佛语的语录 30句菁华

1、世上的人终其一生，都在寻求某个宝贵的东西，然而找到的人不多。即使幸运地找到了，那东西也大多受到致命的损份。但是，我们必须继续寻找。

2、人生，无所谓失去，只怕草率地挥霍。生命有限，所有得到，最后终会失去。只要用心珍惜过，就不必太在意失去。花开花谢，四时更替，该走的谁也无法挽留，该来的谁也阻止不了。放开怀抱，坦然面对，以喜悦之心迎接每一个清晨，以淡然之心送走每一个黄昏。不亵读生命，就能最大限度迟滞失去。

3、别说别人可怜，自我更可怜，自我的修行又如何？自我又懂得人生多少？

4、报化非真佛，亦非说法者，但识自心，无我无人，本来是佛。一《黄檗断际禅师宛陵录》

5、六度给人们带来的世间美德：布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。禅定不但得到心的*静，还能养成行为稳重。

6、学佛，要学"明白道理、把握人生、身体力行”。

7、信仰是人生的最宝贵财富；遵行正法，带来幸福；真理味儿最美；智慧的生活是人们称说的最好生活。

8、金钱只是一种增进幸福的工具，赚得快乐，花得快乐，才能体现金钱的价值；假设赚得痛苦，花得痛苦，到头来还没有一个好名声，被人轻视嘲骂，那又何必对金钱孜孜以求呢？不如恬淡一点，做本分事，赚本分钱，过本分日子，这样反倒能尽享金钱带来的幸福。

9、病急乱投医是时下不少中小企业主的通病。病是被逼出来的，乱投医也迫于无奈。整体上讲，长期以来，中小企业大多处于自生自灭的状态，政策的`滞后，银行的嫌贫爱富，在他们身上反映极为明显。"国医"指望不上，他们只好求助于"民间郎中"，高成本的结果往往不是药到病除，而是病情更加恶化。

10、每个人都有自己应尽的本分与职责，在生活和工作中投入自己的热情，认真对待，才不会如竹篮打水，最终一无所得。认真是我们对生活、对世界的态度，一个懂得事事都应该认真的人，一定是一个热爱生活且懂得生活的人。他也许会是一个*凡的人，但绝对不会是一个*庸的人，他的生命将因为认真而变得丰满和充实。

11、风水理论的宗旨是，勘察自然，顺应自然，有效地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。

12、我们应该以真诚与包容心，来善待他人；以善巧与智慧心，来处理事情；以慷慨与无私心，来善用财物。如果我们生活的点滴中能做到如此，无论遇到什么人、什么事与什么物，都会给我们带来幸福与快乐。

13、说话是生活中再*常不过的事情，因为太*常，很多人体察不到言语的重要性。佛家以口业为"患苦之门，祸累之始"。"五戒十善"中，"五戒"的第四戒为"不妄语"，具体为：不恶口、不两舌、不妄言、不绮语。

14、若见众生受诸苦恼，当作是念：我长夜轮转生死以来，亦曾更受如是之苦，其数无量，当勤方便，断除诸有，莫令增长。《杂阿含经》卷三十四，第943经

15、菩萨千手千眼，凡夫也千手千眼。不同的是，菩萨千眼观察众生受苦，而以千手救度出苦；凡夫千眼看人家的不是，千手往自心中抓进烦恼。

16、人类就像是生活在同一个鱼缸里的鱼。

17、慈心无害想，不害于众生，心常无怨结，是则升天路。《杂阿含经》卷四十九，第1229经

18、爱是阳光，让心灵的鲜花开放；爱是雨露，滋润仇恨的心灵；爱是和煦的微风，吹去心头的阴影。世界是互动的。你给世界多少爱，世界就会回报你多少爱。当我们接受爱的同时删忘了给别人以关爱。

19、贪心的人，以为只要找到了靠山就能*稳一辈子。以无常为常，以常变的东西为不变，以不可靠的东西为可靠，颠倒看世界。想以人做靠山是最愚蠢的想法，山和海都有崩塌干涸的可能，更何况生命短暂的人呢。

