日期:2022-12-02 00:00:00
1、胸怀广大,须从*淡二字用功。
2、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
3、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
4、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。
5、既往不恋,当下不杂,未来不迎。
6、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
7、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
8、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
9、志之所向,金石为开,谁能御之?
10、风节,守于己者也;傲,则加于人者也。
11、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
12、困心横虑,正是磨练英雄之时。
13、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
14、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
15、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
16、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。
17、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。
18、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
19、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
20、*自我妄为,读书即是立德。
21、见异思迁,欲求长进难矣。
22、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
23、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
24、气忌盛,心忌满,才忌露。
25、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。
26、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。
27、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
28、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。
29、小人其心,君子其饰,名是而实非,其天下之大害乎?
30、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
31、善观人者观己,善观己者观心。
32、百种弊病,皆从懒生,懒则弛缓,弛缓则治人不严,而趣功不敏,一处迟则百处懈矣。
33、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
34、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。
35、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
36、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。
37、以能立能达为体,以不怨不尤为用。
38、天下古今之庸人,皆以一惰字致败。天下古今之才人,皆以一傲字致败。
39、天下有非望之福,亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也,则侥幸以为尝。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其见利而不见害,知存而不知亡也。
40、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
41、家中无论老少男妇,总的习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。
42、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
43、劳则不佚,谦则不傲,万善皆从此生矣。
44、知足则乐,务贪必忧。
45、说人之短,乃护己之短。夸己之长,乃忌人之长。皆由存心不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。
46、一念不敢自恕,斯可谓之修。一语不敢苟徇,斯可谓之直。一介不敢自污,斯可谓之廉。
47、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
48、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
49、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。
50、治世以大德,不以小惠。
曾国藩家书语录 50句菁华扩展阅读
曾国藩家书语录 50句菁华(扩展1)
——曾国藩语录 50句菁华
1、凡人言及非人非理事,我虽不与谋,若从旁附和一句,便自有罪。故处此有三道,以至诚感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其间,又其次也。
2、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
3、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。
4、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
5、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。
6、刚柔并济——“近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折”。
7、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
8、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者。也;有恒财断无不成之事此三者缺一不可。
9、学问之道无穷,而总以有恒为主不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做。
10、可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。
11、人于*旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。
12、才智英敏者,宜加浑厚学问。
13、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
14、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。
15、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
16、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
17、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
18、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
19、神正其人正,神邪其人奸。
20、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
21、行事不可任心,说话不可任口。
22、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
23、阴,小人者。阳,君子也。进君子而退小人,燮理之能事毕矣。
24、嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。
25、优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。
26、善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。
27、日中则昃,月盈则亏
28、一切皆暗暗安排,胸有成足。
29、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
30、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
31、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:“好汉打脱牙,和血吞。”此二语,是余生*咬牙立志之诀。
32、知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
33、千万忍耐!忍耐千万!
