断舍离经典语录 60句菁华

1、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊""良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。

2、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就能够分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递十分深刻的信息。

3、在断舍离里，"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。

4、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。

5、要是自我能随便凑合着用一个东西，那么别人也会用随便的态度来对待你。

6、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。能够说，断舍离就是一种动禅。

7、每一天都在用的东西十分容易作用于潜意识。

8、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。

9、仅有对当下的自我适宜且必需，也确实在用的东西，才会留在你自我的空间里。

10、收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候，我们要研究两个维度，一是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自我是不是确实有关系，进而对物品进行取舍选择的过程。

11、要记住，能够让"总有一天""迟早"付诸实现的没有别人，仅有你自我。

12、也不是说就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，这一点才是重要的。

13、如果不改变*日的生活习惯，就得不到根治。

14、所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去剩余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，可是为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。

15、启动自动整理的机制断舍离把身体上的这种自动化系统归为“相”，彻底地进行了断舍离，打做出舒适的生存环境后，自己也就成为完全可以信赖的自己了。到了这个阶段，人就自然而然不会再允许房间出现乱糟糟的情况了。维护住所与生活的舒适已经变成了理所当然、自动化的事。必要的东西在必要的时候一定会获得，与之相对的就是不怀疑和乐观。——山下英子《断舍离》

16、清洁，过滤所需项目的操作。也就是说，整理是咨询哪些条件物品与当前的自我有关，并相应地对物品做出取舍的过程。

17、想要幸福，我们需要先放下对幸福的执念。具体有三步：断，停止负面的思考模式；舍，顺从自己的心，割舍既有；离，松开“多就是好”的念头——山下英子《断舍离》

18、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。——山下英子《断舍离》

19、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西舍=舍弃家里到处泛滥的破烂离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间断舍离的主角是自己，而不是物品，这是一种以“物品和自己的关系”为核心，取舍选择物品的技术，思考方式是“我要用，所以它很必要”——山下英子《断舍离》

20、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。——山下英子《断舍离》

21、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。——山下英子《断舍离》

22、不管东西有多贵，有多稀有，能根据自己的需要来决定的人才足够强大。只有解开执念，人才能更自信。

23、基本上，如果把房间搞得一团糟，把房间搞得一团糟，粗暴地乱堆东西，就等于赋予了自我否定自卑的能量。

24、让人犹豫的东西，果然还是不要的。

25、日常使用对潜意识很容易起作用。

26、尽情享受与物品的相遇，缘尽了就潇洒放手。

27、能整理一件东西就等于遵守与自己的约定。这件事成为值得信赖的自我的信用资金。

28、在隔绝的离别中，看不见的收纳空间只能填满70%。之所以要留下30%的空间，是因为可以整理干净的欲望和心境。因为30%的空白空间可以成为物品出入的通道。

29、如果自己能随心所欲地写一件东西，别人也会以随心所欲的态度对待你。

30、把东西清理到这个维度，这段时间妨碍视听的东西消失了，就能看得更好，打开通往更深维度的通道。

31、一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。

32、堆积的简陋的孩子们表示良心不安的集合忧虑的聚会。在隔绝中要把时间线放在现在，良心不安和忧虑其实是把时间线错当成过去和未来。

33、在命理学中，有一种激进的观点，它会做好准备，成为你想象的样子。这也是吸引力法则的一种吧。

34、东西其实是事物和感情的综合体。即使是同样的东西，自己赋予这个东西的感情也是非常重要的。能容纳负面情绪的东西还是太重了。最终，我们不必在我们的人生中背负如此沉重的负担。

35、“可惜”不是不需要扔掉东西的赦免令，而是对物品的热爱，而是要成为物品循环的原动力。

36、试着使用高于自我形象的物品……一旦发现这种自我贬低的情况，就要有意识地允许自己使用更高级的东西，这就是运用加分法的过程……因为每天都在用的东西非常容易作用于潜意识……到了日常随便用它也不再感到别扭的时候，潜意识里的自我形象也就跟着提高了。这本书很棒的地方，就是把物品和人的关系做了相当深入的思考。比如上面一段，就很有启发性。……觉得“这东西会坏，说明我还是别用它的好”，进行自我贬低。

37、不断地重复三分法，可以避免整理物品时所造成的货混乱。

38、通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也就能以此判断出准确的自我形象。

39、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。

40、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。不过，也不是说因此就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心情，这一点才是重要的。

41、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。

42、物品是一面映照你自己的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在、不愿承认的自己。

43、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

44、觉得“这东西会坏，说明我还是别用它的好”，进行自我贬低。

45、“可惜”不是不用扔孩之发变一是的赦免令，要水军了都么变一且对物品的爱惜比看出情，国再多这走天它成为物品循环的原动第主眼。

46、断＝断绝不需要的东西，舍＝舍弃多余的废物，离＝脱离对物品的执着。

47、断舍离的以过生角自也不是物品，风下妈在觉她是自己，风下妈在觉她且时间轴永地别是现在。

48、制作者的用心会体现在产品上，而享用者则会体会到这份用心，从而用具体行动来报答制作者。 ——苏静 《知日·断舍离》

49、看不见的收纳空间只放满7成 看得见的收纳空间只放5成 给别人看的收纳空间只放1成 ——山下英子 《断舍离》

50、便当的存在却又是无法替代的，因为它永远都表达着制作者：＂我永远都是你的支持者＂＂在外注意安全，要*安回家哦＂的心声。 ——苏静 《知日·断舍离》

51、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。 ——山下英子 《断舍离》

52、这就是让物品当了主角的状态……物品原本是因为“我用”才有价值。可多数人都说“眼镜可以用”，“筷子可以用”，拿物品当了主语。这是把主角的位子拱手让给了物品，把焦点聚集在物品上的状态……收纳这些东西，不过是在做垃圾分类。 ——山下英子 《断舍离》