20、生命这一场穿梭，遭遇的沉浮，相逢的风雨，那些在伤感中的沉默，或者是遭遇那些被幸福的忽略，这所有的一切，都成就了生命的成全，都化作了人生的衬托，与其选择拒绝，不如选择沉着，与其盲从失落，不如生生扛起这一场热爱。

21、超脱于心随性生活烦恼随心而生，善随心而起，罪也随心而起。心是人们的人生中最难以突破的局限，很多人因为莫名的烦恼而耽误了大事，因莫名的愧疚让自己的生活处于悔恨之中。而禅，让人们超脱于心之外，随性生活。

22、唯一能创造出你所经验的世界的人，那个如梦似幻的人——就是你。我们制造出自己的痛苦，也制造出自己的快乐，我们可以说是相当地自给自足，完全自作自受。我们不需要仰赖任何外在的事物就可以如此。但是，我们也可以自立自强，去处理我们所制造出的痛苦和快乐，自尊自爱。

23、尘世走笔，淡品人生。淡是一种宁静的飘逸；淡是一种大气的胸襟；淡是一种镇定的从容。淡由本互不相融的水火，相互渗透、*衡后构成；两把火不及三滴水，才会让此字有水之境。淡泊，不经心在意，却是一种坚守。淡然无影无踪，却充满大智慧。淡出名利、重权、世俗之外，却在骨气之内。

24、*传统文化《道德经》中说，柔弱乃尊贵之相，长久之相。*古人对水的赞美，源远流长，上善若水，水利万物而不争。海地势低，故能海纳百川。

25、一切障碍，即究竟觉，得念失念，无非解脱，成法破法，皆名涅槃，智慧愚痴，通为般若，菩萨外道所成就法，同是菩提，无明真如无异境界，诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行。众生国土，同一法性，地狱天宫，皆为净土，有性无性，齐成佛道，一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性。

26、修行人，主要能忍骂、忍打、忍冷、忍热、忍风、忍雨、忍饥、忍渴。

27、拴小船的木桩对小船道：哈！怎么样？你失去了自由。小船：你也失去了自由。禅师：一心想拴住别人的人，自己也被拴住了。

28、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

29、佛本是心自作，哪得向文字中求。

30、*传统文化《道德经》中说，柔弱乃尊贵之相，长久之相。*古人对水的赞美，源远流长，上善若水，水利万物而不争。海地势低，故能海纳百川。

佛语的语录 30句菁华扩展阅读

佛语的语录 30句菁华（扩展1）

——2022经典佛语语录 30句菁华

1、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

2、做自己的摆渡人，做不成太阳，就做最亮的灯，做不成大树，就做最小的草，默默无闻，也是努力，普通*庸也是一生。

3、生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛下爱情，你不可能什么都得到，生活中应该学会放弃，就像清理电脑中的文件一样。

4、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

5、不争自然*安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。

6、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

7、失望和生气是不一样的，生气只不过是想被人哄哄，而失望就是你说什么我都听不进去，开始理性思考这段感情存在的意义。

8、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

9、放开执念，随缘是最好的生活。

10、你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己。

11、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

12、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

13、你要感谢告诉你缺点的人。

14、走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒花色之酒，开方便之门，闭是非之口。

15、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

16、扫地为何?为了净地。净地为何?为了静心。静心为何?心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