34、受挫*之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智
35、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可
36、声闻之美,可恃而不可恃
37、倚天照海花无数,流水高山心自知。
38、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
39、与多疑人共事,事必不成。 与好利人共事,己必受累。
40、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。——《曾国藩家书》
41、自修之道莫难于养心。
42、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
43、人生莫惧少年贫。
44、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
45、家中无论老少男妇,总的习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。
46、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
47、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
48、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。
49、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。
50、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全。勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
曾国藩家书语录 50句菁华(扩展2)
——曾国藩经典语录 50句菁华
1、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
2、富贵气太重,亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
3、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
4、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
5、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
6、居心*,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
7、特患业之不精耳。
8、广其识则天下大。
9、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
10、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
11、智慧愈苦而愈明治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
12、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
13、谚云吃一暂长一智,吾生*长进全在受挫*之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。
14、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
15、既往不恋,当下不杂,未来不迎。
16、国家之强,以得人为强。
17、禁大言以务实。
18、一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。
19、人生莫惧少时贫。
20、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
21、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
22、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
23、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。《曾文正公嘉言钞》
24、君子之道,以知命为第一要务。
25、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
26、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:“好汉打脱牙,和血吞。”此二语,是余生*咬牙立志之诀。
27、习字临《千字文》亦可,但须有恒。每日临帖一百字,万万无间断,则数年必成书家矣。
28、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
29、无好小利。
30、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
31、神正其人正,神邪其人奸。
32、为人不可过于聪明。
33、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
34、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
35、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
36、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
37、脚踏实地,不敢一毫欺人。
38、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到,甚至想都不敢);其二,“求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’,谓之不专也。”(虽有心博学而精深,却总是浅尝辄止);第三,“学问之道无穷,而总以有恒为主。”
39、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
40、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
41、既爱其才,宜略其小节。
42、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
43、既有定识,又有定力。
44、乡间无朋友,实是第一恨事。
45、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。
46、悠悠毁誉,竟足*,良可怜伤。
47、未来不迎,既过不恋,当时不杂。
48、和可消人怨,忍足退灾星。
49、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
50、圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。
曾国藩家书语录 50句菁华(扩展3)
——曾国藩励志语录 40句菁华
1、寡言养气,寡视养神,寡欲养精
2、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
3、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱
4、一念忽略,便有错言错事。
5、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计
6、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
7、受非分之情,恐办非分之事。
8、行事不可任心,说话不可任口。
9、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也
10、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事、此三者缺一不可。
11、尔不必求记,却宜求个明白。
12、若事事勤思善问,何患不一日千里?
13、步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也。
14、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。
15、三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。
16、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
17、正确对待做官发财——“功成身退”,“大约世家子弟,钱不可多,衣不可多,事虽至小,关系颇大。”
18、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心。
19、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
20、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
21、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
22、小仁者,大仁之贼。
23、人生适意之时不可多得。弟现在颇称适意,不可错过时会,当尽心竭力,做成一个局面。
24、乡间无朋友,实是第一恨事。
25、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
26、处有事当无事,处大事当如小事。
27、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。
28、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
29、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
30、凡行公事,须深谋远虑。
31、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
32、凡事留余地,雅量能容人。
33、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
34、百种弊病,皆从懒生。
35、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
36、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
37、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
38、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
39、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
40、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
曾国藩家书语录 50句菁华(扩展4)
——曾国藩名言 150句菁华
1、天下古今之庸人,皆以一惰字致败; 天下古今之人才,皆以一傲字致败。
2、文涵万古江山气;道续千年丝竹声。
3、冯唐易老,雍齿且侯,三字故将军,四马短衣春射虎;左抱宜人,右弄孺子,孤山林处士,芦帘纸阁夜谈龙。
4、水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。
5、未免有情,忆酒绿灯红,一别竟伤春去也;谁能遣此?怅梁空泥落,何时重盼燕归来?
6、养活一团春意思;撑起两根穷骨头。
7、英名百战总成空,泪眼看河山,怜予季保此人民,拓此疆土;慧业几生磨不尽,痴心说因果,愿来世再为哲弟,亦为纯臣。
8、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。
9、此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰,代有人才。
10、以体察人才为第一。
11、凡行公事,须深谋远虑。
12、戒傲戒惰,保家之道也。
13、克己之学——反省自己
14、待人以诚,待人以恕——“求友以匡己之不逮,此大益也!”“人之不可无良友也!”,“凡做好人,做好官,做名将,俱要好师、好友、好榜样。”,“吾辈总以诚求之,虚心处之。心诚则志专而气足,千磨百折而不改其常废,终有顺理成章之一日,心虚则不动客气,不挟私见,终可以为人共谅。”
15、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣.
16、可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳.
17、心常用则活,不用则窒.常用则细,不用则粗.
