日期:2022-12-02 00:00:00
1、有人之形,无人之情。有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身
2、黄帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”《知北游》
3、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
4、刀刃若新发于硎。
5、得鱼而忘荃,得意而忘言。
6、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
7、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。——齐物论
8、视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;——庄子·外篇·天地
9、至人无己,神人无功,圣人无名。——逍遥游
10、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!——外物
11、“忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰”——外篇·达生
12、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——山木
13、曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。——齐物论
14、谋无主则困,事无备则废。
15、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。
16、时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。
17、道隐于小成,言隐于荣华。
18、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
19、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之*,而道德之质也。
20、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
21、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。
22、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
23、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
24、见笑于大方之家。
25、名也者,相札也;知也者,争之器也。
26、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
27、好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子盗跖》
28、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》
29、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》
30、同类相从,同声相应,固天理也。《庄子渔父》
31、曰:朝三而暮四。众狙皆怒。曰:然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》
32、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!《庄子外篇马蹄》
33、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。《庄子外篇在宥》
34、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之*,而道德之质也。《刻意》
35、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。《德充符》
36、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
37、节饮食以养胃,多读书以养胆。
38、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
39、故跖之徒问于跖曰:盗亦有道乎?跖曰:何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。
40、忿设无由,巧言偏辞。
41、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。 (名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。)
42、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。 (人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。)
43、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。 (大自然给我形体,用生使我操劳,用老使我清闲,用死使我安息。所以称善我生存的,也同样称善我的死亡。
44、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
45、夫小惑易方,大惑易性。——《庄子·骈拇》
46、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
47、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。——《庄子·养生主》
48、其耆欲深者,其天机浅。——大宗师
49、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。——《庄子齐物论》
50、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子田子方》
庄子的名言 50句菁华扩展阅读
庄子的名言 50句菁华(扩展1)
——庄子的名言 60句菁华
1、最好的.*,也不过像最好的医生哀莫大于心死,而人死亦次之
2、安时而处顺,哀乐不能入也
3、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》
4、圣人法天贵真,不拘于俗。
5、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
6、临大难而不惧。
7、人皆知有用之用,莫知无用之用
8、化腐朽为神奇。
9、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣;——庄子·杂篇·庚桑楚
10、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。——庄子·外篇·在宥
11、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!——庄子·外篇·马蹄
12、安时而处顺,哀乐不能入也。——养生主
13、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。——逍遥游
14、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。——庄子·杂篇·徐无鬼
15、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。——庄子·让王
16、至人无己,神人无功,圣人无名。——逍遥游
17、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?——庄子·列御寇
18、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。——秋水
19、谋无主则困,事无备则废。
20、哀莫大于心死,而人死亦次之。
21、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
22、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
23、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。
24、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
25、以其知之所知,以养其知之所不知。
26、无迁令无劝成。
27、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
28、最好的.*,也不过像最好的医生哀莫大于心死,而人死亦次之
29、其耆欲深者,其天机浅。《大宗师》
30、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》
31、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。《人间世》
32、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》
33、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。《山木》
34、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》
35、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《养生主》
36、曰:朝三而暮四。众狙皆怒。曰:然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》
37、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》
38、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣;《庄子杂篇庚桑楚》
39、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。《人间世》
40、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?《齐物论》
41、故跖之徒问于跖曰:盗亦有道乎?跖曰:何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。《胠箧》
42、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。《胠箧》
43、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《人间世》
44、盖之如天,容之如地。
45、鲁酒薄而邯郸围。
46、游于羿之彀中。
47、顺我者生,逆我者死。
48、窃钩者诛,窃国者为诸侯。
49、何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。
50、缘督以为经,可以保身。
51、为善无近名,为恶无近刑。
52、大道不称,大辩不言。
53、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。 (名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。)
54、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》
55、至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》
56、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。《人间世》
57、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。
58、道隐于小成,言隐于荣华。《齐物论》
59、一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子杂篇天下》
60、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。——逍遥游
庄子的名言 50句菁华(扩展2)
——庄子名言 40句菁华
1、至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》
2、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子•逍遥游》
3、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
4、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。——《人间世》
5、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
6、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
7、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“《山木》
8、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《庄子•外物》
9、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。——《让王》
10、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
11、故绝圣弃知,大盗乃止。
12、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
13、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。——《庄子•养生主》
