杨式太极拳口诀 40句菁华

1、起势：左脚分开半步，与肩同宽，两脚*行，两手前*举，沉肩垂肘，落按在大腿两侧，掌心向下，五指向前。

2、揽雀尾：撇脚抱手，向前上步(正南)，弓步前棚(上体转向偏西)，扣脚抱手收脚，转身上步(正西)，棚(左手附于右前臂的下方)、捋、挤、按。

3、肘底锤：坐腿转身扣脚，合抱收脚，摆步抹手，跟步摞手，虚步劈伸。

4、倒卷肱：撤手退步虚步推掌，撤手退步虚步推掌。

5、云手：左云收脚，右云开步，共做三次。

6、单鞭：勾手提脚，转身上步，弓步推掌。

7、左分脚：撇脚分手，抱手收脚，正东分脚分手。

8、转身右蹬脚：转身合抱，向正东蹬脚分手。

9、海底针：收脚后退，座腿转腰提手，虚步前下插掌，

10、右下势：坐腿提勾，仆步穿掌(右手收到右腹前向下向前穿)。

11、搬拦捶：左拳变掌，收脚上步搬拳，上步拦掌，弓步打拳。

12、如封似闭：穿手坐腿，收手弓步推按。

13、收势：翻掌垂落收脚。

14、、猫步按球，弓步分掌。

15、、跟步抱球，合气化一。

16、、左脚点地，虚步亮掌。

17、、坐步转跨，收脚举臂。

18、、猫步曲臂，弓步搂推

19、、转腰展臂，丁步抱球。

20、、猫步前探，弓步掤臂。

21、、坐步分掌，沉跨采按。

22、、转腰坐胯，扣脚捋带。

23、、转腰掤臂，弓步推按。

24、、落步后捋，弓步贯拳。

25、、仆步穿掌，弓步勾挑。

26、、右脚碾地，提膝挑掌。

27、、猫步左掤，弓步架推。

28、、猫步落胯，弓步分掌。

29、、身体后坐，扣步摆掌。

30、、丁步握拳，猫步搬拳。

31、、转腰扣步，滚肘摆掌。

32、、收脚拦掌，弓步打拳。

33、两肩齐*。腰胯右转时，不应出现右肩低、左肩高的现象，以免破坏立身中正。

34、提脚莫高。左脚不要提得过高，以免牵动自身的重心，离地不宜超过一拳，但也不可拖地，脚尖自然下垂。

35、实腿送虚腿。右腿坐实，重心稳定，但左脚前迈时，右腿微微下蹲(当然不能太过，以免造成起伏)，送左脚软着地。

36、边伸边落。左脚前迈时，应边伸边落，当左腿伸直(非挺直)时，脚跟正好着地，切莫在空中伸直后再慢慢着地。

37、脚尖莫翘高。当左脚跟着地时，脚尖不可翘得太高，以免“三紧”，即踝紧、膝紧、胯紧。

38、分清虚实。左脚跟着地要轻，如履薄冰，不要全脚掌同时着地，也不要如同打夯一样落地有声;另外，在着地的一刹那，其重心仍在右脚，不要前移。

39、方向准确。左脚前伸后的方向要正(除搬拦锤等少数动作外)，不要外撇，以免影响左弓步的步型和向前的劲力。

40、随遇*衡。左脚踏*后，重心才徐徐前移。其过程如同太极阴阳图慢慢地、均匀地转变，即从无到有，从小到大，至70%，直到100%(坐实左腿)，随遇*衡是正确调整重心的方法。

杨式太极拳口诀 40句菁华扩展阅读

杨式太极拳口诀 40句菁华（扩展1）

——太极拳语录句子 50句菁华

1、刻意留心在腰间，腹内松静气腾然。

2、道法自然。

3、十三势既喻八卦、五行，就不能忽略卦气，就不能不知生克。不知内窍外穴，强配呼吸而练，怎么不出气病。

4、脚踩阴阳手划圆。

5、无处不是圈，无处不是拳。

6、阴阳共处一个圆，千变万化不离圆。

7、天人合一。

8、太极拳要慢要松，旨在内听自己之炁机，流行全身。结合窍穴之玄妙。这是练成内功的秘诀。

9、十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。

10、十三势八法，为后天八卦，故其形象圆。即一切动作，都在圆中生化。

11、鼓荡内敛者，一炁分合也。即先天化后天，后天合先天意。

12、开合虚实，即为拳经。

13、无过不及，随曲就伸。

14、太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。

15、太极拳利用圆中之劲，旋弹于敌，这旋弹劲为八势合一，即后天还于先天，故发人而不见其形也。

16、推手发劲时，只见其眼神一看，对方便觉惊心动魄，有顷刻生死之感，此乃体态与精神合一，能在极短之时，将全身之力量集中而发，能起在突然之间，迅雷不及掩耳，令人不可抵御，亦无从抵御故耳。*时练功所以稳静缓慢者，正为蓄养此精气神，即内外各部配合之妙用也。

