佛语经典语录 50句菁华

1、真正的强者，都是“无依无靠”。强者不是没有眼泪，而是有泪不敢流，有苦无处说。或许，在他的生命里，泪水往心里流。

2、难过的时候就吃东西，因为胃和心的距离很近，当你吃饱了的时候，暖暖的胃会挤占心脏的位置，这样心里就不会觉得那么冷清，那么空落落。

3、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

4、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

5、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

6、能说不能行，不是真智慧。

7、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。

8、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

9、彻见性情，自达圣境

10、心境恬淡，绝虑忘忧

11、不要让眼前的事物蒙蔽心灵

12、生气时转移注意力

13、远离尘世，好心情比什么都重要

14、恨别人，痛苦的却是自己。

15、律己要严，待人要宽。

16、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。

17、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

18、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。

19、黄金无种子，惟生于勤俭之家。

20、好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对*等。

21、直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。

22、．时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。

23、．夫法本无法，一落言诠，即非实义。

24、菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。

25、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。

26、．净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。

27、俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此因此有贪嗔也。

28、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。

29、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。

30、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

31、死亡不是失去生命，而是走出了时间。

32、这世上哪有十全十美的事情，更没有完美无缺的人，可人偏偏想要追求这些不可能的存在。天上的月亮刚刚盈圆了，立刻又开始亏缺;树上的果实成熟了无人摘，它立刻就会掉落泥地。坦然接受一切，悠然自在，一切皆是注定。

33、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。

34、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的'悲与喜，笑看起起落落。

35、愚痴的人，想要别人了解他。智慧的人，努力的了解自己。

36、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

37、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。

38、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。

39、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。

40、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

41、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

42、佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。

43、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除我我所有的意识。

44、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。

45、万物于镜中空相，终诸相无相。

46、珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。

47、“每叹学道之士，难增进胜益，多由偷心不歇，喜贪便宜。今日参禅，明日念佛，或持密咒，广及多门。不审正助，刻刻转换门庭，妄希成佛，毫无佛行，造诸魔业，共为魔眷。待至皓首无成，反为讪谤正法。古云，‘欲得不招无间业，莫谤如来正xx。’今逢大士胜会，同心庆祝，各各须识自家观自在。大士从闻思修，入三摩地。阿难纵强记，不免落邪思。将闻持佛佛，何不自闻闻?反闻闻自性，性成无上道。”

48、拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

49、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆*。

50、烦恼像毒蛇）烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。

佛语经典语录 50句菁华扩展阅读

佛语经典语录 50句菁华（扩展1）

——佛语经典语录 300句菁华

1、爱情是*淡而持久的，越是真，就越安静；越是久，就越*淡。

2、很多人不需要再见，因为只是路过而已。总有一些时光，要在过去后，才会发现它已深深刻在记忆中。谢谢你来过，很遗憾你还是离开。

3、有钱，钱多了如土，不会发展，也是浪费，没钱，钱少了，自己不用，也是耽误人生。

4、从物质的爱欲中挣扎出来，少欲无贪，自然天广地阔，无限丰饶。

5、跑得再快，也快不过时间；走得再慢，时间也不会催促。活得风光艳丽容易，想要活得优雅从容却很难。忙到每天不知道自己在忙什么的人，常常迷失了人生的方向；忙中有闲、身忙心不忙的人，才是真正的潇洒。修行其实也很简单，就在身边。生活中处处体现修行，修行时时处于生活。

