具有佛理的佛语经典语录 50句菁华

1、一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。

2、人人都觉得永远会很远其实它可能短暂得你都看不见。

3、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

4、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

5、今日的执著，会造成明日的后悔。

6、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

7、与其说是别人让你痛苦，不如说自我的修养不够。

8、这天已经成了残废，多少人在这天已经失去了自由，多少人在这天已经家破人亡。

9、有其因，必有其果。

10、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

11、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。

12、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

13、向人低头，不曾矮小过。

14、一花一世界，一叶一菩提。

15、放下屠刀，立地成佛

16、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

17、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

18、但契本心，不用求法。

19、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

20、在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。

21、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

22、佛说：人生的真理，只是藏在*淡无味之中。

23、佛说：你要感激告诉你缺点的人。

24、佛说：别人能够违背因果，别人能够害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能所以而憎恨别人，为什么？我们必须要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

25、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

26、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

27、佛说：这个世间仅有圆滑，没有圆满的。

28、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

29、苦海无涯，回头是岸。

30、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

31、佛说：看别人不顺眼是自我修养不够。

32、种如是因，收如是果，一切唯心造。

33、佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

34、佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

35、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

36、归元性无二，方便有多门。

37、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

38、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。可是是满眼空花，一片虚幻。

39、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，可是蒙衣漏厕。

40、佛说：说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

41、念念无相，念念无为，即是学佛。

42、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

43、佛说：多用心去倾听别人怎样说，不要急着表达你自我的看法。

44、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

45、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

46、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

47、一念心清静，莲花处处开。

48、此身已在含元殿，更向何处问长安。

49、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自我的伟大，就是认同自我的愚疑。

50、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

具有佛理的佛语经典语录 50句菁华扩展阅读

具有佛理的佛语经典语录 50句菁华（扩展1）

——具有佛理的佛语经典语录 60句菁华

1、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。

2、今日的执著，会造成明日的后悔。

3、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

4、只有面对现实，你才能超越现实。

5、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你必须要放下，才能得到真正的快乐。

6、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

7、这天已经成了残废，多少人在这天已经失去了自由，多少人在这天已经家破人亡。

8、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

9、量大福大。

10、即种因，则得果，一切命中注定。

11、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘

12、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

13、时间总会过去的。

14、一花一世界，一叶一菩提。

15、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。

16、言多必失，尽量少给自己这种机会。

17、知足常乐。

18、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

19、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

20、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

21、佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

22、佛说：你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

23、佛说：行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

24、佛说：人生的真理，只是藏在*淡无味之中。

25、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

26、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！

27、愚人除事不除心，智者除心不除事。

28、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

29、佛说：心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

30、佛说：别说别人可怜，自我更可怜，自我修行又如何？自我又懂得人生多少？

31、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的完美不死而生出了痛苦。

32、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

33、佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。

34、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

35、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一

36、佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

37、佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

38、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

39、佛说：古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每一天睡醒之后就应对现实的生活。

40、佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？

41、佛说：你能够拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人必须可爱又可敬。

42、佛说：世界原本就不是属于你，所以你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

43、佛曰：笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

44、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，可是蒙衣漏厕。

45、佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

46、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

47、佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

48、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

49、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

50、佛说：多用心去倾听别人怎样说，不要急着表达你自我的看法。

51、佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去未来，产生了好坏顺逆，人一向活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

52、佛说：不懂得自爱的人，是没有本事去爱别人的。

53、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

54、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

55、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

56、佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。

57、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

58、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

59、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

60、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

具有佛理的佛语经典语录 50句菁华（扩展2）

——《佛说》的经典语录 50句菁华

1、如果我们之间有1000步的距离，你只要跨出第1步，我就会朝你的方向走其余的999步。

2、真正的好朋友并不是在一起就有聊不完的话题，而是在一起就算不说话也不会感到尴尬。

3、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

4、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

5、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

6、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

7、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

8、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

9、佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

10、佛说：烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋；四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

11、佛说：若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。

12、佛说：财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。

13、佛说：大悲无泪，大悟无言，大笑无声**淡淡才是真…如言：执子之手，与子谐老。

14、佛说：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

15、我不入地狱，谁入地狱?

16、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。

17、禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕、贪婪是许多灾祸的根源。

18、世人得罪，其行有三二口言伤人、身行暴害、心专嫉妒。——《中本起经》

19、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

20、一切世间欲，非一人不厌，所有有危害，云何自丧己?一切诸众流，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌尔。-《佛说生经》

21、快乐是在血、泪、汗浸泡的人生土壤里怒放的生命之花。只有受过寒冻的人才能感觉到阳光的温暖，也只有在人生战场上受过挫败、痛苦的人才知道生命的珍贵，才会感受到生活之中的真正快乐。

22、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

23、时间令人变了心，距离令人伤了神。有些人，有些事看清了，也就看轻了。

24、人活着，不争富贵，争勤奋，人等着，不争浪费，争未来，人想着，不争人走茶凉，就争问心无愧。

25、舍得一份付出，得到一个未来，人有舍，未必有得，但是不舍得，就无法展示自己的信心，无法展示自己的创新。

26、我把青春投资在他身上，他成功了，也许会爱上另一个女人。他失败了，我一无所有。

27、一个人太久都带着假面生活，会渐渐忘了自己本来的样子。

28、一个昨天，擦去了多少年，就带来了多少经验，一个今天，擦去了多了想念，就需要多少奋斗，努力。昨天是别人说的，今天是自己做的，只要做好，只要努力，一切都有时间说话。

29、佛说：人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

30、佛说：与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

31、佛说：拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

32、佛说：说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

33、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

34、佛说：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

35、佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

36、佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

37、佛说：修行就是修正自己错误的观念。

38、佛说：好好的管教你自己，不要管别人。

39、佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

40、佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

41、佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

42、佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

43、让我普渡芸芸众生。

44、每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

45、不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

46、万物于镜中空相，终诸相无相。

47、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。

48、5、佛说：若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。

49、6、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

50、1、佛说：凡事都有定数的，不能强求。

具有佛理的佛语经典语录 50句菁华（扩展3）

——佛语经典语录 50句菁华

1、真正的强者，都是“无依无靠”。强者不是没有眼泪，而是有泪不敢流，有苦无处说。或许，在他的生命里，泪水往心里流。

2、难过的时候就吃东西，因为胃和心的距离很近，当你吃饱了的时候，暖暖的胃会挤占心脏的位置，这样心里就不会觉得那么冷清，那么空落落。

3、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

4、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

5、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

6、能说不能行，不是真智慧。

7、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。

8、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

9、彻见性情，自达圣境

10、心境恬淡，绝虑忘忧

11、不要让眼前的事物蒙蔽心灵

12、生气时转移注意力

13、远离尘世，好心情比什么都重要

14、恨别人，痛苦的却是自己。

15、律己要严，待人要宽。

16、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。

17、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

18、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。

19、黄金无种子，惟生于勤俭之家。

20、好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对*等。

21、直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。

22、．时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。

23、．夫法本无法，一落言诠，即非实义。

24、菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。

25、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。

26、．净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。

27、俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此因此有贪嗔也。

28、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。

29、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。

30、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

31、死亡不是失去生命，而是走出了时间。

32、这世上哪有十全十美的事情，更没有完美无缺的人，可人偏偏想要追求这些不可能的存在。天上的月亮刚刚盈圆了，立刻又开始亏缺;树上的果实成熟了无人摘，它立刻就会掉落泥地。坦然接受一切，悠然自在，一切皆是注定。

33、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。

34、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的'悲与喜，笑看起起落落。

35、愚痴的人，想要别人了解他。智慧的人，努力的了解自己。

36、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

37、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。

38、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。

39、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。

40、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

41、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

42、佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。

43、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除我我所有的意识。

44、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。

45、万物于镜中空相，终诸相无相。

46、珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。

47、“每叹学道之士，难增进胜益，多由偷心不歇，喜贪便宜。今日参禅，明日念佛，或持密咒，广及多门。不审正助，刻刻转换门庭，妄希成佛，毫无佛行，造诸魔业，共为魔眷。待至皓首无成，反为讪谤正法。古云，‘欲得不招无间业，莫谤如来正xx。’今逢大士胜会，同心庆祝，各各须识自家观自在。大士从闻思修，入三摩地。阿难纵强记，不免落邪思。将闻持佛佛，何不自闻闻?反闻闻自性，性成无上道。”

48、拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

49、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆*。

50、烦恼像毒蛇）烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。

具有佛理的佛语经典语录 50句菁华（扩展4）

——经典佛语的语录 400句菁华

1、青葱的岁月，浪漫的季节，弥漫着深情，晓风吹不醒梦中人。

2、无去无来本湛然，不居内外及中间。一颗水精（晶）绝瑕翳，光明透满出人间。——拾得

3、无论你的心再浮躁、再焦虑和烦恼，都请你不要绝望，也不要过度的沮丧。因为你心的本质仍是如此的纯洁、安宁、光明、慈爱和智慧。若明白其道理，并能做到发挥潜能的话，那么我们的一切烦恼和痛苦会从中自然消融，所有的问题和麻烦也会自然化解，并能离苦得乐、寂静自在。这就是所谓的解脱，也是证得涅槃。

4、有适合的事做，跟适合的人相处，生存在适合的环境，是人 生的一大快慰。人之所以痛苦，便是世间这样的快慰稀有，多数人一 生都体会不到。没有快慰，人生岂不无趣？于是我们就自己寻找快 慰，把不适合的事做成适合的事，将不适合的人处成适合的人。这样 做虽然很累，但可以让你忘记许多痛苦。

