断舍离经典语录 60句菁华

1、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊""良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。

2、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就能够分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递十分深刻的信息。

3、在断舍离里，"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。

4、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。

5、要是自我能随便凑合着用一个东西，那么别人也会用随便的态度来对待你。

6、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。能够说，断舍离就是一种动禅。

7、每一天都在用的东西十分容易作用于潜意识。

8、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。

9、仅有对当下的自我适宜且必需，也确实在用的东西，才会留在你自我的空间里。

10、收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候，我们要研究两个维度，一是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自我是不是确实有关系，进而对物品进行取舍选择的过程。

11、要记住，能够让"总有一天""迟早"付诸实现的没有别人，仅有你自我。

12、也不是说就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，这一点才是重要的。

13、如果不改变*日的生活习惯，就得不到根治。

14、所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去剩余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，可是为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。

15、启动自动整理的机制断舍离把身体上的这种自动化系统归为“相”，彻底地进行了断舍离，打做出舒适的生存环境后，自己也就成为完全可以信赖的自己了。到了这个阶段，人就自然而然不会再允许房间出现乱糟糟的情况了。维护住所与生活的舒适已经变成了理所当然、自动化的事。必要的东西在必要的时候一定会获得，与之相对的就是不怀疑和乐观。——山下英子《断舍离》

16、清洁，过滤所需项目的操作。也就是说，整理是咨询哪些条件物品与当前的自我有关，并相应地对物品做出取舍的过程。

17、想要幸福，我们需要先放下对幸福的执念。具体有三步：断，停止负面的思考模式；舍，顺从自己的心，割舍既有；离，松开“多就是好”的念头——山下英子《断舍离》

18、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。——山下英子《断舍离》

19、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西舍=舍弃家里到处泛滥的破烂离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间断舍离的主角是自己，而不是物品，这是一种以“物品和自己的关系”为核心，取舍选择物品的技术，思考方式是“我要用，所以它很必要”——山下英子《断舍离》

20、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。——山下英子《断舍离》

21、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。——山下英子《断舍离》

22、不管东西有多贵，有多稀有，能根据自己的需要来决定的人才足够强大。只有解开执念，人才能更自信。

23、基本上，如果把房间搞得一团糟，把房间搞得一团糟，粗暴地乱堆东西，就等于赋予了自我否定自卑的能量。

24、让人犹豫的东西，果然还是不要的。

25、日常使用对潜意识很容易起作用。

26、尽情享受与物品的相遇，缘尽了就潇洒放手。

27、能整理一件东西就等于遵守与自己的约定。这件事成为值得信赖的自我的信用资金。

28、在隔绝的离别中，看不见的收纳空间只能填满70%。之所以要留下30%的空间，是因为可以整理干净的欲望和心境。因为30%的空白空间可以成为物品出入的通道。

29、如果自己能随心所欲地写一件东西，别人也会以随心所欲的态度对待你。

30、把东西清理到这个维度，这段时间妨碍视听的东西消失了，就能看得更好，打开通往更深维度的通道。

31、一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。

32、堆积的简陋的孩子们表示良心不安的集合忧虑的聚会。在隔绝中要把时间线放在现在，良心不安和忧虑其实是把时间线错当成过去和未来。

33、在命理学中，有一种激进的观点，它会做好准备，成为你想象的样子。这也是吸引力法则的一种吧。

34、东西其实是事物和感情的综合体。即使是同样的东西，自己赋予这个东西的感情也是非常重要的。能容纳负面情绪的东西还是太重了。最终，我们不必在我们的人生中背负如此沉重的负担。

35、“可惜”不是不需要扔掉东西的赦免令，而是对物品的热爱，而是要成为物品循环的原动力。

36、试着使用高于自我形象的物品……一旦发现这种自我贬低的情况，就要有意识地允许自己使用更高级的东西，这就是运用加分法的过程……因为每天都在用的东西非常容易作用于潜意识……到了日常随便用它也不再感到别扭的时候，潜意识里的自我形象也就跟着提高了。这本书很棒的地方，就是把物品和人的关系做了相当深入的思考。比如上面一段，就很有启发性。……觉得“这东西会坏，说明我还是别用它的好”，进行自我贬低。

37、不断地重复三分法，可以避免整理物品时所造成的货混乱。

38、通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也就能以此判断出准确的自我形象。

39、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。

40、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。不过，也不是说因此就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心情，这一点才是重要的。

41、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。

42、物品是一面映照你自己的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在、不愿承认的自己。

43、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

44、觉得“这东西会坏，说明我还是别用它的好”，进行自我贬低。

45、“可惜”不是不用扔孩之发变一是的赦免令，要水军了都么变一且对物品的爱惜比看出情，国再多这走天它成为物品循环的原动第主眼。

46、断＝断绝不需要的东西，舍＝舍弃多余的废物，离＝脱离对物品的执着。

47、断舍离的以过生角自也不是物品，风下妈在觉她是自己，风下妈在觉她且时间轴永地别是现在。

48、制作者的用心会体现在产品上，而享用者则会体会到这份用心，从而用具体行动来报答制作者。 ——苏静 《知日·断舍离》

49、看不见的收纳空间只放满7成 看得见的收纳空间只放5成 给别人看的收纳空间只放1成 ——山下英子 《断舍离》

50、便当的存在却又是无法替代的，因为它永远都表达着制作者：＂我永远都是你的支持者＂＂在外注意安全，要*安回家哦＂的心声。 ——苏静 《知日·断舍离》

51、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。 ——山下英子 《断舍离》

52、这就是让物品当了主角的状态……物品原本是因为“我用”才有价值。可多数人都说“眼镜可以用”，“筷子可以用”，拿物品当了主语。这是把主角的位子拱手让给了物品，把焦点聚集在物品上的状态……收纳这些东西，不过是在做垃圾分类。 ——山下英子 《断舍离》