53、我们不就是为了追求让人“怦然心动”的人事物，为了生活里洋溢着幸福感才一直努力的吗？《怦然心动的人生整理魔法》的作者近藤麻理惠讲到的整理二部曲，一是“判断物品是否要丢掉”，其重要的整理观念是：整理时选择的并非“要丢掉的东西”，而是“要留下的东西”，选完后其余全部舍弃，让空间立马清爽起来！ 二是要“决定每件物品的定位”。 ——苏静 《知日·断舍离》

54、这就是让物品当了主角的状态……物品原本是因为“我用”才有价值。可多数人都说“眼镜可以用”，“筷子可以用”，拿物品当了主语。这是把主角的位子拱手让给了物品，把焦点聚集在物品上的状态……收纳这些东西，不过是在做垃圾分类。

55、担忧未来型——致力于投资未来的不安因素

56、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。

57、要得到"这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的确定，人就必需清楚了解自我。

58、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。

59、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻。

60、断舍离是生活的减法哲学，减去剩余的物品，认清自我，磨砺感知的本能。

断舍离经典语录 60句菁华扩展阅读

断舍离经典语录 60句菁华（扩展1）

——论语经典语录 60句菁华

1、道不同，不相为谋。（卫灵公）

2、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》

3、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）

4、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》

5、君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）

6、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）

7、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）

8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》

9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

10、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

11、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

12、君子喻于义，小人喻于利。

13、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

14、我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择的力量更强大。

15、生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。孔子生活的那个时代是一个物质极其贫匮的时代，在那个时代，真正快乐的力量，也就来自天心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。

16、要本着*等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。

17、你千万不能要求对方必须如何如何，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保留这种尊重。

18、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

19、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

20、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

21、构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。

22、成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。

23、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。

24、人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。——于丹

25、先要把我们生命中能够把握的东西尽可能掌握，先不要超越自己年龄去考虑那些遥不可及的事情。——于丹

26、恒心与定力——心理的依据与底线。——于丹

27、最快乐的方法是恕，己所不欲，勿施于人。——于丹

28、一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。——于丹

29、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

30、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

31、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

32、伟大的艺术家看不到事物的真实。如果他看到了，就不再是艺术家。

33、女人的生活中只有一个真正的悲剧：她总在缅怀过去，却必须活在未来。

34、失去一个父母可以看成是一种不幸；失去双亲看上去就像是一种粗心了。

35、就像亲爱的圣芳济一样，我也和贫穷联姻，但我的婚姻并不成功。

36、三十五岁是一个非常有吸引力的年龄；伦敦社交圈内满是这样好多年一直保持三十五岁的女人，她们可以自由地挑来选去。

37、请转告我对这家饭店厨师的赞誉，这是全世界最糟糕的三明治了，还有，我点的是豆瓣菜三明治，我并不是要面包片中夹一块菜田。

38、当仁，不让于师。

39、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语

40、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

41、君子莫大乎与人为善。——《孟子》

42、学不可以已。——《荀子》

43、言之无文，行而不远。——《左传》

44、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》

45、小来思报国，不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》

46、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》

47、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》

48、从心所欲，不逾矩。

49、行有余力，则以学文。

50、里仁为美。择不处仁，焉得知！

51、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。

52、不学诗，无以言。

53、人无远虑，必有近忧。

54、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。

55、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

56、天生德于予，桓雎其如予何？

57、事君尽礼，人以为谄也。

58、邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

59、其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

60、不怨天，不尤人，下学而上达。

断舍离经典语录 60句菁华（扩展2）

——断舍离经典语录 50句菁华

1、一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这必须就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。

2、要是自我能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。

3、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊""良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。

4、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就能够分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递十分深刻的信息。

5、在断舍离里，"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。

6、如果能真的留下必要的物品，那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。

7、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的。

8、断=断绝想要进入自我家的不需要的东西舍=舍弃家里到处泛滥的破烂离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间断舍离的主角是自我，而不是物品，这是一种以“物品和自我的关系”为核心，取舍选择物品的技术，思考方式是“我要用，所以它很必要。

9、收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自我是不是确定关系，进而对物品进行取舍选择的过程。

10、收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候，我们要研究两个维度，一是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自我是不是确实有关系，进而对物品进行取舍选择的过程。

11、断，断绝不需要的东西。舍，舍去剩余的废物。离，脱离对物品的执着。此刻对自我来说不需要的就尽管放手。

12、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

13、不断地重复三分法，能够避免整理物品时所造成的货混乱。

14、“舍弃的背后，正是为了找回正面的能量。”——苏静《知日·断舍离》

15、就拿断舍离来说，首先出现的是断与舍这种自我肯定、恢复自信的过程……你会发现，一直以来都以为是自己的观念的东西，其实是父母的观念，或者是身边其他人的观念。像这样，通过物品，确定自己本身真实的价值观以及思考问题的方式，之后就能进化到下一个阶段。接下来，你会慢慢开始肯定、相信你自己……只要在看得见的世界行动起来，就会对看不见的世界以及更加看不见的世界产生一定程度的影响。看清身边的物品，然后做出选择。——山下英子《断舍离》

