修心佛语经典语录 30句菁华

1、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。

2、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

3、常以为别人在意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

4、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

5、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

6、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

7、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

8、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

9、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

10、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

11、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

12、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。。

13、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

14、现在人结婚是为爱情，爱情是脆弱的，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。

15、古人结婚是为道义，为人伦，为家族幸福，不是为爱情。

16、佛经上常讲：“转烦恼成菩提”。情爱是烦恼，佛教给我们，要把烦恼转变为般若智慧。

17、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

18、勇于接受别人的批评，正好可以纠正自己的缺点。

19、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

20、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

21、你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。当你明白生命是永恒的，就能克服对死亡的恐惧，欢喜求生西方极乐清净*等的佛土。

22、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

23、爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。

24、念佛，一天念十万声佛号，如果爱情这一关看不破，还是不能往生。

25、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

26、马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。

27、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

28、在顺境中修行，永远不能成佛。

29、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

30、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

修心佛语经典语录 30句菁华扩展阅读

修心佛语经典语录 30句菁华（扩展1）

——修心经典语录 30句菁华

1、伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。

2、意气，成就生命的坚韧与不屈；意气，谱写生命的华丽与壮美；意气，铸就心灵的自信与乐观。

3、不执着的意思是我们可以控制自己感情，欣赏自己的喜怒哀乐，但不会被它冲昏头，使自己顺其自然。

4、用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。生命的意义在于经历，成功也好，失败也罢，正是一串串真实的脚印，最终汇成了我或长或短的一生。从生命的开始到生命的终结，这条路上，我不去苛求结果，只会感恩和珍惜。

5、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

6、当你能看懂一件事情的时候，说明你长大了；当你能看清一件事情的时候，说明你开窍了；当你能看破一件事情的时候，说明你理性了；当你能看透一件事情的时候，说明你成熟了；当你能看淡一件事情的时候，说明你放下了。

7、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

8、生活就是一种自我心态的调整，人生，简单就快乐，但快乐的人却是寥寥无几；一复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。

9、做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优点；你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；你动，我便随行，决不撇下你的孤单；你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。上善若水，从善如流；如水人生，随缘从众。

10、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。当你回归内心的安宁，不再计较得失，不再挑剔他人，便安住在圆满中，当下即是归处。人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。

11、当别人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。当你看到别人在笑时，不要以为世界上只有你一个人在伤心，其实别人只是比你会掩饰。当你很无助时，你可以哭，但哭过你必须要振作起来，即使输掉了一切，也不要输掉微笑。

12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不在于它的大小，而在于及时。

13、有些人事，看不清会纠结，看清了会心痛。人生如一粒尘埃，表面是自己做主宰，实际上却被天地、人道主宰着。很多人事的变迁，你无法左右，只能随缘。要想活得快乐，要学会清醒地做事，糊涂地做人。本来就没有完美，什么都看清了，污点也昭然了。优点越多，污点越显得刺眼。活得太认真，所以很痛苦。

14、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

15、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

16、每一个在你生命里出现的人，都有原因，都有使命。喜欢你的人给了你温暖和勇气；你喜欢的人让你学会了爱和自持；你不喜欢的人教会了你宽容和尊重；不喜欢你的人让你知道了自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里的，每一个人的出现都是缘分，都有原因，都值得感恩。

17、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

18、当所有人都拿我当回事的时候，我不能太拿自己当回事。当所有人都不拿我当回事的时候，我一定得瞧得上自己。这就是淡定，这就是从容。

19、言论自由不是你想说什么就说什么，而是你是否知道你在说什么；思想自由不是你爱想什么就想什么，而是你是否知道你的思想是自由的，正确的；行动自由不是为所欲为，而是你知道自己在做什么！

20、人生，最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简单的生活就是快乐的生活。

21、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

22、人生如驾车，路过的，都是风景，风景再美，既已路过，就要离开，无论舍不舍得，人生都要前行。放得下，过去就是支撑未来的基石；放不下，昨天就是拖累今天的包袱。人生有希望才有活头，而希望在当下，不在昨天。

23、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

24、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

25、人生没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。新念何必理旧梦，一朝一夕皆来生。转个念就是希望，回个头就是来生。

26、真正的痛苦，没有人能与你分担。你只能把它从一个肩，换到你的另一个肩。生活就像一架钢琴：白键是快乐，黑键是悲伤。但是，只有黑白键的合奏才能弹出美妙的音乐。心态放*，痛苦与欢乐都笑着迎接，细心品味，也只有这样，生命才算完整。勇敢承担一切风雨，扛过去了，就是最美的晴空。

27、于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。

28、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

29、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

30、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。

修心佛语经典语录 30句菁华（扩展2）

——修心养心静心经典语录 30句菁华

1、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

2、凡事都有规律，心情再急迫，也要等待恰当的时机。时机再好，也要具备相应的素质。素质再佳，也要合适的机缘。一切皆备时，自可收获喜悦。假如条件不成熟时，该怎么办呢？最佳的方法是：等待，努力，不抱怨。

3、人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。学会放下，人生的路才会越走越宽。

4、没人会一直顺利，愿你更加强大，然后终于有一天，可以笑着讲述那些曾让你哭的瞬间。

5、花开在岁月，经历着无常。演绎着虚无，万古色是空。不论晴雨，不管春秋，一杯禅茶静中饮，品茶，问茶，似茶，非茶。木然一问，是梦里还是梦外。一念之间，心自淡然。众生*等，因果*等。终究散去，不留痕迹。

6、要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

7、凡事都需一个"忍"字，忍他人之不能忍，方为人上人。仔细想想，没有什么值得你生气得。莫要让怨恨占得一席之地。一个能宽容他人的人，必定也会得到他人的宽容，同时也会懂得宽容自己。

8、凡事多一些体谅，以后就少许多后悔；我们的悲哀，不在于昨天失去得太多，而是沉陷在曾经的记忆中，对一些人耿耿于怀，对一些事斤斤计较。人生一辈子，有时想想，还真是除了生死，什么都是闲事。

9、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。

10、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。

11、生命太短，没留时间给我们每日带着遗憾醒来。所以去爱那些对你好的人，忘掉那些不知珍惜你的人。

12、当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。

13、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

14、人这一辈子，开心也是一天，不开心也是一天，每个人都要学会珍惜自己拥有的，会珍惜的人才懂得放下，懂得放下的人才坦然！人生无论做出怎样的选择，都不要选择违背自己的心。

15、议事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，当忘利害之虑。

16、看透的人，处处都是生机，看不透的人，处处都是困境。拿得起的人，处处都是担当，拿不起的人，处处都是疏忽。放得下的人，处处都是大道，放不下的人，处处都是迷途。想得开的人，处处都是春天；想不开的人，处处都是凋枯。做一个什么样的人，决定权在自己，有一个什么样的生活，决定权也在自己。

17、开心就大笑，难过就流泪，不要太过压抑自己，不要太过委屈自己，人生活着本就不容易，不管生活怎样刁难你，永远不服输，坚强向前走。

18、万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。

19、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

20、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

21、形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。

22、没有原则的妥协，会让人以为你没主见；没底线的原谅，会让人以为你是非不分。别人待你如何，往往都是你自己*出来的结果。

23、不要因为别人的几句话、几个表情、几个举止，而影响到自己的心情，希望你醒来的每一天，心情都充满阳光，好好生活，好好工作，才能遇见美的事。

24、心是个口袋，什么都不装时叫心灵；装一点时叫心眼；多装时叫心计；装更多时叫心机；装得太多就叫心事。我们常执著于近在咫尺的功利，执著于绚丽的生活，执著于没有结果的爱情，很容易陷入不堪重负的状态。其实，放下一点，就会得到更多；会放下的人，才是真正懂得生活的人，才会活得更洒脱。

25、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

26、世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

27、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

28、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

29、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。

30、因果循环非天理，有缘从来却无份，造化会元多劫难，空向人间历万春。

修心佛语经典语录 30句菁华（扩展3）

——修佛语句 30句菁华

1、时常觉得事与愿违，人生艰难。但也还是相信，上天总会眷顾对生活依旧怀揣信心的人。

2、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤楼危峭，不立毫发知见。

3、我喜欢那些善良且成熟的人，他们学会了缄默与体谅，且愿意对生活中那些小小的错误与无知报以善意。

4、佛说：无所谓苦，无所谓甜，都不过是一念间。有起才有落，有喜才有悲，月缺月满，花谢花开，方为圆满。

5、不迷失，需要的是内心强大。在挫折来临前，觉得自己充满能量，一切都在掌控中，自己能改造自然、决定命运。

6、人总爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。

7、这个世界，看似周遭嘈杂，各色人等，泥沙俱下，本质上，还是你一个人的世界。你若澄澈，世界就干净；你若简单，世界就难以复杂。你不去苟且，世界就没有暧昧。你没有半推半就，世界就不会为你半黑半白。

8、人生不必斤斤计较，让自己怒火攻心。“生年不过百，常怀千岁忧；百事从心起，一笑解千愁”。如果想到我们都是来去匆匆的过客，只不过是到世间走一遭，还有什么鸡毛蒜皮的小事值得计较呢？做人大度一点，做事大方一点，不但不会有所损耗，反而会得到更多。

9、生活在这个世界上没有一个是没有痛苦的，也许，你期待的总不能如愿，你渴望的总是不能实现；你奇怪无奈、感伤无情。其实，人生就是一个圆缺的过程，起起伏伏。坎坎坷坷，缺了要自信，圆了要清醒。强者，就是含泪也会微笑奔跑。学会忘记，懂得放弃，人生总是从告别中走向明天。

10、时光向前，人生的质量和时光没有关系。一路前行，许多故事要发生，继续和更新，用一种*和的心态去面对去送远，不管是欢喜还是悲伤，总不能把昨天的疲倦带给今天，把今天的伤痛带到明天扛得起的现在，放得下的过去，所有向前的都是崭新。既然不辜负过去的那些不期而遇，更不要辜负未来的那些未知未逢。

11、岁月是拿来静好的，错误是拿来原谅的，生命是拿来感悟的，苦难是拿来成熟的。

12、人生所有的恩恩怨怨，不过是一口气，这口气郁结心中，不过因为看不透，想不开。

13、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

14、过耳的虚话，过眼的云烟，辛苦事小，伤心事大，说者未必真心，听者也无须多心。善解怨，结善缘。

15、总是有人不懂得珍惜，他们的日子似乎总是无法如愿，即使付出了自己的全部精力，仍然没有得到好的结果。

16、如果生活是一杯水，那么痛苦就是掉落杯中的灰尘。没有谁的生活始终充满幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们的心灵。

17、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。

18、很多时候，你以为好心态跟性格有关，后来才发现，哪有什么天生的好心态，只不过是懂得调整自己内心而已。修行，就是调心。心若顺了，一切便都顺了。

19、怀有一颗静心，珍惜一生的相濡以沫，不离不弃，这是一份长久。一节又一节的文字，一阙又一阙的诗歌，演绎着他们相爱的枝枝叶叶，宛若繁花，更若清莲，一如来者来，去者去，一片安然。

20、人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差距；表面上看是人脉的差距，实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同，心态决定命运。

21、没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。

22、人生如茶，静心以对。对错无辜，缘由前生。认得清，放下就是智慧。看不透，一场梦幻无痕。

23、很多时候得不快乐，是因为我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事情都在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。多数时候，别人说的话，做的事，他或许早就忘了，我们却还在自我折磨着。

24、人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。心系一处，自走自路。孤独是人生必走的路、必吃的苦。苦到尽头，甘自来。狮子不怕孤独，所以强大；羚羊喜欢群居，因为弱小。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。

25、有些事想开了，你就会明白，在这个世界上，你就是你，你痛，痛你自己，你累，累你自己，就算有人同情你，那又怎样，最后收拾残局的，还是要靠你自己。记住：有些人你可以期待，但不能依赖。每个人的泪都得自己擦！任何人也无法代替你自己！且行且珍惜！永远都不要高估了自己在别人心里的位置。

26、再苦再难靠自己，有苦自己尝，有累自己扛，扛不住，就硬扛，你要相信，一切都可以扛过去的。

27、处世让一步为高，待人宽一分是福，生活的质量，宜宽宜厚，让别人一步，自己得几分轻松，宽一分待人，也算是对自己命运的一份尊重。

28、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

29、生活本不苦，苦的是欲望过多；心本无累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求的不断减少的过程；命运的深层次意义，就是要学会放弃和回归，放弃一切浮躁喧嚣，回归内心的安宁。人生，学会沉淀。沉淀，不是消沉，是用一颗淡然的心审视浮躁，是在宁静中找到属于自己的位置。

30、可言不可行，不若勿言；可行不可言，不若勿行；发言必虑其所终，立行必稽其所蔽。

修心佛语经典语录 30句菁华（扩展4）

——经典佛语的语录 400句菁华

1、青葱的岁月，浪漫的季节，弥漫着深情，晓风吹不醒梦中人。

2、无去无来本湛然，不居内外及中间。一颗水精（晶）绝瑕翳，光明透满出人间。——拾得

3、无论你的心再浮躁、再焦虑和烦恼，都请你不要绝望，也不要过度的沮丧。因为你心的本质仍是如此的纯洁、安宁、光明、慈爱和智慧。若明白其道理，并能做到发挥潜能的话，那么我们的一切烦恼和痛苦会从中自然消融，所有的问题和麻烦也会自然化解，并能离苦得乐、寂静自在。这就是所谓的解脱，也是证得涅槃。

