白岩松《白说》经典语录汇总 60句菁华

1、教育不是让人性变“好”，而是约束人性中的“不好”。——白岩松《白说》

2、人生在不同阶段会有不同的需求。到了某一个年龄，或者当你爱到极致，你会发现自己不再渴望从别人那里获得什么，更关注的是“我能为你做什么”。这不是虚伪，不是迎合，而是内心深处对爱的需求。从整个社会来看，当时代发展到一定阶段，人们自然也会产生一种超越物质的需求。这个时候，才是爱的开始。慈善公益的发展应该朝这个方向走。——白岩松《白说》

3、将来，社会迎接你的礼物，就是无数个打击，而你能做的准备，就是在校园里练就一颗坚强的心脏。——白岩松《白说》

4、智商决定对手，情商决定结果。——白岩松《白说》

5、大家最熟悉的是第一章第一句：“道可道，非常道；名可名，非常名。”按正宗的解释，就是“能说得很明白的‘道’就不是‘大道’”。但换个角度，那时没有句读，所以可以有另外一种句读方式：“道可，道非，常道；名可，名非，常名。”——白岩松《白说》

6、信仰是什么？信仰的核心是“敬畏”。“敬”，知道什么是最好的，要去追求它；“畏”，知道什么是最差的，是底线，不能突破它。——白岩松《白说》

7、你的期望值将不断被调高，因为进了好大学就应该有好工作，有了好工作就应该有更好的未来，好的朋友、好的家庭，以及所有好的期待……你的人生将不断被这种更高的期望值，推向“不成功就会很麻烦”的境地，这似乎更像一个无底洞。——白岩松《白说》

8、里有一句话说得蛮好，“生活就是一个问题接着一个问题。”会有一天所有的问题都解决了，达到完美的境界吗？没有。人生就是遵循着一条曲折、循环、不断向前的路径。现今的社会，人们格外需要学会在不完美的过程中，让内心得到舒缓和解压，回归到正常的日子当中。——白岩松《白说》

9、只有把生理上的治疗技能和心理上的抚慰加在一起，才构成“医者仁心、治病救人”这八个字的全部含义。——白岩松《白说》

10、慰问*使馆死难者家属的时候，我第一次看到**被人搀走，眼泪哗哗地往下掉。我想他在内心里和我们每一个人一样痛苦，一样隐忍。——白岩松《白说》

11、与人生最相似的体育项目是什么？我说是跳高:你一定要以最后一次的失败，来宣告你的成功！——白岩松《白说》

12、好记者应该像啄木鸟，通过叼出一只又一只树上的虫子，既给自己找到食吃，又维护了森林的健康。很多人说媒体的职责就是舆论监督，说起舆论监督就是“揭批负面事件”。我的想法不一样。遇到可喜的进步，媒体能够迅速地意识到，立刻给予支持，让它定型成为发展的大方向。因为有句话说的好：你把对方当朋友，他最终真的是朋友；你把对方当敌人，他最终真的是敌人。其实，换一个角度，时代也如此。即是啄木鸟又偶尔当一把喜鹊，两项职责加在一起，才是舆论监督的全部含义。——白岩松《白说》

13、钱的力量太大了，市场的力量也太大了，越来越多的媒体和媒体人，远离了原本应该恪守的严肃、负责、认真、敬业精神。虚假新闻和有偿新闻层出不穷，一味地迎合、媚俗、八卦。互联网上，被偷拍和主动让人偷拍的画面从无间断。百姓是需要娱乐的，但是当媒体只剩娱乐的时候，很悲哀。——白岩松《白说》

14、人到了一定的年龄，从事公益事业，往往能感受到自己的价值，获得内心的*静。这种*静对于中年人是奢侈品，所谓“赠人玫瑰，手有余香”。——白岩松《白说》

15、离开西柏坡向北*去的路上，*跟中央其他领导说，这是进京赶考的日子，别忘了，是老百姓用独轮车把我们推到北*的。这跟讲故事有关系吗？当然。——白岩松《白说》

16、我去意大利佛罗伦萨的时候，听当地人讲了个故事，有关芭蕾舞的起源。当年佛罗伦萨有个酒吧，生意很火，每到饭点儿，人满为患。服务员往来上菜时，为了不将酒菜弄洒，只好高举托盘，踮脚穿梭，时间长了，就成了这家酒吧的风格。再往后，又成了芭蕾舞的母版。“高雅艺术”来自民间，无需高山仰止，古典音乐与之同理。——白岩松《白说》

17、真正的挫折是跟生命相关的大悲大落，学业、事业乃至情感历程中遭遇的一些不如意，不过是一段经历而已。但是，由于你很少遇到真正的挫折，就会把种种“局部经历”放大为“人生磨难”，好像天要塌下来一样。如果你连这些小小的困境都走不出去，化解不了，未来步入社会以后，心态只会更加不*衡，道路只会更加不*坦。有句话很逗，说的是“越把事儿当事儿，它就越是个事儿”，其实凡事可大可小，全然取决于你自己的判断。——白岩松《白说》

18、我的孩子自己决定，想学历史，又回到爷爷奶奶的行当中。我不反对，历史是最好的镜子，多照照更会准确地了解这个世界。这个世界的现在与未来不会有太多新鲜的东西，大多在历史中都有。我们总是在重复，尤其是错误。不过，我不后悔并庆幸自己的职业选择。当然，回头看，就像我在序中说过的：我和同行只是偶尔让这个世界变得更好；大多数时间，都是想办法不让这个世界变得更坏。而这何尝不是一种使命？——白岩松《白说》

19、*提出“足球从娃娃抓起”，后来没从娃娃抓起，倒是从足协*抓起。不按规律办事，有了规律也不坚决执行，每个人都在怀疑，这事行吗？出台过若干个“未来十年发展纲要”，没执行两天就被扔进垃圾筒，又出台一个新的。——白岩松《白说》

20、我前不久在杂志上看到一句话：“手机阻止了无聊，也阻止了无聊所能够带来的好处。”这句话很绕，但是当我想明白，觉得这句话说得太好了。“无聊”在某种意义上也是创造的重要母体。没有了无聊，无聊之中所诞生的某些千奇百怪的、天马行空的创意也就都消失了，甚至“无聊”本身也消失了。——白岩松《白说》

21、能面对*淡，就是不*淡。——白岩松《白说》

22、第二个单词是服务（Service）。这项职能，值得全社会共同反思，更值得**医改决策者们深入思考。医院，不应该是一个卖药挣钱的单位，而应该是一个为陷入困境的人提供服务的地方，而且是不局限于救治肉体的高层次的服务。——白岩松《白说》

23、生活就是一个问题接着一个问题——白岩松《白说》

24、生命不能只看到外在有用的东西，也要学会汲取很多无用的东西，无用为大用。古人说，“不为无益之事,何以遣有涯之生。——白岩松《白说》

25、国外的新闻报道几乎已成共识：通过具体人物，表达宏大事件。没有主人公就没有事件，就会让新闻可信度，尤其是吸引力降低。所以，你首先要明白，新闻写作传播，就是一个写故事和讲故事的过程。不要在“故事”和“虚构”之间画等号—真实的事情，也需要通过“讲故事”的方式进行传播。我们在对外、对内的宣传当中，有相当多的失败就是因为不会讲故事。花了很多钱出了很多力，却没有好的效果。——白岩松《白说》

26、追求物质目标的年代，人们吃饱了就是幸福。在我小的时候，家家都很穷，大家都不会去想象文明、民主、自由这些字眼，所谓理想也就是楼上楼下、电灯电话、吃饱喝足，那时的幸福就等同于物质。但是当大家真正吃饱穿暖了才发现，吃饱穿暖之后想要实现的目标更难。这个时候帮助别人、提升自己、完善自己，拥有一个和谐温馨的人际环境和社会环境成了人们内心的需求。可见，二十年志愿服务的发展暗合了*改革的悄然转型。——白岩松《白说》

