日期:2022-12-02 00:00:00
1、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
2、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
3、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
4、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!
5、君子敬以直内,义以方外。
6、君子以独立不惧,遁世无闷。
7、谦谦君子,用涉大川。
8、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
9、飘风不终朝,骤雨不终日。
10、有无之相生,难易之相成,长短之相刑,高下之相盈,音声之相和,先后之相随,恒也。
11、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
12、企者不立,跨者不行。
13、物壮则老。
14、故贵以贱为本,高以下为基。
15、固至誉无誉。
16、为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
17、为而不恃,功成而不居。夫唯不居,是以不去。
18、是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
19、夫唯不争,故无尤。
20、是以圣人为腹不为目。
21、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
22、民不畏威,则大威至。
23、有人群的地方,要看住自己的嘴,自己独处的时候,要看住自己的心。
24、要懂得收心,不要让心随着外境跑,否则不但累,而且也很危险。
25、痛苦和不幸在等待着那些失去了良心而不知道着急的人。
26、我们常常会原谅那些使我们讨厌的人,却不能原谅那些讨厌我们的人。
27、女人的嫉妒大多与容貌、衣着和财产有关:男人的嫉妒大多与才能有关、力量和职位有关。
28、人最喜欢相信的,是自己,最容易欺骗的,也是自己。
29、你能舍弃一切,你就是一切的主人,你不能舍弃一切,那么你就是一切的奴隶。
30、逝去的爱情都是假的,所以应该歌唱,而不是哭泣。
31、田家少闲月,五月人倍忙。《观刈麦》
32、可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。《卖炭翁》
33、在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。长恨歌
34、别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。琵琶行
35、弦凝指咽声停处,别有深情一万重。夜筝
36、闲征雅令穷经史,醉听清吟胜管弦。与梦得沽酒闲饮且约后期
37、几处早莺争暖树,谁家春燕啄春泥。钱塘湖春行
38、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危而无咎矣。《乾·文言》
39、同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。《乾·文言》
40、地势坤,君子以厚德载物。《坤·相》
41、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《坤·文言》
42、君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。《坤·文言》
43、君子以俭德辟难,不可荣以禄。《否·象》
44、君子以言有物而行有恒。《家人·象》
45、君子以顺德,积小以高大。《升·象》
46、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?《丰·彖》
47、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知;故君子之道鲜矣!《系辞上》
48、形而上者谓之道;形而下者谓之器;化而裁之谓之变;推而行之谓之通;举而错之天下之民,谓之事业。《系辞上》
49、天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。《系辞下》
50、古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。《系辞下》
易经名言名句 50句菁华扩展阅读
易经名言名句 50句菁华(扩展1)
——易经名句名言 40句菁华
1、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
2、君子以教思无穷,容保民无疆。
3、坤至柔而动也刚,至静而德方。
4、唯君子为能通天下之志也。
5、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
6、《易》,穷则变,变则通,通则久。
7、居上位而不骄,在下位而不忧。
8、方以类聚,物以群分。
9、君子以见善则迁,有过则改。
10、君子以独立不惧,遁世无闷。
11、夫妻反目,不能正室。
12、君子上交不谄,下交不渎。
13、君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。
14、大君有命,以正功也,小人勿用,必乱邦也。
15、子曰:”乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
16、说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。
17、谦谦君子,卑以自牧也。
18、子曰:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。
19、能经众正,可以王矣。
20、有无之相生,难易之相成,长短之相刑,高下之相盈,音声之相和,先后之相随,恒也。
21、物壮则老。
22、固至誉无誉。
23、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。
24、其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九
25、为而不恃,功成而不居。夫唯不居,是以不去。
26、夫唯不争,故无尤。
27、宠辱若惊,贵大患若身。
28、夫唯不盈,故能敝而新成。
29、见素抱朴,少私寡欲。
30、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
31、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑而之。
32、甚爱必大费,多藏必厚亡。
33、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
34、塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。
35、含德之厚,比于赤子。
36、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
37、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
38、始制有名,名亦既有,夫亦将知止。知止可以不殆。
39、治大国,若烹小鲜。
40、民不畏威,则大威至。
易经名言名句 50句菁华(扩展2)
——易经名言名句大全 40句菁华
1、积善之家,必有余庆;积不当世家,必多殃。
2、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
3、君子于信,义不食也。
4、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
5、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
6、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
7、谦谦君子,卑以自牧也。
8、君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。
9、泽无水,困。君子以致命遂志。
10、谦谦君子,卑以自牧。
11、君子上交不谄,下交不渎。
12、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?