4、有适合的事做，跟适合的人相处，生存在适合的环境，是人 生的一大快慰。人之所以痛苦，便是世间这样的快慰稀有，多数人一 生都体会不到。没有快慰，人生岂不无趣？于是我们就自己寻找快 慰，把不适合的事做成适合的事，将不适合的人处成适合的人。这样 做虽然很累，但可以让你忘记许多痛苦。

5、真正聪明的女人懂得如何扮演她的各个社会角色——妻子、母亲、女儿、上司、下属。

6、生活没有模板，只需心灯一盏……如果笑能让你释然，那就开怀一笑；如果哭能让你减压，那就让泪水流下来；如果沉默是金，那就不用解释；如果放下能更好的前行，为什么还执迷不悟的扛着……面对，是心的强大；放下，是心的豁达；自在，是心的家园。是的，智慧不是形式，从心出发。

7、无处青山不道场，何须策杖礼清凉，云中纵有金毛现，正眼观时非吉祥。——唐朝——轶名禅师

8、风雨并不能损大石之分毫；恶言及攻击并不能伤害一个“无我”的人。一个“无我”的人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正之快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。

9、要令自己在生命中永不失望，最好的方法是不要对人对事有所希求；在心中没有欲求的时候，生命就不会再有失落。

10、其实人生有好多路，哪条路都可以好好走的，就是别走斜路，别钻绝路。每条路都有坎坷荒漠，风雨险恶，也都有蓝天白云，鲜花坦途，只要坚持走，就是一条自己的路。在路上，不一定怕迷路，就怕错过了沿途景致，或误跌了陷坑。人生一路是需要用心发现的，用心看路，用心看景。

11、人的一生，不知道要遇到多少坎坷和磨难。很多事情都是在无法预料中发生。而体弱多病的我更加要勇敢的面对困难，选择坚强地走下去。要学会不抱怨，不去怨天尤人，有时候，处境不太好，会抱怨，就像海水永远在那里低声呜咽。

12、人生如果没有目标，那么生活也只不过是绕圈圈而已，人生的真正起点应该是设定目标的那一刻。

13、有所观法，皆空皆寂，无有坚固，是观亦空。

14、生活中我们要"随缘"而不是"攀缘"，凡事不强求，尽人事，听天 命。凭自己的能力，能做到什么程度就做到什么程度，不在乎得失或别人 的看法． 福祸已至，一切随缘 生死无常，贫富无常，天有不测风云，人有旦夕祸福。悟得透的，不过空空。

15、革命从来就是革他人的命，而不是革自己的命。忏悔如同革命，若以为是"我"，便不能真忏悔。

16、随缘行，禅悟在随缘中实现，心智在随缘中成长。

17、因贪念而侵夺他人，实则伤害自己的人格。

18、于是菩萨惠施佛、辟支佛，下及凡人，皆悉*均，不选择人。恒作斯念：一切由食而存，无食则丧。是谓菩萨成就此初法，具足六度。

19、佛说，在他的教诫中，绝无秘密法门。

20、*常的人生，怀一种*常心，何苦计较太多，本来也没有过不去的坎儿，佛法对无的理解，眼中有世界，心中无纠缠，能够坦然地面对生活的故事，活得起负担，走得起高低，有张有弛，心态*和，有些过往如其挂念不忘，不如一切随缘。

21、昨天再好，也走不回去；明天再难，也要抬脚继续。日子过得是心情；生活要的是质量。要懂得，无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。

22、如果生活已经很苦闷，再用剩下的时间来咀嚼苦闷，只会让生活更加糟糕，所以要放开心胸，学会从苦闷中解脱出来。人生道路上会被布置了失望、伤心、孤独、挣扎和苦痛，会*常生活的打击、工作的疲惫消磨得筋疲力尽。但是无论遇到怎样的境况，都要记得一切从快乐出发，不要逃避生活，不要躲藏，抑或封闭自己，要努力拥抱新鲜事物，经历全新体验，或许我们失败了十次，但是，也许成功就在第十一次。

23、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆*。 杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。 佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。

24、上堂偈：钟鼓喧喧报未闻，一声惊起梦中人。圆常静应无余事，谁道观音别有门？休问普陀岩上客，莺声啼断海山云。——芙蓉道楷

25、行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

26、茶杯虽然不能复原，但生命之水却一滴也不会少。

27、我们为死而生，却又为生而死。

28、人的命，天注定。

29、放过自己，也是一种放生。

30、当人遇到生死，一切都是过眼云烟！

31、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。

32、出离生死，成就佛果。

33、生是死的开始，死是生的终结。

34、万缘俱绝者，一切法性空，一切处无心。

35、无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。

36、闭目不见色，内心动虑多，幻识假成用，起名终但是，知色不关心，心亦不关人，随行有相转，鸟去空中真。

37、十二时中，遇物应缘处，不得令恶念相续或照顾不起。

38、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

39、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

40、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

41、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧

42、能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。

43、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

44、想编织未来的美梦，现在正是时候。

45、向人低头，不曾矮小过。

46、恒顺：水随顺不同的器皿显现为不同的形态，遇方则方，遇圆则圆。修正道德的人也如此，遇到善人时以善的方法来引导，遇到恶人时以恶人接受的方式来度化。

47、行善和布施是为了拔除"自我"，持戒和修定是为了调御"自我"，修 慧则为了破除"自我"。好比一面镜子，在被尘埃所蒙蔽的时候，人们没有 办法看到自己的面目，但是尘埃一被拭去，就能再显镜的光明了。别人可以 违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们，可是我们不能因此而憎恨 别人，为什么？因为我们一定要保有完整的本性和一颗清净的心。

48、我们的生活中有太多不确定的因素，你随时可能会被突如其来的变化扰 乱心情，所以与其随波逐流，不如有意识地培养一些让你快乐的习惯，随时 帮助自己调整心情。如果我们感到可怜，很可能会一直感到可怜。快乐也许 只是一种生活态度、一种生活习惯。

49、真正的福德，是以*常心守本分、勤付出。

50、或称扬彼德，开善举之门，或赞叹其名，发荐贤之路。*之美，助发勇心，喜他之乐，同兴好事。

51、蓝天因为雨水的洗礼而更加纯净，生命会因为饱经忧患而更加厚重。生活不仅仅是一场信念，更是一场实践。不要说众生难度，也不要感叹命运的折磨，走在这繁杂的世间，这场对宽厚心地的成就，才是最好的自我救度。

52、禅的目的是：试着把身口意三业，转化为自利利他的慈悲与智慧。

53、所谓佛性就是善的种子。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音。

54、不怕天涯海角，岂在朝朝暮暮；你在我的航程里，我在你的视线里。

55、如果只是相遇，而不能相守，人生最好不相见。人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。有些机会，因瞬间犹豫，擦肩而过；有些缘分，因一时任性，指间滑落；有些感情，因一时冲动，遗憾终生；凡事好好珍惜莫轻易言弃，愿体味幸福完美人生。

56、生命是脆弱的，脆弱到被自己的心魔击败而萌生绝望，经不起任何的打击。

57、这说明勤奋不能是一时的、短暂的，"三分钟热度"是不能成功的，只有不断坚持勤奋才能获得成就。学习是灯，勤奋是油，要想点灯，就得加油。

58、为了向人赔礼道歉而送财物，是不净布施。

59、人间的.所有，生带不来，死带不去，来这世上走一回，一切的拥有只不过是借来的，总有一天必须连本带利还回去。

60、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

61、随心、随缘、随性。

62、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

63、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

64、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

65、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。

66、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

67、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

68、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。

69、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

70、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

71、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。

72、悟佛之言，定要行佛之行。

73、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

74、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

75、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

76、但离妄缘，即如如佛。

77、一念离真，皆为妄想。

78、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

79、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

80、一念放下，万般自在。

81、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

82、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

83、学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。

84、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

85、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

86、真正的看破是提起，积极地为大众服务。

87、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。

88、善于保护自己的，永远谦虚谈话。

89、‘悟’，就是要在心中留点空间，好作回旋。

90、让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。

91、欲望是无穷的，别过；人生是*淡的，别倦；身体是自己的，别糟；幸福是有限的，别贪；美色是他人的，别恋；爱人是自己的，别厌；钞票是消费的，别攒；生活是丰富的，别烦；假期是休闲的，别忙；人格是高贵的，别贱；感情是纯洁的，别污；朋友是永远的，别淡；权力是暂时的，别专。

92、吃亏是命，吃苦是运，没有命运不吃苦，没有命运不吃亏。

93、不要轻易拒绝问题和困难，因为你拒绝的不是麻烦，而是你成长的机会。

94、一个人走走停停，想不到答案的时候，就去看一看这个世界。

95、想编织未来的美梦，现在正是时候，掌握现在，拥有一切，拥有生命。

96、难过的时候就吃东西，因为胃和心的距离很近，当你吃饱了的时候，暖暖的胃会挤占心脏的位置，这样心里就不会觉得那么冷清，那么空落落。

97、有些路看起来很近，走却很远的，缺乏耐心永远走不到头。

98、佛说：前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。

99、我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。

100、凡事不知足，就会不满意；不满意，就会有遗憾。

101、付出不一定有收获，努力也不一定成功，但不尝试就一定没有结果。很多时候，成功都来自最初迈出的那一小步。面对未知的旅途，茫然是正常的，但是不应在茫然中踌躇不前，而应该燃起希望，燃起开创新路的热情，一路前行。虽然踌躇不前不会尝到失败的苦果，却也无法获得成功的喜悦。

102、远和近 微博将长篇时代 推向微篇时代，将拖沓 语言逼向精致语言。微 博不仅革新了文风，而 且最大限度地精密了思 想，令微言大义成为一 代时尚。

103、世间上很多事情，说很容易，做很困难，说不发脾气，但境界一来，自我就不能把持。禅者曰：说时似悟，对境生迷。所以历事练心，要随时观自在。

104、从做中得欢喜，慧从善解得自在。

105、布施及爱语，或有行利者，同利诸行生；各随其所应，以此摄世间，犹车因釭运。

106、十四、布施如先立基堵，而后造宫室，施、戒亦复然，菩萨众行本。

107、常以慈心教化天下。

108、慈悲仁爱之心是一个人高尚道德情操的体现。虽然现在是经济社会，更多的人需要通过赚取财富证明自己的价值，但财富跟着爱心来。即便是生意人在经营的过程中，做些善事，也有助于经营。拥有救人救世的心胸才是世间最珍贵的无价之宝。

109、真正的无价之宝，不是价值连城的古董、钻石之类的东西，而是爱心 与慈善。当我们给那些正处于水深火热之中的人们及时的帮助时，我们就 得到了无价之宝。因此，在日常生活中，我们要关爱他人，不要只为自己 着想。

110、何必山巅与水涯，安心随处便为家。有人问我西来意，笑指长天落 晚霞。

111、失去了东西，人们会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。

112、言下便自认取本法。此法即心，心外无法，此心即法，法外无心。心自无心，亦无无心者。将心无心，心却成有，默契已。

113、最难打开的是心门，可一旦打开，你会看见阳光灿烂的世界，热情明媚的自己。生活是场修行，活的是一种心境。

114、我的意思不是说不用再去从事贸易或发展规模，经济上的成功是一件好事，它尤其可以让那些失业的人有工作可以做，这样对自己、对别人、对整个社会都好。如果全部的人都过着出家人的生活，靠施舍度日，经济就会崩塌，我们所有的人都要饿死了！（笑）我知道到时候佛陀一定会怎么说，他一定会对比丘们说："现在，大家都出去干活！"（笑）

115、广结众缘，就是不要去伤害任何一小我。

116、每个人都需要有信仰，无论你有无宗教背景或无神论者，信仰即是追求，促使人活下去的力量。生存是人类和所有生物在物质欲望上的本能。从生命诞生的那一刻起，就注定要为了继续存活下去而不断挣扎努力。信仰，则是人类在精神欲望上的本能。有时候，甚至能超越肉体物欲上的本能，驱使人去完成不可能完成的事情。

117、放下就是要忘掉，忘得一干二净。

118、修行者进入尘世，应该要像蜜蜂采蜜一样，不损伤花的色与香，轻盈地采取蜜汁，无害于花本体。

119、菩萨应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。若自扬己德，隐他好事，令他受毁者，是菩萨波罗夷罪。

120、放下再放下，这就是排除烦恼、排除忧愁、立身处世的最有效办法。

121、冻膝拥深霜树叶，禅心清点野桥梅。

122、保持"希望"的人生是有力的，失掉"希望"的人生则通向失败之 路。"希望"是人生的力量，这是只有人类才被赋予的特权。只有人，才 由其自身产生出面向未来的希望之光，才能创造自己的人生。

123、"没有不被议论的事，没有不被猜测的人。做真实的自己，依心而行，别管别人说什么，比不上你的才会议论你，比你强的，人家忙着赶路，根本不会理你。

124、生活里如何消弭和协调烦恼，俗语说的好，一个巴掌拍不响，有时候已经习惯了和烦恼纠缠，甚至是达到了心不痛不能正常活的矫情程度，记得一个简单的办法，烦恼如同往事，少回味才是啊。

125、春天是希望的季节。当秋叶落尽时，大地渐渐地进入沉睡，任天地间寒风如何凛冽，冰雪如何肆虐，大地岿然不动地从容安睡，河水也停止了流动，花草树木也在风雪中静默无语。但是凛冽北风的背后酝酿着雪落梅开，漫天的飞雪中已孕育了春暖花开。希望在泥土中埋藏，在枝头上瞭望，在新芽里生长，在金灿中放光。当南风带着暖意拂过大地，所有的生命都开始了萌动：大地在舒展，河冰在融化，树枝在抽芽，鸟儿在啁啾，花儿在蕴蕾。馨香的风中带来流动的诗韵，带来了蔓延的新绿，带来了萌动的生机。