53、我们不就是为了追求让人“怦然心动”的人事物，为了生活里洋溢着幸福感才一直努力的吗？《怦然心动的人生整理魔法》的作者近藤麻理惠讲到的整理二部曲，一是“判断物品是否要丢掉”，其重要的整理观念是：整理时选择的并非“要丢掉的东西”，而是“要留下的东西”，选完后其余全部舍弃，让空间立马清爽起来！ 二是要“决定每件物品的定位”。 ——苏静 《知日·断舍离》

54、这就是让物品当了主角的状态……物品原本是因为“我用”才有价值。可多数人都说“眼镜可以用”，“筷子可以用”，拿物品当了主语。这是把主角的位子拱手让给了物品，把焦点聚集在物品上的状态……收纳这些东西，不过是在做垃圾分类。

55、担忧未来型——致力于投资未来的不安因素

56、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。

57、要得到"这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的确定，人就必需清楚了解自我。

58、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。

59、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻。

60、断舍离是生活的减法哲学，减去剩余的物品，认清自我，磨砺感知的本能。

断舍离经典语录 60句菁华扩展阅读

断舍离经典语录 60句菁华（扩展1）

——论语经典语录 60句菁华

1、道不同，不相为谋。（卫灵公）

2、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》

3、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）

4、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》

5、君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）

6、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）

7、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）

8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》

9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

10、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

11、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

12、君子喻于义，小人喻于利。

13、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

14、我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择的力量更强大。

15、生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。孔子生活的那个时代是一个物质极其贫匮的时代，在那个时代，真正快乐的力量，也就来自天心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。

16、要本着*等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。

17、你千万不能要求对方必须如何如何，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保留这种尊重。

18、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

19、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

20、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

21、构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。

22、成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。

23、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。

24、人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。——于丹

25、先要把我们生命中能够把握的东西尽可能掌握，先不要超越自己年龄去考虑那些遥不可及的事情。——于丹

26、恒心与定力——心理的依据与底线。——于丹

27、最快乐的方法是恕，己所不欲，勿施于人。——于丹

28、一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。——于丹

29、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

30、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

31、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

32、伟大的艺术家看不到事物的真实。如果他看到了，就不再是艺术家。

33、女人的生活中只有一个真正的悲剧：她总在缅怀过去，却必须活在未来。

34、失去一个父母可以看成是一种不幸；失去双亲看上去就像是一种粗心了。

35、就像亲爱的圣芳济一样，我也和贫穷联姻，但我的婚姻并不成功。

36、三十五岁是一个非常有吸引力的年龄；伦敦社交圈内满是这样好多年一直保持三十五岁的女人，她们可以自由地挑来选去。

37、请转告我对这家饭店厨师的赞誉，这是全世界最糟糕的三明治了，还有，我点的是豆瓣菜三明治，我并不是要面包片中夹一块菜田。

38、当仁，不让于师。

39、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语

40、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

41、君子莫大乎与人为善。——《孟子》

42、学不可以已。——《荀子》

43、言之无文，行而不远。——《左传》

44、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》

45、小来思报国，不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》

46、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》

47、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》

48、从心所欲，不逾矩。

49、行有余力，则以学文。

50、里仁为美。择不处仁，焉得知！

51、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。

52、不学诗，无以言。

53、人无远虑，必有近忧。

54、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。

55、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

56、天生德于予，桓雎其如予何？

57、事君尽礼，人以为谄也。

58、邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

59、其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

60、不怨天，不尤人，下学而上达。

断舍离经典语录 60句菁华（扩展2）

——断舍离经典语录 50句菁华

1、一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这必须就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。

2、要是自我能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。

3、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊""良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。

4、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就能够分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递十分深刻的信息。

5、在断舍离里，"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。

6、如果能真的留下必要的物品，那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。

7、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的。

8、断=断绝想要进入自我家的不需要的东西舍=舍弃家里到处泛滥的破烂离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间断舍离的主角是自我，而不是物品，这是一种以“物品和自我的关系”为核心，取舍选择物品的技术，思考方式是“我要用，所以它很必要。

9、收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自我是不是确定关系，进而对物品进行取舍选择的过程。

10、收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候，我们要研究两个维度，一是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自我是不是确实有关系，进而对物品进行取舍选择的过程。

11、断，断绝不需要的东西。舍，舍去剩余的废物。离，脱离对物品的执着。此刻对自我来说不需要的就尽管放手。

12、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

13、不断地重复三分法，能够避免整理物品时所造成的货混乱。

14、“舍弃的背后，正是为了找回正面的能量。”——苏静《知日·断舍离》

15、就拿断舍离来说，首先出现的是断与舍这种自我肯定、恢复自信的过程……你会发现，一直以来都以为是自己的观念的东西，其实是父母的观念，或者是身边其他人的观念。像这样，通过物品，确定自己本身真实的价值观以及思考问题的方式，之后就能进化到下一个阶段。接下来，你会慢慢开始肯定、相信你自己……只要在看得见的世界行动起来，就会对看不见的世界以及更加看不见的世界产生一定程度的影响。看清身边的物品，然后做出选择。——山下英子《断舍离》

16、我们每个人都会对别人的东西感到厌恶。因为人类也是动物，所以如果不独处，就有争夺土地的欲望。

17、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西舍=舍弃家里到处泛滥的破烂离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间断舍离的主角是自己，而不是物品，这是一种以“物品和自己的关系”为核心，取舍选择物品的技术，思考方式是“我要用，所以它很必要”——山下英子《断舍离》