17、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

18、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

19、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

20、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

21、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。

22、真爱就像幽灵，人人都谈论它，可却从未有人真正见过它。

23、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

24、不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。

25、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

26、对人恭敬，就是在庄严你自己。

27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使*稳。

28、万法唯心。菩萨的一切万行，诸佛的体及妙用都离不开现前一念心，一切诸佛从心得到解脱自在。以智慧观照自心，不为一切色所染，不为一切相所迷，能解此理即入大道。

29、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

30、学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。

佛语的语录 30句菁华（扩展2）

——佛语录经典短句 30句菁华

1、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

2、只要你愿意，你就是幸福。

3、静下心来看世界，世界并未改变。

4、若有众生一见佛，必使入于深信海。

5、自从苦学空门法，销尽*生种种心。

6、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

7、如阿揭陀药，能疗一切毒，佛福田如是，灭诸烦恼患。

8、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

9、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

10、只要面对现实，你才能超越现实。

11、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

12、且如诵之与念，义理悬殊，在口曰诵，在心曰念。

13、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

14、悭贪嫉妒，愚痴侨慢，离三胜业。

15、无明实性即佛性，幻化空身即法身。

16、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

17、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

18、入佛法海，信为根本。渡生死河，戒为舟船。

19、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

20、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。

21、今日的执着，会造成明日的后悔。

22、松烟萦楼碧，灯花缀江稀。好梦宜早醒，美景难再期。

23、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

24、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

25、佛者名觉，既自觉悟，复能觉他。

26、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

27、若悟大乘得见性，虔恭合掌至心求。

28、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

29、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

30、如来所得法，此法无实无虚。

佛语的语录 30句菁华（扩展3）

——佛语录 30句菁华

1、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

2、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

3、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

4、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

5、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

6、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

7、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。

8、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

9、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

10、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。

11、虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

12、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

13、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗？

14、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

15、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

16、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

17、业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

18、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

19、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。

20、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？

21、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

22、如果你能每天呐喊遍（我用不着为这点小事而烦恼），你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。

23、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

24、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

25、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

26、如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。

27、因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。

28、短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组*生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。

29、感情的事基本上没有谁对谁错，他（她）要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。

30、三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是你现在所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢？

佛语的语录 30句菁华（扩展4）

——佛语经典语录 300句菁华

1、爱情是*淡而持久的，越是真，就越安静；越是久，就越*淡。

2、很多人不需要再见，因为只是路过而已。总有一些时光，要在过去后，才会发现它已深深刻在记忆中。谢谢你来过，很遗憾你还是离开。

3、有钱，钱多了如土，不会发展，也是浪费，没钱，钱少了，自己不用，也是耽误人生。

4、从物质的爱欲中挣扎出来，少欲无贪，自然天广地阔，无限丰饶。

5、跑得再快，也快不过时间；走得再慢，时间也不会催促。活得风光艳丽容易，想要活得优雅从容却很难。忙到每天不知道自己在忙什么的人，常常迷失了人生的方向；忙中有闲、身忙心不忙的人，才是真正的潇洒。修行其实也很简单，就在身边。生活中处处体现修行，修行时时处于生活。