27、人们号称最幸福的岁月其实往往是最痛苦的，只不过回忆起来非常美好。——白岩松《白说》

28、*的改革开放，是从全体人民不再把“深圳”念作“深川”开始的。那时我自己还是一个孩子。这个开场白，也算寄托了我个人对这三十年特区之路的纪念和感谢。作为媒体人，对这里更多是期待。——白岩松《白说》

29、忧心忡忡是知识分子的天然使命。——白岩松《白说》

30、*与美国的距离非常遥远，不亚于月亮与地球之间的距离。但是我并不关心这一切，我只关心我是否可以吃饱。因为我刚出生两个月就跟随父母被关进了“*”特有的一种牛棚，我的爷爷为了给我送点儿牛奶，要跟看守进行非常激烈的搏斗。——白岩松《白说》

31、第一个单词是季节（Season），春夏秋冬，对应着*人常说的“生老病死”。泰戈尔有一句诗，叫“生如夏花般灿烂，死如秋叶般静美”，也在用季节形容人的生命历程。人这一辈子，“生老病死”哪个环节跟医生没有关系呢？一个社会的文明和现代化程度越高，这种关联就越紧密。反之，在现实条件不允许的情况下，缺少医生帮助的生老病死，显得格外艰难。——白岩松《白说》

32、当今社会，除了物质捐赠，我们很少提倡思想捐赠、时间捐赠、爱的捐赠。我们只理解“硬慈善”，一提到慈善，都以金钱和物质来衡量，而缺乏对与人交流、心理支援、提供就业模式、帮人走出孤独等“软慈善”的理解。——白岩松《白说》

33、好记者应该像啄木鸟，通过叼出一只又一只树上的虫子，既给自己找到食吃，又维护了森林的健康。试想，在我们的生态圈中，如果没有啄木鸟，少了那些烦人的啄木声，暂时是安静了，长此以往呢？——白岩松《白说》

34、所以我最近常常开玩笑说：我正以做志愿者的心态，在CCTV继续干我该干的事儿！——白岩松《白说》

35、傅雷在翻译的时候，已经把中心思想写在了五卷本的扉页上：“英雄不是没有脆弱的时候，只不过不被脆弱征服罢了。”——白岩松《白说》

36、很多人的失败感，不是来自自己的感受，而是别人的眼光与当下世俗的标准。——白岩松《白说》

37、传媒原本应该具有五种功能：解闷、解惑、解气、解密、解决。解闷需要娱乐，解惑需要知识，解气需要分寸，解密需要勤奋和时代进步，解决需要影响力和耐心。如果传媒只剩下解闷，时间长了，观众就该去解手了。——白岩松《白说》

38、我很庆幸在这个年龄段遇到了它。有的书当你很年轻的时候就把它读了，以为是“读过了”，其实是“错过了”。太年轻的时候，有些书的味道你是读不出来的。而在你真正到了需要它的年纪，却没能再次跟它相逢，这是一件很遗憾的事情。——白岩松《白说》

39、养老院的一楼是各种活动场所，每天都有很多年轻的志愿者过来，陪老人下棋、跳舞、玩、吃饭、聊天。志愿者需要登记预约，每天的接纳人数和工作时间都是固定的，所以不会出现老人一天被洗八次脚的情况—其实献爱心没有错，是我们的制度不够完善，让那么多志愿者背负“作秀”之嫌。——白岩松《白说》

40、所以我提出了一个概念，“*视美国”。不仅仅对美国要*视，面对整个世界都要*视。*视有两层含义，第一层是不仰视，如今做到不难。第二层是不俯视，没必要因为*GDP增长就沾沾自喜。我常说，任何一个**都有优点，哪怕只有一个，您都先虚心地把它学来再说—这个也不容易。——白岩松《白说》

41、当下的*，希望在A面，失望在B面；东部在A面，西部在B面……这样的AB面*还有很多。——白岩松《白说》

42、佛教讲苦集灭道，什么意思？“苦”就是每天你要面对的事情，“集”是你要把苦归纳收集下来之后面对，“灭”就是想出办法来，把它给解决了，“道”就是变成共通的规矩，可以应付你将来的事情。——白岩松《白说》

43、生命不只是使用，还需要奖励。而我们对生命究竟是一种什么样的态度？我们的口号是“活到老，学到老”，其实往往是“活到老，挣到老”，赚钱永远没够。——白岩松《白说》

44、没有经过成功和失败的检验，直接评价对错是非，其实毫无意义？即便多数人的观点压倒了少数人的观点，都没有事物发展的最终结果更具说服力。——白岩松《白说》

45、你们要相信，白岩松说的很多话不是句号，而是问号；不是答案，而是问题。白岩松不是要给你灌输什么，而是在碰撞中把问号留在你的心里，然后在以后的日子里自己给出答案。——白岩松《白说》

46、哪里有需求，哪里就有陷阱；哪里有热潮，哪里就有危险。——白岩松《白说》

47、的时候，受到一个非常简单的训练，但直到现在也不是所有媒体都已经做得很好。我对自己只有两个要求：第一，不许叫被采访者“老师”，第二，去掉解说词当中的“形容词”。——白岩松《白说》

48、当我们关注公益、成为志愿者的时候，首先要明白人性是极其复杂的，没有纯粹的“好”也没有纯粹的“坏”。每个人心中都并存着好的一面和坏的一面，取决于周围的环境、制度和人，激活了你的哪一面。——白岩松《白说》

49、海子写过“今夜我不关心人类，我只想你”。这是海子最伟大的一句情诗，依然是大白话，但是它有我们最凝练的情感。——白岩松《白说》

50、传播有一个重要规律：没有细节就没有公信力。细节是一切文化产品的立命之本。——白岩松《白说》

51、有了感触不能立即表达，而是要去追寻---经历了足够漫长的追寻，等到一切成熟了，才会有更完美的表达。——白岩松《白说》

52、第五十七章有八个字，“以正治国，以奇用兵”，对我和我的同事影响都极大。这八个字的意思是，治理**要正，打仗用兵要奇。如果您治理**很奇，天天琢磨着怎么算计老百姓；打仗用兵很正，提前把攻略部署都告诉敌人，恐怕早就被灭了。——白岩松《白说》

53、我也发明过一个“白氏理论”：任何一个单位，只要到了开始强调考勤、打卡、纪律的时候，一定是它开始走下坡路的时候。因为一个走上坡路的单位，人人无需扬鞭自奋蹄。或许员工10点才来上班，并没有赶在8点打卡，但却自觉干到第二天凌晨3点，不需要监督和催促。——白岩松《白说》

54、我姓白，所以这本书叫《白说》

55、总有人愿意说起上世纪五十年代的*，“民风淳朴，路不拾遗，夜不闭户”。对不起，也许路不拾遗和夜不闭户，是因为实在没什么可偷的。——白岩松《白说》

56、最好的领导是你不过知道有这么一个领导存在，不用天天开会也能做到一切井井有序。排第二位的领导是被人赞扬的领导。排第三的领导是被人畏惧的领导。最差的领导是被人天天嘴上骂的领导。——白岩松《白说》

57、很多年前，龙永图告诉我：“谈判是双方妥协的艺术。”人生就是一场谈判，与梦想谈判，与时代谈判，与身体谈判，要懂得有所妥协。——白岩松《白说》

58、所以未来*的创造力，一定是从越来越多的*人开始发呆、开始思想、开始与众不同、开始另辟蹊径、开始被鼓励并乐于做无用的事情开始的。——白岩松《白说》

59、但现在，理性还是奢侈品。也因此，*舆论场上总是在斗争、抢夺、站队并解气解闷不解决。——白岩松《白说》

60、*人有两张道德面孔，一张面对熟人，一张面对陌生人。这两张面孔反差巨大，我们自己，就仿佛是两个完全不同的族群。——白岩松《白说》

白岩松《白说》经典语录汇总 60句菁华扩展阅读

白岩松《白说》经典语录汇总 60句菁华（扩展1）

——太宰治《人间失格》经典语录汇总 60句菁华

1、人人都生活在看似亮丽,清澈透明，和谐无比的互不信任之之中。——太宰治《人间失格》

2、在那二层楼上，我丝毫未隐藏自己白天阴郁的心，仿佛是被强烈的牙痛袭来一般，单手托着腮帮子，啜饮着茶。自己这副样子，相反地，在那个女人身上也感觉得到。这也是个让人感觉到全身萦绕着沁骨寒风，徒留落叶随风狂舞而全然孤绝独立的女人。——太宰治《人间失格》