18、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。——山下英子《断舍离》

19、在避免囤积物品的同时，对物质的欲望也枯萎了，相反精神世界异常丰富。

20、隔绝是生活的减法哲学，是除了剩下的东西，认识自我，敏锐感知的本能。弯曲的力量是心灵的加法哲学，理解深刻的需求，相信自我，坚定人生的信念。自由力量是人生的乘法哲学，是恢复生命自立的自由和自由，*自己，走向人生的.高境界。

21、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后经过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。

22、看不见70%，看得见50%，给别人看的收纳空间10%。

23、自立、自在（卷）、自由（是否便于选择）

24、断交我认为扔东西的时候要表达歉意。谢谢你表达这种感情。谈论你抛弃的东西，说再见，人们可以更快地整理心灵。

25、断交是整理东西，了解自我，整理内心混乱，使人生舒适的行为技术。也就是说，如何收拾家里的杂物，整理内心的废物，让人生变得快乐。

26、要得到"这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的判断，人就必需清楚了解自己。通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也能以此判断出准确的自我形象。

27、完全没有必要消除这种异样感。如果能意识到使自我异样的原因，如果能解开或意识到负担，就不会只增加剩下的压力。

28、要记住，没有人迟早能实现，只有你自己。

29、通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也就能以此判断出准确的自我形象。

30、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。

31、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。

32、我觉得他们多半是刻意让自己变得没感觉的，虽说不能一概而论，但生活在这种环境里的人，多数都曾经历过强烈的孤独感。寂寞、悲伤的感觉会让他们更痛苦，所以他们干脆封闭了感觉的闸门，让自己麻木不仁。

33、我们每个人都会对别人的东西有种厌恶之情，因为人类也是动物，只要不是独处，就会有争夺地盘的欲望。

34、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。

35、物品是一面映照你自己的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在、不愿承认的自己。

36、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。

37、制作者的用心会体现在产品上，而享用者则会体会到这份用心，从而用具体行动来报答制作者。 ——苏静 《知日·断舍离》

38、人无法在与自己没有连接点的事物上感受到魅力。因为我感兴趣，所以觉得有魅力。这就是建筑的突破口''！ ——苏静 《知日·断舍离》

39、通向自由的50个舍弃 断舍离告诉我们的，并不是数字与传统的好坏，而是触发我们，在可能选择的范围内，可以更加瞻前顾后地选择素一种最好最舒适的方式。它带来的不只是空间上的清爽，还有随之而来的时间上的余裕。 没有比双手更灵巧的工具。 ——苏静 《知日·断舍离》

40、要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。 ——山下英子 《断舍离》

41、就拿断舍离来说，首先出现的是断与舍这种自我肯定、恢复自信的过程……你会发现，一直以来都以为是自己的观念的东西，其实是父母的观念，或者是身边其他人的观念。像这样，通过物品，确定自己本身真实的价值观以及思考问题的方式，之后就能进化到下一个阶段。接下来，你会慢慢开始肯定、相信你自己……只要在看得见的世界行动起来，就会对看不见的世界以及更加看不见的世界产生一定程度的影响。 看清身边的物品，然后做出选择。 ——山下英子 《断舍离》

42、新的整理术，不仅要解决表象问题，更要灌输新的人与物的价值观念。 ——苏静 《知日·断舍离》

43、人类最大的罪是不幸，使人快乐是使一切都好的先决条件。我们很容易让自我随着别人的心境而波动，让自我陷入别人的重力圈。事实上，不能这样做，要把讨厌的人引入自我心境开朗的重力圈。(快乐)。

44、因为觉得很可惜，所以不能直接带回来接受，要分享。因为遗憾，不能为未来的某一天无限期地保管，必须在现在这个时刻送到最需要的地方。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、遗憾、遗憾、遗憾、遗憾、遗憾、遗憾)。

45、休息，停止不必要的东西。房子，扔掉剩下的垃圾。摆脱对东西的'执着。现在自己不需要的就放过我吧。

46、认为多久能属于这个时刻是每个人的自由。但是要有最适合自己的时刻。如果在实施隔绝的过程中能发现最适合自己的瞬间，那当然是最好的。(萧伯纳)。

47、大多数人都会在事后发觉：'会让我犹豫的东西，果然还是不需要。'犹豫其实就是感性接受考验的证据。

48、对人类来说，比起生存需要来，归属、认同等需要更为强烈。

49、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻。

50、断，断绝不需要的东西。舍，舍去剩余的废物。离，脱离对物品的执着。

断舍离经典语录 60句菁华（扩展3）

——山下英子《断舍离》的经典语录 40句菁华

1、让人踌躇的工具，果真仍是不要的。

2、清洁，过滤所需项目的操作。也就是说，整理是咨询哪些条件物品与当前的自我有关，并相应地对物品做出取舍的过程。

3、为了得到这样的东西，要和现在的我很般配，对现在的我来说，要有一定的把握，这是必需品。人要清楚地认识自我。通过不断筛选物品的训练，现在的自我越来越鲜明，人可以通过它确认正确的自我形象。（另一方面）。

4、清洁，过滤所需项目的操作。在筛选所需物品时，我们需要研究两个维度。一个是我和物品的关系轴，另一个是现在这个时间线。也就是说，收拾是咨询一下哪些东西与现在的自我确实相关，然后对物品做出取舍的过程。

