日期:2022-12-02 00:00:00
1、在易经的概念中,如果"阳"代表人生理想,"阴"就代表脚踏实地,一步步去实现。
2、人原本生下来就不*等,只是后天尽量让它*等而已。
3、明确一辈子的目标就发奋去做。
4、天底下的事情根本就没有绝对到不可连贯的:对会变错,错会变对,我们都是事后才知道。
5、经得起时间考验的,就叫智慧。
6、人不能圆滑,但一定要圆通。
7、缘未到,不强求;缘来了,不拒绝;缘走了,不耽着。
8、“三岁看大,七岁看老”,看一个小孩主要是看他的品德,拥有优良的品德,这个人一生很稳固。
9、任何一件事情,一旦考虑不周,有可能好的将变成坏的。
10、一个人动机纯正就是随机应变,完全为了私利,就是投机取巧。钱是自己赚的也不能奢侈,因为这样造成很多人的不*,也败坏社会风气。一个人一生一世要懂得这几个恩情:父母之恩、老师之恩、上司之恩、*人心中有两个难以释怀的东西:第一,我对得起祖先吗?第二,我对得起子孙人最需要帮忙的时候就是落魄的时候。酒文化就是借酒拉近两个人的距离,而不是把人灌得烂醉如泥。*人最不愿意担人情,人情在大如天。
11、分工是一种罪恶,是一种阴谋,因为不分工的时候大家做事非常有乐趣,一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调,使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗,所以组织是必要的分工。如果不能合作,你就不要分工。
12、看一个孩子,是看他的品德,不是看他的才干。一个人品德基础良好,一生会很稳固。
13、一个人动机纯正,完全为公,就是随机应变。一个人动机不纯,完全为己,就是投机取巧。
14、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。
15、安人就是把部份和在一起,合成一个整体,并且促使整体大于部份,和透过已安和人安增进和谐的效果。
16、大同必须包容小异,世界大同并非世界一同。
17、领导比管理更重要。
18、我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不想他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合,到现在还整不齐。
19、为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们*人自己的东西。
20、只要我们不忘记《易经》的道理,哪怕有一天我们再倒霉,我们还是会起来的。
21、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
22、人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。
23、算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成;如果对我无利的,那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
24、《易经》给我们的启示:不要只看眼前,要知道未来的变化。
25、西方人是专门讲能力的。*人不讲能力,不是不重视能力,而是讲一种比能力还深一层的东西,叫做本事。
26、《易经》告诉我们怎么样去用钱,八个字——当用不省,当省不用。
27、曲是直的必要过程。
28、人与人的关系,要出乎自然,要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑,那谁看到你都怕了。
29、任何事情都要注意适可而止,量力而为。
30、任何事情做强做大,不如做长久。
31、优点就是缺点,缺点就是优点。
32、同样是女孩子,你是一块地,但不是任何人都可以来种东西。
33、慎选立足点,是做任何事情开始的第一个原则。
34、学生问老师问题,老师要看学生的程度在什么地方,只能给他听得懂的部分。
35、自己的欲望,做一个合理的规范;该要不该要,做一个深入的判断。
36、不能想要就要,不能能多要就多要,要培养等待的习惯,才能心*气和。
37、一个人让人家看不顺眼,自己有相当的责任;一个人引起人家的嫉妒,自己也有相当的责任。
38、*人是不能讨好的,但是*人也是不能得罪的。
39、天下没有公*,只有公正。
40、我们所追求的是合理的不公*,不是现在一般人所讲的公*。
41、不战的意思不是说不要战争,而是说非不得已不要战争。
