日期:2022-12-02 00:00:00
1、在易经的概念中,如果"阳"代表人生理想,"阴"就代表脚踏实地,一步步去实现。
2、人原本生下来就不*等,只是后天尽量让它*等而已。
3、明确一辈子的目标就发奋去做。
4、天底下的事情根本就没有绝对到不可连贯的:对会变错,错会变对,我们都是事后才知道。
5、经得起时间考验的,就叫智慧。
6、人不能圆滑,但一定要圆通。
7、缘未到,不强求;缘来了,不拒绝;缘走了,不耽着。
8、“三岁看大,七岁看老”,看一个小孩主要是看他的品德,拥有优良的品德,这个人一生很稳固。
9、任何一件事情,一旦考虑不周,有可能好的将变成坏的。
10、一个人动机纯正就是随机应变,完全为了私利,就是投机取巧。钱是自己赚的也不能奢侈,因为这样造成很多人的不*,也败坏社会风气。一个人一生一世要懂得这几个恩情:父母之恩、老师之恩、上司之恩、*人心中有两个难以释怀的东西:第一,我对得起祖先吗?第二,我对得起子孙人最需要帮忙的时候就是落魄的时候。酒文化就是借酒拉近两个人的距离,而不是把人灌得烂醉如泥。*人最不愿意担人情,人情在大如天。
11、分工是一种罪恶,是一种阴谋,因为不分工的时候大家做事非常有乐趣,一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调,使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗,所以组织是必要的分工。如果不能合作,你就不要分工。
12、看一个孩子,是看他的品德,不是看他的才干。一个人品德基础良好,一生会很稳固。
13、一个人动机纯正,完全为公,就是随机应变。一个人动机不纯,完全为己,就是投机取巧。
14、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。
15、安人就是把部份和在一起,合成一个整体,并且促使整体大于部份,和透过已安和人安增进和谐的效果。
16、大同必须包容小异,世界大同并非世界一同。
17、领导比管理更重要。
18、我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不想他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合,到现在还整不齐。
19、为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们*人自己的东西。
20、只要我们不忘记《易经》的道理,哪怕有一天我们再倒霉,我们还是会起来的。
21、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
22、人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。
23、算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成;如果对我无利的,那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
24、《易经》给我们的启示:不要只看眼前,要知道未来的变化。
25、西方人是专门讲能力的。*人不讲能力,不是不重视能力,而是讲一种比能力还深一层的东西,叫做本事。
26、《易经》告诉我们怎么样去用钱,八个字——当用不省,当省不用。
27、曲是直的必要过程。
28、人与人的关系,要出乎自然,要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑,那谁看到你都怕了。
29、任何事情都要注意适可而止,量力而为。
30、任何事情做强做大,不如做长久。
31、优点就是缺点,缺点就是优点。
32、同样是女孩子,你是一块地,但不是任何人都可以来种东西。
33、慎选立足点,是做任何事情开始的第一个原则。
34、学生问老师问题,老师要看学生的程度在什么地方,只能给他听得懂的部分。
35、自己的欲望,做一个合理的规范;该要不该要,做一个深入的判断。
36、不能想要就要,不能能多要就多要,要培养等待的习惯,才能心*气和。
37、一个人让人家看不顺眼,自己有相当的责任;一个人引起人家的嫉妒,自己也有相当的责任。
38、*人是不能讨好的,但是*人也是不能得罪的。
39、天下没有公*,只有公正。
40、我们所追求的是合理的不公*,不是现在一般人所讲的公*。
41、不战的意思不是说不要战争,而是说非不得已不要战争。
42、人比人,为什么气死人?就是我们该比的不比,不该比的偏偏要去比。
43、在*,只有把人处好,才有办法把事情做好。
44、我们只取那些顺的,要舍去那些逆的,这才叫做大度量。
45、我们*人会有一种差不多的智慧,任何东西只做到差不多。
46、对*人,要多做给他看,光说给他听,是没有用的。
47、任何事情要适可而止,不要过分奢求。我们只对讲信用的人讲信用,我们不可以对小人讲信用。目标和方向舵正确。远比速度更重要。变化的是现象,不变的本质是规律。在*社会如果你的立场太分明,你就得不到群众的支持。三个原则:一、权不离经,权就是变通,经就是原则;二、权不损人,变通不能损人成功一点就会自满,说话就会骄傲,有些话过满则伤人,最终还自己。引起人家嫉妒不完全是别人的事情,自己也要检讨。讨好所有的人你就讨好不了任何人。你看到的是现象,道理是背后的东西,读历史要懂得看书后面的东西。人要把所有磨练当做自己成长的过程。人不能认命,我们一生的努力就是要证明我到底有什么命。事业是培养你声望的地方。害别人的利益;三、权不多用,事情不能经常变化。
48、法是过去的产物,情是未来的埋伏,只有理才是现在的指标,*式管理主张依理应变,按照现在的情势做出合理的调整。
49、*人是不能讨好的,但是*人也是不能得罪的。
50、在*,只有把人处好,才有办法把事情做好。
曾仕强易经语录集 50句菁华扩展阅读
曾仕强易经语录集 50句菁华(扩展1)
——曾仕强家庭教育语录 50句菁华
1、凡是常常被推 翻的东西,就是不成熟的。
2、我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不想他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合,到现在还整不齐。
3、阴就是阳,阳就使阴,阴可以变阳,阳可以变阴。
4、《易经》是经由宇宙万象,讲出人生的道理。
5、人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。
6、《易经》里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。
7、《易经》告诉我们怎么样去用钱,八个字——当用不省,当省不用。
8、曲是直的必要过程。
9、任何事情做强做大,不如做长久。
10、人微言轻的时候,要多听,吸收一点经验来弥补自己的不足。
11、男性的责任是:在不同的时代,不同的地位和场合,有不同的表现。
12、优点就是缺点,缺点就是优点。
13、匪我求童蒙,童蒙求我,不是我(老师)去求小孩(学生)要好好地学习,要小孩(学生)来问老师,才给他答案。这才是教化的基本原理。
14、学习要靠自己,父母、老师只能适度启发兴趣。
15、我们启蒙的问题出在只在知识的层面去启蒙,没在智慧层面去启蒙。
16、天下没有公*,只有公正。
17、赢的人要装没赢,输的人要硬撑,装没输,那才是最高境界。
18、我们现在只有专业训练,我们所谓的大学,其实是不够资格叫大学的。大学之所以叫大学,就是要教出一个全人来,而不是教出一个专业人格来。
19、人是要别人来认识你,要别人来肯定你,要别人来推举你,你才有价值。
20、在*,只有把人处好,才有办法把事情做好。
21、管理是修已安人的历程。
22、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好。
23、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。
24、计划的目的,在肯定今后几年,如何安人?
