日期:2022-12-02 00:00:00
1、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
2、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
3、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
4、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
5、一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。
6、佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如觅兔角。
7、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
8、“吾人须是从*实处见得亲切,从*实处行得亲切,才有少分相应,才不至徒托空言。*实之法,莫如十善。十善者,戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口,如是十善,老僧常谈。可是果能真实践履,却是成佛作祖的础石,亦为世界太*建立人间净土之机枢。”
9、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。
10、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。可见有淫就有生死,断淫就断生死。
11、惟有能在生活中体会生命美好的特质,在愉快中慢慢体会出实质的美妙生命,这种顿悟觉知才能长久永存。
12、以智慧明鉴自心,以禅定安乐自心。以精进坚固自心,以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心,以布施解脱自心。
13、坐禅要晓得调养身心。若不善调养,小则害病,大则着魔。
14、如果让心随自己的欲望摆布,我们便会意志狂乱而无法自我掌握……心控制得当,能够自我主宰就能够得到安详快乐啊。
15、我们的心是很难抑制的……它无时无刻动念轻躁,难以调御……但我们得先调御这颗心,然后才能一劳永逸地永远安详快乐。
16、生命可贵,能活在这世间更可贵;能听到至高的真理是可贵的,正巧又碰到与佛活在同一时代更是难啊!
17、众生习气毛病有八万四千烦恼,所以佛就有八万四千法门来对治,这是佛的善巧方便。你有什么病,就给你什么药。佛说一切法,为度一切心,若无一切心,何用一切法?
18、狮吃兔子不觉得自己为恶,禾生稻米养人不觉得自己为善。人吃苦瓜不觉得苦。每个人的苦只有自己知道,惟有努力自救,没有谁能救得了你。
19、我们自己才是自己的主,没有其他任何人是我们的主。如果我们自己的身心能调御得很好时,我们就得到了难得的主。
20、身心常放松,逢人面带笑;放松能使我们身心健康,带笑容易增进彼此友谊。
21、在生活中,不妨养成:“能有,很好;没有,也没关系”的想法,便能转苦为乐,便会比较自在了。
22、四安:安心、安身、安家、安业。
23、五戒者,一杀戒,二盗戒,三淫戒,四妄语戒,五饮酒戒。此五戒名曰学处,又名学迹,是在家男女所应学故。又名路径,若有游此,便升大智慧殿,故一切律仪妙行善法,皆由此路。又名学本,诸所应学,此为本故。又名五大施,谓以摄取无量众生故,成就无量功德故。
24、四要:需要、想要、能要、该要。
25、人心不古,置因果于罔闻,那知因果理彻,如影随形,如响斯应,若深信之者,人心则不改而善。纵遇顺逆之境,必无忧喜。当知现生所受,或遇兵刀水火劫贼等事,皆由自造。
26、四感:感恩、感谢、感化、感动。
27、感谢给我们机会,顺境、逆境,皆是恩人。
28、人心从动处失真,若一念不生,澄然*,云头而悠然共逝,雨滴而冷然俱清,鸟啼而欣然有会,花落而萧然自得,何地非真境?何物无真机。
29、一个不杀害别人的人,就不会造成别人杀害他的原因。我们不希望别人加诸我们的,我们也不要加诸别人。
30、常在燃烧中,何喜何可笑?幽暗之所蔽,何不求光明?观此粉饰身;疮伤一堆骨,疾病多思维,绝非常存者。
31、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
32、切记。不要一天到晚,想神通,想开悟,那是修道的绊脚石。
33、路鸣泽在雨中张开双臂,嘶哑地咆哮,满脸笑容,这一刻他是这世界上最忘我的戏子,在演出世界上最经典的悲剧,全世界的悲辛都融于他癫狂的独白中,他背后站着巧巧桑、李尔王、美狄亚和俄狄浦斯的群像。他看着路明非,却仿佛在质问整个世界。
34、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
35、忙而不乱,累而不疲。
36、修道人住在一起要少讲话……修行人的秘诀,就是要少吃,为什么?因为少吃少生欲念,少欲就能知足,知足就能常乐。
37、一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。
38、念念无滞为功德,那如是天魔,本性极恶,依本性恶念,横行杀戮,是否为功德?佛曰:是功德,天魔本性极恶,认识本性,横行杀戮,即成自在,与佛*等。
39、人的寿命因为短暂,才显得珍贵,得来一趟人间,应问自己是否为人生发挥潜能,而不是一味地求享受和求长寿。
40、佛典里说,慈,既是予乐。悲,既是拔苦。拔除众生的痛苦,给众生以快乐,就是慈悲!
