庄子名言名句 50句菁华

1、名也者，相札也;知也者，争之器也。

2、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

3、得鱼而忘荃，得意而忘言。

4、来世不可待，往世不可追。

5、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

6、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

7、德荡乎名知出乎争。

8、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

9、忘其肝胆，遗其耳目。

10、以管窥天，以锥刺地。

11、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》

12、圣人不死，大盗不止。

13、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》

14、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

15、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

16、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

17、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

18、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄酒·盗跖》

19、相濡以沫，不如相忘于江湖。

20、大道不称，大辩不言。

21、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄酒·知北游》

22、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》

23、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄酒·让王》

24、节饮食以养胃，多读书以养胆。

25、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

26、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄酒·渔夫》

27、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》

28、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》

29、夫大道不称 ，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》

30、道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》

31、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇酒，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

32、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》

33、自其异者视之，肝胆楚越也；自 其同者视之，万物皆一也。《德充符》

34、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》

35、出入*，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄酒·外篇·在宥》

36、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄酒·杂篇·天下》

37、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子?人间世》

38、曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》

39、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子外篇在宥》

40、至言不出，俗言胜也。《庄子外篇天地》

41、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》

42、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

43、来世不可待，往世不可追也。

44、人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。

45、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。

46、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

47、安时而处顺，哀乐不能入也。

48、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

49、出入*，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。

50、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

庄子名言名句 50句菁华扩展阅读

庄子名言名句 50句菁华（扩展1）

——庄子名言名句 60句菁华

1、夫言非吹也，言者有言。《齐物论》

2、谋无主则困，事无备则废。

3、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。

4、至人无己，神人无功，圣人无名。

5、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。

6、刀刃若新发于硎。

7、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

8、得鱼而忘荃，得意而忘言。

9、化腐朽为神奇。

10、偃鼠饮河，不过满腹。

11、大而无当，往而不返。

12、遁天倍情，忘其所受。

13、螳螂捕蝉，黄雀在后。

14、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

15、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。

16、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

17、其嗜欲深者，其天机浅。

18、不忘其所始，不求其所终。

19、临大难而不惧。

20、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》

21、故绝圣弃知，大盗乃止。

22、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

23、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》

24、士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

25、子非我，安知我不知鱼之乐？

26、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》

27、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物论》

28、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》

29、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

30、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄酒·盗跖》

31、夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。《山木》

32、相濡以沫，不如相忘于江湖。

33、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。 （大自然给我形体，用生使我操劳，用老使我清闲，用死使我安息。所以称善我生存的，也同样称善我的死亡。

34、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》

35、节饮食以养胃，多读书以养胆。

36、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》

37、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不 若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》

38、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然 觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与 胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

39、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君酒；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君酒焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君酒小人于其间哉！《骈拇》

40、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄酒·外篇·天地》

41、至言不出，俗言胜也。《庄酒·外篇·天地》

42、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子盗跖》

43、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》

44、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子列御寇》

45、古之至人，先存诸己而后存诸人（感悟人生）。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》

46、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》

47、出入*，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子外篇在宥》

48、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！

49、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

50、忘足，履之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。

51、至乐无乐，至誉无誉。

52、美成在久，恶成不及改。

53、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

54、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。

55、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

56、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。

57、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

58、其耆欲深者，其天机浅。

59、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。

60、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

庄子名言名句 50句菁华（扩展2）

——庄子名言名句大全 40句菁华

1、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子·知北游》

2、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》

3、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

4、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

5、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

6、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

7、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

8、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》

9、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》

10、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”