25、控制的用意,在保证今后几年如何安人。
26、所有管理措施,无一不与安人密切相关。
27、只有组织成员各守其分,大家才能和合为一,产生强大组织力。
28、持经达变是最有效的管理方式,有原则,却必须因人、因时、因事、因地而应变,以求制宜。
29、经是方的,规规矩矩,实实在在。权是变动的意思,要持经达权,合理应变,才能圆通而安人。
30、美国式管理的哲学基础是个人主义,日本式管理的哲学基础是集体主义,*式管理则是我们常用的交互主义。
31、*人相信事在人为,所有的事都是人做出来的,所以管理应该以人为主。
32、*式管理的交互主义,秉持"二合一"的态度,将个人主义和集体主义这两种极端的说法,合在一起,形成"在集体中完成个人"的合理主义。
33、干部是没有面子的,面子要给总裁;干部要面子你就死路一条。
34、*人的习惯,不会去评价一个活着的人。因为活着他还会变,死了就不会变了。盖棺才能论定!
35、最适合孩子成长的环境才是最优的教育资源。
36、创造力的培养,需要从孩子的质疑能力开始。
37、爱是生命的源泉,也是生命的支柱。
38、孩子每一个成长的脚印都浸透了父母的心血。
39、快乐的童年,将对孩子的成长产生积极的作用。
40、习惯的养成与改变都不是一朝一夕的事情。
41、换位思考是父母与孩子拉近距离的捷径。
42、父亲在家庭教育中的作用是母亲所不能取代的。
43、对*人,要多做给他看,光说给他听,是没有用的。
44、现在人以西方的标准来看*,不是看得乱七八糟,就是看得一无是处。
45、我们*人会有一种差不多的智慧,任何东西只做到差不多。
46、美国式管理的哲学基础是个人主义,日本式管理的哲学基础是集体主义,*式管理则是我们常用的交互主义。
47、日本人拿*的管理哲学,来运用西方的管理科学。
48、*人的干部跟总裁(上级)在一起是最聪明的时候。
49、天底下情绪最大的是*人,*人又是最善于情绪管理的人。(外国人一切按规矩办事,很少有情绪)
50、凡是得到老板信任的人,什么事都不做,专做其它。专做其它,忙得要命,老板最宠的人!*人不分工则已,一分工马上有三不管地带。
曾仕强易经语录集 50句菁华(扩展2)
——曾仕强经典语录 50句菁华
1、贫穷不是罪恶,富贵并不可耻,*常心对待金钱。
2、好好做事,其实对自己好,不是对别人好。
3、方向定了之后,要把该准备的一样一样去做,不要急于效果出来,等到机会来临时,一切都是水到渠成。
4、做什么事情要么就不做,要做就要做得漂漂亮亮的。 凡是做给死人看的东西,就是做给活人看的,祭祀祖先不是迷信。 做任何事情都要谋定而后动。 道理是直的,路经常是弯的。 最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。 做事情要懂得:先布局,再造势,最后摆*。 当一个人得到好处时,首先要想到的是别人,而不是自己。 *人奋斗一生的三个心愿:为父母扬名、为自己帮助、为家族积福。 一个父母不教小孩是不负责任的,不教儿子,害你自己全家。不教女儿,害别人全满脑子都是钱的人,一辈子都赚不到钱, 商业经营最终的胜负决定在经营者的修养上。 人的一生最好不要留下任何把柄,否则迟早变成致命伤。 一个人要替自己的所作所为负起全部责任。
5、“知之为知之,不知为不知”的意思是:该你知道的时候你就知道,不该你知道的时候就算你知道也应该不知道。
6、任何事情要适可而止,不要过分奢求。 我们只对讲信用的人讲信用,我们不可以对小人讲信用。 目标和方向舵正确。远比速度更重要。 变化的是现象,不变的本质是规律。 在*社会如果你的立场太分明,你就得不到群众的支持。 三个原则:一、权不离经,权就是变通,经就是原则;二、权不损人,变通不能损人成功一点就会自满,说话就会骄傲,有些话过满则伤人,最终还自己。 引起人家嫉妒不完全是别人的事情,自己也要检讨。 讨好所有的人你就讨好不了任何人。 你看到的是现象,道理是背后的东西,读历史要懂得看书后面的东西。 人要把所有磨练当做自己成长的过程。 人不能认命,我们一生的努力就是要证明我到底有什么命。 事业是培养你声望的地方。 害别人的利益;三、权不多用,事情不能经常变化。
7、宇宙一切都是动态的,随时在改变;人的命运也是动态的,随时在改变。
8、算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成;如果对我无利的,那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
9、《易经》里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。
10、人没有名,人没有赚到钱,自我报废的机会比较小;人有名,人有钱,人有势,这个人就快要自我爆破了。
11、一个人到了一个(新)地方,先安静下来,了解了解当地的状况,了解了解领导的个性,然后再熟悉一下环境,跟其他人打打交道,等到大家都支持你,你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你,最好不要表现,否则稳定出丑。
12、人生最难的,就是知道自己的分在哪里,读《易经》就是告诉我们,你的分在哪里。
13、曲是直的必要过程。
14、女孩子要选丈夫,就选这个人可靠不可靠,有没有责任感。有没有责任感怎么知道?太清楚了,你到他家,看看他爸爸就知道了。
15、人与人的关系,要出乎自然,要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑,那谁看到你都怕了。
16、一个人求上进,最安全的(方式)就是修养自己的品德。
17、(不管)你处于什么地位,你只要把你本分工作做好,你就是最有价值的。