6、累了，才知道世事沧桑，世态炎凉，倦了，才懂人生路，感动才明白失眠。

7、从没有人对我真正好过，我只能在寂寞的时候，拥抱自己，告诉自己，不哭。

8、想一千次，不如去做一次。华丽地跌倒，胜过无谓的徘徊。

9、曾经许诺一起过独木桥，如今，你却要我独自过奈何桥。

10、富人，是举世无双，不靠父母的金钱来生活，不用别人的可怜来存活，不用肮脏和无奈来聆听，不用伤感和刺眼来说话。

11、好多话忍着憋着，后来就懒得说了，好多事失望多了，后来就不在意了。

12、有些路看起来很近，走却很远的，缺乏耐心永远走不到头。

13、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

14、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

15、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

16、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

17、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

18、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

19、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

20、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

21、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

22、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

23、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

24、有时候我们要冷静问问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？

25、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

26、所作福德，不应贪着。

27、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

28、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。

29、我身本不有，憎爱何由生。

30、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。

31、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

32、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

33、真心空寂，无所不遍。

34、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

35、慈悲是你最好的武器。

36、只有心无外物才不会被世事所迷惑

37、任其自然，世间没有永恒的事物

38、认清自己，不能超脱就做个*常人

39、不把人生掌握在别人手中

40、不做权势的奴隶

41、不人云亦云，被别人牵着鼻子走

42、死水不藏龙，兴云不吐雾

43、积极调整心态，做人生的赢家

44、投入社会，实现生命的价值

45、学会将目标分解，一步一步来

46、找到一个新起点，从头再来

47、与人打交道，不同的人不同的对付方法

48、调和矛盾时，直接规劝不如委婉表达

49、不盲从，从实际出发考虑问题

50、别拘泥，有时手段可以超越常规

51、无论干什么事情，都要掌握正确的方法

52、不操闲心，不说闲话，不管闲事

53、宽恕别人也能拯救自己的灵魂

54、享受生活，拥有的就是最好的

55、改变别人，不如先改变自己。

56、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

57、伤人之语，如水覆地，难以挽回。

58、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

59、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

60、有德不在年高，无智空长百岁。

61、彻底的认识你自己，你就会认识佛。

62、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

63、吾爱吾师，吾尤爱真理。

64、千人千般苦，苦苦不相同。

65、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

66、风*浪静，训练不出良好的水手。

67、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

68、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。

69、圣以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。

70、老实是很*淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。

71、善于保护自己的，永远谦虚谈话。

72、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。

73、我思故我在，我观故自在。

74、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

75、对人恭敬，就是在庄严你自己。

76、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

77、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

78、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

79、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。

80、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

81、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

82、直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。

83、．但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。

84、心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。

85、．一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

86、了了知心不住一切处，即名了了见本心也。

87、．但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。

88、不忆一切法，乃名禅定。

89、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

90、以生死事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。既不着排遣，则无邪非。无邪非，则正念独脱。正念独脱，则理随事变。理随事变，则事得理融。事得理融，则省力，才觉省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。