126、佛曰：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

127、虽去吾千里，如常在吾边。

128、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。

129、认清自己的价值观，不浮不躁，时刻保持清醒，坚定自己的信念，放宽心态，*常心对待。

130、心灰尽，有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。摇落后，清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。——纳兰容若《忆江南宿双林禅院有感》

131、安逸快乐，虽然是每个人都喜欢的，也是每个人必须节制的。快乐 不可以过度，欲望也不可以放纵。孟子也说："生于忧患，死于安乐。"这也是 告诫人民不要耽于安乐，尤其是过分的安乐，没有节制。

132、生问："佛是没？"师日："佛是觉。觉有三种：一自觉，二觉他，三觉满。离心名自觉，离色名觉他，心色俱离名觉满。满者谓一念离，一切离，无离无不离。"——《大乘无生方便门》

133、有一种人动不动就生气，习气很难改，你叫他不要 生气，他也知道生气不好，他也不想生气，可是偏偏他就是不能不生气。 遇到这种情形，需要下点工夫练习。我常教人家生气的时候，要把注意力 放在自己的呼吸上，心里想着：我能够呼吸实在是很幸运。这么做情绪就 会慢慢地稳定下来。我们生气的时候，身体的细胞不知道要死掉多少，也 很容易引起精神上的不稳定，导致身体上的疾病。时常处在这个状态，寿 命可能因此而减少，受伤害最大的是自己。

134、耐心等待，最终便能有所收获。

135、"得"是一种本事，"舍"是一门学问，没有能力的人得不到，没有悟性的人舍不得；舍得金钱才能赢得自己，主宰生活；舍得功名才能静下心来，顺其自然，品味人生。舍得之妙，妙在微言大义；舍得之精，精在有舍有得。

136、"青山不老，绿水长流。"信仰的背后是青山，是磐石，是对生命的忠诚，是对生活的希望。生活离不开信仰，不论你信仰什么，信仰都是你坚强生活的后盾，一把开天辟地的锋利之斧。一个人有了信仰，那么他便有了目标，有希望，有了精彩的人生。

137、不论你多么勤奋，世俗的活动都没有尽头；但若你修持佛法，将迅速成就一切。不论它们看起来多么美好，轮回中的事物总是以灾难终结；但修持佛法的果实，永远不会衰败。

138、在修行生活当中，读诵佛经要常自思惟，思惟是为了训练我们善用其心。我们虽然达不到圣者的思惟、佛陀的思惟，但必须要开始学着思惟，就是要好好地来用这颗心，慢慢地从善用其心当中，来一点一点获得胜妙功德。

139、今日的执著，会造成明日的后悔。

140、人的身体有残缺不算苦，性格有残缺才是真正的苦。世界的灾难祸害基本上都是由手脚完好，心灵残缺之人造成。――贤崇

141、虽三藏十二部，言言互摄互融，然必得其要，方能势如破竹。

142、很小的时候，总以为长大会是一个漫长的过程，长大后，却发现仿若就似一个眨眼的瞬间。我们，曾经匆忙地想要长大，可是，长大后才明白，其实长大，并不只是年岁的增长，还有岁月过往里，那些我们承载不了的厚重依恋。

143、男孩结婚后对自己的妻子比结婚前更好。一次聚会，朋友笑他：怎么结婚了还那么腻。他讪讪的笑着说道："结婚前，很多男生都想追她，有很多男生会对她好，我只有对她更好才能追到她；结婚后，对她好的男生越来越少，我只有对她更好，才能不让她失落。我所做的一切就是想让她幸福。"

144、信念之于人，犹翅膀之于飞鸟。燕雀只能穿梭于林间，鸿鹄却能翱翔于九天，只因它们的翅膀不同。人，能走多远，不是取决于肢体，而是取决于信念。人生多艰，但是只要坚定自己的信念，不轻易认输，敢于面对，成功迟早会笑脸相迎。人生，只有回不来的过去，没有过不去的当下。

145、还有许多的快乐在坚强里、在珍惜里、在知足里、在追求里……也许我们不能拒绝现实生活中那些无常的发生，但是我们可以选择一份达观、包容、宽广的人生态度，来决定自己的命运，实现自己的生命价值，获得生活中的开心。因为，快乐和烦恼就在一线之间。

146、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。很多美好的事物似乎都隐藏着一些遗憾。有时甚至因为错过或失去而伤感，其实失去不一定是遗憾，也可能是圆满的开始。而得到也不一定常拥有，一切终将走远，别丢了自己，真实的走近自己，花落，花开…人生最美的风景，是内心的一份淡定与从容。

147、忙碌的确是一种生活状态，但若只能从忙碌中体会到烦恼与纷扰，便很难拥有游刃有余、自由洒脱的心境。在忙碌的世俗生活中，保持一颗*常心，将忙碌的劳累与不快沉淀到心底，并用岁月将其风干成一种曾经奋斗的记忆，才是在工作中获得快乐的方法。

148、我们应该常常反省自己：我有爱心，但是有没有发挥出来呢？我的言语行动是否有失检点呢？如能常常检讨、反省，不让行为、观念有所偏差，就绝对不会发生缺失过错。

149、忧患时喜悦，落魄时洒脱富足不是外在的身份，不是金钱的雉砌，也不是以物质衡量的价值，而是一种身心的状态。

150、人活在世上，往往有两种状态，一种是常常觉得时间紧迫，光阴像细沙一样从指缝间滑落，越是急切地想要抓住它，它流逝得越快；另一种是看破了生命的无常后归于淡定与从容，美与丑、乐与忧于他们而言都是一触即破的气泡，并不能给生活带来什么实质的影响，云烟过眼，他们却能够从中明白生命的真谛。

151、以是正法因缘，以慈心、悲心、哀愍心、欲令正法久住心，而为人说，是名清净说法。

152、深奥的道理往往不是语言所能涵盖的，它需要我们结合自己的亲自体验才能琢磨透彻。语言只能起到启发和推引的作用。这就像我们心中有些美妙的体会是没法用语言去形容一样。而那份奇妙的感觉也只有我们自己能细细地咀嚼和品味！

153、布施是一种奉献，既指一颗虔诚修行的佛心，更要在生活中随时尽己所能帮助困境中的人们。布施不但是给予他人，也是给自己一个体验的机会——只有通过帮助别人才能体验到快乐。

154、告别烦恼，和悲伤说再见吧，让自己生活在一片阳光里——阳光的笑脸、阳光的心态。如果天空刮起狂风，那么就在这飓风里成长我们的坚毅；如果天空下起大雨，那么就在暴雨中欢快地唱歌，让雨水来滋润我们的心田；如果天空飘落雪花，那么就让我们在这皑皑的银色世界里与飘雪一起飞舞，舞出生命里绝伦的精彩。风雨过后，依然会是阳光明媚，万里晴空。与其在烦恼中苦苦挣扎，不如洒脱地挥手再见，告别烦恼，告别悲伤，让我们阳光的笑脸依旧，阳光的心态依旧。

155、对分内之事，亲手料理，以洁净卫生、香甜可口的饭食供养公婆、父母，供养佛法僧以及老师、朋友。

156、人生不可能一尘不染，没有一点杂质，就像水清则无鱼。人生有一点点甜，也有一点点苦，有一点点好，也有一点点坏，有一点点希望，也有一点点无奈，生活才会更生动、更美好、更韵味悠长。再好的人也不会十全十美，再美好的爱情也不可能纤尘不染，你若试着包容，就会发现这个世界并不像你想像的那样糟糕。

157、生活中时常有磨擦的事情发生，或是因为工作上的不快，或是因为情感上纠缠不清的记忆，在情感的泥潭里走不出。如果这些事都放在心里而不去释放、忘记，那么心灵重负会太多太多，就会觉得很沉重，进一步影响生活、影响心情。所以我们要不断的学会释怀，用一种豁达的心胸面对生活，那么，生活就会对你笑。

158、见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。

159、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

160、万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的性命，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。

161、禅诗·《颂投子答月圆未圆》：圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。——投子义青

162、有缘而来，无缘而去。该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

163、行走在雨中，不要总在意脚下的泥泞，如果心中有一条洒满 阳光的路，你的步履就不会犹豫而沉重。

164、如果在追逐梦想的旅途中走得太快，走得太急，忘了在旅途中欣赏沿路的美景，忘了体味每一个阶段的人生带给我们的意义，那我们的一生，就白白浪费了。

165、有一种快乐在宽容中。缺乏宽容之心的人，处处用自己的'标准衡量别人，满眼都是看不惯，到处都是不顺心，脸上总是没有一丝笑容，说话的语气总是淡漠，缺少友善之意，结果朋友越来越少，烦恼越来越多。具有宽容之心的人，懂得换位思考，他们总是站在别人的层面上看问题、想事情，时时处处替别人着想，对象不同，要求的标准也不同。这样的人用自己的宽容得到别人的真诚，达到相互理解，相互尊重，友谊长存，心情舒畅，其乐融融。心宽，天地就宽，装得下他人，也就容装下了无尽的快乐。

166、沈家白。既然错过，那么就别再相见。

167、那个在风中奔跑的少年，那段在湖畔啸傲的青春，当一切都成为过往，瓦尔登湖依旧在看不见的远方荡漾。瓦尔登那份尘世的孤独，那份心灵的热闹，多好！可惜，世上已没有瓦尔登湖。

168、佛与众生是没有差别的，每个人生来就是佛，只是很多人沉沦于俗世，不能自拔，所以迷失了自己的本性。因此每个人都不必妄自菲薄，只要你愿意，愿意舍弃一切去修行，你一样能够修成正果。

169、人活在世上，总要有所承担，所谓恪守本分不过是做自己该做的事情、不做不该做的事。该做之事，无非是合于伦理、不悖法律，即在自己能力范围之内，助长个人身心而又不损害他人利益；不该做的事情则与之相反。

170、若未能自度而欲度人者，如不知浮人，欲救于溺，相与俱没。

171、时光如水，总是无言，一朵花，开了又落，诠释了生命所有的悲喜，依着花香的脉络，我愿在清风明月里，书写一段禅意的恋曲，在简宁的日子里，展一盏心灯，与一段岁月沉香，凝眸，嘴角已扬起一枚笑靥，落笔的瞬间，恰好与你脉脉对视。

172、能清楚、笃定内心方向，就不会计较。

173、当你缺乏慈悲心的时候，请常常祈祷"慈悲伟大的佛陀，让我本著无限的爱心，去对待所有的生物吧，让我的心如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。"时常提醒自己，在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。

174、对他人的饮宴歌舞之乐，不要羡慕。

175、看到好的东西就想得到，甚至寝食难安，这是我们的贪心在作怪；碰到自己不愿看到的人，心里就会忐忑不安、躲着走，这是因为心里有愧。

176、世间有情众生，本能上都想离苦得乐。

177、若人寿百岁，邪学志不善，不如生一日，精进受正法。——《法句经》。注：如能活一百岁，却去学不好的东西，还不如活一天，勤奋追求真理。

178、问："在路上遇见出家僧宝，不知可在路上顶礼或如何？"答："居士见僧宝，自应顶礼。但在通衢马路，方便合掌问讯可矣。缘路上车马往来，若匍匐顶礼，则碍交通也。"

179、听话要仔细，说话要小心。

180、"两舌"指立于两者之间拨弄是非，离间两者，令起斗争。有的人两 舌是为了达到挑拨离间的目的，这不但是口舌的过错，更是心中有恶念。

181、只要有心去做，目标就在当下。

182、不要指望自己的生活有别人来给你打理，更不必奢望自己的命运有别人来给你改造，没钱别怨父母穷，有志就吃四方粮，命好命坏不在命，全在自己定主张。

183、每个人的事业大小有分别，但才干和仁爱之心人人都可拥有。

184、医生难医命终之人，佛陀难度无缘的众生。

185、刹利王子年少虽小而不可轻，龙子年少幼小而不可轻，小火虽微而不可轻，比丘幼小而不可轻。《杂阿含经》卷四十六，第1226经

186、世间缱绻之事，落在凡人心里，就是千丝万缕的纠缠，而落在禅师的眼中，却是如此了无挂碍。一方小塘，看尽多少过客往来，每一次遇合都是结缘，每一次离散都是渡化。

187、总想着依赖别人，而自己却不肯努力，到头来必定什么也不能得到。

188、当你有了金钱后，就害怕被偷窃； 当你有了权力后，就害怕被削弱； 当你有了地位后，就害怕被降低。这种种的一切，都深深地扎根在心里，变成了前进的阻力。其实大可 不必，哪怕你是个有钱人，但在心里，也不要把自己当成有钱人。

189、如果心不造作，就是自然喜悦，如水不加搅动，本性是透明清澈。禅坐的心就像一罐泥水，人们越不理会或搅乱它，杂质就愈会沉淀到罐底，水的自然明净本性也就会呈显出来。心的本性也如此。任其自然，不加改变，就可以找到喜悦和清明的真性。

