地;与愚者恶人同游,将步向错误的方向。这就是真实。
20、时间是刹那刹那的过,刹那刹那的催人老。
21、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官,不让欲望去影响我们的心,心不造作行为,痛苦便无从升起。
22、一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
23、为而不有,善而不居。
24、时光长短,唯心所造。一切苦乐,随境所迁。
25、苦与苦之因,以及苦之灭,并八支圣道,能令苦寂灭。此皈依安稳,此皈依无上,如是皈依者,解脱一切苦。
26、我等实乐生,贪欲中无欲。于贪欲人中,我等无欲祝我等实乐生,我等无物障,我等乐为食,如光音天人。
27、如果有人毁谤我,毁谤我的教义或是毁谤我的弟子,千万别因此而沮丧或心情烦乱。因为这样的反应无济于事,只会造成更大的损害。
28、供养供应者,脱离于虚妄,超越诸忧患,佛及佛弟子。若供养如是,寂静无畏者,其所得功德,无能测量者。
29、什么是真实呢?就是要追随优秀的人,跟他们一起行动,做有益的智慧之游,就好像月亮追随着黄道的星辰循环游走。这就是真实。
30、佛是自性作,莫向身外求。我心自有佛,自佛是真佛。
31、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
32、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。
33、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
34、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。
35、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
36、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
37、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
38、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
39、若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。
40、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观**,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
具有佛理的佛语经典语录 50句菁华(扩展6)
——悟禅的佛语经典语录 40句菁华
1、论理。观者、以自心眼、反观本觉、真心之中、有无尘相否。有尘相者、即当、舍之断之、“灭之”绝之。无尘相者、即为真心也。真心者、到彼岸也。观者、喻立大圆宝镜之前、当知、宝镜之中、之人是谁。亦名、回光反照、照明本心也。 ——涤华禅师 《心经注解》
2、人生好比一条长长的路,命运之神会为每条路都设置一些障碍,只不过有的设在路前端,有的设在路后端。若把人生拉长看,就会发现命运总体是公*的。不要在逆境的时候悲观绝望,前面也许就是一马*川,也不要在顺境的时候得意忘形,前面也许暗礁密布。
3、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
4、当来之世,若有善男子、善女人,能于此经受持读诵,即为如来以佛智慧悉知是人,悉见是人,皆得成就无量无边功德。
5、若复有人得闻是经,不惊不怖不畏,当知是人甚为希有。
6、“一刹那间,妄念俱灭,若识自性,一悟即至佛地” ——慧能 《坛经》
7、在在处处,若有此经,一切世间天、人、阿修罗所应供养,当知此处即为是塔,皆应恭敬作礼围绕,以诸华香而散其处。
8、"一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观. 这个是最出名的四偈。 意思是: 世界上一切有所作为的事物,都如梦如幻,如水中的汽泡, 如镜中的影子,如早晨的露水,太阳出来后就会消失;如同闪电一般, 瞬息即逝,对于一切事物,都应这样看待。 "
9、佛中关于四句偈,历代注疏者的`猜测大概有这么一些: 一是第五节中的“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。” 二是第二十六节中的“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。” 三是第三十二节中的“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。” 最近还有研究者根据佛陀之言,认为四句偈是:“一曰空身;二曰空心;三曰空性;四曰空法!”
10、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
11、但离妄缘,即如如佛。
12、不可说。
13、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
14、一花一世界,一佛一如来。
15、一切皆为虚幻。
16、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤。
17、一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
18、常常责备自己,不断改进自己的人,往往能得到他人的谅解。
19、任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
20、制心一处,无事不办。
21、大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
22、自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
23、轻信道听途说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
24、算命不如认命。
25、稻穗成熟,头自然低下。
26、有德不在年高,无智空长百岁。
27、因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
28、扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
29、悟性是每个人的心,所以自己就是主宰。
30、各有因缘莫羡人。
31、为而不有,善而不居。
32、烦恼比岁月更易催人颜老。
33、千人千般苦,苦苦不相同。
34、量大福大。
35、智者知幻即离,愚者以幻为真。
36、世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
37、学悟的孩子不变坏,学悟的老人不痴呆,学悟的少年永不败。
38、言多必失,尽量少给自己这种机会。
39、做事不怕不成,只怕无恒。
40、一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
具有佛理的佛语经典语录 50句菁华(扩展7)
——佛家佛偈经典语录 30句菁华
1、念月榭携手,露桥闻笛,沈思前事,似梦里,泪暗滴。——周邦彦《兰陵王》
2、怅望江湖百年与谁说。
3、二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。
4、能善分别诸法相,于第一义而不动。
5、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
6、别人撒盐伤不了你,除非你身上有溃烂之处。
7、毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
8、旧恨春江流不尽,新恨云山千叠。料得明朝,尊前重见,镜里花难折。
9、毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
10、花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
11、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
12、也许我们应该将远志封存起来,用闲逸的山水蓄养,于杯盏中自在把玩。看一场烟雨,从开始下到结束;看一只蝴蝶,从蚕蛹到破茧;看一树的蓓蕾,从绽放到落英缤纷。不为诗意,不为风雅,不为禅定,只为将日子,过成一杯白开水的*淡一碗清粥的简单。
13、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。
14、如是一切法,尽在自性。自性常清净,日月常明,只为云覆盖,上明下暗,不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散,卷尽云雾,万像森罗,一时皆现。
15、佛是自性作,莫向身外求。我心自有佛,自佛是真佛。
16、修道如栽田,谷子变秧,插秧成稻,割稻得米,煮米成饭。佛性如种子,众生本性与佛无异,自心是佛,故曰佛性,这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远,就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心,即把种子放在田里,等它发芽变秧,这时间又怕焦芽败种,错过时光,就是说修行要学大乘,勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草,等于修道要除习气毛病,把七情六欲,十缠十使,三毒十恶,一切无明烦恼都除净,智种灵苗,就顺利长成,以至结果。
17、人命无常,朝存夕亡,如石火电光。
18、美女在前,则以为一枝花,其实,迷魂鬼子就是她。
19、善用心者,心田不长无明草,处处常开智慧花。
20、时间是刹那刹那的过,刹那刹那的催人老。
21、精进勇猛,有大愿力,难的会变为易。疏散放逸,悠悠忽忽,易的也变为难。
22、生命可置之度外,因果不可昧于毫厘。
23、生日又云母难日,自哀未遑,切不可作寿庆贺。
24、坐禅要晓得调养身心。若不善调养,小则害病,大则着魔。
25、若闻阿弥陀德号,欢喜赞仰心归依,下至一念得大利,则为具足功德宝。设满大千世界火,亦应直过闻佛名,闻阿弥陀不复返,是故至心稽首礼。
26、*之重要:妙法莲华经云:“若人*一须臾,胜造恒沙七宝塔。”因为*这一法,可以使我们脱离尘劳,使身心安泰,使自性圆明,生死了脱。一须臾者,一刹那之间也。若人以清净心,返照回光,坐须臾之久,纵不能悟道,而其正因佛性已种,自有成就之日。若是工夫得力,一须臾之间,是可以成佛的。
27、因为你我无始以来,被七情六欲所迷,从朝至暮,总是在声色之中过日子,所以沉沦苦海。
28、年老的人死在眉睫,固要猛进;年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少,孤坟多是少年人。”总要及早努力,方为上计。
29、学佛当以明心见性为本,断恶修善为行。
30、参禅念佛都是入道妙门,不分高下,可以互通,圆融无碍。譬如念佛到一心不乱,何尝不是参禅?参禅到能所双忘,又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。
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