18、人生是来历练的,人生是来完成责任的。
19、匪我求童蒙,童蒙求我,不是我(老师)去求小孩(学生)要好好地学习,要小孩(学生)来问老师,才给他答案。这才是教化的基本原理。
20、任何道理都要与时俱进。
21、一切的需要,想要满足,都要有个过程。
22、一个人让人家看不顺眼,自己有相当的责任;一个人引起人家的嫉妒,自己也有相当的责任。
23、讲良心,自己管好自己,是《易经》给我们最好的启示。
24、赢的人要装没赢,输的人要硬撑,装没输,那才是最高境界。
25、人只有一样东西可以比,其他都没有必要比,就是品德修养。
26、对*人,要多做给他看,光说给他听,是没有用的。
27、*人的干部跟总裁(上级)在一起是最聪明的时候。
28、发现问题的能力比解决问题的能力更重要。*人会解决问题的人多得很,但是会发现问题的人少得很。因为他不愿意讲出来,你发现讲的人都倒霉。抖出问题的人很倒霉,解决问题的都有功劳,很奇怪!所以,*要么没有问题,要么就是大问题。
29、我们最怕的是领这里的薪水实在微薄,但是外面都在赚自己的外块。*人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你,而是给你面子。好聚好散。人不可以欺骗,但是经常不能说真心话。说真心话你就更惨,比欺骗更惨。
30、凡是得到老板信任的人,什么事都不做,专做其它。专做其它,忙得要命,老板最宠的人!*人不分工则已,一分工马上有三不管地带。
31、家庭教育决定了一个人的基本修养。
32、人生最大的价值,就是死了以后,还被人们怀念。
33、法是过去的产物,情是未来的埋伏,只有理才是现在的指标,*式管理主张依理应变,按照现在的情势做出合理的调整。
34、好好工作,其实是对自己好,不是对别人好。
35、读历史千万记住,要把以前的缺失改过来,而不是一味得照着错的做。
36、以化解代替解决,务求尽量减少后遗症。
37、控制的用意,在保证今后几年如何安人。
38、*式管理具有三大主轴,那就是以人为主,因道结合,以及依理应变。
39、*人相信事在人为,所有的事都是人做出来的,所以管理应该以人为主。
40、只要合理,怎样变动都可以
41、该听的话可以听,不该听的话不能听,乱七八糟的东西会影响你的思维。 成全是一个了不起的美德。 一个优秀的人应该具备四种识:常识、知识、见识、胆识,常识往往比知识更重要。 学历史应该反复地把它做各种不同的模拟,你才知道哪条路是合适的。 做人要前半夜想想自己,后半夜想想别人。 圆通是随机应变,圆滑是投机取巧,外圆内方就是教人要圆通而不是圆滑,内心要*人见面三分情。 做人要学会先听话,再讲话。 得到机会以后,需要更加小心谨慎,因为往后的路更难走。 要请别人帮忙,就要站在对方的立场来考虑问题。 人只要没有污点,就不拍别人打击。 钱是做事情的工具,不是生活的目的。 要跟比你强的人在一起,才能有所收获,学到东西。 有原则。
42、做什么事情要么就不做,要做就要做得漂漂亮亮的。 凡是做给死人看的东西,就是做给活人看的,祭祀祖先不是迷信。 做任何事情都要谋定而后动。 道理是直的,路经常是弯的。 最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。 做事情要懂得:先布局,再造势,最后摆*。 当一个人得到好处时,首先要想到的是别人,而不是自己。 *人奋斗一生的三个心愿:为父母扬名、为自己帮助、为家族积福。 一个父母不教小孩是不负责任的,不教儿子,害你自己全家。不教女儿,害别人全满脑子都是钱的人,一辈子都赚不到钱, 商业经营最终的胜负决定在经营者的修养上。 人的一生最好不要留下任何把柄,否则迟早变成致命伤。 一个人要替自己的所作所为负起全部责任。
43、现在人以西方的标准来看*,不是看得乱七八糟,就是看得一无是处。
44、对*人,要多做给他看,光说给他听,是没有用的。
45、*人害怕权威,却不服从权威。
46、发现问题的能力比解决问题的能力更重要。*人会解决问题的人多得很,但是会发现问题的人少得很。因为他不愿意讲出来,你发现讲的人都倒霉。抖出问题的人很倒霉,解决问题的都有功劳,很奇怪!所以,*要么没有问题,要么就是大问题。
47、寓人治于法治,更符合*社会的实际情况。
48、日本人拿*的管理哲学,来运用西方的管理科学。
49、*式管理具有三大主轴,那就是以人为主,因道结合,以及依理应变。
50、志同道合的同仁,由于人心善变,不久之后,可能变成志不同,道不合。各种内外环境的变数,更是随时出现。*式管理主张依理应变,凡事依据原则,则因人、因事、因时、因地而应变,以求合理。
曾仕强易经语录集 50句菁华(扩展3)
——易经的智慧-读曾仕强《易经的奥秘》摘记 40句菁华
1、伏羲八卦告诉人类宇宙的状况,让人类知道怎样去适应和改善。
2、要用自然的法则来规范现代的科学,让它协助我们人类过幸福的生活。
3、阳代表人生理想,阴就是脚踏实地去实现理想。
4、时已到,要当机立断;时未到,守时待命才是合理的因应。
5、到底怎样变?提出三个原则:一是权不离经,二是权不损人,三是权不多用。
6、每一个人都应该为自己的所作所为负起全部的责任。
7、动机比结果重要,过程也比结果重要。
8、孔子给自己画的卦:第一爻——学而时习之不亦说乎(十又五而志于学),第二爻——有朋自远方来不亦乐乎(三十而立),第三爻——人不知而不愠不亦君子乎(四十而不惑),第四爻——发愤忘食(五十而知天命),第五爻——乐以忘忧(六十而耳顺),第六爻——不知老之将至(七十从心所欲不逾矩)。
9、人生就是阶段性的调整。