41、于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。
42、人心散乱有二:一是昏沉,一是浮动。昏沉即糊里糊涂,空度时日,懈怠懒惰,不思进取。浮动即心念不定,见异思迁,沉浮动荡,无法安静。
43、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
44、随遇而安,随缘奉献。
45、从陌生到相知相爱再到擦身而过,仿佛两条相交的直线——有缘无分
46、成功的三步曲是:随顺因缘、把握因缘、创造因缘。
47、学佛就是学做人,真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
48、佛法就是我们生活的方法,轻松、自在、完美的活法叫佛法。
49、布施于人,就等于布施自己,功德是不落空的。
50、名望就意味着孤独。名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶,你被安置在那里展览,供人欣赏,马路上所有的过客都瞅着你,可是任何人都不能接触你,你同样也无法接触任何人。
51、大鸭游出大路,小鸭游出小路,不游就没有路。
52、愚者为自己,因此烦恼、痛苦。智者为别人,因此幸福、快乐。
53、知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。
54、别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了结怨恨,不再继续结怨。
55、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。
56、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。
57、你的温柔还清晰如昨,伸出手仿佛就能触摸。
58、真正想修行,在家修,在社会上修,修怎样做人,怎样处事,怎样对境。想逃避现实是不可能的,智慧是历炼出来的。
59、内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。
60、觉者佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
61、对青少年,要关心不要担心,要诱导不要控制,用商量不用权威。
62、不知什么是佛,没有目标,盲目地念佛,念了好几年,还照样分别、执着。真正的佛在哪?清静心就是佛,清静心是什么?用智慧放下一切。
63、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
64、梵音佛曰:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
65、经常少欲知足的人,才是无虞匮乏的富人。
66、悟佛之言,定要行佛之行。
67、净土佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
68、世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。
69、礼佛佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
70、不要用压抑来控制情绪,最好用观想、用佛号、用祈祷,来化解情绪。
71、好话大家说,好事大家做,好运大家转。
72、沙门问佛:世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。
73、大家说好话,大家做好事,大家转好运。
74、世人误将假我当真我,以无常当永恒,不知有生必有死,有聚必有散的缘起性空的道理,所以活得很累。
75、自求心安就有*安,关怀他人就有幸福。
76、算什么命,能算出来吗?除了自己,谁也改变不了你的命运,上师告诉你的是改变命运的方法,你要按照他的要求去做,才能解脱。
77、拥有的多,不一定让人满足;拥有的少,不一定让人贫乏。
78、能不乱丢垃圾,随时清捡垃圾,都是做的功德。
79、但于事上通无事,见色闻声不用聋。
80、得到的越多,烦恼越多,压力越大,有得必有失,有利就有弊,有爱就有恨,有因必有果。
81、形式上学佛、念佛,实际上求名闻利养,不要只看眼前利益,目光放远一些,少发俗愿,多做利益众生的事。
82、你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。
83、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
84、对上师三宝的功德生起欢喜心,你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢,你相信,你想得到,这就是信心。
85、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
86、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
87、菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
88、先把自己调整好,不要总想如何去改变别人。
89、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
90、佛说:人生有八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
91、没有发心,就没有修行,发什么心呢?发出离心、慈悲心、菩提心,没有这些最基础的,永远也解脱不了。
92、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
93、佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。佛说:凡事都是有定数的,不能强求。
94、佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
95、你永远要感谢给你逆境的众生。
96、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
97、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。——净空法师
98、问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
99、大悲无泪,大悟无言,大喜无声,大爱无言。
100、经常听说男人味女人味,你知道男人味是一种什么味道,女人味又是一种什么味道吗?男人味就是豁达勇敢,女人味就是温柔体贴。
101、佛曰:刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地,灭却心头火亦凉。
102、好和坏都是自己的心,如果不执着了,一切都是好的,坏的也会变好,如果执着了,看什么都不好,好的也会变坏了。
103、如果你有智慧,就不会有烦恼,如果你还有烦恼,那你还是愚者。
104、佛曰:从忘我到无我,那就是禅心的显现了。
105、所有的一切都是佛字的含义,弄明白了佛字,一切都是那么清净、*等。
106、放下,是放下妄想和执着,并不是放弃责任和义务。
107、不要认为,我是我,佛是佛,这都是分别,就会离开佛,我们和佛是没有距离的,佛即是我,我即是佛。
108、修什么法都一样,念什么佛都一样,不能有分别。
