木心先生语录 40句菁华

1、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

2、艺术的极致竟然是道德以音乐表现出来的道德。

3、夏晚阳台上，美国的风吹给我*的往事。

4、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。《素履之往》

5、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。

6、年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止：“我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。”地图是*的，历史是长的，艺术是尖的。《素履之往》

7、一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。《温莎墓园日记》

8、负心人负了我以后还会去负别人我*静下来。

9、岂止是艺术家孤独，艺术品更孤独。

10、要恭维残障人士的长寿真为难啊。

11、谢灵运惯用媚字固媚。

12、科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。

13、《春秋》《史记》，并没曾别嫌疑，明是非，定犹豫——那是由于：礼，不能节人;乐，何尝发和;书，未足道事;诗，岂在乎达意;易，更难普遍道化。万象流传，毫厘是必失的，所以千里必差。——木心《素履之往》

14、天才必经修炼、涵养，才有味。——木心《文学回忆录》

15、宗教总是从情理开始，弄到不合情理。——木心《文学回忆录》

16、宠辱不惊。此种遭遇和态度(宠辱，不惊)本是很糟糕的，落入了宠或辱的境地，一时摆脱不了，只好睥睨处之，以反常应付反常而已。——木心《即兴判断》

17、有人会捞得的，就是沉了，将来有人会捞起来的。只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了进舱来喝热茶……这种事以后多着昵。最后一句很轻很轻，什么意思?现在回想起来，真是可怕的预言，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的盌，珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。那时，那浮汆的盌，随之而去的是我的童年。——木心《哥伦比亚的倒影》

18、庄严和滑稽隔一层纸。——木心《爱默生家的恶客》

19、负心人负了我之后还会去负别人，我*静下来。——木心《云雀叫了一整天》

20、试想“先天下之忧而忧”大有人在，怎能不跫然心喜呢，就怕“后天下之乐而乐”一直后下去，诚不知后之览者将如何有感于斯文——这些，也都是*的山川草木作育出来的，迂阔而挚烈的一介乡愿之情。没有离开*时，未必不知道——离开了，一天天地久了，就更知道了。——木心《哥伦比亚的倒影》

21、从多情转向无情就这样转了……以单个的人来看，没有人从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。——木心《琼美卡随想录》

22、我读书的秘诀是：看书中的那个人，不看他的主义，不要找对自己胃口的东西，要找味道。——木心《文学回忆录》

23、为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。——木心《文学回忆录》

24、有些事，就这样自己不啼，鸦雀无声，所以还是麻烦自己啼一声的好，让人家便宜，莫让人家便宜太多。——木心《素履之往》

25、禅宗是个人主义的极致。——木心《爱默生家的恶客》

26、汉家多礼，称愚人曰笨伯。

27、好人的世界，总有一种糊涂。

28、王实甫比关汉卿，更懂事些。

29、答非所问，其实已经是答了。

30、人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。

31、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。

32、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。

33、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了。

34、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

35、我好久没有以小步紧跑，去迎接一个人的那种快乐了。

36、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

37、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。

38、凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。

39、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。

40、明白在情爱的世界里是绝无韬略可施的，为王，为奴'都是虚空，都是捕风。

木心先生语录 40句菁华扩展阅读

木心先生语录 40句菁华（扩展1）

——木心语录 50句菁华

1、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。

2、天才是脆弱的，易受攻击的，为了天才成熟，只有逃。

3、从前的手帕也好看，最是那低眉的女子，精致的，一针一线。从前的爱情很慢，慢的，用一辈子去等一个人慢的，一生只够爱一个人。

4、离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚——我经识了无数次“送别”后才认为送别者更凄凉。

5、但凡去年来过的鸟，清清楚楚，一看就认得。那是我更大的幸福。

6、有受宠若惊者，有受惊若宠者，就是没有荣辱不惊者。

7、连情感、爱，也不在乎了。爱也好，不爱也好，对我好也好，不好也好，这一点，代价付过了。唯有这样，才能快乐起来，把世界当一个球，可以玩。

8、希腊神话是一大笔美丽得发昏的糊涂帐，这样糊涂这样发昏才这样美丽。

9、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

10、你的眉目笑语使我病了一场热势退尽，还我寂寞的健康如若再唔见，感觉是远远的像有人在地*线上走，走过只剩地*线，早春的雾迷蒙了所幸的是你毕竟算不得美美，我就病重，就难痊愈你这点儿才貌只够我病十九天第二十天你就粗糙难看起来你一生的华彩乐段也就完了别人怎会当你是什么宝贝呢蔓草丛生，细雨如粉，鹧鸪幽啼我将迁徙，卜居森林小丘之陬静等那足够我爱的人物的到来。