5、打断所谓的“休息”，即无用的东西；所谓“家”就是扔掉剩下的废物。所谓“脱离”是指摆脱对物品的迷恋。有清净之心，但为断念而想。苦恼来源于想法，结束于想法。

6、放着不能发挥作用的东西，随心所欲地对待自己完全不喜欢的东西，或者根本不在乎那个东西，但因为什么感情而留着它，喜欢这样的自我？

7、因为觉得很可惜，所以不能直接带回来接受，要分享。因为遗憾，不能为未来的某一天无限期地保管，必须在现在这个时刻送到最需要的地方。

8、断交我认为扔东西的时候要表达歉意。谢谢你表达这种感情。谈论你抛弃的东西，说再见，人们可以更快地整理心灵。

9、断交是整理东西，了解自我，整理内心混乱，使人生舒适的行为技术。也就是说，如何收拾家里的杂物，整理内心的废物，让人生变得快乐。

10、在隔绝的离别中，看不见的收纳空间只能填满70%。之所以要留下30%的空间，是因为可以整理干净的欲望和心境。因为30%的空白空间可以成为物品出入的通道。

11、先使自己快乐，再把不愉快的人引入自我心境开朗重力圈。

12、在隔绝的离别中，比起混乱，把重点放在过去和未来的项目堆积起来是个问题。

13、分手的主人公不是东西，而是自我，时间线总是这个瞬间。选择东西的秘诀要牢记在心，不是“能用吗”，而是“我要不要用”。

14、不断进行断交后剩下的可分为两种。从一开始就珍惜的东西和清醒后才能发现剩下的东西。清醒后才发现的这种东西会给我们传达非常深刻的信息。

15、如果能留下真正需要的物品，物品分类收纳等技巧也没什么用。

16、把东西清理到这个维度，这段时间妨碍视听的东西消失了，就能看得更好，打开通往更深维度的通道。

17、完全没有必要消除这种异样感。如果能意识到使自我异样的原因，如果能解开或意识到负担，就不会只增加剩下的压力。

18、认为多久能属于这个时刻是每个人的自由。但是要有最适合自己的时刻。如果在实施隔绝的过程中能发现最适合自己的瞬间，那当然是最好的。（萧伯纳）。

19、不管东西有多贵，有多稀有，能根据自己的需要来决定的人才足够强大。

20、要记住，没有人迟早能实现，只有你自己。

21、东西其实是事物和感情的综合体。即使是同样的东西，自己赋予这个东西的感情也是非常重要的。能容纳负面情绪的东西还是太重了。最终，我们不必在我们的人生中背负如此沉重的负担。

22、大多数人以后会知道：让我犹豫不决还是没必要的。犹豫其实是感性理解考试的证据。

23、“可惜”不是不需要扔掉东西的赦免令，而是对物品的热爱，而是要成为物品循环的原动力。

24、在断交的初期，如果感到无法抑制的好可惜，良心不安，想想不扔东西造成的损失，心情会好很多。

25、断舍离是生活的减法哲学，减去剩余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立自由与自在，*自我，迈向人生的高境界。

26、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊""良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。

27、物品是一面映照你自我的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在不愿承认的自我。

28、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，多谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，能够让人更快地整理心境。

29、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。

30、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自我随着别人的心境起伏波动，让自我陷入别人的引力圈。其实不应当这样，应当把不快活的人拉到自我的心境快活引力圈里来。

31、如果能真的留下必要的物品，那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。

32、我觉得他们多半是刻意让自我变得没感觉的，虽说不能一概而论，但生活在这种环境里的人，多数都以往历过强烈的孤独感。寂寞悲伤的感觉会让他们更痛苦，所以他们干脆封闭了感觉的闸门，让自我麻木不仁。

33、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的。

34、先让自我快活起来，再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里来。

35、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自我根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自我吗？

36、仅有对当下的自我适宜且必需，也确实在用的东西，才会留在你自我的空间里。

37、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。可是，也不是说所以就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，这一点才是重要的。

38、这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的确定，人就必需清楚了解自我。经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也能以此确定出准确的自我形象。

39、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西，自我在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。

40、如果不改变*日的生活习惯，就得不到根治。

断舍离经典语录 60句菁华（扩展4）

——史铁生经典语录 60句菁华

1、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。——史铁生《我与地坛》

2、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。——史铁生《我与地坛》

3、所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。——史铁生《病隙碎笔》

4、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。——史铁生《我与地坛》

5、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。——史铁生《灵魂的事》

6、此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。——史铁生《我与地坛》

7、上帝从来不对任何人施舍“最幸福”三个字，他在所有人的欲望面前设下永恒的距离，公*的给每一个人以局限。——史铁生《命若琴弦》

8、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。——史铁生《灵魂的事》

9、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀?——史铁生《我与地坛》

10、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。——史铁生《务虚笔记》

11、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。

12、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。

13、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

14、不美满，那才是需要智慧和信念的时候。

15、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。

16、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多。

17、每一个人都是一种消息的传达与继续，所有的消息连接起来，便是历史，便是宇宙不灭的热情。

18、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。

19、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。——史铁生《合欢树》

20、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。——史铁生

21、一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。

22、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。——史铁生《病隙碎笔》

23、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受——史铁生《合欢树》

24、空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。——史铁生

25、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。

26、上帝从来不对任何人施舍“最幸福”三个字，他在所有人的欲望面前设下永恒的距离，公*的给每一个人以局限。

27、且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的路。

28、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。

29、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。

30、无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。

31、生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。

32、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。

33、现在我常有这样的感觉：死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么时候它就会站起来，对我说：嘿，走吧。我想那必是不由分说。但不管是什么时候，我想我大概仍会觉得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延。

34、写作之夜，时间和时空中的真实都不重要，重要的是印象。

35、在很长很长的日子里，不断地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所养成的习惯，是*静河流上的一个摆渡——就像是集邮，把往日的收藏拿出来看一看，无论是引出快乐还是引出痛苦，都益于时光的流逝，然后依旧把它们收藏起来，不让它们为非作歹，打破一条河流的通畅，包括不让往事把今天弄得脸色惨白。

36、但是有一天我认识了神，他有一个更为具体的名字——精神。在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人唯有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。

37、当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。

38、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。

39、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。

40、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。

41、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的'东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

42、如果爱情就被这身后的喧嚣湮灭，就被这近前的寂静囚禁，这个世界又与我何干。

43、亲吻，依偎，抚慰，阳光下由衷的坦露，月光中油然地嘶喊，一次又一次，*和颤抖，鲁莽与温存，心荡神驰但终至，束手无策......