109、知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。
110、佛法就是如意宝,有佛法才有光明,有佛法才有一切。
111、我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人,把一切的损失与失败由自己承担”。
112、生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。
113、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
114、“我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。
115、问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
116、空中,梧桐落叶飘零;眼前,萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”、有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”
117、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
118、能说不能行,不是真智慧。
119、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
120、季节变迁,人事沉浮,在微凉的夜晚,*室内,一卷卷散发着浓浓墨香的书籍,在手中慢慢翻阅,时间仿佛过得很快,任思绪在不停漂浮,那丝丝缕缕,点点滴滴,似一段古韵弦语,激越铿锵,余韵悠长,如同一壶茉莉花茶,馥郁芬芳,回味无穷。天空飘飞的雨丝,如同弥漫的思绪,袅袅翩跹,畅游于天地,寻找安静,让心静谧。
121、能为别人设想的人,永远不寂寞。
122、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
123、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
124、所作福德,不应贪着。
125、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
126、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
127、欲得净土,当净其心,随其心净则佛土净,随成就众生净,则佛土净。
128、为诸众生除无利益,是名大慈;欲与众生无量利乐,是名大悲;于诸众生心生欢喜,是名大喜;自舍己乐,施与他人,是名大舍。
129、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
130、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
131、你爱情太重,往生就发生障碍。
132、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
133、每一种创伤,都是一种成熟。
134、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
135、修行就是修正自己错误的观念。
136、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
137、嗓子落满了红尘,江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》
138、佛学的精髓在于至死不渝的善,高处的空灵和重生的力。
139、——“莫名其妙的生来,无可奈何地活着,不知所以然的死掉。——南怀瑾
140、佛言:人有二十难。贫穷布施难,豪贵学道难,弃命必死难,得睹佛经难,生值佛世难,忍色忍欲难,见好不求难,被辱不嗔难,有势不临难,触事无心难,广学博究难,除灭我慢难,不轻未学难,心行*等难,不说是非难,会善知识难,见性学道难,随化度人难,睹境不动难,善解方便难。《佛说四十二章经》
141、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
142、只有在幽暗中起身的人,才更加珍视灯盏的指引;只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引:没有痛失就不会有记取,没有悲伤则无法领会欢愉的意义。——冯娜《一个季节的*》
143、“要知今日之人,未能进步者,病在说食数宝,废弃因果律仪,此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛,如斯之念佛,安有不见弥陀?如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅,如斯参禅,何愁不悟?总宜深究一门,一门如是,门门如是。果能如此用功,敢保人皆成佛,那怕业根浓厚,有甚习气不顿脱乎?此外倘更有他术能过此者,是则非吾所能知也。”
144、法是体,世法是用。体是理,是真谛;用是事,是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理,不融通就落于偏枯。如离体表用,是凡夫凡情;离事讲心,是不明心地。真俗二谛,名目很多,真是体,俗是用;戒定慧体用都得,都是一个心地中生出种种名字,若能融会贯通,则条条大路通长安。
145、凡当参学,要有三样好;第一要有一对好眼睛,第二要有一双好耳朵,第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼,凡见一切事物,能分是非,辨邪正,识好歹,别圣凡。好耳朵就是顺风耳,什么话一听到,都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样,大肚能容撑不破,遇缘应机,化生办事,把所见所闻作比较研究,择其善者而从之,其不善者而改之。
146、人的投生,起首由于淫欲,及至出生后,就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利,谓:“一切罪业,皆由财宝所生。”所以五欲第一个字就是财。人有了钱财,才有衣食住,才想女色,娶妻妾。人若无财,什么事都办不成,可见财的厉害了。
147、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
148、你不要直不满人家,你应该直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
149、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。永远扭曲别人善意的人,无药可救。
150、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
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佛家经典语录 150句菁华(扩展1)
——佛家经典语录 50句菁华
1、不可说。
2、提得起放得下,年年吉祥如意;用智慧种福田,日日都是好日。
3、人的`投生,起首由于淫欲,及至出生后,就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利,谓:“一切罪业,皆由财宝所生。”所以五欲第一个字就是财。人有了钱财,才有衣食住,才想女色,娶妻妾。人若无财,什么事都办不成,可见财的厉害了。