42、人比人,为什么气死人?就是我们该比的不比,不该比的偏偏要去比。
43、在*,只有把人处好,才有办法把事情做好。
44、我们只取那些顺的,要舍去那些逆的,这才叫做大度量。
45、我们*人会有一种差不多的智慧,任何东西只做到差不多。
46、对*人,要多做给他看,光说给他听,是没有用的。
47、任何事情要适可而止,不要过分奢求。我们只对讲信用的人讲信用,我们不可以对小人讲信用。目标和方向舵正确。远比速度更重要。变化的是现象,不变的本质是规律。在*社会如果你的立场太分明,你就得不到群众的支持。三个原则:一、权不离经,权就是变通,经就是原则;二、权不损人,变通不能损人成功一点就会自满,说话就会骄傲,有些话过满则伤人,最终还自己。引起人家嫉妒不完全是别人的事情,自己也要检讨。讨好所有的人你就讨好不了任何人。你看到的是现象,道理是背后的东西,读历史要懂得看书后面的东西。人要把所有磨练当做自己成长的过程。人不能认命,我们一生的努力就是要证明我到底有什么命。事业是培养你声望的地方。害别人的利益;三、权不多用,事情不能经常变化。
48、法是过去的产物,情是未来的埋伏,只有理才是现在的指标,*式管理主张依理应变,按照现在的情势做出合理的调整。
49、*人是不能讨好的,但是*人也是不能得罪的。
50、在*,只有把人处好,才有办法把事情做好。
曾仕强易经语录集 50句菁华扩展阅读
曾仕强易经语录集 50句菁华(扩展1)
——曾仕强家庭教育语录 50句菁华
1、凡是常常被推 翻的东西,就是不成熟的。
2、我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不想他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合,到现在还整不齐。
3、阴就是阳,阳就使阴,阴可以变阳,阳可以变阴。
4、《易经》是经由宇宙万象,讲出人生的道理。
5、人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。
6、《易经》里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。
7、《易经》告诉我们怎么样去用钱,八个字——当用不省,当省不用。
8、曲是直的必要过程。
9、任何事情做强做大,不如做长久。
10、人微言轻的时候,要多听,吸收一点经验来弥补自己的不足。
11、男性的责任是:在不同的时代,不同的地位和场合,有不同的表现。
12、优点就是缺点,缺点就是优点。
13、匪我求童蒙,童蒙求我,不是我(老师)去求小孩(学生)要好好地学习,要小孩(学生)来问老师,才给他答案。这才是教化的基本原理。
14、学习要靠自己,父母、老师只能适度启发兴趣。
15、我们启蒙的问题出在只在知识的层面去启蒙,没在智慧层面去启蒙。
16、天下没有公*,只有公正。
17、赢的人要装没赢,输的人要硬撑,装没输,那才是最高境界。
18、我们现在只有专业训练,我们所谓的大学,其实是不够资格叫大学的。大学之所以叫大学,就是要教出一个全人来,而不是教出一个专业人格来。
19、人是要别人来认识你,要别人来肯定你,要别人来推举你,你才有价值。
20、在*,只有把人处好,才有办法把事情做好。
21、管理是修已安人的历程。
22、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好。
23、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。
24、计划的目的,在肯定今后几年,如何安人?
25、控制的用意,在保证今后几年如何安人。
26、所有管理措施,无一不与安人密切相关。
27、只有组织成员各守其分,大家才能和合为一,产生强大组织力。
28、持经达变是最有效的管理方式,有原则,却必须因人、因时、因事、因地而应变,以求制宜。
29、经是方的,规规矩矩,实实在在。权是变动的意思,要持经达权,合理应变,才能圆通而安人。
30、美国式管理的哲学基础是个人主义,日本式管理的哲学基础是集体主义,*式管理则是我们常用的交互主义。
31、*人相信事在人为,所有的事都是人做出来的,所以管理应该以人为主。
32、*式管理的交互主义,秉持"二合一"的态度,将个人主义和集体主义这两种极端的说法,合在一起,形成"在集体中完成个人"的合理主义。
33、干部是没有面子的,面子要给总裁;干部要面子你就死路一条。
34、*人的习惯,不会去评价一个活着的人。因为活着他还会变,死了就不会变了。盖棺才能论定!