91、因迷而为众生。诸佛心是众生心，因悟而成诸佛。

92、百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源，烦恼业障，本来空寂，一切因果，皆如梦幻。

93、一切万法，皆从心生，心无所生，法无所住。不住法者，谓照见身心法相空也。

94、天地无物也，我无物也，虽无物，未尝无物也。圣人如影，百姓如梦，孰为生死哉？

95、奋起一念如倚天长剑，使烦恼魔军逃窜无地。亦如红炉猛火，使情识霜雪，销烁无余。

96、．息念忘虑，佛自现前。

97、．生计恰为一野鹤，粗疏饮啄总随缘。

98、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

99、一切中知一，一中知一切，是佛极至说。

100、过去事，莫思量；未来事，莫愿莫求；此刻事，与一切事但知无着。

101、若悟真心本空，万法自然消殒。

102、．若了心修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。

103、大道本来*等，深信含生同一真性，心性不异，即性即心，心不异性，名之为祖。

104、无求即心不生，无着即心不灭，不生不灭即是佛也。

105、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。

106、看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。

107、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

108、心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。

109、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

110、赵州：「佛之一字，我不喜闻，自性无名，心佛众生，皆是假名。」

111、真性空寂，本自不生，今则不灭。

112、．向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。

113、．着力今生须了却，谁能累劫受余殃。

114、．禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。

115、证此（本性）之时，万象俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德应时俱备。

116、过去诸如来，只是明心底人。此刻诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。

117、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

118、怀着一颗感恩的心，忘记的缺点吧

119、人非草木，孰能无情。

120、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

121、如来者，即诸法如义。

122、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

123、凡事太尽，缘分势必早尽。

124、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下

125、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。

126、因地不真，果遭迂曲。不要责怪别人，要常生惭愧心，不生烦恼。

127、一花一世界，一佛一如来。

128、色即是空，空即是色。

129、菩萨不与法缚，不求法缚。

130、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

131、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

132、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

133、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

134、谁能够不懈地遵行我所说的教理，谁就能够远离痛苦的轮转，而令苦完全消失。

135、作事不怕不成，只怕无恒。

136、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。

137、一个人要努力自求解脱，如来只是提供了修行的方法。就从禅定开始着手，真切地去做。最后终将解脱一切外在的束缚，心便得到了自由。

138、愚人的心攀缘外在，随外在的变化而起伏，怎能称自己为自己的主？智者保有自己，不因为别人的评断而改变自己的心，因此他是自己的主。

139、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。

140、我们惟有舍弃内心的不良杂质，如贪欲、不满、固执等，才能解开它们对我们的系缚，心才得以自由。净化自己的心才能找到内心安详的道路。

141、“悟”，就是要在心中留点空间，好作回旋。

142、凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。

143、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。

144、有憎爱心，就有烦恼；憎心一起，道心就退。

145、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。

146、有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。

147、假如有人愚昧地对我做出恶事，我将回报以无限的爱。他愈是对我作恶，我愈是回报以善。无论别人待我如何，我永远放出净善的芳香。

148、爱尚语录：一花一世界，一佛一如来。

149、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

150、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

151、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

152、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。

153、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

154、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。

155、一水一山何处得？一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。

156、情不附物，物岂碍人。

157、境缘无好丑，好丑起于心。

158、心生种种法生，心灭种种法灭。

159、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。

160、九九归一、终成正果。

161、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。

162、万法唯心。

163、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。

164、一切众生，从无始来，迷己为物。

165、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

166、我们为死而生，却又为生而死。

167、生之可喜，死则可悲。

168、我们这个生命，就像一块沾满油腻的布。

169、人的生死问题，就是人的生命从何处来，向何处去。

170、生死，只是换躯壳而已。

171、生死轮回来，有始有终，看透看破了，就不会害怕不会纠结。

172、修身，养心，知命。

173、生死有命，富贵在天。

174、每个人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气，你就是正在把自*付托了予他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先去学懂主宰自己的心。

175、大风大浪大事会带给你重伤，但这是钝痛，你迟早能恢复。最后成为致命伤的往往是一次次看似不起眼的小伤口，藏在心里不治疗，慢慢溃烂化脓最后彻底杀掉你。任何人之间的感情正是如此，没有突如其来的分离，都是一次次失望积攒起来，最后才成为了绝望。

176、爱情和做事一样没有失败只有放弃。

177、霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

178、短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;假如还有来生，来生也是一种缘。组*生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。

179、不可以身相得见如来。

180、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

181、莫撃念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我；如何息妄情，还归空虚坐？虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即泛般若船。

182、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

183、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

184、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

185、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听。

186、愚痴的人，想要别人了解他。智慧的人，努力的了解自己。

187、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

188、我不入地狱，谁入地狱？

189、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

190、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

191、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

192、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

193、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。87、说一句谎话，要编造10句谎话来弥补，何苦呢?

194、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

195、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

196、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

197、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

198、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

199、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

200、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

201、此身已在含元殿，更向何处问长安。

202、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

203、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

204、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

205、能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。

206、时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。

207、佛说，“人的生命，只在一个呼吸间：

208、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。

209、世上的事，不如己意者，那是当然的。

210、只要面对现实，你才能超越现实。

211、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

212、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

213、证此(本性)之时，万象俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德应时俱备。

214、高峰禅：

215、悟佛之言，定要行佛之行。——佛语经典语录

216、。学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太*。

217、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）

218、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。

219、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个"差"）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。