11、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。

12、艺术不是情绪的活动，而是认知的活动。

13、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。

14、你是从诗三百篇中褰裳涉水而来，髡彼两髦，一身古远的芹香，越陌度阡到我身边躺下，到我身边躺下已是楚辞苍茫了。

15、不后悔，莫过于做好三件事：一是知道如何选择；二是明白如何坚持；三是懂得如何珍惜。

16、以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。“善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。

17、树啊，水啊，都很悲伤的，它们忍得住就是了。

18、他像一座远远的山，不一定去爬，看到他在，我就很安心。

19、中华，古者诗之大国，诰谟、诏策、奏章、简札、契约、判款、酒令、谜语、医诀、药方，莫不孜孜词藻韵节，婺妇善哭，狱卒能吟，旗亭粉壁，青楼红笺，皆挥抉风云，咳唾珠玉。

20、偶然的一个机缘中诞生了啤酒，就像偶然的一个机缘中我发现了你。

21、人从悲哀中落落大方走出来，就是艺术家。

22、你再不来，我要下雪了。——《云雀叫了一整天》

23、我习于冷，志于成冰。——《大卫》

24、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

25、凡是伟大的，都是叛逆的。

26、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

27、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

28、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。

29、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。

30、好人的世界，总有一种糊涂。

31、他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避——知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。

32、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。

33、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。

34、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

35、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

36、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。

37、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。

38、法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。

39、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。

40、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。

41、幸福就是，心安理得地爱艺术。

42、人类的地狱，是人类自己造成的。

43、又来一个羞答答的，厚颜无耻者。

44、手忙脚乱地爱过一夜，从此没见面。

45、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。

46、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧。

47、天性是惟一重要的，单凭天性是不行的。

48、能做的事就只是，长途跋涉的归真返璞。

49、当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁。

50、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。

木心先生语录 40句菁华（扩展2）

——诗人木心语录 40句菁华

1、有人说：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要紧，其他的全不懂也不要紧。

2、安徒生初到*时，大家叫他英国安徒生。

3、汤显祖的简札可读性颇高，你说呢?

4、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蛮。

5、汉家多礼，称愚人曰笨伯。

6、那脸，淡漠如休假日的一角厂房。

7、一个爱我的人，如果爱得结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

8、人类的快乐，不是靠理性、电脑、物质。而来自情感、直觉、本能、快乐行动。

9、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。

10、知与爱成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为：爱得越多知得越多。秩序不可颠倒：必先知，无知的爱，不是爱。知是哲学，爱是艺术。艺术可以拯救人类。

11、所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用?

12、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。

13、日本对*文化是一种误解。但这一误解，误解出自己的风格，误解得好。

14、找好书看，就是找一个制高点。

15、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

16、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。

17、爱，原来是一场自我教育。

18、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

19、生活，是安于人的奴性和物的奴*织。

20、规律背后，有命运在冷笑。

21、还没分别，已在心里写信。

22、凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。

23、到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。

24、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

25、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多个人加起来，便是时代。

26、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。

27、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

28、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。

29、生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。

30、当愚人来找你商量事体，你别费精神他早就定了主意的。

31、不知原谅了什么，诚觉世事皆可原谅、

32、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。

33、他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。

34、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

35、没有品性上的丰满，知识就是伪装。

36、我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。思考的结果，我与那些时间仍然无关。唯此悲伤，算是和那些时间有过接触了。——木心《即兴判断》

37、女孩拢头发时斜眼一笑很好看，男孩系球鞋带而抬头说话很好看，还有，那种喜鹊叫客人到的童年。——木心《云雀叫了一整天》

38、善和恶，都是过分的宠狠，善亦别有用意，恶亦别有用心。——木心《爱默生家的恶客》

39、悲观主义是知识的初级、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。——木心《琼美卡随想录》

40、昨夜睡不着，与李通电话：就问这个，他答：“因为女人的头发里面是头发。”我追问：“再里面呢?”答：“还是头发。”——李真狡黠，看来史前史外史后的事，他并非全盘无知。——木心《即兴判断》

木心先生语录 40句菁华（扩展3）

——2022精选木心语录 30句菁华

1、人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。

2、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。

3、生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。

4、傲慢是天生的，谦虚只在人工。

5、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

6、文学是什么，文学家是什么。文学是对文学家这个人的一番终身教育。

7、有人说:其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道:不要紧，其他的全不懂也不要紧。

8、汤显祖的简札可读性颇高，你说呢?