5、真正聪明的女人懂得如何扮演她的各个社会角色——妻子、母亲、女儿、上司、下属。

6、生活没有模板，只需心灯一盏……如果笑能让你释然，那就开怀一笑；如果哭能让你减压，那就让泪水流下来；如果沉默是金，那就不用解释；如果放下能更好的前行，为什么还执迷不悟的扛着……面对，是心的强大；放下，是心的豁达；自在，是心的家园。是的，智慧不是形式，从心出发。

7、无处青山不道场，何须策杖礼清凉，云中纵有金毛现，正眼观时非吉祥。——唐朝——轶名禅师

8、风雨并不能损大石之分毫；恶言及攻击并不能伤害一个“无我”的人。一个“无我”的人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正之快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。

9、要令自己在生命中永不失望，最好的方法是不要对人对事有所希求；在心中没有欲求的时候，生命就不会再有失落。

10、其实人生有好多路，哪条路都可以好好走的，就是别走斜路，别钻绝路。每条路都有坎坷荒漠，风雨险恶，也都有蓝天白云，鲜花坦途，只要坚持走，就是一条自己的路。在路上，不一定怕迷路，就怕错过了沿途景致，或误跌了陷坑。人生一路是需要用心发现的，用心看路，用心看景。

11、人的一生，不知道要遇到多少坎坷和磨难。很多事情都是在无法预料中发生。而体弱多病的我更加要勇敢的面对困难，选择坚强地走下去。要学会不抱怨，不去怨天尤人，有时候，处境不太好，会抱怨，就像海水永远在那里低声呜咽。

12、人生如果没有目标，那么生活也只不过是绕圈圈而已，人生的真正起点应该是设定目标的那一刻。

13、有所观法，皆空皆寂，无有坚固，是观亦空。

14、生活中我们要"随缘"而不是"攀缘"，凡事不强求，尽人事，听天 命。凭自己的能力，能做到什么程度就做到什么程度，不在乎得失或别人 的看法． 福祸已至，一切随缘 生死无常，贫富无常，天有不测风云，人有旦夕祸福。悟得透的，不过空空。

15、革命从来就是革他人的命，而不是革自己的命。忏悔如同革命，若以为是"我"，便不能真忏悔。

16、随缘行，禅悟在随缘中实现，心智在随缘中成长。

17、因贪念而侵夺他人，实则伤害自己的人格。

18、于是菩萨惠施佛、辟支佛，下及凡人，皆悉*均，不选择人。恒作斯念：一切由食而存，无食则丧。是谓菩萨成就此初法，具足六度。

19、佛说，在他的教诫中，绝无秘密法门。

20、*常的人生，怀一种*常心，何苦计较太多，本来也没有过不去的坎儿，佛法对无的理解，眼中有世界，心中无纠缠，能够坦然地面对生活的故事，活得起负担，走得起高低，有张有弛，心态*和，有些过往如其挂念不忘，不如一切随缘。

21、昨天再好，也走不回去；明天再难，也要抬脚继续。日子过得是心情；生活要的是质量。要懂得，无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。

22、如果生活已经很苦闷，再用剩下的时间来咀嚼苦闷，只会让生活更加糟糕，所以要放开心胸，学会从苦闷中解脱出来。人生道路上会被布置了失望、伤心、孤独、挣扎和苦痛，会*常生活的打击、工作的疲惫消磨得筋疲力尽。但是无论遇到怎样的境况，都要记得一切从快乐出发，不要逃避生活，不要躲藏，抑或封闭自己，要努力拥抱新鲜事物，经历全新体验，或许我们失败了十次，但是，也许成功就在第十一次。

23、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆*。 杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。 佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。

24、上堂偈：钟鼓喧喧报未闻，一声惊起梦中人。圆常静应无余事，谁道观音别有门？休问普陀岩上客，莺声啼断海山云。——芙蓉道楷

25、行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

26、茶杯虽然不能复原，但生命之水却一滴也不会少。

27、我们为死而生，却又为生而死。

28、人的命，天注定。

29、放过自己，也是一种放生。

30、当人遇到生死，一切都是过眼云烟！

31、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。

32、出离生死，成就佛果。

33、生是死的开始，死是生的终结。

34、万缘俱绝者，一切法性空，一切处无心。

35、无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。

36、闭目不见色，内心动虑多，幻识假成用，起名终但是，知色不关心，心亦不关人，随行有相转，鸟去空中真。

37、十二时中，遇物应缘处，不得令恶念相续或照顾不起。

38、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

39、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

40、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

41、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧

42、能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。

43、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

44、想编织未来的美梦，现在正是时候。

45、向人低头，不曾矮小过。

46、恒顺：水随顺不同的器皿显现为不同的形态，遇方则方，遇圆则圆。修正道德的人也如此，遇到善人时以善的方法来引导，遇到恶人时以恶人接受的方式来度化。

47、行善和布施是为了拔除"自我"，持戒和修定是为了调御"自我"，修 慧则为了破除"自我"。好比一面镜子，在被尘埃所蒙蔽的时候，人们没有 办法看到自己的面目，但是尘埃一被拭去，就能再显镜的光明了。别人可以 违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们，可是我们不能因此而憎恨 别人，为什么？因为我们一定要保有完整的本性和一颗清净的心。

48、我们的生活中有太多不确定的因素，你随时可能会被突如其来的变化扰 乱心情，所以与其随波逐流，不如有意识地培养一些让你快乐的习惯，随时 帮助自己调整心情。如果我们感到可怜，很可能会一直感到可怜。快乐也许 只是一种生活态度、一种生活习惯。

49、真正的福德，是以*常心守本分、勤付出。

50、或称扬彼德，开善举之门，或赞叹其名，发荐贤之路。*之美，助发勇心，喜他之乐，同兴好事。

51、蓝天因为雨水的洗礼而更加纯净，生命会因为饱经忧患而更加厚重。生活不仅仅是一场信念，更是一场实践。不要说众生难度，也不要感叹命运的折磨，走在这繁杂的世间，这场对宽厚心地的成就，才是最好的自我救度。

52、禅的目的是：试着把身口意三业，转化为自利利他的慈悲与智慧。

53、所谓佛性就是善的种子。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音。

54、不怕天涯海角，岂在朝朝暮暮；你在我的航程里，我在你的视线里。

55、如果只是相遇，而不能相守，人生最好不相见。人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。有些机会，因瞬间犹豫，擦肩而过；有些缘分，因一时任性，指间滑落；有些感情，因一时冲动，遗憾终生；凡事好好珍惜莫轻易言弃，愿体味幸福完美人生。

56、生命是脆弱的，脆弱到被自己的心魔击败而萌生绝望，经不起任何的打击。

57、这说明勤奋不能是一时的、短暂的，"三分钟热度"是不能成功的，只有不断坚持勤奋才能获得成就。学习是灯，勤奋是油，要想点灯，就得加油。

58、为了向人赔礼道歉而送财物，是不净布施。

59、人间的.所有，生带不来，死带不去，来这世上走一回，一切的拥有只不过是借来的，总有一天必须连本带利还回去。

60、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

61、随心、随缘、随性。

62、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

63、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

64、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

65、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。

66、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

67、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

68、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。

69、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

70、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

71、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。

72、悟佛之言，定要行佛之行。

73、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

74、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

75、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

76、但离妄缘，即如如佛。

77、一念离真，皆为妄想。

78、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

79、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

80、一念放下，万般自在。

81、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

82、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

83、学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。

84、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

85、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

86、真正的看破是提起，积极地为大众服务。

87、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。

88、善于保护自己的，永远谦虚谈话。

89、‘悟’，就是要在心中留点空间，好作回旋。

90、让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。

91、欲望是无穷的，别过；人生是*淡的，别倦；身体是自己的，别糟；幸福是有限的，别贪；美色是他人的，别恋；爱人是自己的，别厌；钞票是消费的，别攒；生活是丰富的，别烦；假期是休闲的，别忙；人格是高贵的，别贱；感情是纯洁的，别污；朋友是永远的，别淡；权力是暂时的，别专。

92、吃亏是命，吃苦是运，没有命运不吃苦，没有命运不吃亏。

93、不要轻易拒绝问题和困难，因为你拒绝的不是麻烦，而是你成长的机会。

94、一个人走走停停，想不到答案的时候，就去看一看这个世界。

95、想编织未来的美梦，现在正是时候，掌握现在，拥有一切，拥有生命。

96、难过的时候就吃东西，因为胃和心的距离很近，当你吃饱了的时候，暖暖的胃会挤占心脏的位置，这样心里就不会觉得那么冷清，那么空落落。

97、有些路看起来很近，走却很远的，缺乏耐心永远走不到头。

98、佛说：前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。

99、我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。

100、凡事不知足，就会不满意；不满意，就会有遗憾。

101、付出不一定有收获，努力也不一定成功，但不尝试就一定没有结果。很多时候，成功都来自最初迈出的那一小步。面对未知的旅途，茫然是正常的，但是不应在茫然中踌躇不前，而应该燃起希望，燃起开创新路的热情，一路前行。虽然踌躇不前不会尝到失败的苦果，却也无法获得成功的喜悦。

102、远和近 微博将长篇时代 推向微篇时代，将拖沓 语言逼向精致语言。微 博不仅革新了文风，而 且最大限度地精密了思 想，令微言大义成为一 代时尚。

103、世间上很多事情，说很容易，做很困难，说不发脾气，但境界一来，自我就不能把持。禅者曰：说时似悟，对境生迷。所以历事练心，要随时观自在。

104、从做中得欢喜，慧从善解得自在。

105、布施及爱语，或有行利者，同利诸行生；各随其所应，以此摄世间，犹车因釭运。

106、十四、布施如先立基堵，而后造宫室，施、戒亦复然，菩萨众行本。

107、常以慈心教化天下。

108、慈悲仁爱之心是一个人高尚道德情操的体现。虽然现在是经济社会，更多的人需要通过赚取财富证明自己的价值，但财富跟着爱心来。即便是生意人在经营的过程中，做些善事，也有助于经营。拥有救人救世的心胸才是世间最珍贵的无价之宝。

