林语堂《京华烟云》经典语录汇总 40句菁华

1、一个完美的女人，一种缺憾的生活。木兰，也许我不应该揭你的伤疤，可我希望你能把心中的痛说出来，至少对我说出来，即便我帮不上你什么忙，可我也希望能给你几分安慰《京华烟云》

2、在老北京,不能慷慨激昂的谈政治,谈时事,那样儿,你那老北京的文化教养便是白璧微瑕,你也在老北京白住了。北京话和别的省份的方言不同之点,不在母音子音上,而是在*静的拍子和从容的腔调儿,愉快而沉思,说话的人只欣赏说话的风趣而忘记了时间。这种清闲,表现在言词中的隐喻上。——林语堂《京华烟云》

3、木兰很敬仰她父亲，他一直拒绝逃离北京，一直拖延到七月十八。后来既然决定了到故乡杭州去避难，便冷静异常，从容准备，处变不惊，方寸泰然。因为她父亲沉潜于黄老之修养有年，可谓是真正的道家高士，从不心浮气躁。——林语堂《京华烟云》

4、银屏算不算个好女人呢？不错，天下有坏女人吗？只要环境地位变动一丁点儿，银屏在人生所占的地位也就和木兰的母亲一样了——是财产万贯之家的女主人，能干的主妇，热爱子女的母亲，儿女心目中的完人。——林语堂《京华烟云》

5、上“觉今是而昨非”的意思，是觉悟的意思。木兰的父亲也告诉过她有所谓雅人之俗一事。在人生各方面，人会由常人之俗进入雅人之俗。只有少数人能脱离雅人之俗，而回到俗人之淳朴自然。——林语堂《京华烟云》

6、立夫刚刚爱上六朝的骈体文，但是姚大爷对那种文体则表示轻视，说那是徒供装饰而毫无实用的死文章，不过堆砌辞藻排列音韵而已。他向立夫说：“要读桐派的文章，读方苞、刘大櫆的文章，读诸子的文章。——林语堂《京华烟云》

7、这位原先存心出家的人，现在又开始以满腔热情来享受人生，简直像是腾云驾雾恣情遨游一般。可以说他是半在尘世半为仙。由于他的研读道家典籍和*修炼，他已经达到道家的物我两忘之境。因为家就是“自我”的扩大，所以他对家也就失去了真正信赖。由于这种态度，他就越能享受人生，只要他这份儿非一般富人所能拥有的财富能存在一天，他也就能享受其财富。他自然也不把自己的财富看得有什么重要。——林语堂《京华烟云》

8、荪亚现在看出来木兰有点儿不同，好像这个儿子是头一个孩子一样。她照顾孩子很认真，对自己的衣裳有点儿漫不经心。大概有一、二年的工夫，她那游玩风景名胜的热情几乎全已消失，到外面吃小馆儿的兴趣也渺不可见。母性的力量，把她降低到与普通妇女了无差异。荪亚一提到往什么地方儿去，她总是不赞成。荪亚觉得自己在妻子心中的地位也降低下来，并且自己的地位渐渐被儿子取而代之了。木兰现在是真正快乐，她正进入了一个新阶段，是她丈夫完全不能了解不能体会的。他是初次看到木兰像个母亲。——林语堂《京华烟云》

9、但是对女人而言，正如人常说的，女人嘴不严，不是因为事情太好而不能不说出去，就是认为事情不值得保密，而说出去。——林语堂《京华烟云》

10、“正直自持，则外邪不能侵。”在木兰以后的生活里，有好多时候儿她想起父亲这句话来，这个道理竟成了她人生的指南，她从中获得了人生的乐观与勇气。一个万恶不能侵入的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，自然活在如此的一个世界的人会有勇气，能奋斗，也能忍受。——林语堂《京华烟云》

11、在买进货物商议价钱的时候儿，他把声音提高若干不同的强度，以表示自己坚决或是拒绝对方；在结束生意的时候儿，会把声音降低而温和，令人衷心感觉到他的热诚亲切；在他准备让步，在最后一刹那，会突然用一个表示朋友义气的姿势，好像是他慷慨大方，示人以恩惠，在这样让步之前，他会做出坚持主张，无法通融的样子。他知道怎么样褒贬存心要买的货，也知道怎么样赞美自己要卖的货。所有脸红脖子粗大声喊叫的争论，其实都是造作，毫无用处，只是一件，就是他嫌你的卖价太高。他若向你让一步，永远是在你耳畔低语，好像说的是重大的外交秘密，而把你看做他的心腹知己，才肯这样吐露给你。——林语堂《京华烟云》

12、在他那瘦高的身体里，他的精神，在月光和酒力之下，扩张起来，他把对将来和世界的看法也高谈阔论一番。——林语堂《京华烟云》

13、不是爱他，是怕失去他，牵手的你我能不能握紧。《京华烟云》

14、要为爱活着，没有了爱就没了幸福，没了滋润，没了快乐，就像一朵玫瑰花失去了阳光明月黄昏翩翩不再少年路《京华烟云》

15、爱在路上，从来就风雨无阻。《京华烟云》

16、这也许是自然之理，因为道家思想注重自然，而儒家思想则最注重人事，注重文化，注重历史。道教中伟大的哲学家庄子，感觉到自然对人的魔力，自然中四季无终止的运行，自然中生长衰微的法则，自然中万物之纷杂无穷的类别，以及自然中难心言喻的神秘。自然界这个宇宙，在矛盾冲突的多个力量之中，遵守着一个无关于个人的，无以名之的，默默无言的神祇所定的法则，而变迁，而变化，而相互作用，相互影响。这个默默无言的神祇，根本实在无以名之，而道家只好名之曰“道”，却又坚持这个道，本来无名，又不可以以任何名字相称。就是说，所谓“道”，用什么名字相称也是不适当的。姚先生的想法是，西方的科学现在正窥启自然的奥秘，立夫正在青年，应当不要错过此一千载良机，要深入探测这些新的发现。——林语堂《京华烟云》

17、我爱你比永远多一天《京华烟云》

18、在北京，人生活在文化之中，却同时又生活在大自然之内，城市生活极高度之舒适与园林生活之美，融合为一体，保存而未失，犹如在有理想的城市，头脑思想得到刺激，心灵情绪得到宁静。到底是什么神灵之手构成这种方式的生活，使人间最理想的生活得以在此实现了呢？——林语堂《京华烟云》

19、一个人皮肤细，五官清秀，聪明伶俐，就是金命。骨骼骨节突出而瘦削的人，是木命。多肉，懒惰，多黏液而迟钝的人，是水命。性急暴躁，眼睛乱转，轻浮不稳，前额上斜的人，是火命。沉稳安静，皮肉上线条圈厚丰满的，是土命。每一种里又再分几种，有好的，有坏的，就犹如木头，也有条纹细密的，也有条纹疏松的，有光滑的，也有多节的。比如，金克木；可是一个骨节外露，肌肉条纹横生，脸盘子宽，手指关节挺硬巨大的木命，就会把软嫩的金命弄得迟钝，失去锐利，变得单纯。——林语堂《京华烟云》

20、错过的花开，是不是依然，美丽如初。《京华烟云》

21、鸟歌鸣树树鸣歌白云隐塔塔隐云《京华烟云》

22、他是你的丈夫，而不是你的孩子，你会把他宠坏的。《京华烟云》

23、西洋来的传教士采用的政策，就是借洋势力保护*教民，保护他们自己。这样就使*教民好像自己成了一族，跟洋人接近，而跟*人疏远了。——林语堂《京华烟云》

24、母亲转过身去，拉着木兰的手，把她那几个小男孩子儿一一介绍给木兰。她说：“这是*亚，老大。这是经亚，是老二。那是荪亚，老三。木兰，你多大了？”木兰回答说是十岁。*亚是十六岁。经亚十三岁。荪亚十一岁。*亚谦恭有礼。经亚沉默寡言，没有什么举动。荪亚是个胖小子，咧着大嘴笑，眼睛亮晶晶的。木兰很害羞。后来才知道这个心直口快淘气捣蛋的胖小子真是够她受的。——林语堂《京华烟云》