190、如果能让夫妻，情人，朋友的角色三位一体，婚姻关系必定活力十足，无畏时间的侵蚀与危机的考验。

191、最好的管理，就是自己管好自己；最坏的领导，就是自己言行不一。

192、有人说，人只有在初恋的时候爱的是别人，后来，爱的都是自己。然后为了忘记那个爱过的人，一开始删除记忆，把所有习惯都格式化。不再去那个地方，不再吃那个果冻，不再喝那种饮料，不再听那首的歌，不再看那场电影，不再穿那个颜色的衣服，不再说那句口头禅。

193、红尘一路，只愿如莲，不为谁开，不为谁落，任世事归入风尘，守着自己的一寸光阴，在云山水墨间，低眉，行走，水一般的穿越红尘，引得清风自来。

194、修之身，其德乃真；修之家，其德有余；修之乡，其德乃长；修之邦，其德乃丰；修之天下，其德乃博。

195、独自旅行，不受羁绊，没有约束。有一天，背上包，带上自己，有多远，走多远。岁月永远年轻，我们慢慢老去，有些人，等之不来，便只能离开，有些东西，要之不得，便只能放弃，有些过去，关于幸福或伤痛，只能埋于心底，有些冀望，关于现在或将来，只能选择遗忘。

196、每个人都愿意享受快乐，不希望遭受痛苦：然而，人人选择快乐的标准和目标却大不一样。凡夫为了追求暂时的快乐而失去长久的快乐，而行者为了长久的快乐而选择暂时的苦行。真正的修行人绝不会沉迷名利，更不会羡慕金钱和权威。因此，修行者的选择是积极的，心态是乐观的，精神是充实的，人生是灿烂，且光明的。

197、我们为什么会生烦恼？是因为我们看到众生的行为有过失。虽然这个烦恼是因由众生而缘起，但实际上还是我们自心仍有烦恼的缘故。佛陀的心续已经没有烦恼，所以他视一切众生没有过失，正因为我们自心有种种染垢，所以才会看到别人的过失。

198、女人要有柳枝般的柔软与坚韧，更有花儿般的芬芳与柔媚，这样的女人男人不爱是不可能的。

199、如果放下了，缘聚缘散很正常，缘来缘去很正常。

200、强迫自己去相信与接受某些不了解的事物，是政治，不是宗教，也不是睿智。

201、离彼邪淫，夫妻自足，不希他人。应离妄语，如说如作，不诳于他，先思而行。随所见闻，如实而说，宁舍身命，终不妄语。——《大宝积经》

202、勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅槃三祗。

203、以上求佛道之心觉悟人生，以下化众生之心奉献人生。

204、三界之中，以心为主。能观心者，究竟解脱，不能观者，究竟沉沦。众生之心，犹如大地，五谷五果，从大地生。如是心法，生世、出世，善恶五趣，有学、无学、独觉、菩萨及于如来。以是因缘，三界唯心，心名为地。《心地观经》卷八，观心品

205、不留心教典，饶勇猛精进，定成魔外。

206、多少个五百年，我曾游离于离恨天外，为你撑一盏灯，燃亮赤瑕宫的经卷；食一粒蜜青果，为你吐一丝梵香，温馨赤瑕宫里的金缕玉帐；也曾饮一口灌愁水，为你参悟一层禅心，扑灭了赤瑕宫里的明火。多少个五百年，寻你至人间烟火，深居潇湘馆，修竹拥翠。心行千年。

207、入股市如人赌场，十赌九输，进账的只有庄家。今日股价飞涨， 明日股价暴跌，看穿了就是一场戏，入戏越深，越被当猴耍。世上没有 不劳而获的事，人间哪有免费的午餐？大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米 吃微生物，微生物来自大鱼的`腐尸，股市的食物链也大抵如是吧？

208、所看即所想，所想非所看。

209、佛说"火每从所烧的燃料得名，因木柴而燃烧的火叫做柴火，因稻草而燃烧的火叫做稻草火。所以，识也是从使它生起的因缘得名。"

210、改变不了环境，就要改变你自己。适应不了环境，就创造自己适应的环境。心理障碍突破不了，谈何其他？放宽心态，努力做人！

211、佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

212、愿你的法喜如雨，带来智慧甘露；愿你菩提心似火，焚烧一切烦恼；愿你的道歌清凉，唱出慈悲心语！

213、我们人不能挨骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行。

214、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

215、你的心上有尘，我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘非本尘，何来有尘？

216、从生命的原点出发，最终又回归生命的原点。智者从来就没 有离开过这个原点，因为他们洞悉人生的意义，懂得生命的大美。我 们这些常人，很少关注这个生命的原点，却总在寻找生命的意义，从 而忙忙碌碌地消磨了自己的一生。当我们被动地回归原点才豁然开 朗，生命的意义原来就在自己出发的地方。

217、虽然并不是每一个人都有钱，但有钱的人也不一定都快乐。很多人为获取金钱付出了一生的努力，到头来却发现金钱换不来多一分一秒的时间。

218、向外驰求，不知返照回光，如是学佛，殊难得其实益。《印光法师文钞—复马契西书三》

219、终日看山不厌山，买山终诗老山间；山花落尽山常在，山水空流山自闲。——王安石

220、禅师所问郓州针，是指对人生的彻悟。没有针，只能穿破散的衣服。同理，没有对人生的彻悟，只能过浑噩凄惨的生活。人一旦有了正确的人生态度，就能从*淡无奇的生活中寻到乐趣和诗意。

221、要提起就完全提起，要放下就全心放下。

222、如人水所漂，惧溺而渴死，于法不修行，多闻亦如是。如人设美膳，自饿而不食，于法不修行，多闻亦如是。——《华严经·菩萨问明品》

223、如果一个人的爱让自己的子女为难纠结，那就不是爱而是 害。不管是谁，如果认为自己的一切言行都是对的，那他肯定常常范 错！错，没有关系，可以改，如若一生不改，到头来错在自己，伤得 最重的也是自己。任何错，现在就改都来得及。

224、落英在晚春凋零，来年又灿烂一片；黄叶在秋风中飘落，春天又焕发出勃勃生机。这何尝不是一种达观，一种洒脱？"自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然"是真正的'*常心，这不单单是心胸豁达的表现，更是一种做人的境界，可以让我们直面人生，消除内心的偏狭和狂傲之气，舍去浮躁和虚华，更加淡定和从容。

225、多么美好！关爱弱势群体，救助失学儿童，照顾孤寡老人，帮助困难群众，孝敬父母双亲……也许，我们真的可以做些什么。在触手可及的细节里，在不曾在意的生活中，带给别人想要的温暖，而我们也因为付出了爱心而得到了发自内心的快乐。

226、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。

227、佛曰：应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

228、勇于接受别人的批评，正好可以修正自己的'缺点。

229、以为得到即幸福，于是习惯了追求，殊不知，拥有再多也抵不过身心的*安与健康。以为风景在远方，于是习惯了奔波，殊不知，再美的风景，也抵不过家园的宁静与祥和；有些东西，可以不争，有些东西，可以不要，真正丰盈生命的不是想要，而是懂得。

230、一个人在生活中能做到*静无为，对任何境遇都保持一种*衡的心态，就能达到"日日是好日"的理想状态。*静无为不是叫人一无所争，也不是让人完全不顾物质上的自足，而是要人看淡贫富，不为外界遭遇所动。

231、我这一生好像都在等待，儿时等待少年，少年等待青春，青 春等待不惑，不惑等待夕照。就这样一路等待，时光被我虚度，岁月 被我蹉跎。直到看见知天命的身影，我才恍然醒悟：自己等待的一切 实际上都不需等待，该来的一定会来。人家或许几天就能明白的道 理，我却用了几十年。

232、待人退一步，爱人宽一步，在人生道中就会活得很快乐。人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即自觉，与觉他的德行。佛性，最讲一个善字；禅境，最讲一个淡字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。

233、离者欲合，合者欢喜，不作群党，不乐群党，不称说群党。

234、与人为善，从善如流。心无计算，唯善不怠。和气第一。

235、诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。

236、人生，不纠结别人怎么看自己，只纠结自己怎么看别人。

237、佛陀的"绿色美容法"，已为现代医学和心理学所证实，皮肤是人体最大的器官，跟身体内部的各器官都有关联，身体的疾病、心理的变化，都会通过"肤色"反映出来。

238、改变不了命数，就改变心态，这就是幸福。

239、佛见众生烦恼患，心苦如母念病子。《大般涅槃经》卷三十二，狮子吼菩萨品

240、在芜杂的世界中要活得轻松，灵魂就不能负重。灵魂若能够 自如地飞翔，人生就不会阻塞，唯流畅方能抵达生命的真意。无需刻 意地面对世间的一切，遇到不能过去的河流山峰，我们不妨绕一个诗 意的弯。如果你真的热爱轻松，即使这个弯再无趣，也一定能绕出二 分美好、七分流畅、一分安详。

241、普贤菩萨警众偈云："是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃；但念无常，慎勿放逸。"这是告诉我们，生命过去一天就少了一天，就像缺水的鱼一样，并不是一件值得高兴的事。念及人生的无常，就不要放纵自己，而要每日都想着精进修为，如此才能充分利用生命的能量。

242、外在的境界不断变化，我们的心却仍然活在对过去的记忆中，用过去所产生的想法看待当下，这是造成痛苦的原因之一。

243、世间骂者，亦有二种：一者实，二者虚。若说实者，实何所嗔？若说虚者，虚自得骂，无豫我事，我何缘嗔？——《优婆塞戒经》

244、随流认得性，无喜亦无忧。

245、即心即佛，心佛众生，菩提烦恼，名异体一。汝等当知，自己心灵，体离断常，性非垢净，湛然圆满，凡圣齐同，应用无方，离心意识。

246、漫漫人生路上我们需要品尝各种滋味，需要体验各种心境，样样不可 缺，样样不可少，这才是圆满的旅程。咸，指的是强烈的信念、炽热的情 感、剧烈的痛苦、沉醉的痴迷、彻骨的孤独、狂热的爱恋；淡，指的是轻松 的自由、欣赏的生活、适当的沉默、细心的关怀、温和的知足、伟大的*凡。

247、一个人有能力改变一些事情的时候，往往看不清事情的真相， 当看*相时，或许已无能力改变事情。细想想，是不是这样呢？

248、常在燃烧中，何喜何可笑？幽暗之所蔽，何不求光明？观此粉饰身；疮伤一堆骨，疾病多思维，绝非常存者。

249、以心悟意，于一袅烟尘里皈依，原来，禅意不在寺院，不在古佛，不在俯首叩拜间，亦不必钵盂声声。双手合十，心，沉静于阡陌红尘，拂尘，拈花，听风，或许某一粒微翊的存在，皆入禅意。

250、有爱心就有福气、毅力，才有智慧。

251、佛言：若有菩萨以胜意乐，能于我所起于父想，彼人当得入如来数，如我无异。

252、如人饮水，冷暖自知，生命细胞科学告诉我们要自强不息，做生活的有心人，用心生活，用心认识自己，改善自己，完善自己。发挥自己的智慧和主观能动作用，塑造良好生活方式习惯，创造美好人生，创造健康，创造幸福，创造财富。

253、包容与宽恕，是我们最无力的两根软肋。你能包容多少，显示的是一种胸襟与气度，容人者，人共容之。你宽恕谁，你就能赢得谁，我们不必拘泥于一时之得失，一事之输赢，一人之去留，能纳百川，方能成海；不拒细流，浪可涛天。外表的强悍只是一缕金衣，内心的强大才能真正地让你屹立不倒！

254、佛曰：你永远要感谢给你逆境的众生。

255、心静能*万物，万物归一，事事随心。

256、"须菩提，于意云何？如一恒河中所有沙，有如是沙等恒河，是诸恒河所有沙数佛世界，如是宁为多不？""甚多，世尊。"

257、开心是一种觉悟的境界，是一种宽容、安详的心态：人能够活得无忧无愁，没有烦恼，心无挂碍，你就会感悟到世间上最美丽的表情就是开心微笑，因此人要拥有一颗乐观的心态是最重要的。

258、我们的生活中有太多不确定的因素，你随时可能会被突如其来的.变化扰 乱心情，所以与其随波逐流，不如有意识地培养一些让你快乐的习惯，随时 帮助自己调整心情。如果我们感到可怜，很可能会一直感到可怜。快乐也许 只是一种生活态度、一种生活习惯。

259、五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

260、至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

261、善心，点亮心灯；慧心，使心灯长明。善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。

262、佛法讲要发愿，只要我们有善愿有大愿，迟迟早早都会满愿。

263、赌书泼茶，倚楼听雨，日子清简如水。禅的时光，总是寂静无声。窗外风云交替，车水马龙，内心安然*与，洁净无物。如此清淡，不是疏离尘世，而是让自己在尘世中修炼得更加质朴。

264、几乎所有的宗教都是建立在"信"——毋宁说是盲信——上的。但是在佛教里，重点却在"见"、知与了解上，而不在信（相信）上。

265、愉快的生活，这是人生的基本要求，如果生活过得不快乐，人生所为何来？所以我们要活下去，就要愉愉快快的生活，能够活得快乐，活得自在，活得尊严，活得*安，这就是生命的价值。

266、妄念虽多，如云海奔涌而无根。念佛纵弱，如片石屹立而不移。

267、修道人无论用什么功，念佛，念咒……都不要贪求快，你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心，就障碍智慧、灵感与自性光明。

268、近朱者赤，近墨者黑。这就是真实。追随贤人智者的脚步，将走向善地；与愚者恶人同游，将步向错误的方向。这就是真实。

269、前世你若是我皓腕下错过的莲。汲日精月华，听禅语梵音，转世轮回。今生你便是我颈上那一枚珠玉，莹润温碧，倾尽一生的柔情来珍爱。做伴红尘，朝夕相对。用前世的错过换得今生的圆满。