4、感谢给我们机会,顺境、逆境,皆是恩人。
5、吃苦是了苦,享福是消福。
6、路鸣泽在雨中张开双臂,嘶哑地咆哮,满脸笑容,这一刻他是这世界上最忘我的戏子,在演出世界上最经典的悲剧,全世界的悲辛都融于他癫狂的独白中,他背后站着巧巧桑、李尔王、美狄亚和俄狄浦斯的群像。他看着路明非,却仿佛在质问整个世界。
7、于一毫端现宝王刹,坐微尘里转大□□。
8、随遇而安,随缘奉献。
9、我们无论什么也不能贪,要知足,要能忍,但这个无上妙法,人人都把它忽略了,所以不争、不贪就能福寿无边,你要是争、贪、搅、扰,就罪孽不少,要想出离三界,也是无有是处的。
10、从陌生到相知相爱再到擦身而过,仿佛两条相交的直线——有缘无分
11、见有机缘宜把握,没有机缘要营造,机缘未熟不强求。
12、当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上你是在最低处。
13、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
14、看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。
15、众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。
16、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。
17、财富如流水,布施如挖井。井愈深,水愈多;布施的愈多,财富则愈大。
18、寻佛佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
19、很多人因得不到而痛苦。得到了,又失去,还是痛苦。痛苦的原因,害怕得不到,害怕失去。你想得到就能得到吗?你不想失去就不失去吗?不攀任何缘,就能顺其自然,放下了不是没有,放下了才有。
20、*二字生死之根。
21、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
22、菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
23、魅力是什么?魅力不是漂亮,漂亮的女人不一定能吸引我,端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。
24、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身,这是生生世世修来的,千万不要错过这个机会,错后以后再也没有这样的机会了,不要轻易的放弃。
25、空中,梧桐落叶飘零;眼前,萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”、有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”
26、佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
27、时时刻刻观照自己的心就是念心,时时刻刻调整自己的心态就是修心。
28、佛曰:不可说,不可说,一说即是错。
29、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼,这叫有修行了。
30、放下,是放下妄想和执着,并不是放弃责任和义务。
31、念观世音菩萨是念一切诸佛菩萨的慈悲;念地藏菩萨是念一切诸佛菩萨的愿力;念文殊菩萨是念一切诸佛菩萨的智慧;念一尊佛就是念一切佛,念一切佛就是念一尊佛。
32、当你找到了殊胜圆满的法,还必须经过善知识的指点,有程序,有次第的去修。
33、世事茫茫如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
34、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
35、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
36、季节变迁,人事沉浮,在微凉的夜晚,*室内,一卷卷散发着浓浓墨香的书籍,在手中慢慢翻阅,时间仿佛过得很快,任思绪在不停漂浮,那丝丝缕缕,点点滴滴,似一段古韵弦语,激越铿锵,余韵悠长,如同一壶茉莉花茶,馥郁芬芳,回味无穷。天空飘飞的雨丝,如同弥漫的思绪,袅袅翩跹,畅游于天地,寻找安静,让心静谧。
37、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
38、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
39、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的`事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
40、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
41、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
42、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
43、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
44、我们*祖师大德们常说,“爱不重不生娑婆,念不一不生净土”。
45、参禅念佛都是入道妙门,不分高下,可以互通,圆融无碍。譬如念佛到一心不乱,何尝不是参禅?参禅到能所双忘,又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。
46、修道人住在一起要少讲话……修行人的秘诀,就是要少吃,为什么?因为少吃少生欲念,少欲就能知足,知足就能常乐。
47、所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
48、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。今日的执着,会造成明日的后悔。
49、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
50、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
佛家经典语录 150句菁华(扩展2)
——入佛家经典语录 40句菁华
1、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
2、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
3、菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
4、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
5、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
6、问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
7、君子相交,随方就圆,无处不自在。
8、佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
9、轮回自然界万物最灿烂之日,为何就是委地之时?