25、他觉得自然创造女人的时所付与女人的头脑之复杂，非男人的头脑之复杂所能及，使女人头脑这样复杂就是供母性之所急需，使女人的头脑和个性发展成功，能比男人的头脑更切合实际生活的需要。荪亚原以为木兰天赋有超现实的性灵之美，可是现在他看见木兰也是真实的肉的人间世的一面了。可是，肉也就是灵，并且肉的神秘比灵的神秘更伟大。所以木兰身上的母性所达到的深度，不是荪亚所能了解的。每逢小儿子有什么问题，木兰总是轻视荪亚，把他看做是一知半解，不足深信，荪亚因此会不高兴。关于调养孩子的事情，荪亚出的主意，木兰总是视为无足轻重，木兰把自己则看做是内行，是高手。——林语堂《京华烟云》

26、女孩子在私塾中念书的时候儿还短些，这是祖母坚持女孩子不应当多念书的缘故，怕是多念书学问太大了，有伤纯朴自然，并且，她们还有那么多针线活要做。——林语堂《京华烟云》

27、人生苦短，我不应该有负苍天，既然老天爷让我活下来，是为了让我爱你《京华烟云》

28、我也只能把你当表妹——希望我的话没有伤着你《京华烟云》

29、在满清**做官的人也失去了官职，只好退隐下来。这些人都毫无办法，已经失去了社会关系和政治门路，摆在面前的的是个新社会，是他们咒骂的世风日下的伦理道得，是他们无法了解的一代后生小子。以前生活较为富裕的则已经积蓄下足够的钱，可以安然度日。有人在别的都市的租界买了别墅。有人不愿意招人注意，就住在租界里巷子中的红砖*顶房子里，把积蓄的金银财宝藏起来，但也有人不胜现代汽车的舒适的诱惑，买辆汽车以代步。那些花得起钱的，就雇高大强壮的俄国人做汽车司机，或是做保镖。有些讲究实际的人就把钱投在工商业上。有些人不断寻求官职，他们觉得，即便坐五日京兆，也像抽大烟一样，总算过过官瘾；他们觉得做官、钻门路以饱私囊，是“读书人”的当然之事。——林语堂《京华烟云》

30、性的迷惑存在于正式的婚姻之内，也存在于正式婚姻之外，而人类终必化为尘土的肉体，在婚姻生活上终必丧失性的诱惑力，真是可堪一哭。——林语堂《京华烟云》

31、*古典型的小姐，生而丽质动人，但却退而远避；虽偶以情爱相假，但狡猾诡谲，吝于施赠；美则美矣，但远不可即，规避而不可捉摸；其深藏不露，出之以狡猾；其惊鸿一瞥，也出之以狡猾；其春情之魔力，因规避而愈强；深藏于香闺，自帘内而外窥，得之追求者而不为追求者所见；居内室而听得家人商谈，立在隔扇后而恣情窥看；与人在一处时，则屡次用眼偷瞟，对男人从不正面而视。——林语堂《京华烟云》

32、好一个觉字，道出了其中奥妙。木兰，你是在迷茫，在困惑，但千万别失去信心。把这个婚姻的过程当作人活着的课程好好做，别着急，做好这门功课，你就会少了很多的烦恼《京华烟云》

33、辜鸿铭虽然讽刺文明，不知为什么，他却爱吃西餐，爱看西洋电影。你不能说他是装腔做势的人；因为他自己的信仰十分坚定；即使说他是一个装腔作势的人也罢，北京的洋人却因为他的才华机智，而不以他的尖酸刻薄的话为怪。——林语堂《京华烟云》

34、这也是因为木兰极愿生为男儿汉，她才把重振家声，把自己不能达成的热望，灌注在她弟弟的心里。在那个时代，生为女儿身的人，曾经怀有不能实现的梦想，不能满足的雄心，一出嫁就受了挫败的希望，这些愿望后来一直潜伏在胸中而形成对儿子的希望，这样的女子真是屈指难计！多少愿继续求学而不能如愿的！多少要进大学而不能的！多少想嫁个自己认为理想的男人而不能的！在少女心中，青春期所形成的朦胧的理想，像花苞一样，在未曾盛放之前，就被无情的狂风摧残了。曾经有可爱而得不到歌颂的女人，曾经有默默无名的女英雄，嫁的丈夫不管和她们配与不配，她们留给后代的传记，只是在村落山冈上，荒烟野蔓荆棘纵横中一丘土坟前，那*凡无奇的墓碑上而已。——林语堂《京华烟云》

35、难怪你爱写诗，都是被爱情折磨的。我也写，只不过我不写在纸上，我写在心里。《京华烟云》

36、我愿当个男孩子。一切便宜他们都占了。他们可以出门会客。他们可以去赶考做官。可以骑马，坐蓝绒的轿。他们能遍游天下名山大川，能看天下各式各样的书。就像我哥哥体仁，我妈什么都许他做，他还能管我和我妹妹。他常常说‘你们女孩子’，我一听这话就生气。”——林语堂《京华烟云》

37、命相家也许会说错。也许，算命是一种艺术，而不是科学，就如同医生看病也是艺术，并不是科学。这种看法大概近乎真理。若是一个医生所宣布的诊断治疗是绝对的科学的定论，找有经验的老医生也就没有什么益处，若遇有急症，磋商会诊也就没有必要了。因为甲医生会问乙医生：“你以为怎么样？”我们外行是要相信绝对断然无疑的话，内行人，我们看来应当是持一副明确的态度，是他以真实情形具有了解把握的样子。所以，若是这样，命相家对人脸的分析，和医生对症候的诊断，也就颇为相似了。金、木、水、火、土，五种脸型实在没有严格硬性的区别。五种类型往细里再分成若干分型，这若干再细微的分型彼此会相互混入。——林语堂《京华烟云》

38、爱与不爱这是你的选择，可是对于红玉，你千万不能伤她，因为她实在太脆弱了，一点小小的挫折，对于她就是很大的打击《京华烟云》

39、男女之间本来挺简单的，可愣是让你们这些识文断字的给弄扭了，动不动就爱呀恨呀，寻死觅活的，这不是没病找病吗？没病找病也是病，这是我姥姥告诉我的。《京华烟云》

40、秋水无痕，聆听落叶的情愫，红尘往事，呢喃起涟漪无数，心口无语，奢望灿烂的孤独，明月黄昏，遍遍不再少年路。《京华烟云》

林语堂《京华烟云》经典语录汇总 40句菁华扩展阅读

林语堂《京华烟云》经典语录汇总 40句菁华（扩展1）

——林语堂经典语录 50句菁华

1、警醒迟钝

2、想做另一个人

3、古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍，我们是喜欢的，但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏，在生活是十分需要。我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是最美的东西。──《生活的艺术》

4、旅行家

5、苏东坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的气质像子由那样恬淡沉静，他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何向，而是他如何感，不是理性的问题，而是感性的问题。 ——林语堂 《苏东坡传》

6、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。 ——林语堂 《生活的艺术》

7、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了 ——林语堂

8、在这城市的春天，人心已经发霉，志向也已染了痨瘵，流水已充塞毒热的微菌，柳絮也传布脑膜炎的小机体。 ——林语堂 《萨天师与东方朔》

9、发扬过去而绘画未来是容易的，检阅现在而冀获未来之光明与了解是困难的。因为在光荣的过去与可能的未来，二者之间，横亘着一个山谷，你要跨过它，必先下降然后上升。 ——林语堂 《吾国与吾民》

10、智者阅读群书，亦阅历人生。 ——林语堂

11、理想的哲学家能够了解女人的妩媚而不流于粗鄙，能够酷爱人生而不过度，能够看见尘世的成功和失败的空虚，能够站在超越人生和脱离人生的地位，而不敌视人生。

12、在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。

13、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。 ——林语堂 《京华烟云》

14、苏东坡说：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。 ——林语堂 《苏东坡传》

15、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。 ——林语堂 《生活的艺术》

16、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。

17、偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。

18、*的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿；一是遇丰年，锒铛入狱。

19、在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说，人生不完美是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”的道理是一样的。如此理解人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼和晦暗也会随风而去了。

20、诗歌为*人的宗教。 ——林语堂

21、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了——林语堂

22、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。

23、目光放远一点，你就不伤心了。

24、豁达的人生观，率真无伪的态度，加上炉火纯青的技巧，再以轻松愉快的方式表达出来，这便是幽默——林语堂 《幽默大师》

25、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。——林语堂 《生活的艺术》

26、幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。

27、最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。

28、*人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，*人会说，“人定胜天”。*人的信仰危机在于，经常改变信仰。

