日期:2022-12-03 00:00:00
1、君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。——韩非子
2、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。——韩非子
3、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。——韩非子名言
4、存亡在虚实,不在于众寡。——韩非子名言
5、非知之难也,处之则难也。——韩非子
6、夫惜草茅者耗禾穗,惠盗贼者伤良民。——韩非子
7、千里之堤,溃于蚁穴。——《韩非子》
8、越王好勇而民多轻死,楚灵王好细腰而国中多饿人。——韩非子
9、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。——韩非子名言精选
10、道私者乱,道法者治,不吹毛而求小疵。——韩非子
11、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。——韩非子
12、利莫长于简,福莫久于安。——韩非子
13、臣得树人,则主失党。——韩非子
14、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。——韩非子名言
15、不明察,不能烛私。——韩非子
16、摇镜则不得为明,摇衡则不得为正。——韩非子
17、澹台子羽,君子之容也,仲尼几而取之,与处久而行不称其貌。——韩非子
18、外举不避仇,内举不避子。——韩非子
19、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。——韩非子名言
20、善之生如春,恶之死如秋,故发劝极力而乐尽情,此之谓上下相得。——韩非子
21、因可势,求易道。——韩非子名言
22、禁奸之法,太上禁其心,其次禁其言,其次禁其事。——韩非子
23、道在不可见,用在不可知。——韩非子名言
24、夫物有常容,因乘以导之,因随物之容。故静则建乎德,动则顺乎道。——韩非子
25、无私贤哲之臣,无私事能之士。——韩非子
26、*人几乎占世界人口的1,4这样大的国家,如果在文化上不能对世界有所贡献,经济上不能有较快的发展,那我们就对不住世界人民,也对不住我们的祖宗。——韩非子的名言
27、故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。——韩非子名言精选
28、以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡。——韩非子
29、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,*苦之。——韩非子名言
30、*人几乎占世界人口的1,4这样大的国家,如果在文化上不能对世界有所贡献,经济上不能有较快的发展,那我们就对不住世界人民,也对不住我们的祖宗。——韩非子的名言
关于韩非子名言名句 30句菁华扩展阅读
关于韩非子名言名句 30句菁华(扩展1)
——韩非子名言 40句菁华
1、夫龙之为虫也,柔可狎而骑;然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者,则必*。
2、君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。
3、欲成其事,先败其事。
4、长袖善舞,多钱善贾。
5、夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。
6、因可势,求易道。
7、小知不可使谋事,小忠不可使主法。
8、千里之堤,毁于蚁穴。
9、不吹毛而求小疵。
10、不吹毛而求小疵。——《韩非子•大体》
11、以子之矛,攻子之盾。——《韩非子•难一》
12、长袖善舞,多钱善贾。——《韩非子•五蠹》
13、偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
14、胜而不骄,败而不怨。——《商君书•战法》
15、故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。
16、故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。
17、是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。(订下心愿,志向是难的,不在胜别人,而在战胜自己的懒怯疑。)
18、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶,才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见,不显露自己的智慧,才会让臣下各守其职)
19、虚则知实之情,静则知动者正。(置身事外,才会看*相;保持冷静,才能制定出行动原则)
20、虚静无事,以暗见疵。(保持虚静无为的状态,往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)
21、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马?(在路上赛马,不是领先就是落后,而此时还总是关注对手的话,又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢?)