109、真正的无价之宝，不是价值连城的古董、钻石之类的东西，而是爱心 与慈善。当我们给那些正处于水深火热之中的人们及时的帮助时，我们就 得到了无价之宝。因此，在日常生活中，我们要关爱他人，不要只为自己 着想。

110、何必山巅与水涯，安心随处便为家。有人问我西来意，笑指长天落 晚霞。

111、失去了东西，人们会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。

112、言下便自认取本法。此法即心，心外无法，此心即法，法外无心。心自无心，亦无无心者。将心无心，心却成有，默契已。

113、最难打开的是心门，可一旦打开，你会看见阳光灿烂的世界，热情明媚的自己。生活是场修行，活的是一种心境。

114、我的意思不是说不用再去从事贸易或发展规模，经济上的成功是一件好事，它尤其可以让那些失业的人有工作可以做，这样对自己、对别人、对整个社会都好。如果全部的人都过着出家人的生活，靠施舍度日，经济就会崩塌，我们所有的人都要饿死了！（笑）我知道到时候佛陀一定会怎么说，他一定会对比丘们说："现在，大家都出去干活！"（笑）

115、广结众缘，就是不要去伤害任何一小我。

116、每个人都需要有信仰，无论你有无宗教背景或无神论者，信仰即是追求，促使人活下去的力量。生存是人类和所有生物在物质欲望上的本能。从生命诞生的那一刻起，就注定要为了继续存活下去而不断挣扎努力。信仰，则是人类在精神欲望上的本能。有时候，甚至能超越肉体物欲上的本能，驱使人去完成不可能完成的事情。

117、放下就是要忘掉，忘得一干二净。

118、修行者进入尘世，应该要像蜜蜂采蜜一样，不损伤花的色与香，轻盈地采取蜜汁，无害于花本体。

119、菩萨应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。若自扬己德，隐他好事，令他受毁者，是菩萨波罗夷罪。

120、放下再放下，这就是排除烦恼、排除忧愁、立身处世的最有效办法。

121、冻膝拥深霜树叶，禅心清点野桥梅。

122、保持"希望"的人生是有力的，失掉"希望"的人生则通向失败之 路。"希望"是人生的力量，这是只有人类才被赋予的特权。只有人，才 由其自身产生出面向未来的希望之光，才能创造自己的人生。

123、"没有不被议论的事，没有不被猜测的人。做真实的自己，依心而行，别管别人说什么，比不上你的才会议论你，比你强的，人家忙着赶路，根本不会理你。

124、生活里如何消弭和协调烦恼，俗语说的好，一个巴掌拍不响，有时候已经习惯了和烦恼纠缠，甚至是达到了心不痛不能正常活的矫情程度，记得一个简单的办法，烦恼如同往事，少回味才是啊。

125、春天是希望的季节。当秋叶落尽时，大地渐渐地进入沉睡，任天地间寒风如何凛冽，冰雪如何肆虐，大地岿然不动地从容安睡，河水也停止了流动，花草树木也在风雪中静默无语。但是凛冽北风的背后酝酿着雪落梅开，漫天的飞雪中已孕育了春暖花开。希望在泥土中埋藏，在枝头上瞭望，在新芽里生长，在金灿中放光。当南风带着暖意拂过大地，所有的生命都开始了萌动：大地在舒展，河冰在融化，树枝在抽芽，鸟儿在啁啾，花儿在蕴蕾。馨香的风中带来流动的诗韵，带来了蔓延的新绿，带来了萌动的生机。

126、佛曰：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

127、虽去吾千里，如常在吾边。

128、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。

129、认清自己的价值观，不浮不躁，时刻保持清醒，坚定自己的信念，放宽心态，*常心对待。

130、心灰尽，有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。摇落后，清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。——纳兰容若《忆江南宿双林禅院有感》

131、安逸快乐，虽然是每个人都喜欢的，也是每个人必须节制的。快乐 不可以过度，欲望也不可以放纵。孟子也说："生于忧患，死于安乐。"这也是 告诫人民不要耽于安乐，尤其是过分的安乐，没有节制。

132、生问："佛是没？"师日："佛是觉。觉有三种：一自觉，二觉他，三觉满。离心名自觉，离色名觉他，心色俱离名觉满。满者谓一念离，一切离，无离无不离。"——《大乘无生方便门》

133、有一种人动不动就生气，习气很难改，你叫他不要 生气，他也知道生气不好，他也不想生气，可是偏偏他就是不能不生气。 遇到这种情形，需要下点工夫练习。我常教人家生气的时候，要把注意力 放在自己的呼吸上，心里想着：我能够呼吸实在是很幸运。这么做情绪就 会慢慢地稳定下来。我们生气的时候，身体的细胞不知道要死掉多少，也 很容易引起精神上的不稳定，导致身体上的疾病。时常处在这个状态，寿 命可能因此而减少，受伤害最大的是自己。

134、耐心等待，最终便能有所收获。

135、"得"是一种本事，"舍"是一门学问，没有能力的人得不到，没有悟性的人舍不得；舍得金钱才能赢得自己，主宰生活；舍得功名才能静下心来，顺其自然，品味人生。舍得之妙，妙在微言大义；舍得之精，精在有舍有得。

136、"青山不老，绿水长流。"信仰的背后是青山，是磐石，是对生命的忠诚，是对生活的希望。生活离不开信仰，不论你信仰什么，信仰都是你坚强生活的后盾，一把开天辟地的锋利之斧。一个人有了信仰，那么他便有了目标，有希望，有了精彩的人生。

137、不论你多么勤奋，世俗的活动都没有尽头；但若你修持佛法，将迅速成就一切。不论它们看起来多么美好，轮回中的事物总是以灾难终结；但修持佛法的果实，永远不会衰败。

138、在修行生活当中，读诵佛经要常自思惟，思惟是为了训练我们善用其心。我们虽然达不到圣者的思惟、佛陀的思惟，但必须要开始学着思惟，就是要好好地来用这颗心，慢慢地从善用其心当中，来一点一点获得胜妙功德。

139、今日的执著，会造成明日的后悔。

140、人的身体有残缺不算苦，性格有残缺才是真正的苦。世界的灾难祸害基本上都是由手脚完好，心灵残缺之人造成。――贤崇

141、虽三藏十二部，言言互摄互融，然必得其要，方能势如破竹。

142、很小的时候，总以为长大会是一个漫长的过程，长大后，却发现仿若就似一个眨眼的瞬间。我们，曾经匆忙地想要长大，可是，长大后才明白，其实长大，并不只是年岁的增长，还有岁月过往里，那些我们承载不了的厚重依恋。

143、男孩结婚后对自己的妻子比结婚前更好。一次聚会，朋友笑他：怎么结婚了还那么腻。他讪讪的笑着说道："结婚前，很多男生都想追她，有很多男生会对她好，我只有对她更好才能追到她；结婚后，对她好的男生越来越少，我只有对她更好，才能不让她失落。我所做的一切就是想让她幸福。"

144、信念之于人，犹翅膀之于飞鸟。燕雀只能穿梭于林间，鸿鹄却能翱翔于九天，只因它们的翅膀不同。人，能走多远，不是取决于肢体，而是取决于信念。人生多艰，但是只要坚定自己的信念，不轻易认输，敢于面对，成功迟早会笑脸相迎。人生，只有回不来的过去，没有过不去的当下。

145、还有许多的快乐在坚强里、在珍惜里、在知足里、在追求里……也许我们不能拒绝现实生活中那些无常的发生，但是我们可以选择一份达观、包容、宽广的人生态度，来决定自己的命运，实现自己的生命价值，获得生活中的开心。因为，快乐和烦恼就在一线之间。

146、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。很多美好的事物似乎都隐藏着一些遗憾。有时甚至因为错过或失去而伤感，其实失去不一定是遗憾，也可能是圆满的开始。而得到也不一定常拥有，一切终将走远，别丢了自己，真实的走近自己，花落，花开…人生最美的风景，是内心的一份淡定与从容。

147、忙碌的确是一种生活状态，但若只能从忙碌中体会到烦恼与纷扰，便很难拥有游刃有余、自由洒脱的心境。在忙碌的世俗生活中，保持一颗*常心，将忙碌的劳累与不快沉淀到心底，并用岁月将其风干成一种曾经奋斗的记忆，才是在工作中获得快乐的方法。

148、我们应该常常反省自己：我有爱心，但是有没有发挥出来呢？我的言语行动是否有失检点呢？如能常常检讨、反省，不让行为、观念有所偏差，就绝对不会发生缺失过错。

149、忧患时喜悦，落魄时洒脱富足不是外在的身份，不是金钱的雉砌，也不是以物质衡量的价值，而是一种身心的状态。

150、人活在世上，往往有两种状态，一种是常常觉得时间紧迫，光阴像细沙一样从指缝间滑落，越是急切地想要抓住它，它流逝得越快；另一种是看破了生命的无常后归于淡定与从容，美与丑、乐与忧于他们而言都是一触即破的气泡，并不能给生活带来什么实质的影响，云烟过眼，他们却能够从中明白生命的真谛。

151、以是正法因缘，以慈心、悲心、哀愍心、欲令正法久住心，而为人说，是名清净说法。

152、深奥的道理往往不是语言所能涵盖的，它需要我们结合自己的亲自体验才能琢磨透彻。语言只能起到启发和推引的作用。这就像我们心中有些美妙的体会是没法用语言去形容一样。而那份奇妙的感觉也只有我们自己能细细地咀嚼和品味！

