曾国藩家书语录 50句菁华

1、胸怀广大，须从*淡二字用功。

2、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

3、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

4、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

5、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

6、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

7、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

8、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

9、志之所向，金石为开，谁能御之？

10、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。

11、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

12、困心横虑，正是磨练英雄之时。

13、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

14、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

15、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

16、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

17、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

18、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

19、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

20、*自我妄为，读书即是立德。

21、见异思迁，欲求长进难矣。

22、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

23、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

24、气忌盛，心忌满，才忌露。

25、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

26、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

27、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

28、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

29、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？

30、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

31、善观人者观己，善观己者观心。

32、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。

33、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

34、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

35、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

36、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

37、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

38、天下古今之庸人，皆以一惰字致败。天下古今之才人，皆以一傲字致败。

39、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

40、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

41、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

42、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

43、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。

44、知足则乐，务贪必忧。

45、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

46、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。

47、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

48、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

49、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

50、治世以大德，不以小惠。

曾国藩家书语录 50句菁华扩展阅读

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展1）

——曾国藩语录 50句菁华

1、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

2、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

3、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

4、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

5、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

6、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折”。

7、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

8、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者。也；有恒财断无不成之事此三者缺一不可。

9、学问之道无穷，而总以有恒为主不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

10、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

11、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

12、才智英敏者，宜加浑厚学问。

13、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

14、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

15、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

16、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

17、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

18、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

19、神正其人正，神邪其人奸。

20、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

21、行事不可任心，说话不可任口。

22、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。

23、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。

24、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。

25、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

26、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。

27、日中则昃，月盈则亏

28、一切皆暗暗安排，胸有成足。

29、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

30、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

31、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生*咬牙立志之诀。

32、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

33、千万忍耐！忍耐千万！

34、受挫*之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智

35、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可

36、声闻之美，可恃而不可恃

37、倚天照海花无数，流水高山心自知。

38、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。

39、与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。

40、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——《曾国藩家书》

41、自修之道莫难于养心。

42、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

43、人生莫惧少年贫。

44、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

45、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

46、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

47、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

48、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

49、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

50、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展2）

——曾国藩经典语录 50句菁华

1、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

2、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

3、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

4、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

5、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

6、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

7、特患业之不精耳。

8、广其识则天下大。

9、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

10、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

11、智慧愈苦而愈明治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

12、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

13、谚云吃一暂长一智，吾生*长进全在受挫*之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

14、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

15、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

16、国家之强，以得人为强。

17、禁大言以务实。

18、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

19、人生莫惧少时贫。

20、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。

21、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

22、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

23、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。《曾文正公嘉言钞》

24、君子之道，以知命为第一要务。

25、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

26、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生*咬牙立志之诀。

27、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

28、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

29、无好小利。

30、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

31、神正其人正，神邪其人奸。

32、为人不可过于聪明。

33、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

34、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

35、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

36、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

37、脚踏实地，不敢一毫欺人。

38、为学之首要在立坚卓之志。（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”

39、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

40、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

41、既爱其才，宜略其小节。

42、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

43、既有定识，又有定力。

44、乡间无朋友，实是第一恨事。

45、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

46、悠悠毁誉，竟足*，良可怜伤。

47、未来不迎，既过不恋，当时不杂。

48、和可消人怨，忍足退灾星。

49、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

50、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展3）

——曾国藩励志语录 40句菁华

1、寡言养气，寡视养神，寡欲养精

2、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

3、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱

4、一念忽略，便有错言错事。

5、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计

6、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

7、受非分之情，恐办非分之事。

8、行事不可任心，说话不可任口。

9、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也

10、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事、此三者缺一不可。

11、尔不必求记，却宜求个明白。

12、若事事勤思善问，何患不一日千里？

13、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。

14、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

15、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。

16、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

17、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”