17、在练功时，要以神走，以气化，以腰领，以意去，内外一体，心神合一，神气贯串，上下一致，久而久之，便会养出非常的灵觉来，以这种灵觉用之于推手，体会对方之来劲，是百无一疾的，既已知道对方之来劲，便可顺其来势，随其方向，而作跟随沾粘之动作，他身上之缺点，便会自然的发现出来，我趁势击之，则自无不中之理也。

18、什么是太极？《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”宋代理学家则认为“太极”即是“理”。清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”太极，太就是至，极就是极限，也就是至于极限，无有相匹之意，既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥*，卷之则退藏于心，可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无。

19、蹬脚不过膝，分脚不过腰。

20、拳可慢，不可滞。

21、为于微，图难于易。

22、外练筋，内练，腰似蛇形腿似钻，周运动螺旋。

23、光学不练功难精，光练不学意难通。

24、拳不在多，唯在熟。

25、肘不离肋，不离。

26、推手时，勿乱撞。拿人时，先问劲数次，倘放过机会，能使人不知我意。

27、人手有劲，在手上打，无劲，在身上打。

28、遇人托手。则翻掌下坠。

29、人以相对手按我肘上节（臂），则打斜飞式。按肘或略下，则打提手。按腕则叠肘，坐腰化。

30、人托我肘，则往回坠肘，以化其上托之力，同时翻掌挤，后步发之，不可退步。

31、推手时，无论人来劲长短，我均以徐扌履　应之，不可骤退或抽或落。

32、太极拳法，有进无退，退即速进，切不可停。

33、以斜飞式右手击人，左手搭人手，人愈用力，我左手愈得势。如人用力过猛，则以右手接之，变锤，以左手打其面，再以右拳放之，谓之紧三锤。

34、左手采人右手，以右手击其面。

35、彼翻掌挤我，即提右拳含胸。

36、人左手采，则以打虎式击其脖。

37、打人时喊叫，系高兴及沉气之作用。

38、人双手握我左右手时，须向左右斜走大圈，以硶其手，或打圈，回身坠肘拿之，或反手坠肘以阳掌尖对其胸口放之。如敌顶劲，则撤回寸许，再放。

39、粘人之手，则引其斜方，彼必无力，或往上或往下，均可截至其771、人握我腕，可引以闭之，或斜以闭之。

40、与人推手，不可太前俯。

41、与人推手时，左粘则右打，右粘则左打。有机则打。但勿令人知我。

42、人以双手按我双肘，双方僵持时，我用松沉劲摆脱一手，以我另一手采敌肘。坐回后，闪身引敌向前，再以摆脱之手掌击之。同时，我采敌人之手，脱封敌肘。

43、如人在前，分握我双腕，我可向前放之。如人屹立时，我可悠（音）劲挤之。

44、如人在后提我双肘，我身不动，我两肘顿后可放之（切忌僵劲）

45、人按我后手肘，我佯扌履，以我右手空前（要轻灵不带丝毫劲），以我左后手补入我右腕内，挤之。人以前右手顶劲时，我以右前手粘住，转入腕内，同时，以我左手封粘其右肘，以我右手滑打之。同时，我右足略提起，配合右掌并进。如前述，以我右手粘提人右手而下按，倘人再顶劲，则再提回，往外略打一小圈，在其手掌或手指处对其身按之，以前右手采人前右手，退步上左手挤之，左前手要成斜直向。

46、人采我靠。靠不到，则以前手打野马分鬃。

47、我右掌前击时，人右手下压，则以右前臂粘转敌臂外，轻握其肘部斜采（轻采之不动，则摆。切勿用笨劲），再打挤。我右手指采敌前手，敌若贴身，则打挤，敌若伸入，则轻采后，即以左掌打其面（一往一来，同时用轻荡劲），再以右掌击之。

48、练武不活腰，终究艺不高。

49、外练筋骨皮，内练一口气，腰似蛇形腿似钻，周身运动走螺旋。

50、独练时无敌似有敌，应对时有敌似无敌。

杨式太极拳口诀 40句菁华（扩展2）

——42式太极拳名称口诀 40句菁华

1、两手*提

2、弓步左掤

3、向左旋腰

4、左抱右拈

5、弓步前挤

6、(勾手)转体开步

7、左转下捋

8、右转提手

9、后坐撇脚

10、上步提拳

11、弓步*抹

12、丁步左捋

13、右转开手

14、撤步反提

15、弯肘上步

16、右架左推

17、收腿抱掌

18、丁步合臂

19、提膝托掌

20、弓步穿掌

21、左转摆掌

22、右坐云转

23、反掌开步

24、开掌分脚

25、点步沉肘

26、出步握拳

27、退后落步

28、出步搭臂

29、后坐旋掌

30、收脚提掌

31、弓步挑掌

32、撤步右搂

33、扣脚落步

34、落步按捋

35、后坐右捋捋

36、弓步前按

37、右转开掌

38、左坐沉肘

39、叉抱并步

40、反掌下按

杨式太极拳口诀 40句菁华（扩展3）

——三十二太极拳分解教学 30句菁华

1、右揽雀尾：微微向右转身，抱手，两手在右胸前相合，提脚，向左前方上步(东南)，弓步左棚手，座腿转腰扣脚，抱手收脚(把右脚提起收到左脚内侧)，转身向正西上步，弓步右棚手，伸臂翻掌，坐腿转腰后捋(捋到腹前)，转腰搭手(身体转向正西)，弓步前挤，坐腿转腰向右*云划弧，转腰扣脚旋臂(右手内旋停在右肩前，正南方向)，重心右移，按掌收脚丁步(方向西南)。