153、布施是一种奉献，既指一颗虔诚修行的佛心，更要在生活中随时尽己所能帮助困境中的人们。布施不但是给予他人，也是给自己一个体验的机会——只有通过帮助别人才能体验到快乐。

154、告别烦恼，和悲伤说再见吧，让自己生活在一片阳光里——阳光的笑脸、阳光的心态。如果天空刮起狂风，那么就在这飓风里成长我们的坚毅；如果天空下起大雨，那么就在暴雨中欢快地唱歌，让雨水来滋润我们的心田；如果天空飘落雪花，那么就让我们在这皑皑的银色世界里与飘雪一起飞舞，舞出生命里绝伦的精彩。风雨过后，依然会是阳光明媚，万里晴空。与其在烦恼中苦苦挣扎，不如洒脱地挥手再见，告别烦恼，告别悲伤，让我们阳光的笑脸依旧，阳光的心态依旧。

155、对分内之事，亲手料理，以洁净卫生、香甜可口的饭食供养公婆、父母，供养佛法僧以及老师、朋友。

156、人生不可能一尘不染，没有一点杂质，就像水清则无鱼。人生有一点点甜，也有一点点苦，有一点点好，也有一点点坏，有一点点希望，也有一点点无奈，生活才会更生动、更美好、更韵味悠长。再好的人也不会十全十美，再美好的爱情也不可能纤尘不染，你若试着包容，就会发现这个世界并不像你想像的那样糟糕。

157、生活中时常有磨擦的事情发生，或是因为工作上的不快，或是因为情感上纠缠不清的记忆，在情感的泥潭里走不出。如果这些事都放在心里而不去释放、忘记，那么心灵重负会太多太多，就会觉得很沉重，进一步影响生活、影响心情。所以我们要不断的学会释怀，用一种豁达的心胸面对生活，那么，生活就会对你笑。

158、见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。

159、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

160、万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的性命，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。

161、禅诗·《颂投子答月圆未圆》：圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。——投子义青

162、有缘而来，无缘而去。该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

163、行走在雨中，不要总在意脚下的泥泞，如果心中有一条洒满 阳光的路，你的步履就不会犹豫而沉重。

164、如果在追逐梦想的旅途中走得太快，走得太急，忘了在旅途中欣赏沿路的美景，忘了体味每一个阶段的人生带给我们的意义，那我们的一生，就白白浪费了。

165、有一种快乐在宽容中。缺乏宽容之心的人，处处用自己的'标准衡量别人，满眼都是看不惯，到处都是不顺心，脸上总是没有一丝笑容，说话的语气总是淡漠，缺少友善之意，结果朋友越来越少，烦恼越来越多。具有宽容之心的人，懂得换位思考，他们总是站在别人的层面上看问题、想事情，时时处处替别人着想，对象不同，要求的标准也不同。这样的人用自己的宽容得到别人的真诚，达到相互理解，相互尊重，友谊长存，心情舒畅，其乐融融。心宽，天地就宽，装得下他人，也就容装下了无尽的快乐。

166、沈家白。既然错过，那么就别再相见。

167、那个在风中奔跑的少年，那段在湖畔啸傲的青春，当一切都成为过往，瓦尔登湖依旧在看不见的远方荡漾。瓦尔登那份尘世的孤独，那份心灵的热闹，多好！可惜，世上已没有瓦尔登湖。

168、佛与众生是没有差别的，每个人生来就是佛，只是很多人沉沦于俗世，不能自拔，所以迷失了自己的本性。因此每个人都不必妄自菲薄，只要你愿意，愿意舍弃一切去修行，你一样能够修成正果。

169、人活在世上，总要有所承担，所谓恪守本分不过是做自己该做的事情、不做不该做的事。该做之事，无非是合于伦理、不悖法律，即在自己能力范围之内，助长个人身心而又不损害他人利益；不该做的事情则与之相反。

170、若未能自度而欲度人者，如不知浮人，欲救于溺，相与俱没。

171、时光如水，总是无言，一朵花，开了又落，诠释了生命所有的悲喜，依着花香的脉络，我愿在清风明月里，书写一段禅意的恋曲，在简宁的日子里，展一盏心灯，与一段岁月沉香，凝眸，嘴角已扬起一枚笑靥，落笔的瞬间，恰好与你脉脉对视。

172、能清楚、笃定内心方向，就不会计较。

173、当你缺乏慈悲心的时候，请常常祈祷"慈悲伟大的佛陀，让我本著无限的爱心，去对待所有的生物吧，让我的心如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。"时常提醒自己，在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。

174、对他人的饮宴歌舞之乐，不要羡慕。

175、看到好的东西就想得到，甚至寝食难安，这是我们的贪心在作怪；碰到自己不愿看到的人，心里就会忐忑不安、躲着走，这是因为心里有愧。

176、世间有情众生，本能上都想离苦得乐。

177、若人寿百岁，邪学志不善，不如生一日，精进受正法。——《法句经》。注：如能活一百岁，却去学不好的东西，还不如活一天，勤奋追求真理。

178、问："在路上遇见出家僧宝，不知可在路上顶礼或如何？"答："居士见僧宝，自应顶礼。但在通衢马路，方便合掌问讯可矣。缘路上车马往来，若匍匐顶礼，则碍交通也。"

179、听话要仔细，说话要小心。

180、"两舌"指立于两者之间拨弄是非，离间两者，令起斗争。有的人两 舌是为了达到挑拨离间的目的，这不但是口舌的过错，更是心中有恶念。

181、只要有心去做，目标就在当下。

182、不要指望自己的生活有别人来给你打理，更不必奢望自己的命运有别人来给你改造，没钱别怨父母穷，有志就吃四方粮，命好命坏不在命，全在自己定主张。

183、每个人的事业大小有分别，但才干和仁爱之心人人都可拥有。

184、医生难医命终之人，佛陀难度无缘的众生。

185、刹利王子年少虽小而不可轻，龙子年少幼小而不可轻，小火虽微而不可轻，比丘幼小而不可轻。《杂阿含经》卷四十六，第1226经

186、世间缱绻之事，落在凡人心里，就是千丝万缕的纠缠，而落在禅师的眼中，却是如此了无挂碍。一方小塘，看尽多少过客往来，每一次遇合都是结缘，每一次离散都是渡化。

187、总想着依赖别人，而自己却不肯努力，到头来必定什么也不能得到。

188、当你有了金钱后，就害怕被偷窃； 当你有了权力后，就害怕被削弱； 当你有了地位后，就害怕被降低。这种种的一切，都深深地扎根在心里，变成了前进的阻力。其实大可 不必，哪怕你是个有钱人，但在心里，也不要把自己当成有钱人。

189、如果心不造作，就是自然喜悦，如水不加搅动，本性是透明清澈。禅坐的心就像一罐泥水，人们越不理会或搅乱它，杂质就愈会沉淀到罐底，水的自然明净本性也就会呈显出来。心的本性也如此。任其自然，不加改变，就可以找到喜悦和清明的真性。

190、如果能让夫妻，情人，朋友的角色三位一体，婚姻关系必定活力十足，无畏时间的侵蚀与危机的考验。

191、最好的管理，就是自己管好自己；最坏的领导，就是自己言行不一。

192、有人说，人只有在初恋的时候爱的是别人，后来，爱的都是自己。然后为了忘记那个爱过的人，一开始删除记忆，把所有习惯都格式化。不再去那个地方，不再吃那个果冻，不再喝那种饮料，不再听那首的歌，不再看那场电影，不再穿那个颜色的衣服，不再说那句口头禅。

193、红尘一路，只愿如莲，不为谁开，不为谁落，任世事归入风尘，守着自己的一寸光阴，在云山水墨间，低眉，行走，水一般的穿越红尘，引得清风自来。

194、修之身，其德乃真；修之家，其德有余；修之乡，其德乃长；修之邦，其德乃丰；修之天下，其德乃博。

195、独自旅行，不受羁绊，没有约束。有一天，背上包，带上自己，有多远，走多远。岁月永远年轻，我们慢慢老去，有些人，等之不来，便只能离开，有些东西，要之不得，便只能放弃，有些过去，关于幸福或伤痛，只能埋于心底，有些冀望，关于现在或将来，只能选择遗忘。

196、每个人都愿意享受快乐，不希望遭受痛苦：然而，人人选择快乐的标准和目标却大不一样。凡夫为了追求暂时的快乐而失去长久的快乐，而行者为了长久的快乐而选择暂时的苦行。真正的修行人绝不会沉迷名利，更不会羡慕金钱和权威。因此，修行者的选择是积极的，心态是乐观的，精神是充实的，人生是灿烂，且光明的。

197、我们为什么会生烦恼？是因为我们看到众生的行为有过失。虽然这个烦恼是因由众生而缘起，但实际上还是我们自心仍有烦恼的缘故。佛陀的心续已经没有烦恼，所以他视一切众生没有过失，正因为我们自心有种种染垢，所以才会看到别人的过失。

198、女人要有柳枝般的柔软与坚韧，更有花儿般的芬芳与柔媚，这样的女人男人不爱是不可能的。

199、如果放下了，缘聚缘散很正常，缘来缘去很正常。

200、强迫自己去相信与接受某些不了解的事物，是政治，不是宗教，也不是睿智。

201、离彼邪淫，夫妻自足，不希他人。应离妄语，如说如作，不诳于他，先思而行。随所见闻，如实而说，宁舍身命，终不妄语。——《大宝积经》

202、勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅槃三祗。

203、以上求佛道之心觉悟人生，以下化众生之心奉献人生。

204、三界之中，以心为主。能观心者，究竟解脱，不能观者，究竟沉沦。众生之心，犹如大地，五谷五果，从大地生。如是心法，生世、出世，善恶五趣，有学、无学、独觉、菩萨及于如来。以是因缘，三界唯心，心名为地。《心地观经》卷八，观心品