10、乾卦六爻之“辞眼”:潜,见,惕,跃,飞,亢。坤卦六爻之“辞眼”:履霜,不习,含章,括囊,黄裳,龙战。乾卦和坤卦共有、《易经》中多次出现的四个字: “元,亨,利,贞”。《易经》还讲四个字:时(时机),位(场合),中(合适),应(反应)。《易经》六十四卦的卦爻有一个通例,叫做“初难知,上易知;二多誉,五多功;三多凶,四多惧”。
11、为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们*人自己的东西。
12、越有学问的人,越是不敢回答问题,就好像稻子一样,越成熟就越往下垂。
13、《易经》是经由宇宙万象,讲出人生的道理。
14、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
15、有例行就有例外。
16、任何事情,你用得合理,它都有价值。
17、算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成;如果对我无利的,那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
18、每个人都要有方法来了解自己,因为了解别人很容易,了解自己很难。
19、《易经》里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。
20、《易经》给我们的启示:不要只看眼前,要知道未来的变化。
21、西方人是专门讲能力的。*人不讲能力,不是不重视能力,而是讲一种比能力还深一层的东西,叫做本事。
22、当一个人配合人家,配合到大小事情你都知道,你知道的秘密太多,你就要小心。
23、任何事情做强做大,不如做长久。
24、人微言轻的时候,要多听,吸收一点经验来弥补自己的不足。
25、慎选立足点,是做任何事情开始的第一个原则。
26、任何道理都要与时俱进。
27、学生问老师问题,老师要看学生的程度在什么地方,只能给他听得懂的部分。
28、我们启蒙的问题出在只在知识的层面去启蒙,没在智慧层面去启蒙。
29、自己的欲望,做一个合理的规范;该要不该要,做一个深入的判断。
30、打官司输的固然是输,赢的最后也肯定是输。
31、讲良心,自己管好自己,是《易经》给我们最好的启示。
32、日本人的自然生态使他们非常团结,*人的自然生态会使我们应该团结时团结,不应该团结时,我们是不团结的。
33、撤退这两个字,我们是不讲的,我们都讲转一个方向继续前进。
34、我们现在只有专业训练,我们所谓的大学,其实是不够资格叫大学的。大学之所以叫大学,就是要教出一个全人来,而不是教出一个专业人格来。
35、比的真正的意思是什么?就是比来比去,看哪个值得我学习的,我就向他亲比。
36、人是要别人来认识你,要别人来肯定你,要别人来推举你,你才有价值。
37、在*,只有把人处好,才有办法把事情做好。
38、*人有很多事情是只能做不能说的。
39、*人只有打仗的时候,才会团结一致。因为(如果)*常大家都那么团结,那么有意见也不能讲,就无法沟通了。
40、在*,只有把人处好,才有办法把事情做好。
曾仕强易经语录集 50句菁华(扩展4)
——易经名言人生哲理句子 50句菁华
1、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。
2、《易》,穷则变,变则通,通则久。
3、损而不已必益。益而不已必决。
4、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣,由辩之不早辩也。
5、能经众正,可以王矣。
6、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
7、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和*。
8、步入社会,第一件事就要学会吃亏。
9、不应该占的便宜而硬要去占,这是亏本:能占的便宜而不去占,这是存款。
10、你能舍弃一切,你就是一切的主人,你不能舍弃一切,那么你就是一切的奴隶。
11、自我折磨比任何外来的伤害都要痛苦,因为它一分一秒也不肯停歇。
12、帮助了别人还有求回报的念头,那就如同实景交易,毫无美德可言。
13、夫妻之争,永远没有胜利者,永远是两败俱伤。
14、欺凌弱者,是件很丢人的事。
15、匪我求童蒙,童蒙求我,不是我(老师)去求小孩(学生)要好好地学习,要小孩(学生)来问老师,才给他答案。这才是教化的基本原理。
16、《易经》里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。
17、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们*人不会去跟上级领导抢功劳。
18、任何道理都要与时俱进。
19、人生最难的,就是知道自己的分在哪里,读《易经》就是告诉我们,你的分在哪里。
20、越有学问的人,越是不敢回答问题,就好像稻子一样,越成熟就越往下垂。
21、领带要有人执行,执行要有良好的领导,这就叫乾坤配。
22、男性的责任是:在不同的时代,不同的地位和场合,有不同的表现。
23、要永远坚信这一点,一切都会变得。无论受多大创伤,心情多么沉重,一贫如洗也好,都要坚持住。太阳落了还会升起,不幸的日子总有尽头,过去是这样,将来也是这样。
24、漂泊,在最远的天涯,绽放,在漫天的黄沙。寻找,遗失的誓言,迷失,在无尽的思绪。
25、生活很无奈,很多你不会做,不愿意做的事情,总是有这样或那样的理由,叫你不得不努力去做,然后习以为常,没有什么好埋怨的。
26、如果爱你是错的话,我不想对。如果对是等于没有你的话,我愿错一辈子。无奈,爱以决堤,你能明白我感觉到那份情怀吗?