220、一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。

221、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

222、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

223、佛说：粒米成箩－－将一小粒一小粒的米集合起来，就可积成一箩米；如果因一粒米小而轻视它漏掉它，怎能积成一箩的米？

224、佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

225、佛说：如果你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今日已经见不到明天的太阳，多少人在今日已经成了残废，多少人在今日已经失去了自由，多少人在今日已经家破人亡。

226、佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美能够抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。

227、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

228、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一

229、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

230、心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。

231、佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自我的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已。

232、佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

233、佛说：古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每一天睡醒之后就应对现实的生活。

234、佛说：忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

235、佛说：你永远要感激给你逆境的众生。

236、佛说：如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。

237、佛说：不懂得自爱的人，是没有本事去爱别人的。

238、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

239、佛说：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。

240、佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确确定，通常都会有错误的。

241、佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。

242、无明可是是本性中缘起之幻相。

243、佛说：认识自我，降伏自我，改变自我，才能改变别人。

244、信心清净，则生实相。

245、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

246、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

247、离一切诸相，则名诸佛。

248、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧

249、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

250、自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

251、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！

252、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。

253、用坚定和温和的态度表现不满，你就不会招致憎恨。

254、活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？

255、在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花，不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才有可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心*气和。

256、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。

257、万物于镜中空相，终诸相无相。

258、大气之人，能安安心心做好本分的角色，认认真真干好手头的事情，不为名利而争斗，不为钱财而纠结。大气之人能让自己的世界海阔天空，即便一时失意，终得大器晚成。该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。

259、阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。

260、生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。

261、不要向任何人诉苦，因为20％的人不关心，剩下的80％听了会很高兴。摆正心态，温柔自相随，人生就是哭给自己听，笑给别人看！

262、淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而*衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，**静静，快快乐乐。

263、纠缠你的是你的执着和猜疑，*你的只有你的轻松与放手。

264、一座集湖海，三餐分藿羹；半钵粥可也，饱卧是山僧！

265、马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。

266、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。

267、人生没有彩排，每个人有每个人的精彩。

268、人生何其短，何苦互相怨。不管是五十步笑一百步，还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程，何必再去伤害别人的孤独和零丁。

269、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

270、你做得再好，也还是有人指指点点；你即便一塌糊涂，也还是有人唱赞歌。所以不必掉进他人的眼神，你需要讨好的，仅仅是你自己。

271、佛家教导我们“大慈大悲，怨亲*等”，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。

272、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、*等。

273、该走的人迟早会走，与其费力勒紧手里的线，不如等风来的时候就放手，我们不能总为不值得的人流太多眼泪。

274、过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。

275、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。

276、那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰.

277、人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

278、修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。

279、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

280、*常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

281、离心者，非是远离于心，但使不着心相。

282、心中无三毒者，是名国土清净。

283、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。

284、净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。

285、当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。

286、遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？

287、当我们发心为一切众生一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。

288、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。

289、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

290、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。

291、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。

292、太*盛世自在年，梵音鼓乐舞翩跹，梵香一柱向佛前，普愿福慧增无边！

293、太*盛世自在年，梵音鼓乐舞翩跹，梵香一柱向佛前，普愿福慧增无边！祝您新年快乐，吉祥如意！

294、狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师：毫无理智地处理事情会招来大灾祸。

295、将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师：不要因一时富贵而不可一世。

296、大自然是我们人类惟一、永远的依靠，是我们真正的朋友，我们应当像爱惜自己的生命一样爱惜大自然，只有这样才能感受到大自然对人类的恩宠。

297、佛之所以为佛，皆因他看透了常人看不透的局，做了常人做不到的事。人之所以是人，皆因七情六欲缠身，看不透，也走不出来。若心能顿悟，你我皆可成佛。

298、吸引知识精英，追求人生深意。你不能纠正世界上每一个人，使天下太*。正如你不能移去全世界的石头和荆棘，使所有的路径*坦。要走得*坦，就得穿一双鞋子，希望得到内心的和*，就要学习控制自己的感觉。