44、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚，才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。

45、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。――史铁生《我与地坛》

46、就命运而言，休论公道。――史铁生《我与地坛》

47、任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想可以依赖理性；灵魂要超越理性，而至感悟、祈祷和信心。思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。――史铁生《病隙碎笔》

48、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。――史铁生《合欢树》

49、历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。――史铁生《记忆与印象2》

50、“一个人总有一天会发现自己是孤零零的一个人。”那老人说。

51、我一直要活到我能够历数前生，你能够与我一同笑看，所以死与你我从不相干。

52、回家去是对的，要是上帝把弱智和漂亮都给了这个小女孩，就只有无言和回家去是对的。

53、看见苦难的永恒，实在是神的垂怜——唯此才能真正断除迷执，相信爱才是人类唯一的救助。

54、爱情所以选中性作为表达，作为仪式，正是因为，性，以其极端的遮蔽和极端的敞开形式，符合了爱的要求……

55、爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言说使它存在，是信心使它不死，它完全可能是现实但它根本是理想啊，它在前面，它是未来。

56、真正的.信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

57、梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。

58、＂人定胜天＂是一句言过其实的鼓励，＂人是被抛到这个世界上来的＂才是实情。生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。

59、但“一辈子”这种东西，是要自己养的，就像一条狗，给别人养了就是别人的。

60、但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？

断舍离经典语录 60句菁华（扩展5）

——恋爱经典语录 60句菁华

1、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止;不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。

2、爱一个人就是在拔通电话时，忽然不知道说什么好，原来只是想听听那熟悉的声音，原来真正想拔通的只是自已心底的一根弦

3、当你必须为—段爱情做承诺时，—切其实都已结束;当你必须为一段婚姻做承诺时，一切才刚开始。

4、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握;如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情

5、原来那个女孩子在我的心里面流下了一滴眼泪，我完全可以感受到当时她是多么地伤心……

6、亲爱的你在哪里，寂寞的我在家里，想你念你，就是见不到你！

7、在我转身的一刹那，我突然意识到：我应该再细心一点，再强大一点，再霸道一点！虽然我没有办法给你全世界，但是我的世界，我会全部给你！

8、突然我的心，想要一次旅行，没有目的地，只想先离开这里。

9、执子之手，与子共著；执子之手，与子同眠；执子之手，与子偕老；执子之手，夫复何求？愿一生执子之手，风雨同舟永不回头！爱你到永久！

10、禽兽尚且有半点怜悯之心，而我一点也没有，所以我不是禽兽。亲爱的，你知道吗？当我们相视而坐的时候，那一刻是世界上最美的瞬间，就算给我个村长我也不当。

11、心存爱和感恩的心，就会让家庭获得长久的温馨幸福，社会才会有真正的安定，国家才会更加繁荣富强，世界才会有更多的和*！

12、亲爱的，假若你来了，我们能共唱那一首属于我们的主题歌吗？关于我们的故事，我们的主题歌，我们的爱情。

13、我总是害怕，有一天你会发现，我没你想的那么好。

14、花易散，梦易醒，唯有那命里唯一的你，在我生命中永不消散。

15、爱，需要懂得，懂得关心，懂得体贴，懂得一切为爱而应该付出的所有。唯有懂得，爱更能情意绵绵；唯有懂得，爱更添温馨无限；唯有懂得，爱方能经历弥新！

16、人一旦陷进爱情的困苦里，也便忘记了最初为什么要恋爱。世界是一个舞台，所有男女都不过是一些演员，我们都有下场的时候，也有上场的时候。你不要做需要男人的女人，而是做男人需要的女人。

17、是我的终究是我的，我终归是你的一个过客，你始终不爱我，注定我和你就是什么都不会发生，注定，注定只是注定。不管我怎么跨越不管我怎么想靠近你，你还是会离开我的。我好想你，好想好想你，好想好想见你。