3、如果能控制住粗鄙的狂喜，就不会有深入骨髓的悲伤.——太宰治《人间失格》

4、别开玩笑了，善是恶的反义词，却不是罪的反义词。”“恶和罪有区别吗？”“我觉得有区别。善恶的观念是人定的，‘恶’是人随意创造的道德词语。”“真是啰嗦。即是如此，那就是‘神’吧。神啊神，把什么都推到神的身上准没错。啊，肚子饿了。”——太宰治《人间失格》

5、一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。——太宰治《人间失格》

6、对人感到过分恐惧的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈……啊，这一群画家被妖怪所伤害所恫吓，以致于最终相信了幻影，在白昼的自然之中栩栩如生地目睹了妖怪的所在。而且，她们并没有使用“滑稽的逗笑”来掩饰自身的恐惧，而是致力于原封不动表现自己所见。正如竹一说的，他们勇敢地描绘出“妖怪的自画像”。原来，在这里竟然存在着未来的我的同伴，这使我兴奋得热泪盈眶。——太宰治《人间失格》

7、现在，我没有幸福也没有不幸。一切都将过去——太宰治《人间失格》

8、我的一生充满了屈辱——太宰治《人间失格》

9、人活成这样，就已经无法挽救了。——太宰治《人间失格》

10、疯子身上一把刀，鬼神也得让一步。——太宰治《人间失格》

11、所谓世人其实就是某个人。——太宰治《人间失格》

12、突然，我吐血了。那是我第一次咯血，雪地上出现了一面大大的太阳旗。我斜眼看了一会儿，便蹲下来用双手捧起旁边干净的雪洗脸，同时落下泪来。——太宰治《人间失格》

13、越发渴望“自由”，以致想要轻声啜泣——太宰治《人间失格》

14、女人有时候对我死缠硬拽；有时候又拒之千里；有时候在人面前对我鄙夷不屑，冷若冰霜，在人背后却竭尽偎拥抱弄之能。女人熟睡时就像死去一般，叫人怀疑她们是否为睡眠而活。——太宰治《人间失格》

15、难道我赚钱养你也不行？——太宰治《人间失格》

16、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。——太宰治《人间失格》

17、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望——太宰治《人间失格》

18、你要知道，照顾一个人有多难，根本就不是被照顾的人所能体会的。——太宰治《人间失格》

19、总之，不能碍着他们的眼，我并不存在，我是风、是虚空————太宰治《人间失格》

20、社会。我开始隐约明白了，他的真相就是人与人之间的斗争，而且是当场斗争，人们需要当场取胜。人绝不会服从于他人，就连奴隶也会用奴隶卑屈的方式进行反击。所以人除了当场决一胜负外，不可能有别的生存方式。——太宰治《人间失格》

21、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。——太宰治《人间失格》

22、那是我对人类最后的求爱。我对人类极度恐惧，却无论如何也无法对人类死心。于是，我靠滑稽这根细线，维系着与人类的联系。表面上，我总是笑脸迎人，可心里头，却是拼死拼活，以高难度的动作汗流浃背地为人类提供最周详的服务。——太宰治《人间失格》

23、天使从空中飞过，听从神的旨意隐去双翅，像乘着降落伞一般飘落到世界的各个角落。——太宰治《人间失格》

24、我向神发问：“不反抗何罪之有？”——太宰治《人间失格》

25、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。”——太宰治《人间失格》

26、我想哭，可是，眼泪已经流不出来了幸福感，就是沉入悲哀之河的河堤的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来。安静的秋天上午。笼罩着柔和的日光，秋天的庭院。我放下手头的编织，眺望齐胸高的大海波光粼粼。——太宰治《人间失格》

27、那一夜开始，少年的我便白了双鬓，我万年俱灰，陷入对人无法信任的怪圈，再也无法感受到愉悦、再也无法感受到愉悦、期待、共鸣。——太宰治《人间失格》

28、我这一生，尽是可耻之事。相互轻蔑却又彼此往来，并一起自我作践――这就是世上所谓『朋友』的真面目。活着，那是多么忍辱负重、奄奄一息的伟大事业。我像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通活得像个人，但社会却一直把我当作一个怪物。——太宰治《人间失格》

29、我那温柔的心房，连我自己都如痴如醉——太宰治《人间失格》

30、时间的流逝是*等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。——太宰治《人间失格》

31、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。——太宰治《人间失格》

32、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要*。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。——太宰治《人间失格》

33、人，如果只为自己着想，心甘情愿地接受现实，从来不去怀疑自己，也不怀疑现实，那该多好！——太宰治《人间失格》

34、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。*时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。——太宰治《人间失格》

35、我爱所有的一切！”我激动得热泪盈眶。目不转睛地凝视着天空，天空在慢慢变幻着，渐渐成了青色。我感叹不已，真想脱去自己的衣裳，赤裸身体。而且，觉得那些树叶、野草从没有像现在这般透明而美丽。我轻轻地触摸着草地。我想要美丽地活下去。《人间失格》

36、大师们能够将*凡无奇的对象通过主观创造展现得美轮美奂，面对丑恶得催人作呕的对象依旧能够兴味不减地沉浸于表现的喜悦之中。换言之，他们在表现客体的时候能够做到“不以物喜，不以己悲”。——太宰治《人间失格》

37、只要被人批评，我就觉得对方说得一点都没错，是我自己想法有误。因此我总是黯然接受外界的攻击，内心却承受着疯狂的恐惧。——太宰治《人间失格》

38、一旦别人说我坏话，我就觉得他们说的有理，是自己误解了别人的意思，所以只能默默的承受那种攻击，可内心却感到一种近于狂乱的恐惧。——太宰治《人间失格》

39、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。——太宰治《人间失格》

40、浮萍人生似流水,何苦愁闷川边柳——太宰治《人间失格》

41、人绝不会服从他人，即便是奴隶，也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。——太宰治《人间失格》

42、不久我也明白，喝酒吸烟逛窑子是暂时克服畏惧人类心里的绝妙手段。为了寻求这些手段，我甚至觉得变卖我的全部家当都很值得。——太宰治《人间失格》

43、只有活的愚昧或活的无耻的人才能完全沉溺在幸福之中。——太宰治《人间失格》

44、相同之事也反复发生在明日只需遵从与昨天相同的惯例只要避免过度的狂喜自然不会有悲哀造次蟾蜍总是会迂回前进躲开阻挡前方的路石——太宰治《人间失格》

45、我开始只考虑眼前需求，变得厚颜无耻。——太宰治《人间失格》

46、我的内心焦急的盼望着一场放纵的欢乐。纵使巨大的悲哀接踵而至，我也在所不辞。——太宰治《人间失格》

47、不知从何时起我成了一个不说半句真话的孩子——太宰治《人间失格》

48、爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。——太宰治《人间失格》

49、我总是尽可能地避免介入人世间的纠纷。被卷入是非纷争的漩涡，让我感到恐惧。——太宰治《人间失格》

50、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。——太宰治《人间失格》

51、我是“无”，是“风”，是“空”。——太宰治《人间失格》

52、怎样都好，只要能逗人笑就行了，如此一来，就算我置身于人们所谓的生活之外，他们应该也不会太在意。总之，我绝不能让他们看了碍眼，我是“无”、是“风”、是“空”。——太宰治《人间失格》

53、人心之中，有某种莫名其妙的，可怕的东西，我对此坚信不疑。欲望二字，不足以概括，虚荣一词，难以道尽。*放在一起，好像也无法准确描述。我自己也不是很清楚，但我就是觉得在人世的底层，不光是经济基础，还有种怪谈之类的东西。对这种怪谈害怕万分的我，想水往低处流那样自然而然地肯定了所谓的唯物论，但不能因此从对人的恐惧中*出来，朝着绿叶睁开双眼，感受着希望的喜悦。——太宰治《人间失格》