11、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

12、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

13、人之貌有与也。

14、官知止而神欲行。

15、偃鼠饮河，不过满腹。

16、德有所长，形有所忘。

17、盖之如天，容之如地。

18、相嘘以湿。相濡以沫。

19、福轻乎羽，莫之知载。

20、为善无近名，为恶无近刑。

21、人莫鉴于流水而鉴于止水。

22、得鱼而忘荃，得意而忘言。

23、窃钩者诛，窃国者为诸侯。

24、其作始也简，其将毕也必巨。

25、凡人心险于山川，难于知天。

26、相濡以沫，不如相忘于江湖。

27、至人无已，神人无功，圣人无名。

28、水之积也不厚，则其负大舟也无力。

29、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。

30、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

31、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

32、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。

33、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。

34、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

35、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

36、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

37、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。

38、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

39、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣。

40、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

庄子名言名句 50句菁华（扩展3）

——关于庄子名言名句 30句菁华

1、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》——庄子名言

2、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

3、过而弗悔，当而不自得。——庄子的人生名言

4、生也有涯，知---智也无涯。——庄子

5、正获之问于监市履希也，每下愈况。——《庄子知北游》

6、诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。——庄子

7、天地与我共生，万物于我为一。——庄子人生境界的名言

8、人之貌有与也。——庄子名言

9、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。译文：小的袋子不能拿来装大东西，短的绳子不能用来提深井的水。——庄子

10、若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，淡然无极而众美从之;此天地之道，圣人之德也。——庄子

11、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

12、当时命而大行乎天下，返一无迹;不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待，此存身之道也。——庄子的人生名言

13、尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也;穷神知化，德之盛也。——庄子

14、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露;乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。——庄子

15、形肉体固可使如槁木枯木，心固可使如死灰。——庄子名言精选解析

16、最好的*，也不过像最好的医生。——庄子

17、今日适越而昔来。——庄子人生境界的名言

18、物物而不物于物，则胡可得而累邪!——庄子人生境界的名言

19、一气之变，所适万形。——庄子

20、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。——庄子的人生名言

21、朴素而天下莫能与之争美。——庄子

22、盖之如天，容之如地。——庄子

23、达生之情者，不务生之所无以为;达命之情者，不务命之所无�魏巍!???尤松?辰绲拿?�

24、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》——庄子名言

25、忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。——庄子人生境界的名言

26、顺我者生，逆我者死。——庄子

27、大同而与小同异，此之谓小同异;万物毕同毕异，此之谓大同异。——庄子人生境界的名言

28、人有八疵，事有四患，不可不察也。——庄子

29、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》——庄子名言

30、水静则明烛须眉，*中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。——庄子

庄子名言名句 50句菁华（扩展4）

——儒家名言名句 50句菁华

1、苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。——《孟子·告子章句上·第八节》

2、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——《孟子·告子章句上·第十五节》

3、登泰山而小天下。——《孟子·尽心章句上·第二十四节》

4、女为君子儒，无为小人儒。——《论语·雍也篇》

5、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》

6、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——《论语·子罕篇》

7、祸福无门，唯人所召。——《左传·襄公·襄公二十三年》

8、天下有道则见，无道则隐。——《论语·泰伯篇》

9、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》

10、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？——《论语·八佾篇》

11、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》

12、西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。——《孟子·离娄章句下·第二十五节》

13、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政篇》

14、夫志，气之帅也；气，体之充也。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

15、养其小者为小人，养其大者为大人。——《孟子·告子章句上·第十四节》

16、割鸡焉用牛刀？——《论语·阳货篇》

17、邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。——《论语·泰伯篇》

18、得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》

19、夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。——《中庸·第十九章》

20、近者说，远者来。——《论语·子路篇》

21、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》

22、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。——《孟子·告子章句上·第九节》

23、杀一无罪，非仁也；非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心章句上·第三十三节》

24、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而篇》

25、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公章句下·第一节》

26、天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。——《中庸·第十七章》

27、骄奢淫逸，所自邪也。——《左传·隐公·隐公三年》

28、宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。——《中庸·第十章》

29、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。——《中庸·第二十一章》

30、当仁，不让于师。

31、人无远虑，必有近忧。

32、夫礼之初，始诸饮食。

33、大道之行也，天下为公。

34、君子坦荡荡，小人长戚戚。

35、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。

36、里仁为美，择不处仁，焉得知？

37、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

38、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

39、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

40、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

41、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。

42、在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。

43、人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

44、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

45、君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

46、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。

47、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

48、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

49、所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。

50、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。

庄子名言名句 50句菁华（扩展5）

——巴金名言名句 50句菁华

1、为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

2、生的目标是什么？是丰富满溢的生命。一个人的生命应该为他人放射，在必要的时候还应该为他人牺牲……自我牺牲是人的天性，就像植物不得不开花。

3、我始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说它永远是鼓舞的源泉。

4、寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

5、一个人的生命是短暂的，而我们的事业都是无限长久的。个人尽可以遭到许多不幸，许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份。只要我活着一天，我事实上为党为人民工作一天。