29、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。——林语堂《生活的艺术》

30、女人有一种较男人优越的常识，因此在任何意外发生的时候，我总是宁可信赖女人的判断。她们有一种能顾虑事情整体性而不为其它小节所困惑的能力。

31、洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。

32、人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着。……人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。

33、我向来认为生命的目的是要真正享受人生，我们知道终必一死，终于会像烛光一样熄灭是非常好的事。这使我们冷静，而又有点忧郁；不少人并因之使生命富于诗意。但最重要的是，我们虽然知道生命有限，仍能决心明智地诚实地生活。

34、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的燕子笺。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。

35、婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。——林语堂《吾国吾民》

36、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。

37、苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。——林语堂《苏东坡传》

38、一位现代*大学教授说过一句诙谐语：老婆别人的好，文章自己的好。在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。

39、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。——林语堂《生活的艺术》

40、凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了——林语堂《生活的艺术》

41、在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说，人生不完美是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”的道理是一样的。如此理解人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼和晦暗也会随风而去了。——林语堂《人生不过如此》

42、个人回顾他一生，也许会觉得自己一生所作所为已然成功，也许以为还不够好。在老年到来之时，不管怎么样，他已经有权休息，可以安闲度日，可以与儿孙在亲近的家族里，享天伦之乐，享受人中之至善的果实了……

43、所有科学的进步，都在乎这好奇心。好奇心，就是趣，科学发明，就是靠这个趣字而已。

44、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。

45、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。

46、发扬过去而绘画未来是容易的，检阅现在而冀获未来之光明与了解是困难的。因为在光荣的过去与可能的未来，二者之间，横亘着一个山谷，你要跨过它，必先下降然后上升。

47、ldquo;退化”一词常易为人误解，因为它只有在比较时才有意义。自人类发明抽水桶、真空吸尘器之后，总以一个人的整洁与否来判断他的品行。认为每周为狗洗澡、为它穿上冬装，就表示狗的水*已经提高了，其实要是一只狗只会吠而不会咬，被当做宠物牵在街上散步时，狗只能算是条退化的狼了。

48、如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊。

49、那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。

50、儿物各有开端；有的尚未开始，有的虽开始却未曾显露，有的连“导致开始”的事理都不曾具有；有的说言语是实有的，有的说它是虚无的，有的不曾说出“言语有无”的争论，有的连“言语是实有或虚无”的念头都不曾起过。但是，突然间产生了“言语是实有或虚无”的观念，这有言和无言：二者，究竟是孰有孰无呢？

林语堂《京华烟云》经典语录汇总 40句菁华（扩展2）

——林语堂《吾国吾民》经典语录汇总 40句菁华

1、此等变迁虽看似甚觉浅薄,却不妨其奥妙的意味。因为人生就是这些浅薄的现象所构成的,变换了它们,即变换了吾人的人生观。——林语堂《吾国吾民》

2、“近乎人情”是较胜于“合乎逻辑”的伟大考量。——林语堂《吾国吾民》

3、他认为这是“彼此重见生命之曙光，不世之荣业”。《吾国吾民》

4、在*花园里,随时随地吾们所看到的是弯曲、参差、掩藏、暗示。——林语堂《吾国吾民》

5、知足--这是一种特殊的品性，其作用可使*庸的生活有愉快之感。——林语堂《吾国吾民》

6、,其安适而兴奋,不可言喻,读到李逵之闯暴勇敢的行径,其情绪之亢激舒畅更将何如——记着,*小说常常系在床卧读着。——林语堂《吾国吾民》

7、人生是残酷,政治是污浊,而商业是卑鄙的,是以依着一个人的社会生活而下批评,往往是不公正的。正因为如此,我察觉许多政治上的恶棍,倒是很可爱的人物;又察觉许多妄夸的大学校长,在家庭里才是道地的好好先生。——林语堂《吾国吾民》

8、一个人倘常替贫苦被压迫者抱不*,在没有宪法保障的社会里一定是一个挺硬的硬汉。——林语堂《吾国吾民》

9、了解旧的文化固甚困难,而明了新的亦非容易。——林语堂《吾国吾民》

10、*画显出其材料的经济,可注意其许多空白的地位,一种调合组织的意象,用它自己的和谐来构成,而显著有某种神韵的灵活的特征,更有一种笔触上的豪迈与活泼的情态。——林语堂《吾国吾民》

11、生育小孩,鞠之育之,训之诲之,以其自己的智慧诱导之以达*,这种任务,在开明的社会里,无论谁何都决非为轻松的工作。——林语堂《吾国吾民》

12、这种烦恼的感觉,其对象是很模糊的,真不知所烦恼的是什么;或许所烦恼的在于春,或在于花,这种突然的重压的身世孤寂之感,是一个小姑娘的爱苗成熟的天然信号。——林语堂《吾国吾民》

13、青绿混合了金黄的颜色,忧郁混合了愉快的情绪,而希望混合着回想。在吾们的生命中临到一个时期,那时春的烂漫,已成过去的回忆;夏的茂盛,已成消逝歌声的余音,只剩微弱的回响。——林语堂《吾国吾民》

14、当一个人闲卧被褥中而披读《水浒传》

15、吾们同一个时间生活于感觉生活与精神生活,如觉并无不可避免的冲突。因为人类精神乃用以美饰人生,俾襄助以克服吾们的感觉界所不可避免的丑恶与痛苦,但从不想逃免这个现世的生命而寻索未来生命的意义。——林语堂《吾国吾民》

16、一切智慧之极点,一切知识之问题，乃在于怎样使“人”不失为“人”和他的怎样善享其生存。——林语堂《吾国吾民》

17、此种对于*美之崇拜,实无需托辞于柏拉图的纯洁审美主义藉为口实,因为只有老朽的艺术家才把这人体看作无情欲的崇拜对象,也只有老朽的艺术家才谨慎地替自己辩护。老老实实,崇拜人体是含有*的意味的,他必须如此。真实的欧洲艺术家并不否认这些事实,且复公开地说明它。——林语堂《吾国吾民》

18、自然与人工之最大差别为自然的无限丰富与吾们的机巧之极端有限。——林语堂《吾国吾民》

19、名分的社会理想亦为个人都处于适当地位。——林语堂《吾国吾民》

20、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。——林语堂《吾国吾民》

21、城市里的一切走廊屋顶,彼此似属相同,但从窗口里面窥探的城市景色是具个性的,是有各自的特殊面目的。——林语堂《吾国吾民》

22、考试制度由其本质的性能,不能不是机械式的,不能不集中注意于知识量的蓄藏,而忽略判断的智质之发展。——林语堂《吾国吾民》

23、*精神的最锐敏最精细的感性,是隐藏于那些不甚引人爱悦的表面后面。*人的呆板无情的容貌底下,隐蓄著一种热烈的深情;沉郁规矩的仪态背后,含存有活泼豪爽的内心。——林语堂《吾国吾民》

24、等到街巷闹市之间消失了面子，我们才有安全的交通；等到法庭上面消失了面子，我们才有公*的裁判；等到内阁各部之间消失了面子，而以面子统治的**让给了法治**，吾们才能有一个真是的民国。——林语堂《吾国与吾民》

25、讲情理的人常能保持*衡,而讲逻辑的人则丧失了*衡。——林语堂《吾国吾民》

26、思想上的厌恶一切过度的学理,道德上的厌恶一切过度的行为。此种态度之天然趋势,为产生“中庸之道”。——林语堂《吾国吾民》

27、吾们畏怕不规律,吾们甚至畏怕颜色,吾们于是发明了“灰黄色”这一辞来形容吾们的生活。——林语堂《吾国吾民》

28、人遂很愿意容忍这种不*等,认为一种合乎天然的法则。——林语堂《吾国与吾民》

29、小说的产生,既明言是为了消磨时间,当尽有空闲时间可供消磨,而读者亦无需乎急急去赶火车,真不必急急乎巴望结束。*小说宜于缓读,还得好好耐着性儿。——林语堂《吾国吾民》

