曾国藩家书语录 50句菁华

1、胸怀广大，须从*淡二字用功。

2、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

3、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

4、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

5、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

6、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

7、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

8、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

9、志之所向，金石为开，谁能御之？

10、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。

11、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

12、困心横虑，正是磨练英雄之时。

13、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

14、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

15、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

16、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

17、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

18、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

19、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

20、*自我妄为，读书即是立德。

21、见异思迁，欲求长进难矣。

22、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

23、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

24、气忌盛，心忌满，才忌露。

25、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

26、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

27、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

28、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

29、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？

30、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

31、善观人者观己，善观己者观心。

32、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。

33、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

34、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

35、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

36、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

37、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

38、天下古今之庸人，皆以一惰字致败。天下古今之才人，皆以一傲字致败。

39、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

40、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

41、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

42、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

43、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。

44、知足则乐，务贪必忧。

45、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

46、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。

47、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

48、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

49、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

50、治世以大德，不以小惠。

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曾国藩家书语录 50句菁华（扩展1）

——曾国藩语录 50句菁华

1、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

2、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

3、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

4、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

5、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

6、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折”。

7、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

8、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者。也；有恒财断无不成之事此三者缺一不可。

9、学问之道无穷，而总以有恒为主不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

10、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

11、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

12、才智英敏者，宜加浑厚学问。

13、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

14、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

15、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

16、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

17、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

18、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

19、神正其人正，神邪其人奸。

20、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

21、行事不可任心，说话不可任口。

22、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。

23、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。

24、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。

25、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

26、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。

27、日中则昃，月盈则亏

28、一切皆暗暗安排，胸有成足。

29、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

30、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

31、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生*咬牙立志之诀。

32、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

33、千万忍耐！忍耐千万！

34、受挫*之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智

35、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可

36、声闻之美，可恃而不可恃

37、倚天照海花无数，流水高山心自知。

38、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。

39、与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。

40、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——《曾国藩家书》

41、自修之道莫难于养心。

42、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

43、人生莫惧少年贫。

44、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

45、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

46、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

47、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

48、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

49、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

50、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展2）

——曾国藩经典语录 50句菁华

1、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

2、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

3、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

4、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

5、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

6、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

7、特患业之不精耳。

8、广其识则天下大。

9、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

10、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

11、智慧愈苦而愈明治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

12、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

13、谚云吃一暂长一智，吾生*长进全在受挫*之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

14、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

15、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

16、国家之强，以得人为强。

17、禁大言以务实。

18、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

19、人生莫惧少时贫。

20、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。

21、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

22、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

23、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。《曾文正公嘉言钞》

24、君子之道，以知命为第一要务。

25、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

26、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生*咬牙立志之诀。

27、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

28、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

29、无好小利。

30、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

31、神正其人正，神邪其人奸。

32、为人不可过于聪明。

33、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

34、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

35、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

36、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

37、脚踏实地，不敢一毫欺人。

38、为学之首要在立坚卓之志。（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”

39、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

40、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

41、既爱其才，宜略其小节。

42、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

43、既有定识，又有定力。

44、乡间无朋友，实是第一恨事。

45、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

46、悠悠毁誉，竟足*，良可怜伤。

47、未来不迎，既过不恋，当时不杂。

48、和可消人怨，忍足退灾星。

49、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

50、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展3）

——曾国藩励志语录 40句菁华

1、寡言养气，寡视养神，寡欲养精

2、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

3、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱

4、一念忽略，便有错言错事。

5、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计

6、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

7、受非分之情，恐办非分之事。

8、行事不可任心，说话不可任口。

9、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也

10、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事、此三者缺一不可。

11、尔不必求记，却宜求个明白。

12、若事事勤思善问，何患不一日千里？

13、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。

14、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

15、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。

16、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

17、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”

18、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

19、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

20、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

21、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

22、小仁者，大仁之贼。

23、人生适意之时不可多得。弟现在颇称适意，不可错过时会，当尽心竭力，做成一个局面。

24、乡间无朋友，实是第一恨事。

25、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

26、处有事当无事，处大事当如小事。

27、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

28、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

29、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

30、凡行公事，须深谋远虑。

31、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

32、凡事留余地，雅量能容人。

33、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

34、百种弊病，皆从懒生。

35、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

36、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

37、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

38、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

39、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

40、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展4）

——曾国藩语录 60句菁华

1、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

2、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

3、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

4、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

5、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

6、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

7、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

8、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折”。

9、有志有识（既博且专）有恒，治学之三要素有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

10、治学之法：“身到心到眼到手到口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

11、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

12、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者。也；有恒财断无不成之事此三者缺一不可。

13、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

14、心常用则活，不用则窒常用则细，不用则粗。

15、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

16、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

17、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

18、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

19、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

20、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

21、特患业之不精耳。

22、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

23、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

24、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

25、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

26、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

27、省事是清心之法，读书是省事之法。

28、无好小利。

29、困心横虑，正是磨练英雄之时。

30、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

31、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

32、宁可忍耐而死，不可向利而生。

33、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

34、谦以保泰，谦以进德--“讨人嫌，离不得个‘骄’字”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣”“千古有道自得之士，不外一个谦字”。