54、也许所谓的热情，就是无视对方的立场。——太宰治《人间失格》

55、听说我醒来后的第一句话，居然是“我想回家”。就连我自己都搞不清到底要回的是哪个“家”。我只是喃喃自语着，不停地落泪。——太宰治《人间失格》

56、无论对谁太过热情，都增加了不被珍惜的机会《人间失格》

57、人们相互欺骗，却又不可思议地不会受到丝毫伤害，就好像没有察觉到彼此在欺骗对方似的，这种毫不遮掩、大大方方、堂而皇之的互不信任的例子，在人世间无处不在。——太宰治《人间失格》

58、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。——太宰治《人间失格》

59、我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”——太宰治《人间失格》

60、我想喝酒，想醉后熟睡，可我没有钱。——太宰治《人间失格》

白岩松《白说》经典语录汇总 60句菁华（扩展2）

——柴静《看见》经典语录汇总 60句菁华

1、看着孩子在采访中离开，我们知道他还有很多话没有说出来，也许那些话才是服毒的真正原因，双城事件调查到最后，我们发现，最大的迷，其实是孩子的内心世界，能不能打开它，可能是每个人都需要面对的问题。——柴静《看见》

2、对人认识有多深，呈现有多深。——柴静《看见》

3、我在工作，卖命地工作，但我是在为制片人、奖金、虚荣心，为我的恐惧而工作。最简单的东西没有了，我的心不在腔子里。——柴静《看见》

4、有些有些脸背后是紧咬牙关的灵魂《看见》

5、我见惯了强人，他这点儿软弱几乎让我感激。——柴静《看见》

6、我正问到“那你认为哪里安全”，坐我对面的知情人说：“你们的镜头前是世界上最安全的地方。”我看着这段采访，能不能采访准确，不是能不能完成工作，或者能不能有乐趣这么简单，这事关人的性命，我要是问得不准确，不配坐在这椅子上。——柴静《看见》

7、作为一个记者，通往人心之路是如此艰难，你要付出自己的生命，才能得到他人的信任，但又必须在真相面前放下普通人的情感……在这个职业中，我愿意倾尽所有，但是，作为一个人，我是如此不安。——柴静《看见》

8、在意识当中我们所拍的片子就是要歌颂一个人物，对这个人物有利的要描写，对这个人物所谓不利的就要免去，这就是一种观念，一种意识。——柴静《看见》

9、白岩松有天安慰我：“人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。”——柴静《看见》

10、人类大部分的苦都是因为期待的存在。其实，在人生中不存在任何必须的事情，只存在不必要的期待。没有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因为这样，人才能听到自己的心。——柴静《看见》

11、做一个能够知道世界并不完美，但仍不言乏力不言放弃的人。我们有信心相信让明天更美好！——柴静《看见》

12、那几年就是这种盛夏才有的干燥明亮，之前青春期湿答答的劲儿一扫而空。——柴静《看见》

13、“但你觉得他们能理解吗？”“可能头脑想不到，但他们的头脑中都存在，他们已经接受了，没理解，但大了，他们会回忆，会理解。”卢安克说：“文明，就是停下来想一想自己在做什么。”——柴静《看见》

14、曾国藩说得对，世间事一半是“有所激有所逼”而成的。——柴静《看见》

15、当曲折奔突的河流遇到沉沉壅蔽，改道是历史的寻常。——柴静《看见》

16、“痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他说，“对痛苦的思考才是财富。”陈虻——柴静《看见》

17、他一再说：“很多人需要我告诉他们一个怎么样才正确的生活，但我真的没有办法告诉他们。假如我知道那么多，这些积累的知识也只会阻碍我的行为。如果一个老师不理踩自己的感受，仅仅根据知识去做，这会让学生感到虚假。怎么会有对和错的事呢？根据自己的感受去做，这就是对的吧。”——柴静《看见》

18、陈虻说：“你问一个问题的时候，你期待答案么？你要不期待，你就别问了。”我不作声。我问医生朋友：“为什么我呼吸困难？”他说：“情绪影响呼吸系统使呼吸频率放慢，二氧化碳在体内聚集造成的。”“有什么办法吗？”“嗯，深呼吸。”上楼的时候，我深呼吸；下楼的时候，我深呼吸。我看着电梯工，她松松垮垮地坐着，闲来无事，瞪着墙，永远永远。我强烈地羡慕她。——柴静《看见》

19、我原来以为这一辈子，就是每天想着怎么把一个问题问好，把衣服穿对，每天走过熟悉又局促的街道，就这么到死，没想到还有这么一天。——柴静《看见》

20、他就停下：“咱们先不谈片子，先谈怎么聊天，否则这么聊，我说出大天来，你也领会不了多少。”胆子大点的人说：“聊天也不是光听你的吧。”他摇头：“你不是在想我说的这个道理，你在想：‘我有我的道理。’这是排斥。这不是咱俩的关系问题，是你在社会生活中学习一种思维方式的问题。”——柴静《看见》

21、正义不能一概而论，只能在个案中实现。——柴静《看见》

22、卢安克刚来板烈村的时候，村里人认为他是特务，有的拉他去**跑项目，有的偷走了他的钱和手电，他什么反应都没有。“这样我就变成了一个没用的人。”他说，“这样我就自由了。”——柴静《看见》

23、9.11后不久，美国人就开始做娱乐脱口秀，一边捶着桌子忍住眼泪，一遍继续说笑话。我当时不太明白，现在理解了，人们还能笑的时候，是不容易被打败的。——柴静《看见》

24、语言很多时候都是假的，一起经历的事情才是真的。——柴静《看见》

25、不要因为一件东西死去就神话它。——柴静《看见》

26、我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国这由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个**，就要如何报道自己。——柴静《看见》

27、从不假思索的愚昧里挣脱，这才是活着。——柴静《看见》

28、卢安克：“我最害怕的是崇拜者，因为崇拜基于的往往是幻想。崇拜的最终结果也只能是失望。——柴静《看见》

29、生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。——柴静《看见》

30、办法，方丈说得对，和尚和记者这两个工种，都要求人“能持”，持不了，或者不想持，只能别干了他送我那本《金刚经》

31、直至现在，对待黑人的种族歧视仍然存在。”你们要求什么？””建立黑人自己的**。“”你们会选择暴力吗？“他说不会，”暴力解决不了问题，只有智慧能。“”愤怒不也是一种力量吗？“”是，但是一种危险的力量。“”我们还有更好的方式。“他说，”我们有法律。“我们也有。——柴静《看见》

32、我就生活在这里，...不需要通过跟谁比较才能判断自己，要做的就是此时，就在此地，就是此身。——柴静《看见》

33、死是一件没有办法的事，除了忍受，没有别的办法。只能忍受。——柴静《看见》

34、保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得*衡，这是我所理解的‘探寻’。——柴静《看见》

35、把希望放在别人身上是虚拟的，所以无用。如果自己不去做，那就不会有希望。——柴静《看见》

36、万水千山独自一人——柴静《看见》

37、你的问题是你总是太投入了，热爱就会夸张，感情就会变形，就没办法真实地认识事物。——柴静《看见》

38、痛苦的时候，去看西北的天空，去看明亮的树林，那是永恒的安慰。——柴静《看见》

39、我从来没见过这样的山西。附近村庄里的小胖子跟我一起，把脸挤在铁栅栏上，谁都不说话，往里看。谁居然是透亮的，荇藻青青，风一过，摇得如痴如醉，黄雀和燕子在水上沾一下脚，在野花上一站就掠走了，花一软，再努一下，细细密密的水纹久久不散。一抬头，一只白鹭拐了一个漂亮的大弯。这是远古我的家乡。——柴静《看见》

40、“我起来边哭边走，都没有去拍牛仔服上的土。我没有跟任何人说这件事，最难受的不是头上和胳膊上的擦伤，也不是愤怒和委屈，是自增的感觉——厄运中的人多有一种对自己的怨憎，认为是自我的某种残破才招致了某种命运”《看见》