14、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。——《山木》
15、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
16、泉涸,鱼相与处于陆,相?橐允?,相濡以沫,不如相忘于江湖。
17、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。——《人间世》
18、临大难而不惧。
19、无迁令无劝成。
20、若白驹之过隙。
21、无所逃于天地之间。
22、以火救火,以水救水。
23、以管窥天,以锥刺地。
24、众人重利,廉士重名。
25、偃鼠饮河,不过满腹。
26、只可意会,不可言传。
27、德有所长,形有所忘。
28、忘其肝胆,遗其耳目。
29、螳螂捕蝉,黄雀在后。
30、其嗜欲深者,其天机浅。
31、不忘其所始,不求其所终。
32、窃钩者诛,窃国者为诸侯。
33、相濡以沫,不如相忘于江湖。
34、人皆知有用之用,莫知无用之用
35、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
36、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
37、至人无已,神人无功,圣人无名。
38、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
39、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
40、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
庄子的名言 50句菁华(扩展3)
——庄子的传世名言 40句菁华
1、以火救火,以水救水。
2、大而无当,往而不返。
3、姑妄言之,姑妄听之。
4、德有所长,形有所忘。
5、其嗜欲深者,其天机浅。
6、彼亦一是非,此亦一是非。
7、无听之以耳,而听之以心。
8、谋无主则困,事无备则废。
9、其作始也简,其将毕也必巨。
10、凡人心险于山川,难于知天。
11、子非我,安知我不知鱼之乐?
12、今世之仁人,蒿目而忧世之患。
13、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
14、登高不可以为长,居下不可以为短。
15、名也者,相札也;知也者,争之器也。
16、褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。
17、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
18、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
19、以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱。
20、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
21、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣。
22、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
23、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。
24、物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。
25、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。
26、*之外,圣人存而不论;*之内,圣人论而不议。
27、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
28、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
29、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
30、身役役而不见其成功,臬然疲役而不知其所归,可不哀邪。
31、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之*,而道德之质也。
32、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
33、出入*,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。
34、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
35、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
36、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
37、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
38、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
39、时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。
40、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
庄子的名言 50句菁华(扩展4)
——庄子名言名句 60句菁华
1、夫言非吹也,言者有言。《齐物论》
2、谋无主则困,事无备则废。
3、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
4、至人无己,神人无功,圣人无名。
5、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。
6、刀刃若新发于硎。
7、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。
8、得鱼而忘荃,得意而忘言。
9、化腐朽为神奇。
10、偃鼠饮河,不过满腹。
11、大而无当,往而不返。
12、遁天倍情,忘其所受。
13、螳螂捕蝉,黄雀在后。
14、何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。
15、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。
16、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
17、其嗜欲深者,其天机浅。
18、不忘其所始,不求其所终。
19、临大难而不惧。
20、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。——《让王》
21、故绝圣弃知,大盗乃止。
22、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·田子方》
23、黄帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”《知北游》
24、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。《山木》
25、子非我,安知我不知鱼之乐?
26、以火救火,以水救水,名之曰益多。——《庄子·人间世》
27、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。——《庄子·齐物论》
28、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。——《人间世》
29、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》
30、好面誉人者,亦好背而毁之。《庄酒·盗跖》
31、夫相收之与相弃亦远矣,且君酒之交淡若水,小人之交甘若醴。君酒淡以亲,小人甘以绝。《山木》
32、相濡以沫,不如相忘于江湖。
33、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。 (大自然给我形体,用生使我操劳,用老使我清闲,用死使我安息。所以称善我生存的,也同样称善我的死亡。
34、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》
35、节饮食以养胃,多读书以养胆。
36、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。《齐物论》
37、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不 若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。《齐物论》
38、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然 觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与 胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
39、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君酒;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君酒焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君酒小人于其间哉!《骈拇》
40、视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;《庄酒·外篇·天地》
41、至言不出,俗言胜也。《庄酒·外篇·天地》
42、好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子盗跖》
43、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子田子方》
44、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子列御寇》
45、古之至人,先存诸己而后存诸人(感悟人生)。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!《人间世》
46、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。《人间世》
47、出入*,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。《庄子外篇在宥》
48、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
49、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。
50、忘足,履之适也;忘要,带之适也;知忘是非,心之适也;不内变,不外从,事会之适也。始乎适而未尝不适者,忘适之适也。
51、至乐无乐,至誉无誉。
52、美成在久,恶成不及改。
53、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。
54、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。
55、昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。
56、善养生者,若牧羊然;视其后者两鞭之。
57、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。
58、其耆欲深者,其天机浅。
59、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
60、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
庄子的名言 50句菁华(扩展5)
——庄子语录 40句菁华
1、哀莫大于心死,而人死亦次之。
2、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
3、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
4、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
5、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。
6、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
7、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。
8、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
9、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。
10、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。
11、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之*,而道德之质也。
12、今我睹酒之难穷也,吾非至于酒之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。
13、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
14、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。
15、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。
16、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?