30、在一个人真能写确实流利的古文以前(至少需十年),需要范围广泛地使用法之熟习,是以练习之时,经常累月地背诵古代杰作亦为免不了的手续。——林语堂《吾国吾民》

31、老年人的巨眼看尽了一切过去与一切现代生活的变迁,也有许多是浅薄的,也有许多对于吾们人生具有真理的意义。吾们对于进步略有些取冷笑的态度,吾们也有些懦弱,原来吾们是老苍苍的人民了。吾们不喜在球场上奔驰突骤以争逐一皮球,吾们却欢喜闲步柳堤之上与鸣鸟游鱼为伴。——林语堂《吾国吾民》

32、那些乡民围绕着拦住卸任而行将离别的县官的轿子,跪倒尘埃,感泣零涕。这是*人的感恩图报的最好表现,也就是*官吏之恩典的最好表示。因为人民只知它是一种恩典,而不知道它是一种公义。——林语堂《吾国吾民》

33、我们的国运正处在多事之秋﹐无论**和个人的生命，都会达到一种弥漫着初秋精神的时期，翠绿夹着黄褐，悲哀夹着欢乐，希望夹着追忆。到了生命的这个时期，春日的纯真已成追忆，夏日的繁茂余音袅袅，我们瞻望生命，问题已不在于如何成长，而在于如何真诚度日，不在于拼命奋门，而在于享受仅余的宝贵光阴，不在于如何浪费体力，而在于如何保存实力，准备过冬。自觉已到达某一境地，安下心来，找到自己追求的目标。也自觉有一些成就，比起往日的辉煌虽然显得微不足道，却值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韧力。——林语堂《吾国与吾民》

34、仿佛道家精神,它是人类想摆脱这个劳形役性的俗世的努力,而获得心情上的*与自由。这种愿望是容易了解的,只要吾们明白这些士大夫精神上所受道德的政治的何等样束缚。他们只有从绘画中寻求自由的恢复。——林语堂《吾国吾民》

35、一个女人能取悦于一个男子,是一种珍贵的努力,至能取悦于另一女人,不啻为一种英勇的行为,所惜许多是失败的。实际上许多虐待女人的残酷故事,都可以寻索其根源系属一种同性间的虐待。——林语堂《吾国吾民》

36、吾人但发现他不过是纯粹工匠式的模古语言,表被于这样的内容之上,其内容则为特性的缺乏事实的空虚,与情感之浅薄。——林语堂《吾国吾民》

37、*人之尊敬学者,基于另一不同之概念,因为他们尊敬学者的那种学问能增进其切合实用之智慧,增进其了解世故之常识,增进其临生死大节严重关头之判断力,这一种学者所受的尊敬至少在学理上是从真实的价值得来的。——林语堂《吾国吾民》

38、女婿中了进士,岳父也交了好运。吾们羡慕他,但吾们不称他不公*,因为吾门叫它命运或幸气。——林语堂《吾国吾民》

39、任何大学考试,都是同一性质,学生总能接到通知后一星期内预备之,否则大家都得不及格了。任何知识,凡能在一星期内预备速成强记者,其遗忘之速亦如是,防免应急速成的考试方法,至今尚未发明,而受其欺的可怜虫,只是那些大学教授,他们真会相信他们的学生确实明了所学的科目。——林语堂《吾国吾民》

40、悠闲自得的生活着,轩窗敞启,听金蝉曼唱,微风落叶,爱篱菊之清芳,赏秋月之高朗,吾们便很感满足。——林语堂《吾国吾民》

林语堂《京华烟云》经典语录汇总 40句菁华（扩展3）

——关于林语堂经典语录句子大全 30句菁华

1、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。

2、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。

3、绅士的演讲应该像女人的裙子，越短越迷人。

4、一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的*静。

5、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。

6、你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。

7、所有的婚姻，任凭怎么安排，都是**，都是茫茫大海上的冒险。

8、*最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。

9、真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不须要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。

10、所以人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。

11、*就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。

12、一点痴性，人人都有，或痴于一个女人，或痴于太空学，或痴于钓鱼。痴表示对一件事的专一，痴使人废寝忘食。人必有痴，而后有成。

13、有价值的学者不知道什么叫做“磨练”，也不知道什么叫做“苦学”。他们只是爱好书籍，情不自禁地一直读下去。

14、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、**和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。

15、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。

16、我想我和别人一样是个有道德的人，如果上帝有我母亲一半爱我，也就不会送我下地狱。如果我上不了天堂，地球就该死。

17、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。

18、享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。

19、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。

20、一个强烈底决心，以摄取人生至善至美;一股殷热的欲望，以享乐一身之所有，但倘令命该无福可享，则亦不怨天尤人。这是*人“知足”的精义。

21、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁;不贵富丽，贵高雅;不贵昂贵，贵合适。

22、人约黄昏，偏偏不再少年路。

23、人生必有痴，而后有成。痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。

24、发扬过去而绘画未来是容易的，检阅现在而冀获未来之光明与了解是困难的。因为在光荣的过去与可能的未来，二者之间，横亘着一个山谷，你要跨过它，必先下降然后上升。

25、智慧的价值，就是教人笑自己。

26、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰;一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。

27、*的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿;一是遇丰年，锒铛入狱。

28、目光放的远了，你就不会悲伤了。

29、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构*生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。

30、理想的哲学家能够了解女人的妩媚而不流于粗鄙，能够酷爱人生而不过度，能够看见尘世的成功和失败的空虚，能够站在超越人生和脱离人生的地位，而不敌视人生。

林语堂《京华烟云》经典语录汇总 40句菁华（扩展4）

——冰心《繁星春水》经典语录汇总 40句菁华

1、童年是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。——冰心《繁星·春水》

2、我们都是小孩子，偶然在海舟上遇见了。谈笑的资料穷了之后，索然的对坐，无言的各起了乡愁。记否十五之夜，满月的银光射在无边的海上。琴弦徐徐的拨动了，生涩的不动人的调子，天风里，居然引起了无限的凄哀？记否十七之夜，浓雾塞窗，冷寂无聊。角儿里相挨的坐着——不干己的悲剧之一幕，曼声低诵的时候，竟引起你清泪沾裳？“你们真是小孩子，已行至此，何如作壮语？”我的朋友！前途只闪烁着不定的星光，后顾却望见了飘扬的爱帜。为着故乡，我们原只是小孩子！不能作壮语，不忍作壮语，也不肯作壮语了！——冰心《繁星·春水》

3、一般的碧绿，只多些温柔。西湖呵，你是海的小妹妹么？——冰心《繁星·春水》

4、零碎的诗句，是学海中的一点浪花罢；然而它们是光明闪烁的，繁星般嵌在心灵的天空里。——冰心《繁星·春水》

5、人类呵!相爱罢，我们都是长行的旅客，向着同一的归宿。——冰心《繁星·春水》

6、影儿欺哄了众人，天以外，月儿何曾圆缺。——冰心《繁星.春水》

7、诗人也只是空写罢了！一点心灵——何曾安慰到雨声里痛苦的征人？——冰心《繁星.春水》

8、诗人！不要委屈了自然罢，“美”的图画，要淡淡的描呵！——冰心《繁星.春水》

9、“什么时候来赏雪呢？”“来日罢，”“来日”过去了。“什么时候来游湖呢？”“来年罢”“来年”过去了。“什么时候工作呢？“来生么”我微笑而又惊悚了！——冰心《繁星.春水》

10、创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙。——冰心《繁星·春水》

11、世界上来路便是归途归途也成来路。这轮转的尘寰，何用问“来从何处来？去向何方去？”更何处有宝盖珠幢？又何处是金身法像？即我——也是众生。来从去处来去向来处去。向那来的地方，寻将去路。”灵台上——燃着了常明的灯火，深深地低头膜拜。——冰心《繁星·春水》

12、世间原有些作为，超乎语言文字之外。——冰心《繁星·春水》

13、聪明人，文字是空洞的，言语是虚伪的；你要引导你的朋友，只在你，自然流露的行为上。——冰心《繁星·春水》

14、小岛呵！何处显出你的挺拔呢？无数的山峰沉沦在海底了。——冰心《繁星春水》

15、光阴难道就这般的过去么？除却缥缈的思想之外，一事无成！——冰心《繁星·春水》

16、水向东流，月向西落——诗人，你的心情能将她们牵住了么？——冰心《繁星.春水》

17、小蜘蛛！停止你的工作罢，只网住些儿尘土呵！——冰心《繁星.春水》

18、她在窗外悄悄立着呢！帘儿吹动了——窗内，窗外，在这一刹那顷，忽地都成了无边的静寂。看呵，是这般的∶满蕴着温柔，微带着忧愁，欲语又停留。夜已深了，人已静了，屋里只有花和我，请进来罢！只这般的凝立着么？量我怎配迎接你？诗的女神呵！还求你只这般的，经过无数深思的人的窗外。——冰心《繁星·春水》