205、不留心教典，饶勇猛精进，定成魔外。

206、多少个五百年，我曾游离于离恨天外，为你撑一盏灯，燃亮赤瑕宫的经卷；食一粒蜜青果，为你吐一丝梵香，温馨赤瑕宫里的金缕玉帐；也曾饮一口灌愁水，为你参悟一层禅心，扑灭了赤瑕宫里的明火。多少个五百年，寻你至人间烟火，深居潇湘馆，修竹拥翠。心行千年。

207、入股市如人赌场，十赌九输，进账的只有庄家。今日股价飞涨， 明日股价暴跌，看穿了就是一场戏，入戏越深，越被当猴耍。世上没有 不劳而获的事，人间哪有免费的午餐？大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米 吃微生物，微生物来自大鱼的`腐尸，股市的食物链也大抵如是吧？

208、所看即所想，所想非所看。

209、佛说"火每从所烧的燃料得名，因木柴而燃烧的火叫做柴火，因稻草而燃烧的火叫做稻草火。所以，识也是从使它生起的因缘得名。"

210、改变不了环境，就要改变你自己。适应不了环境，就创造自己适应的环境。心理障碍突破不了，谈何其他？放宽心态，努力做人！

211、佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

212、愿你的法喜如雨，带来智慧甘露；愿你菩提心似火，焚烧一切烦恼；愿你的道歌清凉，唱出慈悲心语！

213、我们人不能挨骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行。

214、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

215、你的心上有尘，我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘非本尘，何来有尘？

216、从生命的原点出发，最终又回归生命的原点。智者从来就没 有离开过这个原点，因为他们洞悉人生的意义，懂得生命的大美。我 们这些常人，很少关注这个生命的原点，却总在寻找生命的意义，从 而忙忙碌碌地消磨了自己的一生。当我们被动地回归原点才豁然开 朗，生命的意义原来就在自己出发的地方。

217、虽然并不是每一个人都有钱，但有钱的人也不一定都快乐。很多人为获取金钱付出了一生的努力，到头来却发现金钱换不来多一分一秒的时间。

218、向外驰求，不知返照回光，如是学佛，殊难得其实益。《印光法师文钞—复马契西书三》

219、终日看山不厌山，买山终诗老山间；山花落尽山常在，山水空流山自闲。——王安石

220、禅师所问郓州针，是指对人生的彻悟。没有针，只能穿破散的衣服。同理，没有对人生的彻悟，只能过浑噩凄惨的生活。人一旦有了正确的人生态度，就能从*淡无奇的生活中寻到乐趣和诗意。

221、要提起就完全提起，要放下就全心放下。

222、如人水所漂，惧溺而渴死，于法不修行，多闻亦如是。如人设美膳，自饿而不食，于法不修行，多闻亦如是。——《华严经·菩萨问明品》

223、如果一个人的爱让自己的子女为难纠结，那就不是爱而是 害。不管是谁，如果认为自己的一切言行都是对的，那他肯定常常范 错！错，没有关系，可以改，如若一生不改，到头来错在自己，伤得 最重的也是自己。任何错，现在就改都来得及。

224、落英在晚春凋零，来年又灿烂一片；黄叶在秋风中飘落，春天又焕发出勃勃生机。这何尝不是一种达观，一种洒脱？"自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然"是真正的'*常心，这不单单是心胸豁达的表现，更是一种做人的境界，可以让我们直面人生，消除内心的偏狭和狂傲之气，舍去浮躁和虚华，更加淡定和从容。

225、多么美好！关爱弱势群体，救助失学儿童，照顾孤寡老人，帮助困难群众，孝敬父母双亲……也许，我们真的可以做些什么。在触手可及的细节里，在不曾在意的生活中，带给别人想要的温暖，而我们也因为付出了爱心而得到了发自内心的快乐。

226、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。

227、佛曰：应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

228、勇于接受别人的批评，正好可以修正自己的'缺点。

229、以为得到即幸福，于是习惯了追求，殊不知，拥有再多也抵不过身心的*安与健康。以为风景在远方，于是习惯了奔波，殊不知，再美的风景，也抵不过家园的宁静与祥和；有些东西，可以不争，有些东西，可以不要，真正丰盈生命的不是想要，而是懂得。

230、一个人在生活中能做到*静无为，对任何境遇都保持一种*衡的心态，就能达到"日日是好日"的理想状态。*静无为不是叫人一无所争，也不是让人完全不顾物质上的自足，而是要人看淡贫富，不为外界遭遇所动。

231、我这一生好像都在等待，儿时等待少年，少年等待青春，青 春等待不惑，不惑等待夕照。就这样一路等待，时光被我虚度，岁月 被我蹉跎。直到看见知天命的身影，我才恍然醒悟：自己等待的一切 实际上都不需等待，该来的一定会来。人家或许几天就能明白的道 理，我却用了几十年。

232、待人退一步，爱人宽一步，在人生道中就会活得很快乐。人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即自觉，与觉他的德行。佛性，最讲一个善字；禅境，最讲一个淡字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。

233、离者欲合，合者欢喜，不作群党，不乐群党，不称说群党。

234、与人为善，从善如流。心无计算，唯善不怠。和气第一。

235、诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。

236、人生，不纠结别人怎么看自己，只纠结自己怎么看别人。

237、佛陀的"绿色美容法"，已为现代医学和心理学所证实，皮肤是人体最大的器官，跟身体内部的各器官都有关联，身体的疾病、心理的变化，都会通过"肤色"反映出来。

238、改变不了命数，就改变心态，这就是幸福。

239、佛见众生烦恼患，心苦如母念病子。《大般涅槃经》卷三十二，狮子吼菩萨品

240、在芜杂的世界中要活得轻松，灵魂就不能负重。灵魂若能够 自如地飞翔，人生就不会阻塞，唯流畅方能抵达生命的真意。无需刻 意地面对世间的一切，遇到不能过去的河流山峰，我们不妨绕一个诗 意的弯。如果你真的热爱轻松，即使这个弯再无趣，也一定能绕出二 分美好、七分流畅、一分安详。

241、普贤菩萨警众偈云："是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃；但念无常，慎勿放逸。"这是告诉我们，生命过去一天就少了一天，就像缺水的鱼一样，并不是一件值得高兴的事。念及人生的无常，就不要放纵自己，而要每日都想着精进修为，如此才能充分利用生命的能量。

242、外在的境界不断变化，我们的心却仍然活在对过去的记忆中，用过去所产生的想法看待当下，这是造成痛苦的原因之一。

243、世间骂者，亦有二种：一者实，二者虚。若说实者，实何所嗔？若说虚者，虚自得骂，无豫我事，我何缘嗔？——《优婆塞戒经》

244、随流认得性，无喜亦无忧。

245、即心即佛，心佛众生，菩提烦恼，名异体一。汝等当知，自己心灵，体离断常，性非垢净，湛然圆满，凡圣齐同，应用无方，离心意识。

246、漫漫人生路上我们需要品尝各种滋味，需要体验各种心境，样样不可 缺，样样不可少，这才是圆满的旅程。咸，指的是强烈的信念、炽热的情 感、剧烈的痛苦、沉醉的痴迷、彻骨的孤独、狂热的爱恋；淡，指的是轻松 的自由、欣赏的生活、适当的沉默、细心的关怀、温和的知足、伟大的*凡。

247、一个人有能力改变一些事情的时候，往往看不清事情的真相， 当看*相时，或许已无能力改变事情。细想想，是不是这样呢？

248、常在燃烧中，何喜何可笑？幽暗之所蔽，何不求光明？观此粉饰身；疮伤一堆骨，疾病多思维，绝非常存者。

249、以心悟意，于一袅烟尘里皈依，原来，禅意不在寺院，不在古佛，不在俯首叩拜间，亦不必钵盂声声。双手合十，心，沉静于阡陌红尘，拂尘，拈花，听风，或许某一粒微翊的存在，皆入禅意。

250、有爱心就有福气、毅力，才有智慧。

251、佛言：若有菩萨以胜意乐，能于我所起于父想，彼人当得入如来数，如我无异。

252、如人饮水，冷暖自知，生命细胞科学告诉我们要自强不息，做生活的有心人，用心生活，用心认识自己，改善自己，完善自己。发挥自己的智慧和主观能动作用，塑造良好生活方式习惯，创造美好人生，创造健康，创造幸福，创造财富。

253、包容与宽恕，是我们最无力的两根软肋。你能包容多少，显示的是一种胸襟与气度，容人者，人共容之。你宽恕谁，你就能赢得谁，我们不必拘泥于一时之得失，一事之输赢，一人之去留，能纳百川，方能成海；不拒细流，浪可涛天。外表的强悍只是一缕金衣，内心的强大才能真正地让你屹立不倒！

254、佛曰：你永远要感谢给你逆境的众生。

255、心静能*万物，万物归一，事事随心。

256、"须菩提，于意云何？如一恒河中所有沙，有如是沙等恒河，是诸恒河所有沙数佛世界，如是宁为多不？""甚多，世尊。"

257、开心是一种觉悟的境界，是一种宽容、安详的心态：人能够活得无忧无愁，没有烦恼，心无挂碍，你就会感悟到世间上最美丽的表情就是开心微笑，因此人要拥有一颗乐观的心态是最重要的。