18、以“静”字修身养性名言:静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
19、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。
20、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
21、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
22、常存一不敢为先之心。
23、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
24、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
25、人于*旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。
26、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
27、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
28、独享大名为折福之道。
29、王政不能有恩而无威。
30、凡有用之物,不宜抛散也。
31、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。
32、讨人嫌,离不得个骄字。
33、侍亲以得欢为本。
34、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
35、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
36、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
37、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
38、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。
39、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。
40、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
41、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
42、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
43、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
44、常存冰渊惴惴之心
45、勿好小利
46、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎
47、讨人嫌,离不得个骄字
48、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜
49、智慧愈苦而愈明
50、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
51、克己之学反省自己
52、刚柔并济近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。
53、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。
54、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。
55、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。
56、恒言*稳二字极可玩,盖天下之事,惟*则稳。行险亦有得的,终是不稳,故君子居易。
57、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。——曾国藩
58、有其功,必有其效。——曾国藩
59、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。——曾国藩
60、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。——曾国藩
61、论人情只往薄处求说,人心只往恶边想,此是私而该底念头,自家便是个小人。古人责人,每于有过中求无过。此是长厚心,盛德事。学者熟思,自有滋味。——曾国藩
62、学问之道无穷,而总以有恒为主
63、凡人作一事,须全副精神注在此一事,首尾不懈
64、习大字,总以间架紧为主
65、求友匡己,大益也;盗虚名,是大损也
66、兄弟之间,一言欺诈,终不可久
67、仕宦之家,不蓄积银钱
68、治家八字:书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝
69、根好株好而后枝叶有所托;柱好梁好而后椽瓦有所丽
70、治军总须脚踏实地,克勤小物,乃可日起而有功
71、行事则不激不随,处位则可高可卑
72、好名当好有实之名,无实则被人讥议,求荣反辱
73、权位所在,一言之是非,即他人之荣辱予夺系焉
74、居心*,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。
75、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
76、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。
77、治世以大德,不以小惠。
78、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。
79、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
80、有恻隐之心者,必有羞恶。
81、不可轻率评讥古人。
82、乡间无朋友,实是第一恨事。
83、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
84、好汉打脱牙,和血吞。
85、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。
86、术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。
87、神正其人正,神邪其人奸。——曾国藩
88、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。——曾国藩
89、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。——曾国藩
90、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。——曾国藩
91、甘苦自得。——曾国藩
92、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。——曾国藩
93、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡
94、做人之道,大抵不外敬恕二字
95、每日饭后走数千步,是养生家第一秘诀
96、自古圣贤豪杰、文人才士,其豁达光明大略相同
97、成大事半是天缘半是迁就
98、俯畏人言,仰畏天命,皆从磨炼后得来
99、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚
100、三致祥:孝、勤、恕
101、盛时常作衰时想,上场当念下场时 76.凡事非气不举,非刚不济
102、惟柔以制刚狠之气,惟诚以化顽梗之民
103、以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强x奸诈者,祸之始。
104、溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。
105、倚天照海花无数,流水高山心自知。 ——曾国藩
106、功不独居,过不推诿! ——曾国藩
107、天下事当于大处著眼,小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》
108、行事不可任心,说话不可任口 ——曾国藩
109、勤俭节约,未有不兴。 骄奢倦怠,未有不败! ——曾国藩 《曾国藩家书》
110、集众人之私,成天下之公。 ——曾国藩
111、虽贤哲难免过差,愿诸君谠论忠言,常攻吾短;凡堂属略同师弟,使僚友行修名立,方尽我心。 —— 曾国藩名句
112、日中则昃,月盈则亏
113、世事多因忙里错;好人半自苦中来。
114、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。——曾国藩
115、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。——曾国藩
116、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。——曾国藩
117、荐贤不可示德,除奸不可威。——曾国藩
118、闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。——曾国藩
119、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。——曾国藩
120、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。 ——曾国藩
121、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。。
122、人德八本:习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。
123、家庭三致详:孝致祥,勤致详,恕致详。
124、以“耐”字修身养性名言:读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。
125、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
126、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。
127、月无忘所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。
128、作字:早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。
129、夜不出门:旷功疲神,切戒切戒!