41、如果我在这时死去，就不会散发出失败腐烂的气味。——柴静《看见》

42、看见，是最大的慈悲.——柴静《看见》

43、今天你可以失去获得它的权利你不抗争明天你同样会失去更多的权利.人身权.财产权.包括土地.房屋..*现在这种状况不是偶然造成的.而是长期温水煮青蛙的一个结果.大家都觉得农民的土地被侵占了与我何干.火车不开发票.偷漏税与我何干.别人的房屋强行拆迁与我何干.有一天,这些事情都会落在你的身上..——柴静《看见》

44、来不及打好基础，就要看见成果。——柴静《看见》

45、你可以选择不当记者，但是你当了记者，就没有选择不去的权利。——柴静《看见》

46、这就是生活吧，不可能靠口号就度过去。——柴静《看见》

47、批评你不可怕，对你失望才可怕。——柴静《看见》

48、一个不关注真相的民族，是一个没有前途的民族，一个不追求真相的社会，必然是一个堕落的社会。——柴静《看见》

49、摄像老陈强给我们泡铁观音，一把壶摸得油亮油亮，银白的水高抛一线，烫完一圈紫砂杯子，砂绿的茶叶在沸水下寸寸挣开赭红的边。他慢悠悠地说：“你看玩电脑游戏的孩子，什么时候说过自己累？有乐趣的人从不说累。”——柴静《看见》

50、日后我看到卢安克在博客里写：“现代社会人的追求就是想要有保障，对一切的保障。如果出现任何意外，人们马上就要找一个负责人，让上级负责任。上级就很紧张，怕出事，所以要管好一切，不允许任何意外发生。反过来说，我们为什么要提那么多要求？偏偏这些要求给我们带来的是不自由。”——柴静《看见》

51、我看见苹果在花开的时候远远地看只有这一片是红的十五只鸟在路上飞飞过飞不走了——顾城《看见》

52、无论如何，你看到的总是你自己。死在路上的甲虫，他们像你一样为了生存而奋斗的生命，像你一样喜欢太阳，像你一样懂得害怕和痛苦，现在，它却成了腐烂的肌体，就像你今后也会如此。——柴静《看见》

53、在这个世界上，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。认为一个人、一个概念、一次诉讼就可以彻底解决现实问题，如果不是无知，就是智力上的懒惰。——柴静《看见》

54、每次跟陈虻吵完，倒都是他给我打电话，不安慰我，也不生气，只是继续跟我讲。“痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他说，“对痛苦的思考才是财富。”——柴静《看见》

55、如果自己作为老师，想象学生该怎么样，总是把他们的样子跟觉得该怎么样比较，是教育上最大的障碍。教育就是两个人之间发生的事，不管是故意还是不故意。——柴静《看见》

56、我摸着血管，这就是最原始的东西。活着就是活着。在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。——柴静《看见》

57、“人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。——柴静《看见》

58、新闻记者有责任去记录持任何一种观点的人，评判是观看者自己的事。——柴静《看见》

59、陈虻说过：“去，用你的皮肤感觉新闻。”这地震把我从演播室震出来，震到了地上。——柴静《看见》

60、不要太爱惜你的羽毛。——柴静《看见》

白岩松《白说》经典语录汇总 60句菁华（扩展3）

——白岩松《白说》经典语录汇总 50句菁华

1、不敢说真懂了。如果大家觉得有些地方还挺有趣，我满足了；觉得无趣，那是我讲得不好，不是《道德经》

2、改革开放初期，深圳蛇口一句著名广告词，“时间就是金钱，效率就是生命”，在今天已经不符合时代要求了，应该改成“效率就是金钱，公*就是生命”。——白岩松《白说》

3、理性，是目前*舆论场上最缺乏的东西，有理性，常识就不会缺席，但现在，理性还是奢侈品。也因此，*舆论场上总是在争斗、抢夺、站队并解气解闷不解决。——白岩松《白说》

4、*是一辆自行车，骑着就稳，停下就倒，“骑”跟“停”的分界线就是7%。但是不要僵化地去理解：是不是6.8%就不行，那不至于；是不是7.2%就更好，那不一定。——白岩松《白说》

5、这也是一个在传媒领域最容易做无用功的时代。凡是找到了独家表达的，就被记住了。如果你的表达毫无新意，就被淹没了。从我自身来说，这是每天面临的最大压力。我不认为电视机前的观众会对海量资讯感兴趣，因此也从不以提供海量资讯为荣。普通观众每天关注的新闻不会超过十条，更普遍些，甚至不会超过三条。你能否将这三条有可能被关注的新闻做到极致，是能否赢得战役的关键因素。——白岩松《白说》

6、很长时间以来，我在研究*志愿服务的时候发现，大的活动志愿者云集，一呼百应，小的活动志愿者却寥寥无几；远方的志愿服务我们立即出发，身边的志愿服务却往往被忽略不计。我觉得这很不正常，有点儿本末倒置。——白岩松《白说》

7、今天，我们才意识到让传媒人学会讲故事，有点儿晚了；但如果到今天还不好好学会讲故事，传媒就死了！——白岩松《白说》

8、第三种，我相信应该是大多数人的经历写照。一开始也很失望，很艰难，觉得梦想很遥远。既然遥远，就不去想它，只管低下头深一脚浅一脚走好眼前的每一步。走着走着，居然走出了一些挣扎的乐趣，走出些自我价值的承认和肯定。再走着走着，猛一抬头，发现自己已在岸边，梦想近在咫尺。我在书里写过一句话，叫作“走，就有希望”，就是这个道理。总远远惦记着梦想，会被现实和梦想之间的差距打败；不如暂时忘记梦想，脚踏实地，做好眼前的每一件小事，生活迟早会回馈你一份厚礼。——白岩松《白说》

9、钱的力量太大了，市场的力量也太大了，越来越多的媒体和媒体人，远离了原本应该恪守的严肃、负责、认真、敬业精神。虚假新闻和有偿新闻层出不穷，一味地迎合、媚俗、八卦。互联网上，被偷拍和主动让人偷拍的画面从无间断。百姓是需要娱乐的，但是当媒体只剩娱乐的时候，很悲哀。——白岩松《白说》

10、讲故事最重要的就是将心比心，用感性的方式去传达理性。*时开各种大会小会，经常有人强调“遵守会议纪律”，我不这样看。会议纪律问题都出在*台上，你念两个小时的稿子，还不许人家犯困，没道理啊。应该是睡觉很正常，不睡觉有奖励。——白岩松《白说》

11、要知道，你所担心的事情，只有不超过10%会变成现实，其余的都是自己吓唬自己。——白岩松《白说》

12、人类就是一种喜欢透过感性的方式来获取理性的动物。——白岩松《白说》

13、我鼓励做梦，也相信梦想，但是梦想和现实之间是有距离的。它不是直通车，而是区间车，中间可能有很多停顿、曲折，甚至是过山车，会经历一些大的跌宕起伏。——白岩松《白说》

14、走得太远，别忘了当初为什么出发。——白岩松《白说》

15、二战时期，德国空袭英国。英国**秘密印制了三百万张海报，上面写着“Keepcalmandcarryon”，翻译成中文就是“保持冷静，继续前行”，印有英国皇家的标志。一旦城市沦陷，**会将这些海报悄悄散布民间。因为它知道，如果领土被占，无法使用更激昂的措辞。这是冷静的英国文化。——白岩松《白说》

16、我们好多人都习惯了焦虑。也是，时代的速度太快了，谁也不敢踩刹车。都想跑，没办法，不竞争好像就不是当下的*人。这是个体焦虑的缘由。而整个群体，焦虑也是共性。想想*此时到处是成绩，可也到处是问题。有时候都庆幸，这么多问题的*，怎么没太出事儿地走到了这个地步！焦虑也不会让目标一步到达，得学会把有些事儿交给时间。解决*的好多问题，真正的帮手只能是时间。——白岩松《白说》

17、阅读图书，是首先筛选出高于你的作品，你要仰视它，然后去攀登。而来自互联网的阅读内容大多是*等的，你会选择与你脾气相投的，你喜欢的，跟你水*接近的。——白岩松《白说》