10、佛曰:执著如渊,是渐入死亡的沿线佛曰:执著如尘,是徒劳的无功而返佛曰:执著如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散佛曰:不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅磐。
11、空中,梧桐落叶飘零;眼前,萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”、有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”
12、问佛:为何我的感情总是起起落落?佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太*。
13、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
14、在顺境中修行,永远不能成佛。
15、势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用荆
16、*生不做皱眉事,世上应无切齿人。
17、须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶,莫贪花色之酒。开方便之门,闲是非之口。
18、多门之室生风,多言之人生祸。
19、“我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。
20、做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。
21、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
22、存*等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太*。
23、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
24、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
25、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
26、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
27、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
28、这世界若是没有了爱,早就成为了荒芜之地。当这爱发生在了两个人当中,它就变成了爱情。
29、真正的爱,是一种无法抵御的情感的相思,真正爱是一种心甘情愿的付出,真爱是宽容,但不是一方委屈的迁就,真正的爱,是放下心里负担的一种敞开心扉的交流,是一种发自内心的信任,更是一种难求的知音。真正的爱是双方在鼓励中的进取,是双方的齐头的并进。真正的爱是给对方一种无形的力量。
30、不要为了寂寞去恋爱,时间是个魔鬼,天长日久,如果你是个多情的人,即使不爱对方,到时候也会产生感情,到最后你怎幺办?
31、与其说因为爱俩人走在了一起。到不如说:因为爱,俩人也自然分手更恰当,更真实些。因为,感情这种虚无飘渺东西,是不可能长久停留在一个位置,它是不断在移动的,犹如天空中的浮云。
32、把爱情断掉绝对不是绝情无义,跟诸位讲穿了,你那个爱情是假的,不是真的,是骗自己又骗别人,虚情假意。
33、烟火缭绕的梦境,只是因为爱情,因为刻骨铭心的爱恋,然却是过眼云烟,就算前世五百次的回眸,也只换回今生一次擦肩。
34、爱,是凉风,在酷夏轻抚你的身心,而无所求于你。
35、真正的爱情是不能用言语表达的,行为才是忠心的最好说明。
36、不管多大多老,不管家人朋友怎么催,都不要随便对待婚姻,婚姻不是打牌,重新洗牌要付出巨大代价。
37、世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。凡事都是有定数的,不能强求。
38、每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
39、不能在一起就不能在一起吧,放下后,就会发现:其实一辈子也没那么长。
40、在俩个人相爱的过程当中,没有那一方可以完全保证这种感情是持久不断的。爱情的脆弱是用无常变化来主宰的。一件事、一个心理、一种感受,都有可能蕴藏着为人不知的暗流。看似表面*静如水,但各自的内在,已经是波涛肆起了。
佛家经典语录 150句菁华(扩展3)
——最新佛家经典语录 40句菁华
1、只愁不作佛,莫愁佛不解语是也。
2、屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。
3、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
4、种如是因,收如是果,一切唯心造。
5、本性体若太虚,无内无外,非来非去。
6、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
7、人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘。
8、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
9、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
10、物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
11、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
12、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
13、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
14、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
15、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
16、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
17、什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。
18、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
19、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
20、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
21、气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。
22、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
23、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。
24、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
25、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。
26、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
27、愚者为自己,因此烦恼、痛苦。智者为别人,因此幸福、快乐。
28、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
29、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
30、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
31、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
32、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
33、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
34、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
35、恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。
36、福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。
37、要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。
38、世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。
39、不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。
40、看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么多毛病。
佛家经典语录 150句菁华(扩展4)
——佛家经典禅语 100句菁华
1、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
2、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
3、只要面对现实,你才能超越现实。
4、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
5、因为想得到,所以怕失去;因为顾忌多,所以缩手脚。
6、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
7、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的'。
8、真心应物,不生分别。
9、众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。
10、于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。
11、一人自命清高,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。
12、知足常乐,不要这山望着那山高。
13、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。
14、一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。
15、一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。
16、此心明净,犹如虚空无一点相貌,举心动念即乖法体,即为着相。
17、不悟此心体。便于心上生心。向外求佛。着相修行。皆是恶法。非菩提道。
18、今学道人。不向自心中悟。乃于心外着相取境。皆与道背。
19、学佛就是在学做人而已。
20、源乎源乎,千山势到(山狱,按:’山’在上,’狱’在下)边止,万派声归海上消。
21、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
22、愚人除事不除心。智者除心不除事。
23、是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。
24、悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二。
25、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!