2、左单鞭：勾手、转身、出脚(身体向左转，出脚的方向正东偏北)，弓步推掌。

3、野马分鬃：转腰、抱手、提脚，转身上步(正西)，弓步分手(前手与肩同高，手心斜向上)，转腰、撇脚向右转，抱手、收脚，转腰向西上步，弓步分手。

4、海底针：跟步翻掌，右手向前摆到右腰前，坐腿提手到肩上头侧，左手翻转按在右腹前，虚步向前下插掌。

5、进步栽拳：落脚撇脚、脚尖外撇、转腰摆手，收脚摆掌，上步、收手、握拳，弓步栽捶(正东)。

6、左右穿梭：转腰撇脚，抱手收脚，上步措手，弓步架推(方向东南);转腰扣脚，抱手收脚，上步措手，弓步架推。

7、退步跨虎：右脚向后退一步，两拳松开、退步变掌，坐腿、虚步、分手撑掌(右手举在右额的前上方，左手按在体侧成虚步)。

8、左揽雀尾：转腰撇脚、分手，抱手收脚，左脚向前上步，弓步左棚手，摆臂翻掌，转腰后捋，转身搭手，弓步前挤，坐腿收手，弓步推按。

9、收势：翻掌分手，垂臂落手，收脚还原成预备势的姿势。

10、起式(甲乙两人)

11、三体式(甲乙两人动作相同)

12、甲-左挑掌

13、乙-左黑虎出洞

14、乙-右双截拳

15、甲-右砍掌

16、甲-左炮拳

17、甲-右蛇拔草

18、乙-后搬枝

19、乙-猴蹬枝

20、乙-搂手右贯耳

21、乙-金鸡独立

22、乙-右蛇形

23、甲-左崩拳

24、甲-右崩拳

25、甲-退步右劈拳

26、甲-黑虎拦路

27、乙-退步右横拳

28、甲-左穿掌、转身左劈拳、倒插步回身左劈拳

29、乙-右、左、右鼍形、左劈拳

30、上步左钻拳(甲、乙)

杨式太极拳口诀 40句菁华（扩展4）

——杨绛经典语录 100句菁华

1、我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。 ——杨绛《我们仨》

2、他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。 ——杨绛《我们仨》

3、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡——杨绛

4、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相——杨绛

5、钟书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说，“不要紧，我会洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。”他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去……（此间省略若干）我说“不要紧”，他真的就放心了。因为他很相信我说的“不要紧”。我住产院时他做的种种“坏事”，我回寓后，真的全都修好。钟书叫了汽车接妻女出院，回到寓所，他炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，端给我吃。钱家的人若知道他们的“大阿官”能这般伺候产妇，不知该多么惊奇。 ——杨绛《我们仨》

6、补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线 的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿， 随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至 于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。

7、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

8、假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。

9、假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”

10、她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。”

11、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。

12、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

13、默存和我住在清华的时候养一只猫，皮毛不如大白，智力远在大白之上。那是我亲戚从城里抱来的一只小郎猫，才满月，刚断奶。它妈妈是白色长毛的纯波斯种，这儿子却是黑白杂色：背上三个黑圆，一条黑尾巴，四只黑爪子，脸上有匀匀的两个黑半圆，像时髦人戴的大黑眼镜，大得遮去半个脸，不过它连耳朵也是黑的。它是圆脸，灰蓝眼珠，眼神之美不输大白。它忽被人抱出城来，一声声直叫唤。我不忍，把小猫抱在怀里一整天，所以它和我最亲。

14、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

15、我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚；娶她之后，我从未后悔

16、我第一次和钟书见面是在1932年3月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友。 ”于是便 开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fall in love了。

17、我认为命运最不讲理。

18、我想到*前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢？思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是 甩不开的自 己的一部分。

19、我在中学背熟的古文“天下一致而百虑，同归而殊途”还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。不过这也足以证明：一个人没有经验，没有学问，没有天才， 也会有要好 向上的心——尽管有志无成。

20、在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱 听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份；可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大 的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家 听完大笑， 带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研 究员，半天烧不开一锅炉水！

21、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

22、我们，不要去羡慕别人所拥有的幸福。你以为你没有的，可能在来的路上，你以为她拥有的，可能在去的途中……有的人对你好，是因为你对他好。有的人对你好，是因为懂得你的好!