16、我们每个人都会对别人的东西感到厌恶。因为人类也是动物，所以如果不独处，就有争夺土地的欲望。

17、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西舍=舍弃家里到处泛滥的破烂离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间断舍离的主角是自己，而不是物品，这是一种以“物品和自己的关系”为核心，取舍选择物品的技术，思考方式是“我要用，所以它很必要”——山下英子《断舍离》

18、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。——山下英子《断舍离》

19、在避免囤积物品的同时，对物质的欲望也枯萎了，相反精神世界异常丰富。

20、隔绝是生活的减法哲学，是除了剩下的东西，认识自我，敏锐感知的本能。弯曲的力量是心灵的加法哲学，理解深刻的需求，相信自我，坚定人生的信念。自由力量是人生的乘法哲学，是恢复生命自立的自由和自由，*自己，走向人生的.高境界。

21、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后经过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。

22、看不见70%，看得见50%，给别人看的收纳空间10%。

23、自立、自在（卷）、自由（是否便于选择）

24、断交我认为扔东西的时候要表达歉意。谢谢你表达这种感情。谈论你抛弃的东西，说再见，人们可以更快地整理心灵。

25、断交是整理东西，了解自我，整理内心混乱，使人生舒适的行为技术。也就是说，如何收拾家里的杂物，整理内心的废物，让人生变得快乐。

26、要得到"这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的判断，人就必需清楚了解自己。通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也能以此判断出准确的自我形象。

27、完全没有必要消除这种异样感。如果能意识到使自我异样的原因，如果能解开或意识到负担，就不会只增加剩下的压力。

28、要记住，没有人迟早能实现，只有你自己。

29、通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也就能以此判断出准确的自我形象。

30、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。

31、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。

32、我觉得他们多半是刻意让自己变得没感觉的，虽说不能一概而论，但生活在这种环境里的人，多数都曾经历过强烈的孤独感。寂寞、悲伤的感觉会让他们更痛苦，所以他们干脆封闭了感觉的闸门，让自己麻木不仁。

33、我们每个人都会对别人的东西有种厌恶之情，因为人类也是动物，只要不是独处，就会有争夺地盘的欲望。

34、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。

35、物品是一面映照你自己的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在、不愿承认的自己。

36、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。

37、制作者的用心会体现在产品上，而享用者则会体会到这份用心，从而用具体行动来报答制作者。 ——苏静 《知日·断舍离》

38、人无法在与自己没有连接点的事物上感受到魅力。因为我感兴趣，所以觉得有魅力。这就是建筑的突破口''！ ——苏静 《知日·断舍离》

39、通向自由的50个舍弃 断舍离告诉我们的，并不是数字与传统的好坏，而是触发我们，在可能选择的范围内，可以更加瞻前顾后地选择素一种最好最舒适的方式。它带来的不只是空间上的清爽，还有随之而来的时间上的余裕。 没有比双手更灵巧的工具。 ——苏静 《知日·断舍离》

40、要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。 ——山下英子 《断舍离》

41、就拿断舍离来说，首先出现的是断与舍这种自我肯定、恢复自信的过程……你会发现，一直以来都以为是自己的观念的东西，其实是父母的观念，或者是身边其他人的观念。像这样，通过物品，确定自己本身真实的价值观以及思考问题的方式，之后就能进化到下一个阶段。接下来，你会慢慢开始肯定、相信你自己……只要在看得见的世界行动起来，就会对看不见的世界以及更加看不见的世界产生一定程度的影响。 看清身边的物品，然后做出选择。 ——山下英子 《断舍离》

42、新的整理术，不仅要解决表象问题，更要灌输新的人与物的价值观念。 ——苏静 《知日·断舍离》

43、人类最大的罪是不幸，使人快乐是使一切都好的先决条件。我们很容易让自我随着别人的心境而波动，让自我陷入别人的重力圈。事实上，不能这样做，要把讨厌的人引入自我心境开朗的重力圈。(快乐)。

44、因为觉得很可惜，所以不能直接带回来接受，要分享。因为遗憾，不能为未来的某一天无限期地保管，必须在现在这个时刻送到最需要的地方。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、遗憾、遗憾、遗憾、遗憾、遗憾、遗憾)。

45、休息，停止不必要的东西。房子，扔掉剩下的垃圾。摆脱对东西的'执着。现在自己不需要的就放过我吧。

46、认为多久能属于这个时刻是每个人的自由。但是要有最适合自己的时刻。如果在实施隔绝的过程中能发现最适合自己的瞬间，那当然是最好的。(萧伯纳)。

47、大多数人都会在事后发觉：'会让我犹豫的东西，果然还是不需要。'犹豫其实就是感性接受考验的证据。

48、对人类来说，比起生存需要来，归属、认同等需要更为强烈。

49、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻。

50、断，断绝不需要的东西。舍，舍去剩余的废物。离，脱离对物品的执着。

断舍离经典语录 60句菁华（扩展3）

——山下英子《断舍离》的经典语录 40句菁华

1、让人踌躇的工具，果真仍是不要的。

2、清洁，过滤所需项目的操作。也就是说，整理是咨询哪些条件物品与当前的自我有关，并相应地对物品做出取舍的过程。

3、为了得到这样的东西，要和现在的我很般配，对现在的我来说，要有一定的把握，这是必需品。人要清楚地认识自我。通过不断筛选物品的训练，现在的自我越来越鲜明，人可以通过它确认正确的自我形象。（另一方面）。