35、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。

36、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

37、一切皆暗暗安排，胸有成足。

38、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

39、侍亲以得欢为本。

40、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

41、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

42、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

43、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

44、受挫*之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智

45、以一缕精心运用于幽微之境

46、困心横虑，正是磨练英雄之时

47、一切废置不问者，非一朝夕之故

48、神正其人正，神邪其人奸

49、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

50、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

51、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——《曾文正公嘉言钞》

52、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

53、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

54、君子之道，以知命为第一要务。

55、家和则福自生。

56、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

57、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

58、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

59、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

60、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展5）

——傅雷家书摘抄 50句菁华

1、孩子，你一天天的在进步，在发展：这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步，我愈来愈爱你了，除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你：正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华（离开骨肉关系），当作一件珍贵的艺术品而爱你。

2、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。

3、人越有名，不骄傲别人也会有骄做之感：这也是常情；故我们自己更要谦和有礼！

4、真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”，比不真诚的“懂”，还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。

5、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

6、人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。

7、不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤。

8、你考虑这许多细节的时候，必须心*气和，精神上很镇静，切勿烦躁，也切勿焦急。有问题终得想法解决，不要怕用脑筋。我历次给你写信，总是非常冷静、非常客观的。唯有冷静与客观，终能想出最好的办法。

9、一切伟大的艺术家（不论是作曲家，是文学家，是画家……）必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再若能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。

10、假如心烦而坐不下来写信，可不可以想到为安慰爸爸妈妈起而勉强写，开头是为了我们勉强写，但写到三、四页以上，我相信你的心怀一定应付静下来，而变得很自然很高兴的，自动的想写下去了，告诉你这个方法，不但可逗你多写信，同时也可以消除一时的烦闷。人总得常常逼迫自己，不强迫就解决不了问题。

11、练的东西，艺术上的体会与修养始终是自己得到的，早一日露面，晚一日露面，对真正的艺术修养并无关系…

12、一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。

13、你到波以后常常提到精神极度疲乏，除了工作的“时间”以外，更重要的恐怕还是工作时“消耗精力”的问题。倘使练琴时能多抑制情感，多着重于技巧，多用理智，我相信一定可以减少疲劳。比赛距今尚有三个多月，长时期的心理紧张与感情高昂，足以影响你的成绩；千万小心，自己警惕，尽量冷静为要！我十几年前译书，有时也一边译一边感情冲动得很，后来慢慢改好了。

14、环境安静对你的精神最要紧。作事要科学化，要彻底！我恨不得在你身边，帮你解决并安排一切物质生活，让你安心学习，节省你的精力与时间，使你在外能够事半功倍，多学些东西，多把心思花在艺术的推敲与思索上去。一个艺术家若能很科学的处理日常生活，他对他人的贡献一定更大！

15、一个人太顺利，很容易于不知觉间忘形的。我自己这次出门，因为被称为模范组长，心中常常浮起一种得意的感觉，猛然发觉了便立刻压下地去。但这样的情形出现过不止一次。可见一个人对自己的斗争是一刻也放松不得的。

16、莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和怀疑，他不像贝多芬那样，尤其不像华葛耐那样，对于“为什么”这个永久的问题，在音乐中寻求答案；他不想解答人生的谜。莫扎特的朴素，跟他的温和与纯洁都到了同样的程度。对他的心灵而论，便是在他心灵中间，根本无所谓谜，无所谓疑问。

17、、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。

18、、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的，说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

19、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交待！p）

20、、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受

21、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。

22、想着过去的艰难，让你以后遇到困难的时候更有勇气去克服，不至于失掉信心！人生本是没穷尽没终点的……

23、、一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的！

24、、一个人越爬得高，越要在生活的各个方面兢兢业业

25、、尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给别人一些痛苦，多给人一些快乐。

26、真诚是需要长时期从小培养的。社会上，家庭里，太多的教训使我们不敢真诚，真诚是需要很大的勇气作后盾的。所以做艺术家先要学做人。艺术家一定要比别人更真诚，更敏感，更虚心，更勇敢，更坚忍，总而言之，要比任何人都less imperfect[较少不完美之处]！