23、我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。

24、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏吸引支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

25、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里过*静的生活。

26、如果彼此出现早一点，也许就不会和另一个人十指紧扣。又或者相遇的再晚一点，晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅、善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易地放弃，任性地转身，放走了爱情。没有早一步也没有晚一步，那是太难得的缘份。

27、”见她之前，从未想结婚;娶她之后，从未后悔娶她”钱钟书与杨绛的一世情缘我第一次和钟书见面是在1932年3月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友。”于是便开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fallinlove了。——杨绛

28、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。——杨绛

29、我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新*，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。——杨绛《洗澡》

30、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。——杨绛《将饮茶》

31、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》

32、我们三人一起，总有无穷的趣味。

33、老舍的《离婚》用另一角度来看婚姻。此幸福，彼幸福，杨锋的《我们仨》。

34、这是一个"万里长梦"。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦究竟是梦，彻头彻尾完全是梦。

35、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，然则我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

36、人间不会有纯真的快乐。快乐总夹带着懊恼和忧虑。人间也没有永远。我清醒地看到以前看成"我们家"的寓所，只是旅途上的客栈罢了。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。

37、这是我生*第一次遭遇的伤心事，悲苦得不知怎么好，只会恸哭，哭个没完。钟书百计劝慰，我就狠命忍住。我至今还记得其时的悲苦。然则我没有意识到，悲苦能任情啼哭，还有钟书千般劝慰，我那时候是何等幸福。我使劲咽住，然则我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。

38、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。然则我陪他走的愈远，愈怕从此不见。

39、我要坐远一点，你太美了！这月亮会作弄*傻事。

40、当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你是我的军旗。

41、“我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚；娶她之后，我从未后悔 ——杨绛 《见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔》

42、我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我 是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是 在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程 度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互 相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。 ——杨绛

43、我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后 把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好 比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信， 那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。 ——杨绛 《干校六记》

44、我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。 ——杨绛

45、再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。 ——杨绛《干校六记》

46、“人的那点灵光，也微弱的只够我们惶恐地照见自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比猫儿的聪明有它打不破的局限。” ——杨绛《杂忆与杂写》

47、彦成忙说；”罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。“姚太太说：”他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢！他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。“ ——杨绛《洗澡》

48、你的问题主要是读书不多而想的太多。 ——杨绛

49、我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。 ——杨绛《杂忆与杂写》

50、我心静如水，我该*和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。 ——杨绛

51、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。 ——杨绛《干校六记》

52、有一次，她听同伙传说，某家在物色一个姨娘，主要条件是要能生育。阿灵对我妈妈说：“我去把。我会生。我生过。”大家笑她，她也不知有何可笑。 ——杨绛《杂忆与杂写》

53、隐约模糊中，才容许你做梦和想象。距离增添了神秘。看不见边际，变为没边没际的遥远与辽阔。云雾中的山水，暗夜的星辰，希望中的未来，高超的理想，仰慕的名人，心许的“相知”，——隔着窗帘，惝怳迷离，可以产生无限美妙的想象。如果你嫌恶窗帘的间隔，冒冒失失闯进门、闯到窗帘后面去看个究竟，赤裸裸的真实只怕并不经看。 ——杨绛《窗帘》

54、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。——杨绛

55、补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线 的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿， 随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至 于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。 ——杨绛 《干校六记》

56、我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢？ ——杨绛 《洗澡》

57、情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。

58、假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。

59、李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。

60、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。

61、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。

62、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。

63、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。

64、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。

65、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

66、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他,他说:"跟她不是一路人,见了面没话说!"。

67、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。

68、或许离开，就再也不可能回来，或许回来，你已不再让我依赖，或许依赖，是对我自己最大的伤害，或许伤害会最终让我释怀，或许释怀，就注定了我的离开。

69、表面终究会归于*静，只是内心的波涛汹涌却不为人知。谁是自己爱着的那个人，谁又是伤了自己的那个人？所以最后的最后，当我们都有了归宿，你只能是我记忆中模糊的剪影。

70、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容... ...我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

71、原本费尽心机想要忘记的事情，却在一个人走完陌生的路，看完陌生的风景，听熟陌生的歌之后，在某个不经意的瞬间真的就这么忘记了。

72、我想到*前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢？思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。——杨绛《干校六记》

73、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。 ——杨绛《一百岁感言》

74、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的.。

75、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿 --杨绛 《百岁感言》

76、声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。 --杨绛

77、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 --杨绛 《一百岁感言》

78、我双手烤着 生命之火取暖; 火萎了， 我也准备走了。 --杨绛 《杂忆与杂写》

79、我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。 --杨绛 《我们仨》

80、娶她之后，我从未后悔 --杨绛 《见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔》

81、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。 --杨绛 《洗澡》

82、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光;没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。 --杨绛 《将饮茶》

83、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。 --杨绛 《一百岁感言》

84、阿七以后每画“搭其眉毛，豁其眼梢”;未到“鸭蛋其脸”，阿必就哭。以后不到“小圆其鼻”她就哭。这幅漫画愈画得神，大家都欣赏。 --杨绛 《杂忆与杂写》

85、爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。 --杨绛 《洗澡》

86、一代又一代的人，从生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到头来只成了一批又一批的尸体，人生一世，还说得到什么价值呢？

87、人的那点灵光，也微弱的只够我们惶恐地照见自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比猫儿的聪明有它打不破的局限。