18、我采访过一位企业家，问他喜欢什么样的司机，他说我喜欢出过车祸的司机。为什么？出过车祸的司机比其他人更懂得安全驾驶的重要性。——白岩松《白说》

19、有人问我，你这辈子追求的目标是什么？我说我追求在我年老的时候，成为我想象中的特别可爱的老头，比如像启功、丁聪、黄永玉老爷子，或者像克莱伯。这样的人你简直是无法想象的，潇洒到了极限，要么就不出手，出手就是至高无上的精品。——白岩松《白说》

20、我们的口号是“活到老学到老”，其实往往是“活到老，挣到老”，赚钱永远没够。*古人早就告诉了我们什么是“忙”，忙就是“心亡”。——白岩松《白说》

21、*的改革开放，是从全体人民不再把“深圳”念作“深川”开始的。那时我自己还是一个孩子。这个开场白，也算寄托了我个人对这三十年特区之路的纪念和感谢。作为媒体人，对这里更多是期待。——白岩松《白说》

22、一切美好有序的东西，都曾在最混乱的时期生长。——白岩松《白说》

23、我见过很多人，当他沉迷在自我的领域里走不出去的时候，抑郁悲观，但是当他把心打开，开始帮助别人的时候，还是他自己得到拯救，通过帮助天下而让自己走进天下。——白岩松《白说》

24、里明确地说，“损有余而补不足”，这是天之道。——白岩松《白说》

25、2020年初，在法国巴黎见到咱们刚派过去的大使，他给我们讲了一个趣事。在*时，经常接到老百姓邮过来的钙片，潜台词很明确：*外交太软，需要补钙。可到了国外，听得最多的却是人家天天觉得我们的外交太强硬，总欺负他国……你看，矛不矛盾？——白岩松《白说》

26、我经常会面临这样的一个问题：“请问对你影响最大的一本书是什么？对你影响最大的一个人是谁？”我的答案永远是标准的：“对我影响最大的一个人是我妈，对我影响最大的一本书是《新华字典》

27、好记者应该像啄木鸟，通过叼出一只又一只树上的虫子，既给自己找到食吃，又维护了森林的健康。试想，在我们的生态圈中，如果没有啄木鸟，少了那些烦人的啄木声，暂时是安静了，长此以往呢？——白岩松《白说》

28、在生命的不同阶段，不同的书籍给你填注了不同的营养。有趣的是可能你都把它忘了，但是在遇到某一个事情，或者思考某一个问题的时候，你曾经读过的一本书，还会再次帮助你和激活你。——白岩松《白说》

29、当你遇到自己真正喜欢的东西，是不愿意太快跟它告别的。——白岩松《白说》

30、尊重是另一种约束。——白岩松《白说》

31、很多人的失败感，不是来自自己的感受，而是别人的眼光与当下世俗的标准。然后方寸大乱，然后就真觉得自己失败了。如果你不为别人的眼光与标准而或者，失败的感受会在我们生活中消失大半。建立并信奉自己的标准，你已成功一半。——白岩松《白说》

32、的同事，在一篇文章里也写到类似的感受。出差很长时间从国外回来，下了飞机居然没先回家，而是直奔他最喜欢的那家牛肉拉面店，一大碗连汤带水吃下去，出了一身汗，这才觉得到家了。他有一句话让我特别感慨：“所谓爱国，原来是爱我家门口的那碗牛肉面。”——白岩松《白说》

33、我还是选择理解。目前的*，人群中的对立与撕裂愈演愈烈，作为一个新闻人，不能加重它，否则后果不堪设想。所以，面对误解甚至有时是曲解，也总得努力去理解。我很少辩解，原因是：你以为是理性沟通，可常常被当成娱乐新闻，又让大家解一回闷。而这，还真不是我的职能。——白岩松《白说》

34、的时候，受到一个非常简单的训练，但直到现在也不是所有媒体都已经做得很好。我对自己只有两个要求：第一，不许叫被采访者“老师”，第二，去掉解说词当中的“形容词”。——白岩松《白说》

35、当我们关注公益、成为志愿者的时候，首先要明白人性是极其复杂的，没有纯粹的“好”也没有纯粹的“坏”。每个人心中都并存着好的一面和坏的一面，取决于周围的环境、制度和人，激活了你的哪一面。——白岩松《白说》

36、时光不会停留，一切终将朽败。人类面临的问题，永远得不到终极的解决，像一场永不停歇的博弈。怎么办？好的书籍不断教给你，怎么积极客观地去面对这样一个实则消极的过程——白岩松《白说》

37、海子写过“今夜我不关心人类，我只想你”。这是海子最伟大的一句情诗，依然是大白话，但是它有我们最凝练的情感。——白岩松《白说》

38、绝大多数人都是感触完了就表达，谁还会追寻啊？——白岩松《白说》

39、独家新闻已经由过去的独家占有，变成了独家角度、快速完成的独家深度，和独家表达。——白岩松《白说》

40、回到体育中，很多人问我，哪个项目和人生最为相似。我说是跳高。即便只剩下最后一个选手，即便你已获得最终的掌声，也仍然要把横杆再升高一厘米，进行又一次的冲刺。跳高就是一种这样的运动：你一定要以最后一次的失败，来宣告你的成功！我希望我的人生如此！——白岩松《白说》

41、人在年轻的时候，对自我的激励和集体的呐喊都格外敏感，因此很容易被那些歌词触动。但是随着年岁的增长，你不再会被标语口号牵引着走，不再容易被文字激起波澜。你的人生阅历更加深厚，内心感受也更加复杂，反而是无词的音乐，更能击中你百转千回的冲动和欲望、思索与感慨。——白岩松《白说》

42、我姓白，所以这本书叫《白说》

43、柏拉图说：“谁会讲故事谁就拥有世界。”传播，归根到底，就是给别人讲一个好故事。——白岩松《白说》

44、有时候，也许老天很着急，本想给你一个更美好，更有趣的人生，可是你在消沉抱怨当中，让机会一一错过了。等你终于想到那是命运的垂青之手在敲门时，再开门已经晚了——白岩松《白说》

45、总有人愿意说起上世纪五十年代的*，“民风淳朴，路不拾遗，夜不闭户”。对不起，也许路不拾遗和夜不闭户，是因为实在没什么可偷的。——白岩松《白说》

46、你任何时候打开电视，都能跟着它的故事走。——白岩松《白说》

47、“走，就有希望”，就是这个道理。总远远惦记着梦想，会被现实和梦想之间的差距打败；不如暂时忘记梦想，脚踏实地，做好眼前的每件小事，生活迟早会回馈你一份厚礼。——白岩松《白说》

48、名著之伟大从来不在于它所谓的“中心思想”，而在于围绕这个“中心思想”，它拥有的太多人人心中有而个个笔下无的动人细节，正是这些细节，诠释了种种亘古不变的真理。——白岩松《白说》

49、天下无难事，只怕有心人，我认为这个“心”指的是敬畏心，即便是最熟练的事，也当作第一次去面对。——白岩松《白说》

50、所以对于新闻人，真正的考验就是你在往历史的洞穴里放些什么。——白岩松《白说》

白岩松《白说》经典语录汇总 60句菁华（扩展4）

——太宰治《人间失格》经典语录汇总 50句菁华

1、人间失格————生而为人，对不起——太宰治《人间失格》

2、朝、眼が覚めて、はね起き、自分はもとの軽薄な、装えるお道化者になっていました。弱虫は、幸福をさえおそれるものです。绵で怪我をするんです。幸福に伤つけられる事もあるんです。伤つけられないうちに、早く、このまま、わかれたいとあせり、れいのお道化の烟幕を张りめぐらすのでした。——太宰治《人间失格》

3、一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。——太宰治《人间失格》

4、看我当时和家人的合照便可发现，其他人全都一脸正经，唯独我表情歪斜地笑着。这也是我既幼稚又悲哀的一种搞笑方式。——太宰治《人间失格》

5、不管亲戚们如何说我，我也从不反驳。别人一句无心的玩笑，有时对我是晴天霹雳，让我发狂。——太宰治《人间失格》

6、我讨厌别人看穿我演戏的阴惨心理，然后对我絮絮叨叨地说教不停。——太宰治《人间失格》

7、因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。——太宰治《人间失格》

8、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。——太宰治《人间失格》

9、女人有时候对我死缠硬拽；有时候又拒之千里；有时候在人面前对我鄙夷不屑，冷若冰霜，在人背后却竭尽偎拥抱弄之能。女人熟睡时就像死去一般，叫人怀疑她们是否为睡眠而活。——太宰治《人间失格》