299、什么叫真正的放下？就是有一天，当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人，心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。即便别人在你面前，复述你过往种种不幸时，你仿佛是在听别人的故事，心里一丝涟漪都没有了。放下，莫过如此。

300、佛前的一粒佛珠：心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。我们常常执着于眼前的功利，执着于生活的琐事，执着于无果的爱情，迷失自己，不堪重负。其实，放下越多，得到就越多；会放下的人，才真正懂得生活，才会活得更洒脱！

佛语经典语录 50句菁华（扩展2）

——佛语禅心经典语录 50句菁华

1、一心有滞，诸法不同。

2、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

3、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

4、向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。

5、天地原为一逆旅，江湖何处是吾家。

6、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

7、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

8、君子能忍，必成大器。

9、要搞好个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。

10、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

11、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

12、所作福德，不应贪着。

13、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

14、在顺境中修行，永远不能成佛。

15、修行就是修正自己错误的观念。

16、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

17、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

18、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

19、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

20、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

21、我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。

22、只愁不作佛莫愁佛不解语是也。

23、施恩未必图报，天天都是好日子

24、心境恬淡，绝虑忘忧

25、一切众生，从无始来，迷己为物。

26、过分客气是虚假的表现，繁琐礼仪是多余的形式

27、学习知识和掌握本领，需要自己去领悟

28、当人遇到生死，一切都是过眼云烟！

29、罪孽本空由心造，心若亡时罪亦无

30、敢于承认错误，不为自己开脱

31、生命无价，会用才有价值，不会用则是白白浪费。

32、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直心。

33、生是死的开始，死是生的终结。

34、与人打交道，不同的人不同的对付方法

35、不要用小人之心度君子之腹

36、无事是最大的快乐，是最大幸福

37、不要让眼前的事物蒙蔽心灵

38、世上一切牵绊，都是忧虑和烦恼

39、自珍、自爱、自敬、自重

40、让别人一步，实际上是让自己一步。

41、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

42、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

43、前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。

44、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

45、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

46、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

47、学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。

48、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

49、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

50、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。

佛语经典语录 50句菁华（扩展3）

——佛语名言经典语录 30句菁华

1、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

2、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

3、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。

4、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

5、生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

6、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

7、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

8、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

9、佛言：夫为道者，如*草，火来须避。道人见欲，必当远之。

10、死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。

11、此身已在含元殿,更向何处问长安。

12、贪婪的火，灼伤了你的良知。慈悲的水，清凉在你的心中。

13、种植荆棘的人，不可能收获玫瑰。

14、哪一个菩萨是跑到深山里面去修行的?都是要面对无量无边的众生嘛。

15、在语言里面打转，统统是世俗法。

16、伟大的人，其最大的特征是遭遇不幸或者处于逆境时，仍然能够忍耐到底。

17、没有敌人能比自己的贪婪、憎恨、嫉妒等思想更能害自己。

18、在老鼠眼里，猫就是狮子。

19、因加缘等于果。

20、永远别浪费一分一秒去想任何你不喜欢的人。

21、千金难买赤忱心。

22、不除内心贪嗔痴而拼命念佛欲求往生净土，那是不可能的事。

23、慈悲，是你最好的武器。

24、真正伟大的人，是由行动中使他人见识其不凡之处。

25、人必须在自我中觉醒，才能破除我执。

26、名气大没有用，知名度高也没有用;这临命终啊，它是真功夫，是真正的功夫。

27、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

28、身形紧贴柱峰沿，寸步攀缘总不问。心澈始登如意界，行殷终入夜摩天。

29、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

30、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

佛语经典语录 50句菁华（扩展4）

——佛语禅心经典句子 50句菁华

1、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人，是可耻的。

2、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。

3、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