18、也许时间会夺去你那令人妒忌的容颜，却无法抢走我爱你坚定的信念，因为我有一种无穷而又温柔的力量，它就是一心一意！

19、现在的你要是多学一样本事，以后的你就能少说一句求人的话。

20、保持对一个人的感受，要么远离他的私生活，要么成为他的私生活。

21、命运的转折是从当下的这一秒开始的，而最可怕的一种局面是，怀念过去，幻想未来，虚度现在。

22、据说那些长期单身的姑娘，渐渐都活成了自己最想嫁的男生的样子。

23、过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。

24、蜕变的故事，过程是撕裂的痛，但痛过后是破茧的释然。

25、能不能再一次感动你，然后学会珍惜，最后我们谁都再也不放弃。

26、我喜欢笑，因为我不喜欢把悲伤拿出来让别人笑。

27、曾经以为，拥有是不容易的；后来才知道，原来舍弃更难。

28、什么是幸福？幸福就是我爱你的时候，你也爱着我。

29、越是乐观的人，就越是容易把心事藏的更沉重。

30、你买一束芍药用清水供起来，不过是几个日夜的鲜活。人生的*庸如此之多，对美而易碎的事物，不必跃跃欲试，无需贪恋执着。记得即刻惜取，最好转眼就忘。

31、那种即使在彼此之间没有距离的时候，依旧没有交会的东西，也许就是寂寞。

32、爱只是一种思维方式，一种信仰。

33、遗忘就和记得一样，是送给彼此的最好纪念。

34、人与人之间的倾谈，就如海水，想来只需要一个切口，就会汹涌而出。

35、我很想你，这句话是假的，这句话也是假的。

36、你在我的怀中，宇宙才完整。

37、我家的狗挺喜欢你的，随我。

38、我真的想亲亲你、抱抱你，在你身边撒娇可爱。

39、世界上没有冷男，只是他暖的不是你。

40、天气这么冷，要不以后一起过吧。

41、你一百种样子，我一百种喜欢。

42、十里山河不如你，万般野心只为你。

43、你若多来一时，我便多欢喜一时。

44、我盼望行过万里山河，也盼望与你行至梦里。

45、从认识你那天起，只愿开始，再无结束。

46、世界上最永恒的幸福就是*凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。

47、爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。

48、有人说：一生只谈三次恋爱最好，一次懵懂，一次刻骨，一次一生。

49、友谊是两个*等者之间的无私交往，爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流。

50、我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。

51、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

52、有些的时候，正是为了爱才悄悄躲开。躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。

53、爱一个人需要勇气，因为他需要一生的守候。你的烦恼我来承担，我的快乐你来分享。

54、我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。他们说你的笑容，又漂亮又落拓。

55、我把昨夜的泪，凝成一盏灯，挂在床头，直到天明。为何，我怎样的努力，都换不回来你的回眸？

56、真正的幸福是一点一点争取的，是一天一天积累的。不要去伤害喜欢你的人，也不要让你喜欢的人受伤害。

57、有时候，打动人心的不过是一句话、一个手势、一个眼神。伤害到人心的也不过是一句话、一个手势、一个眼神。

58、为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？

59、人的一生，如果真的有什么事情叫作无愧无悔的话，在我看来，就是你的童年有游戏的欢乐，你的青春有漂泊的经历，你的老年有难忘的回忆。

60、一对幸福情侣的结合应该是一对合适的人在一个合适的时间与地点相爱，就像一首诗所写的“没有来早，也没有来迟，刚好遇上”。

断舍离经典语录 60句菁华（扩展6）

——林徽因经典语录 60句菁华

1、现在连秋云黄叶又已失落去辽远里，剩下灰色的长空一片透彻的寂寞，你忍听冷风独语？

2、到那天一切都不存留，比一闪光，一息风更少痕迹，你也要忘掉了我曾经在这世界里活过。

3、有缘的人，无论相隔千万之遥，终会聚在一起，携手红尘。无缘的人，纵是近在咫尺，也恍如陌路，无份相逢。

4、痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是假的。那曾经以为的花好月圆，爱情只是宿命摆下的一个局。

5、人的`寂寞，有时候很难用语言表达。

6、留存一段记忆只是片刻，怀想一段记忆却是永远。

7、健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。

8、你展开象个千辨的花朵！鲜妍是你的每一瓣，更有芳沁，那温存袭人的花气，伴着晚凉：我说花儿，这正是春的捉弄人，来偷取人们的痴情！

9、邂逅一个人，只需片刻，爱上一个人，往往会是一生。萍水相逢随即转身不是过错，刻骨相爱天荒地老也并非完美。在注定的因缘际遇里，我们真的是别无他法。

10、一般的说来，活过半辈子的人，大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解。他们从来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。

11、活在这个富于刺激性的年头里，我敢喘一口气说，我相信一定有多数人成天里为观察听闻到的，牵动了神经，从跳动而有血裹着的心底下累积起各种的情感，直冲出嗓子，逼成了语言到舌头上来。这自然丰富的累积，有时更会倾溢出少数人的唇舌，在奔迸到笔尖上，另具形式变成在白纸上驰骋的文字。这种文字便全是我们这个时代的出产，大家该千万珍视它！

12、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。

13、清泉底浮动，泛流到水面上，灿烂，分散！

14、我们都没有后悔，那个时候我们急急忙忙地向前走，很少回顾。今天我仍然没有后悔，只是有时想起徽因所受的折磨，心痛得难受。

15、你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。

16、替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。

17、你想，整年整月你所花费的，和你那窗子以外的周围生活程度一比较，严格算来，可不都是非常靡费的用途？每奢侈一次，你心上只有多难过一次，所以车子经过的那些玻璃窗口，只有使你更惶恐，更空洞，更怀疑，前后彷徨不著边际。

18、无论你如何隐藏，想要挽留青春的纯真，岁月还是会无情地在你脸上留下年轮的印迹与风霜。

19、也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

20、一个知己就好象一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。

21、书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的。

22、每个人的人生都是旅程，只是所走的的路径不同，所选择的方向不同，所付出的情感不同，而所发生的故事亦不同。

23、生命早描定她的式样，太薄弱，是人们美丽的想象。

24、也许爱情只是因为寂寞。需要找一个人来爱。即使没有任何结局。

25、渺小的日子也要有一点想念，像个灵魂失落在街边。

26、冬有冬的来意，寒冷像花，花有花香，冬有回忆一把。

27、红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言，山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。——白落梅《你若安好便是晴天》

28、我从来不自欺欺人。我只看真实。

29、一个机构多方面受过损伤的身体实在用不着惦挂，我看黔滇间公路上所用的车辆颇感到一点同情，在*做人同在*坐车子一样都要承受那种的待遇，磨到焦头烂额照样有人把你拉过来推过去爬着长长的山坡，你若是懂事多了，挣扎一下，也就不见得不会喘着气爬山过岭到了你最后的一个时候。

30、无论你如何隐藏，想要挽留青春的纯真，岁月还是会无情地在你脸上留下年轮的`印记与风霜。

31、所以，许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。只不过岁月乱云飞渡，那时候或许已经换过另一种方式，另一份心境。而信步寻梦的人，在拥挤的尘路上相遇，也许陌生，也许熟悉;也许相依，也许背离。

32、答案很长，我准备用一生的时间来回答，你准备要听了吗?