22、去甚去泰,身乃无害。(行为不过度,才不会危及己身)
23、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。(泰山不以自己的好恶来选择土石,所以成就了它自身的高大;江海不分大小来容纳河流,所以成就了它的广博)
24、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中,如此一来君主就有失势的危机)
25、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,*苦之。(烹调小鱼却屡次翻动,那就会令其破碎不全;治理大国却屡次更改法令,那就会使百姓不看其苦)
26、君人者释其刑?远?使臣用之,则君反制于臣矣。(君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德,这样一来就会反为臣下所控制)
27、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的,那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好,那么群臣就会弄虚作假来迎合)
28、存亡在虚实,不在于众寡。(一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里,而不应看国家武力的强弱)
29、以俭得之,以奢失之。
30、宰相之耳,待天下之心识而后能发。
31、天下难事必作于易,天下大事必作于。
32、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。
33、道私者乱,道法者治,不吹毛而求小疵。
34、爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位。
35、凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。
36、远听而近视以审内外之失,省同异之言以知朋党之分。
37、舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。
38、故明主使其群臣,不游意於法之外,不为惠於法之内,动无非法。
39、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。
40、欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也。
关于韩非子名言名句 30句菁华(扩展2)
——韩非子经典名言 40句菁华
1、和氏之璧,不饰以五采。——韩非子
2、故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。——韩非子
3、长袖善舞,多钱善贾。——韩非子
4、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。——韩非子
5、凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。——韩非子
6、明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。——韩非子
7、法不阿贵,绳不挠曲。——韩非子
8、以俭得之,以奢失之。——韩非子
9、人主之道,静退以为宝。——韩非子
10、利莫长于简,福莫久于安。——韩非子
11、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。——韩非子
12、故明主之治国也,明赏,*劝功;严刑,*亲法。——韩非子
13、私行胜,则少公功。——韩非子
14、长袖善舞,多钱善贾。
15、三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。
16、国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。
17、内外相应,言行相称。
18、善之生如春,恶之死如秋,故发劝极力而乐尽情,此之谓上下相得。
19、夫妻者,非有骨肉之恩也。爱则亲,不爱则疏。
20、悬衡而知*,没规而知圆
21、澹台子羽,君子之容也,仲尼几而取之,与处久而行不称其貌。
22、凡治天下必因人情
23、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。
24、天下难事必作于易,天下大事必作于。
25、家有常业,虽饥不饿;国有家法,虽危不亡。
26、人臣挟大利以从事,故其行危至死,其力尽而不望。
27、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名 。
28、以子之矛,攻子之盾。 (韩非子难一)
29、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。《韩非子说林上》
30、虚则知实之情,静则知动者正。(置身事外,才会看*相;保持冷静,才能制定出行动原则)
31、世有不可得,事有不可成。(世间总有得不到的东西,也总有办不到的事)
32、一手独拍,虽疾无声。(一只手击掌,即使再用力也不会有声音)
33、立志难也,不在胜人,在自胜
34、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)
35、欲成其事,先败其事。(事情有时候要做成他却往往要先败坏它)
36、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。(不用智慧可以明察,不显贤能可以成就大业,不逞勇武依然强大)
37、见而不见,闻而不闻,知而不知(看见就好像没看见,听到好像没听到,知道好像不知道)
38、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。(权柄在手就是所说的重,不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者,宁静者能够克制急躁莽撞)
39、虚静无事,以暗见疵。(保持虚静无为的状态,往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)
40、故明主之治国也,明赏,*劝功;严刑,*亲法。——韩非子
关于韩非子名言名句 30句菁华(扩展3)
——100句韩非子名言名句大全 30句菁华
1、千里之堤,毁于蚁穴。——《韩非子·喻老》
2、欲速则不达。——《韩非子·外储说左上》
3、胜而不骄,败而不怨。——《商君书·战法》
4、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。
5、欲成其事,先败其事。
6、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。——《韩非子·说林上》
7、故为人臣者,窥觇其君心也无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世所以有劫君弑主也。
8、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。
9、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。
10、偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
11、圣人之治民,先治者强,先战者胜。
12、道在不可见,用在不可知。