27、反过来讲，我们和欧洲真正的古典，有时倒反隔离得远一些。真正的古典是讲雍容华贵，讲graceful[雍容] ，elegant[典雅] ，moderate[中庸] 。但我们也极懂得discreet[含蓄] ，也极讲中庸之道，一般青年人和传统不亲切，或许不能抓握这些，照理你是不难体会得深刻的。有一点也许你没有十分注意，就是欧洲的古典还多少带些宫廷气味，路易十四式的那种宫廷气味。

28、你不是一个作家，从单纯的职业观点来看，固无须训练你的文笔。但除了多写之外，以你现在的环境，怎么能训练你的思想，你的理智，你的intellect[才智]呢？而一个人思想、理智、intellect[才智] 的训练，总不能说不重要吧？

29、*员常常强调：“克服困难”，要克服困难，先得镇定!只有多用头脑才能解决问题。

30、环境安静对你的精神最要紧。作事要科学化，要彻底!我恨不得在你身边，帮你解决并安排一切物质生活，让你安心学习，节省你的精力与时间，使你在外能够事半功倍，多学些东西，多把心思花在艺术的推敲与思索上去。一个艺术家若能很科学的处理日常生活，他对他人的贡献一定更大!

31、你得千万爱护自己，爱护我们所珍视的艺术品!遇到任何一件出入重大的事，你得想到我们——连你自己在内——对艺术的爱!

32、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。

33、音乐院长说你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命；而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……*正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做*的--新*的--钟声，响遍世界，响遍每个人的心！

34、开音乐会的日子，你仍维持八小时工作；你的毅力，精神，意志，固然是惊人，值得佩服，但我们毕竟为你操心。孩子，听我们的话，不要在已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一分元气，在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月，工作时间要减少一些，最要紧的是保养身心的新鲜，元气充沛，那末你的演奏也一定会更丰满，更fresh！

35、要有耐性，不要操之过急。越是心*气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。

36、我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月，腿力尚未恢复，腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信，替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的。孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢？预算你的信该到的时期，一天不到，我们精神上就一天不得安定。

37、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。

38、一劳永逸、首当其冲、巧夺天工、颐指气使、炙手可热、倾巢而出、登堂入室、万人空巷

39、我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月，腿力尚未恢复，腰部痠痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信，替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的。孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢？预算你的信该到的时期，一天不到，我们精神上就一天不得安定。

40、自己弹的曲子，不宜尽弹，而常常要停下来想想，想曲子的picture[意境，境界]，追问自己究竟要求的是怎样一个境界，这是使你明白what you want[你所要的是什么]，而且先在脑子里推敲曲于的结构、章法、起伏、高潮、低潮等等。尽弹而不想，近乎improvise[即兴表演] ，弹到哪里算哪里，往往一个曲子练了二三个星期，自己还说不出哪一种弹法（interpretation）最满意，或者是有过一次最满意的interpretation[弹法] ，而以后再也找不回来。假如照我的办法作，一定可能帮助自己的感情更明确而且稳定！

41、我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。

42、年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。

43、从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。

44、我们知道你自我批评精神很强，但个人天地毕竟有限。人家对你的好评只能起鼓舞作用，不同的意见才能使你进步、扩大视野，希望用冷静和虚心的态度加以思考。

45、对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵！

46、人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！

47、孩子，我很高兴你这种蜕变的过程，但愿你将来比我对人生有更深切的了解，对人类有更热烈的爱，对艺术有更诚挚的信心！

48、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。

49、世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。

50、一个人太顺利，很容易于不知不觉之间忘形的。

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展6）

——曾国藩经典语录大全 40句菁华

1、人必诚，然后业可大可久。

2、君子与小人斗，小人必胜。

3、气为心害，养心当先制气。

4、以德遗后者昌!以祸遗后者亡。

5、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

6、身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

7、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

8、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

9、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。

10、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。

11、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。

12、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

13、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

14、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。

15、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

16、兄弟和，虽穷氓小户必兴;兄弟不和，虽世家宦族必败!

17、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

18、天下古今之庸人，皆以一惰字致败。天下古今之才人，皆以一傲字致败。

19、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

20、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

21、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

22、与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。

23、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。

24、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

25、总宜奖其所长，而兼规其短。

26、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

27、行事不可任心，说话不可任口。

28、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

29、省事是清心之法，读书是省事之法。

30、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

31、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

32、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

33、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

34、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

35、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

36、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

37、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

38、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

39、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

40、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

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