33、人间的季候永远不断在转变，春时你留下多处残红，翩然辞别，本不想回来时同谁叹息秋天!

34、如果你不调戏女人，她说你不是一个男人;如果你调戏她，她说你不是一个上等人。

35、天是昨夜雨洗过的，山岗照着太阳又留一片影;羊跟着放羊的转进村庄，一大棵树荫下罩着井，又像是心!

36、抱紧那伤心的标志，去触遇没着落的怅惘；在黄昏，夜班，蹑着脚走，全是空虚，再莫有温柔。

37、你又学叶叶的书篇随风吹展，揭示你的每一个深思；每一角心境，你的眼睛望着我，不断的在说话：我却仍然没有回答，一片的沉静永远守住我的魂灵。

38、我情愿化成一片落叶，让风吹雨打到处飘零；或流云一朵，在澄蓝天，和大地再没有些牵连。

39、如果我的心是一朵莲花，正中擎出一枝点亮的腊，荧荧虽则单是那一剪光，我也要它骄傲的捧出辉煌。

40、世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，唯独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。

41、人的一生要经历太多的生离死别，那些突如其来的'离别往往将人伤得措手不及。人生何处不相逢，但有些转身，真的就是一生，从此后会无期，永不相见。

42、人的.一生只有在结束的时候，才找得到真正的归宿，在这世上的其余时间里，充当的永远都是过客。

43、渺小的`日子也要有一点想念，像个灵魂失落在街边。

44、话不用再说了，现在一切都是这么彼此，这么共同，个别的情绪这么不相干。当前的艰苦不是个别的，而是普遍的，充满整一个民族，整一个时代！我们今天所叫做生活的，过后它便是历史。客观的无疑我们彼此所熟识的艰苦正在展开一个大时代。所以别忽略了我们现在彼此地点点头。且最好让我们共同酸甜的笑纹，有力地，坚韧地，横过历史。

45、宇宙万物客观的本无所可珍惜，反应在人性上的山川草木禽兽才开始有了秀丽，有了气质，有了灵犀。反映在人性上的人自己更不用说。没有人的感觉，人的情感，即便有自然，也就没有自然的美，质或神方面更无所谓人的智慧，人的创造，人的一切生活艺术的表现！这样说来，谁该鄙弃自己感觉上的小小旅行？为壮壮自己胆子，我们更该相信惟其人类有这类情绪的驰骋，实际的世间才赓续着产生我们精神所寄托的文物精萃。

46、梁公总是身先士卒，吃苦耐劳，什么地方有危险，他总是自己先上去。这种勇敢精神已经感人至深，更可贵的是林先生，看上去那么弱不禁风的女子，但是爬梁上柱，凡是男子能爬上去的地方，她就准能上得去。

47、我们中间没有绝对信命运之说的，但是对着这不测的人生，谁不感到惊异，对着那许多事实的痕迹又如何不感到人力的脆弱，智力的极限。世事尽有定数？世事尽是偶然？

48、我也知道每一个日子是多少机缘巧合凑拢来拼凑的图案，但我也疑问其间的排布谁是主宰。

49、ul> 林徽因唯美句子 林徽因的爱情句子

50、什么时候还能那样 满掬着希望;披拂新绿，耳语似的诗思， 登上城楼，更听那一声钟响?

51、是谁笑成百层塔高耸，谁不知名雀来盘旋?是谁笑成这万千个风铃的转动，从每一层琉璃的檐边摇上云天?

52、个女子的寂寞就是这样的不堪一击。如果一个男人对我伸出手。如果他的手指是热的。她是谁对我其实已经并不重要。

53、有些缘分只是南柯一梦，瞬间的消逝便成了萍踪过往。有些缘分却落地生根，扎进了你的生命中，从此纠缠不清。

54、你可以有喝醉的时候，我们可以接受，但是你要明白和真正的朋友一醉才能让伤心事方休，否则，你只会是别人的谈资和笑柄。

55、孤单的生活，欲望开始变得简单，温暖的午后，绿茵的草地，暗暖的台灯，繁星点缀着夜空，一杯茶、一本书，或许是生活的全部。

56、生活只是一股力，死亡是一片沉默的恨。

57、我情愿化成一片落叶， 让风吹雨打到处飘零； 或流云一朵，在澄蓝天， 和大地再没有些牵连。

58、ldquo;惭愧”俩字我嫌它们过于单纯，所以我没有字来告诉你，我心里所感触的味道。

59、当然旧诗里伤愁太多；一首诗竟像一张美的证劵，可以照着市价去兑现！所以庭花、乱红、黄昏、寂寞太滥，诗常失却诚实。西洋诗，恋爱总站在前头，或是“忘掉”，或是“记起”，月是为爱，花也是为爱，只是全使真情，也未尝不太腻味。

60、要是真的**，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。

断舍离经典语录 60句菁华（扩展7）

——经典语录摘录 60句菁华

1、世界倾诉殆尽之时，也未敢遗失你的背影。

2、他是整个事情的主谋。

3、既然不给我找路走我自己找路走，这年头不精神叫年轻人吗？

4、那个十字架，是你背，也是我背，不到再相见的日子，我知道，我们不会肯放下。

5、受人点滴之 恩，须当涌泉以报。

6、对成大事者而言，朋友和友谊是成大事者的依靠。

7、我是一个很懂得理解人的人，可是后来发现我这样真的不好，因为别人从来都没有理解过我。

8、各奔东西是真，不再联系也是真，怀念归怀念，终归是回不去了。有一种离别，是擦着眼泪，不敢回首。当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。