130、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
131、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。
132、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
133、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
134、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
135、可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
136、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。
137、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。
138、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
139、将来不迎,当下不杂,过往不念。
140、行事不可任心,说话不可任口
141、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。
142、千秋邈矣独留我,百战归来再读书
143、用功譬若掘井,与其多掘数井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎
144、集众人之私,成天下之公。
145、凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。
146、身体虽弱,却不过于爱惜;精神越是用还越精神;阳气越提越盛;每天做事越多,晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头,想进又想退,奄奄没有中气,决难成事。
147、百端拂逆之时,只有逆来顺受之法。
148、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
149、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。
150、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
曾国藩家书语录 50句菁华(扩展5)
——曾国藩语录 60句菁华
1、将古人心信今人,真是信不过。若以古人至诚之道感今人,今人未必在豚鱼下也。
2、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。
3、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。
4、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。
5、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。
6、君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。
7、伤化毁俗者,虽亲虽贵,必疏而远之。清公贞修者,虽微虽践,必亲而近之。
8、刚柔并济——“近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折”。
9、有志有识(既博且专)有恒,治学之三要素有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。
10、治学之法:“身到心到眼到手到口到”——博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
11、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
12、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者。也;有恒财断无不成之事此三者缺一不可。
13、可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。
14、心常用则活,不用则窒常用则细,不用则粗。
15、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
16、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。
17、人于*旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。
18、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
19、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。
20、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
21、特患业之不精耳。
22、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
23、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
24、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
25、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
26、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
27、省事是清心之法,读书是省事之法。
28、无好小利。
29、困心横虑,正是磨练英雄之时。
30、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
31、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
32、宁可忍耐而死,不可向利而生。
33、刚柔并济——“近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。”
34、谦以保泰,谦以进德--“讨人嫌,离不得个‘骄’字”“劳而逸,谦而不傲,万善皆从此生矣”“千古有道自得之士,不外一个谦字”。
35、任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。
36、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
37、一切皆暗暗安排,胸有成足。
38、君子之所人不及,在君慧眼善识人。
39、侍亲以得欢为本。
40、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
41、习字临《千字文》亦可,但须有恒。每日临帖一百字,万万无间断,则数年必成书家矣。
42、知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
43、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。
44、受挫*之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智
45、以一缕精心运用于幽微之境
46、困心横虑,正是磨练英雄之时
47、一切废置不问者,非一朝夕之故
48、神正其人正,神邪其人奸
49、既往不恋,当下不杂,未来不迎。
50、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
51、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。——《曾文正公嘉言钞》
52、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
53、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
54、君子之道,以知命为第一要务。
55、家和则福自生。
56、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。
57、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
58、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
59、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
60、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。
曾国藩家书语录 50句菁华(扩展6)
——傅雷家书好句 50句菁华
1、你到波以后常常提到精神极度疲乏,除了工作的“时间”以外,更重要的恐怕还是工作时“消耗精力”的问题。倘使练琴时能多抑制情感,多着重于技巧,多用理智,我相信一定可以减少疲劳。比赛距今尚有三个多月,长时期的心理紧张与感情高昂,足以影响你的成绩;千万小心,自己警惕,尽量冷静为要!我十几年前译书,有时也一边译一边感情冲动得很,后来慢慢改好了。
2、自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的。
3、孩子,我很高兴你这种蜕变的过程,但愿你将来比我对人生有更深切的了解,对人类有更热烈的爱,对艺术有更诚挚的信心!
4、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦,但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影。这样,所有别的和谐都归纳到这个和谐,而且都融化在这个和谐中间。
5、孩子,你一天天的在进步,在发展:这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步,我愈来愈爱你了,除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外,还因为你有如此焕发的才华而爱你:正因为我爱一切的才华,爱一切的艺术品,所以我也把你当作一般的才华(离开骨肉关系),当作一件珍贵的艺术品而爱你。
6、一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀。
7、河,莱茵,江声浩荡……钟声复起,天已黎明……*正到了“复旦”的黎明时期,但愿你做*的——新*的——钟声,响遍世界,响遍每个人的心!滔滔不竭的流水,流到每个人的心坎里去,把大家都带着,跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧!名闻世界的扬子江与黄河,比莱茵河的气势还要大呢!……黄河之水天上来,奔流到海不复回!……无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来……有这种诗人灵魂的传统的民族,应该有气吞斗牛的表现才对。
8、我也不想千言万语多说,以免增加你的负担。你既没有忘怀祖国,祖国也没有忘了你,始终给你留着余地,等你醒悟。我相信:祖国的大门是永远向你开着的。
9、我一生遇到重大的问题,很少不是找几个内行的、有经验的朋友商量的;反之,朋友有重大的事也很少不来找我商量的。
10、要把这些事情当作心灵的灰烬来看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
11、以我们的感情来说,你一定懂得我们想见见你的心,不下于你想见见我们的心;尤其我恨不得和你长谈数日夜。可是我们不能只顾感情,我们不能不硬压着个人的愿望,而为你更远大的问题打算。
12、练琴的时间必须正常化,不能少,也不能多;多了整个的人疲倦之极,只会有坏结果。要练琴时间正常,必须日常生活科学化,计划化,纪律化!