258、我们的生活中有太多不确定的因素，你随时可能会被突如其来的.变化扰 乱心情，所以与其随波逐流，不如有意识地培养一些让你快乐的习惯，随时 帮助自己调整心情。如果我们感到可怜，很可能会一直感到可怜。快乐也许 只是一种生活态度、一种生活习惯。

259、五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

260、至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

261、善心，点亮心灯；慧心，使心灯长明。善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。

262、佛法讲要发愿，只要我们有善愿有大愿，迟迟早早都会满愿。

263、赌书泼茶，倚楼听雨，日子清简如水。禅的时光，总是寂静无声。窗外风云交替，车水马龙，内心安然*与，洁净无物。如此清淡，不是疏离尘世，而是让自己在尘世中修炼得更加质朴。

264、几乎所有的宗教都是建立在"信"——毋宁说是盲信——上的。但是在佛教里，重点却在"见"、知与了解上，而不在信（相信）上。

265、愉快的生活，这是人生的基本要求，如果生活过得不快乐，人生所为何来？所以我们要活下去，就要愉愉快快的生活，能够活得快乐，活得自在，活得尊严，活得*安，这就是生命的价值。

266、妄念虽多，如云海奔涌而无根。念佛纵弱，如片石屹立而不移。

267、修道人无论用什么功，念佛，念咒……都不要贪求快，你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心，就障碍智慧、灵感与自性光明。

268、近朱者赤，近墨者黑。这就是真实。追随贤人智者的脚步，将走向善地；与愚者恶人同游，将步向错误的方向。这就是真实。

269、前世你若是我皓腕下错过的莲。汲日精月华，听禅语梵音，转世轮回。今生你便是我颈上那一枚珠玉，莹润温碧，倾尽一生的柔情来珍爱。做伴红尘，朝夕相对。用前世的错过换得今生的圆满。

270、我们的命运，一半被上天操控，阴晴雨雪，死生祸福，很多时候是注定的，我们无法改变，只能被动承受。另一半由自己掌握，需要我们全身心认真演绎、积极诠释：你不快乐，谁会在意你的忧伤；你不坚强，谁会怜悯你的懦弱；你不奋进，谁会陪你原地停留……唯有自我负重前行，方能咀嚼出生命的原味。

271、抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。放弃和失去，其实始终是人生的大局。人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活的磨砺能使人超越苦难而尝到幸福的甜蜜。不经苦，何来甜。一念苦，一念甜，转个念就是希望。

272、乐清净，甘寂寞，远离是非自无过。耳根清净拒闲话，常念佛号堵口舌。大道无言，张口便错，说什么？

273、人心从动处失真，若一念不生，澄然*，云头而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而萧然自得，何地非真境？何物无真机。

274、走在春意里，心情格外舒展，清爽。走在喧嚣里，心仍有诗意的情怀，我想，这是多么难得的领悟与收获，我庆幸，在烟火与诗意里，我是一枚自由行走的花，无论何时，无论何地，有一颗如禅的心境，简约，内敛，不浮，不躁，静静的优雅绽放。

275、一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。

276、修行之道就是寻求通往最终的道路，而悟出最终的真理有两种形式，一种是在极大痛苦之中顿悟；另一种则是在愉快中体会出生命的意义。

277、去除杂念，心静如水，人的天性便会出现。不求得心的*静，却一味追寻人的天性，那就像拨开波浪而去捞水中的月亮一样。

278、做人千万不要太任性，因为你是活给未来的你看的，不要让未来的你讨厌现在的你。人生在世，注定要受许多委屈。一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。有时候会被一句话感动，因为真诚；有时候会为一首歌流泪，因为经历。生命是飘泊的云，心是执着的风，懂得珍惜，心经过的地方，就会开出一朵美丽的花。

279、江州司马，青衫泪湿，同是天涯。——吴激《人月圆》

280、人生也许会经过隧道，但不要被隧道一时的黑暗所挫败，因为我们总会和光明相遇！

281、我们的言行当常随顺身边的朋友，内在的本性当以正直善良为标准，如果要长久利益自已，那么适当时候帮助他人就是诀窍。

282、还是那句话，没必要去在乎别人说的话，人都是这样，你越把别人回事，别人会越觉得你一文不值，其实善良真的抵不了几个钱，所以说放宽心态跟着自己的感觉走，过好自己的生活，该说的就说该做的就做，或许在一年之后会觉得现在的这些都不是事，毕竟青春的路就是这样走过来的嘛，以后过的好才是王道。

283、兰开幽谷，不悲；兰开闹市，不喜；谁能说，幽谷深兰，就没有美丽过？谁能说深山的隐士，僧庐里的高僧，就没有快乐过？子非鱼，焉知鱼之乐！深谷有深谷里的乐，闹市有闹市里的乐，在深谷里也绽放，在闹市里，仍盛开，这就是生命的常态。

284、付出无所求，是最大的成就。

285、百善孝为先，一个人要想运气好，人脉好，首先要从孝敬父母师长开始。

286、抱怨是一种毒药。它摧毁你的意志，降低你的身价，摧残你的身心，削减你的热情。抱怨命运不如改变命运，抱怨生活不如改善生活，毕竟抱怨≠解决。任何不顺心都是一种修炼，进锅炉的都是矿石，出来的却分矿渣和金属。凡事多找方法，少找借口，强者不是没有眼泪，而是含着眼泪在奔跑。

287、苦、乐都来自内心，外在因素也许没那么重要，起决定作用的，是人内心里的作意，也就是人的心态问题。

288、无论世界如何改变，不管时代如何变迁，我们对三宝的坚定信心决不动摇；无论我们身处顺境，还是正在遭遇逆境，我们对因果的深信也决不会受到影响。因为对上师三宝的虔诚和对因果轮回的深信，是起初由心的深处生起，中间与佛教真理相伴，最终与究竟实相合一的。

289、如今大家从生到死一直忙个不停：幼年时为玩耍和游戏而忙；中年时为感情和工作而忙；晚年时为养老和治疗而忙。然而，最终除了满脸皱纹和精神空虚外，我们还能拥有什么呢？所谓人生的幸福和快乐是指什么呢？我们忙的意义又在何处？

290、烦恼之恶钩，牵人不自在，犹如地狱卒，掷人人汤火。

291、佛日："放下对一切事物的观念、成见和想法。如此一 来，法自然会显现。"人生路上不可能没有挫折和失败，吃 亏上当亦在所难免。我们不要对此耿耿于怀，进而埋怨和憎 恨。坦然面对一切，用宽仁和退让的心接纳所有不幸和灾 祸，厄运很快就会烟消云散。

292、能升华人格的，不是威权，而是爱心的关怀。

293、不要抱怨生活给予太多的磨难，不要抱怨生命中有太多的曲折。把每—次的失败都归结为一次尝试而不去自卑，把每一次的成功都想象成一种幸运而不去自傲。微笑着去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤，去面对生活带给我们的一切。

294、觉知贫苦多怨，横结恶缘，菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人——《八大人觉经》。注：贫苦的人往往怨天尤人，意外地结下了恶缘。

295、如果让心随自己的欲望摆布，我们便会意志狂乱而无法自我掌握？？心控制得当，能够自我主宰就能够得到安详快乐啊。

296、人人都希望生活顺畅，都希望拥抱幸福，可是现实中很多遭遇都不是人力所能控制的。痛苦也好，难以忍耐的遭遇也罢，关键不是我们为此失去了什么，而是在经历过这些之后，我们学会了什么，得到了什么。

297、当我们遇到外境时，它给我们带来的是快乐还是痛苦，愉快还是烦恼，都取决于自己内在的心态。分别念少，执著轻的人，即使遇到难以解决的问题，也会很从容、善巧地化解，并从中体现出他的宽容与智慧；分别念大，执著强的人，哪怕是遇到鸡毛蒜皮的小事，也会使他烦闷忧郁，并导致发生害人害己的事。

298、好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远。

299、其实，你最大的敌人不是别人，正是你脱缰野马般的"心"，出口是非不断的"嘴"。所以，人多时，请管住自己的嘴；人少时，请管住自己的心。多观察自己，少议论别人。一个懂得降伏自心、善待别人的人，必定有大福报。

300、夫在公者，取利不公则法乱；在私者，以欺取利则事乱；事乱则人争不*，法乱*怨不伏。其悖戾斗诤，不顾死亡者，自此发矣。

301、人生苦短，经不起漫长的等待。很多事情，都被一个"等"字荒废了：等将来，等不忙，等下次，等有时间，等有条件……等来等去，只等来满腔悔恨、一头白发。谁也无法预知未来，及时行动才是王道，否则，很多事情可能会一等就等成了永远。想做的事就赶紧去做，不要给生命留下太多的遗憾。

302、正念正知能消除所有的恶心，也能成办一切善事。

303、世上没有完美的人，所以每个人都需要帮助，勿以善小而不为。无求的行善，心也坦荡；有意的行善，令人生畏。

304、在烦的时候没人问，我学会了承受；哭的时候没人哄，我学会了坚强；怕的时候没人陪，我学会了勇敢；累的时候没人可以依靠，我学会了自立。就这样我找到了自己，可贵的是，世界上，只有一个我！渐渐地我成熟了，有压力才有动力，因为没有更大的不如意，所以现在的不如意也是幸福的。

305、只有内心清净，才能得到幸福，遇到逆境，才能放得下，且能解脱自在，远离烦恼，这样的人生才是真正幸福的人生。

306、佛家说：慈就是予乐，悲就是拔苦。

307、问："佛前供养之香、花、茶、饼、果，各项有何意义？"答："此有事理之别。事者，依俗礼常用之品供养表示诚敬而已；理者，因诸供养巾，以法为最，故取物以代法也。香表精进，烛表智慧，花表忍辱，茶水表布施，饼果表禅定。尚有涂香一种，显教多不用之，乃系持戒之意，合此为六波罗密也。"