88、假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。

89、常言“彩云易散”，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。

90、夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心的朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友，只好分手。

91、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

92、我读《三国演义》，读了一肚子“白字”（错别字）。据钟书说，自己阅读的孩子，都有一肚子“白字”，有时还改不掉。我们两个常抖搂出肚子里的白字比较着玩，很有趣。

93、人不怕挤，尽管摩肩接踵，大家也挤不到一处。像壳里的仁，各自各。像太阳光里飞舞的轻尘，各自各。凭你多热闹的地方，窗对着窗。各自人家，彼此不相干。只要挂上一个窗帘，只要拉过那薄薄一层，便把别人家隔离在千万里以外了。

94、赤裸裸，可以表示天真朴素。不过，如把天真朴素做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色，一个洁白素净的帘子，堆叠着透明的软纱，在风里飘曳，这种朴素，只怕比五颜六色更富有魅力，认真要赤裸裸不加遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂。

95、胡小姐觉得他（余楠——编者注）攥着两拳头一文不花，活是一毛不拔的“铁公鸡”，听说他屡遭女人白眼，想必有缘故。不过，作为一个丈夫呢，这也不失为美德。他好比俭啬的管家婆，决不挥霍浪费。反正她早就提出条件，结了婚，财**归她。余楠一口答应。在他，财**不过是管理权而已，所有权还是他的，连胡小姐本人也是他的。

96、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。

杨绛经典语录14

　　1、或许离开，就再也不可能回来，或许回来，你已不再让我依赖，或许依赖，是对我自己最大的伤害，或许伤害会最终让我释怀，或许释怀，就注定了我的离开。

97、我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大？——杨绛《将饮茶》

杨绛经典语录2

　　1、爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。

98、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐

杨绛经典语录7

　　1、你的问题在于读的太少而想的太多。 ——杨绛经典语录

99、我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。

杨绛经典语录11

　　1、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相——杨绛

100、"我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。 ——杨绛 《一百岁感言》"

杨绛经典语录13

　　1、误解，圣解也！

杨式太极拳口诀 40句菁华（扩展5）

——abcb式的成语 40句菁华

1、解铃系铃：比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。

2、以夷治夷：利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。

3、将错就错：指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。

4、以血洗血：洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。

5、以刑止刑：犹以刑去刑。

6、前脚后脚：

7、一误再误：一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。

8、一点半点：表示微小而不定的数量。

9、将心比心：设身处地地为别人着想。

10、南枝北枝：南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不一样。

11、天大地大：形容极大。

12、以暴易暴：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。

13、以恶报恶：用恶行去回报别人的恶行。

14、以火救火：用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。

15、见精识精：同“见经识经”。

16、以瞽引瞽：让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。

17、见怪非怪：见“见怪不怪”。

18、以眼还眼：用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。

19、骑牛觅牛：见“骑驴觅驴”。

20、盂方水方：盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

21、时来运来：本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。

22、爱理不理：不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌

23、以毒攻毒：攻：治。中医用语，指用内含毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。

24、今夕何夕：今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。

25、执法犯法：指执行法律的人违背法律

26、旧雨今雨：原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而此刻一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。

27、骑马找马：骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自我那里，还到处去找。

28、得过且过：且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

29、大书特书：书：写。大写特写。指对好处重大的事情个性郑重地加以记载。

30、心服口服：服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

31、以水投水：比喻事物类同很难辨别。

32、拔帜树帜：用以比喻偷换取胜或战胜胜利之典。

33、今月古月：指月亮古今如一，而人事代谢无常。

34、听之任之：听任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

35、轮焉奂焉：形容房屋高大众多

36、一些半些：形容极少。

37、以杀止杀：用严峻的法律禁止人犯法。

38、以老卖老：仗着年纪大资格老而自以为比人高明。ü

39、出尔反尔：尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

40、以心传心：佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

杨式太极拳口诀 40句菁华（扩展6）

——有动物式词语 40句菁华

1、【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。

2、【闲云野鹤】形容超然脱俗，与世无争，可以用在隐士，或是退休在家，生活闲逸无忧的人。

3、【玉兔东升】表示时间已经入夜。

4、【纵虎归山】喻放过恶人，使其再度危害社会。

5、【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西。

6、【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。

7、【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。

8、【鱼沉雁渺】比喻音信全无。

9、【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它；引申为浮华不实。

10、【纵虎归山】纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。

11、【鱼游沸鼎】比喻情势之危急

12、【焚琴煮鹤】指不解风雅，大杀风景的行为。

13、【杳如黄鹤】比喻人物一去无踪。

14、【殃及池鱼】无端受累。

15、【守株待兔】表示固执成见不知变通。

16、【鲁鱼亥豕】指文字因形近而传写错误。

17、【鸾翔凤集】比喻贤才之聚集。

18、【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。

19、鱼死网破：不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。

20、朱颜鹤发：朱颜：红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子。

21、鱼烂瓦解：犹言鱼烂土崩。

22、鱼大水小：比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。

23、遗风馀象：前代遗留下来的风俗和法式。

24、鱼米之乡：指盛产鱼和稻米的富饶地方。

25、云中白鹤：象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。

26、以管窥豹：用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。语本南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”