9、春天28°，有微风，微风徐徐，温不及你。

10、失而复得的东西根本就回不到最初的样子，即便再好，也忘不了有段时间曾失去过。

11、少年与爱永不老去，即便披荆斩棘，丢失怒马鲜衣。

12、离开他的时候我就明白，爱是一回事，生活是一回事，遇见是一回事，岁月是另一回事。

13、能遇到一个可以分享快乐的人太不容易，就是那种不会嫉妒你也不会嘲笑你，只是因为你高兴而为你高兴的人。

14、你不需要让所有人喜欢你，有那么几个人喜欢你就够了。

15、不喜欢的就不要假装，不合适的就不要勉强，生活已经那么不容易了，何必再辛苦自己。

16、该放弃的时候就要果断的放弃，只有趁早清理那些不必要的垃圾，我们才能更好的生活下去。

17、有的人恨不得早点遇见 ，有的人恨不得从没遇见。

18、很多时候，我们之所以会为一个人、一件事拼尽全力，不过是想为自己的余生求一份不后悔。

19、我们都在抱怨生活不易，我们都在以一种戏谑的态度对待生活里的所有磕碰和无奈，却还是想努力赚钱，过得更好更体面。

20、愿我们，都有能力爱自己，有余力爱别人。

21、能够拯救你的，只能是你自己，不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。

22、没有人是傻瓜。只是有时候，我们选择装傻来感受那一点点叫做幸福的东西。

23、所谓的经验，不过是那走错的路，信错的人，和那些或深或浅刻在心上的伤痕。

24、当一个男人能包容你的过去，请你心怀感激，感恩之心，只有深爱一个人，才能让对爱情自私的人有如此举动。

25、誓言就是巴掌，想起一句就是一个耳光。

26、不好问我在哪里，也不必担心我会把你忘记，当你想我的时候，我也正想着你……

27、一个强烈底决心，以摄取人生至善至美；一股殷热的欲望，以享乐一身之所有，但倘令命该无福可享，则亦不怨天尤人。这是*人"知足"的精义。

28、人这一生总会做几件不被人认同但能让自己很开心的事情。

29、过去事已过去了，未来不必预思量。只今便道即今句，梅子熟时栀子香。

30、其实我们每个人，展示给这个世界的不过是自己某一个角度的侧面，而看到这些侧面的人往往误以为这就是我们的正面。

31、我不在乎强扭的瓜甜不甜，只要扭下来，扭下来我就开心了我啊！

32、到后来我才明白，爱不是一个人的死撑到底，而是两个人的一起努力，我可以很爱你，但也可以失去你。我会永远记得你，但也不会再向谁提起你。

33、生活是什么？生活是你童年在走路跌倒时重新站起的勇气；生活是你少年在学*时继续前进的动力；生活是你青年在路途迷茫时走出误区的指针；生活是你成年在工作压力时放松身心的音乐！

34、因为你是我生命中的所有，将我的心放在你手中与你到永久！

35、连自己都不相信的人，指望这人有出息，歇菜吧！

36、人情的变化有六种缘由和情形，让一个人的愿望能得到满足就会高兴，不让其得到施展就会怨恨，在别人面前自我吹捧，别人就会讨厌你，能谦逊地甘居别人之下，别人就会喜欢你；越是阻挠他得到所缺乏的东西，他反而会更加固执偏爱，以厌恶的态度指责别人的爱好，则会导致相互嫉妒和仇视。

37、当爱情缺席的时候，学着对朋友好些，重色轻友，人之常情。重友轻色，失恋之常情，有了知己好友，单身的日子会过得容易。

38、祸中之福如同玫瑰带剌，我们不能一直在乎刺，应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况，而是源自我们的态度。

39、欲望就像花园里的灌木，它会一直在，且不停地增长，而我们想要幸福地生活，就必须控制它的增长，时常修剪枝杈，让它始终保持一种恰当的样子。

40、原来，寂寞时是自己的手指数脚趾；原来，思念时是连呼吸也会心痛；原来，一个人就是一辈子……

41、一个人，心计高于才情，永远不会成功。

42、年少时，常有缘分，如果有更好的定义，她甚至不愿称这一段是爱情。《十年一品温如言》

43、人生如梦，如梦一样的人生呀，当我找不到方向，当我辨不清回家的路，当我的心在凄风苦雨中一次次受伤，我该怎样样的走下去？没有人给我答案。只有大自然，永远静止的沉默的又充满生机盎然的大自然。

44、你是我种下的前因，我又是谁的果报。

45、都说时间是最好的良药，当你觉得力不从心的时候，莫如将一切交付给时间，它会让你把该忘记的都忘记，让你漫不经心地从一个故事走进另一个故事里。

46、人说，背上行囊，就是过客;放下包袱，就找到了故乡。其实每个人都明白，人生没有绝对的安稳，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。

47、不管你爱过多少人，不管你爱的多么痛苦或快乐。最后，你不是学会了怎样去恋爱，而是学会了怎样去爱自己。

48、水凉了还可以喝，心凉了很难在热。

49、第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你!

50、如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧;如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。

51、我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。

52、家庭教育决定了一个人的基本修养。

53、信用是人的第二性命。

54、当事情太顺利的时候，需要更加格外小心。

55、人生要随着自己的发展，不断地进行阶段的调整。

56、商业竞争的胜负最终决定在经营者本身的修养上。

57、人要识潮流，不识潮流，落在人家后面，等你想到要赶上去，已经来不及。

58、一个人最大的本事是能用人，用人首先要识人，眼光、手腕，两俱到家，才智之士，乐于为己所用，此人的成就便不得了了。

59、我是一双空手起来的，到头来仍旧一双空手，不输啥！不但不输，吃过、用过、阔过，都是赚头。只要我不死，你看我照样一双空手再翻起来。

60、哪个说“福无双至”？机会来起来，接二连三，推都推不开。

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