13、危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。
14、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危而无咎矣。
15、谦也者,致恭以存其位者也。
16、天地变化,草木蕃;天地闭,贤人隐。
17、说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。
18、天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。
19、二人同心,泰山移。同舟之言,其臭如兰。
20、直其正也,方其义也,君子敬以直内,义以方外。
21、物无妄然,必有其理。
22、雷在天上,大壮,君子以非礼弗履。
23、谦谦君子,用涉云峰。
24、君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。
25、君子以见善则迁,有过则改。
26、天地闭,贤人隐。
27、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。
28、无*不陂,无往不复,艰贞无咎。
29、饮酒濡首,亦不知节矣。
30、本乎天者亲上,本乎地者亲下。
31、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。
32、知周乎万物,而道济天下。
33、地势坤,君子以厚德载物。
34、君子以成德为行,日可见之行也。
35、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。
36、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!
37、闲有家,悔亡。
38、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
39、蒙以正养,圣功也。
40、庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐。
易经名言名句 50句菁华(扩展3)
——《易经》名言名句 30句菁华
1、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
2、三人行,则损一人;一人行,则得其友。
3、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
4、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。
5、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
6、慢藏诲盗,治容诲淫。
7、天与水违行,讼;君子以作事谋始。
8、君子居其室,出其言,善则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言,不善则千里之外违之,况其迩者乎?言出乎身,加乎民;行发乎迹,见乎远;言行,君子之枢机,枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?
9、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。
10、无*不陂,无往不复,艰贞无咎。
11、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣,由辩之不早辩也。
12、坤至柔而动也刚,至静而德方。
13、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
14、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
15、同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。圣人作,而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。
16、君子敬以直内,义以方外。
17、有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。
18、君子以独立不惧,遁世无闷。
19、君子以俭德避难,不可荣以禄。
20、天地交而万物通也,上下交而其志同也。
21、知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!
22、习惯形成性格,性格支配言行,言行决定命运。
23、男孩子长大了,就想离开家,女孩子长大了,就想建个家。
24、放纵自己的欲望,是最大的祸害,论谈别人的隐私,是最大的罪恶:不知自己的过失是最大的愚痴
25、痛苦和不幸在等待着那些失去了良心而不知道着急的人。
26、女人的嫉妒大多与容貌、衣着和财产有关:男人的嫉妒大多与才能有关、力量和职位有关。
27、自我折磨比任何外来的伤害都要痛苦,因为它一分一秒也不肯停歇。
28、帮助了别人还有求回报的念头,那就如同实景交易,毫无美德可言。
29、痛苦产生于执着,执着产长生于不*等,不*等产生于分别。所以,人只要还有是非好坏高下的分别心,痛苦就不会停止。
30、吹捧也能*,而且还能让死者至死不觉。
易经名言名句 50句菁华(扩展4)
——易经名言人生哲理句子 60句菁华
1、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
2、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
3、方以类聚,物以群分。
4、说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。
5、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。
6、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣,由辩之不早辩也。
7、坤至柔而动也刚,至静而德方。
8、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
9、能经众正,可以王矣。
10、人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。
11、一个人到了一个(新)地方,先安静下来,了解了解当地的状况,了解了解领导的个性,然后再熟悉一下环境,跟其他人打打交道,等到大家都支持你,你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你,最好不要表现,否则稳定出丑。
12、一个人求上进,最安全的(方式)就是修养自己的品德。
13、曲是直的必要过程。
14、任何事情都要注意适可而止,量力而为。
15、同样是女孩子,你是一块地,但不是任何人都可以来种东西。
16、休息是为了走更长的路。
17、《易经》告诉我们怎么样去用钱,八个字——当用不省,当省不用。
18、一个人如果做到没有人把他当做对手,这个人根本就没有价值。
19、任何道理都要与时俱进。
20、宇宙一切都是动态的,随时在改变;人的命运也是动态的,随时在改变。
21、当你得到机会,当你受到上面的提拔,当你得到很多人的赏识,你要特别小心,不能表现过度。
22、不可以完全相信占卜的结果。
23、上面看你顺眼,你就表现得好;上面看你不顺眼,你再好也是不行的。
24、成一家之言就是所有的学生把自己的创见,当做是老师的延伸。
25、为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们*人自己的东西。
26、男性的责任是:在不同的时代,不同的地位和场合,有不同的表现。
27、你必须要很努力很努力,才能做到看起来毫不费力,带着梦想去闯,不要随梦而飘。你不对自己狠,生活就会对你更狠。生活不易,还得且努力,加油!