13、. 闻所未闻:听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
14、. 郑重其事:郑重,审慎,严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
15、. 知足安命:知足:满足;安:*安安逸;形容对现在的情况感到满足,安于命运。
16、. 不可思议:原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。
17、. 赤胆忠心:赤比喻真纯。形容十分忠诚。
18、. 拾金不昧:金:原指钱财,现泛指各种贵重物品;昧:隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
19、. 说好嫌歹:说这个好,嫌那个坏。泛指批评,褒贬。
20、. 孜孜不倦:孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
21、. 锲而不舍:锲:镂刻;舍:停止。不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。
22、. 坐以待旦:旦:天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
23、人毕竟是有感情的动物,偶尔流露一下不是可耻的事。
24、. 人生的关是过不完的,等到过的差不多的时候,又要离开世界了。
25、. 个人消灭了,茫茫宇宙照样进行。个人算什么呢?
26、. 自己责备自己而没行动表现,我是最不赞成的,这是做人的基本作风。不仅仅是对某人某事而已,我以前常和你说的,只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人,在行动上做得跟“薄情”一样,是最冤枉的,犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏,一个道理。
27、练琴的时间必须正常化,不能少,也不能多;多了整个的人疲倦之极,只会有坏结果。要练琴时间正常,必须日常生活科学化,计划化,纪律化!
28、爸爸已经进入人生的秋季,许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面,能够帮你的忙将要越来越减少;一切要靠你自己努力,靠你自己警惕,自己鞭策。你说到技巧要理论与实践结合,但愿你能把这句话用在人生的实践上去;那末你这朵花一定能开得更美,更丰满,更有力,更长久!
29、音乐院长说你的演奏像流水,像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命;而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。河,莱茵,江声浩荡……钟声复起,天已黎明……*正到了“复旦”的黎明时期,但愿你做*的--新*的--钟声,响遍世界,响遍每个人的心!
30、孩子,你一天天的在进步,在发展:这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步,我愈来愈爱你了,除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外,还因为你有如此焕发的才华而爱你:正因为我爱一切的才华,爱一切的艺术品,所以我也把你当作一般的才华(离开骨肉关系),当作一件珍贵的艺术品而爱你。
31、自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的。这是做人的基本作风,不仅对某人某事而已,我以前常和你说的,只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人,在行动上做得跟“薄情”一样,是最冤枉的,犯不着的。()正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏,一个道理。
32、你到波以后常常提到精神极度疲乏,除了工作的“时间”以外,更重要的恐怕还是工作时“消耗精力”的问题。倘使练琴时能多抑制情感,多着重于技巧,多用理智,我相信一定可以减少疲劳。比赛距今尚有三个多月,长时期的心理紧张与感情高昂,足以影响你的成绩;千万小心,自己警惕,尽量冷静为要!我十几年前译书,有时也一边译一边感情冲动得很,后来慢慢改好了。
33、即使一切条件都极美满,也不能担保双方得观点不会改变,双方得感情不变,最好能让时间来考验。
34、孩子,我从你身上得到的教训,恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是最近三年来,你不知使我对人生多增了几分深刻的体验,我从与你相处的过程中学到了忍耐,学到了把感情升华!