6、累了，才知道世事沧桑，世态炎凉，倦了，才懂人生路，感动才明白失眠。

7、从没有人对我真正好过，我只能在寂寞的时候，拥抱自己，告诉自己，不哭。

8、想一千次，不如去做一次。华丽地跌倒，胜过无谓的徘徊。

9、曾经许诺一起过独木桥，如今，你却要我独自过奈何桥。

10、富人，是举世无双，不靠父母的金钱来生活，不用别人的可怜来存活，不用肮脏和无奈来聆听，不用伤感和刺眼来说话。

11、好多话忍着憋着，后来就懒得说了，好多事失望多了，后来就不在意了。

12、有些路看起来很近，走却很远的，缺乏耐心永远走不到头。

13、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

14、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

15、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

16、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

17、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

18、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

19、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

20、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

21、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

22、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

23、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

24、有时候我们要冷静问问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？

25、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

26、所作福德，不应贪着。

27、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

28、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。

29、我身本不有，憎爱何由生。

30、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。

31、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

32、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

33、真心空寂，无所不遍。

34、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

35、慈悲是你最好的武器。

36、只有心无外物才不会被世事所迷惑

37、任其自然，世间没有永恒的事物

38、认清自己，不能超脱就做个*常人

39、不把人生掌握在别人手中

40、不做权势的奴隶

41、不人云亦云，被别人牵着鼻子走

42、死水不藏龙，兴云不吐雾

43、积极调整心态，做人生的赢家

44、投入社会，实现生命的价值

45、学会将目标分解，一步一步来

46、找到一个新起点，从头再来

47、与人打交道，不同的人不同的对付方法

48、调和矛盾时，直接规劝不如委婉表达

49、不盲从，从实际出发考虑问题

50、别拘泥，有时手段可以超越常规

51、无论干什么事情，都要掌握正确的方法

52、不操闲心，不说闲话，不管闲事

53、宽恕别人也能拯救自己的灵魂

54、享受生活，拥有的就是最好的

55、改变别人，不如先改变自己。

56、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

57、伤人之语，如水覆地，难以挽回。

58、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

59、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

60、有德不在年高，无智空长百岁。

61、彻底的认识你自己，你就会认识佛。

62、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

63、吾爱吾师，吾尤爱真理。

64、千人千般苦，苦苦不相同。

65、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

66、风*浪静，训练不出良好的水手。

67、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

68、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。

69、圣以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。

70、老实是很*淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。

71、善于保护自己的，永远谦虚谈话。

72、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。

73、我思故我在，我观故自在。

74、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

75、对人恭敬，就是在庄严你自己。

76、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

77、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

78、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

79、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。

80、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

81、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

82、直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。

83、．但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。

84、心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。

85、．一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

86、了了知心不住一切处，即名了了见本心也。

87、．但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。

88、不忆一切法，乃名禅定。

89、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

90、以生死事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。既不着排遣，则无邪非。无邪非，则正念独脱。正念独脱，则理随事变。理随事变，则事得理融。事得理融，则省力，才觉省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。