27、你看到的洒脱,都是我心碎之后的无可奈何,时间没有让我忘了你,而是让我习惯了想你,不能遗忘的人终究难忘。很多事,唯有当距离渐远的时候,才能回首看清它。真正的幸福就是,你只有放过曾经的自己,才能享受眼前的快乐。
28、别对生活使用障眼法,你该吃的苦,一点都不会少。
29、有时,谎言只是一种保护,不知道真相也是一种幸福。
30、生活哪有什么岁月静好只不过你美好生活的背后有人替你负重前行不是不懂得浪漫而是要能挣钱养家糊口生活不易且行且珍惜。
31、生活不易的经典说说
32、任何时候,抱怨只是证明你的能力不行,并不代表困难和问题不可以存在。抱怨其实是世上最不值钱的废话。
33、我们走的太过匆忙,那凌乱的记忆洒满了一地。
34、生容易,活容易,生活真是不容易,你笑我为了赚钱忙碌一生,我笑你离开男人吃饭都难。
35、生活本来就不容易,有点调剂才能带着好心情走下去。
36、比起去维持一段感情,我现在更想取悦自己,生活已经够苦了,不想再给自己添堵。
37、孤独时,才发现,能够拥抱的人没有!委屈时,才发现,能够诉苦的人没有!无助时,才发现,能够握手的人没有!
38、人,辛辛苦苦干一辈子,省吃俭用攒一辈子,起早贪黑忙一辈子,钱,怎样都不够用,活,再累也干不完。
39、人啊人,来往一瞬,才知道自己的悲伤,来往一个不顺,才知道自己的无助,孤独的世界,真的非常凄凉。
40、踏实的人,活的健康,不欠别人,问心无愧,真诚的人,活的阳光,不骗别人,不欺自己,不负朋友圈。
41、人生百分百的不如意,还有百分百的不安心,错过的错过,失去的失去,等来的悲伤,换来的无情。
42、我终于明白了:这个世上哪有什么岁月静好,只是有人在负重前行。感谢在这次无数的逆行者,舍小家为大家。
43、好人,不是说出来的,是付出很多努力,坏人,不是看出来的,而是做了很多错事,人之所以能,是因为坚持。
44、人生很短,不要活的太累,挤不进的世界,不要硬挤,难为了别人,难为了自己。
45、一杯敬明天,一杯敬过往,生活不易啊。
46、你总是在这该死的感情上栽跟头。就是突然一下好丧,觉得所有人都不会在意你,你就只是一个人。
47、做人不易,但永不说放弃;生活不易,更需要坚持的勇气!
48、凭着你的赤诚仁爱与多才多艺,纵使远离故土,浪迹天涯,又何愁寻觅不到情投意合的知音?
49、在这个世上,其实也没什么东西是坚不可摧,不可改变的。人生总是要经历这样的历程,但是破灭了之后,那些重新生长出来的东西,才会真正变得坚不可摧。
50、面对生活,每个人都过得不容易。太阳升起,就要拼了力气的去争取;深夜无眠,还要想着明天怎么继续。肩上的压力,是生存的难题;心中的压抑,又是不能说的委屈。生容易,活容易,生活真的不容易;你不易,我不易,其实谁都不容易!
曾仕强易经语录集 50句菁华(扩展5)
——易经名言名句 50句菁华
1、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
2、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
3、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
4、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!