18、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

19、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

20、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

21、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

22、小仁者，大仁之贼。

23、人生适意之时不可多得。弟现在颇称适意，不可错过时会，当尽心竭力，做成一个局面。

24、乡间无朋友，实是第一恨事。

25、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

26、处有事当无事，处大事当如小事。

27、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

28、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

29、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

30、凡行公事，须深谋远虑。

31、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

32、凡事留余地，雅量能容人。

33、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

34、百种弊病，皆从懒生。

35、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

36、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

37、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

38、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

39、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

40、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展4）

——曾国藩名言 150句菁华

1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。

2、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。

3、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。

4、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

5、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？

6、养活一团春意思；撑起两根穷骨头。

7、英名百战总成空，泪眼看河山，怜予季保此人民，拓此疆土；慧业几生磨不尽，痴心说因果，愿来世再为哲弟，亦为纯臣。

8、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

9、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。

10、以体察人才为第一。

11、凡行公事，须深谋远虑。

12、戒傲戒惰，保家之道也。

13、克己之学——反省自己

14、待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也!”“人之不可无良友也!”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。”

15、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.

16、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.

17、心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.

18、以“静”字修身养性名言：静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

19、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

20、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

21、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

22、常存一不敢为先之心。

23、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

24、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

25、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

26、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

27、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

28、独享大名为折福之道。

29、王政不能有恩而无威。

30、凡有用之物，不宜抛散也。

31、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

32、讨人嫌，离不得个骄字。

33、侍亲以得欢为本。

34、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

35、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

36、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

37、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

38、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

39、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

40、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

41、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

42、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

43、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

44、常存冰渊惴惴之心

45、勿好小利

46、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎

47、讨人嫌，离不得个骄字

48、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜

49、智慧愈苦而愈明

50、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

51、克己之学反省自己

52、刚柔并济近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。

53、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。

54、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

55、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

56、恒言*稳二字极可玩，盖天下之事，惟*则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。

57、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。——曾国藩

58、有其功，必有其效。——曾国藩

59、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩

60、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾国藩

61、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。——曾国藩

62、学问之道无穷，而总以有恒为主

63、凡人作一事，须全副精神注在此一事，首尾不懈

64、习大字，总以间架紧为主

65、求友匡己，大益也；盗虚名，是大损也

66、兄弟之间，一言欺诈，终不可久

67、仕宦之家，不蓄积银钱

68、治家八字：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝

69、根好株好而后枝叶有所托；柱好梁好而后椽瓦有所丽

70、治军总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功

71、行事则不激不随，处位则可高可卑

72、好名当好有实之名，无实则被人讥议，求荣反辱

73、权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉

74、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

75、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

76、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

77、治世以大德，不以小惠。

78、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

79、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

80、有恻隐之心者，必有羞恶。

81、不可轻率评讥古人。

82、乡间无朋友，实是第一恨事。

83、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

84、好汉打脱牙，和血吞。

85、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

86、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

87、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩

88、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩

89、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩

90、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩

91、甘苦自得。——曾国藩

92、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

93、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡

94、做人之道，大抵不外敬恕二字

95、每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀

96、自古圣贤豪杰、文人才士，其豁达光明大略相同

97、成大事半是天缘半是迁就

98、俯畏人言，仰畏天命，皆从磨炼后得来

99、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚

100、三致祥：孝、勤、恕

101、盛时常作衰时想，上场当念下场时 76.凡事非气不举，非刚不济

102、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民

103、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强x奸诈者，祸之始。

104、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。

105、倚天照海花无数，流水高山心自知。 ——曾国藩

106、功不独居，过不推诿！ ——曾国藩

107、天下事当于大处著眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》

108、行事不可任心，说话不可任口 ——曾国藩

109、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩 《曾国藩家书》

110、集众人之私，成天下之公。 ——曾国藩

111、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短;凡堂属略同师弟，使僚友行修名立，方尽我心。 —— 曾国藩名句