26、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
27、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。
28、汝但任心自在,莫作观行,亦莫澄心,莫起贪嗔,莫怀愁虑,荡荡无碍,任意纵横,不作诸善,不作诸恶,行住坐卧,触目遇缘,总是佛之妙用,快乐无忧,故名为佛。
29、亦不念佛,亦不捉心,亦不看心,亦不计心,亦不思惟,亦不观行,亦不散乱,直任运;亦不令去,亦不令住,独一清净究竟处,心自明净。
30、修道得真空者,不见空与不空,无有诸见也。
31、今生遇见你,哪怕只是擦肩而过,也是一种幸福。
32、悦人者悦己,损人者伤德,智慧布施者得大智慧。
33、永远都不要停止微笑,即使在是你难过的时候,说不定有人会因为你的微笑而爱上你。
34、也许上帝让你在遇见那个适合的人之前遇见很多错误的人,所以,当这一切发生的时候,你应该心存感激。
35、做一个更好的人,确信在遇见一个新的人之前知道自己是谁,也希望那个人知道你是谁。
36、成功的方法多种多样,别不接受你看不惯的方法。
37、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
38、规划是对目标的描绘,策划是对细部的设计。
39、地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。与人相处,应能*之美,涵养容人之德。
40、问:心是什么?答:心是无形无相的我,不在内不在外不在中间,可以周遍宇宙。
41、僧人:雁过长空,影沉寒水,雁无遗踪之意,水无沉影之心,是不是得了禅意?禅师:芦花*雪,江水一天秋。
42、所有一切众生语,悉以诸音而说法。
43、一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。
44、真如佛性,绝思惟分别。
45、觅身无实是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
46、赵州、「佛之一字,我不喜闻,自性无名,心佛众生,皆是假名。」
47、我思故我在,我观故自在。
48、一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
49、诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
50、生命是妄想的产物。
51、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
52、学的到东西的事情是锻炼,学不到的是磨练。
53、心的力量是建立在信仰上的,信仰很重要。有人做企业也好,做人也好,往往半途而废,很大的原因就是因为他信仰不坚定,信念不坚定,信心不坚定。什么叫做道,道就是坚持,道也贵在坚持。
54、无明实性即佛性,幻化空身即法身。
55、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
56、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
57、众生念念在虚妄之相上分别执着,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。
58、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺欺人被人欺。
59、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎样办?真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
60、只要自觉心安,东西南北都好。如有人未度,切莫自己逃了。
61、坏,总是比较操心。因此对于罪业愈深重的众生,我们更就应个性宽恕他怜愍他,而不就应远离他舍弃他。
62、佛陀从不勉强别人去做他不喜爱的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选取,生命还是要自己去掌握。
63、你能够拥有爱,但不好执著,正因分离是必然的。
64、吃了就定要拉,人定要学会随缘放下,否则就会便秘。常以为别人在注意你,或期望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
65、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是种布施。
66、业障深重的人,天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
67、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
68、若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
69、前世如若不相欠,今生又怎会相见!
70、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
71、庙宇未必有真佛,闹市但许有高僧。
72、学佛,并不能保证我们一辈子都在顺境中。学佛,只是让我们能夠身在痛苦里,心却不被痛苦所掌控。
73、如果内心不再有坏的作用那一部分,我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼,从而达到永恒的愉快、安详。
74、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。
75、佛言:睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
76、心*气和地告别过去,只争朝夕地活在当下,淡定从容地迎接未来,看山神静,观海心阔,心态*和,知足常乐!
77、前生500次的回眸,才换得今生的擦肩而过。
78、待人要有*等心,对已要有*常心。
79、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。
80、请求上师三宝的加持很重要,可以消除业障,增加福慧,没有恭敬心,没有信心,你就得不到任何加持。
81、金刚怒目,因见邪魔,常毁佛法,误导众生,生大勇猛心,护持正法故,摧毁邪魔。
82、纷繁人世,流年辗转,掠过日月的风烟,云水禅心的景画中,依然能看见尘间的一隅梵净,能看见一朵莲花的清幽绽放。
83、每晚睡前,原谅所有的人和事。闭上眼睛,清理你的心,过去的就让它过去吧。无论今天发生多么糟糕的事,都不应该感到悲伤。一辈子不长,用心甘情愿的态度,过随遇而安的生活。
84、你做过怎样的事,就需要承担怎样的责任,任何人都逃不掉这样的规则。我们都应该明白,路在脚下,你想怎么走,想选择哪条路,都是你自己选择的结果。
85、般若体毕竟清净,无有一物可得,是名无法可说;即于般若空寂体中,具恒沙之用,即无事不知,是名说法。
86、情是什么?情是一种感受,情是一份体会。情是爱情、亲情、友情,没有了感情,人和人之间只有冷漠,心和心之间只会疏远。无论是哪一种感情,珍惜才是最好的相处!