28、你是这大千世界上的一粒尘埃,却是我眼中的一整个星球。你深知道路崎岖,生活不易,却努力让我的世界看上去微尘不染,一马*川。
29、慢慢的长大,生活成了另一端的样子,要承受不了的无奈与艰辛,好像每一步都随时步入深渊。
30、人在身处逆境时,适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸,也可以战胜不幸,因为人有着惊人的潜力,只要立志发挥它,就一定能渡过难关。
31、别对生活使用障眼法,你该吃的苦,一点都不会少。
32、世上真的有太多的无奈,我们总是逼不得已做一些我们不愿意甚至是很讨厌做的事。
33、脸上的欢乐,别人看得到,心里的痛又有谁能感觉到。
34、情断了,绑不住,试着放手,走与不走,留与不留,我不想懂。
35、身边有多少苦楚和无奈。无可奈何花落去,花落几何,无奈相随。
36、在这个无谓的年华,无论别人多么高高不可攀比,但我还是选择,做一个适应自己的人。
37、逆境使人成熟,绝境使人醒悟。麦穗越成熟越懂得弯腰,人越懂得弯腰才会越成熟。不要把别人对自己的放弃,变成自己对自己的放弃。
38、别把我对你的死心塌地,当做是你对我爱搭不理的资本,好吗?
39、岁月不可留,往事不可追,生活中太多缘分,让心感慨;也许,生活中很多遗憾,让心无奈;也许,有诸多纠结,一直无法释怀。但是,活着,就是一种感动,生活着,就是一种最美!
40、人生最无奈的是在错误的时间,遇上不该爱的人剩下的只有绵绵不绝的思念。
41、真正的爱,是给对方自由,也给自己自由。
42、我们走的太过匆忙,那凌乱的记忆洒满了一地。
43、有时候醉生梦死,真的比清醒自居更令人向往,那是因为人生有太多的负累,当我们无法躲避的时候,就需要偶尔的释放。
44、生容易,活容易,生活真是不容易,你笑我为了赚钱忙碌一生,我笑你离开男人吃饭都难。
45、心情再差,也不要写在脸上,因为没有人喜欢看;日子再穷,也不要挂在嘴边,因为没有人无故给你钱。
46、孤独时,才发现,能够拥抱的人没有!委屈时,才发现,能够诉苦的人没有!无助时,才发现,能够握手的人没有!
47、是非的人,是非的事,总有你看见的,也有你想不到的,世界那么大,放不下昨天,忘不了那个人。
48、安心的人,看透了,读懂了,才知道人生无常,有人活的太假,太累,伤了自己的人格,坏了自己的名声。
49、别难为自己了,按自己的想法去做,按自己的意愿生活,做真实的自己,过轻松的生活,不要在意那么多。
50、互相理解才是真正的感情,不要给你的人生留下太多的遗憾。再好的缘份也经不起敷衍,再深的感情也需要珍惜。
51、我终于明白了:钱财买不来生命,利益换不回健康,最大的财富,就是活着,最大的幸福,就是*安!
52、一个人的来往,一个人的世界,一个人的荒凉,岁月纵横,只是生命的倚老卖老,只是人生的人情如纸张张薄。
53、思考未来,准备今天,忙碌每一个时间,擦去人生的过去,不计较,不抱怨,不愤怒,要有一副好脾气。
54、果然人就是需要定时摄入糖份的。生活已经够苦了,吃点甜的又如何不吃糖的我仿佛修女一样禁欲生活,吃到糖后我又可以了糖份让我安心,并且获得短暂的快乐。
55、生活不止步,挣钱来生活!一份工作一份希望,换一份工作着实不容易,这个时候最能发现自己的长处不再是长处!给自己加加油!
56、在这个世上,其实也没什么东西是坚不可摧,不可改变的。人生总是要经历这样的历程,但是破灭了之后,那些重新生长出来的东西,才会真正变得坚不可摧。
57、问她为什么包里总带着把伞,她说因为下雨的时候没有谁来送伞,也没有谁陪淋雨。不带伞的话,站也不是走也不是,像个可怜的笑话。
58、人生,总会有太多的无奈,我认为那是对你的好,但你却认为那只是敷掩;我含泪说了拜拜,转身,才明白,我们的爱太过孤单,我唯有祝福你!