4、清洁，过滤所需项目的操作。在筛选所需物品时，我们需要研究两个维度。一个是我和物品的关系轴，另一个是现在这个时间线。也就是说，收拾是咨询一下哪些东西与现在的自我确实相关，然后对物品做出取舍的过程。

5、打断所谓的“休息”，即无用的东西；所谓“家”就是扔掉剩下的废物。所谓“脱离”是指摆脱对物品的迷恋。有清净之心，但为断念而想。苦恼来源于想法，结束于想法。

6、放着不能发挥作用的东西，随心所欲地对待自己完全不喜欢的东西，或者根本不在乎那个东西，但因为什么感情而留着它，喜欢这样的自我？

7、因为觉得很可惜，所以不能直接带回来接受，要分享。因为遗憾，不能为未来的某一天无限期地保管，必须在现在这个时刻送到最需要的地方。

8、断交我认为扔东西的时候要表达歉意。谢谢你表达这种感情。谈论你抛弃的东西，说再见，人们可以更快地整理心灵。

9、断交是整理东西，了解自我，整理内心混乱，使人生舒适的行为技术。也就是说，如何收拾家里的杂物，整理内心的废物，让人生变得快乐。

10、在隔绝的离别中，看不见的收纳空间只能填满70%。之所以要留下30%的空间，是因为可以整理干净的欲望和心境。因为30%的空白空间可以成为物品出入的通道。

11、先使自己快乐，再把不愉快的人引入自我心境开朗重力圈。

12、在隔绝的离别中，比起混乱，把重点放在过去和未来的项目堆积起来是个问题。

13、分手的主人公不是东西，而是自我，时间线总是这个瞬间。选择东西的秘诀要牢记在心，不是“能用吗”，而是“我要不要用”。

14、不断进行断交后剩下的可分为两种。从一开始就珍惜的东西和清醒后才能发现剩下的东西。清醒后才发现的这种东西会给我们传达非常深刻的信息。

15、如果能留下真正需要的物品，物品分类收纳等技巧也没什么用。

16、把东西清理到这个维度，这段时间妨碍视听的东西消失了，就能看得更好，打开通往更深维度的通道。

17、完全没有必要消除这种异样感。如果能意识到使自我异样的原因，如果能解开或意识到负担，就不会只增加剩下的压力。

18、认为多久能属于这个时刻是每个人的自由。但是要有最适合自己的时刻。如果在实施隔绝的过程中能发现最适合自己的瞬间，那当然是最好的。（萧伯纳）。

19、不管东西有多贵，有多稀有，能根据自己的需要来决定的人才足够强大。

20、要记住，没有人迟早能实现，只有你自己。

21、东西其实是事物和感情的综合体。即使是同样的东西，自己赋予这个东西的感情也是非常重要的。能容纳负面情绪的东西还是太重了。最终，我们不必在我们的人生中背负如此沉重的负担。

22、大多数人以后会知道：让我犹豫不决还是没必要的。犹豫其实是感性理解考试的证据。

23、“可惜”不是不需要扔掉东西的赦免令，而是对物品的热爱，而是要成为物品循环的原动力。

24、在断交的初期，如果感到无法抑制的好可惜，良心不安，想想不扔东西造成的损失，心情会好很多。

25、断舍离是生活的减法哲学，减去剩余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立自由与自在，*自我，迈向人生的高境界。

26、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊""良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。

27、物品是一面映照你自我的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在不愿承认的自我。

28、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，多谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，能够让人更快地整理心境。

29、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。

30、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自我随着别人的心境起伏波动，让自我陷入别人的引力圈。其实不应当这样，应当把不快活的人拉到自我的心境快活引力圈里来。

31、如果能真的留下必要的物品，那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。

32、我觉得他们多半是刻意让自我变得没感觉的，虽说不能一概而论，但生活在这种环境里的人，多数都以往历过强烈的孤独感。寂寞悲伤的感觉会让他们更痛苦，所以他们干脆封闭了感觉的闸门，让自我麻木不仁。

33、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的。

34、先让自我快活起来，再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里来。

35、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自我根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自我吗？

36、仅有对当下的自我适宜且必需，也确实在用的东西，才会留在你自我的空间里。

37、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。可是，也不是说所以就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，这一点才是重要的。

38、这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的确定，人就必需清楚了解自我。经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也能以此确定出准确的自我形象。

39、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西，自我在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。

40、如果不改变*日的生活习惯，就得不到根治。

断舍离经典语录 60句菁华（扩展4）

——常用经典语录 60句菁华

1、*素，崇尚一种简约，俯仰之间，带着一怀向往，累积生命的厚度。常常觉得：生活，因追求而充实；生命，因探知而美好。在俗世的烟火中修篱种菊，安静的倚在时光深处，看云卷云舒，不卑不亢，不惊不扰。求索，惟一在乎的，是过程。

2、管理是严肃的爱。深切体会到了张瑞敏曾经说过的话：永远战战兢兢，永远如履薄冰。管理无小事，说什么抓大放小，那完全不靠谱。在我们的员工．管理者还没有成熟起来，还不够职业化的情况下，管控的力度还需加强，以过程为导向，保证结果。抓细节，做到位，不留死角，也不要有灰色地带，须有具体责任人。管理是严肃的爱。

3、与任何人的交往都是你成长的部分，你要加大你每天事情发生的频率。必须牢记，重要的是去做，只有做才能带来幕种真实，如果只是在思想里打转，你就永远跳不出自己潜意识的圈子。