112、日中则昃，月盈则亏

113、世事多因忙里错;好人半自苦中来。

114、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——曾国藩

115、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩

116、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩

117、荐贤不可示德，除奸不可威。——曾国藩

118、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩

119、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。——曾国藩

120、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩

121、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。。

122、人德八本：习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。

123、家庭三致详：孝致祥，勤致详，恕致详。

124、以“耐”字修身养性名言：读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

125、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

126、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

127、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。

128、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

129、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！

130、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

131、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

132、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

133、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。

134、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

135、可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。

136、人见其近，吾见其远，曰高明;人见其粗，吾见其细，曰精明。

137、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。

138、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

139、将来不迎，当下不杂，过往不念。

140、行事不可任心，说话不可任口

141、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

142、千秋邈矣独留我,百战归来再读书

143、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎

144、集众人之私，成天下之公。

145、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。

146、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。

147、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。

148、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

149、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

150、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展5）

——曾国藩语录 60句菁华

1、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

2、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

3、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

4、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

5、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

6、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

7、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

8、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折”。

9、有志有识（既博且专）有恒，治学之三要素有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

10、治学之法：“身到心到眼到手到口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

11、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

12、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者。也；有恒财断无不成之事此三者缺一不可。

13、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

14、心常用则活，不用则窒常用则细，不用则粗。

15、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

16、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

17、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

18、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

19、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

20、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

21、特患业之不精耳。

22、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

23、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

24、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

25、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

26、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

27、省事是清心之法，读书是省事之法。

28、无好小利。

29、困心横虑，正是磨练英雄之时。

30、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

31、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

32、宁可忍耐而死，不可向利而生。

33、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

34、谦以保泰，谦以进德--“讨人嫌，离不得个‘骄’字”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣”“千古有道自得之士，不外一个谦字”。

35、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。

36、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

37、一切皆暗暗安排，胸有成足。

38、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

39、侍亲以得欢为本。

40、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

41、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

42、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

43、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

44、受挫*之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智

45、以一缕精心运用于幽微之境

46、困心横虑，正是磨练英雄之时

47、一切废置不问者，非一朝夕之故

48、神正其人正，神邪其人奸

49、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

50、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

51、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——《曾文正公嘉言钞》

52、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

53、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

54、君子之道，以知命为第一要务。

55、家和则福自生。

56、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

57、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

58、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

59、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

60、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展6）

——傅雷家书好句 50句菁华

1、你到波以后常常提到精神极度疲乏，除了工作的“时间”以外，更重要的恐怕还是工作时“消耗精力”的问题。倘使练琴时能多抑制情感，多着重于技巧，多用理智，我相信一定可以减少疲劳。比赛距今尚有三个多月，长时期的心理紧张与感情高昂，足以影响你的成绩；千万小心，自己警惕，尽量冷静为要！我十几年前译书，有时也一边译一边感情冲动得很，后来慢慢改好了。

2、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。

3、孩子，我很高兴你这种蜕变的过程，但愿你将来比我对人生有更深切的了解，对人类有更热烈的爱，对艺术有更诚挚的信心!

4、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影。这样，所有别的和谐都归纳到这个和谐，而且都融化在这个和谐中间。

5、孩子，你一天天的在进步，在发展：这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步，我愈来愈爱你了，除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你：正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华（离开骨肉关系），当作一件珍贵的艺术品而爱你。

6、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。

7、河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……*正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做*的——新*的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心!滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧!名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵河的气势还要大呢!……黄河之水天上来，奔流到海不复回!……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来……有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞斗牛的表现才对。

8、我也不想千言万语多说，以免增加你的负担。你既没有忘怀祖国，祖国也没有忘了你，始终给你留着余地，等你醒悟。我相信：祖国的大门是永远向你开着的。

9、我一生遇到重大的问题，很少不是找几个内行的、有经验的朋友商量的；反之，朋友有重大的事也很少不来找我商量的。

10、要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

11、以我们的感情来说，你一定懂得我们想见见你的心，不下于你想见见我们的心；尤其我恨不得和你长谈数日夜。可是我们不能只顾感情，我们不能不硬压着个人的愿望，而为你更远大的问题打算。