35、最适合孩子成长的环境才是最优的教育资源。
36、创造力的培养,需要从孩子的质疑能力开始。
37、爱是生命的源泉,也是生命的支柱。
38、孩子每一个成长的脚印都浸透了父母的心血。
39、快乐的童年,将对孩子的成长产生积极的作用。
40、习惯的养成与改变都不是一朝一夕的事情。
41、换位思考是父母与孩子拉近距离的捷径。
42、父亲在家庭教育中的作用是母亲所不能取代的。
43、对*人,要多做给他看,光说给他听,是没有用的。
44、现在人以西方的标准来看*,不是看得乱七八糟,就是看得一无是处。
45、我们*人会有一种差不多的智慧,任何东西只做到差不多。
46、美国式管理的哲学基础是个人主义,日本式管理的哲学基础是集体主义,*式管理则是我们常用的交互主义。
47、日本人拿*的管理哲学,来运用西方的管理科学。
48、*人的干部跟总裁(上级)在一起是最聪明的时候。
49、天底下情绪最大的是*人,*人又是最善于情绪管理的人。(外国人一切按规矩办事,很少有情绪)
50、凡是得到老板信任的人,什么事都不做,专做其它。专做其它,忙得要命,老板最宠的人!*人不分工则已,一分工马上有三不管地带。
曾仕强易经语录集 50句菁华(扩展2)
——曾仕强经典语录 50句菁华
1、贫穷不是罪恶,富贵并不可耻,*常心对待金钱。
2、好好做事,其实对自己好,不是对别人好。
3、方向定了之后,要把该准备的一样一样去做,不要急于效果出来,等到机会来临时,一切都是水到渠成。
4、做什么事情要么就不做,要做就要做得漂漂亮亮的。 凡是做给死人看的东西,就是做给活人看的,祭祀祖先不是迷信。 做任何事情都要谋定而后动。 道理是直的,路经常是弯的。 最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。 做事情要懂得:先布局,再造势,最后摆*。 当一个人得到好处时,首先要想到的是别人,而不是自己。 *人奋斗一生的三个心愿:为父母扬名、为自己帮助、为家族积福。 一个父母不教小孩是不负责任的,不教儿子,害你自己全家。不教女儿,害别人全满脑子都是钱的人,一辈子都赚不到钱, 商业经营最终的胜负决定在经营者的修养上。 人的一生最好不要留下任何把柄,否则迟早变成致命伤。 一个人要替自己的所作所为负起全部责任。
5、“知之为知之,不知为不知”的意思是:该你知道的时候你就知道,不该你知道的时候就算你知道也应该不知道。
6、任何事情要适可而止,不要过分奢求。 我们只对讲信用的人讲信用,我们不可以对小人讲信用。 目标和方向舵正确。远比速度更重要。 变化的是现象,不变的本质是规律。 在*社会如果你的立场太分明,你就得不到群众的支持。 三个原则:一、权不离经,权就是变通,经就是原则;二、权不损人,变通不能损人成功一点就会自满,说话就会骄傲,有些话过满则伤人,最终还自己。 引起人家嫉妒不完全是别人的事情,自己也要检讨。 讨好所有的人你就讨好不了任何人。 你看到的是现象,道理是背后的东西,读历史要懂得看书后面的东西。 人要把所有磨练当做自己成长的过程。 人不能认命,我们一生的努力就是要证明我到底有什么命。 事业是培养你声望的地方。 害别人的利益;三、权不多用,事情不能经常变化。
7、宇宙一切都是动态的,随时在改变;人的命运也是动态的,随时在改变。
8、算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成;如果对我无利的,那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
9、《易经》里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。
10、人没有名,人没有赚到钱,自我报废的机会比较小;人有名,人有钱,人有势,这个人就快要自我爆破了。
11、一个人到了一个(新)地方,先安静下来,了解了解当地的状况,了解了解领导的个性,然后再熟悉一下环境,跟其他人打打交道,等到大家都支持你,你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你,最好不要表现,否则稳定出丑。
12、人生最难的,就是知道自己的分在哪里,读《易经》就是告诉我们,你的分在哪里。
13、曲是直的必要过程。
14、女孩子要选丈夫,就选这个人可靠不可靠,有没有责任感。有没有责任感怎么知道?太清楚了,你到他家,看看他爸爸就知道了。
15、人与人的关系,要出乎自然,要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑,那谁看到你都怕了。
16、一个人求上进,最安全的(方式)就是修养自己的品德。
17、(不管)你处于什么地位,你只要把你本分工作做好,你就是最有价值的。
18、人生是来历练的,人生是来完成责任的。
19、匪我求童蒙,童蒙求我,不是我(老师)去求小孩(学生)要好好地学习,要小孩(学生)来问老师,才给他答案。这才是教化的基本原理。