27、一无长物：一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

28、鱼肠雁足：泛指书信。

29、雁逝鱼沉：亦作“雁断鱼沉”。比喻彼此音讯断绝。

30、以肉去蚁：用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。

31、杳如黄鹤：杳：无影无声；黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。

32、鹰觑鹘望：形容视觉敏锐。

33、争猫丢牛：比喻贪小失大。

34、鹰扬虎视：象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。

35、养鹰飏去：比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。语本《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。”

36、鸷鸟累百，不如一鹗：犹言诸侯百人不如天子一人。

37、鹰拿燕雀：比喻捉拿毫不费力。

38、鹰击毛挚：击：搏击；挚：凶猛。鸷鸟扑击其他动物时，羽毛都张着。比喻严酷凶悍。

39、鱼龙百变：像鱼龙那样变化多端。

40、引虎拒狼：亦作“引狼拒虎”。比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。

杨式太极拳口诀 40句菁华（扩展7）

——杨绛先生的经典语录 40句菁华

1、月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。

2、他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

3、但是风哪里就吹完了呢。只要听*静的时候，夜晚黄昏，往往有几声低吁，像安命的老人，无可奈何的叹息。风究竟还不肯驯伏。或者就为此吧，天地把风这般紧紧的约束着。

4、世界是自己的，与他们无关。

5、老人的眼睛是干枯的，只会心上流泪。

6、吃讲究的饭，事实上只是吃菜，吃菜主要是点菜。

7、钟书说他“没有大的志气，只想贡献一生，做做学问”。这点和我志趣相同。

8、常言“彩云易散”，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。

9、其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣；只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。

10、喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。

11、我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船；小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪；迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。

12、想的越周到，要求也越多，干脆连隐身衣也不要了。

13、在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能*静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。

14、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。

15、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。

16、年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。

17、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”

18、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的`真相。

19、我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。

20、我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质，是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧；没有经过艰难困苦，不知道人生有多么坎坷。有了亲身经验，才能变得聪明能干。

21、人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。

22、我登上一列露天的火车，但不是车，因为不在地上走；像筏，却又不在水上行；像飞机，却没有机舱，而且是一长列；看来像一条自动化的传送带，很长很长，两侧设有栏杆，载满乘客，在云海里驰行。

23、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。

24、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。

25、我心静如水，我该*和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。

26、年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，其实是读不懂书的。

27、让时光像水一般在身上湍急而过，而自己只知身在水中，不觉水流。

28、有一次，她听同伙传说，某家在物色一个姨娘，主要条件是要能生育。阿灵对我妈妈说：“我去把。我会生。我生过。”大家笑她，她也不知有何可笑。

29、声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

30、车过了“蔚然而深秀”的琅玡山，窗外逐渐荒凉，没有山，没有水，没有树，没有庄稼，没有房屋，只是绵延起伏的大土墩子。火车走了好久好久，过了蚌埠，窗外景色还是不改。我叹气说：“这段路最乏味了。”宾四先生说：“此古战场也。”经他这么一说，历史给地理染上了颜色，眼前的景物顿时改观。

31、谁说天地无情？它只微微的笑，轻轻的叹息，只许抑制着的风拂拂吹动。因为一放松，天地便主持不住。

32、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。

33、我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。算命的把“命造”比作船，把“运途”比作河，船只能在河里走。但“命造”里，还有“命主”呢？如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个“我”在做主，也可说是这人的个性做主。这就是所谓个性决定命运了。

34、愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。

35、既然是自己的选择，而且不是盲目的选择，到此也就死心塌地，不再生妄想。

36、成天坐着学习，连"再教育"我们的"工人师父"们也腻味了。有一位二十二三岁的小"师父"嘀咕说："我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。"显然炼人比炼钢费事；"坐冷板凳"也是一项苦功夫。

37、我们都懂得"自由是规律的认识"；明知这扇门牢牢锁著呢，推它，撞它，也是徒然。

38、钟书说他"没有大的`志气，只想贡献一生，做做学问"。这点和我志趣相同。

39、储安*家住公共租界，我们家住法租界，不仅距离远，而且交通很不方便，又加我不善交际，很怕单独一人出去做客。钟书出门之前，我和他商量说："我不想去了。不去行不行？"他想了一想说："你得去。"他说"得去"，我总听话。

40、所以含忍是保自己的盔甲、低于侵犯的盾牌。我穿了"隐身衣"，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个"零"，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。

杨式太极拳口诀 40句菁华（扩展8）

——杨绛先生经典语录 40句菁华

1、成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说:“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事;“坐冷板凳”也是一项苦功夫。——杨绛《干校六记》

2、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

3、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

4、有了信仰，人生才有价值。

5、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

6、父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。——杨绛《将饮茶》

7、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

8、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和*共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