5、君子敬以直内,义以方外。
6、君子以独立不惧,遁世无闷。
7、谦谦君子,用涉大川。
8、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
9、飘风不终朝,骤雨不终日。
10、有无之相生,难易之相成,长短之相刑,高下之相盈,音声之相和,先后之相随,恒也。
11、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
12、企者不立,跨者不行。
13、物壮则老。
14、故贵以贱为本,高以下为基。
15、固至誉无誉。
16、为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
17、为而不恃,功成而不居。夫唯不居,是以不去。
18、是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
19、夫唯不争,故无尤。
20、是以圣人为腹不为目。
21、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
22、民不畏威,则大威至。
23、有人群的地方,要看住自己的嘴,自己独处的时候,要看住自己的心。
24、要懂得收心,不要让心随着外境跑,否则不但累,而且也很危险。
25、痛苦和不幸在等待着那些失去了良心而不知道着急的人。
26、我们常常会原谅那些使我们讨厌的人,却不能原谅那些讨厌我们的人。
27、女人的嫉妒大多与容貌、衣着和财产有关:男人的嫉妒大多与才能有关、力量和职位有关。
28、人最喜欢相信的,是自己,最容易欺骗的,也是自己。
29、你能舍弃一切,你就是一切的主人,你不能舍弃一切,那么你就是一切的奴隶。
30、逝去的爱情都是假的,所以应该歌唱,而不是哭泣。
31、田家少闲月,五月人倍忙。《观刈麦》
32、可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。《卖炭翁》
33、在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。长恨歌
34、别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。琵琶行
35、弦凝指咽声停处,别有深情一万重。夜筝
36、闲征雅令穷经史,醉听清吟胜管弦。与梦得沽酒闲饮且约后期
37、几处早莺争暖树,谁家春燕啄春泥。钱塘湖春行
38、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危而无咎矣。《乾·文言》
39、同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。《乾·文言》
40、地势坤,君子以厚德载物。《坤·相》
41、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《坤·文言》
42、君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。《坤·文言》
43、君子以俭德辟难,不可荣以禄。《否·象》
44、君子以言有物而行有恒。《家人·象》
45、君子以顺德,积小以高大。《升·象》
46、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?《丰·彖》
47、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知;故君子之道鲜矣!《系辞上》
48、形而上者谓之道;形而下者谓之器;化而裁之谓之变;推而行之谓之通;举而错之天下之民,谓之事业。《系辞上》
49、天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。《系辞下》
50、古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。《系辞下》
曾仕强易经语录集 50句菁华(扩展6)
——正能量语录集句子 50句菁华
1、一件事被所有人都认为是机会的时候,其实它已不是机会了。
2、要冒一险!整个生命就是一场冒险,走得最远的人常是愿意去做、愿意去冒险的人。
3、有奋斗才会进步,有奋斗才会有成果,有奋斗才会成功。
4、人生长路漫漫,往后余生我想与你为伴。
5、你可以掐掉鲜花,却无法消灭整个春天。
6、如果你脾气一直很差,那只能说明一直有人惯着你,请务必珍惜这个人。
7、燕子含泥,可筑窝;春蚕吐丝,化作蝶。人活天地间,潮起潮落,月圆月缺,皆是人生常态。贫穷无根,莫要失志;富贵无苗,更要努力。
8、只要努力抬起你的双脚,胜利将属于你。
9、有些事,藏在心里是莫大的委屈。话到嘴边、又觉得无足挂齿不值一提。
10、可以肆意畅谈,也可以沉默不语,因为心懂;可以朝夕相处,也可以久而不见。
11、如果你把金钱当成上帝,它便会像魔鬼一样折磨你。
12、目标和信念给人以持久的动力,它是人的精神支柱。
13、我不怕千万人阻挡,只怕自己投降。
14、生活就是一场逃亡,不能坐以待毙。
15、失望并不可怕,怕的是一次次失望过后的*静安慰自己,心存侥幸试着继续相信。
16、有一天你将破茧而出,成长得比人们期待的还要美丽,但这个过程会很痛,很辛苦,有时候还会觉得灰心,面对汹涌而来的现实觉得自己渺小无力,但这也是生活里的一部分,做好你现在能做的,然后相信一切都会好的。
17、无论是美女的歌声,还是鬣狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的嚎叫,都不会使我动摇。
18、不小了,请放下你的清高,收起你的自尊,脱去你的愚昧,穿上你的现实。
19、也许年轻和遗憾总喜欢绑在一起,你是说对不起了。但我就一定要原谅你吗?有时候,道歉完全没有用。
20、人之所以活得累,是因为放不下架子,撕不开面子,解不开情结。
21、你要积蓄你的能量,眷顾你的善良,变得勇敢起来,当这个世界越来越坏,我只希望你能越来越好。
22、记住,梦想不是空口无凭的大话,而是在寂静的奋斗里努力生长的果实。
23、上天是公*的,对你堵上了一条路,会向你开另一条路。
24、努力,虽然未必会收获,但放弃,就一定一无所获。
25、人生中出现的一切,都无法拥有,只能经历。
26、人生像一匹马,你不驾驭它,它便驾驭你。
27、自己选择的路,再泥泞也要把它走完,或许,泥泞的路上也别有一番风景。
28、每个人都会有牵肠挂肚的遗憾,别让昨天拖住今天的进程。
29、你可能只是这个世界上的一个人,但对于某人来说,你就是全世界。
30、人生,没有多少时间让自己委曲求全,无论生活以何种方式呈现,都能面对,不惊不惧,不怪不怨。
31、自身有价值了,才会像吸铁石,朋友甚至以前的陌生人都愿意转身过来与你为伴。
32、人生中有时不去冒险比冒险更危险,成功便是站起比倒下多一次。
33、寂寞的人有两种,一种是什么话都听的明白,一种则是什么都听不明白。
34、当你觉的累的时候就看看那些还在努力的人。
35、有时候,受了委屈,本来不想哭,可是只要别人一问你怎么了,就会忍不住地流眼泪。
36、当机会来临时,你已经准备好了。
37、障碍与失败,是通往成功最稳靠的踏脚石,肯研究利用它们,便能从失败中培养出成功。
38、空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任何事情。
39、如果我们一直告诫自己要开心过每一天,就是说我们并不开心。
40、你把思考交给了电视,把联系交给了手机,把双腿交给了汽车,把健康交给了药丸。
41、人生要用简单的心境,对待复杂的人生,最无情的不是人,是时间;最珍贵的不是金钱,是情感;最可怕的不是失恋,是心身不全;最舒适的不是酒店,是家里;最难听的不是脏话,是无言;最美好的不是未来,是今天。