9、流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”

10、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。

11、找好书看，就是找一个制高点。

12、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。

13、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧。

14、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。

15、那脸，淡漠如休假日的一角厂房。

16、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。

17、那口唇美得已是一个吻。

18、有知之为有知，在其知无知之所以无知。

19、女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑。

20、炎阳下的芭蕉的绿是故意绿的。

21、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。

22、艺术本来也只是一个梦，不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦，更美一些，更持久一些，艺术，是个最好的梦。

23、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

24、宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。

25、人类的地狱是人类自己造成的。

26、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。

27、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。

28、汉家多礼，称愚人曰笨伯。

29、伟大的艺术常是*的，雕塑如此，文学何尝不如此。

30、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术馆、政治观、爱情观。

木心先生语录 40句菁华（扩展4）

——鲁迅先生的名言警句 60句菁华

1、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

2、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

3、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

4、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

5、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

6、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

7、读书应自己思索，自己做主。

8、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

9、不是很大的鞭子打在背上，*自己是不肯动弹的。

10、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

11、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，*才有真进步。

12、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。

13、倘只看书，便变成书橱。

14、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

15、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

16、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成*地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。

17、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

18、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。

19、删掉枝叶的人，决定得不到花果。

20、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

21、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。

22、一息尚存，此志不容少懈，可谓远。

23、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

24、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

25、昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。

26、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

27、选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。

28、唱戏凭嗓子，锄地凭膀子。

29、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，*才有真进步。

30、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

31、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

32、虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管?，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事自由。

33、写不出的时候不硬写

34、鲁迅说：世上本来没有路 走的人多了 才有了路

35、悲剧 就是把人生有价值的东西撕裂给人看

36、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

37、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

38、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的(鲁迅时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

39、从来如此，便对么？——《狂人日记》自古以来约定成俗就一定对吗？对当时现实的讽刺，大多数人不敢提出质疑，没理由没勇气反抗。如同西方中世纪的科学研究，近代*的革旧迎新，不就是否定过去一些肯定落后的言论吗？

40、不是很大的鞭子打在背上，*自己是不肯动弹的。--鲁迅

41、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅《无题》

42、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

43、假使造物也可以责备，那么，我以为他实在将生命造得太滥，毁得太滥了。

44、时间永远流逝，街道依旧太*。

45、诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。

46、我不过一个影，要别你而沉默在黑暗里了，然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。

47、他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。

48、你要是把假痴假呆当做真痴真呆，当真认为可笑可怜，那就未免傻到不可救药了。

49、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的！

50、他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人知道。

51、肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。

52、我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。

53、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，*不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

54、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。

55、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

56、古人说，不读书便成愚人，那自然也不错的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界。

57、*的社会，虽说『道德好』，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是『孝』『烈』这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾弱者的方法

58、……读书人的家教。屏息低头，毫不敢轻举妄动。两眼下视黄泉，看天就是傲慢，满脸装出死相，说笑就是放肆。

59、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生

60、人固然应该生存，但为的是进化;也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦;更应该战斗，但为的是改革。

木心先生语录 40句菁华（扩展5）

——木心经典语录 50句菁华

1、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪。

2、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。

3、生活最佳状态是冷冷清清地风风火火。

4、流过来的溪水 因而流过去了

5、新的建筑不说话 旧的建筑会说话

6、门外汉有两种，入不了门，又不肯离门而去，被人看在眼里，称之为门外汉，如果不在门前逗留，无所谓内外，汉而已。另一类是溜进门的，张张望望，忽见门内又有一门，欣然力推而出——那是后门，成了后门的门外汉。后门的门外汉绝不比前门的门外汉少。“哈佛大学”的新解是：有人在此“哈”了一下，没有成“佛”。

7、雨还在下 全是杨柳

8、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。

9、生活是琐碎的，是琐碎方显得是生、是活——小慷慨、小吝啬、小小盟誓，小小负约，太大了非人性所能挡得起，小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者，但小街上没有悲观主义，人们兴奋忙碌营利繁殖，小街才是上帝心目中的人间。