87、聪明是一种天赋,善良却是一种选择。在所有静静等候的时光里,愿你安宁积蓄内心能量。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。一身宁静高远的气魄,是岁月最好的惊喜。
88、再苦再难靠自己,你要独立,你要坚强,你要勇敢,当困难和挫折来临的时候,你要有能力成为他们的对手。
89、忍耐好,忍耐是奇宝。一朝之念不能忍,斗胜争强祸不小。忍气不下心病生,终生将你苦缠绕,让人一步有何妨,量大福大无烦恼。
90、人生是条无名的河,是深是浅都要过;人生是杯无色的茶,是苦是甜都要喝;人生是首无畏的歌,是高是低都要和;人生是盘无悔的棋,是赢是输都要博!
91、一定要在意自己面对生活的态度,一个热情的心态就是你重生的开始。就像我们常说的一种空杯心态,时时刻刻都是新起点。
92、耳根闻乱声,坏乱和台义,由是起狂乱,犹如痴猿猴,但当诵大乘,观法空无相,永尽一切恶,天耳闻十方。
93、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
94、不要向任何人解释你自己,爱你的人不介意,恨你的人不会信。
95、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
96、佛陀:净化自己完全在于自己,别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
97、水,看似清澈,并非因为它不含杂质,而是在于懂得沉淀;心,看似通透,不是因为杂念,而是在于明白取舍。
98、有生必有死,有聚必有散,有得必有失,有长必有消。佛陀揭示了无常的真理,没有谁能够改变它。
99、人们常常说的“过去”,并非指过去真正发生了什么,而是指一个人对自己过去的看法。人会随着自己的人生阅历丰富,不断地改变对过去的看法,也就是说:人其实可以去改变过去。
100、心有主见,不听传言,莫论人非,笑对人间。
佛家经典语录 150句菁华(扩展5)
——佛家经典语录及解析 40句菁华
1、禅静佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
2、澄境佛曰:一切皆为虚幻。
3、过堂问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
4、静心佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
5、佛曰:不可说,不可说,一说即是错。
6、常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心*气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生安乐任逍遥。
7、处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。
8、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
9、受思深处宜先退,得意浓时便可休。
10、势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用荆
11、滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
12、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
13、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
14、佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
15、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
16、佛说:来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
17、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
18、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
19、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
20、佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
21、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
22、经常听说男人味女人味,你知道男人味是一种什么味道,女人味又是一种什么味道吗?男人味就是豁达勇敢,女人味就是温柔体贴。
23、有人说男人一旦变心,九头牛也拉不回,难道女人变心,九头牛就拉得回来吗?男女之间只在生理上有差异,心理方面大同小异。
24、有的女人恋爱时让男友宠着自己,结婚后仍然要老公百般宠着自己,却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。
25、曾虑多情损梵行,入山又怕误倾城。人间安得双全法,不负如来不负卿。
26、爱是包容而不是放纵,爱是关怀而不是宠爱,爱是相互交融而不是单相思,爱是百味而不全是甜蜜。
27、爱本是恨的来处。胡汉不归路,一个数,一个哭,宁愿你恨的糊涂,中了爱的迷毒,一面满足一面残酷。
28、世界上最聪明的,往往是女人。而世界最聪明的女人,往往是最愚蠢的。这是为什么?因为女人最大的致命弱点,就是:一旦认可自己所爱的人,她就会全全把自己的一切都无私奉献给她所爱的男人,即使再有智慧的女人,也会变得象呆子一样。因为,女人,就是为爱而活着。
29、既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。
30、不是每个人都适合与你白头到老。有的人,是拿来帮你成长的;有的人,是拿来一起生活的;有的人,是拿来一辈子怀念的。无论生活得多么艰难,最后你总会找到一个让你心甘情愿傻傻相伴的人。
31、承诺只怕锦书难托,一念执着,换三生迷离烟火;:一生多情愁,来回多紧锁,燃烧的福祸,忘记你我。
32、和聪明的人恋爱会很快乐,正因他们幽默,会说话,但也时时存在着危机,正因这样的人很容易变心。和老实的人恋爱会很放心,但生活却也十分的乏味。
33、爱,是我们每一个人生活中,最渴望,而又难以表达的。
34、烟火缭绕的梦境,只是因为爱情,因为刻骨铭心的爱恋,然却是过眼云烟,就算前世五百次的回眸,也只换回今生一次擦肩。
35、缘起缘灭,莫强求。
36、偶然的相遇,蓦然的回首,彼此注定的一生,只为目光交汇的刹那!