20、任何道理都要与时俱进。
21、一切的需要,想要满足,都要有个过程。
22、一个人让人家看不顺眼,自己有相当的责任;一个人引起人家的嫉妒,自己也有相当的责任。
23、讲良心,自己管好自己,是《易经》给我们最好的启示。
24、赢的人要装没赢,输的人要硬撑,装没输,那才是最高境界。
25、人只有一样东西可以比,其他都没有必要比,就是品德修养。
26、对*人,要多做给他看,光说给他听,是没有用的。
27、*人的干部跟总裁(上级)在一起是最聪明的时候。
28、发现问题的能力比解决问题的能力更重要。*人会解决问题的人多得很,但是会发现问题的人少得很。因为他不愿意讲出来,你发现讲的人都倒霉。抖出问题的人很倒霉,解决问题的都有功劳,很奇怪!所以,*要么没有问题,要么就是大问题。
29、我们最怕的是领这里的薪水实在微薄,但是外面都在赚自己的外块。*人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你,而是给你面子。好聚好散。人不可以欺骗,但是经常不能说真心话。说真心话你就更惨,比欺骗更惨。
30、凡是得到老板信任的人,什么事都不做,专做其它。专做其它,忙得要命,老板最宠的人!*人不分工则已,一分工马上有三不管地带。
31、家庭教育决定了一个人的基本修养。
32、人生最大的价值,就是死了以后,还被人们怀念。
33、法是过去的产物,情是未来的埋伏,只有理才是现在的指标,*式管理主张依理应变,按照现在的情势做出合理的调整。
34、好好工作,其实是对自己好,不是对别人好。
35、读历史千万记住,要把以前的缺失改过来,而不是一味得照着错的做。
36、以化解代替解决,务求尽量减少后遗症。
37、控制的用意,在保证今后几年如何安人。
38、*式管理具有三大主轴,那就是以人为主,因道结合,以及依理应变。
39、*人相信事在人为,所有的事都是人做出来的,所以管理应该以人为主。
40、只要合理,怎样变动都可以
41、该听的话可以听,不该听的话不能听,乱七八糟的东西会影响你的思维。 成全是一个了不起的美德。 一个优秀的人应该具备四种识:常识、知识、见识、胆识,常识往往比知识更重要。 学历史应该反复地把它做各种不同的模拟,你才知道哪条路是合适的。 做人要前半夜想想自己,后半夜想想别人。 圆通是随机应变,圆滑是投机取巧,外圆内方就是教人要圆通而不是圆滑,内心要*人见面三分情。 做人要学会先听话,再讲话。 得到机会以后,需要更加小心谨慎,因为往后的路更难走。 要请别人帮忙,就要站在对方的立场来考虑问题。 人只要没有污点,就不拍别人打击。 钱是做事情的工具,不是生活的目的。 要跟比你强的人在一起,才能有所收获,学到东西。 有原则。
42、做什么事情要么就不做,要做就要做得漂漂亮亮的。 凡是做给死人看的东西,就是做给活人看的,祭祀祖先不是迷信。 做任何事情都要谋定而后动。 道理是直的,路经常是弯的。 最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。 做事情要懂得:先布局,再造势,最后摆*。 当一个人得到好处时,首先要想到的是别人,而不是自己。 *人奋斗一生的三个心愿:为父母扬名、为自己帮助、为家族积福。 一个父母不教小孩是不负责任的,不教儿子,害你自己全家。不教女儿,害别人全满脑子都是钱的人,一辈子都赚不到钱, 商业经营最终的胜负决定在经营者的修养上。 人的一生最好不要留下任何把柄,否则迟早变成致命伤。 一个人要替自己的所作所为负起全部责任。
43、现在人以西方的标准来看*,不是看得乱七八糟,就是看得一无是处。
44、对*人,要多做给他看,光说给他听,是没有用的。
45、*人害怕权威,却不服从权威。
46、发现问题的能力比解决问题的能力更重要。*人会解决问题的人多得很,但是会发现问题的人少得很。因为他不愿意讲出来,你发现讲的人都倒霉。抖出问题的人很倒霉,解决问题的都有功劳,很奇怪!所以,*要么没有问题,要么就是大问题。
47、寓人治于法治,更符合*社会的实际情况。
48、日本人拿*的管理哲学,来运用西方的管理科学。
49、*式管理具有三大主轴,那就是以人为主,因道结合,以及依理应变。
50、志同道合的同仁,由于人心善变,不久之后,可能变成志不同,道不合。各种内外环境的变数,更是随时出现。*式管理主张依理应变,凡事依据原则,则因人、因事、因时、因地而应变,以求合理。
曾仕强易经语录集 50句菁华(扩展3)
——易经的智慧-读曾仕强《易经的奥秘》摘记 40句菁华
1、伏羲八卦告诉人类宇宙的状况,让人类知道怎样去适应和改善。
2、要用自然的法则来规范现代的科学,让它协助我们人类过幸福的生活。
3、阳代表人生理想,阴就是脚踏实地去实现理想。
4、时已到,要当机立断;时未到,守时待命才是合理的因应。
5、到底怎样变?提出三个原则:一是权不离经,二是权不损人,三是权不多用。