4、什么叫机会？机会就是：在一片反对声中诞生，在一片怀疑声中兴起，在一片喝彩声中结束。只要与未来有关，小事也是大事；只要与未来无关，大事也是小事。改变命运的机会，这才叫机会。勇敢的人寻找机会，软弱的人等待机会，愚蠢的人失掉机会。有人群的地方一定有智慧，有智慧的地方一定有机会。

5、爱是一种巨大的能力，世上人以这样巨大的爱力去追逐金钱，于是金钱的能力，笼罩一切。

6、就算我再次绑起马尾，演绎过往的自己，很多事终空是"回不去了"的。然后我却感恩自己保留了记忆、欢乐、勇敢……

7、凡事都要看目的，由目的才能推测出很多从正面推测不到的方面。

8、我若连剑都拿不稳，又如何保护你？

9、我不去想是否能够成功 。

10、当别人都说你疯的时候，你就离成功不远了。

11、忍耐，不是软弱，是在储存坚强的能量，不是跟自己过不去，而是为了让自己熬过去，锻造出更好的自己。忍耐不是颓废，是在积聚德行和涵养，不是放弃追求，而是为了让自己在痛苦中磨砺、沉淀出更多的智慧。

12、始知不负天下易，此生最难不负卿。

13、人际关系是双向的。学人者人恒学之，助人者人恒助之，敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。同时，说人者人恒说之，整人者人恒整之，害人者人恒害之，耍人者人恒耍之，虚伪应付人者人恒虚伪应付之。

14、我要你知道，我爱你，如果你逃掉的话，我一定会去追，不管任何地方，就算是刀山火海，我都一定要追到你。

15、已实现的东西对我们而言都已经死去了，只有那些未实现的目标对我们来说还活着，我们也为它们而活着。

16、喜欢谈论痛苦的往往是不识愁的少年，而饱尝人间苦难的老年贝多芬却唱起了欢乐颂。

17、太容易失去的东西，不用去强求，因为那本就不属于你。

18、我看见了，看见了，在你的眼睛里面我真的看见了彩虹， 这彩虹会储存在我的记忆里，一生一世都不会忘记！ 《冲上云霄》

19、你还指望你那单薄的梦想为你买单吗？

20、做人适当有点脾气，过分善良会让自己丢失自己的价值和尊严。

21、那你要不就是当面给解释，要不就让时间来证明嘛！

22、如果失恋，我愿意飞去澳洲的黄金海岸忧伤，而不是在大梅沙流泪。

23、到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。遇到事，先处理情绪，后处理事情，情绪处理不好，事情会更糟。

24、一眼见你万物不及，除你之外再无心动。

25、你是我的东南西北，胜过一切，从见你的第一眼便恋恋不舍。

26、喜欢上一个人话就变得特别多，像是要把前世今生都交代给他。

27、惜如往日的清粥，胜不过，满剩心事的野酒，独此可留。

28、能遇到一个可以分享快乐的人太不容易，就是那种不会嫉妒你也不会嘲笑你，只是因为你高兴而为你高兴的人。

29、年华是好年华，却是经不得数的。——王安忆

30、该失望的事从来没有辜负过我，每次都是认认真真的让我失望。

31、我有一壶酒，足以慰风尘。星野莲花落，明灯雪夜生。

32、该放弃的时候就要果断的放弃，只有趁早清理那些不必要的垃圾，我们才能更好的生活下去。

33、我始终觉得，没有哪个人能完完全全了解我，看光我的劣根性，我的阴暗面，我埋在温和表面下的偏激和歇斯底里。

34、分开的时候，一定要多看两眼，因为常联系这句话是假的。

35、这个世界很小，小到一闭眼就能见到你，这个世界很大，大到一睁眼就看不到你。

36、当你想回头了，放下面子跟我说一句，我会不顾一切跑向你。

37、人生的重要法则：1.原谅自己。2.不要在意他人的目光。3.好好睡觉。

38、不能制约自己的人，不能称之为自由的人。——毕达哥拉斯

39、我就是这样一个人，从一开始就决心，不要抱太大期望，不要有过高期许，不要以为事情能成功，不要觉得很多人都喜欢你——不会的，没有。我们都是必须靠能靠自己埋头苦干去换来一些价值的人。

40、幸福不会总来敲门，爱你的人不会总是出现。当有人，愿意为你默默付出、忍受、改变时，请记得一定要好好珍惜。因为，有的人错过了，真的就再也回不来了。

41、人的一生很像是在雾中行走，远远望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉凶。可是，当你鼓起勇气，放下忧惧和怀疑，一步一步向前走去的时候，你就会发现，每走一步，你都能把下一步路看得清楚一点。往前走，别站在远远的地方观望。你就可以找到你的方向。——罗兰

42、有三种根本的困境。第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。——史铁生《命若琴弦》

43、生活是世上最罕见的事情，大多数人只是存在，仅此而已。——王尔德

44、没有什么过不去，只是再也回不去，哭什么哭，乖，摸摸头。——大冰

45、我不希望你有多好，我喜欢就好。

46、很多时候我就是为了这样一些莫明其妙的怀疑或者说是由不确定所带来的恐慌而将自已弄得精力樵淬，我想我真是个麻烦人。

47、我想让自己强大起来。因为至少我已经有幸和想要保护的人相遇了。

48、怯懦软弱的人，一点点挫折就足以让他一蹶不振；而意志坚勇的人，纵然泰山崩于前，也能面不改色、如如不动；有些事，轻轻的放下，你未必也就不是轻松；有些小事，想多了也就变成大事；有些细节，想重了就变成惨剧，说来说去，全是幻想而已，所以说，人重累人，心重累心。