37、学会用理解,欣赏的眼光去看对方,而不是以自为是的关心去管对方。
38、当一个人忽略你时,不要伤心,每个人都有自己的生活,谁都不可能一直陪你。最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置,其实你明明知道,最卑贱不过感情,最凉不过人心。是你的,就是你的。有的东西就像手中沙,越是紧握,就会流失得越快。努力了,珍惜了,问心无愧。其他的,交给命运。
39、缘是纵然两情相悦,仍难逃宿命之劫。
40、在俩个人相爱的过程当中,没有那一方可以完全保证这种感情是持久不断的。爱情的脆弱是用无常变化来主宰的。一件事、一个心理、一种感受,都有可能蕴藏着为人不知的暗流。看似表面*静如水,但各自的内在,已经是波涛肆起了。
佛家经典语录 150句菁华(扩展6)
——佛家缘分的经典语录 30句菁华
1、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就能够知道他是否真心的。
2、只有自我的心障碍自我,别的没有什么障碍。不坚信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。
3、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自我的缺点,那么你的生命将会不*凡。
4、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
5、归元性无二,方便有多门。
6、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。‘
7、一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。
8、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
9、沈默是毁谤最好的答覆。
10、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
11、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
12、起见生心,分别执著,便有情尘烦恼扰攘,若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
13、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
14、应作如是观诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。
15、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
16、世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。
17、知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
18、若悟真心本空,万法自然消殒。
19、不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
20、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
21、断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。
22、佛言:爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
23、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
24、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
25、你的爱不在天上在世间,你到俗世中将望的第一眼就是你这份不朽的尘缘?那化解冰雪的容颜。
26、情不为因果,缘注定生死。
27、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
28、旧的不去,新的不来。缘,是因果,因果是圆。别得意,得意是恶,终得恶果;别失落,失落是伤,伤者难圆。淡然于心,一切随缘,顺其自然即是圆满。
29、每群众所睹所碰到的都早有部署,关于时刻的我的解释,所有都是缘。缘伏缘灭,缘聚缘散,一切都是地意。
30、过耳的虚话,过眼的云烟,辛苦事小,伤心事大,说者未必真心,听者也无须多心。善解怨,结善缘。
佛家经典语录 150句菁华(扩展7)
——佛家经典禅语语录句子 30句菁华
1、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
2、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
3、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。
4、妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。
5、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。
6、羽化不是我的抉择,我也不是羽化的抉择,注定的眼睛,俯瞰着万物苍生。
7、不分彼此随处随时,皆是现量,这就是*等独立,大无畏,本来的面目。
8、水满则溢,月盈则亏,殊不知有失就有得,无论是什么,追求过了,都会物极必反,得不偿失。
9、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
10、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
11、学道深宜退步体究,但以生死为念,世谛无常,是身非坚久,一息不来,便是异世。
12、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
13、佛祖妙道,唯在各人根本上,实不出本净妙明,无为无事心矣。
14、人的不幸,在于无视自己所拥有的。对失去的念念不忘,对未得到的耿耿于怀。
15、修道重在修心,若能一心情境,不着不然,便是无上菩提大道。
16、道,但以假名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。
17、因定三生果未知,繁华浮影愧成诗。无端坠入红尘梦,惹却三千烦恼丝。
18、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?
19、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
20、凡事不必太在意,一切随缘随心,缘深多聚聚,缘浅随它去。
21、人生不可能得到什么也不可能失去什么。得到的都是自己曾经积存的,失去的都是自己曾经透支的。
22、万法缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
23、生命的珍贵,在于坦然与豁达之间。心中有一万种怕,也无所畏惧,坦然面对生命的价值。
24、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
25、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
26、菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。
27、五百年前结缘来,前生注定非今日。我叩首:若非今日是何日?
28、*常心是道,然才起念待要*常,早乖差了也,此最为微细难凑处。
29、心不驰求,不妄想,不缘诸境,即此火宅尘劳便是解脱。
30、握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。
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