6、每一个人都应该为自己的所作所为负起全部的责任。
7、动机比结果重要,过程也比结果重要。
8、孔子给自己画的卦:第一爻——学而时习之不亦说乎(十又五而志于学),第二爻——有朋自远方来不亦乐乎(三十而立),第三爻——人不知而不愠不亦君子乎(四十而不惑),第四爻——发愤忘食(五十而知天命),第五爻——乐以忘忧(六十而耳顺),第六爻——不知老之将至(七十从心所欲不逾矩)。
9、人生就是阶段性的调整。
10、乾卦六爻之“辞眼”:潜,见,惕,跃,飞,亢。坤卦六爻之“辞眼”:履霜,不习,含章,括囊,黄裳,龙战。乾卦和坤卦共有、《易经》中多次出现的四个字: “元,亨,利,贞”。《易经》还讲四个字:时(时机),位(场合),中(合适),应(反应)。《易经》六十四卦的卦爻有一个通例,叫做“初难知,上易知;二多誉,五多功;三多凶,四多惧”。
11、为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们*人自己的东西。
12、越有学问的人,越是不敢回答问题,就好像稻子一样,越成熟就越往下垂。
13、《易经》是经由宇宙万象,讲出人生的道理。
14、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
15、有例行就有例外。
16、任何事情,你用得合理,它都有价值。
17、算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成;如果对我无利的,那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
18、每个人都要有方法来了解自己,因为了解别人很容易,了解自己很难。
19、《易经》里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。
20、《易经》给我们的启示:不要只看眼前,要知道未来的变化。
21、西方人是专门讲能力的。*人不讲能力,不是不重视能力,而是讲一种比能力还深一层的东西,叫做本事。
22、当一个人配合人家,配合到大小事情你都知道,你知道的秘密太多,你就要小心。
23、任何事情做强做大,不如做长久。
24、人微言轻的时候,要多听,吸收一点经验来弥补自己的不足。
25、慎选立足点,是做任何事情开始的第一个原则。
26、任何道理都要与时俱进。
27、学生问老师问题,老师要看学生的程度在什么地方,只能给他听得懂的部分。
28、我们启蒙的问题出在只在知识的层面去启蒙,没在智慧层面去启蒙。
29、自己的欲望,做一个合理的规范;该要不该要,做一个深入的判断。
30、打官司输的固然是输,赢的最后也肯定是输。
31、讲良心,自己管好自己,是《易经》给我们最好的启示。
32、日本人的自然生态使他们非常团结,*人的自然生态会使我们应该团结时团结,不应该团结时,我们是不团结的。
33、撤退这两个字,我们是不讲的,我们都讲转一个方向继续前进。
34、我们现在只有专业训练,我们所谓的大学,其实是不够资格叫大学的。大学之所以叫大学,就是要教出一个全人来,而不是教出一个专业人格来。
35、比的真正的意思是什么?就是比来比去,看哪个值得我学习的,我就向他亲比。
36、人是要别人来认识你,要别人来肯定你,要别人来推举你,你才有价值。
37、在*,只有把人处好,才有办法把事情做好。
38、*人有很多事情是只能做不能说的。
39、*人只有打仗的时候,才会团结一致。因为(如果)*常大家都那么团结,那么有意见也不能讲,就无法沟通了。
40、在*,只有把人处好,才有办法把事情做好。
曾仕强易经语录集 50句菁华(扩展4)
——曾仕强的经典语录 50句菁华
1、满脑子只有钱的人,一辈子赚不到钱。
2、有本事来拿,拿不到怪自己,是激励的基本原则。
3、用情理法来领导,最为合理。
4、花钱去做广告,不如用实际行动使大家口耳相传。
5、*是集体领导,个人决策。集体领导是过程,个人决策是结果。
6、决策以止定静安虑得为过程。
7、搞清楚推、拖、拉的真正用意,合理应用以求圆通。
8、只要合理,怎样变动都可以。
9、人只有替自己做事才会效率很高的,替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样,效率就高了。
10、信用是人的第二性命。
11、道理是直的,但路经常是弯的。
12、以不变应万变是管理的最高智慧,不要因误解而放弃。
13、人生最大的价值,就是死了以后,还被人们怀念。
14、所有管理措施,无一不与安人密切相关。
15、靠下赌注是不可能成功的,因为十赌九输,有好就有坏,有好就有坏,因为有阴就有阳。
16、一个人,要替自己的所作所为担负全部的责任。
17、最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。
18、*人的习惯,不会去评价一个活着的`人。因为活着他还会变,死了就不会变了。盖棺才能论定!