270、我们的命运，一半被上天操控，阴晴雨雪，死生祸福，很多时候是注定的，我们无法改变，只能被动承受。另一半由自己掌握，需要我们全身心认真演绎、积极诠释：你不快乐，谁会在意你的忧伤；你不坚强，谁会怜悯你的懦弱；你不奋进，谁会陪你原地停留……唯有自我负重前行，方能咀嚼出生命的原味。

271、抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。放弃和失去，其实始终是人生的大局。人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活的磨砺能使人超越苦难而尝到幸福的甜蜜。不经苦，何来甜。一念苦，一念甜，转个念就是希望。

272、乐清净，甘寂寞，远离是非自无过。耳根清净拒闲话，常念佛号堵口舌。大道无言，张口便错，说什么？

273、人心从动处失真，若一念不生，澄然*，云头而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而萧然自得，何地非真境？何物无真机。

274、走在春意里，心情格外舒展，清爽。走在喧嚣里，心仍有诗意的情怀，我想，这是多么难得的领悟与收获，我庆幸，在烟火与诗意里，我是一枚自由行走的花，无论何时，无论何地，有一颗如禅的心境，简约，内敛，不浮，不躁，静静的优雅绽放。

275、一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。

276、修行之道就是寻求通往最终的道路，而悟出最终的真理有两种形式，一种是在极大痛苦之中顿悟；另一种则是在愉快中体会出生命的意义。

277、去除杂念，心静如水，人的天性便会出现。不求得心的*静，却一味追寻人的天性，那就像拨开波浪而去捞水中的月亮一样。

278、做人千万不要太任性，因为你是活给未来的你看的，不要让未来的你讨厌现在的你。人生在世，注定要受许多委屈。一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。有时候会被一句话感动，因为真诚；有时候会为一首歌流泪，因为经历。生命是飘泊的云，心是执着的风，懂得珍惜，心经过的地方，就会开出一朵美丽的花。

279、江州司马，青衫泪湿，同是天涯。——吴激《人月圆》

280、人生也许会经过隧道，但不要被隧道一时的黑暗所挫败，因为我们总会和光明相遇！

281、我们的言行当常随顺身边的朋友，内在的本性当以正直善良为标准，如果要长久利益自已，那么适当时候帮助他人就是诀窍。

282、还是那句话，没必要去在乎别人说的话，人都是这样，你越把别人回事，别人会越觉得你一文不值，其实善良真的抵不了几个钱，所以说放宽心态跟着自己的感觉走，过好自己的生活，该说的就说该做的就做，或许在一年之后会觉得现在的这些都不是事，毕竟青春的路就是这样走过来的嘛，以后过的好才是王道。

283、兰开幽谷，不悲；兰开闹市，不喜；谁能说，幽谷深兰，就没有美丽过？谁能说深山的隐士，僧庐里的高僧，就没有快乐过？子非鱼，焉知鱼之乐！深谷有深谷里的乐，闹市有闹市里的乐，在深谷里也绽放，在闹市里，仍盛开，这就是生命的常态。

284、付出无所求，是最大的成就。

285、百善孝为先，一个人要想运气好，人脉好，首先要从孝敬父母师长开始。

286、抱怨是一种毒药。它摧毁你的意志，降低你的身价，摧残你的身心，削减你的热情。抱怨命运不如改变命运，抱怨生活不如改善生活，毕竟抱怨≠解决。任何不顺心都是一种修炼，进锅炉的都是矿石，出来的却分矿渣和金属。凡事多找方法，少找借口，强者不是没有眼泪，而是含着眼泪在奔跑。

287、苦、乐都来自内心，外在因素也许没那么重要，起决定作用的，是人内心里的作意，也就是人的心态问题。

288、无论世界如何改变，不管时代如何变迁，我们对三宝的坚定信心决不动摇；无论我们身处顺境，还是正在遭遇逆境，我们对因果的深信也决不会受到影响。因为对上师三宝的虔诚和对因果轮回的深信，是起初由心的深处生起，中间与佛教真理相伴，最终与究竟实相合一的。

289、如今大家从生到死一直忙个不停：幼年时为玩耍和游戏而忙；中年时为感情和工作而忙；晚年时为养老和治疗而忙。然而，最终除了满脸皱纹和精神空虚外，我们还能拥有什么呢？所谓人生的幸福和快乐是指什么呢？我们忙的意义又在何处？

290、烦恼之恶钩，牵人不自在，犹如地狱卒，掷人人汤火。

291、佛日："放下对一切事物的观念、成见和想法。如此一 来，法自然会显现。"人生路上不可能没有挫折和失败，吃 亏上当亦在所难免。我们不要对此耿耿于怀，进而埋怨和憎 恨。坦然面对一切，用宽仁和退让的心接纳所有不幸和灾 祸，厄运很快就会烟消云散。

292、能升华人格的，不是威权，而是爱心的关怀。

293、不要抱怨生活给予太多的磨难，不要抱怨生命中有太多的曲折。把每—次的失败都归结为一次尝试而不去自卑，把每一次的成功都想象成一种幸运而不去自傲。微笑着去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤，去面对生活带给我们的一切。

294、觉知贫苦多怨，横结恶缘，菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人——《八大人觉经》。注：贫苦的人往往怨天尤人，意外地结下了恶缘。

295、如果让心随自己的欲望摆布，我们便会意志狂乱而无法自我掌握？？心控制得当，能够自我主宰就能够得到安详快乐啊。

296、人人都希望生活顺畅，都希望拥抱幸福，可是现实中很多遭遇都不是人力所能控制的。痛苦也好，难以忍耐的遭遇也罢，关键不是我们为此失去了什么，而是在经历过这些之后，我们学会了什么，得到了什么。

297、当我们遇到外境时，它给我们带来的是快乐还是痛苦，愉快还是烦恼，都取决于自己内在的心态。分别念少，执著轻的人，即使遇到难以解决的问题，也会很从容、善巧地化解，并从中体现出他的宽容与智慧；分别念大，执著强的人，哪怕是遇到鸡毛蒜皮的小事，也会使他烦闷忧郁，并导致发生害人害己的事。

298、好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远。

299、其实，你最大的敌人不是别人，正是你脱缰野马般的"心"，出口是非不断的"嘴"。所以，人多时，请管住自己的嘴；人少时，请管住自己的心。多观察自己，少议论别人。一个懂得降伏自心、善待别人的人，必定有大福报。

300、夫在公者，取利不公则法乱；在私者，以欺取利则事乱；事乱则人争不*，法乱*怨不伏。其悖戾斗诤，不顾死亡者，自此发矣。

301、人生苦短，经不起漫长的等待。很多事情，都被一个"等"字荒废了：等将来，等不忙，等下次，等有时间，等有条件……等来等去，只等来满腔悔恨、一头白发。谁也无法预知未来，及时行动才是王道，否则，很多事情可能会一等就等成了永远。想做的事就赶紧去做，不要给生命留下太多的遗憾。

302、正念正知能消除所有的恶心，也能成办一切善事。

303、世上没有完美的人，所以每个人都需要帮助，勿以善小而不为。无求的行善，心也坦荡；有意的行善，令人生畏。

304、在烦的时候没人问，我学会了承受；哭的时候没人哄，我学会了坚强；怕的时候没人陪，我学会了勇敢；累的时候没人可以依靠，我学会了自立。就这样我找到了自己，可贵的是，世界上，只有一个我！渐渐地我成熟了，有压力才有动力，因为没有更大的不如意，所以现在的不如意也是幸福的。

305、只有内心清净，才能得到幸福，遇到逆境，才能放得下，且能解脱自在，远离烦恼，这样的人生才是真正幸福的人生。

306、佛家说：慈就是予乐，悲就是拔苦。

307、问："佛前供养之香、花、茶、饼、果，各项有何意义？"答："此有事理之别。事者，依俗礼常用之品供养表示诚敬而已；理者，因诸供养巾，以法为最，故取物以代法也。香表精进，烛表智慧，花表忍辱，茶水表布施，饼果表禅定。尚有涂香一种，显教多不用之，乃系持戒之意，合此为六波罗密也。"

308、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

309、再出名的哲学家、再迷人的艺术家、再显赫的政治家，都无法抗拒轮回的痛苦。只有通达了生命的真相，人活着才能找到方向。而这一扇大门，佛教可以为你开启。

310、你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。相聚就是离别的序幕，而离别就是相遇的本初。学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。看淡、看开、看透一些，不牵挂不计较；一切都会慢慢变好。过去的就别再翻回去，上一秒已经过去，唯有当下的快乐与幸福。

311、如来所说法，皆不可取。

312、最好的心态是，即使青菜豆腐，也能阳春白雪。真正善良的人，磨难不会让你的心变硬，反而更柔软。幸福往往不是满足了你多少小欲望，而是，你有了新的目标而且你看到了希望。

313、当我们愉快时，愉快的原因，并不意味着放弃了世间的锁事，而是对它的看破和放下；当我们烦恼时，烦恼的原因，并不意味着现象对我们的干扰，而是对它的分别和执著。

314、观诸众生是佛化身，观于自身为实愚夫。观诸有情作尊贵想，观于自身为僮仆想。又观众生作父母想，观自己身如男女想。

315、有毅力、勇敢，坎坷的道路也能走到*坦。

316、不要埋怨别人让你失望了，怪你自己期望太多。人生是一场戏，你来我往皆天意。少气多闲，身忙心闲。真正做到这八个字不容易，关键是个"闲"字。

317、清晨曙光初现，幸福在你身边；中午艳阳高照，微笑在你心间；傍晚日落西山，快乐随你一天；关心你的朋友，从早晨到晚上。念一声阿弥陀佛！祝你快乐永远！

318、若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。

319、菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。

320、成功源于自制。有大度心者才能自制。只有自制才能心安理得，集中精力做其他更重要的事情。能自制的人是令人佩服的，那是生命中至高境界的显现。

321、人生最大的修养是宽容。

322、无论人生长短，只要真实地付出善念，就是很美的生命乐章。

323、任何对客观环境的不满和怨天尤人都是无济于事的，只有以积极向上的心态去面对，才是解决问题的最佳方法。同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

324、佛法难闻，虽然号称佛法的书很多，但其实多是人天法，尚非声闻、缘觉之法，何况佛法。"外道相善，乱菩萨法"，于今犹是。

325、有些念轻轻放下，未必不是一种解脱；有些人慢慢遗忘，未必不是一种轻松；有些痛渐渐淡忘，未必不是一种睿智。身安，不如心安；路宽，不如心宽，一无所有的时候，守着自己的心便可安然。佛说：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。放下越多，收获便越多。

326、虽然我过去有过种种不幸得遭遇，但我要看看这个世界得渴望还是一样强烈。

327、有自信的人是很多的，做世间事情的时候往往信心百倍、信心满满，但相信自己可以解脱、可以即生成佛的人却极少。

328、佛准许他的弟子们自由思想，这在宗教史中是向所未闻的。

329、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。 107． 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

330、无声而漫长的时光，可以苒苒而过很多野草闲花。头上的灯光越来越少，我情愿在暗处。就像买的一些小干花。绝不华丽，绝不饱满。它们安静而寂寞，小小的，不与人争。但是，骨感铮铮。插在陶里，好像我，也许，就是我。

331、心之本性空，安定。

332、修行不仅仅仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，*时不好讲那么多话，舌尖顶上颚，有口小时咽下，那是甘露水。

333、生命就是一场永无休止的苦役，不要惧怕和拒绝困苦。超越困苦，就是生活的强者。所以，在人生旅途上，横的竖的都是路，苦的笑的都是歌。高山*地都要走，苦辣酸甜都要尝。任何经历都是一种积累，积累的越多，人越成熟。经历过困苦的磨炼，生命有强度；经历过挫折的考验，生命有亮度。

334、佛曰：福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

335、若菩萨，为贪利故，自叹己德，毁砦他人，是名第一波罗夷处法。——《菩萨戒本经》。注：如果菩萨为名利赞叹自己、毁谤他人，是第一重罪。

336、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘、无憎爱、无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。

337、设彼唯有所食一抟，要分施他，然后自食。

338、禅为何意，仍旧如人饮水，冷暖尚须自察。

339、美国历届总统中，最能虚心求教于人的莫过于老罗斯福了。他每遇到 一件要事，常常召集与那事有关的人员开会，详细商议。有时为使自己获 得更多的参考，甚至发电报至几千里外，敦请他所要请教的人前来商议。

340、当你的内心充满一份光明，你的生活一定充满一份乐趣，一定会体现出自己的一份价值。

341、浅喜深爱，如果我选择，我选择喜欢。因为喜欢更长久，更绵延，更适合一个人的暗自留恋，不张扬，不对抗，只是默默在一边。

342、愿为果，可以收了日月的光华，可以把红尘中的喜怒哀乐放在里面。愿为果，可以坚强而不妥协，抵挡外面的风雨雷电。愿为果，可以在小小的壳里，温暖自己的一生。哪怕飘零枝头，也是一枚果。它不会轻易如花样凋谢，它也许还在来年，生根发芽，等待另一季。

343、素昧*生的陌路之人，竟也知晓禅意，怀拥禅心。浮萍随水，匆匆着，遗忘了凄然的残红；娇花映日，默默地，抛弃了忧伤的过往。草色葱茏，拢住了一阁八月的记忆，流光渐渐黯淡，细碎的凉意即将为这八月的安暖画下一个最美的句号。