19、你在恼我么?灯影下，我只管以无稽的故事，来骗取你，绯红的笑颊，凝注的双眸。——冰心《繁星·春水》

20、母亲呵！这零碎的篇儿，你能看一看么？这些字，在没有我以前，已隐藏在你的心怀里。——冰心《繁星·春水》

21、无限的神秘，何处寻它？微笑之后，便是无限的神秘了——冰心《繁星春水》

22、诗人病了——却怪窗外天色，怎的这般阴沉，天也似诗人，只这样黯寂消沉。一般的：酿诗未成，酿雪未成。墙外的枯枝，屋上的炉烟，和着隐隐的市声，悠悠的送去了几许光阴？诗人病了——却怪他窗外天色，怎的这般阴沉！——冰心《繁星·春水》

23、“幽兰！未免太寂寞了，不愿意要有友伴么？”“我正寻求着呢！但没有别的花儿肯开在空谷里。”——冰心《繁星·春水》

24、我的朋友！起来罢，晨光来了，要洗你的隔夜的灵魂。——冰心《繁星.春水》

25、马蹄过处，蹴起如云的尘土；据鞍顾盼，*野青青——只留下无穷的怅惘罢了，英雄梦那许诗人做？——冰心《繁星·春水》

26、一点心灵，何曾安慰到雨声中痛苦的征人？——冰心《繁星·春水》

27、风呵!不要吹灭我手中的蜡烛。我的家远在这黑暗长途的尽处。——冰心《繁星.春水》

28、繁星闪烁着——深蓝的天空，何曾听得见他们对语？沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。——冰心《繁星·春水》

29、一角的城墙，蔚蓝的天，极目的苍茫无际——此便是天上——人间——冰心《繁星春水》

30、我的问题——我的心，在光明中沉默不答。我的梦，却在黑暗里替我解明了！——冰心《繁星.春水》

31、信差悠然的关上了信柜，微笑说“所有的都在这里了”，我微微的起了战栗，“这是何等残忍的话呵！”勉强不经意的收起钥匙，回身去看他刚送来的公阅的报。——冰心《繁星·春水》

32、心是冷的泪是热的心--凝固了世界泪--温柔了世界——冰心《繁星春水》

33、小朋友你可以进我的园，但不要摘我的花。看！玫瑰的刺扎伤了你的手。——冰心《繁星春水》

34、夜中的雨，丝丝的织就了诗人的情绪。——冰心《繁星·春水》

35、揭开自然的帘儿罢！艺术的婴儿，正卧在真理的娘怀里。——冰心《繁星.春水》

36、只能说一声辜负你，思想呵！任你怒潮般卷来，又轻烟般散去。沉想中，凝眸里，只这一束残花，几张碎纸，都深深的受了你的赠与。也曾几度思量过，难道是时间不容？难道是我自己心情倦慵？便听凭你乘兴而来，无聊又去。还是你充满了无边微妙，无限神奇；只答我心中膜拜。难役使世间的语言文字说与旁人？思想呵！无可奈何，只能辜负你，这枝不听命的笔儿难将你我连在一起。——冰心《繁星·春水》

37、独立山头，宇宙只你一人占有了吗？《繁星春水》

38、在模糊的世界里——我忘了最初的一句话，也不知道最后一句话。——冰心《繁星春水》

39、岁月只能白了青年人的发不能灰了青年人的心——冰心《繁星·春水》

40、经验的花结了智慧的果，智慧的果，却包着烦恼的核！——冰心《繁星.春水》

林语堂《京华烟云》经典语录汇总 40句菁华（扩展5）

——史铁生《我与地坛》经典语录汇总 40句菁华

1、有一天大雾弥漫,世界缩小到只剩了园中的一颗老树.有一天春光浩荡,草地上的野花铺铺展展开得让人心惊.有一天漫天雪飞,园中堆银砌玉,有如一座晶莹的迷宫.有一天大雨滂沱,忽而云开,太阳轰轰烈烈,满天满地都是它的威光..数不尽的那些日子里,那些年月,地坛应该记得,有一个人,摇了轮椅,一次次走来,逃也似的投靠这一处静地.——史铁生《我与地坛》

2、那是我们都还不知道她是梅娘，或者不如说，我们都还不知道梅娘是谁；我们这般年纪的人，那时对梅娘和梅娘的作品一无所知。历史常就是这样被割断着、湮灭着。梅娘好像从不存在。一个人，生命中最美丽的时光竟似消散得无影无踪。一个人丰绕的心魂，竟可以沉默到无声无息。——史铁生《我与地坛》

3、“这个爱情故事好像是个悲剧”“你说的是婚姻爱情没有悲剧”——史铁生《我与地坛》

4、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。——史铁生《我与地坛》

5、死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。——史铁生《我与地坛》

6、当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。但是太阳，它每时每刻都是夕阳也是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具——史铁生《我与地坛》

7、祭坛石门中的落日，寂静的光辉*铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。——史铁生《我与地坛》

8、有些事，我并没有忘，只是适合收藏，不能说，不能想，亦不能忘。——史铁生《我与地坛》

9、譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉*铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。——史铁生《我与地坛》

10、不管是异时的还是异域的，只要是从心里流出来的，就必定能够流进心里去。——史铁生《我与地坛》

11、那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗——史铁生《我与地坛》

12、要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。——史铁生《我与地坛》

13、柔弱是爱者的独信。——史铁生《我与地坛》

14、有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。——史铁生《我与地坛》

15、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。——史铁生《我与地坛》

16、雪地和月光，安静得也似非凡。——史铁生《我与地坛》

17、设若智慧或悟性可以引*我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？——史铁生《我与地坛》

18、当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。——史铁生《我与地坛》

19、我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来玩真是玩的太久了。——史铁生《我与地坛》

20、人为什么活着？因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫作：欲望——史铁生《我与地坛》

21、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了，所谓不怕贼偷就怕贼惦记，我想人不如死了好，不如不出生的好。可你并没有去死。——史铁生《我与地坛》

22、大多数时候的放弃，是你败给了自己，而不是命运。——史铁生《我与地坛》

23、有一个老头，算得一个真正的饮者；他在腰间挂一个扁瓷瓶，瓶里当然装满了酒，常来这园中消磨午后的时光。他在园中四处游逛，如果你不注意你会以为园中有好几个这样的老头，等你看过了他卓尔不群的饮酒情状，你就会相信这是个独一无二的老头。他的衣着过分随便，走路的姿态也不慎重，走上五六十米路便选定一处地方，一只脚踏在石凳上或土埂上或树墩上，解下腰间的酒瓶，解酒瓶的当儿迷起眼睛把一百八十度视角内的景物细细看一遭，然后以迅雷不及掩耳之势倒一大口酒入肚，把酒瓶摇一摇再挂向腰间，*心静气地想一会什么，便走下一个五六十米去。——史铁生《我与地坛》

24、说到底，爱是根本的希望；爱，这才需要诉说——史铁生《我与地坛》

25、它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈渐苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。——史铁生《我与地坛》

26、消灭人性最有效的办法也是消灭欲望。——史铁生《我与地坛》

27、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。——史铁生《我与地坛》

28、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。——史铁生《我与地坛》

29、它等待我出生，然后又等待我活到最狂的年龄上，忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段高墙，又散落了玉砌雕栏。祭坛四周的老榆树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛的自在坦然。——史铁生《我与地坛》

30、当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时——史铁生《我与地坛》

31、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。——史铁生《我与地坛》

32、把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。——史铁生《我与地坛》

33、有一天我在这园子里碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这儿哪？”她问我：“你母亲还好吗？”“您是谁？”“你不记得我，我可记得。有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子？”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来玩真是玩得太久了。——史铁生《我与地坛》

34、既然是梦想不妨叫他完美些罢，何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢——史铁生《我与地坛》