12、练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多；多了整个的人疲倦之极，只会有坏结果。要练琴时间正常，必须日常生活科学化，计划化，纪律化！

13、. 闻所未闻：听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

14、. 郑重其事：郑重，审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

15、. 知足安命：知足：满足；安：*安安逸；形容对现在的情况感到满足，安于命运。

16、. 不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。

17、. 赤胆忠心：赤比喻真纯。形容十分忠诚。

18、. 拾金不昧：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。

19、. 说好嫌歹：说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。

20、. 孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

21、. 锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。

22、. 坐以待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。

23、人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。

24、. 人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。

25、. 个人消灭了，茫茫宇宙照样进行。个人算什么呢？

26、. 自己责备自己而没行动表现，我是最不赞成的，这是做人的基本作风。不仅仅是对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。

27、练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多;多了整个的人疲倦之极，只会有坏结果。要练琴时间正常，必须日常生活科学化，计划化，纪律化!

28、爸爸已经进入人生的秋季，许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面，能够帮你的忙将要越来越减少;一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你说到技巧要理论与实践结合，但愿你能把这句话用在人生的实践上去;那末你这朵花一定能开得更美，更丰满，更有力，更长久!

29、音乐院长说你的演奏像流水，像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命;而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……*正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做*的--新*的--钟声，响遍世界，响遍每个人的心!

30、孩子，你一天天的在进步，在发展：这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步，我愈来愈爱你了，除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你：正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华(离开骨肉关系)，当作一件珍贵的艺术品而爱你。

31、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。()正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。

32、你到波以后常常提到精神极度疲乏，除了工作的“时间”以外，更重要的恐怕还是工作时“消耗精力”的问题。倘使练琴时能多抑制情感，多着重于技巧，多用理智，我相信一定可以减少疲劳。比赛距今尚有三个多月，长时期的心理紧张与感情高昂，足以影响你的成绩;千万小心，自己警惕，尽量冷静为要!我十几年前译书，有时也一边译一边感情冲动得很，后来慢慢改好了。

33、即使一切条件都极美满，也不能担保双方得观点不会改变，双方得感情不变，最好能让时间来考验。

34、孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是最近三年来，你不知使我对人生多增了几分深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了把感情升华！

35、做最坏的打算，抱最高的希望。

36、我不和人争利，但也不肯被人剥削，遇到这情形不能不争，这边是我与你不同之处，但你也知道，我争的还是一个理由，不是为了钱，争的就是一口气，而不是为了利。

37、可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。

38、热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久。希望热情能永久持续，简直是愚妄；不但考虑性情、品德、品格、思想等，而单单执着于当年一段美妙的梦境，希望这梦境将来会成为现实，那么我警告你，你可能遇到悲剧的！

39、坚持真理的时候必须注意讲话的态度，方式，语气，声调，要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。

40、太阳太强烈，会把五谷晒焦：雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心里相当*衡，不至于受伤而已。

41、自己先要锻炼得坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对朋友们喊“加油加油”！

42、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

43、对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两面：追得你太迫切了，你觉得负担重；追得不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近乎专制。幻象多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。只有长处没有短处的人在哪儿呢？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。

44、不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份元气，在长里看还是占便宜的。

45、一个人的思想，不动笔就不大会有系统；日子久了，也就放过去了，甚至忘了，岂不可惜！

46、园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受，可是在离别的关头怎么免得了割舍不得的情绪呢？

47、既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。

48、一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触。

49、把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的方式），比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。