10、世上之人常有难以理解的虚荣和体面。——太宰治《人间失格》

11、面对世人，我总是怕得发抖。对于同样为人的自己的言行，更是毫无自信。我将懊恼暗藏于心，一味地掩盖自己的忧郁和敏感，竭力把自己伪装成纯真无邪的乐天派，逐渐将自己塑造成一个滑稽逗乐的坏胎。——太宰治《人间失格》

12、对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更猛烈。啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤，所威慑，最后只能相信幻影。于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。他们不以搞笑敷衍，而是努力将其所见描绘于世。——太宰治《人间失格》

13、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。——太宰治《人间失格》

14、对同类极度恐惧的人，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质、越是胆怯的人，越是期盼着强犷的暴风雨到来。这群画家们被同类的这种妖怪所伤、所凌胁。最后他们选择宁愿相信幻影，于是光天化日之下竟历历目睹了妖怪的存在，并且他们决不以佯聋诈哑自欺欺人，而是全力去表现出亲眼所见，正如竹一所说，毅然决然地描绘“妖怪的画像”。我未来的同道者也许就在这里。不知为何，我兴奋得几欲热泪盈眶，却竭力压低声音对竹一说道：“我也要画！画妖怪的画像，画地狱之马！”——太宰治《人间失格》

15、我知道自己有些偏执，但我仍然觉得诉苦终究是徒劳。既然如此，还不如默默承受的好。除了继续装滑稽做戏，我别无选择。——太宰治《人间失格》

16、说人坏话只能说明自己也同样抱有小气的本性。——太宰治《人间失格》

17、我想哭，可是，眼泪已经流不出来了幸福感，就是沉入悲哀之河的河堤的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来。安静的秋天上午。笼罩着柔和的日光，秋天的庭院。我放下手头的编织，眺望齐胸高的大海波光粼粼。——太宰治《人间失格》

18、众神之父宙斯在天庭向人类发号施令：“接受这个世界吧！”“接受它吧，它是属于你们的。我把它作为遗产赠予你们，它将是你们永久的领地。好了，你们和*地分享它吧。”话音刚落，大家一哄而上，东奔西走，竭尽所能夺取自己的地盘。农民以木桩在原野上划出界线，将其开垦为田地。此时，抱着双手的地主出现了。他信口胡言：“这地有七成是我的。”商人在仓库里储满货物；长老四处搜刮珍贵的陈年葡萄酒；贵族子弟立刻用围绳圈住了翠绿的森林，他们在其中欢快地狩猎或幽会；*掠取街道；渔人在水边定居。一切瓜分完毕，天下太*之际，诗人慢悠悠地走来。他来自遥远的他乡。啊，此时世上已空无一物，每一片土地都有了主人。“多么可悲！为何只有我一人一无所有？神啊，我是您最为忠诚的子民啊——太宰治《人间失格》

19、我在内心深处拼命反抗着。不过又马上习惯性地把责任全归在了自己身上。我怎么也无法与人当面抗争。——太宰治《人间失格》

20、有些夜晚，我从这些宛如白痴或疯子的娼妓身上，见到了圣母玛利亚的光环。——太宰治《人间失格》

21、身怀如此精湛演技的我，来到异乡的舞台，自然如鱼得水。——太宰治《人间失格》

22、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。——太宰治《人间失格》

23、我那温柔的心房，连我自己都如痴如醉——太宰治《人间失格》

24、一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。——太宰治《人间失格》

25、比如黑的反义词是白，但白的反义词是红，红的反义词是黑。——太宰治《人间失格》

26、有个说法叫作“见不得人的人”，指的是那些人世间悲惨的败北者、背德者。——太宰治《人间失格》

27、即使知道有人喜欢自己，我也缺乏去爱别人的能力。——太宰治《人间失格》

28、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。*时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。——太宰治《人间失格》

29、有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。——太宰治《人间失格》

30、沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内最大的奉献，而且丝毫不计回报。——太宰治《人间失格》

31、我问神灵：难道不抵抗也是罪吗——太宰治《人间失格》

32、此处离家几百里…”——太宰治《人间失格》

33、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。——太宰治《人间失格》

34、滑稽，这是我对人最后的求爱。一方面，我对人极度恐惧，另一方面，我又始终无法对人断念。最后，我凭着滑稽这一条线与人扯上了关系。表面上，我强颜欢笑；内心里却怀着某种也许能够撞大运的千钧一发的紧张感——为了讨好他人，我总是挤出一身黏汗。——太宰治《人间失格》

35、人类啊，明明完全不了解对方，错看对方，却将彼此看作唯一的挚友，一生无法察觉对方的真性情，待对方驾鹤西归，还要为他哭泣着念诵悼词——太宰治《人间失格》

36、不久我也明白，喝酒吸烟逛窑子是暂时克服畏惧人类心里的绝妙手段。为了寻求这些手段，我甚至觉得变卖我的全部家当都很值得。——太宰治《人间失格》

37、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。——太宰治《人间失格》

38、唐诗的五言绝句里有一句叫做“人生是别离”我的一个前辈把它翻译为：“唯有再见方为人生”的确相逢时的喜悦乃是转瞬即逝的情愫而唯有别离的伤感却刻骨铭心即便说我们总是生存在惜别之情中亦绝非戏言——太宰治《人间失格》

39、人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。——太宰治《人间失格》

40、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”——太宰治《人间失格》若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭——太宰治《人间失格》

41、若是能避开猛烈的欢喜自然也不会有悲痛的袭来——太宰治《人间失格》

42、我今年二十七岁。大概因为白发明显增加的缘故，所以大多数人以为我已经四十好几了。——太宰治《人间失格》

43、不幸。这世上不幸的人各式各样——不，毫不夸张地说，这世上尽是不幸的人。但这群人能够堂堂正正地向这个世界*自己所承受的不幸，“世人”也大度地给予他们理解和同情——太宰治《人间失格》

44、即使我只剩了一粒米饭，或是擤一次鼻涕，都会让我误以为自己浪费的米粒和纸浆已然堆积如山，我顿时心情沉重，恍如自己犯下了滔天大罪。——太宰治《人间失格》

45、古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希望的，就只有带来微醺的玉杯，这样你懂吗？——太宰治《人间失格》

46、无论对谁太过热情，都增加了不被珍惜的机会《人间失格》

47、若能避开猛烈的喜欢,自然也不会有悲痛的来袭——太宰治《人间失格》

48、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。——太宰治《人间失格》

49、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复*静。——太宰治《人间失格》

50、我感到非常不安，又害怕得不得了。”——太宰治《人间失格》

白岩松《白说》经典语录汇总 60句菁华（扩展5）

——余华《在细雨中呼喊》经典语录汇总 30句菁华

1、孙有元支撑着桥栏都迈不动腿了，就像有人在他裆里捏了一把似的有气无力。——余华《在细雨中呼喊》

2、成长的道路上，让人不知所措的真实接踵而来，所有的人都无处藏身。我们恐惧又茫然，我们根本一无所知，我们在黑暗中战栗，在恐惧中触摸至乐，欲望像潮水一样来临，势不可挡，对美的憧憬闪亮了梦境却又旋即破灭。因为禁忌而神秘，因为无知而恐惧，因为压抑而冲动，因为快乐而战栗，青春期的黑暗正在吞噬着我们，竹子拔节的喜悦让位于蛹虫化蝶的痛苦。而少年淳朴的友谊拯救了我们，一种男孩子之间深厚得近乎恋情的友谊带来短暂的温情和即时的慰藉。我们磕磕碰碰，我们彼此温暖，我们相伴成长。——余华《在细雨中呼喊》