19、好好工作,其实是对自己好,不是对别人好。
20、命运就是性格,性格决定命运。
21、不求人,格自高。
22、组织的功能,在聚合安人的力量,协同一致。
23、当事情太顺利的时候,更要格外小心。
24、要消除人我之间,不要说“我”,要说“我们”。
25、家庭教育决定了一个人的基本修养。
26、全面无型的控制,把法律和良心合在一起。
27、要请别人帮忙,就要站在对方的立场来考虑问题。
28、持经达变是最有效的管理方式,有原则,却必须因人、因时、因事、因地而应变,以求制宜。
29、大同必须包容小异,世界大同并非世界一同。
30、日本人拿*的管理哲学,来运用西方的管理科学。
31、领导的意义,在发挥安人的潜力。
32、有效地会而不议,议而不决、决而不行。
33、当你得到什么东西,你就失掉什么东西。
34、你只要没有污点,就不怕人家打击。
35、一方向,二定位,三行动,这就是三画卦的意义。
36、要后悔在先,不要后悔在后。
37、明确一辈子的目标就发奋去做。
38、一个人不能问结果以后才去做事。
39、每个人都应该对自己的所作所为付出全部责任。
40、读书如果不明白道理等于白读,做人做事按照道理是胡雪岩一生成功的关键。什么是道理?道就是规律,经得起人们大众所认定的评断标准,理就是按照规律地推理。
41、“当省不用,当用不省”,钱要用在刀刃上才是用钱的态度。
42、信用是一个人的第二性命,人无信难立于世,一个人的信用很重要,信用是自己坚持出来的东西。
43、任何一件事情,一旦考虑不周,有可能好的将变成坏的。
44、好好做事,其实对自己好,不是对别人好。
45、一个人动机纯正就是随机应变,完全为了私利,就是投机取巧。 钱是自己赚的也不能奢侈,因为这样造成很多人的不*,也败坏社会风气。 一个人一生一世要懂得这几个恩情:父母之恩、老师之恩、上司之恩、 *人心中有两个难以释怀的东西:第一,我对得起祖先吗?第二,我对得起子孙人最需要帮忙的时候就是落魄的时候。 酒文化就是借酒拉近两个人的距离,而不是把人灌得烂醉如泥。 *人最不愿意担人情,人情在大如天。
46、做什么事情要么就不做,要做就要做得漂漂亮亮的。 凡是做给死人看的东西,就是做给活人看的,祭祀祖先不是迷信。 做任何事情都要谋定而后动。 道理是直的,路经常是弯的。 最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。 做事情要懂得:先布局,再造势,最后摆*。 当一个人得到好处时,首先要想到的是别人,而不是自己。 *人奋斗一生的三个心愿:为父母扬名、为自己帮助、为家族积福。 一个父母不教小孩是不负责任的,不教儿子,害你自己全家。不教女儿,害别人全满脑子都是钱的人,一辈子都赚不到钱, 商业经营最终的胜负决定在经营者的修养上。 人的一生最好不要留下任何把柄,否则迟早变成致命伤。 一个人要替自己的所作所为负起全部责任。
47、多看那些失败的因素,要去研究那些成功的东西,成功的原因千千万万,失败的原因就那么几个。
48、任何一段经历都是宝贵的经验。 当事情发展的太顺利的时候,就要更加格外小心。 *人读书主要的不是求知识,二是要明白道理。
49、“知之为知之,不知为不知”的意思是:该你知道的时候你就知道,不该你知道的时候就算你知道也应该不知道。
50、任何事情要适可而止,不要过分奢求。 我们只对讲信用的人讲信用,我们不可以对小人讲信用。 目标和方向舵正确。远比速度更重要。 变化的是现象,不变的本质是规律。 在*社会如果你的立场太分明,你就得不到群众的支持。 三个原则:一、权不离经,权就是变通,经就是原则;二、权不损人,变通不能损人成功一点就会自满,说话就会骄傲,有些话过满则伤人,最终还自己。 引起人家嫉妒不完全是别人的事情,自己也要检讨。 讨好所有的人你就讨好不了任何人。 你看到的是现象,道理是背后的东西,读历史要懂得看书后面的东西。 人要把所有磨练当做自己成长的过程。 人不能认命,我们一生的努力就是要证明我到底有什么命。 事业是培养你声望的地方。 害别人的利益;三、权不多用,事情不能经常变化。