42、我不敢休息,因为我没有存款。我不敢说累,因为我没有成就。我不敢偷懒,因为我还要生活。我能放弃选择,但是我不能选择放弃。坚强拼搏是我唯一的选择。
43、人生快不快乐看心情,幸不幸福看心态。漫长人生中,什么都不是一眼看到头的,一时的春风得意算不了什么,一时的失败也不能算数。
44、努力地工作,就像不苛求回报一样;真诚地去爱,就像从来没有受过伤害一样;投入地跳舞,就像没有人在一旁看着你一样。这样的生活,肯定可以给你带来快乐。
45、每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。
46、觉得自己做得到和做不到,只在一念之间。
47、希望是惟一所有的人都共同享有的好处;一无所有的人,仍拥有希望。
48、我们的生命,就是以不断出发的姿势得到重生。
49、无所求则无所获。
50、志坚者,功名之柱也。登山不以艰险而止,则必臻乎峻岭。
曾仕强易经语录集 50句菁华(扩展7)
——飞鸟集经典语录 50句菁华
1、有些看不见的手指,如懒懒的微飔似的,正在我心上奏着潺湲的乐声。
2、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营地道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
3、谢谢火焰给你光明,但是不要忘了那执灯的人,他是坚忍地站在黑暗当中呢。
4、有些看不见的手,如懒懒的微风似的,正在我的心上奏着潺潺的乐声。
5、人走到喧华的群众中去,是为了淹没他自己沉默的呼号。
6、不要因为你胃口不好,而抱怨你的食物。
7、神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵,而不在于太阳和土地。
8、永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。
9、夜把花悄悄地开放了,却让白日去领受谢词。
10、我们只有献出生命,才能得到生命。
11、时间是变化的财富。时钟模仿它,却只有变化而无财富。
12、有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位,你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。
13、为什么为了给记忆建筑这样多的神龛而消磨生命呢?这是徒劳无益的。你不知道,生命是在死亡的神坛上永恒的牺牲品吗?
14、对我们的习惯不加节制,在我们年轻精力旺盛的时候,不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力,到衰老时期我们不得不结算帐目,并且偿还导致我们破产的债务。
15、思想掠过我的心上,如一群野鸭飞过天空。我听见它们鼓翼之声了。
16、麻雀看见孔雀负担着它的翎尾,替它担忧。
17、我们把世界看错了,反说它欺骗我们。
18、黑夜默默地绽放花儿,把赞美留给白昼。
19、夜的寂静,像一盏孤灯,将银河的星辉点燃。
20、鸟翼系上了黄金,这鸟儿便永远不能再在天上翱翔了。
21、我将等待着黎明,而当我醒来的时候,就会看到在光明里的你的城池。
22、回声嘲笑她的原声,以证明她是原声。
23、我曾经受哭过,失望过,领略过死亡的滋味,因而我很高兴活在这个伟大的世界里。
24、我们一度梦见彼此是陌生人,醒来时发现我们原来是相亲相爱的。
25、死之流泉,使生的止水跳跃。
26、采着花瓣时,得不到花的美丽。
27、我想起了漂浮在生与爱与死的逝川上,现在已经忘却许多别的时代,于是我感觉到了离开尘世的自由。
28、忧思在我的心里*静下去,正如暮色降临在寂静的山林中。
29、当我想到我的时间的终点,时间的隔栏便破裂了。
30、杯中的水是清澈的,海中的水却是黑色的。小道理可以用文字来说清楚,大道理却只有沉默。
31、我听见爱情,我相信爱情。爱情是一潭挣扎的蓝藻,如同一阵凄伟的风,穿过我失血的经脉,驻守岁月的信念。也许所有的初恋都一样,它只是为后来的恋爱做一个序幕而已。可是到后来你才发现,你如果再想爱上一个人,是这样难这样难。难到你以为你已经不能再爱,不可再爱,难到你找到的下一个人,还以第一个人为蓝本。
32、我今晨坐在窗前,世界如一个路人似的,停留了一会,向我点点头又走过去了。
33、有些看不见的手,如懒懒的微风吹过,正在我的心上奏着潺潺的乐声。
34、现实生活中不可能保持一块洁白无疵的净土。要是想认真完成一项必要的事业,为人既要灵活,又要有一副铁石心肠。
35、尽管走下去,不必逗留着去采着花儿来保存,因为一路上花朵自会开放的。
36、有一次,我梦见我们彼此竟是陌生人。醒来时,才发现我们本是亲密无间。有一次,我梦见我们相亲相爱了,醒来时,才发现我们早已形同陌路。
37、太阳只穿一件朴素的光衣,白云却披了灿烂的裙裾。
38、仿佛海鸥和海涛相遇,我们看见了,走近了,海鸥飞远,海涛滚滚而去,我们也分手走开了。
39、完全为了对“不全”的爱,把自己装饰得美丽。
40、一杯水是清澈的,而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明,真正的大道理却是沉默的。
41、权力把受害者的百般苦恼看作忘恩负义。
42、我住在我的这个小小的世界里,生怕使它再缩小一丁点儿。把我抬举到您的世界里去吧,让我高高兴兴地失去我的一切的自由。出处:《泰戈尔散文诗全集》
43、顺境也好,逆境也好,人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争,一场以寡敌众的战斗。
44、我期望你照自我的意思去明白自我,不好小看自我,被别人的意见引入歧途
45、夏天的飞鸟,来到我的窗前,歌唱,又飞走了。
46、如果你把所有的错误拒之门外,那么真理也会被关在外面。
47、心是尖锐的,不是宽博的,它执着在每一点上,却并不活动。
48、般若波罗蜜,一声一声?生如夏花,死如秋叶?还在乎拥有什么
49、你微微地笑着,不同我说什么话。而我觉得,为了这个,我已等待得很久了。
50、光明如一个**的孩子,快快活活地在绿叶当中游戏,它不知道人是会欺诈的。
曾仕强易经语录集 50句菁华(扩展8)
——周易经典名言 40句菁华
1、见善则迁(1),有过则改。(《周易·益·象》)
2、巩用黄牛,不可以有为也。
3、积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。
4、君子上交不谄,下交不渎。
5、无*不陂,无往不复,艰贞无咎。
6、自天祐之,吉无不利。
7、当位以节,中正以通。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。
8、君子以成德为行,日可见之行也。
9、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
10、书不尽言,言不尽意。
11、乱之所生也,则言语以为阶。
12、饮酒濡首,亦不知节矣。
13、君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。
14、君子以慎言语,节饮食。
15、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。
16、君子以远小人,不恶而严。
17、居上位而不骄,在下位而不忧。
18、穷则变,变则通,通则久。
19、观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。
20、君子以教思无穷,容保民无疆。
21、风行水上,自然成文。