13、涵掩其迹,匿其端,下不能原;去其智,绝其能,下不能意。
14、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰:主利在有能而任官,臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄,臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能,臣利在朋党用私。
15、自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者)
16、是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。(订下心愿,志向是难的,不在胜别人,而在战胜自己的懒怯疑。)
17、一手独拍,虽疾无声。(一只手击掌,即使再用力也不会有声音)
18、时有满虚,事有利害,物有生死。(时机的盈虚是并存的,世事的利弊是兼有的,事务的生死是一体的)(说明∶君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒)
19、法莫如显,而术不欲见。(法一定要让人明了,而术一定不能被人觉察)
20、虚则知实之情,静则知动者正。(置身事外,才会看*相;保持冷静,才能制定出行动原则)
21、虚静无事,以暗见疵。(保持虚静无为的状态,往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)
22、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。(权柄在手就是所说的重,不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者,宁静者能够克制急躁莽撞)
23、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行,而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局,那么四方的臣民就会效劳)–国家的大权,要集中在君主(“圣人”)一人手里,君主必须有权有势,才能治理天下。
24、不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。(不被小事妨害自己的长处,所以能取得大名;不过早显示自己的才能,所以能成就大业)
25、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。(过于宠信臣下,必然会危及君主自身;臣下权势过重,必然有篡位之心)
26、存亡在虚实,不在于众寡。(一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里,而不应看国家武力的强弱)
27、荡而失水,蝼蚁得意焉。(鱼游到岸边搁浅的是时候,就会被蝼蚁吃掉)
28、恬淡有趋舍之义,*安知祸福之计。(恬静淡泊之后才能把握取舍的原则,*稳安闲之后才能察知祸福的端倪)(说明∶拒斥外界的诱惑)
29、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中,如此一来君主就有失势的危机)
30、利莫长于简,福莫久于安。(最大的利益莫过于简朴,最大的福泽莫过于安稳)
关于韩非子名言名句 30句菁华(扩展4)
——关于名言名句大全 30句菁华
1、聪明才智是拨动社会的杠杆。——巴尔扎克
2、世界是一面镜子,它照出每个人的形象。——萨克雷
3、夜把花悄悄地开放了,却让白日去领受谢词。——泰戈尔
4、人生下来不是为了抱着锁链,而是为了展开双翼。——雨果
5、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
6、谦受益,满招损,器虚则受,实之不受,物之恒也。——王守仁
7、我们宁愿重用一个活跃的侏儒,不要一个贪睡的巨人。——莎士比亚
8、死者的光荣不在于受世人之赞美,而在于为后人所效法。——孟德斯鸠
9、生使一切的人站在一条水*线上,死使卓越的人露出头角来。——萧伯纳
10、我应当生活得仿佛我的生命完全是为了别人的利益而存在似的。——塞涅卡
11、你必须在额上流汗,以资获得你的面包。——列夫·托尔斯泰
12、人应当谦虚,不要让自己的名字像水塘上的气泡那样一闪就过去了。——契诃夫
13、把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己!——巴尔德斯
14、不要容您自己昏睡!趁您还年轻力壮,血气方刚,要永不疲倦地做好事情。——契诃夫
15、思想史上戴明,谦虚几乎总是和学者的才能成正比例,下谦虚则反比。——普列汉诺夫
16、对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯基
17、辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。勤学如春起之苗,不见其增,日有所长。——陶潜
18、爱是不会老的,它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉,世界的存在,就以它为养料。——左拉
19、编造谎言的人撒的每一次谎不只是**行为,而且还是对人类社会的健康的伤害。——爱默生
20、一个人追求的目标越高,他的能力就发展得越快,对社会就越有益。——罗曼·罗兰
21、如果有一天,我能够对我的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈里
22、向上级谦恭,是本份;向*辈谦虚,是和善;向下级谦逊,是高贵;向所有的人谦恭是安全。——摩尔
23、如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈理
24、懒惰是一切邪恶之门一个懒惰的人,正如一所没有墙壁的房子,恶魔可以从任何一个方面进来。——乔叟
25、存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。——歌德
26、对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。——美·爱因斯坦
27、利己的人最先灭亡。他自己活着,并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了,那他就无法生存了。——奥斯特洛夫斯基
28、当我们为了公众的幸福而蔑视辛劳、危险和死亡时,当我们为了国家的利益献出生命从而使生命变得崇高时,辛劳、危险,还有死亡本身,便都会显得美好而动人。——休谟
29、怠惰是贫穷的制造厂;人不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。重要的是要勤勉,因为只有勤勉,才不仅会给人提供生活的手段,而且能给人提供生活上的惟一价值。——席勒
30、我是否曾主张,我们应对向着我们而来的一切灾难低头屈服?绝不!那只是宿命论的主张。只要有让我们解救情况的一丝机会,我们便要奋斗。——戴尔·卡耐基
关于韩非子名言名句 30句菁华(扩展5)
——关于爱的名言名句 30句菁华
1、匆忙结婚,后悔终生。
2、爱往往是结婚的果实。
3、爱是两个人的利己主义。
4、爱本质上是给予而非获取。
5、人间如果没有爱,太阳也会死。
6、爱象发高烧,来去均不受意志的制约。
7、这个世间有许多我们无法控制的事情。
8、习惯就是一切,甚至在爱情中也是如此。
9、失恋失去的只是爱的对象,而不是爱情本身。
10、爱情是一位伟大的导师,她教我们重新做人。
11、不掉眼泪的人,难道不是用了另一种形式哭泣?