50、要自己多想想，想过以后立刻想办法实行，应改的应调整的都应当立刻改，立刻调整，不以任何理由耽搁。

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展7）

——曾国藩家训名言 50句菁华

1、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

2、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

3、一切皆暗暗安排，胸有成足。

4、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

5、智大心劳者狂，力小任重者踣。

6、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

7、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

8、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

9、人要为善，先要明善始得。

10、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

11、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

12、功不独居，过不推诿。

13、不可轻率评讥古人。

14、责己厚而责人薄耳。

15、困心横虑，正是磨练英雄之时。

16、誉望一损，远近滋疑。

17、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

18、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

19、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

20、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

21、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

22、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

23、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

24、富贵气太重，亦非佳象耳。

25、君子之道，以知命为第一要务。

26、治世以大德，不以小惠。

27、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

28、古之成大事者，多自克勤小物而来。

29、有其功，必有其效。

30、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

31、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

32、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！

33、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

34、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

35、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

36、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

37、处事宜决断。

38、讨人嫌，离不得个骄字。

39、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

40、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

41、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

42、事前加慎，事后不悔。

43、荐贤不可示德，除奸不可*。

44、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

45、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。

46、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力渐弱。

47、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下工夫。

48、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

49、战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。

50、凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展8）

——曾国藩名言警句 50句菁华

1、坚忍有恒四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？

2、气为心害，养心当先制气。

3、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

4、另起炉灶，重开世界

5、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

6、米已成饭，木已成舟，只好听之而已

7、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

8、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

9、自修之道莫难于养心

10、讨人嫌，离不得个骄字

11、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言

12、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

13、养得胸中一种恬静。

14、心至苦，事至盛也。

15、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

16、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

17、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

18、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

19、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

20、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

21、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

22、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

23、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

24、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

25、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

26、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

27、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

28、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

29、知天地万物于一体，则能爱矣。

30、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

31、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

32、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

33、治世以大德，不以小惠。

34、霹雳手段，方先菩萨心肠。

35、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

36、困心横虑，正是磨练英雄之时。

37、男儿自立，必须有倔强之气。

38、人要为善，先要明善始得。

39、常常提其朝气为要。

40、有其功，必有其效。

41、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

42、大柔非柔，至刚无刚。

43、禁大言以务实。

44、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

45、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

46、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

47、克己之学反省自己

48、人生惟有常是第一美德。

49、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

50、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展9）

——一代伟人曾国藩经典语录 40句菁华

1、事以急败，思因缓得。

2、有恻隐之心者，必有羞恶。

3、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

4、凡将举事，必先*意清神，清神意*，物乃可正。

5、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

6、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

7、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

8、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

9、才智英敏者，宜加浑厚学问。

10、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

11、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

12、国家之强，以得人为强。

13、总宜奖其所长，而兼规其短。

14、禁大言以务实。

15、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

16、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

17、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

18、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

19、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

20、受非分之情，恐办非分之事。

21、知足天地宽。

22、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

23、功不独居，过不推诿、

24、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。《曾国藩家书》

25、责己厚而责人薄耳。

26、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

27、为人不可过于聪明。

28、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

29、人必诚，然后业可大可久。

30、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

31、广其识则天下大。

32、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

33、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

34、家和则福自生。

35、百种弊病，皆从懒生。

36、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

37、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

38、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。《曾国藩家书》

39、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

40、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

曾国藩家书语录 50句菁华（扩展10）

——傅雷家书经典语录 40句菁华

1、理直也不要气壮，得理也要饶人。

2、世上就绝没有放纵无度而不食其果的事！

3、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。

4、只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

5、对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。

6、园丁以血泪灌溉出来的花果，迟早得送到人间去让别人享受。

7、既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。

8、一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。

9、人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

10、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！

11、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

12、但是天下事有利必有弊，有长必有短，往往感受快的，不能沉浸得深，不能保持得久。

13、理论与实践绝对不可分离，学习必须与现实生活结合，马列主义不是抽象的哲学，而是极现实具体的哲学，它不但是社会革命的指导理论，同时亦是人生哲学的基础。就是一般人的学习，完全是为学习而掌心。所以谈起理论来头头是道，什么唯物主义，什么辩证法，什么 批评与自我批评等等， 能长篇大论发挥一大套，一遇到实际事情，一坐到办公桌前，或是到了工厂室，农村里，就把一切理论忘得干干净净……既既然一切都在变，不变就是停顿就是死亡，那未来为什么 是思念过去 ，自伤不已，把好好的眼前的阳光也毒害了呢？……