344、既决定付出，就别图回报，这样，在你付出的同时就已获得 了回报。这种回报叫愉悦。

345、一者见人为恶则能遮止，二者示人正直，三者慈心愍念，四者示人天路。是为四止非，多所饶益，为人救护。

346、如果你能每一天呐喊遍「我用不着为这点小事而烦恼」，你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。

347、佛先赞叹禅定之乐，后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。

348、专注所带来的能量是惊人的，无论是谁，在工作时只要能够做到专注，就可以最大限度地释放自己的能量。在这个竞争日益激烈的社会中，一个人要想成就自己的事业，只有专注于自己的工作，完全沉浸在工作里，此外没有别的秘诀。因为专注，我们会对自己想要达到的目标产生恭敬之意；因为专注，我们内心才会涌出无限的激情；因为专注，我们才会更接近目标。

349、无论处在人生的哪个阶段，无论处在什么样的境地，都要警惕自己的虚荣心。虚荣心是缺乏经验的年轻人失足的陷阱，做任何事情都要克服虚荣心，人一旦让虚荣的欲望弥漫在心中，就可能误入人生的歧途。再说，如果你具备许多的优点，不必炫耀，别人自会发现的。

350、恒荣法师：自尊是一种人生的理性和信仰，自大却是一种自私和陷阱。别人的尊重是一种友好和善意，而自己的自大，则是命运崩溃的开始，也是警醒。

351、如果能够真正懂得因缘所生法，你就会很好地珍惜缘起。而当下的这一念心若充满智慧，那你就会是一个自在的人。为什么？因为你不会受烦恼的束缚。

352、譬如有人，渴乏须水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。

353、天下一家亲，*安时要互爱，灾难来临时要互助。

354、布施，看起来是利人，实际上是利己。持戒，看起来是束缚，实际上是更好的自由。忍辱，看起来是吃亏，实际上是真正的受益。精进，看起来是辛苦，实际上是最终的安乐。禅定，看起来是刻板，实际上是发现内心的活泼。智慧，看起来放下很多，实际上是真正的拥有。

355、谁不曾对生活灰心过、失望过？然而，世界上没有绝望的事，只有绝望的心。无论现实如何，只有通过自己的努力创造出结果，才不枉此生。

356、再好的磁带到数码时代都通通被淘汰，通通被废弃，通通用不上。往生极乐不是小修小补，渐次进化，而是彻底更新换代，阿弥陀佛要把我们彻底重新塑造。在此世纵然开悟，悟境深远，智慧福德超胜，到极乐通通作废，通通用不上；纵然再愚痴罪恶，到极乐也通通作废，用不上。因为到极乐一切推倒重来，是崭新时代。

357、律，不独指粗迹而已。若不主敬存诚，即为犯律。而因果又为律中纲骨，若人不知因果及瞒因昧果，皆为违律。念佛之人，举心动念常与佛合，则律教禅净一道齐行矣。

358、如果爱你是正确的话，我不想对；如果对是没有你的话，我宁愿一辈子错。

359、佛光是心光，眼虽不能见，心却能见。

360、起床，洗漱，喝一大杯凉白开，一天的生活就这样启程。看 似单调重复的仪式，其实并不重复单调。鸟鸣的音符不同，晨光的韵 律不同，空气的味道不同，时光的速度不同，一个仪式和一个仪式便 有了天壤之别。每一个早晨都不敢轻易错过，因为每一个早晨在我的 生命中都是唯一。难道你和我不一样吗？

361、当我们心志清澄时，思考力就会很敏锐，有敏锐的思考力，自然不会被外面的境界所迷惑。绝大多数人都照过镜子，在照镜子时，若将脸贴近镜面，反而看不清楚．要是将鼻子贴近镜子，那可就"面目全非"了。同理，若能与境界保持距离，自然就可以看清许多事物，境界也会更加开阔。我们要静心修慧，才会有幸福、成功的人生。—证严法师

362、我们的痛苦并不在心外面，它是从你心中的无明而产生的。

363、不要试图倾诉。所有一切必须独自承担。没有人会真正分享你的疼痛。你必须学会微笑，然后假装疼痛不在。

364、以我功德力，如来加持力，及以法界力，愿生安乐刹。

365、见妙女色起贪心者，应起四种厌离之想，云何为四？所谓退失想、颠坠想、行厕想、脓溃粪秽不净之想……若起此想犹生贪心，又应更起三种亲想：所谓于母等类起于母想，姊妹等类起姊妹想，于女等类而起女想。

366、顺境时要收心，逆境时要放心。顺境时不可得意忘形，逆境时也不用颓废不振。

367、妄身临境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虚；身本与影不异，不得一有一无，若欲存一舍一，永与真理相疏，更若爱圣憎凡，生死海里沉浮，烦恼因心故有，无心烦恼何居，不劳分别取相，自然得道须臾。

368、若佛子，见一切疾病人，常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，第一福田。……乃至僧坊城邑旷野山林道路中，见病不救济者，犯轻垢罪。《梵网经》卷下

369、向上级进忠言，善于劝谏。

370、佛曰：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

371、问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

372、感情的事基本上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。

373、她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚的知道这个事实。但你还那么的爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，因为韶华易逝，红颜易老;但是你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就是超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要的是她的独一无二的内心。

374、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

375、众生界即诸佛界。

376、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

377、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

378、心*，路就*；心宽，路就宽。

379、要人祝福，不如自己付出造福，如此爱与福都有余。

380、菩萨乘人虽持净戒，于诸众生应当随顺，声闻乘人不应随顺，是故菩萨持不尽护戒，声闻乘人持尽护戒。

381、虽然世人皆知诱惑苦，但仍无法抵制诱惑。究其原因，就是弄不清什么是需求，什么是欲求。心中无欲无求的人，不仅不为诱惑所动，还能舍身成就自己的修为，同时也保全他人的尊严。

382、将粗话打磨成艺术的那是文字高手，将艺术还原成粗话的那更是高手中的高手。

383、人之所以陷入名利旋涡不可自拔，往往是因为错信名利的永恒，于是控制不住膨胀的欲望，被权力和金钱迷了心窍，执著于永久拥有。其实世间任何拥有都只是过程，就连人的生命也只是一个过程。

384、世界上本来就没有救世主，没有这样的人，没有这样的神，也没有这样的佛。

385、看得破，忍不过，心火难灭因有禾。君子难遭君子成，小人自有小人磨。吃亏积福，欠债难躲，嗔什么？

386、人生像一场梦，无定，虚妄，短促。

387、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

388、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

389、学佛就是在学做人而已。

390、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

391、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

392、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

393、不争的人才能看清事实;要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。

394、人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。

395、做人要放下身段、缩小自己，如微尘无处不在，发挥纳米般的良能。

396、快乐，你希望得到，我希望得到，他、她、它也希望得到；痛苦，你不愿承受，我不愿承受，他、她、它也不愿承受。这就是所谓一切众生*等的道理。如果我们能真正体会到这个道理的话，就再也不会将自己的幸福建立在他人的痛苦之上了。

397、忍耐的过程是痛苦的，结果却是甜蜜的。不论是对逆境，对内在的烦恼还是外在的灾祸，都要忍。忍耐是一种以退为进的生存智慧，一种明心见性的处世哲学。忍耐不是软弱，不是逃避，而是一种心灵的超越。吃亏能养德，忍耐能养心。吃亏时不计较，不比较，想得开，这样的人才能做大事。

398、不经历风雨怎能见彩虹，生命的光彩只有经历过沧桑才能彰显出来。

399、佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲！

400、一个人有能力改变一些事情的时候，往往看不清事情的真相， 当看*相时，或许已无能力改变事情。细想想，是不是这样呢？

修心佛语经典语录 30句菁华（扩展5）

——暖心陪伴的经典语录 60句菁华

1、有你陪伴的日子里：夏天是凉爽的；冬天是温暖的；白开水是甜的；大米饭是香的；每天是晴朗的；大地是*坦的；世界是美好的；我是最幸福的。

2、世上最幸福的事莫过于她在闹，你在笑，如此温暖一生，*凡而不*庸。

3、每段人生都有许多崭新的开始，能否卸下过去的荣耀去瞻望未来，全凭自己的心态去决定。当我走在全然陌生的路上，真的担心自己没有能力走下去，害怕失礼。有时候我会却步，会退缩。可是，上司却在说，相信自己，你可以的，要给自己信心。上司都能如此赏识自己，为何自己却不去尝试多一次挑战呢？

4、多日不见，不知你是否安好。那日的事别放在心上，过去的事就让它过去吧，只要高兴就好！

5、当孤单变成习惯也就不再奢求有人陪伴，原谅我不善言辞只懂默默陪伴。

6、久伴不弃也许只是有所顾忌，久伴不腻才叫深情不已。

7、我是你菜里的盐，没有我一切就失去了味道。我是你冬天里的太阳，夏天里的冰棒，阴天的大雨伞。

8、谁，执我之手，消我半世孤独；谁，吻我之眸，遮我半世流离。

9、我在风的尽头守候，只待你何时飘走！

10、我原本是想在你身边陪你一辈子的，可是遇见你已经花光我所有运气，我已经没有运气可以在你身边陪伴你了。

11、岁月永远年轻，我们慢慢老去，你会发现，童心未泯，是一件值得骄傲的事情。

12、跌倒并不可怕，因为每个人的生活都不可能是一帆风顺的，工作不顺心的时候，就回忆一下昔日的辉煌成就，让自己更加坚强、自信，快乐观豁达起来吧！

13、陪伴是最长情的告白，陪伴是最*凡的情书，陪伴是最沉默的喜欢。

14、一生光阴短，世事皆无常。昨天陪伴你的，可能今天就弃你而去；今天与你亲密的，或许就是明天的陌路。

15、我要的，在我难过的时候，什么话都可以给那个你说一句亲爱的，别难过，你还有我，心里的难过就会好很多很多。因为我知道，有个人在我的身后，默默的陪伴我。

16、伴随的永远只是伴随，离开了你，那将一无是处。

17、如果有来世，我愿做你的嘴巴，你开心我陪你笑，你难过，我给你讲笑话，陪你品味世间酸甜苦辣。

18、老婆，我代表全家并以我个人的名义对您多年来的伟大奉献表示最最崇高的敬意。一句话：感谢您，老婆！

19、用甜蜜铸就心心相印，用快乐描画幸福前景，用幸福向往未来人生，用美好形容你我恋情，在这炎炎的季节里，拥有你的爱，我很开心！

20、你是一只快乐的小鸟，无忧无虑地在我的心里飞翔，我真希望你永远唱着欢快的歌，陪伴在我的身旁，从此，你我都不再寂寞，做点缀生活的星星，灿烂久长！

21、鸟儿从天空飞过，天空没有留下什么。风儿从大地吹过，大地一片灰色。岁月从眼前流过，眼前都是寂寞。我和你一起走过，你就住进了我的心窝。

22、感谢你陪伴我身边，月亮对太阳说，谢谢您让我明亮；风筝对风儿说，谢谢您让我飞翔；在这个感恩的日子里，我也要怀抱感恩的心对您说声：谢谢您走进我的生命，让它完整而有意义。

23、往后余生愿多陪伴父母身边，不离不弃，旧如这些菜园子瓜果蔬菜。

24、愿下辈子不再少年出走，换一种人生，陪着父母慢慢变老！

25、人生很长，但能陪伴父母的时间真的不多。

26、生我养我疼我爱我的老父亲，我会陪伴您幸福的度过余生。

27、子欲养而亲不待，陪伴是最长情的告白，往后余生，多陪陪父母。

28、往后余生，好好爱家人，也要对自己好一点，人生真的不易。

29、人一生，只欠父母！趁我们未老，趁父母还在，多陪陪他们。

30、忙碌的日子里，也不要忘记好好爱自己，好好爱家人。

31、父母在，此生尚有来路；双亲故，余生只剩归途。

32、陪伴父母慢慢老去，如同进入别样的时光隧道。

33、岁月静好，好好活着；珍惜你身边每个对你好的人，好好爱你的家人。

34、父母需要的，不是钱，更多可能是陪伴的时光。

35、余生，陪爸妈一起走南闯北，海阔天空。

36、余生请给父母多一点耐心，多一点陪伴，因为父母的爱不曾改变。

37、再也回不去。就是这样再简单不过的一句话，生生的将两个原本亲密的人隔为疏离。

38、心理学上说，如果一个人的特别爱笑，说明他内心深处很悲伤，如果一个人很能睡，则说明他很孤单。

39、世间所有不尽人意之事，全靠硬扛。接受成长，也接受所有的不欢而散。早安！

40、理想并不能够被现实征服，希望的火花在黑暗的天空闪耀。早安！

41、努力生活，努力面对每一天的挑战、接受自己、保持*常心，一切都会朝着好的方向前进。早安。

42、人生总是这样，你想要的东西总要到你不再指望的那一刻，才姗姗来迟。所以你别急，你要等。早安！

43、打开祝福的心扉，让梦想在晨光中翱翔。朋友，想要梦想成真，首先你得醒来。别再赖床啦！早安！

44、长大后才发现，有时你说了真话，你还得和人家道歉，因为你戳穿了事实。所以想要活得顺畅，请时刻带上脑子。早安！

45、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。早安！

46、人生就好比一场特殊的赛跑，对于不同的人来说，即便在同一起跑线，也可以有不同的方向，因为终点并非一个。只要找准自己的目标，脚踏实地的去走每一步，就可以一路欣然向前，我们最终都会找到自己的最佳位置！早安！