49、在即将告别的时候，走过来时的路，每个路口都是风景。

50、有些事，会让自己眼睛含泪哭；有些事，会让自己埋在心底哭；有些事，会让自己整个灵魂哭。

51、经历，是人生一笔不可或缺的财富！人只有落魄一次，才是知道谁是最真的，谁最在乎你。

52、世界上的所有人，其实都在为两个字而忙，就是“幸福”。很多时候我们忙着忙着就忘了为什么而忙，在忙碌中弄丢了幸福！趁岁月静好，趁你我不老；趁风景正好；趁艳阳高照……只要心中有爱，有阳光；有希望。相信：你若盛开，清风自来；心若浮沉，幸福安然。

53、他们说世界上有两种人是最可爱的，一种是记性差的，还有一种我忘了。

54、我喜欢他，他却将我拒之门外，这是我的暗恋经历，以他一个厌恶的眼神而告终。

55、有什么了不起，不就是幸福在左边，我站在了右边?

56、人对喜欢的东西会有超过200%的用心和耐心，所以他爱不爱你其实很明显。

57、一旦做出选择，不管前方等待的是什么，都要坚定的走下去，不要再想若是选择坚持下去会是怎样的场景，那些事只是在做出选择之前才该思考的事，而选择之后不管如何想象都是多余。努力做好自己！相信自己！

58、所谓的经验，不过是那走错的路，信错的人，和那些或深或浅刻在心上的伤痕。

59、以为忙过这段日子就不忙了，以为咬牙挺过这段日子就不难过了，其实人生没有任何阶段是舒服的，过段日子还会有新的苦恼。所以，要把每个不舒服的日子尽量过得舒服，而不是安慰自己过段日子就会好了，把现在过好才是好。

60、变心是本能，忠诚是选择，很开心你能来，不遗憾你走开，不能相濡以沫，那就相忘于江湖，从此，一别两宽，各生欢喜。

断舍离经典语录 60句菁华（扩展5）

——沈从文经典语录 60句菁华

1、我走过许多地方的路行过许多地方的桥看过许多次数的云喝过许多种类的酒却只爱过一个正当最好年龄的人。——沈从文《沈从文家书》

2、我就这样一面看水一面想你。——沈从文

3、凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。——沈从文

4、征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始、照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。我只想造希腊小庙，这神庙供奉的是‘人性’。一辈子最怕的是在同一人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始、热情既使人疯狂糊涂，也使人明澈深思。——沈从文

5、一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。——沈从文《边城》

6、宁可在法度外灭亡，不在法度中生存。——沈从文

7、日子**的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。——沈从文《边城》

8、我明白你会来，所以我等。——沈从文《雨后》

9、该笑的时候没有快乐。该哭泣的时候没有眼泪。该相信的时候没有诺言。

10、有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。

11、北京只要有你用手摸摸也就好了

12、凡是我用过的东西，我对它总发生一种不可言说的友谊，我不知道这是什么原因。

13、天亮后，虽不做梦，却可以无意中闭眼开眼，看一阵在面前空中变幻无端的黄边紫心葵花，那是一种真正的享受——沈从文《萧萧》

14、三三，我求你，以后许可我做我要做的事，凡是我要向你说什么时，你都能当我是一个比较愚蠢还并不讨厌的人，让我有一种机会，说出一些有奴性的卑屈的话，这点是你容易办到的。

15、他欢喜喝一杯酒，可不同人酗酒打架。他会下盘棋，可不象许多人那样变棋迷。间或也说句笑话，可从不口角伤人。为人稍微有点子憨劲，可不至于傻相。虽是个干穷人，可穷得极硬朗自重。——沈从文《贵生》

16、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她切教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。——沈从文《边城》

17、月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。——沈从文《边城》

18、要灭苦，先破执，不固执于追求，不以坚强为手段拥有为目标，心才能没有牵挂，没有负担故无重，才能自由自在。所谓心事，不过是不如己意，那就是我执，执着于自己描画的理想，一有落差，即生烦恼。

19、倘若你的眼睛真是这样冷，在你鉴照下，有个人的心会结成冰。——沈从文《月下》

20、初快到常德时，船只与水面情形，小船多载日用品，集中于码头，大船多扬帆摇橹，并歌呼向前。——沈从文《湘行散记》

21、我走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。——沈从文《沈从文家书》

22、我爱了世界，爱了人类。

23、这办法决定后，老马兵以为二老不久必可回来的，就依然把马匹托营上人照料，在碧溪岨为翠翠作伴，把一个一个日子过下去。——沈从文《边城》

24、人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。——沈从文《边城》

25、我可以写出精美的文字，但伟大的文字我也许永远也写不出了。——沈从文

26、人老了，现在只好睡在同一张床上了，但我每天做的梦都不一样的。

27、假若要老老实实去恋爱，便应找这种人做伴侣：能有这种不屈不挠求达目的的.决心，又能在别人胜利后从从容容不馁其向前的锐气，才真算是可以共同生活的爱侣！

28、我用手去触摸你的眼睛，太冷了。倘若你的眼睛这样冷，有个人的心会结成冰。

29、普通人用脚走路，我用的是脑子。

30、自在这个东西最重要

31、公众眼里的梁文道十分活跃，但他说自己最喜欢的生活方式就是看书、写作。

32、剑桥英王学院图书馆馆长曾对采访他的媒体说，他家里没有书房，他的家就是他的书房。对此，梁文道特别认同：“对对，没有书房，书越买越多，我的家也是到处放的都是书，真的，我的家也就是我的书房了。”