91、因迷而为众生。诸佛心是众生心，因悟而成诸佛。

92、百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源，烦恼业障，本来空寂，一切因果，皆如梦幻。

93、一切万法，皆从心生，心无所生，法无所住。不住法者，谓照见身心法相空也。

94、天地无物也，我无物也，虽无物，未尝无物也。圣人如影，百姓如梦，孰为生死哉？

95、奋起一念如倚天长剑，使烦恼魔军逃窜无地。亦如红炉猛火，使情识霜雪，销烁无余。

96、．息念忘虑，佛自现前。

97、．生计恰为一野鹤，粗疏饮啄总随缘。

98、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

99、一切中知一，一中知一切，是佛极至说。

100、过去事，莫思量；未来事，莫愿莫求；此刻事，与一切事但知无着。

101、若悟真心本空，万法自然消殒。

102、．若了心修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。

103、大道本来*等，深信含生同一真性，心性不异，即性即心，心不异性，名之为祖。

104、无求即心不生，无着即心不灭，不生不灭即是佛也。

105、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。

106、看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。

107、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

108、心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。

109、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

110、赵州：「佛之一字，我不喜闻，自性无名，心佛众生，皆是假名。」

111、真性空寂，本自不生，今则不灭。

112、．向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。

113、．着力今生须了却，谁能累劫受余殃。

114、．禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。

115、证此（本性）之时，万象俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德应时俱备。

116、过去诸如来，只是明心底人。此刻诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。

117、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

118、怀着一颗感恩的心，忘记的缺点吧

119、人非草木，孰能无情。

120、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

121、如来者，即诸法如义。

122、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

123、凡事太尽，缘分势必早尽。

124、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下

125、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。

126、因地不真，果遭迂曲。不要责怪别人，要常生惭愧心，不生烦恼。

127、一花一世界，一佛一如来。

128、色即是空，空即是色。

129、菩萨不与法缚，不求法缚。

130、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

131、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

132、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

133、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

134、谁能够不懈地遵行我所说的教理，谁就能够远离痛苦的轮转，而令苦完全消失。

135、作事不怕不成，只怕无恒。

136、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。

137、一个人要努力自求解脱，如来只是提供了修行的方法。就从禅定开始着手，真切地去做。最后终将解脱一切外在的束缚，心便得到了自由。

138、愚人的心攀缘外在，随外在的变化而起伏，怎能称自己为自己的主？智者保有自己，不因为别人的评断而改变自己的心，因此他是自己的主。

139、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。

140、我们惟有舍弃内心的不良杂质，如贪欲、不满、固执等，才能解开它们对我们的系缚，心才得以自由。净化自己的心才能找到内心安详的道路。

141、“悟”，就是要在心中留点空间，好作回旋。

142、凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。

143、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。

144、有憎爱心，就有烦恼；憎心一起，道心就退。

145、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。

146、有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。

147、假如有人愚昧地对我做出恶事，我将回报以无限的爱。他愈是对我作恶，我愈是回报以善。无论别人待我如何，我永远放出净善的芳香。

148、爱尚语录：一花一世界，一佛一如来。

149、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

150、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

151、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

152、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。

153、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

154、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。

155、一水一山何处得？一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。

156、情不附物，物岂碍人。

157、境缘无好丑，好丑起于心。

158、心生种种法生，心灭种种法灭。

159、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。

160、九九归一、终成正果。

161、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。

162、万法唯心。

163、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。

164、一切众生，从无始来，迷己为物。

165、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

166、我们为死而生，却又为生而死。

167、生之可喜，死则可悲。

168、我们这个生命，就像一块沾满油腻的布。

169、人的生死问题，就是人的生命从何处来，向何处去。

170、生死，只是换躯壳而已。

171、生死轮回来，有始有终，看透看破了，就不会害怕不会纠结。

172、修身，养心，知命。

173、生死有命，富贵在天。

174、每个人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气，你就是正在把自*付托了予他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先去学懂主宰自己的心。

175、大风大浪大事会带给你重伤，但这是钝痛，你迟早能恢复。最后成为致命伤的往往是一次次看似不起眼的小伤口，藏在心里不治疗，慢慢溃烂化脓最后彻底杀掉你。任何人之间的感情正是如此，没有突如其来的分离，都是一次次失望积攒起来，最后才成为了绝望。

176、爱情和做事一样没有失败只有放弃。

177、霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

178、短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;假如还有来生，来生也是一种缘。组*生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。

179、不可以身相得见如来。

180、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

181、莫撃念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我；如何息妄情，还归空虚坐？虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即泛般若船。

182、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

183、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

184、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

185、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听。

186、愚痴的人，想要别人了解他。智慧的人，努力的了解自己。

187、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

188、我不入地狱，谁入地狱？

189、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

190、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

191、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

192、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

193、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。87、说一句谎话，要编造10句谎话来弥补，何苦呢?

194、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

195、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

196、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

197、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

198、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

199、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

200、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

201、此身已在含元殿，更向何处问长安。

202、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

203、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

204、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

205、能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。

206、时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。

207、佛说，“人的生命，只在一个呼吸间：

208、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。

209、世上的事，不如己意者，那是当然的。

210、只要面对现实，你才能超越现实。

211、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

212、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

213、证此(本性)之时，万象俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德应时俱备。

214、高峰禅：

215、悟佛之言，定要行佛之行。——佛语经典语录

216、。学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太*。

217、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）

218、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。

219、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个"差"）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。

220、一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。

221、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

222、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

223、佛说：粒米成箩－－将一小粒一小粒的米集合起来，就可积成一箩米；如果因一粒米小而轻视它漏掉它，怎能积成一箩的米？

224、佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

225、佛说：如果你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今日已经见不到明天的太阳，多少人在今日已经成了残废，多少人在今日已经失去了自由，多少人在今日已经家破人亡。

226、佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美能够抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。

227、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

228、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一

229、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

230、心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。

231、佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自我的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已。

232、佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

233、佛说：古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每一天睡醒之后就应对现实的生活。

234、佛说：忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

235、佛说：你永远要感激给你逆境的众生。

236、佛说：如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。

237、佛说：不懂得自爱的人，是没有本事去爱别人的。

238、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

239、佛说：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。

240、佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确确定，通常都会有错误的。

241、佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。

242、无明可是是本性中缘起之幻相。

243、佛说：认识自我，降伏自我，改变自我，才能改变别人。

244、信心清净，则生实相。

245、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

246、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

247、离一切诸相，则名诸佛。

248、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧

249、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

250、自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

251、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！

252、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。

253、用坚定和温和的态度表现不满，你就不会招致憎恨。

254、活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？

255、在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花，不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才有可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心*气和。

256、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。

257、万物于镜中空相，终诸相无相。

258、大气之人，能安安心心做好本分的角色，认认真真干好手头的事情，不为名利而争斗，不为钱财而纠结。大气之人能让自己的世界海阔天空，即便一时失意，终得大器晚成。该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。

259、阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。

260、生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。

261、不要向任何人诉苦，因为20％的人不关心，剩下的80％听了会很高兴。摆正心态，温柔自相随，人生就是哭给自己听，笑给别人看！

262、淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而*衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，**静静，快快乐乐。

263、纠缠你的是你的执着和猜疑，*你的只有你的轻松与放手。

264、一座集湖海，三餐分藿羹；半钵粥可也，饱卧是山僧！

265、马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。

266、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。

267、人生没有彩排，每个人有每个人的精彩。

268、人生何其短，何苦互相怨。不管是五十步笑一百步，还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程，何必再去伤害别人的孤独和零丁。