35、饿就是肚子里总在叫，而脑子里不断涌现出好吃的东西。饿就是晚上早早地睡觉，把所有好吃的东西都带到梦里去。——史铁生《我与地坛》

36、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠——史铁生《我与地坛》

37、人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。——史铁生《我与地坛》

38、当她在园子里穿行的时刻，周围的树林也仿佛更加幽静，清淡的日光竟似有悠扬的琴声。——史铁生《我与地坛》

39、只是到了这个时候，纷纭的往事才在我的眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我的心中渗透得深彻。上帝的考虑，也许是对的。——史铁生《我与地坛》

40、如今来想，有无神论并不值得争论，但在命运的混沌之点，人自然会忽略着科学向虚暝之中寄托一份虔敬的祈盼。——史铁生《我与地坛》

林语堂《京华烟云》经典语录汇总 40句菁华（扩展6）

——古龙《边城浪子》经典语录汇总 40句菁华

1、一个人若已没有理由活下去，就算还活着，也和死全无分别了。这才是一个人最悲痛的。东方已依稀现出了曙色。黑暗终必要过去，光明迟早总会来的。青灰色的苍穹下，已看不见烟火；无论多猛烈的火势，也总有熄灭的时候。救火的人已归去，叶开站在山坡，看着面前的一片焦土。他的心里虽也觉得有点惋惜，却不觉得悲伤。囚为他知道大地是永远不会被毁灭的，就跟生命一样。字宙间用不着再过多久，生命就又会从这片焦土上长出来。美丽的生命。他眼前仿佛又出现了一片美丽的远景，一片青绿。——古龙《边城浪子》

2、红雪屋子里没有别的颜色，只有黑！连夕阳照进来，都变成一种不吉祥的死灰色。夕阳还没有照进来的时候，她已跪在黑色的神龛前，黑色的蒲团上。黑色的神幔低垂，没有人能看得见里面供奉的是什么神抵，也没有人能看得见她的脸。她脸上蒙着黑纱，黑色的长袍乌云般散落在地上，只露出一双干瘪、苍老、鬼爪般的手。她双手合什，喃喃低诵，但却不是在析求上苍赐予多福，而是在诅咒。诅咒着上苍，诅咒着世人，诅咒着天地间的万事万物。一个黑衣少年动也不动地跪在她身后，仿佛亘古以来就已陪着她跪在这里。而且一直可以跪到万物都已毁灭时为止。夕阳照着他的脸。他脸上的轮廓英俊而突出，但却像是远山上的冰雪塑——古龙《边城浪子》

3、长桌的尽头处，一张宽大的交椅上，坐着一个白衣人。究竟是怎么样一个人，谁也看不太清楚，只看见他端端正正地坐在那里。就算屋子里没有别人的时候，他还是坐得规规矩矩，椅子后虽然有靠背，他腰干还是挺得笔直笔直。他一个人孤孤单单地坐在那里，距离每个人都那么遥远。叶开虽然看不见他的面貌神情，却已看出他的孤独和寂寞。他仿佛已将自己完全隔绝红尘外，没有欢乐，没有享受。没有朋友。难道这就是英雄必须付出的代价？现在他似在沉思，却也不知是在回忆昔日的艰辛百战，还是在感慨人生的寂寞愁苦？这么多人走了进来，他竟似完全没有听见，也没有看见。这就是关东万马堂的主人？现在他虽已百战成功，却无法战——古龙《边城浪子》

4、夜已很深了。"人生岂非本就是一个大戏台，又有谁不是在演戏呢？"问题只不过是看你怎么样去演它而已！你想演的是悲剧？还是喜剧？你想获得别人的喝采声？还是想别人用烂柿子来砸你的脸？这柿子不是烂的。秋天本是柿子收获的季节。——古龙《边城浪子》

5、下次你最好记得，死人能告诉你的事，也许比活人还多，而且也远比活人可靠。——古龙《边城浪子》

6、“不理她。”这三个字岂非正是对付女人最好的法子？她生气时，你不理她；她要跟他吵，你不理她；她向你要东西，你不理她；她要钱花，无论要什么，你都不理她。她拿你还有什么办法？——古龙《边城浪子》

7、这无言的讥笑，实在比拒绝还令人痛苦。——古龙《边城浪子》

8、若连自己都无法宽恕自己，别人又怎么会宽恕你？"他接着又道："但一个人也只有在他真正的能宽恕别人时，才能宽恕他自己，所以你若已真的宽恕别人，别人也同样宽恕了你。"他们都忘了做到"宽恕"这两个字。不但要有一颗伟大的心，还得要有勇气比报复更需要勇气。那实在远比报复更困难得多。——古龙《边城浪子》

9、寂寞的死亡，有时岂非也很甜蜜！——古龙《边城浪子》

10、【一个人想去*时，为了仇恨和愤怒的反而少，为了恐惧而*的反而多！一个人想去*时，往往也不是为了别人伤害了他，而是因为他伤害了别人。这也是自古以来，人类最大的悲剧。】——古龙《边城浪子》

11、难道你不准备在这世界上活下去？”“我根本就没有在你这世界上活过。”——古龙《边城浪子》

12、每件事都有两面，从你们这面看来，你也许觉得自己做得很对，那只因为你们从没有从另外一面去看过。——古龙《边城浪子》

13、对，喝酒。他为什么不能喝酒？他为什么要清醒着忍受这种屈辱和痛苦？于是他又再喝，再醉。醉了又醒，醒了又醉。尊严、勇气、力量，全部已倾入樽中。现在他已只剩下那把刀。刀鞘漆黑，刀柄漆黑。握刀的苍白的手，却似已有些颤抖。现在他还没有喝他今天的第一杯酒。——古龙《边城浪子》

14、她一向都懂得要怎样才能使男人喜欢她，男人绝不会喜欢一个他看不起的女人。——古龙《边城浪子》

15、他还不懂得爱。既不懂得应该怎么样被爱，也不懂得应该怎么样去爱别人。但这种爱才是最真的！你只有在真正爱上一个人的时候，才会有真正的痛苦。这本来就是人类最大的悲哀之一。——古龙《边城浪子》

16、一片真情注定飘摇，落雪无声多纷扰，爱能生恨听过不少，而我却只记得你的好，生不逢时的爱不能到老，转过身就连离别都太潦草。《边城浪子》

17、这里本已有很多人，各式各样的人，可是他这种人，却本不该来的。因为他不配。这里是个很奇怪的地方。现在已是残秋，但这地方还是温暖如春。现在已是深夜，但这地方还是光亮如白昼。——古龙《边城浪子》

18、女人最大的毛病就是总不把男人当做人，总认为女人让男人受罪是活该，男人让女人受罪就该死。——古龙《边城浪子》

19、他走路的时候，目光总是在遥望着远方。是不是因为远方有个他刻骨铭心、梦魂索绕的人在等着他？可是他的眼睛为什么又如此冷漠，纵然有情感流露，也绝不是温情，而是痛苦、仇恨、悲沧？他馒慢地穿过街心，那石像般站在灯笼后的人，突然迎上来，道：“阁下请留步。”傅红雪就站住。别人要他站住，他就站住，既不问这人是谁，也不问理由。——古龙《边城浪子》

20、其实人生之中，最令人销魂的，也并非别离，而是相聚。——古龙《边城浪子》

21、他又倒了满满一杯酒，喝了下去。“忍耐！为什么要忍耐？你既然有可能要来杀我，我为什么不能先去杀你？”他冲了出去。也许他并不想去*的，可是他心里实在太恐惧。不是仇恨，也不是愤怒，而是恐惧！一个人想去*时，为了仇恨和愤怒的反而少，为了恐惧而*的反而多！一个人想去*时，往往也不是为了别人伤害了他，而是因为他伤害了别人。这也是自古以来，人类最大的悲剧。——古龙《边城浪子》

22、有谁知道天地之间最悲惨、最可怕的声音是什么？那绝不是巫峡的猿啼，也不是荒坟里的鬼哭，而是夜半荒原上的万马悲嘶！没有人能形容那种声音，甚至没有人听见过。若不是突然问天降凶祸，若不是人间突然发生了惨祸，万马又怎会突然同时在夜半悲嘶：就算是铁石心肠的人，听到了这种声音，也难免要为之毛骨悚然，魂飞魄散。——古龙《边城浪子》