10、秋天的风都是从往年吹来的。

11、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

12、万头钻动火树银花之处不必找我

13、桃花汛来青山夹峙中乘流而下竹筏上的美少年

14、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。

15、宽容的夜色遮掩了河水的污浊。

16、人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。

17、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。

18、宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。

19、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。

20、所有伟大的文艺，纪录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

21、那我也是啊，我是世上独一无二的听众。——木心《哥伦比亚的倒影》

22、宠辱不惊。此种遭遇和态度(宠辱，不惊)本是很糟糕的，落入了宠或辱的境地，一时摆脱不了，只好睥睨处之，以反常应付反常而已。——木心《即兴判断》

23、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。

24、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。

25、年少时的好事坏事，过后谈起来都很罗曼蒂克。

26、禅宗与其他哲学一样是“矫情”，是“执拗”，是与生命憋气。——木心《爱默生家的恶客》

27、试想“先天下之忧而忧”大有人在，怎能不跫然心喜呢，就怕“后天下之乐而乐”一直后下去，诚不知后之览者将如何有感于斯文——这些，也都是*的山川草木作育出来的，迂阔而挚烈的一介乡愿之情。没有离开*时，未必不知道——离开了，一天天地久了，就更知道了。——木心《哥伦比亚的倒影》

28、悲观主义是知识的初级、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。——木心《琼美卡随想录》

29、有的书，读了便成文盲。——木心《云雀叫了一整天》

30、我为古人难受，他们遍体鳞伤，然后微笑着劝道：“可要小心，不要再吃亏。”——木心《文学回忆录》

31、文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。

32、天才是被另一个天才发现的。

33、我是个拙劣的、于心不忍的无神论者。——木心《文学回忆录》

34、还没分别，已在心里写信。

35、故国市街，人都陌生，一阵阵风全是往前的风。——木心《云雀叫了一整天》

36、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。

37、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。

38、天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。

39、你常常笑得使我看不清。

40、西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马？这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。

41、我们穷，只此一身青春。

42、现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。

43、多少严闭的门，无风而自开，搏动的心，都是带血的。

44、三十多岁，是受骗的年龄，自以为不像少女那样容易上当了，又心虚得认为别人已是不要她上当了。

45、其实世界上最可爱的是花生米。若有人不认同这一点，那么，花生酱如何。

46、艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。

47、文学还是好的，好在可以借之说明一些事物，说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞，能够臻于精美精致精良精确。

48、艺术家是浪子，宗教太沉闷，科学太枯燥，艺术家是水淋淋的浪子。他自设目的，自成方法。以宗教设计目的，借哲学架构方法。然而这不是浪子回头，而是先有家，住腻了，浪出来，带足哲学、宗教的家产，浪出来。不能太早做浪子，要在宗教、哲学里泡一泡。

49、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术馆、**观、爱情观。

50、离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚——我经识了无数次＂送别＂后才认为送别者更凄凉。

木心先生语录 40句菁华（扩展6）

——木心素履之往经典语录 40句菁华

1、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

2、人说难得糊涂，我以为人类一直糊涂。希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。因为发昏，才如此美丽。

3、知名度来自误解，没有足够的误解，就没有足够的知名度。

4、知与爱成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为：爱得越多知得越多。秩序不可颠倒：必先知，无知的爱，不是爱。知是哲学，爱是艺术。艺术可以拯救人类。

5、耶稣有极温柔的一面，极刚烈的一面。如尼采说：人靠什么创造呢?人靠自我对立而创造。耶稣的温柔特别细腻，刚烈特别斩钉截铁。

6、古人愚而忠，今人聪明了，可是糟糕，真挚的感情也失去了。智慧是思维，道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。

7、文学艺术，创作难，欣赏更难。不是创作在前，欣赏在后。不。欣赏在前，创作在后。

8、文学、艺术、哲学、思想，像人的肉体一样，贵在骨骼的比例关系，肌肉的停匀得当。形体美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是*。

9、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。

10、没有长夜痛哭过的人，不足语人生。

11、真诚，先要自己无私念，不虚伪，再要用知识去分析判断，事物就清楚了。

12、所有伟大的文艺，纪录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

13、老子最早知道*的两种特产：一是暴君，一是暴民。

14、“封神榜”由姜子牙仲裁，封了许许多多大小角色，依我看，应推哪吒第一。他是尼采的先驱，是艺术家，是武功上的莫扎特，是永远的孤儿。

15、有人一看书就卖弄。多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。

16、最美的东西超越艺术。所谓归真返朴，那真和朴，必是非宗教、非哲学、非艺术。

17、生活是什么？生活是死前的一段过程。

18、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

19、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。

20、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐，如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。