308、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

309、再出名的哲学家、再迷人的艺术家、再显赫的政治家，都无法抗拒轮回的痛苦。只有通达了生命的真相，人活着才能找到方向。而这一扇大门，佛教可以为你开启。

310、你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。相聚就是离别的序幕，而离别就是相遇的本初。学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。看淡、看开、看透一些，不牵挂不计较；一切都会慢慢变好。过去的就别再翻回去，上一秒已经过去，唯有当下的快乐与幸福。

311、如来所说法，皆不可取。

312、最好的心态是，即使青菜豆腐，也能阳春白雪。真正善良的人，磨难不会让你的心变硬，反而更柔软。幸福往往不是满足了你多少小欲望，而是，你有了新的目标而且你看到了希望。

313、当我们愉快时，愉快的原因，并不意味着放弃了世间的锁事，而是对它的看破和放下；当我们烦恼时，烦恼的原因，并不意味着现象对我们的干扰，而是对它的分别和执著。

314、观诸众生是佛化身，观于自身为实愚夫。观诸有情作尊贵想，观于自身为僮仆想。又观众生作父母想，观自己身如男女想。

315、有毅力、勇敢，坎坷的道路也能走到*坦。

316、不要埋怨别人让你失望了，怪你自己期望太多。人生是一场戏，你来我往皆天意。少气多闲，身忙心闲。真正做到这八个字不容易，关键是个"闲"字。

317、清晨曙光初现，幸福在你身边；中午艳阳高照，微笑在你心间；傍晚日落西山，快乐随你一天；关心你的朋友，从早晨到晚上。念一声阿弥陀佛！祝你快乐永远！

318、若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。

319、菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。

320、成功源于自制。有大度心者才能自制。只有自制才能心安理得，集中精力做其他更重要的事情。能自制的人是令人佩服的，那是生命中至高境界的显现。

321、人生最大的修养是宽容。

322、无论人生长短，只要真实地付出善念，就是很美的生命乐章。

323、任何对客观环境的不满和怨天尤人都是无济于事的，只有以积极向上的心态去面对，才是解决问题的最佳方法。同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

324、佛法难闻，虽然号称佛法的书很多，但其实多是人天法，尚非声闻、缘觉之法，何况佛法。"外道相善，乱菩萨法"，于今犹是。

325、有些念轻轻放下，未必不是一种解脱；有些人慢慢遗忘，未必不是一种轻松；有些痛渐渐淡忘，未必不是一种睿智。身安，不如心安；路宽，不如心宽，一无所有的时候，守着自己的心便可安然。佛说：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。放下越多，收获便越多。

326、虽然我过去有过种种不幸得遭遇，但我要看看这个世界得渴望还是一样强烈。

327、有自信的人是很多的，做世间事情的时候往往信心百倍、信心满满，但相信自己可以解脱、可以即生成佛的人却极少。

328、佛准许他的弟子们自由思想，这在宗教史中是向所未闻的。

329、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。 107． 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

330、无声而漫长的时光，可以苒苒而过很多野草闲花。头上的灯光越来越少，我情愿在暗处。就像买的一些小干花。绝不华丽，绝不饱满。它们安静而寂寞，小小的，不与人争。但是，骨感铮铮。插在陶里，好像我，也许，就是我。

331、心之本性空，安定。

332、修行不仅仅仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，*时不好讲那么多话，舌尖顶上颚，有口小时咽下，那是甘露水。

333、生命就是一场永无休止的苦役，不要惧怕和拒绝困苦。超越困苦，就是生活的强者。所以，在人生旅途上，横的竖的都是路，苦的笑的都是歌。高山*地都要走，苦辣酸甜都要尝。任何经历都是一种积累，积累的越多，人越成熟。经历过困苦的磨炼，生命有强度；经历过挫折的考验，生命有亮度。

334、佛曰：福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

335、若菩萨，为贪利故，自叹己德，毁砦他人，是名第一波罗夷处法。——《菩萨戒本经》。注：如果菩萨为名利赞叹自己、毁谤他人，是第一重罪。

336、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘、无憎爱、无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。

337、设彼唯有所食一抟，要分施他，然后自食。

338、禅为何意，仍旧如人饮水，冷暖尚须自察。

339、美国历届总统中，最能虚心求教于人的莫过于老罗斯福了。他每遇到 一件要事，常常召集与那事有关的人员开会，详细商议。有时为使自己获 得更多的参考，甚至发电报至几千里外，敦请他所要请教的人前来商议。

340、当你的内心充满一份光明，你的生活一定充满一份乐趣，一定会体现出自己的一份价值。

341、浅喜深爱，如果我选择，我选择喜欢。因为喜欢更长久，更绵延，更适合一个人的暗自留恋，不张扬，不对抗，只是默默在一边。

342、愿为果，可以收了日月的光华，可以把红尘中的喜怒哀乐放在里面。愿为果，可以坚强而不妥协，抵挡外面的风雨雷电。愿为果，可以在小小的壳里，温暖自己的一生。哪怕飘零枝头，也是一枚果。它不会轻易如花样凋谢，它也许还在来年，生根发芽，等待另一季。

343、素昧*生的陌路之人，竟也知晓禅意，怀拥禅心。浮萍随水，匆匆着，遗忘了凄然的残红；娇花映日，默默地，抛弃了忧伤的过往。草色葱茏，拢住了一阁八月的记忆，流光渐渐黯淡，细碎的凉意即将为这八月的安暖画下一个最美的句号。

344、既决定付出，就别图回报，这样，在你付出的同时就已获得 了回报。这种回报叫愉悦。

345、一者见人为恶则能遮止，二者示人正直，三者慈心愍念，四者示人天路。是为四止非，多所饶益，为人救护。

346、如果你能每一天呐喊遍「我用不着为这点小事而烦恼」，你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。

347、佛先赞叹禅定之乐，后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。

348、专注所带来的能量是惊人的，无论是谁，在工作时只要能够做到专注，就可以最大限度地释放自己的能量。在这个竞争日益激烈的社会中，一个人要想成就自己的事业，只有专注于自己的工作，完全沉浸在工作里，此外没有别的秘诀。因为专注，我们会对自己想要达到的目标产生恭敬之意；因为专注，我们内心才会涌出无限的激情；因为专注，我们才会更接近目标。

349、无论处在人生的哪个阶段，无论处在什么样的境地，都要警惕自己的虚荣心。虚荣心是缺乏经验的年轻人失足的陷阱，做任何事情都要克服虚荣心，人一旦让虚荣的欲望弥漫在心中，就可能误入人生的歧途。再说，如果你具备许多的优点，不必炫耀，别人自会发现的。

350、恒荣法师：自尊是一种人生的理性和信仰，自大却是一种自私和陷阱。别人的尊重是一种友好和善意，而自己的自大，则是命运崩溃的开始，也是警醒。

351、如果能够真正懂得因缘所生法，你就会很好地珍惜缘起。而当下的这一念心若充满智慧，那你就会是一个自在的人。为什么？因为你不会受烦恼的束缚。

352、譬如有人，渴乏须水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。

353、天下一家亲，*安时要互爱，灾难来临时要互助。

354、布施，看起来是利人，实际上是利己。持戒，看起来是束缚，实际上是更好的自由。忍辱，看起来是吃亏，实际上是真正的受益。精进，看起来是辛苦，实际上是最终的安乐。禅定，看起来是刻板，实际上是发现内心的活泼。智慧，看起来放下很多，实际上是真正的拥有。

355、谁不曾对生活灰心过、失望过？然而，世界上没有绝望的事，只有绝望的心。无论现实如何，只有通过自己的努力创造出结果，才不枉此生。

356、再好的磁带到数码时代都通通被淘汰，通通被废弃，通通用不上。往生极乐不是小修小补，渐次进化，而是彻底更新换代，阿弥陀佛要把我们彻底重新塑造。在此世纵然开悟，悟境深远，智慧福德超胜，到极乐通通作废，通通用不上；纵然再愚痴罪恶，到极乐也通通作废，用不上。因为到极乐一切推倒重来，是崭新时代。

357、律，不独指粗迹而已。若不主敬存诚，即为犯律。而因果又为律中纲骨，若人不知因果及瞒因昧果，皆为违律。念佛之人，举心动念常与佛合，则律教禅净一道齐行矣。

358、如果爱你是正确的话，我不想对；如果对是没有你的话，我宁愿一辈子错。

359、佛光是心光，眼虽不能见，心却能见。

360、起床，洗漱，喝一大杯凉白开，一天的生活就这样启程。看 似单调重复的仪式，其实并不重复单调。鸟鸣的音符不同，晨光的韵 律不同，空气的味道不同，时光的速度不同，一个仪式和一个仪式便 有了天壤之别。每一个早晨都不敢轻易错过，因为每一个早晨在我的 生命中都是唯一。难道你和我不一样吗？

361、当我们心志清澄时，思考力就会很敏锐，有敏锐的思考力，自然不会被外面的境界所迷惑。绝大多数人都照过镜子，在照镜子时，若将脸贴近镜面，反而看不清楚．要是将鼻子贴近镜子，那可就"面目全非"了。同理，若能与境界保持距离，自然就可以看清许多事物，境界也会更加开阔。我们要静心修慧，才会有幸福、成功的人生。—证严法师