17、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣。
18、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。
19、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。
20、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!
21、仁义之端,是非之途。
22、以管窥天,以锥刺地。
23、众人重利,廉士重名。
24、忘其肝胆,遗其耳目。
25、相嘘以湿。相濡以沫。
26、螳螂捕蝉,黄雀在后。
27、遁天倍情,忘其所受。
28、顺我者生,逆我者死。
29、其嗜欲深者,其天机浅。
30、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
31、丘山积卑而为高,江河合水而为大。
32、以其知之所知,以养其知之所不知。
33、名也者,相札也;知也者,争之器也。
34、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
35、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
36、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
37、今我睹酒之难穷也,吾非至于酒之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
38、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰
39、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
40、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
庄子的名言 50句菁华(扩展6)
——庄子的名人名言 40句菁华
1、若白驹之过隙。
2、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
3、德有所长,形有所忘。
4、刀刃若新发于硎。
5、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。
6、不知其所以然。
7、天地有大美而不言。
8、人皆知有用之用,莫知无用之用
9、人莫鉴于流水,而鉴于止水。
10、只可意会,不可言传。
11、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
12、遁天倍情,忘其所受。
13、游于羿之彀中。
14、德荡乎名知出乎争。
15、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
16、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
17、子非鱼,安知鱼之乐。
18、窃钩者诛,窃国者为诸侯。
19、寡不道以欢成有德者能之。
20、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
21、丘山积卑而为高,江河合水而为大。
22、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。
23、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
24、生有涯而知无涯。
25、其嗜欲深者,其天机浅。
26、不忘其所始,不求其所终。
27、其耆欲深者,其天机浅。——《大宗师》
28、哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子田子方》
29、凡人心险于山川,难于知天。——《庄子杂篇列御寇》
30、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。——《逍遥游》
31、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。——《庄子渔夫》
32、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。——《逍遥游》
33、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
34、夫大块载我以形,劳我以生,俟我以老,息我以死,故善我生者,乃所以善吾死也。
35、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
36、人能虚己以游世,其孰能害之!
37、巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游,若不系之舟,虚而敖游者也!
38、安危相易,祸福相生。
39、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
40、好面誉人者,亦好背而毁之。
庄子的名言 50句菁华(扩展7)
——庄子名言名句大全 40句菁华
1、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子·知北游》
2、至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》
3、相与于无相与,相为于无相为。——《庄子。大宗师》
4、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
5、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
6、扁子曰:“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
7、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
8、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
9、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《刻意》
10、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。”
11、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
12、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
13、人之貌有与也。
14、官知止而神欲行。
15、偃鼠饮河,不过满腹。
16、德有所长,形有所忘。
17、盖之如天,容之如地。
18、相嘘以湿。相濡以沫。
19、福轻乎羽,莫之知载。
20、为善无近名,为恶无近刑。
21、人莫鉴于流水而鉴于止水。
22、得鱼而忘荃,得意而忘言。
23、窃钩者诛,窃国者为诸侯。
24、其作始也简,其将毕也必巨。
25、凡人心险于山川,难于知天。
26、相濡以沫,不如相忘于江湖。
27、至人无已,神人无功,圣人无名。
28、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
29、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。
30、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
31、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。
32、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。
33、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。
34、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
35、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
36、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
37、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。
38、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
39、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣。
40、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
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