6、人生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！

7、我的每篇小说都是我拨开迷雾，追求光明的呼号。

8、运动一个接着一个没完没了，每次运动过后我就发现人的心更往内缩，我越来越触不到别人的心，越来越听不到真话。我自己也把心藏得很深，仿佛人已经走到深渊边缘，脚已经踏在薄冰上面，战战兢兢，只想怎样保全自己。

9、因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给别人，才想对自己以外的人做一些事情。把我和这个社会联起来的也正是这个爱字，这是我的全性格的根底。

10、朋友是永恒的，并没有结束的时候。

11、好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。

12、我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。

13、理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。

14、人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵中的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。

15、说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，()也不是指正确的话。自己想什麽就讲什麽；自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。

16、支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难痛苦，而达到他所选定的目标。

17、寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金

18、生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。——巴金

19、我不知道灯在哪里，但是它牵引着我的心，仿佛有人在前面指路。——巴金

20、为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金

21、生命在于付出。我的心里怀有一个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。——巴金

22、书籍照彻了我的灵魂。我好象一只被风暴打破的船找到了停泊的港口。我的心情昂扬，我带着幸福的微笑回到家里。——巴金

23、朋友是永恒的，并没有结束的时候。——巴金

24、对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。——巴金

25、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。——巴金

26、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。——巴金

27、创作是个人劳动，作品是有个性的。——巴金

28、我宁愿个人孤独地去经历人世的风波，去尝切生活的苦味，我不要安慰和同情，我却想把安慰和同情给别的人。我已经这样地过了几年，这种生活不定是愉快的，但我过得还好。——巴金

29、我一刻也不停止我的笔，它点燃火烧到我自己，到了我成灰烬的时候，我的爱我的感情也不会在人间消失。我感到我有两倍的勇气，有两倍的力量。究竟由于什么？我得到回答了：由于友谊。——巴金

30、把热爱自己工作的人整成了应声虫，等于损害作家的独立思考。——巴金

31、我写作不是我有才华，是因为我有感情。——巴金

32、我还年轻，我还要活下去，我还要征服生活。

33、我所要带给你的，是我底全量的爱，全量的温柔。

34、我有满腹的话，不能信手写去，思前想后我考虑很多。

35、两个人对望着，好像没有话说了，其实心里正有着千言万语。

36、我不知道灯在哪里，但是它牵引着我的心，仿佛有人在前面指路。

37、沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。

38、天空变成一片明亮的淡青色，上面还涂抹了几片红霞。这些映在缎子似的湖水里，在桥和亭子的倒影上添加了光彩的装饰。

39、活着是这样寂寞可怜，死了更不晓得会怎样寂寞可怜啊！没有一个人来哭我，来看我。孤零零的，永远是孤零零的。多么寂寞。

40、为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。

41、但为什么还有姮娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生吗？或者在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。

42、风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞，没有目的地四处飘落。左右两边墙角各有一条白色的路，好像给中间满是水泥的石扳路镶了两道宽边。

43、歌声突然上了。接着就是一阵哄然的大笑声，笑声在空气中互相撞击，有的碎了，碎成了一丝一丝的，再也聚不拢来，就让新的起来，追着未碎的那一个，又马上把它也撞碎了。

44、我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在眨眼，我仿佛听见它们在低声说话。这时候，我真的忘掉一切，在星的怀抱中，我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。

45、夜死了。黑暗统治着这所大公馆。电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空气中荡漾，虽然声音很低，但是无所不在，连屋角里也似乎有及其低微的哭泣，欢乐的时期已经过去，现在是悲泣的时候了。

46、事实并不是这样。生活并不是一个悲剧。它是一个“搏斗”。我们生活来做什么？或者说我们为什么要有这生命？罗曼·罗兰的回答是“为的是来征服它”。

47、她的忧愁时的面容因为不常见，所以比*日欢乐时的姿态更动人。这时他们有了一种愿望，愿意牺牲自己的一切，只为着使这个少女的希望早日实现。但这愿望是空泛的，他们并没有什么具体的办法，他们只觉得这是他们的义务。