59、总有那么一个地方,一个人,让你心动到留恋不已;总有那么一个人,一句对不起,让你心痛到刻骨铭心。
60、慢慢地都淡了;渐渐地都忘了。世上事就是这样,好多熟悉的人,你不去呵护,慢慢就淡了,许多熟悉的事,你不去回味,渐渐就忘了。
易经名言名句 50句菁华(扩展5)
——初中名言名句 50句菁华
1、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
2、商女不天亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。——杜牧《泊秦淮》
3、亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》
4、谁把一生的光阴虚度,便是抛下黄金未买一物。——伊朗
5、把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦·凯勒
6、我们从别人的发明中享受了很大的利益,我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务;而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。 —— 富兰克林
7、由俭入奢易,由奢入俭难。 宋?司马光<<训俭示康>>
8、大丈夫宁可玉碎,不为瓦全。
9、满招损,谦受益。
10、知无不言,言无不尽。 宋?苏轼<<衡论>>
11、思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。 唐?白居易<<长相思>>
12、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦,给创造者幸福。——麦金西
13、目标不是都能达到的,但它可以作为瞄准点。
14、死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果――虽然恍然大悟,但为时晚矣!
15、成功者绝不给自己软弱的借口。
16、理论彻底,策略准确。然后以排除万难坚定不移的勇气和精神向前干去,必有成功的一日。——邹韬奋
17、拥有梦想只是一种智力,实现梦想才是一种能力。
18、唯有行动才能改造命运。
19、凡真心尝试助人者,没有不帮到自己的。
20、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。——牛顿
21、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一,也是成功的利器之一。没有它,天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
22、事情做到完美,就是艺术。
23、田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。——杨万里《插秧歌》
24、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。——马致远《天净沙·秋思》
25、己所不欲,勿施于人。——《论语·卫灵公》
26、杨柳岸、晓风残月,此去经年,应是良辰好景虚设。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
27、明月松间照,清泉石上流。——王维《山居秋暝》
28、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
29、应当赶紧地,充分地生活,因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。——奥斯特洛夫斯基
30、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
31、起早外出的跛子追不上。——日本
32、一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海。 —— 雷锋
33、只要千百万劳动者团结得像一个人一样,跟随本阶级的优秀人物前进,胜利也就有了保证。——列宁
34、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 唐白居易<<琵琶行>>
35、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。 唐?白居易<<忆江南>>
36、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
37、塞翁失马,安知非福。
38、欲穷千里目,更上一层楼。 唐?王之涣<<登鹳鹊楼>>
39、近水楼台先得月,向阳花木易逢春。 苏麟<<断句>>
40、智者千虑必有一失,愚者千虑必有一得。 <<史记?淮阴侯列传>>
41、生命不是要超越别人,而是要超越自己。
42、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
43、没有再比读书更廉价的娱乐,更持久的满足了。
44、书,我的良师益友,它给我知识、力量,它指导我怎样去生活和斗争。
45、与其羡慕别人,不如加快自己的脚步。
46、谦虚的人更能认清自已。
47、青山遮不住,毕竟东流去。
48、读死书是害己,一开口就害人;但不读书也并名人不见得好。
49、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。
50、拥有知识改变命运,拥有理想改变态度!