269、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

270、你做得再好，也还是有人指指点点；你即便一塌糊涂，也还是有人唱赞歌。所以不必掉进他人的眼神，你需要讨好的，仅仅是你自己。

271、佛家教导我们“大慈大悲，怨亲*等”，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。

272、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、*等。

273、该走的人迟早会走，与其费力勒紧手里的线，不如等风来的时候就放手，我们不能总为不值得的人流太多眼泪。

274、过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。

275、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。

276、那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰.

277、人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

278、修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。

279、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

280、*常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

281、离心者，非是远离于心，但使不着心相。

282、心中无三毒者，是名国土清净。

283、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。

284、净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。

285、当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。

286、遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？

287、当我们发心为一切众生一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。

288、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。

289、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

290、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。

291、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。

292、太*盛世自在年，梵音鼓乐舞翩跹，梵香一柱向佛前，普愿福慧增无边！

293、太*盛世自在年，梵音鼓乐舞翩跹，梵香一柱向佛前，普愿福慧增无边！祝您新年快乐，吉祥如意！

294、狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师：毫无理智地处理事情会招来大灾祸。

295、将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师：不要因一时富贵而不可一世。

296、大自然是我们人类惟一、永远的依靠，是我们真正的朋友，我们应当像爱惜自己的生命一样爱惜大自然，只有这样才能感受到大自然对人类的恩宠。

297、佛之所以为佛，皆因他看透了常人看不透的局，做了常人做不到的事。人之所以是人，皆因七情六欲缠身，看不透，也走不出来。若心能顿悟，你我皆可成佛。

298、吸引知识精英，追求人生深意。你不能纠正世界上每一个人，使天下太*。正如你不能移去全世界的石头和荆棘，使所有的路径*坦。要走得*坦，就得穿一双鞋子，希望得到内心的和*，就要学习控制自己的感觉。

299、什么叫真正的放下？就是有一天，当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人，心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。即便别人在你面前，复述你过往种种不幸时，你仿佛是在听别人的故事，心里一丝涟漪都没有了。放下，莫过如此。

300、佛前的一粒佛珠：心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。我们常常执着于眼前的功利，执着于生活的琐事，执着于无果的爱情，迷失自己，不堪重负。其实，放下越多，得到就越多；会放下的人，才真正懂得生活，才会活得更洒脱！

佛语的语录 30句菁华（扩展5）

——经典佛语的语录摘录 50句菁华

1、诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。

2、愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也，若人不发无上菩提心，但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。

3、学佛而能以般若智慧求觉悟，即是从生活禅进入禅生活的过程；学佛而能以慈悲精神度众生，即是从禅生活回到生活禅的过程。

4、在每个人成长的过程中，成功和挫折几乎都会交替出现，但命运不是固定不变的。一味自我惩罚、自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的关键，不在命运，而在于你能正视失败，敢于跨越人生的败点。

5、过得好时要助人为乐；过得一般时要知足常乐；处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得；不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害；不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好！

6、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟*等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。

7、我们本来都是一颗有棱有角的石头，经过了社会磨炼之后，我们才变得 圆滑了，人生路也顺利了，可是当我们停下脚步反省的时候，我们却会悲哀 地发现，我们已经不再是以前的那个自己了。

8、生死大事，能看得开、想得通，就能安然自在。

9、每天无所事事，是人生的消费者，积极精进才是人生的创造者。

10、命运因坚强而美丽。武则天当皇帝后的'一年冬天，在上苑饮酒赏雪，酒后在白绢上写了一首五言诗："明朝游上苑，火速报春知。花须连夜放，莫待晓风吹。"写罢，让宫女拿到上苑焚烧，以报花神知晓。第二天，除了牡丹外，果然是百花齐放。武则天见牡丹未开，大怒之下，一把火将所有牡丹花烧为焦灰，并将别处牡丹连根拔出，贬至洛阳邙山。遭此生命重创，牡丹依然执着地追求那份高贵的尊严，以顽强和坚韧在偏僻凄凉之地盛开了一片惊世的风景，大紫大贵的喜气溢满天地。