4、修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。

5、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。

6、有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。

7、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

8、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

9、你不但不能相信人，对自我都不能相信，为什么？自我的感情都会变化。

10、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

11、归元性无二，方便有多门。

12、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。

13、别说别人可怜，自我更可怜，自我修行又如何？自我又懂得人生多少？

14、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。

15、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。

16、人生不是一场攀比，连最普通的时间你都赢不了，那么你还能赢得什么？

17、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。

18、人有三样东西是不该挥霍的：身体、金钱和爱，你想挥霍，却得不偿失。

19、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

20、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

21、意气，成就生命的坚韧与不屈；意气，谱写生命的华丽与壮美；意气，铸就心灵的自信与乐观。

22、只要把脸迎向阳光，你面前就不会有阴影。

23、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

24、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

25、如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。

26、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

27、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

28、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

29、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。

30、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

31、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

32、（言重）即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结；所以「言重」则「有法」。

33、对人恭敬，就是在庄严你自己。

34、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

35、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

36、当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。

37、心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要*，*自然宽。

38、活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？

39、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

40、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。

41、愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

42、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

43、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

44、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

45、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

46、由爱故生忧，由爱故生怖。

47、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

48、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

49、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

50、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

佛语经典语录 50句菁华（扩展5）

——经典佛语的语录 50句菁华

1、见他瞋恚盛，但能行默忍，彼瞋自然灭，不烦刀杖力。彼此得大利，自利亦利他。《别译杂阿含经》卷二

2、别着急，命运自会安排好一切，大千世界，世事生死难以预。

3、知心不坏是实相法身，知心含万像是功德法身，知心无心是法性法身，随根应说是应化法身，知心无形不可得是虚空法身。

4、能不能解决自身的问题，不在法上，而在听法人的心上。

5、佛陀怜悯一切众生，以清净心、*等心对待一切众生，即是大慈悲 心。故慈悲*等即是佛心"真性"，真心现前，就人十方诸佛法界。心是 清净的、*等的、没有成见的，才是真正公*的。此为凡圣不相同之处。

6、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

7、人既生亦死。

8、吾爱吾师，吾尤爱真理。

9、一花一世界，一佛一如来。

10、不要轻易拒绝问题和困难，因为你拒绝的不是麻烦，而是你成长的机会。

11、很多修行者都认为禅定是迅速成办解脱的捷径道。的确如此，但前提是要懂得何谓禅定。若将止息一切妄念、在无分别状态之中安住，视为唯一禅定之见解，则为大谬。如是修持禅定者，永远不会有解脱的时机，因为这种无分别状态已经远离了菩提心、信心等一切出世间功德。

12、"人人都说神仙好，唯有功名忘不了"是《红楼梦》里《好了歌》中的一段偈语，这一首《好了歌》似乎在诉说繁华锦绣里的一段公案，又像告诫人们提防名利世界中的冷暖，看似消极，实则是生活的真实写照，即使在数百年后的今天依然有着重要的现实意义。无论时日如何变迁，世人总是会被欲望蒙蔽双眼，在热闹风光中奔波迁徙，被金钱名利这些身外之物所累。

13、我在佛教的环境中出生成长，除累积佛教知识和形式上的修行外，内心的贪嗔痴及习气并没有减少。遇到我的恩德上师后，他老人家对我针对性地引导，窍诀性地指点，在他的慈悲和加持下我被自然降伏。上师调伏了刚强的我，度化了难化的我，我坚定地相信：上师是佛，上师是法，上师是僧，上师是三宝的根本。

14、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。

15、智慧的修行者都知道过正确的生活方式：态度要诚恳，行为要端正。因此他生活于愉快之中，也在愉快中得到智慧的觉悟、消灭了所有的痛苦。

16、人活在世上，总要有所承担，所谓恪守本分不过是做自己该做的事情、不做不该做的事。该做之事，无非是合于伦理、不悖法律，即在自己能力范围之内，助长个人身心而又不损害他人利益；不该做的事情则与之相反。

17、那些用这种眼光看世界的人，对谁都没有信心，所以会感到孤单。他们打从内心深处感到孤单，因为他们不会常常想到别人。如果我们不常想到别人，我们就会根据自己的想法来判断他们，然后想像他们也用我们看他们的那种方式来看我们。人在这种情况下会觉得很孤独是理所当然的。