21、我们穷，只此一身青春。

22、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

23、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。

24、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。

25、歪来歪去，扭来扭去，歪不了扭不了时，大声说：我是喜欢直来直去的。

26、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。

27、知识，学问，使人通达，使人*静。

28、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。

29、生活，是安于人的奴性和物的奴*织。

30、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。《云雀叫了一整天》

31、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。

32、凡是伟大的，都是叛逆的。

33、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。

34、到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。

35、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。

36、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

37、凡心所向，素履可往。

38、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。

39、好人的世界，总有一种糊涂。

40、他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。

木心先生语录 40句菁华（扩展7）

——杨绛先生经典语录 40句菁华

1、成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说:“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事;“坐冷板凳”也是一项苦功夫。——杨绛《干校六记》

2、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

3、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

4、有了信仰，人生才有价值。

5、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

6、父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。——杨绛《将饮茶》

7、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

8、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和*共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

9、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

10、有一种勇气叫放弃，放弃一个无缘相守的人，放弃一份爱，一段情。也许选择放弃是一种无悔的美丽。

11、时间不是用来冲淡一切的，而是让我们去找到我们所要的一切的答案。

12、不必那么介意孤独，或许它比爱要舒服。爱也有残忍的一面，尤其当它离去的时候。一个人的日子有一个人的静默欢喜，把孤独的时光用来建造一座内心丰满的城，总有天使会来爱你。

13、有时候，曾经的好朋友转变成陌生人了；有时候，有些人不需要说再见，就已经离开了；有时候，有些事不需要开口也明白；有时候，有些路不会走也要变长。突然有种想哭的感觉，不经意间我们都长大了。

14、原本费尽心机想要忘记的事情，却在一个人走完陌生的路，看完陌生的风景，听熟陌生的歌之后，在某个不经意的瞬间真的就这么忘记了。

15、个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

16、别用一个人的过去来揭人家的伤口，你听到的你看到的终究不是本质，谁还没有个过去，何必抓着不放。

17、我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。

18、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

19、活，伤了才明白坚强;总有起风的清晨，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚;不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天......

20、男人天生多情，只是他会对某一个人长情。女人天生专情，但她会对某一个人绝情。男人和一个喜欢的人在一起的时候，心里还有一个或多个她。因为他多情。女人和一个喜欢的人在一起她所想的就是他。即使有更好的男人出现她也不会放弃。因为她的专情。而当她决定放弃一切都没有余地了。因为她绝情!

21、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿 ——杨绛 《百岁感言》

22、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。 ——杨绛 《将饮茶》

23、你的问题主要在于读书不多而想得太多 ——杨绛

24、假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。 ——杨绛 《洗澡》

25、你的问题在于读的太少而想的太多。 ——杨绛

26、成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股 也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事；“坐冷板凳”也是一项苦功夫。 ——杨绛 《干校六记》

27、误解，圣解也！

28、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。

29、不料你的见识竟*庸到可以做社论。

30、假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。

31、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

32、李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。

33、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？

34、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。

35、假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。

36、总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子。

37、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？

38、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。

39、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。

40、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。

木心先生语录 40句菁华（扩展8）

——关于鲁迅先生的名言 30句菁华

1、悲剧，就是把美好撕碎给人看。

2、金子做了骨髓，也还是站不直。

3、历史的必然要求和这个要求的实际。

4、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

5、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。

6、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。

7、倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。

8、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

9、买书的快乐，如同绿林好汉买进了盒子炮一样快乐。

10、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

11、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

12、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

13、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。

14、世事大概差不多，地的繁华和荒僻，人的多少，都没有多大关系。

15、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。

16、我很早就希望*的站出来，对于*的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。

17、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

18、悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那些无价值的东西撕破给人看，讽刺不过是喜剧变简的一流。

19、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

20、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

21、优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是*将来的脊梁。

22、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！

23、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

24、在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光。如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。

25、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

26、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。

27、人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的习惯不同，而且在昏夜的沉睡或“微行”中，怕他会窥见什么秘密罢。

28、凡是有名的隐士，他总是已经有了“悠哉游哉，聊以足岁”的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又哪有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇。

29、阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。

30、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是*的脊梁。

语录