9、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

10、有一种勇气叫放弃，放弃一个无缘相守的人，放弃一份爱，一段情。也许选择放弃是一种无悔的美丽。

11、时间不是用来冲淡一切的，而是让我们去找到我们所要的一切的答案。

12、不必那么介意孤独，或许它比爱要舒服。爱也有残忍的一面，尤其当它离去的时候。一个人的日子有一个人的静默欢喜，把孤独的时光用来建造一座内心丰满的城，总有天使会来爱你。

13、有时候，曾经的好朋友转变成陌生人了；有时候，有些人不需要说再见，就已经离开了；有时候，有些事不需要开口也明白；有时候，有些路不会走也要变长。突然有种想哭的感觉，不经意间我们都长大了。

14、原本费尽心机想要忘记的事情，却在一个人走完陌生的路，看完陌生的风景，听熟陌生的歌之后，在某个不经意的瞬间真的就这么忘记了。

15、个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

16、别用一个人的过去来揭人家的伤口，你听到的你看到的终究不是本质，谁还没有个过去，何必抓着不放。

17、我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。

18、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

19、活，伤了才明白坚强;总有起风的清晨，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚;不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天......

20、男人天生多情，只是他会对某一个人长情。女人天生专情，但她会对某一个人绝情。男人和一个喜欢的人在一起的时候，心里还有一个或多个她。因为他多情。女人和一个喜欢的人在一起她所想的就是他。即使有更好的男人出现她也不会放弃。因为她的专情。而当她决定放弃一切都没有余地了。因为她绝情!

21、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿 ——杨绛 《百岁感言》

22、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。 ——杨绛 《将饮茶》

23、你的问题主要在于读书不多而想得太多 ——杨绛

24、假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。 ——杨绛 《洗澡》

25、你的问题在于读的太少而想的太多。 ——杨绛

26、成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股 也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事；“坐冷板凳”也是一项苦功夫。 ——杨绛 《干校六记》

27、误解，圣解也！

28、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。

29、不料你的见识竟*庸到可以做社论。

30、假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。

31、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

32、李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。

33、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？

34、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。

35、假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。

36、总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子。

37、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？

38、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。

39、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。

40、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。

杨式太极拳口诀 40句菁华（扩展9）

——杨绛经典语录语句 40句菁华

1、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和*共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

2、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

3、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。

4、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

5、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

6、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。

7、读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。

8、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！—— 《100岁感言》

9、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。

10、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。—— 杨绛 《一百岁感言》

11、我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。—— 杨绛 《我们仨》

12、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。

13、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。—— 杨绛 《将饮茶》

14、消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 —— 杨绛 《隐身衣》

15、夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心的朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友，只好分手。

16、人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 ——杨绛

17、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。 ——杨绛 《一百岁感言》

18、或许离开，就再也不可能回来，或许回来，你已不再让我依赖，或许依赖，是对我自己最大的伤害，或许伤害会最终让我释怀，或许释怀，就注定了我的离开。

19、总有那么一些歌，让我们悲伤，让我们哭泣。但其实让我们哭泣的并不是那些歌本身，而是藏在回忆里的那些人。

20、时间不是用来冲淡一切的，而是让我们去找到我们所要的一切的答案。

21、有一种寂寞叫想念，想念一个人，一段往事。一场相遇，在寂静的夜里，深深切切的`想念，于是，深深切切的寂寞！

22、不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。

23、人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。心存真诚，*安就会跟随你；心存善念，阳光就会照耀你；心存美丽，温暖就会围绕你；心存大爱，崇高就会追随你；心存他人，真情就会回报你；心存感恩，贵人就会青睐你。

24、人别太善良，也别太大方，时间久了，你身边的人就会觉得，你所做的一切都是你应该的。即使有一天你撑不住了，累了，也没有人会心疼你，同情你。因为在他们眼里，这都是你愿意做的。

25、误解，圣解也！

26、世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。

27、人生最原始的睡，同样也是死的样品。

28、不料你的见识竟*庸到可以做社论。

29、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

30、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

31、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

32、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。

33、大家照例称好，斜川客气地淡漠，仿佛领袖受民众欢迎时的表情。

34、说大话哄人惯了，连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。

35、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

36、他不知道女人在恋爱胜利快乐的时候，全想不到那些事的，要有了疑惧，才会要求男人赶快订婚结婚，爱情好有保障。

37、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。

38、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

39、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。

40、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

　　杨绛经典语录语句2

　　我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。

　　我得洗净这一百年沾染的污秽回家。 我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过*静的生活。细想至此，我心静如水，我该*和地迎接每一天，准备回家。

　　在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。 你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和*共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

　　少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

　　人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

　　上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。

　　保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

　　一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

　　杨绛经典语录语句3

　　我爱读诗，中文诗，西文诗都喜欢，也喜欢和他一起谈诗论诗。我们常常一同背诗。我们发现，我们如果把某一字忘了，左凑右凑凑不上，那个字准是全诗最欠妥贴的字，妥贴的字有黏性，忘不了。一一杨绛《我们仨》

　　每晨一大茶瓯的牛奶红茶成了他毕生戒不掉的嗜好。后来国内买不到印度`立普登茶叶了，我们用三种上好的红茶叶掺和在一起替代:滇红取其香，湖红取苦，祁红取其色。一一杨绛《我们仨》