362、我们的痛苦并不在心外面，它是从你心中的无明而产生的。

363、不要试图倾诉。所有一切必须独自承担。没有人会真正分享你的疼痛。你必须学会微笑，然后假装疼痛不在。

364、以我功德力，如来加持力，及以法界力，愿生安乐刹。

365、见妙女色起贪心者，应起四种厌离之想，云何为四？所谓退失想、颠坠想、行厕想、脓溃粪秽不净之想……若起此想犹生贪心，又应更起三种亲想：所谓于母等类起于母想，姊妹等类起姊妹想，于女等类而起女想。

366、顺境时要收心，逆境时要放心。顺境时不可得意忘形，逆境时也不用颓废不振。

367、妄身临境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虚；身本与影不异，不得一有一无，若欲存一舍一，永与真理相疏，更若爱圣憎凡，生死海里沉浮，烦恼因心故有，无心烦恼何居，不劳分别取相，自然得道须臾。

368、若佛子，见一切疾病人，常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，第一福田。……乃至僧坊城邑旷野山林道路中，见病不救济者，犯轻垢罪。《梵网经》卷下

369、向上级进忠言，善于劝谏。

370、佛曰：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

371、问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

372、感情的事基本上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。

373、她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚的知道这个事实。但你还那么的爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，因为韶华易逝，红颜易老;但是你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就是超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要的是她的独一无二的内心。

374、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

375、众生界即诸佛界。

376、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

377、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

378、心*，路就*；心宽，路就宽。

379、要人祝福，不如自己付出造福，如此爱与福都有余。

380、菩萨乘人虽持净戒，于诸众生应当随顺，声闻乘人不应随顺，是故菩萨持不尽护戒，声闻乘人持尽护戒。

381、虽然世人皆知诱惑苦，但仍无法抵制诱惑。究其原因，就是弄不清什么是需求，什么是欲求。心中无欲无求的人，不仅不为诱惑所动，还能舍身成就自己的修为，同时也保全他人的尊严。

382、将粗话打磨成艺术的那是文字高手，将艺术还原成粗话的那更是高手中的高手。

383、人之所以陷入名利旋涡不可自拔，往往是因为错信名利的永恒，于是控制不住膨胀的欲望，被权力和金钱迷了心窍，执著于永久拥有。其实世间任何拥有都只是过程，就连人的生命也只是一个过程。

384、世界上本来就没有救世主，没有这样的人，没有这样的神，也没有这样的佛。

385、看得破，忍不过，心火难灭因有禾。君子难遭君子成，小人自有小人磨。吃亏积福，欠债难躲，嗔什么？

386、人生像一场梦，无定，虚妄，短促。

387、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

388、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

389、学佛就是在学做人而已。

390、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

391、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

392、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

393、不争的人才能看清事实;要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。

394、人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。

395、做人要放下身段、缩小自己，如微尘无处不在，发挥纳米般的良能。

396、快乐，你希望得到，我希望得到，他、她、它也希望得到；痛苦，你不愿承受，我不愿承受，他、她、它也不愿承受。这就是所谓一切众生*等的道理。如果我们能真正体会到这个道理的话，就再也不会将自己的幸福建立在他人的痛苦之上了。

397、忍耐的过程是痛苦的，结果却是甜蜜的。不论是对逆境，对内在的烦恼还是外在的灾祸，都要忍。忍耐是一种以退为进的生存智慧，一种明心见性的处世哲学。忍耐不是软弱，不是逃避，而是一种心灵的超越。吃亏能养德，忍耐能养心。吃亏时不计较，不比较，想得开，这样的人才能做大事。

398、不经历风雨怎能见彩虹，生命的光彩只有经历过沧桑才能彰显出来。

399、佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲！

400、一个人有能力改变一些事情的时候，往往看不清事情的真相， 当看*相时，或许已无能力改变事情。细想想，是不是这样呢？

具有佛理的佛语经典语录 50句菁华（扩展5）

——佛理名言 40句菁华

1、能为别人设想的人，永远不寂寞。

2、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

3、生而对生者没有慈爱者，是鄙贱的人。

4、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

5、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。

6、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。

7、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。

8、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

9、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。

10、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

11、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

12、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

13、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。

14、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

15、怠惰应做的事，而做不应做的事，是傲慢放纵的人，增长烦恼。

16、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

17、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

18、愚人自知愚昧，那人就是贤者；自思是贤者，那人是真正的愚人。

19、虽然读诵千言，若是无义语，不如一有义语，然后得到安静。

20、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

21、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

22、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

23、生活环境不可以改变，唯有改变自己的心态。做人洒脱一些，随遇而安。

24、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

25、执着贪欲者随从流去，如蜘蛛自结网。贤者断此束缚不恋着，舍弃一切的苦恼。

26、一切诸众生。身心皆如幻，身相属四大。心性归六尘，四大体各离。谁为和合者？

27、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

28、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为在你自己的内心，你放不下。

29、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

30、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

31、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

32、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性*等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。

33、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

34、也体认到每个生命都有欠缺，我也不会再与人作无谓的比较，反而更能珍惜自己所拥有的一切。

35、法界大，菩萨多，有个众生即是我。世智难测如来意，超脱三界当念佛。阿弥陀佛！

36、忍让安，知足乐，身外之物当施舍。儿孙有志不靠咱，后代无知财是祸。教子明德，以身作则，积什么？

37、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。

38、僧人：雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师：芦花*雪，江水一天秋。

39、世事凉，人情薄，美妇眨眼变丑婆。豪宅瞬间易主公，高位顷刻别人坐。粘缚执著，大碍解脱，恋什么？

40、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

具有佛理的佛语经典语录 50句菁华（扩展6）

——心境的佛语经典语录 40句菁华

1、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

2、*凡之人追求不*凡，智者则甘于*凡，却享受*凡。

3、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

4、量大福大。

5、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

6、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

7、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

8、诸行性相，悉皆无常。佛语心静的句子

9、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

10、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)

11、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。

12、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

13、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。关于佛语心静的句子

14、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

15、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)

16、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

17、万法唯心。最新佛语心静的句子

18、无色无相，无嗔无狂。

19、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

20、历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。

21、众生皆*等。

22、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

23、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

24、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

25、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

26、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

27、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

28、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

29、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

30、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

31、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

32、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

33、人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。

34、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

35、你要感谢告诉你缺点的人。

36、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

37、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

38、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

39、祸往者福来。

40、每一种创伤，都是一种成熟。

具有佛理的佛语经典语录 50句菁华（扩展7）

——人生哲理的佛语经典语录 30句菁华

1、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

2、花一世界，一叶一菩提。

3、佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。无畏有五，曰:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。

4、真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。——净因法师《心性是成佛的土壤》

5、人生究竟有多长 人生就在你我之间

6、真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。

7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

8、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

9、救人一命，胜造七级浮屠

10、清澈光明，心开意解，如花绽放。

11、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

12、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

13、僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意?禅师:芦花*雪，江水一天秋。

14、所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音

15、在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。

16、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

17、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

18、能为别人设想的人，永远不寂寞。

19、一念心清静，莲花处处开。

20、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

21、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

22、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。

23、花一世界，一佛一如来。

24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

25、但悟一心，更无少法可得。

26、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

27、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

28、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻.

29、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。

30、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。

具有佛理的佛语经典语录 50句菁华（扩展8）

——佛理人生禅悟 30句菁华

1、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

2、一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

3、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

4、任阳光匆匆流淌，斑驳了彼此的时光。山高水流长，天涯何妨，流离不过远方。

5、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

6、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。

7、已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。

8、生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。

9、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。

10、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

11、吾爱汝心，汝怜吾色，以是因缘，经千百劫，常在缠缚。

12、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

13、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

14、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

15、前世如若不相欠，今生又怎会相见！

16、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

17、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

18、纠结与磨难是对人生智慧最好的历练。生活的难度不在经历本身，而在如何克服自己的主观与偏执。更温和，更宽阔，许多时候不是否定别人，而是随时做好准备，否定自我。

19、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

20、笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。

21、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

22、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。

23、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。

24、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

25、待人要有*等心，对已要有*常心。

26、虚拟藏芥子，芥子纳须弥。

27、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

28、生活就是生活，愿意给生活一个出口，那么生活就会出现一个新的契机，愿意尊重生活，那么幸福也就成为一种人生的随缘自在。

29、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

30、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

具有佛理的佛语经典语录 50句菁华（扩展9）

——佛语名言经典语录 30句菁华

1、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

2、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

3、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。

4、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

5、生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

6、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

7、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

8、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

9、佛言：夫为道者，如*草，火来须避。道人见欲，必当远之。

10、死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。

11、此身已在含元殿,更向何处问长安。

12、贪婪的火，灼伤了你的良知。慈悲的水，清凉在你的心中。

13、种植荆棘的人，不可能收获玫瑰。

14、哪一个菩萨是跑到深山里面去修行的?都是要面对无量无边的众生嘛。

15、在语言里面打转，统统是世俗法。

16、伟大的人，其最大的特征是遭遇不幸或者处于逆境时，仍然能够忍耐到底。

17、没有敌人能比自己的贪婪、憎恨、嫉妒等思想更能害自己。

18、在老鼠眼里，猫就是狮子。

19、因加缘等于果。

20、永远别浪费一分一秒去想任何你不喜欢的人。

21、千金难买赤忱心。

22、不除内心贪嗔痴而拼命念佛欲求往生净土，那是不可能的事。

23、慈悲，是你最好的武器。

24、真正伟大的人，是由行动中使他人见识其不凡之处。

25、人必须在自我中觉醒，才能破除我执。

26、名气大没有用，知名度高也没有用;这临命终啊，它是真功夫，是真正的功夫。

27、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

28、身形紧贴柱峰沿，寸步攀缘总不问。心澈始登如意界，行殷终入夜摩天。

29、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

30、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

经典语录