12、人并不是因为美丽而可爱,而是因为可爱才美丽。
13、爱情就像冰激凌,无论如何避免,最后它终究会溶化。
14、爱整个人类可能是一件易事;认真地去爱上一个人却很难。
15、真正可贵的东西,不可能刻意得到,那需要同样可贵的缘分。
16、爱情就象一面镜子,曾经有了裂痕,于是镜里的风景也扭曲了。
17、我真的爱你,闭上眼,以为我能忘记,但流下的眼泪,却没有骗到自己。
18、爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实,善良,美丽事物方面的和谐与默契。
19、爱别人,也被别人爱,这就是一切,这就是宇宙的法则。为了爱,我们才存在。
20、因为等到天一亮,我们的美梦就要醒过来,发现自己依然自由自在,也依然孤独。
21、如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂,可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉。
22、你永远也看不到我最寂寞时候的样子,因为只有你不在我身边的时候,我才最寂寞。
23、我爱你,不是因为你是一个怎样的人,而是因为与你在一起时,我变成了怎样的自己。
24、爱情是心中的暴君;它使理智不明,判断不清;它不听劝告,径直朝痴狂的方向奔去。
25、不管多大多老,不管家人朋友怎么催,都不要随便对待婚姻,婚姻不是打牌,重新洗牌要付出巨大代价。
26、爱情原来本就是海里的沙,只有你用心去呵护它,用泪和心血去滋润它,让它沉醉于心才能成为一颗水晶。
27、我需要三件东西:爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的爱情可以充实图书的内容,图书又是人们最忠实的朋友。
28、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人,于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
29、爱是叹息吹起的一阵烟;恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂,哽喉的苦味,沁舌的蜜糖。
30、那些已经犯过的错误,有一些是因为来不及,有一些是因为刻意躲避,更多的时候是茫然地站到了一边。我们就这样错了一次又一次,却从不晓得从中汲取教训,做一些反省。
关于韩非子名言名句 30句菁华(扩展6)
——关于积累的名言名句 30句菁华
1、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
2、节约与勤勉是人类两个名医。——卢梭
3、把握住今日,胜过两个明日。——拉美谚语
4、所谓青春,就是心理的年轻。——松下幸之助
5、青春是美妙的;挥霍青春就是犯罪。——萧伯纳
6、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。——培根
7、对于不屈不挠的人来说,没有失败这回事。——俾斯麦
8、时间是人能消费的最有价值的东西。——狄奥佛拉斯塔
9、人的影响时刻短而弱小,书的影响则广泛而深远。——普希金
10、青春不是人生的一段时期,而是心灵的一种状况。——塞涅卡
11、人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。——苏霍姆林斯基
12、读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。——富兰克林
13、不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
14、无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基
15、诗是强烈感情的自然流露,它源于宁静中积累起来的情感。——华兹华斯
16、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——老子
17、人生是海洋,希望是舵手的罗盘,使人们在暴风雨中不致迷失方向。——狄德罗
18、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的,修养两字也就毫无意义了。——波伊斯
19、我们活在世上不是为自己而向生活索取什么,而是试图使别人生活得更幸福。——奥斯勃
20、现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁。——克雷洛夫
21、友谊!你是灵魂的神秘胶漆;你是生活的甜料,社会性的连接物。——罗·*
22、生命是短暂的,空余时间很少,因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。——罗斯金
23、人必须像天上的星星,永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光,在地上永远不熄地燃烧着火光。——高尔基
24、就科学来讲,把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展,就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。——歌德
25、只有一种成功——能以你自己的生活方式度过你的一生。——克里斯托弗·莫利
26、掌握知识不是为了争论不休,不是为了藐视别人,不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的,而是为了用于生活。——培根
27、教师进行劳动和创造的时间比如一条大河,要靠很多小的溪流来滋养它。教师经常要读书,*时积累的知识越多,上课就越轻松。——苏霍姆林斯基
28、当了诗人的义务秘书,并得到诗人的宠爱,那情形就像一个投机商爱抚他的第一个入股人一样。这种伙伴式的关系,初露端倪时与友情颇为相似。——巴尔扎克
29、在爱情方面,女人可能是很坚强的,也可能是很懦弱的。要么是爱别人,要么是接受别人的爱,一旦陷入情网之后,就是有人命令她朝火里钻,她也会心甘情愿服从的。——朱耀燮
30、有了朋友,生命才显出它全部的价值;一个人活着是为了朋友;保持自己生命的完整,不受时间侵蚀,也是为了朋友。友谊要像爱情一样才温暖人心,爱情要像友谊一样才牢不可破。——穆尔·约翰
关于韩非子名言名句 30句菁华(扩展7)
——关于老子的名言名句 30句菁华
1、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
2、千里之行,始于足下。
3、天网恢恢,疏而不漏。
4、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
5、善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。
6、胜人者有力,自胜者强。
7、无名天地之始;有名万物之母。
8、故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
9、道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。
10、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
11、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
12、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
13、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
14、万物并作,吾以观复。
15、悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:「我自然」。
16、唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。
17、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
18、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰:馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。
19、善行无辙迹,善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。
20、是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。
21、知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。
22、以道佐人主者,不以兵强天下。其事好远。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。
23、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
24、强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
25、大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。
26、乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。
27、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
28、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
29、受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。
30、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
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