11、历坎坷，经曲折，人生之路无假设。天堂地狱随业造，各具因缘都没错。大道通天，脚底踩着，悔什么。

12、身净、语静、心静，身心止于寂静之境。舍弃追寻一切俗世的快乐的人，才叫做寂静者。

13、欲望横陈，物欲横流，物是人非。——这就是我们这个时代的真实写照。

14、行善者得快乐，造恶者受苦难。

15、众生皆苦，世界便苦难重重；众生皆乐，世界也会福乐常安。安身立命需要居所，居无定所的人，又何以去谈幸福呢？警醒吧，不要再沉迷于个人的欲望之中，为了我们自己，为了我们的子孙后代，爱护这片大地，守护我们的家园，这才是我们人类义不容辞的责任。

16、悟是不能完全用语言及文字表达和形容的，譬如你吃了一颗糖，感觉很甜美，这甜的滋味只有吃过的人才能知晓，没有吃过糖的人是不易体会的，"悟"是自证自觉的境界。

17、菩萨修行大涅槃者，作是思惟：我若不能忍受如是身苦、心苦，则不能令一切众生渡烦恼河，以是思惟，虽有如是身心苦恼，默然忍受。

18、染净由心心恼故众生恼，心净故众生净。《杂阿含经》卷十，第252经

19、得得失失*常事，是是非非任由之，恩恩怨怨心不愧，冷冷暖暖我自知，坎坎坷坷人生路，曲曲折折事业梯，凡事不必太在意，人这一辈子，怎么都是过，与其皱眉头，不如偷着乐。冬天别嫌冷，夏天别嫌热，有钱别装穷，没钱别摆阔，闲暇养养身，每日找找乐，苦辣酸甜都尝过，才算没白活！

20、给人方便，等于给自己方便。

21、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。

22、不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓："生生若能不退，佛阶决定可期。"

23、万万千的坚守，爱情大概最难。

24、世上的很多事，并没有是与非的答案，所以，没有必要凡事较真，遇事较劲。将心胸放宽些，该马虎时且马虎，得饶人处且饶人。不要为图一时之快，结难解之怨；不要为赌一时之气，添几多烦恼；不要为争一时输赢，输全部心情。其实"顺从"没那么难，其实"不争"是一份清醒，其实"随缘"是一种积极的心态。

25、不要总是想从别人身上得到什么，应当想我能够给予别人什么，我能付 出什么样的服务与价值来让对方先获得利益。当你能连续这么做，并且帮助 别人获得大量价值的时候，也就是你该成功的时候了。记住，胜利的人都是 自动付出的人，引导者都是先服务别人的人。

26、唯有能舍下、放下，才能真得到、提起。放得下的人，不仅要放下自己，还要放下周遭所有的一切。放下也并非完全失去自我，而是指不再存对抗心，也不再有舍不得，要对任何事物没有丝毫的牵挂或不舍，能如此，才谈得上是自在，是解脱。

27、即使我们意识不到自己缺乏真诚与包容，也不应该轻易地怨恨别人；即使我们体会不到自己不具备善巧与智慧，也不应该轻易地冤枉他人；即使我们觉察不到自己心里的自私与欲望，也不应该轻易地埋怨对方。

28、一念得放下，万般得自在。

29、留得悲秋残影在，分付旗亭。——王鹏运《浪淘沙》

30、荒野地，如果没有人下种，只能杂草丛生，绝不会长出豆苗；烂泥塘，如果没有下种，只会浊气熏天，绝不会飘出莲香。而今凡夫的口居然念出了阿弥陀佛的名，那不是阿弥陀佛在他心里种下佛种的活见证吗？他日成佛，岂非自然！

31、佛曰，一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露、亦如电，应作如是观。清，是我们追求的心境，浅，是我们生活的态度，清浅，是我们一生的自然，清浅，是我们一世的随缘。每个人心中都有一扇窗子，打开是尘世烟火，关上是云水禅心，禅如一朵花，开在心中，会让生命豁然开朗。以一种看山是山，看水是水的简单来生活，快乐就会一路相随。