23、一个孤独的人，看到另一个孤独的人时，那种感觉除了他自己外，谁也领略不到。——古龙《边城浪子》

24、酒并不能真的毁了他，真正毁了他的，是他内心的痛苦和绝望。——古龙《边城浪子》

25、他仿佛已将自己完全隔绝红尘外，没有欢乐，没有享受，没有朋友。难道这就是英雄必须付出的代价？——古龙《边城浪子》

26、你要骗别人虽很困难，要骗自己却很容易。——古龙《边城浪子》

27、这还是昨夜一样的星，一样的月。但昨夜的人呢？星还在天上，月还在天上。人在哪里？——古龙《边城浪子》

28、秋风卷起满天黄沙。一朵残菊在风沙中打着滚，既不知是从哪里吹来的，也不知要被吹到哪里去。世人岂非也都正如这瓣残菊一样，又有谁能预知自己的命运。——古龙《边城浪子》

29、一个人的姓，也不是他自己选的，他根本没有选择的余地。——古龙《边城浪子》

30、应该羞惭的本是别人,可是他竟觉得没有脸去面对他们。这是种什么样的心情,这是种多么可怕的痛苦。除了他自己之外,又有谁能了解。——古龙《边城浪子》

31、他说话的声音就好像将别人都当做聋子，别人想要不听都很难；只要听到他的话，想不生气也很难。——古龙《边城浪子》

32、他心里虽也觉得有点惋惜，却并不觉得悲伤。因为他知道大地是永远不会被毁灭的，就跟生命一样。宇宙间永远都有继起的生命！大地也永远存在。他知道用不着再过多久，生命就又会从这片焦土上长出来。美丽的生命。——古龙《边城浪子》

33、风吹着梧桐，风剪不断，愁也剪不断。但仇恨却可以断的剪不断的，却砍得断。——古龙《边城浪子》

34、他现在就像是个受了重伤的人，但只要他还活着，无论伤口有多么深，都总有一日会好的。人，有时也像是壁虎一样，就算割断它的尾巴，它还是很快就会再长出一条新的尾巴来。——古龙《边城浪子》

35、女人的情感是奇怪的，你若得不到她们的尊敬，也得不到她们的爱。她们和男人不同。男人会因怜悯和同情而爱上一个人，你就可以断定，那种爱绝不是真实的，而且绝不能长久。——古龙《边城浪子》

36、叶开道：“因为有个人曾经对我说，要我无论在做什么事之前，都先去替别人想一想。”——古龙《边城浪子》

37、等，的确永不会错。一个人只要能忍耐，能等，迟早总会等得到机会的！但你若要等，往往也得付出代价，那代价往往也很可怕。——古龙《边城浪子》

38、若你连自己都无法宽恕自己，别人又怎么会宽恕你？但一个人只有在他自己真的能宽恕别人的时，才能宽恕自己，所以你若已真的宽恕别人，别人也同样宽恕了你——古龙《小李飞刀2：边城浪子》

39、一个人的心若已碎了，他纵然还有力量，也不愿再使出来，无法再使出来。人类所有的一切，本就是随着心情而变化的。酒并不能真的毁了他，真正毁了他的，是他内心的痛苦和绝望。——古龙《边城浪子》

40、你可听人说过勾践复仇的故事？就因为他心里的仇恨太深，所以别人不能忍受的事，他才全都能忍受。——古龙《边城浪子》

林语堂《京华烟云》经典语录汇总 40句菁华（扩展7）

——林语堂经典的语录 40句菁华

1、宁为花中之萱草，勿为鸟中之杜鹃。

2、你以为不要紧，便什么都不要紧了。

3、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

4、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。

5、一个人的命运是依他过去和现在的行为作决定。

6、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

7、大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都是我得到同样的愉快。

8、生活所需的一切，不贵豪华，贵简洁，不贵富丽贵高雅，不贵昂贵，贵合适。

9、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。

10、*最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。

11、人生必有痴，而后有成。痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。

12、胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。

13、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。

14、短短横墙，矮矮疏窗，花渣儿小小池塘。也有些风，有些月，有些凉。

15、我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。

16、的生活也就是心灵的生活，这种力量形成的人的事业人品，与生而俱来，由生活之遭遇而显示其形态。

17、苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。

18、女孩子知道自己有人对她痴情，对大家会更文雅、更和蔼、更同情，因为她在爱人的眼光中找到了自己。

19、所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。

20、*淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。

21、父爱是人类文明的产物，母爱却是与生俱来的。

22、用爱情方式过婚姻，没有不失败的。要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。

23、豁达的人生观，率真无伪的态度，加上炉火纯青的技巧，再以轻松愉快的方式表达出来，这便是幽默。

24、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。

25、我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。

26、向来*人得意时信儒教，失意时信道教，所以来去出入，都有照例文章，严格地说，也不能算为真正的言志。

27、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。——林语堂《生活的艺术》

28、任何一个落败的总统候选人，在两星期后，早就把劳工，失业，关税等重要问题抛诸脑后，忘得一干二净了。

29、我们并不是爱一个女人美丽的外表，而是她的行为举止，音容笑貌。

30、所有的乌托邦，都对人性要求得太高，因此注定是要失败的。一个人可以写本书说我不喜欢人性!好，我来改变它。这太简单了，马克斯就是其中之一。一个没有阶级的社会，结果是社会趋于败落。我们从实例中可以看到，他的信徒们必须建立有史以来最专制的国家，如此才能保障权威者的势力。一个情如手足，致力于大众福利的无产阶级社会，亲子之情将被一种更高的忠诚替代。人们为了国家而非个人努力，这就是马克思的谬误之处。无论何时，只要人类捉弄自然，自然也会回报，并且要求双倍的代价。

31、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。

32、我很需要一个好床垫，这么一来我就和任何人都完全*等了。世界上最大的富翁也不因有钱而睡在一个更大的床垫上，他的床最多比我的床长几寸而已。自然使我们*等，短暂的生命也使我们*等，老与死使我们*等。死是民主的，因为自然是民主的。自然会补偿一切的，百万富翁虽有财势，但也许更渴望一个健康的肠胃呢。人们以为自己需要无数的东西，事实上，如果他有了，他就失去兴趣。他想要只是因为没有而已。

33、全世界的检查人员都位于一个可笑的地位。不论是在任何国家，任何时代，只有极少数的检查员是能使自己免于咀咒和讥笑的。

34、不知道如何批评*的人们，可以说尚未有接受民主政治的资格。一个再良好，再完美的*，如果失去了这种刺激，立刻就会因为太过完美，毫无缺憾而感到烦闷不堪，终至瓦解。上帝创造魔鬼撒旦的原因很简单，因为他厌烦那些老是围绕在旁，歌唱恭维的天使。既然连天堂都有和它相对的事物，何况是世俗的人类社会呢。

35、你不能因男人好色而责怪他，就像你不能怪海獭有性本能一样。

36、我所以反对独裁 者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教;不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术;而不近人情的生活也就是畜类式的生活。

37、让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢?

38、如果我们真是完全理性的人类，那么我们非但不能得到智慧，反而将退化为机械人了。我们的心灵亦将像计量器一样，只会反应心脉的跳动了。

39、诗歌为*人的宗教。

40、儿物各有开端；有的尚未开始，有的虽开始却未曾显露，有的连“导致开始”的事理都不曾具有；有的说言语是实有的，有的说它是虚无的，有的不曾说出“言语有无”的争论，有的连“言语是实有或虚无”的念头都不曾起过。但是，突然间产生了“言语是实有或虚无”的观念，这有言和无言：二者，究竟是孰有孰无呢？——林语堂《老子的智慧》

　　林语堂经典的语录2

　　1、我以为文人名士的讲话应该像姑娘夏天穿的裙子，越短越好。

林语堂《京华烟云》经典语录汇总 40句菁华（扩展8）

——《蔡康永的说话之道》经典语录汇总 30句菁华

1、一个人很难了解另一个人所受的苦，如果不能了解，就不要这样说。因为当事人向你倾诉的时候，她只需要你听，也许她很需要你给她一点建议，但她可能不需要另一个人宣称有别人懂她的苦。她的痛苦折磨得她快死了，她不会觉得这种痛苦是“可替代”的。你这样讲，安慰不了她。——蔡康永《蔡康永的说话之道》