48、不知道什么地方送来一丝一丝的哭泣，声音很低，似乎被什么东西压住了，却弥漫在空气里，到处都是，甚至渗透了整个月夜。这不是人的声音，也不是虫鸟的哀鸣，它们比较那些都更轻得多，清得多。有时候几声比较高亢一点，似乎是直接从心灵深处发出来的婉转的哀诉，接着又慢慢地低下去，差不多低到没有了，就好像一阵微风吹过一样，但是人确实觉得有什么东西在空中震荡，把空气也搅动了，使得空气里也充满了悲哀。

49、他突然感到寂寞。这一切似乎都跟他隔得远远的。他被冷气包围着，被一种莫名的忧郁压迫着。没有一个人同情他，关心他。在这个奇怪的环境里他好像是完全孤立的。对于这个奇怪的环境，他愈加不了解了。这个谜的确是他的年轻的心所不能解开的。许多次的除夕的景象，次第在他的心里出现。在那些时候，他快活地欢笑，他忘掉一切地欢笑，他和兄弟姊妹们一块儿打牌，投骰或者作别种游戏。他并不曾感到孤寂。然而如今他却改变了。他一个人站在黑暗中看别人笑、乐，他好像活在另一个世界里面一样。

50、他望着走出来的两个黑影，认得这两位少爷，尤其是三少爷曾经躺在他的床上烟灯旁边听过他讲故事。他感到亲切，他想走出去拉住他们讲话。但是他看见自己衣服破烂到这个样子，他的心马上冷了。他依旧躲在角落里，甚至蹲下来，缩成了一团，唯恐他们看见他。等到他们去远了他才立起来追去看他们的背影。他的眼睛渐渐地模糊了，他再也看不见他们的影子。他痴痴地立在街心，让寒风无情地打击他的只穿一件破夹衫的瘦弱的身体。他揉了揉润湿的眼睛，便走了。他回过头，最后一次看了看石狮子。他走了，他无力地慢慢地走了，一只手捏着旧主人的赏钱，另一只手按住自己的胸膛。

庄子名言名句 50句菁华（扩展6）

——庄子经典语录 50句菁华

1、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以余生，可以养亲，可以尽年。——庄子《庄子·内篇·养生主》

2、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止 ——庄子

3、随意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；无拘无束，游于无穷，我又知道什么。——庄子《庄子》

4、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——庄子《养生主》

5、天地与我并存，万物与我为一。——庄周

6、同类相从，同声相应，固天理也。 ——庄周

7、泉涸鱼相与处于陆相咰以湿相濡以沫不如相忘于江湖——庄子《庄子·内篇·大宗师》

8、物物而不物于物，则胡可得而累邪！ ——庄子 《庄子·外篇·山木第二十》

9、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。 ——庄子

10、牛无力拖横耙，人无理讲横话——庄子

11、安时而处顺，哀乐不能入也。——《养生主》

12、同类相从，同声相应，固天理也。——《庄酒·渔父》

13、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《逍遥游》

14、道隐于小成，言隐于荣华。——《齐物论》

15、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——《逍遥游》

16、小斌易方，大惑易性。——《骈拇》

17、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。——《齐物论》

18、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。——《庄酒·外篇·在宥》

19、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。——《庄酒·外篇·天地》

20、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！——《人间世》

21、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。

22、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

23、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。

24、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。

25、哀莫大于心死，而人死亦次之。

26、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，()是谓为而不恃，长而不宰

27、庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠酒曰：“酒非鱼，安知鱼之乐？”庄酒曰：“酒非我，安知我不知鱼之乐？”

28、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。

29、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！

30、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

31、独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物。

32、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。

33、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。——《庄酒·人间世》

34、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。——《齐物论》

35、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！——《庄酒·外篇·马蹄》

36、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。——《刻意》

37、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——《逍遥游》

38、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》

39、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》

40、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》

41、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》

42、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。

43、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《大宗师》

44、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《养生主》

45、直木先伐，甘井先竭。

46、其作始也简，其将毕也必巨。

47、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

48、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。

49、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。

50、身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪。

名言名句