日期:2022-12-03 00:00:00
1、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?
2、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。
3、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
4、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。
5、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。
6、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
7、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
8、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。
9、朝受命而夕饮冰。
10、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
11、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
12、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
13、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。
14、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
15、小知不及大知,小年不及大年。
16、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。
17、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。
18、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
19、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
20、哀莫大于心死,而人死亦次之。
21、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
22、凡人心险于山川,难于知天。
23、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。
24、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
25、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
26、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
27、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
28、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
29、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
30、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
31、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
32、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。
33、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
34、人莫鉴于流水而鉴于止水。
35、若白驹之过隙。
36、鉴明则尘垢不止。
37、只可意会,不可言传。
38、德荡乎名知出乎争。
39、众人重利,廉士重名。
40、名也者,相札也;知也者,争之器也。
庄子励志名言 40句菁华扩展阅读
庄子励志名言 40句菁华(扩展1)
——庄子名言 40句菁华
1、至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》
2、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子•逍遥游》
3、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
4、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。——《人间世》
5、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
6、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
7、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“《山木》
8、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《庄子•外物》
9、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。——《让王》
10、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
11、故绝圣弃知,大盗乃止。
12、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
13、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。——《庄子•养生主》
14、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。——《山木》
15、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
16、泉涸,鱼相与处于陆,相?橐允?,相濡以沫,不如相忘于江湖。
17、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。——《人间世》
18、临大难而不惧。
19、无迁令无劝成。
20、若白驹之过隙。
21、无所逃于天地之间。
22、以火救火,以水救水。
23、以管窥天,以锥刺地。
24、众人重利,廉士重名。
25、偃鼠饮河,不过满腹。
26、只可意会,不可言传。
27、德有所长,形有所忘。
28、忘其肝胆,遗其耳目。
29、螳螂捕蝉,黄雀在后。
30、其嗜欲深者,其天机浅。
31、不忘其所始,不求其所终。
32、窃钩者诛,窃国者为诸侯。
33、相濡以沫,不如相忘于江湖。
34、人皆知有用之用,莫知无用之用
35、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
36、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
37、至人无已,神人无功,圣人无名。
38、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
39、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
40、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
庄子励志名言 40句菁华(扩展2)
——庄子的传世名言 40句菁华
1、以火救火,以水救水。
2、大而无当,往而不返。
3、姑妄言之,姑妄听之。
4、德有所长,形有所忘。
5、其嗜欲深者,其天机浅。
6、彼亦一是非,此亦一是非。
7、无听之以耳,而听之以心。
8、谋无主则困,事无备则废。
9、其作始也简,其将毕也必巨。
10、凡人心险于山川,难于知天。
11、子非我,安知我不知鱼之乐?
12、今世之仁人,蒿目而忧世之患。
13、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
14、登高不可以为长,居下不可以为短。
15、名也者,相札也;知也者,争之器也。
16、褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。
17、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
18、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
19、以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱。
20、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
21、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣。
22、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
23、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。
24、物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。
25、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。
26、*之外,圣人存而不论;*之内,圣人论而不议。
27、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
28、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
29、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
30、身役役而不见其成功,臬然疲役而不知其所归,可不哀邪。
31、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之*,而道德之质也。
32、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
33、出入*,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。
34、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
35、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
36、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
37、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
38、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
39、时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。
40、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
庄子励志名言 40句菁华(扩展3)
——庄子名言名句大全 40句菁华
1、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子·知北游》
2、至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》
3、相与于无相与,相为于无相为。——《庄子。大宗师》
4、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
5、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
6、扁子曰:“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
7、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