2、古古和我们很多人很像，有观察但没推论，这很正常，他去意大利玩的，没有道理还要伤脑筋去做推论——蔡康永《蔡康永的说话之道》

3、小戈决定采用这一招，来降低自己初次在公司大会上演讲的紧张。他上台以后，一心催眠自己：”台下的都是西瓜“，结果，很不幸的，他自我催眠十秒后，一睁眼，眼神刚好和坐在第一排的总经理对上！小戈吃了一惊，很明显的那不是一颗习惯，就算是西瓜，也是修炼千年的西瓜，两个眼睛瞪得比龙眼还大！这下催眠效果烟消雨散，小戈结结巴巴、似笑非笑、要哭不哭的开始他的演讲。等他讲完了，他才发现他的上司，真的很有西瓜的样子，脸绿绿的、绿中又透出一股压不下去的血红色。——蔡康永《蔡康永的说话之道》

4、我自己是不会故意去捏造这类的赞美，但如果真的听说，就算是转个三四手的赞美，我也一定乐于转达的。因为这样做实在会让听的人很高兴，气氛会很好，而且听起来，比你自己一味的说一些空洞的赞美，要可信的多了。——蔡康永《蔡康永的说话之道》

5、古古这样讲话，当然是把她自己一个人的喜恶，放在“最重要”的位子。如果不是为古古庆生的话，我想，参加聚会的另外八个人，其实没必要在乎古古大小姐吃不吃日本料理。少给别人找麻烦的方法，就是把麻烦在自己手上就解决掉。她只需要回答：“喔，那我会吃饱？去餐厅和你们会合，因为我不吃日本料理”，或者，“我来帮大家订另外一家新开的泰国菜好不好？因为我不习惯吃日本料理”古古如果把话改成这个顺序讲，她会讨人喜欢的多，别人下次也才有兴趣再打电话约她聚会。可是，要怎么样才会知道讲话的顺序，应该那句先、那句后呢？以这次的电话邀约来说，其实需要把握的态度，只有恨简单的一个，就是：别人并不是为了伺候你而存在的。——蔡康永《蔡康永的说话之道》

6、如果一个做主人的人，懂得调整自己的心态，懂得以宾客的乐趣为乐趣，那么，一个做晚辈的人一定也可以对他的长辈调整心态，以长辈的乐趣为乐趣。一旦调整成功，你会发现，凑趣地陪他们说话，即使那个内容你已经听过了八九遍，也还是很轻松就能完成的事。——蔡康永《蔡康永的说话之道》

7、当你不同意对方的时候，如果你不像古古这位好辩的同事这样，硬要对方认输认错。这对事情的进展没什么帮助。你可以语带保留，可以迂回地提醒，如果对方不是过于白痴，应该听得出你得立场。反过来，当你遇到了很强势、非逼你认输不可的人，如果认个输并不会伤害到你的原则，我就建议你一笑置之，把那个无谓的胜利让给对方。这会显得你度量很大，对方也会很乐意跟你进一步合作。——蔡康永《蔡康永的说话之道》

8、“喋喋不休”和“口才好”，完全是两件事。跟一个寡言的人共处一小时，是很沉闷；但跟一个喋喋不休的人共处十分钟，应该你就会想掐死对方了。说话像机关枪而且很得意的人，也许可以试着改用比较古老的兵器：拉弓-放箭，拉弓-放箭。留一点空当，让听的人消化。只要你的话值得一提，不用担心，对方一样会见识到你威力的。——蔡康永《蔡康永的说话之道》

9、别人骂你一句，你回骂他一句，这叫吵架;别人赞美你一句，你回一句赞美，这叫社交，如果别人赞美你一句，你只是很礼貌的会说：“谢谢”，这样是落落大方，也很好，不够这一招通常比较适合天下第一美女或是天下第一富豪，这类人常常被赞美到麻痹了、那如果别人骂你一句，你竟然还有办法回一句赞美，那会发生什么事呢？我真的很少很少看到这个现象，如果真的发生了，我想，对方会很错愕，而你会立刻脑袋上出现一圈光环是在巩固有意，还是增加彼此的冷漠呢？——蔡康永《蔡康永的说话之道》

10、如果碰到对方爱憎分明，而且要求你跟他站在同一阵线，你只能让对方尽情宣泄他的不满。但是你要控制一下，不要忘形的加油添醋，不要为了太好对方，就夸张的攻击别人。只要你努力疏导对方的情绪，对方就比较可能把你当朋友，但你也至于讲不该讲的话，变成日后他去搬弄是非的把柄。对方充满怨恨时，宁愿做无害又可爱的小丑，不要逞强当强出头的英雄。因为他只需要推心置腹的“感觉”，而不是生死之交。——蔡康永《蔡康永的说话之道》

11、存放酸腐的观念有害人生啊！定期清理，腾出位子给好的观念吧。——蔡康永《蔡康永的说话之道》

12、遇到对方提起了一个你完全不想接的话题，不要急着反抗，而是轻巧的把对方热衷的话题连接到一个很生活的方向，就行了。——蔡康永《蔡康永的说话之道》

13、“正在做的事情”本身就很有趣，沉默反而比喋喋不休更丰富，更值得回味。——蔡康永《蔡康永的说话之道》

14、讲话幽默的人，就像走路好看的人，你跟她走在一起，会觉得很*常的走路，也是赏心乐事。而讲笑话比较像翻跟斗，翻得好不好姑且不说，但其实很少人喜欢跟一个没事就翻跟斗的人一起走路的。——蔡康永《蔡康永的说话之道》

15、说话是一件靠自己用点心，就可以不断进步的事。而把话说好，收获最大，当然也是我们自己。——蔡康永《蔡康永的说话之道》

16、聊天时，每个人都想聊自己的感觉。——蔡康永《蔡康永的说话之道》

17、人生处处有地雷，如果你没有被炸到，那只是因为你还没有踩到，不是因为你那区域这么好都没地雷的。——蔡康永《说话之道》

18、你越会说话，别人就越快乐，别人越快乐，就会越喜欢你；别人越喜欢你，你得到的帮助就越多，你会越快乐。——蔡康永《蔡康永的说话之道》

19、古古开口前，为什么没有先想一想？嗯。可能因为“想一想”很麻烦，不要想比较轻松。可惜她享受了这三秒的轻松，结果她整个周末的轻松就泡汤了。——蔡康永《蔡康永的说话之道》

20、不过要能说出这种话来，还是需要事先为自己做一点功课而且要视讲话大风对象，而改变你高攀的对方。——蔡康永《蔡康永的说话之道》

21、除了什么都说出口的二百五之外，每个人都有不愿说白了的难言之隐。对方未必不想告诉你，但他有难言之隐，他的用字潜词、态度、眼神，可能会泄露线索给你，这时你就要抓得住那线索，才能循线索找到原因。——蔡康永《蔡康永的说话之道》

22、人真的很难「了解另一个人所受的苦」。如果不能了解，就不要这样说，因为当事人向你倾诉的时候，她只需要你听，也许她也很需要你给她一点建议，但她可能不需要另一个人宣称有别人懂她的苦。——蔡康永《说话之道》

23、一个人很难了解另一个人所受的苦。——蔡康永《蔡康永的说话之道》

24、相信我，用钱不用心地招待客人，花再多钱大概就只是六十分。反过来，用心不用钱地招待客人，就算只是吃饺子或意大利面，也就会很容易创造出一个融洽满分的聚会。——蔡康永《蔡康永的说话之道》

25、自嘲，是有自信的人，才做得到的事！——蔡康永《蔡康永的说话之道》

26、在高手面前，装懂是没用的，只会自曝其短。最后就是珍惜遇到高手的机会，好好把道理听懂。生活又不是有奖金的抢答竞赛，请问你一直抢答做什么呢？——蔡康永《蔡康永的说话之道》

27、人生难免出现尖锐的问题，逃得过就逃，这是我们的天性，但逃不过的话，就处理吧——蔡康永《蔡康永的说话之道》

28、约会就是约会，就是要含情脉脉，吃喝点菜都是调情的好机会。——蔡康永《蔡康永的说话之道》

29、有没有教养，和诚不诚实，根本是码事！——蔡康永《蔡康永的说话之道》

30、把无谓的胜利留给对方，懂得认输的人会说话。——蔡康永《蔡康永的说话之道》

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