35、做最坏的打算,抱最高的希望。
36、我不和人争利,但也不肯被人剥削,遇到这情形不能不争,这边是我与你不同之处,但你也知道,我争的还是一个理由,不是为了钱,争的就是一口气,而不是为了利。
37、可怕的敌人不一定是面目狰狞的,和颜悦色、满腔热血的友情,有时也会耽误你许多宝贵的时间。
38、热情是一朵美丽的火花,美则美矣,无奈不能持久。希望热情能永久持续,简直是愚妄;不但考虑性情、品德、品格、思想等,而单单执着于当年一段美妙的梦境,希望这梦境将来会成为现实,那么我警告你,你可能遇到悲剧的!
39、坚持真理的时候必须注意讲话的态度,方式,语气,声调,要做到越有理由,态度越缓和,声音越柔和。
40、太阳太强烈,会把五谷晒焦:雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心里相当*衡,不至于受伤而已。
41、自己先要锻炼得坚强,才不会被环境中的消极因素往下拖,才有剩余的精力对朋友们喊“加油加油”!
42、人生做错了一件事,良心就永远不得安宁!真的,巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷!
43、对终身伴侣的要求,正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两面:追得你太迫切了,你觉得负担重;追得不紧了,又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱,刚强了又近乎专制。幻象多了未免不切实际,能干的管家太太又觉得俗气。只有长处没有短处的人在哪儿呢?世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢?抚躬自问,自己又完美到什么程度呢?这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要还是本质的善良,天性的温厚,开阔的胸襟。有了这三样,其他都可以逐渐培养;而且有了这三样,将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。
44、不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份元气,在长里看还是占便宜的。
45、一个人的思想,不动笔就不大会有系统;日子久了,也就放过去了,甚至忘了,岂不可惜!
46、园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受,可是在离别的关头怎么免得了割舍不得的情绪呢?
47、既然生活在金钱世界中,就不能不好好地控制金钱,才不致为金钱所奴役。
48、一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看,看的时候当然不免感触。
49、把自己的思想写下来(不管在信中或是用别的方式),比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想,所以写在纸上的自我检讨,格外深刻,对自己也印象深刻。
50、要自己多想想,想过以后立刻想办法实行,应改的应调整的都应当立刻改,立刻调整,不以任何理由耽搁。
曾国藩家书语录 50句菁华(扩展7)
——曾国藩家训名言 50句菁华
1、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
2、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
3、一切皆暗暗安排,胸有成足。
4、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
5、智大心劳者狂,力小任重者踣。
6、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。
7、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
8、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
9、人要为善,先要明善始得。
10、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
11、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
12、功不独居,过不推诿。
13、不可轻率评讥古人。
14、责己厚而责人薄耳。
15、困心横虑,正是磨练英雄之时。
16、誉望一损,远近滋疑。
17、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
18、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
19、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
20、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
21、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
22、居心*,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。
23、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
24、富贵气太重,亦非佳象耳。
25、君子之道,以知命为第一要务。
26、治世以大德,不以小惠。
27、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
28、古之成大事者,多自克勤小物而来。
29、有其功,必有其效。
30、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。
31、吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。
32、夜不出门:旷功疲神,切戒切戒!
33、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。
34、读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率。
35、读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。
36、银钱则量力资助,办事则竭力经营。
37、处事宜决断。
38、讨人嫌,离不得个骄字。
39、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
40、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。
41、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
42、事前加慎,事后不悔。
43、荐贤不可示德,除奸不可*。
44、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
45、月无忘所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。
46、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力渐弱。
47、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下工夫。
48、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可以变其气质。
49、战战兢兢,即生时不忘地狱;坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀。
50、凡读书,不必苦求强记,只须从容涵泳,今日看几篇,明日看几篇,久久自然有益。
曾国藩家书语录 50句菁华(扩展8)
——曾国藩名言警句 50句菁华
1、坚忍有恒四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的?