33、比如在巴厘岛时，人们知道那是度假胜地，梁文道却发现那里竟然是一个“很有文化”的地方，因为“当地书店还有很多关于印度教方面的书”。

34、这个故事还没结束，穆立克还为凯恩设立奖学金，已经为他筹得超过170，000美元。此外，有基金会以凯恩为名，捐出25万美元鼓励青少年发挥创意。

35、我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷，有个人的心会结成冰、

36、一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了……在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。我生*只看过一回满月。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸、

37、0 、像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。

38、1、我这一辈子，走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当年龄的人。

39、6、人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。

40、0、人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。

41、7、我一生最怕是闲，一闲就把生命的意义全失去了。

42、8、近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。

43、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。 ——沈从文《边城》

44、黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。 ——沈从文 《边城》

45、凡是我用过的东西，我对它总发生一种不可言说的友谊，我不知道这是什么原因。 ——沈从文 《湘行散记》

46、这个人也许永远不回来了,也许 明天 回来 ——沈从文 《边城》

47、永远只想用无私和有爱来回答这个社会的无情。 ——沈从文

48、这办法决定后，老马兵以为二老不久必可回来的，就依然把马匹托营上人照料，在碧溪岨为翠翠作伴，把一个一个日子过下去。 ——沈从文 《边城》

49、我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷，有个人的心会结成冰。——《月下》

50、人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。——《边城》

51、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。——《湘行散记》

52、我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷,有个人的心会结成冰.

53、“照理说：炒菜要人吃，唱歌要人听。可是人家为你唱，是要你懂他歌里的意思！” “爷爷，懂歌里什么意思？” “自然是他那颗想同你要好的真心！不懂那点心事，不是同听竹雀唱歌一样了

54、但真的历史却是一条河。从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着*时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐！ ——沈从文《湘行散记》

55、夏天的飞鸟，飞到我的`窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。

56、文字也何尝不如此，信纸装不下的那么多忧伤，那么多思念，只好留一些空白了。

57、沈从文说：“呀！真了不起啊！那么大的一个东西都能搞上天……嗯，嗯，说老实话，为这喜事，我都想入个党做个纪念。”

58、到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。……这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！

59、小楼上阳光甚美，心中茫然，如一战败武士，受伤后独卧荒草间，武器与武力已全失。午后秋阳照铜甲上炙热。手边有小小甲虫，耳畔闻远处尚有落荒战马狂奔，不觉眼湿。心中实充满作战雄心，又似觉一切已成过去，生命中仅存残余一种幻念，一种陈迹的温习。

60、这时真静，我为了这静，好像读一首怕人的诗。这真是诗。不同处就是任何好诗所引起的情绪，还不能那么动人罢了。这时心里透明的，想一切皆深入无间。我在温习你的一切。我真带点儿惊讶，当我默读到生活某一章时，我不止惊讶。我称量我的幸运，且计算它，但这无法使我弄清楚一点点。你占去了我的感情全部。为了这点幸福的自觉，我叹息了。

断舍离经典语录 60句菁华（扩展6）

——顾城经典语录 60句菁华

1、你一会儿看我，一会儿看云，我觉得你看我时很远，你看云时很近——顾城

2、我和无数/不能孵化的卵石/垒在一起/蓝色的河溪爬来/把我们吞没/又悄悄吐出/没有别的/只希望草能够延长/它的影子——顾城《微微的希望》

3、投入大江，绿盈盈的泉丝，在浊流中飘荡，是应该叹息它/丧失了纯洁的本色?/还是应该祝贺它/逃脱了徘徊和枯亡?——顾城《山/溪》

4、我们爱土地/我们站着/用木鞋挖着泥土/门也晒热了/我们轻轻靠着，十分美好/墙后的草/不会再长大了，它只用指/尖，触了触阳光——顾城《门前》

5、你，一会看我，一会看云。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。——顾城《远和近》

6、我合着眼/便是夜/永无天明——顾城《醒》

7、你默默地转向一边，面向夜晚。夜的深处，是密密的灯盏。它们总在一起，我们总要再见。再见，为了再见。——顾城《再见》

8、我相信，那一切都是种子。只有经过埋葬，才有生机。——顾城《给我的尊师安徒生》

9、整个雨季，你都在飞。把红宝石的泪珠，不断衔来。——顾城《梦鸟》

10、推开门，带上最合法的表情，不要看见别人，也藏好自己的心。——顾城《世界和我（1）》

11、如果你跟我走，就会数我的脚印;如果我随你去，只能看你的背影。——顾城《田埂》

12、“别人占了你的座位，你没有说话，就站在我身边。我忽然变得奇怪起来，也许是想站起来，但站了站却又坐下了。我开始感到你、你颈后飘动的细微的头发。我拿出画画的笔……我画了你身边每一个人，但却没有画你。我觉得你亮得耀眼，使我的目光无法停留。”（顾城给谢烨的情书）——顾城《火车上邂逅》