8、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
9、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《刻意》
10、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。”
11、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
12、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
13、人之貌有与也。
14、官知止而神欲行。
15、偃鼠饮河,不过满腹。
16、德有所长,形有所忘。
17、盖之如天,容之如地。
18、相嘘以湿。相濡以沫。
19、福轻乎羽,莫之知载。
20、为善无近名,为恶无近刑。
21、人莫鉴于流水而鉴于止水。
22、得鱼而忘荃,得意而忘言。
23、窃钩者诛,窃国者为诸侯。
24、其作始也简,其将毕也必巨。
25、凡人心险于山川,难于知天。
26、相濡以沫,不如相忘于江湖。
27、至人无已,神人无功,圣人无名。
28、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
29、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。
30、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
31、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。
32、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。
33、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。
34、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
35、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
36、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
37、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。
38、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
39、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣。
40、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
庄子励志名言 40句菁华(扩展4)
——庄子的名言 60句菁华
1、最好的.*,也不过像最好的医生哀莫大于心死,而人死亦次之
2、安时而处顺,哀乐不能入也
3、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》
4、圣人法天贵真,不拘于俗。
5、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
6、临大难而不惧。
7、人皆知有用之用,莫知无用之用
8、化腐朽为神奇。
9、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣;——庄子·杂篇·庚桑楚
10、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。——庄子·外篇·在宥
11、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!——庄子·外篇·马蹄
12、安时而处顺,哀乐不能入也。——养生主
13、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。——逍遥游
14、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。——庄子·杂篇·徐无鬼
15、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。——庄子·让王
16、至人无己,神人无功,圣人无名。——逍遥游
17、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?——庄子·列御寇
18、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。——秋水
19、谋无主则困,事无备则废。
20、哀莫大于心死,而人死亦次之。
21、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
22、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
23、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。
24、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
25、以其知之所知,以养其知之所不知。
26、无迁令无劝成。
27、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
28、最好的.*,也不过像最好的医生哀莫大于心死,而人死亦次之
29、其耆欲深者,其天机浅。《大宗师》
30、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》
31、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。《人间世》
32、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》
33、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。《山木》
34、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》
35、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《养生主》
36、曰:朝三而暮四。众狙皆怒。曰:然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》
37、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》
38、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣;《庄子杂篇庚桑楚》
39、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。《人间世》
40、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?《齐物论》
41、故跖之徒问于跖曰:盗亦有道乎?跖曰:何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。《胠箧》
42、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。《胠箧》
43、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《人间世》
44、盖之如天,容之如地。
45、鲁酒薄而邯郸围。
46、游于羿之彀中。
47、顺我者生,逆我者死。
48、窃钩者诛,窃国者为诸侯。
49、何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。
50、缘督以为经,可以保身。
51、为善无近名,为恶无近刑。
52、大道不称,大辩不言。
53、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。 (名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。)
54、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》
55、至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》
56、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。《人间世》
57、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。
58、道隐于小成,言隐于荣华。《齐物论》
59、一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子杂篇天下》
60、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。——逍遥游
庄子励志名言 40句菁华(扩展5)
——庄子的名言 50句菁华
1、有人之形,无人之情。有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身
2、黄帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”《知北游》
3、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
4、刀刃若新发于硎。
5、得鱼而忘荃,得意而忘言。
6、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
7、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。——齐物论
8、视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;——庄子·外篇·天地
9、至人无己,神人无功,圣人无名。——逍遥游
10、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!——外物
11、“忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰”——外篇·达生
12、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——山木
13、曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。——齐物论
14、谋无主则困,事无备则废。
15、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。
16、时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。
17、道隐于小成,言隐于荣华。
18、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
19、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之*,而道德之质也。
20、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
21、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。
22、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
23、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
24、见笑于大方之家。
25、名也者,相札也;知也者,争之器也。
26、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
27、好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子盗跖》
28、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》