2、气为心害,养心当先制气。
3、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
4、另起炉灶,重开世界
5、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
6、米已成饭,木已成舟,只好听之而已
7、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
8、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
9、自修之道莫难于养心
10、讨人嫌,离不得个骄字
11、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言
12、学问之道无穷,而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做。
13、养得胸中一种恬静。
14、心至苦,事至盛也。
15、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
16、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。
17、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
18、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
19、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
20、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。
21、人于*旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。
22、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
23、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
24、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
25、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
26、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
27、人德八本:“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
28、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
29、知天地万物于一体,则能爱矣。
30、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。
31、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
32、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
33、治世以大德,不以小惠。
34、霹雳手段,方先菩萨心肠。
35、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
36、困心横虑,正是磨练英雄之时。
37、男儿自立,必须有倔强之气。
38、人要为善,先要明善始得。
39、常常提其朝气为要。
40、有其功,必有其效。
41、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
42、大柔非柔,至刚无刚。
43、禁大言以务实。
44、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
45、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。
46、常沉静,则含蓄义理而应事有力。
47、克己之学反省自己
48、人生惟有常是第一美德。
49、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
50、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。
曾国藩家书语录 50句菁华(扩展9)
——一代伟人曾国藩经典语录 40句菁华
1、事以急败,思因缓得。
2、有恻隐之心者,必有羞恶。
3、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
4、凡将举事,必先*意清神,清神意*,物乃可正。
5、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
6、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
7、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
8、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
9、才智英敏者,宜加浑厚学问。
10、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
11、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
12、国家之强,以得人为强。
13、总宜奖其所长,而兼规其短。
14、禁大言以务实。
15、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心。
16、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
17、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
18、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
19、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
20、受非分之情,恐办非分之事。
21、知足天地宽。
22、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
23、功不独居,过不推诿、
24、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。《曾国藩家书》
25、责己厚而责人薄耳。
26、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
27、为人不可过于聪明。
28、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
29、人必诚,然后业可大可久。
30、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。
31、广其识则天下大。
32、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
33、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
34、家和则福自生。
35、百种弊病,皆从懒生。
36、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
37、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
38、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。《曾国藩家书》
39、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
40、诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。无论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。
曾国藩家书语录 50句菁华(扩展10)
——傅雷家书经典语录 40句菁华
1、理直也不要气壮,得理也要饶人。
2、世上就绝没有放纵无度而不食其果的事!
3、得失成败尽量置之度外,只求竭其所能,无愧于心。
4、只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。
5、对付你的精神要像对付你的手与指一样,时时刻刻注意放松。
6、园丁以血泪灌溉出来的花果,迟早得送到人间去让别人享受。
7、既然生活在金钱世界中,就不能不好好地控制金钱,才不致为金钱所奴役。
8、一个人只要真诚,总能打动人的;即使人家一时不了解,日后仍会了解的。
9、人的一生,总是在高潮和低潮中沉浮,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。
10、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!
11、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。
12、但是天下事有利必有弊,有长必有短,往往感受快的,不能沉浸得深,不能保持得久。
13、理论与实践绝对不可分离,学习必须与现实生活结合,马列主义不是抽象的哲学,而是极现实具体的哲学,它不但是社会革命的指导理论,同时亦是人生哲学的基础。就是一般人的学习,完全是为学习而掌心。所以谈起理论来头头是道,什么唯物主义,什么辩证法,什么 批评与自我批评等等, 能长篇大论发挥一大套,一遇到实际事情,一坐到办公桌前,或是到了工厂室,农村里,就把一切理论忘得干干净净……既既然一切都在变,不变就是停顿就是死亡,那未来为什么 是思念过去 ,自伤不已,把好好的眼前的阳光也毒害了呢?……
14、领导对音乐的重视,远不如对体育的重视,这是我大有感慨的…*中有一位副*专管体育事业,可有哪一位副*专管音乐?中央不了解,我们在音乐 上得一个国际大奖比在奥林匹克运动会上得几个第三第四,影响要大得多…北京办莫扎特记念音乐会时,某某当*,说莫扎特富有法国在革命的民主精神,真是莫名其妙,我们专爱扣帽子,捧人要戴高帽子,不管这帽子戴在对方头上合适不合适。
15、人生做错了一件事,良心就永久不得安宁!