曾仕强易经语录集 50句菁华(扩展5)
——生活不容易经典句子 50句菁华
1、爱情也许是昏了头,但之后的生活才是长久。男人最重要的,是让深爱的女人安心。所谓安全感,就是让别人可以放心依靠你。这样的安心,不是靠言语说出来的,也不是靠感情捆绑住的,而是真真实实的,用每一天,去让人感受。相爱容易,安心却难。
2、比起去维持一段感情,我现在更想取悦自己,生活已经够苦了,不想再给自己添堵。
3、青春,如同一场盛大而华丽的戏,我们有着不同的假面,扮演着不同的角色,演绎着不同的经历,却有着相同的悲哀。
4、慢慢地都淡了;渐渐地都忘了。世上事就是这样,好多熟悉的人,你不去呵护,慢慢就淡了,许多熟悉的事,你不去回味,渐渐就忘了。
5、今生,无论贵贱贫富,总有一天都要走到这最后一步。到了天国,蓦然回首,我们的这一生,形同虚度。
6、别难为自己了,按自己的想法去做,按自己的意愿生活,做真实的自己,过轻松的生活,不要在意那么多。
7、面对成功与失败,我们应该坦诚相待,不管是否成功,只要坦然,就会虽败尤荣,信心十足去再度搦战,奔向新的目标。只要坚持不懈不折不挠势必成功,从此你会勇于向挫折发起搦战,不久的将来你将比战必胜。
8、我们能走多久,靠的不是双脚,而是志向,鸿鹄志在苍宇,燕雀心系檐下;我们能登多高,靠的不是身躯,而是意志,强者遇挫越勇,弱者逢败弥伤;我们能做什么,靠的不是双手,而是智慧,勤劳砥砺品性,思想创造未来;我们能看多远,靠的不是双眼,而是胸怀,你装得下世界,世界才会容你。
9、没有退路的时候,正是潜力发挥最大的时候。命运掌握在自己手里,命运的好坏由自己去创造。炫耀是需要观众的,而炫耀恰恰让我们失去观众。快乐不是因为拥有的多,而是因为计较的少。成功的法则极为简单,但简单并不代表容易。
10、一个尴尬的年纪,没有儿时的勇气,年少的冲动,成熟的物质。消融了那些不切实际的臆想,也接受了很多难以为继的事实。一直在路上,未待完续。
11、勤奋固然重要,但没有方向的勤奋很可怕。做事情的方法有很多种,我们需要在选择上下功夫,会省去很多无用功。认清自己,找到适合自己的方法,培养自己的核心竞争力,才能事半功倍,才能让自己既活得没那么辛苦,又能不断地成长。
12、总有一些人在今生里刻骨铭心,却又无奈的错过。
13、我比任何人都希望你幸福,只是想到以后你的幸福不是因为我,你的快乐不是我给的,还是会很难过。
14、语言的美不在一个一个句子,而在句与句之间的关系。
15、起点处有许多人,但只有少数人才能到达终点。
16、记忆想是倒在掌心的水,不论你摊开还是紧握,终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
17、我用了我所有的力气想念一个人,那个人却从来不会为我停留。
18、如果你的生活已处于低谷,那就,大胆走,因为你怎样走都是在向上。
19、把喜欢的东西分享给不懂的人,是一种自取其辱式的孤独。
20、用时间和心看人,而不是用眼睛。
21、你可以没有才没有钱,但绝对不能没有责任感;你你什么路都可以选择,但绝对不能选择歧途;你可以让生命精彩丰富,但绝对不能让生命枯燥乏味;你什么都可以失去,但绝对不能失去自我。
22、得与失不是敌人,而是兄弟,如影随形;得与失不是对立,而是统一,彼此依存。我们生命中的每一天都是在得失中度过,所以不必为自己得到的东西而沾沾自喜,更不必为自己失去的东西而黯然神伤。
23、君志所向,一往无前,愈挫愈勇,再接再厉。
24、永远不要埋怨你已经发生的事情,要么就改变它,要么就安静的接受它。
25、成功者绝不放弃,放弃者绝不会成功。
26、生活不是不轻松,而是看不淡;在人生的道路上摸索时,我们会发现,人生这条路有时满地荆棘,在我们经过时会弄得满身伤痕;而有时却是鲜花和掌声,让我们心花怒放。我们在人生的路上印下了一个个脚印,我们也慢慢的成长。
27、人生,不过一杯茶,满也好,少也好,争个什么!
28、我一个人静静的走在马路上,走在灯光下,看着自己孤单的影子,内心一片冰冷,心里却拐了一个弯在想,你在哪里?