32、要想让别人看得起，首先自己要是好样的。

33、骄傲是一种不幸，自负是一种毁灭，俗话说："谦虚的人马到成功，骄傲的人途穷日暮"。谦虚是一种资本，谦虚的人，因为看得透彻，所以不急躁；因为想得长远，所以不狂妄；因为站得高，所以不骄傲；因为立得正，所以不畏惧。谦虚之人，虚怀若谷，能纳百川于胸中；而骄傲自满，必难吸收有用之物。人生有涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧海一粟。只有保持一颗谦虚的心，以一种谦卑的态度处世，才能够在念念之间一步一步接近禅的至高境界。

34、人是「有情」的众生，但是有的人情感太热了，只有五分钟热度，不能维持长久；有的人情感太多了，多得让人受不了。所以有时候淡泊一点的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禅者心。

35、可容我做这人间痴狂客，借一纸柔肠，漾开一壶春光，深凝在水一方。轻捻一抹花香，于笔墨中流淌，书一阙断章，穿越魂灵，直达爱的天堂。赠你一枝春，婉约一卷如禅的光阴，化作你抬眼处的一片火树银花，氤氲成一幅绝美的情画。

36、广度众生，犹如桥梁。

37、我们现在拥有了很多东西，但会导致两种不同结果。有欲望的人会变得更加贪婪，有福报的人会变得更加慷慨。

38、是三归依乃是一切无量善法，乃至阿耨多罗三藐三菩提之根本也。

39、我们的心，是一座小城，没有杂乱，没有喧嚷，只有一团薄雾，一阵微风，装着童年的纯真。我们看不懂这个世界，不是因为无知，而是因为不够单纯。

40、男孩结婚后对自己的妻子比结婚前更好。一次聚会，朋友笑他：怎么结婚了还那么腻。他讪讪的笑着说道："结婚前，很多男生都想追她，有很多男生会对她好，我只有对她更好才能追到她；结婚后，对她好的男生越来越少，我只有对她更好，才能不让她失落。我所做的一切就是想让她幸福。"

41、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。

42、"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。"也许很多我们想要的，都能够通过积极地寻求来获得，但过去的时间它不会重来。成办解脱成佛的资粮，它需要时间。因此，利用好我们的每一时每一刻，不管做什么，都不要让我们这颗心放逸。

43、不惑到来，虽然也会有岁月如梭光阴似箭的感喟，但更多的是对生命对人生有了更为透彻的理解，对生活也知道于懂得中更加珍惜，更是奇迹般地认识到天地万物都有情，一花一世界，一叶一菩提，花花叶叶总有禅意。

44、虽舍小杂乐，当得清净大乐；舍颠倒虚诳乐，得实乐；舍系缚乐，得解脱乐；舍独善乐，得共一切众生善乐。（古印度）龙树《大智度论》卷八十五

45、不见有少法生，亦不见有少法灭。何以故？若无生则无灭，若无灭则无尽，若无尽则离垢，若离垢则无差别，若无差别则无处所，若无处所则寂静，若寂静则离欲，若离欲则无作，若无作则无愿，若无愿则无住，若无住则无去无来。是名菩萨摩诃萨第三无生法忍。

46、人生路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，总在被一些人超越。人生的要义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点；人生的秘诀，寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命；人生的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。如果生命可以无悔，如果生命没有遗憾，人生也不会如此伤感。人生，总是有得有失。昙花一现，或许是最美丽的时刻，

47、勇于接受别人的批评，正好可以修正自己的缺点。

48、生活如波浪，有波谷，也有波峰。

49、不是风动，不是旖动，仁者心动。

50、禅语梵音间，前尘旧事中， 灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。 若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。 你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。

佛语的语录 30句菁华（扩展6）

——佛语100条经典语录 30句菁华

1、一花一世界，一佛一如来。

2、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

3、一切皆为虚幻。

4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

5、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

6、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

7、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

8、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

9、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

10、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

11、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使*稳。

12、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，*等一如。

13、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

14、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

15、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

16、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

17、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

18、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

19、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

20、菩萨不与法缚，不求法缚。

21、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

22、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

23、真心是菩萨净土。

24、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

25、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

26、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

27、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

28、尽其心知其性，知其性则知其天。

29、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

30、天堂和地狱，是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱，要怕的是心的偏向。

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