16、一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。
17、开音乐会的日子,你仍维持八小时工作;你的毅力,精神,意志,固然是惊人,值得佩服,但我们毕竟为你操心。孩子,听我们的话,不要在已经觉得疲倦的时候再force[勉强]自己。多留一分元气,在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月,工作时间要减少一些,最要紧的是保养身心的新鲜,元气充沛,那末你的演奏也一定会更丰满,更fresh[清新]!
18、领导对音乐的重视,远不如对体育的重视,这是我大有感慨的…*中有一位副*专管体育事业,可有哪一位副*专管音乐?中央不了解,我们在音乐 上得一个国际大奖比在奥林匹克运动会上得几个第三第四,影响要大得多…北京办莫扎特记念音乐会时,某某当*,说莫扎特富有法国在革命的民主精神,真是莫名其妙,我们专爱扣帽子,捧人要戴高帽子,不管这帽子戴在对方头上合适不合适。
19、老是蒙着自己,不正视现实,不正视自己的病根,而拖泥带水,不晴不雨地糊下去,只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来,彻底清算一下。
20、真正的智慧在于听取忠言,立即实行,因为一个人生来就聪明是不可能的。
21、一个艺术家只有永远保持心胸的开朗和感觉的新鲜,才永远有新鲜的内容表白,才永远不会自己的艺术厌倦,甚至像有些人那样觉得是做苦丁。
22、艺术是你的终身事业,艺术本身已是激动感情的,练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限,精力也有限,要从长里着眼,马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人,更要抑制一些。
23、有的错误只能补赎,不能洗刷。
24、你我都好辩,总站在反面,但愿学会客观,冷静,理智,别像古希腊人为了争辩而争辩。
25、但是艺术家若是最美的花朵,生活就是开花和树木,生活中物质的一面不见得比精神和一面次要及合味,对一个艺术家尤其如此。
26、作者的修养和人生观相当深广。许多小故事的引用也并非仅仅为了吸引读者,而是旁敲侧击的烘托出人物的性格。
27、不经历尖锐的痛苦的一个人,不会有深厚博大的同情心。
28、对于自己新感受到的东西,不要让它浮在感受的表面:而要仔细分析,研究新感受的东西。比较有和自己原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这就需要冷静而强有力的智力,才能分析清楚。
29、艺术是你的终身事业,艺术本身已是激动感情的,练琴时万万不能再紧张过度。一个人寿有限,精力也有限,要从长里着眼,马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的一个人,更要抑制一些。
30、对自己的文化遗产彻底消化的人,文化遗产决不会变成包袱,反而养成一种无所不包的胸襟。
31、对终生伴侣的要求,正如对人生一切的要求一样,不要太苛刻。我觉得最主要的还是本质的善良,天性温厚,开阔的胸襟。
32、真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之,不知为不知。真诚的“不懂”,比不真诚的“懂”,还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是,自欺欺人。
33、只有傻瓜才自己碰了钉子方回头,聪明人看见别人吃亏便学了乖。
34、你考虑这许多细节的时候,必须心*气和,精神上很镇静,切勿烦躁,也切勿焦急。有问题终得想法解决,不要怕用脑筋。我历次给你写信,总是非常冷静、非常客观的。唯有冷静与客观,终能想出最好的办法。
35、我一生任何时期,闹恋爱最热烈的时候,也没有忘却对学问的忠诚。
36、艺术是你的终身事业,艺术本身已是激动感情的,练琴时万万不能再紧张过度。
37、要打天下也不能急,要往长里看。养精蓄锐,精神饱满地打决定性的仗比零碎仗更有效。
38、世上最有力的论证莫如实际行动,最有效的教育莫如以身作则;自己做不到的事千万勿要求别人,先改自己。
39、我们知道你自我批评精神很强,但个人天地毕竟有限。人家对你的好评只能起鼓舞作用,不同的意见才能使你进步、扩大视野,希望用冷静和虚心的态度加以思考。
40、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头;聪明一个人看见别一个人吃亏就学了乖。
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