易经名言名句 50句菁华(扩展6)
——史铁生名言名句 50句菁华
1、多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
2、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。
3、一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
4、信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
5、微笑着,去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。赏析:微笑着弹奏从容的弦乐,去面对挫折,去接受幸福,去品味孤独,去战胜忧伤。
6、我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
7、一直到尘埃埋没了时间,时间封存了往日的波澜。——史铁生
8、我们生来孤独,无数的往日和无限的时间因破碎而成片断,互相埋没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望。——史铁生
9、把狼关在笼子里一养,世界上就有了狗。——史铁生
10、上帝不许诺光荣和福乐,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难,亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上,上帝存在。命运并不受贿,但希望与你同在,这才是信仰的真意,是信者的路。——史铁生
11、虽万难君未死也,今一路尔可行之。——史铁生
12、欲望着欲望,恰恰是因为没有欲望。——史铁生
13、真正的信心前面,其实是一片空旷,除了希望什么也没有,想要也没有。——史铁生
14、此岸一定是残缺的,否则彼岸将会坍塌。——史铁生
15、一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。——史铁生
16、对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值。——史铁生
17、仁慈在于,只要你往前走,他总是给路。在神的字典里,行与路共用一种解释。——史铁生
18、灵魂曾经不在这里,灵魂也不止于这里,我们是途径这里。——史铁生
19、凡是有过我脚印的地方,必定有过我母亲的足迹。——史铁生
20、有一个古老的谜语,他的特点:一是谜面一出谜底即现;二是如果你自己猜不到别人谁也无法告诉你;三是如果你猜到了你就肯定会认为你还没猜到。谜面:离你最近可你看不见的,是什么—眼睫毛。
21、我甚至现在就能清楚地看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
22、作家应该贡献自己的迷途。
23、那时她的儿子还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子,这是她唯一的儿子;她情愿截瘫的是自己而不是儿子,可这事无法代替;她想,只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行,可她又确信一个人不能仅仅是活着,儿子得有一条路走向自己的幸福;而这条路呢,没有谁能保证她的儿子终于能找到——这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。
24、一个失去差别的世界将是一潭死水,是一块没有感觉没有肥力的沙漠。
25、我不知道,不过我想,活着的问题在死前是完不了的。
26、假如世界上没有了苦难,世界还能够存在么?要是没有愚钝,机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋,漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下,善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾,健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?
27、死是一件不必急于求成的事。
28、世上的一些事多是出于瞎操心,由瞎操心再演变为穷干涉。
29、蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。
30、你来了,留下一段看起来还不错的回忆给我;你走了,这段记忆愈发清晰;也好,失眠时还能让我用来消磨时间。
31、如果以一天中的时间来对应四季,当然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黄昏,冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季,我想春天应该是小号,夏天是定音鼓,秋天是大提琴,冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么,春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音,夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑,秋天是古殿檐头的风铃响,冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。
32、我们尤其要注意:任何以自己的观念干涉别人爱情的行为,都只是一股逆流。
33、我在这园子里坐着,园神成年累月地对我说:孩子,这不是别的,这是你的罪孽和福祉。
34、要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。
35、多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的`车辙的地方也都有过母亲的脚印。
36、做叛徒要比做俘虏可怕多了。俘虏尚可表现忠勇,希望未来;叛徒则是彻底无望。
37、假如世界上没有了苦难,世界还能够存在吗?要是没有愚钝,机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋,漂亮又怎么维系自己的命运?要是没有了恶劣和卑下,善良与高尚又将如何界定自己如何成为美德呢?要是没有了残疾,健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?我常梦想着在人间彻底消灭残疾,但可以相信,那时将有病患者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭,那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋,连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为,也都可以统统消灭掉,所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚,结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了,一个失去差别的世界将是一条死水,是一块没有感觉也没有肥力的沙漠。
38、人为什么活着?因为人想活着,说到底是这么回事,人真正的名字叫作:欲望。
39、有一天大雾弥漫,世界缩小到只剩了园中的一颗老树。有一天春光浩荡,草地上的野花铺铺展展开得让人心惊。有一天漫天雪飞,园中堆银砌玉,有如一座晶莹的迷宫。有一天大雨滂沱,忽而云开,太阳轰轰烈烈,满天满地都是它的威光…数不尽的那些日子里,那些年月,地坛应该记得,有一个人,摇了轮椅,一次次走来,逃也似的投靠这一处静地。
40、母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。
41、他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
42、凡是有过我脚印的地方,必定有过我母亲的足迹。
43、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着,园神成年累月地对我说:孩子,这不是别的,这是你的罪孽和福祉。
44、当牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已吹响。但是太阳,它每时每刻都是夕阳也是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。
45、惟柔弱是爱愿的识别,正如放弃是喧嚣的解剂。
46、在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看到自己的身影。
47、怅然若失,是一个少年皈依真理的时刻。
48、人真正的名字叫作:欲望。
49、苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或*厚禄。
50、假如世界上没有了苦难,世界还能够存在吗?要是没有愚钝,机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋,漂亮又怎么维系自己的命运?要是没有了恶劣和卑下,善良与高尚又将如何界定自己如何成为美德呢?要是没有了残疾,健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?我常梦想着在人间彻底消灭残疾,但可以相信,那时将有病患者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭,那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋,连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为,也都可以统统消灭掉,所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚,结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了,一个失去差别的世界将是一条死水,是一块没有感觉也没有肥力的沙漠。
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