　　人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。 ——杨绛《我们仨》

　　从今以后，咱们只有死别，不再生离。杨绛《我们仨》

　　人世间不会有小说 或童话故事那样的结局："从此，他们永远快快活活地一起过日子。" 人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生 道路上已走到尽头了。——杨绛《我们仨》

　　我们一生坎坷，到了暮年才有一个安定的居所，但是老病相催，我们已经到了生命的尽头。——《我们仨》

　　现在我们三个失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活 的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。——《我们仨》

　　我们三人又相聚了。不用说话，都觉得心上舒坦。_杨绛《我们仨》

　　世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。---杨绛《我们仨》

　　我们这个家，很朴素很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。——杨绛 《我们仨》

　　其实人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。我清醒地看到以前当作"我们家"的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。——杨绛《我们仨》

　　我们三人一起，总有无穷的趣味。——《我们仨》

　　我要问!我爱的好好的突然被判了死刑我为什么不能问 —— 《我们仨》

　　老舍的《离婚》用另一角度来看婚姻。此幸福，彼幸福，杨锋的《我们仨》。

　　我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。——杨绛《我们仨》

　　我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竞是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。一个*和而恬淡的学者家庭，一个简单而丰富的人生长梦：相守相助，相聚相失。——《我们仨》

　　人间不会有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。....我清醒地看到以前当作"我们家"的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。——《我们仨》

　　钟书与世无 争，还不免遭人忌恨，我很忧虑。 钟书安慰我说："不要愁，他也未 必能随心。——《我们仨》

　　这是一个"万里长梦"。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。——《我们仨》

　　我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。钟书和我就以此自解。——《我们仨》

　　杨绛经典语录语句4

　　1、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。 《一百岁感言》

杨式太极拳口诀 40句菁华（扩展10）

——科目三考试的口诀 40句菁华

1、夜间在没有路灯照明不良条件下行驶——开启远灯

2、以下随机选考2个或3个：

3、模拟夜间考试完成，请关闭所有灯光——关闭所有灯光(雾天时关闭雾灯、双闪灯、示宽灯;发生故障时关闭双闪灯、前照灯)。

4、夜间同方向近距离跟车行驶 (1)远

5、夜间通过没有信号灯控制的路口 (2)近远

6、雾天行驶 (打开雾灯、危险报警闪光灯同时打开)

7、姓名身份表清楚，请示上车中不中。

8、左手打开左前门，右脚跨置油门空。

9、右手掌好方向盘，左侧身入车体中；

10、检查手刹置空档，油门踏下车应嗡；

11、左手掌好方向盘，左脚离合须慢松；

12、右脚轻踏加油板，起步之时考真功。

13、直到车身开始抖，稳住离合手刹松。

14、慢打方向进车道，后无来车坐道中；

15、离合踏下置空档，踏死离合二档弄。

16、车型相异档不同，不熟排档考不中；

17、先把离合踏到底，吃牢排档再慢松。

18、慢抬离合稳加油，车速*稳不乱冲；

19、车速已慢摘离合，闪油要快脚悬空。

20、车行路上万千事，件件应在预料中；

21、若遇弯道先减速，减速减档油全松；

22、各种情形道不尽，四十码内走始终；

23、特殊地形须细辨，安全通畅好地方。

24、减速靠右三五十，停正停稳忌急冲。

25、停稳车后拉手刹，再置排档空档中；

26、观察周围车与人，没有异常心不慌; 14.报告考官所查事，请示起步再放松。

27、左手掌好方向盘，左脚离合须慢松; 18.右脚轻踏加油板，起步之时考真功。

28、车型相异档不同，不熟排档考不中; 26.一档都在车左前，二档在车左后方。

29、加档进档必须慢，弄响排档多心慌; 32.先把离合踏到底，吃牢排档再慢松。

30、前途不明莫急行，复杂路况别瞎懵; 52.转弯进洞均需慢，超车更要视野空。

31、各种情形道不尽，四十码内走始终; 54.东西南北道不同，本领高强通四方。

32、靠边停车先观察，弯道出口都不中; 58.油库车站和码头，狭道桥梁应畅通。

33、路考之道很轻松，牢记口诀基本功； 36.车速已慢摘离合，闪油要快脚悬空。

34、镇定自若调心态，按步就班应慢弄。 37.再次踏死离合器，稍等片刻吃档中；

35、若然熄火先报告，听令点火档先空。 45.超车道上不减档，减档停车靠边弄；

36、脚踏制动找感觉，了解是紧还是松； 46.紧急情况不受限，确保安全出万方。

37、观察周围车与人，没有异常心不慌； 48.猛打猛回是大忌，两者后果似一桩。

38、报告考官所查事，请示起步再放松。 49.行近坡顶油减半，判明路情通不通；

39、离合踏下置空档，踏死离合二档弄。 59.路有人车皆不宜，选好位置打灯光；

40、车型相异档不同，不熟排档考不中； 60.特殊地形须细辨，安全通畅好地方。

太极拳