47、人生的确很累，看你如何品味，每天多寻欢乐，烦恼别去理会，短短数十寒暑，何不潇洒面对，朋友常联系，别管电话太费，早安！

48、天亮了，美妙的一天又开端了，起床吧，呼吸清爽，拥抱阳光；浅笑吧，高兴心境，高兴一天。早安！

49、永远面朝阳光，阴影就会被甩到后面。早安！

50、世上并没有用来鼓励工作发奋的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。早安！

51、无论你以后是不是从事销售部门，都看一下关于营销的书籍。因为，生活中，你处处都是在向别人推销展示你自己。早安！

52、因为不愿意放弃，所以才不停努力。早安，新的一月。

53、烦恼不搁在心里，它就无处可藏；快乐要挂在脸上，笑一笑就有灿烂阳光；放慢生活的节奏，凝结幸福的时间。忙碌之余，也要善待自己，祝你天天好心情！

54、世界上最可笑的事情是，我知道了爱情里的真相，你却还在口口声声的说着谎，还说得那么认真，那么深情，其实你骗的人已经不是我了，你把谎言说的过分美丽，自己都当了真。

55、一个人的快乐，快乐有可能是假的，一群人的快乐，快乐已经分不出真假。他们尽情挥霍着自己的青春，恨不得就此燃烧殆尽，那架势就像末日前的狂欢。

56、忘记开心的，就不会不开心了。

57、上天不给我的，无论我怎样十指紧扣，仍然抓不住，上天给我的，无论我怎么撒手，上天都不会收回，其实真正属于你的人，前世早就已经注定了，今生只不过是为了在好好的爱你一次。

58、我们总是不遗余力地去追求爱情能够地老天荒，总是千方百计地去留住那所谓的幸福瞬间，却不知道天有老的时候，地也有荒的时候，地老天荒只是一种美好的愿望而已。

59、自己付出了，就不要后悔失去了那份感情，没有一个人一生只谈恋爱不做其他事情，也许就在你转身的时候，她离开了你，这样的事情是无法避免的，每天都在发生。不要相信那些爱情小说，因为我们是生活在现实中，而不是童话里，没有谁会等谁一辈子。

60、没有谁一搭眼就爱上别人，顶多互相看着顺眼，但是这一见却有可能产生别的东西，而这些东西慢慢的变化起来，最后会变成什么样子，不会有人知道。

修心佛语经典语录 30句菁华（扩展6）

——具有佛理的佛语经典语录 50句菁华

1、一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。

2、人人都觉得永远会很远其实它可能短暂得你都看不见。

3、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

4、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

5、今日的执著，会造成明日的后悔。

6、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

7、与其说是别人让你痛苦，不如说自我的修养不够。

8、这天已经成了残废，多少人在这天已经失去了自由，多少人在这天已经家破人亡。

9、有其因，必有其果。

10、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

11、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。

12、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

13、向人低头，不曾矮小过。

14、一花一世界，一叶一菩提。

15、放下屠刀，立地成佛

16、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

17、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

18、但契本心，不用求法。

19、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

20、在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。

21、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

22、佛说：人生的真理，只是藏在*淡无味之中。

23、佛说：你要感激告诉你缺点的人。

24、佛说：别人能够违背因果，别人能够害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能所以而憎恨别人，为什么？我们必须要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

25、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

26、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

27、佛说：这个世间仅有圆滑，没有圆满的。

28、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

29、苦海无涯，回头是岸。

30、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

31、佛说：看别人不顺眼是自我修养不够。

32、种如是因，收如是果，一切唯心造。

33、佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

34、佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

35、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

36、归元性无二，方便有多门。

37、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

38、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。可是是满眼空花，一片虚幻。

39、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，可是蒙衣漏厕。

40、佛说：说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

41、念念无相，念念无为，即是学佛。

42、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

43、佛说：多用心去倾听别人怎样说，不要急着表达你自我的看法。

44、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

45、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

46、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

47、一念心清静，莲花处处开。

48、此身已在含元殿，更向何处问长安。

49、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自我的伟大，就是认同自我的愚疑。

50、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

修心佛语经典语录 30句菁华（扩展7）

——经典佛语的语录摘录 50句菁华

1、诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。

2、愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也，若人不发无上菩提心，但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。

3、学佛而能以般若智慧求觉悟，即是从生活禅进入禅生活的过程；学佛而能以慈悲精神度众生，即是从禅生活回到生活禅的过程。

4、在每个人成长的过程中，成功和挫折几乎都会交替出现，但命运不是固定不变的。一味自我惩罚、自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的关键，不在命运，而在于你能正视失败，敢于跨越人生的败点。

5、过得好时要助人为乐；过得一般时要知足常乐；处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得；不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害；不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好！

6、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟*等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。

7、我们本来都是一颗有棱有角的石头，经过了社会磨炼之后，我们才变得 圆滑了，人生路也顺利了，可是当我们停下脚步反省的时候，我们却会悲哀 地发现，我们已经不再是以前的那个自己了。

8、生死大事，能看得开、想得通，就能安然自在。

9、每天无所事事，是人生的消费者，积极精进才是人生的创造者。

10、命运因坚强而美丽。武则天当皇帝后的'一年冬天，在上苑饮酒赏雪，酒后在白绢上写了一首五言诗："明朝游上苑，火速报春知。花须连夜放，莫待晓风吹。"写罢，让宫女拿到上苑焚烧，以报花神知晓。第二天，除了牡丹外，果然是百花齐放。武则天见牡丹未开，大怒之下，一把火将所有牡丹花烧为焦灰，并将别处牡丹连根拔出，贬至洛阳邙山。遭此生命重创，牡丹依然执着地追求那份高贵的尊严，以顽强和坚韧在偏僻凄凉之地盛开了一片惊世的风景，大紫大贵的喜气溢满天地。

11、历坎坷，经曲折，人生之路无假设。天堂地狱随业造，各具因缘都没错。大道通天，脚底踩着，悔什么。

12、身净、语静、心静，身心止于寂静之境。舍弃追寻一切俗世的快乐的人，才叫做寂静者。

13、欲望横陈，物欲横流，物是人非。——这就是我们这个时代的真实写照。

14、行善者得快乐，造恶者受苦难。

15、众生皆苦，世界便苦难重重；众生皆乐，世界也会福乐常安。安身立命需要居所，居无定所的人，又何以去谈幸福呢？警醒吧，不要再沉迷于个人的欲望之中，为了我们自己，为了我们的子孙后代，爱护这片大地，守护我们的家园，这才是我们人类义不容辞的责任。

16、悟是不能完全用语言及文字表达和形容的，譬如你吃了一颗糖，感觉很甜美，这甜的滋味只有吃过的人才能知晓，没有吃过糖的人是不易体会的，"悟"是自证自觉的境界。

17、菩萨修行大涅槃者，作是思惟：我若不能忍受如是身苦、心苦，则不能令一切众生渡烦恼河，以是思惟，虽有如是身心苦恼，默然忍受。

18、染净由心心恼故众生恼，心净故众生净。《杂阿含经》卷十，第252经

19、得得失失*常事，是是非非任由之，恩恩怨怨心不愧，冷冷暖暖我自知，坎坎坷坷人生路，曲曲折折事业梯，凡事不必太在意，人这一辈子，怎么都是过，与其皱眉头，不如偷着乐。冬天别嫌冷，夏天别嫌热，有钱别装穷，没钱别摆阔，闲暇养养身，每日找找乐，苦辣酸甜都尝过，才算没白活！

20、给人方便，等于给自己方便。

21、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。

22、不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓："生生若能不退，佛阶决定可期。"

23、万万千的坚守，爱情大概最难。

24、世上的很多事，并没有是与非的答案，所以，没有必要凡事较真，遇事较劲。将心胸放宽些，该马虎时且马虎，得饶人处且饶人。不要为图一时之快，结难解之怨；不要为赌一时之气，添几多烦恼；不要为争一时输赢，输全部心情。其实"顺从"没那么难，其实"不争"是一份清醒，其实"随缘"是一种积极的心态。

25、不要总是想从别人身上得到什么，应当想我能够给予别人什么，我能付 出什么样的服务与价值来让对方先获得利益。当你能连续这么做，并且帮助 别人获得大量价值的时候，也就是你该成功的时候了。记住，胜利的人都是 自动付出的人，引导者都是先服务别人的人。

26、唯有能舍下、放下，才能真得到、提起。放得下的人，不仅要放下自己，还要放下周遭所有的一切。放下也并非完全失去自我，而是指不再存对抗心，也不再有舍不得，要对任何事物没有丝毫的牵挂或不舍，能如此，才谈得上是自在，是解脱。

27、即使我们意识不到自己缺乏真诚与包容，也不应该轻易地怨恨别人；即使我们体会不到自己不具备善巧与智慧，也不应该轻易地冤枉他人；即使我们觉察不到自己心里的自私与欲望，也不应该轻易地埋怨对方。

28、一念得放下，万般得自在。

29、留得悲秋残影在，分付旗亭。——王鹏运《浪淘沙》

30、荒野地，如果没有人下种，只能杂草丛生，绝不会长出豆苗；烂泥塘，如果没有下种，只会浊气熏天，绝不会飘出莲香。而今凡夫的口居然念出了阿弥陀佛的名，那不是阿弥陀佛在他心里种下佛种的活见证吗？他日成佛，岂非自然！

31、佛曰，一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露、亦如电，应作如是观。清，是我们追求的心境，浅，是我们生活的态度，清浅，是我们一生的自然，清浅，是我们一世的随缘。每个人心中都有一扇窗子，打开是尘世烟火，关上是云水禅心，禅如一朵花，开在心中，会让生命豁然开朗。以一种看山是山，看水是水的简单来生活，快乐就会一路相随。

32、要想让别人看得起，首先自己要是好样的。

33、骄傲是一种不幸，自负是一种毁灭，俗话说："谦虚的人马到成功，骄傲的人途穷日暮"。谦虚是一种资本，谦虚的人，因为看得透彻，所以不急躁；因为想得长远，所以不狂妄；因为站得高，所以不骄傲；因为立得正，所以不畏惧。谦虚之人，虚怀若谷，能纳百川于胸中；而骄傲自满，必难吸收有用之物。人生有涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧海一粟。只有保持一颗谦虚的心，以一种谦卑的态度处世，才能够在念念之间一步一步接近禅的至高境界。

34、人是「有情」的众生，但是有的人情感太热了，只有五分钟热度，不能维持长久；有的人情感太多了，多得让人受不了。所以有时候淡泊一点的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禅者心。

35、可容我做这人间痴狂客，借一纸柔肠，漾开一壶春光，深凝在水一方。轻捻一抹花香，于笔墨中流淌，书一阙断章，穿越魂灵，直达爱的天堂。赠你一枝春，婉约一卷如禅的光阴，化作你抬眼处的一片火树银花，氤氲成一幅绝美的情画。

36、广度众生，犹如桥梁。

37、我们现在拥有了很多东西，但会导致两种不同结果。有欲望的人会变得更加贪婪，有福报的人会变得更加慷慨。

38、是三归依乃是一切无量善法，乃至阿耨多罗三藐三菩提之根本也。

39、我们的心，是一座小城，没有杂乱，没有喧嚷，只有一团薄雾，一阵微风，装着童年的纯真。我们看不懂这个世界，不是因为无知，而是因为不够单纯。

40、男孩结婚后对自己的妻子比结婚前更好。一次聚会，朋友笑他：怎么结婚了还那么腻。他讪讪的笑着说道："结婚前，很多男生都想追她，有很多男生会对她好，我只有对她更好才能追到她；结婚后，对她好的男生越来越少，我只有对她更好，才能不让她失落。我所做的一切就是想让她幸福。"

41、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。

42、"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。"也许很多我们想要的，都能够通过积极地寻求来获得，但过去的时间它不会重来。成办解脱成佛的资粮，它需要时间。因此，利用好我们的每一时每一刻，不管做什么，都不要让我们这颗心放逸。

43、不惑到来，虽然也会有岁月如梭光阴似箭的感喟，但更多的是对生命对人生有了更为透彻的理解，对生活也知道于懂得中更加珍惜，更是奇迹般地认识到天地万物都有情，一花一世界，一叶一菩提，花花叶叶总有禅意。

44、虽舍小杂乐，当得清净大乐；舍颠倒虚诳乐，得实乐；舍系缚乐，得解脱乐；舍独善乐，得共一切众生善乐。（古印度）龙树《大智度论》卷八十五

45、不见有少法生，亦不见有少法灭。何以故？若无生则无灭，若无灭则无尽，若无尽则离垢，若离垢则无差别，若无差别则无处所，若无处所则寂静，若寂静则离欲，若离欲则无作，若无作则无愿，若无愿则无住，若无住则无去无来。是名菩萨摩诃萨第三无生法忍。

46、人生路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，总在被一些人超越。人生的要义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点；人生的秘诀，寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命；人生的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。如果生命可以无悔，如果生命没有遗憾，人生也不会如此伤感。人生，总是有得有失。昙花一现，或许是最美丽的时刻，

47、勇于接受别人的批评，正好可以修正自己的缺点。

48、生活如波浪，有波谷，也有波峰。

49、不是风动，不是旖动，仁者心动。

50、禅语梵音间，前尘旧事中， 灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。 若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。 你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。