22、探赜索隐,钩深致远。
23、山附于地,剥。上以厚下安宅。
24、易与天地准,故能弥纶天地之道。
25、泽无水,困。君子以致命遂志。
26、同人于宗,吝道也。
27、苟非其人,道不虚行。
28、云上于天,需。君子以饮食宴乐。
29、形而上者谓之道,形而下者谓之器。
30、君子见幾而作,不俟终日。
31、云雷,屯。君子以经纶。
32、劳谦,君子有终,吉。
33、不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。
34、君子以遏扬善,顺天休命。
35、劳谦君子,万民服也。
36、人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
37、即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。
38、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
39、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。
40、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
曾仕强易经语录集 50句菁华(扩展9)
——易经名句名言 40句菁华
1、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
2、君子以教思无穷,容保民无疆。
3、坤至柔而动也刚,至静而德方。
4、唯君子为能通天下之志也。
5、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
6、《易》,穷则变,变则通,通则久。
7、居上位而不骄,在下位而不忧。
8、方以类聚,物以群分。
9、君子以见善则迁,有过则改。
10、君子以独立不惧,遁世无闷。
11、夫妻反目,不能正室。
12、君子上交不谄,下交不渎。
13、君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。
14、大君有命,以正功也,小人勿用,必乱邦也。
15、子曰:”乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
16、说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。
17、谦谦君子,卑以自牧也。
18、子曰:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。
19、能经众正,可以王矣。
20、有无之相生,难易之相成,长短之相刑,高下之相盈,音声之相和,先后之相随,恒也。
21、物壮则老。
22、固至誉无誉。
23、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。
24、其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九
25、为而不恃,功成而不居。夫唯不居,是以不去。
26、夫唯不争,故无尤。
27、宠辱若惊,贵大患若身。
28、夫唯不盈,故能敝而新成。
29、见素抱朴,少私寡欲。
30、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
31、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑而之。
32、甚爱必大费,多藏必厚亡。
33、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
34、塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。
35、含德之厚,比于赤子。
36、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
37、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
38、始制有名,名亦既有,夫亦将知止。知止可以不殆。
39、治大国,若烹小鲜。
40、民不畏威,则大威至。
曾仕强易经语录集 50句菁华(扩展10)
——《易经》名言名句 30句菁华
1、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
2、三人行,则损一人;一人行,则得其友。
3、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
4、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。
5、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
6、慢藏诲盗,治容诲淫。
7、天与水违行,讼;君子以作事谋始。
8、君子居其室,出其言,善则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言,不善则千里之外违之,况其迩者乎?言出乎身,加乎民;行发乎迹,见乎远;言行,君子之枢机,枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?
9、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。
10、无*不陂,无往不复,艰贞无咎。
11、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣,由辩之不早辩也。
12、坤至柔而动也刚,至静而德方。
13、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
14、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
15、同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。圣人作,而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。
16、君子敬以直内,义以方外。
17、有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。
18、君子以独立不惧,遁世无闷。
19、君子以俭德避难,不可荣以禄。
20、天地交而万物通也,上下交而其志同也。
21、知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!
22、习惯形成性格,性格支配言行,言行决定命运。
23、男孩子长大了,就想离开家,女孩子长大了,就想建个家。
24、放纵自己的欲望,是最大的祸害,论谈别人的隐私,是最大的罪恶:不知自己的过失是最大的愚痴
25、痛苦和不幸在等待着那些失去了良心而不知道着急的人。
26、女人的嫉妒大多与容貌、衣着和财产有关:男人的嫉妒大多与才能有关、力量和职位有关。
27、自我折磨比任何外来的伤害都要痛苦,因为它一分一秒也不肯停歇。
28、帮助了别人还有求回报的念头,那就如同实景交易,毫无美德可言。
29、痛苦产生于执着,执着产长生于不*等,不*等产生于分别。所以,人只要还有是非好坏高下的分别心,痛苦就不会停止。
30、吹捧也能*,而且还能让死者至死不觉。
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