13、走了那么远，我们去寻找一盏灯。你说，它就在大海的旁边，像金橘那么美丽，所有喜欢它的孩子，都将在早晨长大。——顾城

14、人们拒绝了这种悲哀，向天空举起彩色的盾牌。——顾城

15、在薄暗里/花朵轻轻飞来/心像透明的水母/微微摇摆——顾城《第六个早晨》

16、我不怕世界，可是怕你。——顾城

17、呵，南方，这是你的童年，也是我的梦幻。——顾城《水乡》

18、我枕着你，悠长的梦，才感到生命的跃动。——顾城《最后的请求》

19、我仰望着夜空，感到一阵惊恐;如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。哦，不能!为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。——顾城《忧天》

20、黑夜灌醉了一盏盏灯火，一个个窗口断了光波;最后只剩下村头的路灯，闪亮亮地嘲笑没酒量的夜色。——顾城《路灯》

21、雨在不停地下着，灯火依旧通明。宽阔的马路一片闪烁，好像夜空布满星星。仰看天上一片黑暗，到似大地般沉重。——顾城《雨夜》

22、真实未必在现实里，梦往往是最值得依赖的，他不说谎。——顾城《别有天地非人间》

23、我所渴望的美，是永恒与生命；谁知它们竟水火不容。永恒的美，奇光异彩，却无感无情；生命的美，千变万化，却终为灰烬。

24、人时已尽，人世还长，我在中间，应该休息

25、我是一个任性的孩子，我想擦去一切不幸，我想在大地上，画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。

26、一瞬间——崩坍停止了，江边高垒着巨人的头颅。戴孝的帆船，缓缓走过，展开了暗黄的尸布。多少秀美的绿树，被痛苦扭弯了身躯，在把勇士哭抚砍缺的月亮，被上帝藏进浓雾，一切已经结束 。

27、我把你的誓言，把爱刻在蜡烛上，看它怎样被泪水淹没，被心火烧完，看到最后一念，怎样灭绝，怎样被风吹散。

28、你一会看我，一会看云。我觉得你看我时很远，你看云时很近。

29、山影里 出现远古的武士 挽着骏马 路在周围消失 他变成了浮雕 变成纷纭的故事 今天像恶魔 明天又是天使 ——顾城 《山影》

30、鸟都不知该往哪飞好了 你的笑更像一些会飘的白云 ——顾城 《我会像青草一样呼吸》

31、一个彻底诚实的人是从不面对选择的，那条路永远会清楚无二地呈现在你面前，这和你的憧憬无关，就像你是一棵苹果树，你憧憬结橘子，但是你还是诚实地结出苹果一样。 ——顾城

32、你在阳光里，我也在阳光里。 ——顾城

33、阳光水和灰烬，一朵花的颜色，爱的三个季节。 ——顾城

34、我把心给了别人，就收不回来了； 别人又给了别人，爱便流传于世。 ——顾城

35、我知道永逝降临，并不悲伤松林中安放着我们的愿望下边有海，远看像水池一点点跟着我的是下午的阳光人时已尽，人世很长我在中间应当休息走过的人说树枝低了走过的人说树枝在长

36、黑夜给了我一双黑色的眼睛，而我却用它来寻找光明——顾城《一代人》

37、人时已尽，人世还长，我在中间，应该休息——顾城

38、人时已尽，人世还长，我在中间，应该休息。

39、幻想总把破灭宽恕，破灭却从不把幻想放过。

40、在我放弃了自己的时候，我忽然就自由了，我终于理解了什么叫自然而然。

41、命运不是风来回吹，命运是大地，走到哪里你都在命中。

42、意外的是，一片干净的时候，一个灵性会到来，使生如蚁的人感到天空、季节的光耀，像神一样地美丽起来。

43、把我的幻影和梦，放在狭长的贝壳里、柳枝编成的船篷、还旋绕着夏蝉的长鸣拉紧桅绳、风吹起晨雾的帆我开航了。

44、我很庆幸我放猪而不是去上学，这使我和语言有了一种自然的关系。

45、诗不是从文化中来的，不是从别人的诗中来的，哪个诗人都不是哪个诗人的父亲，诗是从自然、从内心中来的。

46、任万物自生，如天观世。每个生命的美丽都不去驾驭，自现而自隐，自生而自灭。黛玉和宝玉，爱的那么深切，也没有说，我爱你，一点也没有。

47、睡了，莲花；醒了，瓢虫。一次次临近，迸散，成为千朵莲花，在人间把手指合拢。

48、活得钝了，也有危险，像小杯子一样，忽一日周围都是石头。

49、风来白云飞，风去空山寂。小楼陈酒洌，休去倚危栏。

50、在你的爱恋中活着，很久才呼吸一次，远远的荒地上闪着水流，村子里有树叶飞舞，我们有一块空地，不去问命运知道的.事情。

51、我把心给了别人，就收不回来了； 别人又给了别人，爱便流传于世。

52、草在结它的籽，风在摇它的叶，我们站着什么都不说，就十分的美好。

53、只有当你什么都不奢望的时候，一切，也许都会如期而至。

54、你一会看我，一会看云，我觉得，你看我时很远，你看云时很近。

55、我端起那杯苦酒对生活说：不够在需要心的地方请放上一块石头。

56、草在结它的籽，风在摇它的叶，我们什么都不说，一切都很美好。

57、如果你跟我走，就会数我的脚印；如果我随你去，只能看你的背影。

58、晨光中，你那么不真实地站着，像个字母。我不是走近，就是走开。

59、我迟疑，也敏捷；我孤僻，也能与众多的人交往；我多变，也始终不变。

60、我想画下早晨，画下露水，所能看见的微笑。画下所有最年轻的，没有痛苦的爱情。

经典语录