3、阳光是很想照到这里的，是山把它半路上劫走了——余华《在细雨中呼喊》

4、我突然发现逃跑的意义，它使惩罚变得遥远，同时又延伸了快乐。——余华《在细雨中呼喊》

5、我望着远处村里的灯火，随风飘来嘈杂的人声。母亲撕叫般的哭声时断时续，还有几个女人为了陪伴母亲所发出的哭声。这就是哀悼一个生命离去的遥远场景。刚刚吞没了一个生命的河流却显得若无其事。我是在那个时候知道河流也是有生命的，它吞没了我的弟弟，是因为它需要别的生命来补充自己的生命。在远处哭喊的女人和悲痛的男人，同样也需要别的生命来补充自己的生命，他们从菜地里割下欢欣成长的蔬菜，或者将一头猪宰杀。吞食了另外生命的人，也会像此刻的河水一样若无其事。——余华《在细雨中呼喊》

6、我和弟弟那时候目瞪口呆，就像两条饥肠辘辘的狗，看到一根骨头在空中飞去——余华《在细雨中呼喊》

7、当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。——余华《在细雨中呼喊》

8、成长的道路上，让人不知所措的真实接踵而来，所有的人都无处藏身。我们恐惧又茫然，我们根本一无所知，我们在黑暗中战栗，在恐惧中触摸至乐，欲望像潮水一样来临，势不可挡，对美的憧憬闪亮了梦境却又旋即破灭。因为禁忌而神秘，因为无知而恐惧，因为压抑而冲动，因为快乐而战栗，青春期的黑暗正在吞噬着我们，竹子拔节的喜悦让位于蛹虫化蝶的痛苦。——余华《在细雨中呼喊》

9、我独自坐在池塘旁，在过去的时间里风尘仆仆。——余华《在细雨中呼喊》

10、再也没有比孤独的无依无靠的呼喊声更让人战栗了，在雨中空旷的夜里。——余华《在细雨中呼喊》

11、我开始喜欢行走，这是苏宇遗留给我的爱好，行走时思维的不断延伸，总能让我轻而易举的抵达过去，和昔日的苏宇相视而笑。——余华《在细雨中呼喊》

12、因为当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择。——余华《在细雨中呼喊》

13、活着的人是无法看清太阳的，只有临死之人的眼睛才能穿越光芒看清太阳。——余华《在细雨中呼喊》

14、听了老师冗长的赞美之后，国庆的父亲却是冷冷的说：“你那么喜欢他，就收他做儿子算了。”我们的老师毫不示弱，他笑眯眯地说：“我倒是想收国庆做孙子。”——余华《在细雨中呼喊》

15、时间将我们推移向前或向后，并且改变着我们的模样。——余华《在细雨中呼喊》

16、事实上我过去和现在，都不是那种愿为信念去死的人，我是那样崇拜生命在我体内流淌的声音。除了生命本身，我再也找不出活下去的另外理由了。——余华《在细雨中呼喊》

17、那时候外面灿烂的阳光，被藏蓝的窗帘吸引了，使它自己闪闪发亮。——余华《在细雨中呼喊》

18、回想中的往事已被抽去了当时的情绪，只剩下了外壳，此刻蕴含其中的情绪是我现在的情绪。——余华《在细雨中呼喊》

19、那间堆放杂物的房间便充斥了一股暖烘烘的臭气。——余华《在细雨中呼喊》

20、记忆超越了尘世的恩怨之后，独自来到了。——余华《在细雨中呼喊》

21、接着我听到了哥哥幼稚的声音穿上了严肃的外套后，向我祖父走去。——余华《在细雨中呼喊》

22、也许是记忆吧，记忆超越了尘世的恩怨之后，独自来到了——余华《在细雨中呼喊》

23、老天爷在看着我们。我们做什么，老天爷都看得一清二楚，谁也骗不了它。——余华《在细雨中呼喊》

24、任何孩子都不会把自己的以后想得糟糕起来，现实还没有这么训练他们。——余华《在细雨中呼喊》

25、当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。——余华《在细雨中呼喊》

26、她将木桶放入井中弯腰时，脑后的辫子就会掉落到胸前垂挂在那里，我看到了多么美妙的摇晃。——余华《在细雨中呼喊》

27、他向冯玉青发出傻笑时，嘴角流淌着愚蠢的口水。——余华《在细雨中呼喊》

28、我像一只迷途忘返的羊羔迷恋水边的青草一样，难以说服自己离去。——余华《在细雨中呼喊》

29、我听到自己说了一句：“是哥哥打的。”——余华《在细雨中呼喊》

30、一个人怎么可以笑，只有神经病才会一个人笑。——余华《在细雨中呼喊》

白岩松《白说》经典语录汇总 60句菁华（扩展6）

——关于贾*凹经典语录名句汇总 30句菁华

1、四个人打麻将，三个人斗地主，两个人做*爱，一个人自摸!

2、有箍盆子箍桶的，没有箍人的。

3、当一个人在饥饿的时候盼望的是得到面包，而不是盼望神从天而降，即便盼望神从天而降那也是盼望神拿着面包而来。

4、歌声形成的空间，任凭年华来去自由，所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨。

5、真正的爱如空气一样，你每天都在呼吸，你却感觉不到你在呼吸。

6、在街头看一回人的风景，犹如读一本历史，一本哲学。你从此办事情，看问题心就不会那么窄了，目光就不那么短了，不会为蝇头小利去勾心斗角，不会因一时荣辱而狂妄和消沉，人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。

7、脑袋能干的事，钱袋都会干，可钱袋会干的事，脑袋不一定会干。

8、我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。

9、假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。

10、大盖帽，两头翘，吃了原告吃被告，兜里揣着避孕套。

11、瓜熟了蒂不落也得落，水到了没渠也流成了渠。

12、其实我最怕的就是记者听不懂我的话，这样会引起很大的误会，而这样的误会又最不好解释。”贾*凹在担心记者不懂西安话时说。

13、心上有个人，才能活下去。

14、好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。我最喜欢这句话：“弱者都是群居者，所以有芸芸众生”。

15、俗话讲人老了三个特征：怕死，爱钱，没瞌睡。

16、尘世是不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种*衡，嫉妒引发的诽谤，羞辱，打击和迫害。你若不再脱颖，你将*凡，你若继续走，终于使众生无法超越了，众生便尊你为神圣，神圣才是真正的孤独。

17、在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。

18、莲花是藕的喜悦。腊月里若是不挖藕，谁也不知道污泥里有肥白的藕。藕在污泥里守着它的白，于是莲开放了它的精神。

19、谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂。

20、有些事情还没讲完那就算了吧。每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。

21、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹;躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。

22、因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。不管我随着风飞翔到云间我都希望你能看见，就算我偶尔会贪玩了迷了路也知道你在等我。

23、伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。

24、他的脚步沉重，世上最沉的是什么，他知道了，不是金子，也不是石头，是腿。

25、我是一九六七年的初中毕业生，那时十五岁。细细的脖子上顶着一个大脑袋，脑袋的当旋上有一撮毛儿高翘。我打不过人，常常被人揪了那撮毛儿打，但我能哭，村里人说我是刘备。

26、凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤……

27、故乡的歌是一支清远的笛，总在朦胧的月夜响起。

28、大凡世上，做愚人易，做聪明人难，做小聪明易，做聪明到愚人更难。鸿雁在天上飞，麻雀也在天上飞，同样是飞，这高度是不能相比的。雨点从云中落下，冰雹也从云中落下，同样是落，这重量是不能相比的。昙花开放，月季花也开放，同是开放，这时间的长短是不能相比的。

29、交通基本靠走，治安基本靠狗，通讯基本靠吼，娱乐基本靠手。

30、清风街的故事世事沉浮着，各有各的喜剧与悲剧，引生活得自在却，得不到他的白雪；白雪得到夏家的眷顾，却得不到夏风的爱；夏风赢得清风街的一致称赞和功名利禄，却在最后失去了自己的根；夏天义是清风街的“*”，却因为固执己见，在晚年受到家庭和政治的冷落；夏天智在夏家一言九鼎，却没能安享晚年；夏天礼爱钱也死于金钱，夏君亭掌管了清风街，却不能阻止它的衰败……秦腔如烈酒，五味杂陈，不可一饮而尽。

经典语录