29、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》
30、同类相从,同声相应,固天理也。《庄子渔父》
31、曰:朝三而暮四。众狙皆怒。曰:然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》
32、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!《庄子外篇马蹄》
33、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。《庄子外篇在宥》
34、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之*,而道德之质也。《刻意》
35、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。《德充符》
36、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
37、节饮食以养胃,多读书以养胆。
38、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
39、故跖之徒问于跖曰:盗亦有道乎?跖曰:何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。
40、忿设无由,巧言偏辞。
41、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。 (名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。)
42、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。 (人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。)
43、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。 (大自然给我形体,用生使我操劳,用老使我清闲,用死使我安息。所以称善我生存的,也同样称善我的死亡。
44、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
45、夫小惑易方,大惑易性。——《庄子·骈拇》
46、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
47、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。——《庄子·养生主》
48、其耆欲深者,其天机浅。——大宗师
49、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。——《庄子齐物论》
50、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子田子方》
庄子励志名言 40句菁华(扩展6)
——庄子经典语录 50句菁华
1、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆己!已而为知者,殆而已矣。为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以余生,可以养亲,可以尽年。——庄子《庄子·内篇·养生主》
2、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止 ——庄子
3、随意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;无拘无束,游于无穷,我又知道什么。——庄子《庄子》
4、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。——庄子《养生主》
5、天地与我并存,万物与我为一。——庄周
6、同类相从,同声相应,固天理也。 ——庄周
7、泉涸鱼相与处于陆相咰以湿相濡以沫不如相忘于江湖——庄子《庄子·内篇·大宗师》
8、物物而不物于物,则胡可得而累邪! ——庄子 《庄子·外篇·山木第二十》
9、善养生者,若牧羊然;视其后者两鞭之。 ——庄子
10、牛无力拖横耙,人无理讲横话——庄子
11、安时而处顺,哀乐不能入也。——《养生主》
12、同类相从,同声相应,固天理也。——《庄酒·渔父》
13、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。——《逍遥游》
14、道隐于小成,言隐于荣华。——《齐物论》
15、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。——《逍遥游》
16、小斌易方,大惑易性。——《骈拇》
17、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。——《齐物论》
18、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。——《庄酒·外篇·在宥》
19、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。——《庄酒·外篇·天地》
20、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!——《人间世》
21、视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。
22、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
23、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之*,而道德之质也。
24、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。
25、哀莫大于心死,而人死亦次之。
26、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,()是谓为而不恃,长而不宰
27、庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠酒曰:“酒非鱼,安知鱼之乐?”庄酒曰:“酒非我,安知我不知鱼之乐?”
28、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。
29、北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里!
30、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!
31、独(独自)与天地精神往来,而不傲倪(傲视鄙倪)于万物。
32、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
33、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。——《庄酒·人间世》
34、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。——《齐物论》
35、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!——《庄酒·外篇·马蹄》
36、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之*,而道德之质也。——《刻意》
37、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。——《逍遥游》
38、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
39、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。《德充符》
40、其耆欲深者,其天机浅。《大宗师》
41、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣;《庄子·杂篇·庚桑楚》
42、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
43、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——《大宗师》
44、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。——《养生主》
45、直木先伐,甘井先竭。
46、其作始也简,其将毕也必巨。
47、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
48、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。
49、善养生者,若牧羊然;视其后者两鞭之。
50、身役役而不见其成功,臬然疲役而不知其所归,可不哀邪。
庄子励志名言 40句菁华(扩展7)
——庄子人生境界的名言 50句菁华
1、通于一而万事毕。
2、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。
3、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
4、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:“通天下一气耳。”
5、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
6、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。
7、褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。
8、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。——庄子
9、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——庄子
10、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《人间世》
11、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
12、最好的*,也不过像最好的医生。——庄子
13、当时命而大行乎天下,返一无迹;不当时命而大穷乎天下,则深根宁极而待,此存身之道也。
14、阳子曰:弟子记之,行贤而去自贤之行,安往而不爱哉!——庄子
15、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《刻意》
16、忘其肝胆,遗其耳目。
17、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
18、遁天倍情,忘其所受。
19、安危相易,祸福相生。
20、灾人者,人必反灾之。
21、天地一指,万物一马。
22、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
23、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
24、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
25、尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。
26、偃鼠饮河,不过满腹。
27、以管窥天,以锥刺地。
28、同类相从,同声相应,固天理也。
29、无厚不可积也,其大千里。
30、夫吹万不同,而使其自己也。咸其自取,怒者其谁邪?
31、以天下为沉浊,不可与庄语。
32、言者所以在意,得意而忘言。
33、以其知之所知,以养其知之所不知。
34、万物云云,各复其根,各复其根而不知。浑浑沌沌,终身不离。若彼知之,乃是离之。无问其名,无窥其情,物固自生。
35、去小知而大知明,去善而自善矣。
36、判天地之美,析万物之理。
37、无听之以耳,而听之以心。
38、以天下为之笼,则雀无所逃。
39、无为为之之谓天,无为言之之谓德。
40、物物而不物于物,则胡可得而累邪!