修心佛语经典语录 30句菁华（扩展8）

——经典佛语的语录 50句菁华

1、见他瞋恚盛，但能行默忍，彼瞋自然灭，不烦刀杖力。彼此得大利，自利亦利他。《别译杂阿含经》卷二

2、别着急，命运自会安排好一切，大千世界，世事生死难以预。

3、知心不坏是实相法身，知心含万像是功德法身，知心无心是法性法身，随根应说是应化法身，知心无形不可得是虚空法身。

4、能不能解决自身的问题，不在法上，而在听法人的心上。

5、佛陀怜悯一切众生，以清净心、*等心对待一切众生，即是大慈悲 心。故慈悲*等即是佛心"真性"，真心现前，就人十方诸佛法界。心是 清净的、*等的、没有成见的，才是真正公*的。此为凡圣不相同之处。

6、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

7、人既生亦死。

8、吾爱吾师，吾尤爱真理。

9、一花一世界，一佛一如来。

10、不要轻易拒绝问题和困难，因为你拒绝的不是麻烦，而是你成长的机会。

11、很多修行者都认为禅定是迅速成办解脱的捷径道。的确如此，但前提是要懂得何谓禅定。若将止息一切妄念、在无分别状态之中安住，视为唯一禅定之见解，则为大谬。如是修持禅定者，永远不会有解脱的时机，因为这种无分别状态已经远离了菩提心、信心等一切出世间功德。

12、"人人都说神仙好，唯有功名忘不了"是《红楼梦》里《好了歌》中的一段偈语，这一首《好了歌》似乎在诉说繁华锦绣里的一段公案，又像告诫人们提防名利世界中的冷暖，看似消极，实则是生活的真实写照，即使在数百年后的今天依然有着重要的现实意义。无论时日如何变迁，世人总是会被欲望蒙蔽双眼，在热闹风光中奔波迁徙，被金钱名利这些身外之物所累。

13、我在佛教的环境中出生成长，除累积佛教知识和形式上的修行外，内心的贪嗔痴及习气并没有减少。遇到我的恩德上师后，他老人家对我针对性地引导，窍诀性地指点，在他的慈悲和加持下我被自然降伏。上师调伏了刚强的我，度化了难化的我，我坚定地相信：上师是佛，上师是法，上师是僧，上师是三宝的根本。

14、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。

15、智慧的修行者都知道过正确的生活方式：态度要诚恳，行为要端正。因此他生活于愉快之中，也在愉快中得到智慧的觉悟、消灭了所有的痛苦。

16、人活在世上，总要有所承担，所谓恪守本分不过是做自己该做的事情、不做不该做的事。该做之事，无非是合于伦理、不悖法律，即在自己能力范围之内，助长个人身心而又不损害他人利益；不该做的事情则与之相反。

17、那些用这种眼光看世界的人，对谁都没有信心，所以会感到孤单。他们打从内心深处感到孤单，因为他们不会常常想到别人。如果我们不常想到别人，我们就会根据自己的想法来判断他们，然后想像他们也用我们看他们的那种方式来看我们。人在这种情况下会觉得很孤独是理所当然的。

18、教之以礼，育之以德；传之以道，导之以正。

19、穷人可能没有钱，没有优裕的生活，没有足以称道的事业，然而只要拥有健康的体魄、聪慧的头脑以及明确的志向，拥有宁静的内心，拥有不断攀岩、永远向上的斗志，那么，穷困便只是一种暂时的状态。做一个自信、乐观、勤奋的人，财富就能积少成多，慢慢地会聚到我们手中。

20、菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心。

21、一切众生都是修行的所依助缘，是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《入行论》中说："修法所依缘，有情等诸佛，敬佛不敬众，岂有此言教。"从修行所依助缘的角度而言，众生与佛的作用是相等的，佛与众生是同等的重要，那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢。

22、人有道德上的瑕疵并不可怕，可怕的是有人常常拿这样的瑕 疵炫耀，炫耀本身也不可怕，可怕的是这种炫耀竟然会获得众声附 和，甚至喝彩。假如你是一个善于观察和倾听的人，稍作回顾，是不 是发现自己常常会经历这样的场合呢？这不是众人皆醉你独醒，而是 一种你无法容忍确又无法躲避的悲哀。

23、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，那只是经过而已；亦无所谓得到，而只是体验罢了。

24、所谓奉献就是不求回报的付出。黑暗中的一盏明灯，不但能照亮别 人，更能照亮自己，在生活中也是如此，多奉献别人，就是奉献自己。对 别人的奉献打了折扣，自己的收获也将大打折扣。

25、惭愧心是人类道德进步的基础，也是促使我们进行心灵环保的良知良能。

26、学会简单生活，简单是一种*凡，但不*庸。

27、爱情不是因为多情而显得伟大，而是因为纯真和唯一而受世人追捧。

28、很多佛友问念佛去西方，西方到底在哪里呢，是不是太阳落下去的地方？这里说的西方，不在东南西北，而在心底。不必疑惑，只管念去，了了分明，当下即是。

29、一切苦的主要原因，源于自我珍爱的心，它的解药就是珍爱别人。

30、凝眸，含语，细品时光如琉璃，一叶葱茏的绿意，是永驻于春日里的欣喜。心，行于诗意里的芳草萋萋，一眸碧清，涟滟着心的澄净，采一缕荷风，浅然入墨，无需着色，那禅的温热，已然是明媚的素洁。

31、每个人都希望得到幸福和快乐，然而，不是每个人都诚恳地愿意去播撒幸福和快乐的种子——断恶行善。所以多数人越寻求幸福和快乐，越会适得其反。这就是生死永无止息的原因，更是痛苦无穷无尽的理由。

32、不管你用到什么办法，也不可能避免到烦恼的干扰，与其去挑剔烦恼的困扰，不如从内心深处去认识这些烦恼的必然性，生活中缺乏不了那些琐琐碎碎的困扰，它是生活的一种提醒，甚至是一种反省，就把它当作一种一路同行的声音，不必要觉得痛苦。

33、当你记恨别人的同时受伤害的却是自己。学会感恩，滴水之恩当以涌 泉相报；学会感恩，懂得给别人机会就是给自己机会，赠人玫瑰手留余 香，今天拉人一把，明天陷入困境也自会有人相助。生活就像面镜子，学 会了感恩，对生活时时保持微笑，生活也会还你以微笑。

34、弥陀在我心中落户，我在极乐落户。

35、心常在静处与其让浮躁影响我们正常的思维，不如放开胸怀，静下心来，默享生活原味。

36、佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法。内无所得，外无所求。心不系道，亦不结业。无念无作，非修非证。

37、佛教之道，绵绵不绝，究其根底，在明心见性，自净其意。因为心为诸法之本源，若人人修心正心，扩展胸怀，放大心量，熄灭贪、嗔、痴，由个体而家庭而社区而国家而天下，则心净国土净，心安众生安，心*天下*。而禅宗的最高境界也曾被大德归结为"看山仍是山，看水仍是水"，这也正是人们对于生活的一种返璞归真，回归自然的渴望。

38、无声而漫长的时光，可以苒苒而过很多野草闲花。头上的灯光越来越少，我情愿在暗处。就像买的一些小干花。绝不华丽，绝不饱满。它们安静而寂寞，小小的，不与人争。但是，骨感铮铮。插在陶里，好像我，也许，就是我。

39、佛曰：在顺境中修行，永远不能成佛。

40、镜子，一般是拿来照面用的，不管胖瘦美丑，在镜子里都能如实显现出自己的容颜。但是在佛门里，还有一种"照心"的镜子，心灵里的各种烦恼、善恶、好坏，在"照心"的镜子之前都能显露无遗。其实，不管是照面或照心的镜子，最重要的是，我们要善用镜子来观照自他，甚至观照社会人生，成为自我学习、自我警惕的一面人生的镜子。

41、佛教微语《六祖坛经》说：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。有一首诗偈说的好："佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。"心外无佛，自己纯真的本性就是佛。把心治好，有清净正直的思维，有善良的言行，有知足常乐的心胸。生活自然就安稳祥和、幸福快乐。

42、对于"我执"，印度的寂天大师概括为"在乎者，多伤害"，非常贴切。如果一个人太过在乎每一个细节，那么任何人的一举一动或每一句话，都会觉得是在针对自己。过多的"在乎"只会让自己感觉永远都在受伤害，总觉得大家都对自己不好，伤害到自己了。其实，这就是心量太小了，小到只够容得下自己。

43、人生的苦乐，其实都是自心的一种认知。

44、佛教的真理犹如明灯，将遣除一切众生的无明，并启迪心灵的智慧。跟着真理的脚步，让我们来一趟菩提之旅吧。这一定是一个寂静与安详的旅程。

45、佛日：佛尽在一切*凡事中，语默动静，一切声色，尽是佛事。

46、人生的旅途中，总有许多意想不到的'困难和诱惑在等待着我们，使我们举步维艰。越是目标远大的人，面临的诱惑也越多，因诱惑而丧失自我的人，说到底，是因为不够坚定，或者只注重眼前的享受，而看不到长远的利益。诱惑将人套住，让人在生活的道路上停滞不前。

47、智慧能改变人生，更能澄明心境。

48、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

49、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百以后，那样是你的。

50、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

修心佛语经典语录 30句菁华（扩展9）

——佛语感悟人生的经典语录 30句菁华

1、最大的立功就是拯救众生陷淤的心灵，使众生离苦得乐。

2、若以菩萨心来看众生，你本身就是菩萨。若以烦恼心来看众生，你本身就是众生。

3、众生以菩提为烦恼，菩萨以烦恼为菩提。

4、菩萨道就是走向社会人群，以众生为根本的修行方法。

5、我要飞的更高。

6、我可以接受失败，但无法接受放弃，与天斗，其乐无穷。

7、财富是一种寄存，你不能将其带走;荣誉是一道亮光，你无法将其留住;成功是一颗硕果，你无法四季品尝;生命是一种过程，你不能让其停步。

8、每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命;每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。

9、仔细看看周围的人，始终有那么一些人，坚定地在向前走着，他们变成闪闪发光的存在，总觉得他们就像是神似的存在这世界上，可是自己却不知道他们到底用了多少努力，才换来了这样的一个他们想要的人生。

10、人总是从*坦中获得的教益少，从磨难中获得的教益多;从*坦中获得的教益浅，从磨难中获得的教益深。

11、贡献自己所学所能，多为利益众生而尽一份心力，这才实在，因为一个人所能留给别人的，就是他曾付出的一切。

12、慈悲的对象不仅于人，也要普及于其它众生，乃至一切无情有情万物。

13、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」

14、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公*的审判官。

15、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

16、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

17、我们大部分的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

18、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

19、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

20、不明大事最苦――世间什么最苦？地狱吗？不对。穿着这套僧服而不明了大事，这才是最苦的。

21、钣后三碗茶――如何是和尚家风？师曰：钣后三碗茶。

22、更说什么――除了日明夜暗，再说什么才好？保重！

23、你明白了吗？肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非圣人，圣人只是常。

24、悟道之后的我，没有我、他之分。

25、宇宙的本体是“无”，由“无”而生天地。

26、不要想到善，不要想到恶。这个时候，就回到了你本来的面目。

27、“道”以自然而归，“道”的本性就是自然。

28、万物万事的原理，并不在远不可及的地方，而是在我们心中，向外追求只会愈走离道愈远而已。

29、心凝形释，骨肉都融，于是见嫩芽可看到生命，见落叶可知树正要休息。

30、万物都背阴而向阳，阴阳两气互相激荡，而成新的和谐体。

修心佛语经典语录 30句菁华（扩展10）

——佛法修心语录 30句菁华

1、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。

2、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

3、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

4、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

5、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。

6、喜怒哀乐，悲欢离合，都是岁月里的歌，学会淡泊，学会变通，把那些不快乐，隐入寻常，简单的幸福着，做一个本真的自我。感悟心灵的那份淡然，盈握一份懂得，坦然并快乐着，不去计较，月圆还是月缺。面对生活，挥洒泼墨，妙笔花盛开，活出自己的精彩，无人可替代！

7、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

8、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

9、人活一世，其实吃苦没什么不好，它能让你更好地珍惜甜的滋味；忍耐也没什么不好，人生需要等待，没有沉默就难有爆发；*凡没什么不好，能够每天感受生活的美好，就是一种莫大的幸运。生命是一个过程，你无法将其停步。每一个人都拥有生命，却不是每个人都能读懂生命。

10、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

11、客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。

12、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

13、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

14、没有走不通的路，只有想不通的人。花开必有花落，云聚必有云散。痛过了，增一份从容，傻过了，增一分智慧，哭过了，增一分沉静，笑过了，增一分豁达。心无杂念，慈悲为怀，走过了，就过了。眼光放远了，心路就宽了。

15、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

16、静是悟的结果；空，人生如白马过隙，神马都是浮云。空者无计较，无执着。空是静的极致。放下得失心，执着而不固执，放下而不放弃，看开而不看破，才能不被外物所左右。放下得失心，专注于当下，做眼前该做得事，才会有成功自在的人生。

17、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

18、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。

19、智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？

20、如果你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

21、把单纯的事情看得很严重，那样子会很痛苦。

22、你随时要认命，因为你是人。

23、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

24、不放弃、不奢望，经历生活的每一件小事情，也愿意做一些小事情。小小的生活，一样能活出宽宽的天地。

25、生活时常和我们开着玩笑，你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。所以，做事不必太期待，坚持不必太执着；要学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。所以，凡事要看淡一些，看开一些，看透一些，什么都在失去，什么都留不住，唯有当下的快乐与幸福。

26、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

27、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

28、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

29、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

30、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。

经典语录