18、教之以礼，育之以德；传之以道，导之以正。

19、穷人可能没有钱，没有优裕的生活，没有足以称道的事业，然而只要拥有健康的体魄、聪慧的头脑以及明确的志向，拥有宁静的内心，拥有不断攀岩、永远向上的斗志，那么，穷困便只是一种暂时的状态。做一个自信、乐观、勤奋的人，财富就能积少成多，慢慢地会聚到我们手中。

20、菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心。

21、一切众生都是修行的所依助缘，是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《入行论》中说："修法所依缘，有情等诸佛，敬佛不敬众，岂有此言教。"从修行所依助缘的角度而言，众生与佛的作用是相等的，佛与众生是同等的重要，那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢。

22、人有道德上的瑕疵并不可怕，可怕的是有人常常拿这样的瑕 疵炫耀，炫耀本身也不可怕，可怕的是这种炫耀竟然会获得众声附 和，甚至喝彩。假如你是一个善于观察和倾听的人，稍作回顾，是不 是发现自己常常会经历这样的场合呢？这不是众人皆醉你独醒，而是 一种你无法容忍确又无法躲避的悲哀。

23、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，那只是经过而已；亦无所谓得到，而只是体验罢了。

24、所谓奉献就是不求回报的付出。黑暗中的一盏明灯，不但能照亮别 人，更能照亮自己，在生活中也是如此，多奉献别人，就是奉献自己。对 别人的奉献打了折扣，自己的收获也将大打折扣。

25、惭愧心是人类道德进步的基础，也是促使我们进行心灵环保的良知良能。

26、学会简单生活，简单是一种*凡，但不*庸。

27、爱情不是因为多情而显得伟大，而是因为纯真和唯一而受世人追捧。

28、很多佛友问念佛去西方，西方到底在哪里呢，是不是太阳落下去的地方？这里说的西方，不在东南西北，而在心底。不必疑惑，只管念去，了了分明，当下即是。

29、一切苦的主要原因，源于自我珍爱的心，它的解药就是珍爱别人。

30、凝眸，含语，细品时光如琉璃，一叶葱茏的绿意，是永驻于春日里的欣喜。心，行于诗意里的芳草萋萋，一眸碧清，涟滟着心的澄净，采一缕荷风，浅然入墨，无需着色，那禅的温热，已然是明媚的素洁。

31、每个人都希望得到幸福和快乐，然而，不是每个人都诚恳地愿意去播撒幸福和快乐的种子——断恶行善。所以多数人越寻求幸福和快乐，越会适得其反。这就是生死永无止息的原因，更是痛苦无穷无尽的理由。

32、不管你用到什么办法，也不可能避免到烦恼的干扰，与其去挑剔烦恼的困扰，不如从内心深处去认识这些烦恼的必然性，生活中缺乏不了那些琐琐碎碎的困扰，它是生活的一种提醒，甚至是一种反省，就把它当作一种一路同行的声音，不必要觉得痛苦。

33、当你记恨别人的同时受伤害的却是自己。学会感恩，滴水之恩当以涌 泉相报；学会感恩，懂得给别人机会就是给自己机会，赠人玫瑰手留余 香，今天拉人一把，明天陷入困境也自会有人相助。生活就像面镜子，学 会了感恩，对生活时时保持微笑，生活也会还你以微笑。

34、弥陀在我心中落户，我在极乐落户。

35、心常在静处与其让浮躁影响我们正常的思维，不如放开胸怀，静下心来，默享生活原味。

36、佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法。内无所得，外无所求。心不系道，亦不结业。无念无作，非修非证。

37、佛教之道，绵绵不绝，究其根底，在明心见性，自净其意。因为心为诸法之本源，若人人修心正心，扩展胸怀，放大心量，熄灭贪、嗔、痴，由个体而家庭而社区而国家而天下，则心净国土净，心安众生安，心*天下*。而禅宗的最高境界也曾被大德归结为"看山仍是山，看水仍是水"，这也正是人们对于生活的一种返璞归真，回归自然的渴望。