41、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
42、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
43、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
44、夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。
45、鹏之徙于南冥者,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
46、蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。
47、不为福先,不为祸始。感而后应,迫而后动,不得已而后起。
48、德有所长而形有所忘,人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
49、梦饮酒者,旦而哭泣;梦哭泣者,旦而田猎。方其梦也,不知其梦也。
50、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
庄子励志名言 40句菁华(扩展8)
——庄子语录 40句菁华
1、哀莫大于心死,而人死亦次之。
2、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
3、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
4、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
5、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。
6、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
7、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。
8、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
9、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。
10、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。
11、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之*,而道德之质也。
12、今我睹酒之难穷也,吾非至于酒之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。
13、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
14、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。
15、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。
16、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?
17、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣。
18、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。
19、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。
20、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!
21、仁义之端,是非之途。
22、以管窥天,以锥刺地。
23、众人重利,廉士重名。
24、忘其肝胆,遗其耳目。
25、相嘘以湿。相濡以沫。
26、螳螂捕蝉,黄雀在后。
27、遁天倍情,忘其所受。
28、顺我者生,逆我者死。
29、其嗜欲深者,其天机浅。
30、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
31、丘山积卑而为高,江河合水而为大。
32、以其知之所知,以养其知之所不知。
33、名也者,相札也;知也者,争之器也。
34、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
35、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
36、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
37、今我睹酒之难穷也,吾非至于酒之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
38、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰
39、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
40、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
庄子励志名言 40句菁华(扩展9)
——庄子的名人名言 40句菁华
1、若白驹之过隙。
2、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
3、德有所长,形有所忘。
4、刀刃若新发于硎。
5、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。
6、不知其所以然。
7、天地有大美而不言。
8、人皆知有用之用,莫知无用之用
9、人莫鉴于流水,而鉴于止水。
10、只可意会,不可言传。
11、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
12、遁天倍情,忘其所受。
13、游于羿之彀中。
14、德荡乎名知出乎争。
15、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
16、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
17、子非鱼,安知鱼之乐。
18、窃钩者诛,窃国者为诸侯。
19、寡不道以欢成有德者能之。
20、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
21、丘山积卑而为高,江河合水而为大。
22、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。
23、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
24、生有涯而知无涯。
25、其嗜欲深者,其天机浅。
26、不忘其所始,不求其所终。
27、其耆欲深者,其天机浅。——《大宗师》
28、哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子田子方》
29、凡人心险于山川,难于知天。——《庄子杂篇列御寇》
30、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。——《逍遥游》
31、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。——《庄子渔夫》
32、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。——《逍遥游》
33、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
34、夫大块载我以形,劳我以生,俟我以老,息我以死,故善我生者,乃所以善吾死也。
35、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
36、人能虚己以游世,其孰能害之!
37、巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游,若不系之舟,虚而敖游者也!
38、安危相易,祸福相生。
39、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
40、好面誉人者,亦好背而毁之。
庄子励志名言 40句菁华(扩展10)
——庄子人生境界的名人名言 40句菁华
1、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。
2、且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。
3、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
4、缘督以为经,可以保身。
5、肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。
6、日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎?
7、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。
8、谨慎能捕千秋蝉,小心驶得万年船。
9、姑妄言之,姑妄听之。
10、安危相易,祸福相生。
11、至人无己,神人无功,圣人无名。
12、来世不可待,往世不可追。
13、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
14、其嗜欲深者,其天机浅。
15、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。
16、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。
17、福轻乎羽,莫之知载。
18、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
19、以管窥天,以锥刺地。
20、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
21、无迁令无劝成。
22、寡不道以欢成有德者能之。
23、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。——胠箧
24、至言不出,俗言胜也。——庄子·外篇·天地
25、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。——逍遥游
26、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。——庄子·杂篇·徐无鬼
27、人莫鉴于流水而鉴于止水。——德充符
28、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。——刻意
29、“忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰”——外篇·达生
30、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。——逍遥游
31、朝受命而夕饮冰。——人间世
32、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。——庄子·知北游
33、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——山木
34、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。——人间世
35、曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。——齐物论
36、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。 (我们的生命是有限的,而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!
37、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。 (名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。)
38、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。 (人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。)
39、圣人不死,大盗不止。
40、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄子·列御寇》
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