14、领导对音乐的重视，远不如对体育的重视，这是我大有感慨的…*中有一位副*专管体育事业，可有哪一位副*专管音乐？中央不了解，我们在音乐 上得一个国际大奖比在奥林匹克运动会上得几个第三第四，影响要大得多…北京办莫扎特记念音乐会时，某某当*，说莫扎特富有法国在革命的民主精神，真是莫名其妙，我们专爱扣帽子，捧人要戴高帽子，不管这帽子戴在对方头上合适不合适。

15、人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！

16、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。

17、开音乐会的日子，你仍维持八小时工作；你的毅力，精神，意志，固然是惊人，值得佩服，但我们毕竟为你操心。孩子，听我们的话，不要在已经觉得疲倦的时候再force[勉强]自己。多留一分元气，在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月，工作时间要减少一些，最要紧的是保养身心的新鲜，元气充沛，那末你的演奏也一定会更丰满，更fresh[清新]！

18、领导对音乐的重视，远不如对体育的重视，这是我大有感慨的…*中有一位副*专管体育事业，可有哪一位副*专管音乐？中央不了解，我们在音乐 上得一个国际大奖比在奥林匹克运动会上得几个第三第四，影响要大得多…北京办莫扎特记念音乐会时，某某当*，说莫扎特富有法国在革命的民主精神，真是莫名其妙，我们专爱扣帽子，捧人要戴高帽子，不管这帽子戴在对方头上合适不合适。

19、老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨地糊下去，只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来，彻底清算一下。

20、真正的智慧在于听取忠言，立即实行，因为一个人生来就聪明是不可能的。

21、一个艺术家只有永远保持心胸的开朗和感觉的新鲜，才永远有新鲜的内容表白，才永远不会自己的艺术厌倦，甚至像有些人那样觉得是做苦丁。

22、艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。

23、有的错误只能补赎，不能洗刷。

24、你我都好辩，总站在反面，但愿学会客观，冷静，理智，别像古希腊人为了争辩而争辩。

25、但是艺术家若是最美的花朵，生活就是开花和树木，生活中物质的一面不见得比精神和一面次要及合味，对一个艺术家尤其如此。

26、作者的修养和人生观相当深广。许多小故事的引用也并非仅仅为了吸引读者，而是旁敲侧击的烘托出人物的性格。

27、不经历尖锐的痛苦的一个人，不会有深厚博大的同情心。

28、对于自己新感受到的东西，不要让它浮在感受的表面：而要仔细分析，研究新感受的东西。比较有和自己原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这就需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚。

29、艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。一个人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的一个人，更要抑制一些。

30、对自己的文化遗产彻底消化的人，文化遗产决不会变成包袱，反而养成一种无所不包的胸襟。

31、对终生伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样，不要太苛刻。我觉得最主要的还是本质的善良，天性温厚，开阔的胸襟。

32、真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”，比不真诚的“懂”，还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是，自欺欺人。

33、只有傻瓜才自己碰了钉子方回头，聪明人看见别人吃亏便学了乖。

34、你考虑这许多细节的时候，必须心*气和，精神上很镇静，切勿烦躁，也切勿焦急。有问题终得想法解决，不要怕用脑筋。我历次给你写信，总是非常冷静、非常客观的。唯有冷静与客观，终能想出最好的办法。

35、我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。

36、艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。

37、要打天下也不能急，要往长里看。养精蓄锐，精神饱满地打决定性的仗比零碎仗更有效。

38、世上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人，先改自己。

39、我们知道你自我批评精神很强，但个人天地毕竟有限。人家对你的好评只能起鼓舞作用，不同的意见才能使你进步、扩大视野，希望用冷静和虚心的态度加以思考。

40、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明一个人看见别一个人吃亏就学了乖。

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