38、无声而漫长的时光，可以苒苒而过很多野草闲花。头上的灯光越来越少，我情愿在暗处。就像买的一些小干花。绝不华丽，绝不饱满。它们安静而寂寞，小小的，不与人争。但是，骨感铮铮。插在陶里，好像我，也许，就是我。

39、佛曰：在顺境中修行，永远不能成佛。

40、镜子，一般是拿来照面用的，不管胖瘦美丑，在镜子里都能如实显现出自己的容颜。但是在佛门里，还有一种"照心"的镜子，心灵里的各种烦恼、善恶、好坏，在"照心"的镜子之前都能显露无遗。其实，不管是照面或照心的镜子，最重要的是，我们要善用镜子来观照自他，甚至观照社会人生，成为自我学习、自我警惕的一面人生的镜子。

41、佛教微语《六祖坛经》说：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。有一首诗偈说的好："佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。"心外无佛，自己纯真的本性就是佛。把心治好，有清净正直的思维，有善良的言行，有知足常乐的心胸。生活自然就安稳祥和、幸福快乐。

42、对于"我执"，印度的寂天大师概括为"在乎者，多伤害"，非常贴切。如果一个人太过在乎每一个细节，那么任何人的一举一动或每一句话，都会觉得是在针对自己。过多的"在乎"只会让自己感觉永远都在受伤害，总觉得大家都对自己不好，伤害到自己了。其实，这就是心量太小了，小到只够容得下自己。

43、人生的苦乐，其实都是自心的一种认知。

44、佛教的真理犹如明灯，将遣除一切众生的无明，并启迪心灵的智慧。跟着真理的脚步，让我们来一趟菩提之旅吧。这一定是一个寂静与安详的旅程。

45、佛日：佛尽在一切*凡事中，语默动静，一切声色，尽是佛事。

46、人生的旅途中，总有许多意想不到的'困难和诱惑在等待着我们，使我们举步维艰。越是目标远大的人，面临的诱惑也越多，因诱惑而丧失自我的人，说到底，是因为不够坚定，或者只注重眼前的享受，而看不到长远的利益。诱惑将人套住，让人在生活的道路上停滞不前。

47、智慧能改变人生，更能澄明心境。

48、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

49、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百以后，那样是你的。

50、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

佛语经典语录 50句菁华（扩展6）

——心境的佛语经典语录 40句菁华

1、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

2、*凡之人追求不*凡，智者则甘于*凡，却享受*凡。

3、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

4、量大福大。

5、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

6、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

7、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

8、诸行性相，悉皆无常。佛语心静的句子

9、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

10、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)

11、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。

12、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

13、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。关于佛语心静的句子

14、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

15、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)

16、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

17、万法唯心。最新佛语心静的句子

18、无色无相，无嗔无狂。

19、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

20、历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。

21、众生皆*等。

22、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

23、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

24、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

25、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

26、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

27、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

28、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

29、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

30、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

31、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

32、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

33、人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。

34、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

35、你要感谢告诉你缺点的人。

36、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

37、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

38、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

39、祸往者福来。

40、每一种创伤，都是一种成熟。

佛语经典语录 50句菁华（扩展7）

——人生哲理的佛语经典语录 30句菁华

1、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

2、花一世界，一叶一菩提。

3、佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。无畏有五，曰:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。

4、真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。——净因法师《心性是成佛的土壤》

5、人生究竟有多长 人生就在你我之间

6、真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。

7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

8、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

9、救人一命，胜造七级浮屠

10、清澈光明，心开意解，如花绽放。

11、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

12、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

13、僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意?禅师:芦花*雪，江水一天秋。

14、所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音

15、在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。

16、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

17、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

18、能为别人设想的人，永远不寂寞。

19、一念心清静，莲花处处开。

20、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

21、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

22、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。

23、花一世界，一佛一如来。

24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

25、但悟一心，更无少法可得。

26、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

27、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

28、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻.

29、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。

30、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。

经典语录