29、时间会让你变得越来越像自己当初讨厌的样子,就像现在染上虚伪、冷漠、现实的病。
30、关心不需要甜言蜜语,真诚就好。不需要朝朝暮暮记得就好。问候不需要语句优美,真心就好。爱护不需要某种形式,就好。真正的朋友不是不离左右而是默默关注。一句贴心的问候一句有力的。友不要看相处,永不永远要看时间。日子久了与你无缘的自然会离开,与你有缘的自然会留下。
31、,何等的美妙,又何等的残酷。爱情,它的一面的天使,一面是魔鬼。它是上帝伊甸园中的果实,却会让人失去理智。它诱惑着世间的人们,去不断的尝试,总不断地被伤害。它是带刺的玫瑰,那么美丽,让人忍不住要去采摘,总会不断的让碰它的人收到伤害。
32、你要明白一点,你不容易高兴,你会发现生活比你更不高兴。
33、生容易,活容易,生活不容易。人生就是生活的过程。哪能没有风、没有雨?正是因为有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹;有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。
34、其实,生活只有三件事,自己的事,别人的事和老天爷的事,你要知道,你只需要做好自己的事,老天爷的事你管不了,别人的事与你无关。
35、人生的得与失,成与败,繁华与落寞不过是过眼烟云。而永远陪伴我们一生,如影随形、不离不弃的只有心情;如同呼吸,伴你一生的心情是你唯一不能被剥夺的财富。一位作家说得好:人,活一辈子不容易,忧伤是活,开心也是活,既然都是活,为什么不开开心地生活呢?
36、有时候,我们愿意原谅一个人,并不是我们真的愿意原谅他,而是我们不愿意失去他。不想失去他,惟有假装原谅他。
37、我很想抱抱你,可是拥抱的都是空气,可是只有屏幕的距离,心生烦躁。
38、走近你,就走近了痛苦,离开你,就离开了幸福。
39、总要等到过了很久,总要等退无可退,才知道我们曾亲手舍弃的东西,在之后的日子里,再也遇不到了。
40、原来人生就是一场无奈的轮回,从幼稚到成熟,成熟到老去,谁也无法阻止,谁也无法挣脱,只能随着时间落幕,然后化为尘埃。
41、有一些东西错过了,就一辈子错过了。人是会变的,守住一个不变的承诺,却守不住一颗善变的心。
42、有些人,我放不下,但我无奈,故作坚强,笑着说无所谓,笑得越开心,心里越是疼。
43、生活本就是不容易,更何况自己已被上帝抛弃。
44、野心和实力是对等的,在没有实力的时候谈野心,前方等待你的只会是万劫不复。
45、纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻
46、我突然明白一个女人的优秀,不在于她有怎样的容貌,金钱,社会地位。而在于,她的身边,站了一个怎样的男人。
47、后来才明白,人最怕的不是冷漠,而是突然的温柔,怕的不是自己吃苦,而是身边的人难过,怕的不是孤独,而是辜负。
48、经历多了你就知道,如果自己没有本事,活该忍气吞声的受气,只有当自己强大了,才有给别人甩脸色的资格。
49、要慢慢学着不动声色地承受生活中的所有难堪与挫折,不要逢人便说,你要明白,这世界上看你笑话的人永远多于给你安慰的人。
50、不必去模仿别人,也不要随波逐流,要相信,你自己就是一道美好的风景线!别人再好始终是别人,自己再不堪也是世上唯一的自己,既然有幸来到这个世界,就应该让自己活得更精彩!
曾仕强易经语录集 50句菁华(扩展6)
——周易经典名言 40句菁华
1、见善则迁(1),有过则改。(《周易·益·象》)
2、巩用黄牛,不可以有为也。
3、积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。
4、君子上交不谄,下交不渎。
5、无*不陂,无往不复,艰贞无咎。
6、自天祐之,吉无不利。
7、当位以节,中正以通。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。
8、君子以成德为行,日可见之行也。
9、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
10、书不尽言,言不尽意。
11、乱之所生也,则言语以为阶。
12、饮酒濡首,亦不知节矣。
13、君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。
14、君子以慎言语,节饮食。
15、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。
16、君子以远小人,不恶而严。
17、居上位而不骄,在下位而不忧。
18、穷则变,变则通,通则久。
19、观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。
20、君子以教思无穷,容保民无疆。
21、风行水上,自然成文。
22、探赜索隐,钩深致远。
23、山附于地,剥。上以厚下安宅。
24、易与天地准,故能弥纶天地之道。
25、泽无水,困。君子以致命遂志。
26、同人于宗,吝道也。
27、苟非其人,道不虚行。
28、云上于天,需。君子以饮食宴乐。
29、形而上者谓之道,形而下者谓之器。
30、君子见幾而作,不俟终日。
31、云雷,屯。君子以经纶。
32、劳谦,君子有终,吉。
33、不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。
34、君子以遏扬善,顺天休命。
35、劳谦君子,万民服也。
36、人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
37、即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。
38、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
39、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。
40、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
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