日期:2022-12-03 00:00:00
1、君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。——韩非子
2、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。——韩非子
3、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。——韩非子名言
4、存亡在虚实,不在于众寡。——韩非子名言
5、非知之难也,处之则难也。——韩非子
6、夫惜草茅者耗禾穗,惠盗贼者伤良民。——韩非子
7、千里之堤,溃于蚁穴。——《韩非子》
8、越王好勇而民多轻死,楚灵王好细腰而国中多饿人。——韩非子
9、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。——韩非子名言精选
10、道私者乱,道法者治,不吹毛而求小疵。——韩非子
11、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。——韩非子
12、利莫长于简,福莫久于安。——韩非子
13、臣得树人,则主失党。——韩非子
14、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。——韩非子名言
15、不明察,不能烛私。——韩非子
16、摇镜则不得为明,摇衡则不得为正。——韩非子
17、澹台子羽,君子之容也,仲尼几而取之,与处久而行不称其貌。——韩非子
18、外举不避仇,内举不避子。——韩非子
19、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。——韩非子名言
20、善之生如春,恶之死如秋,故发劝极力而乐尽情,此之谓上下相得。——韩非子
21、因可势,求易道。——韩非子名言
22、禁奸之法,太上禁其心,其次禁其言,其次禁其事。——韩非子
23、道在不可见,用在不可知。——韩非子名言
24、夫物有常容,因乘以导之,因随物之容。故静则建乎德,动则顺乎道。——韩非子
25、无私贤哲之臣,无私事能之士。——韩非子
26、*人几乎占世界人口的1,4这样大的国家,如果在文化上不能对世界有所贡献,经济上不能有较快的发展,那我们就对不住世界人民,也对不住我们的祖宗。——韩非子的名言
27、故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。——韩非子名言精选
28、以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡。——韩非子
29、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,*苦之。——韩非子名言
30、*人几乎占世界人口的1,4这样大的国家,如果在文化上不能对世界有所贡献,经济上不能有较快的发展,那我们就对不住世界人民,也对不住我们的祖宗。——韩非子的名言
关于韩非子名言名句 30句菁华扩展阅读
关于韩非子名言名句 30句菁华(扩展1)
——韩非子名言 40句菁华
1、夫龙之为虫也,柔可狎而骑;然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者,则必*。
2、君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。
3、欲成其事,先败其事。
4、长袖善舞,多钱善贾。
5、夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。
6、因可势,求易道。
7、小知不可使谋事,小忠不可使主法。
8、千里之堤,毁于蚁穴。
9、不吹毛而求小疵。
10、不吹毛而求小疵。——《韩非子•大体》
11、以子之矛,攻子之盾。——《韩非子•难一》
12、长袖善舞,多钱善贾。——《韩非子•五蠹》
13、偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
14、胜而不骄,败而不怨。——《商君书•战法》
15、故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。
16、故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。
17、是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。(订下心愿,志向是难的,不在胜别人,而在战胜自己的懒怯疑。)
18、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶,才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见,不显露自己的智慧,才会让臣下各守其职)
19、虚则知实之情,静则知动者正。(置身事外,才会看*相;保持冷静,才能制定出行动原则)
20、虚静无事,以暗见疵。(保持虚静无为的状态,往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)
21、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马?(在路上赛马,不是领先就是落后,而此时还总是关注对手的话,又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢?)
22、去甚去泰,身乃无害。(行为不过度,才不会危及己身)
23、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。(泰山不以自己的好恶来选择土石,所以成就了它自身的高大;江海不分大小来容纳河流,所以成就了它的广博)
24、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中,如此一来君主就有失势的危机)
25、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,*苦之。(烹调小鱼却屡次翻动,那就会令其破碎不全;治理大国却屡次更改法令,那就会使百姓不看其苦)
26、君人者释其刑?远?使臣用之,则君反制于臣矣。(君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德,这样一来就会反为臣下所控制)
27、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的,那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好,那么群臣就会弄虚作假来迎合)
28、存亡在虚实,不在于众寡。(一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里,而不应看国家武力的强弱)
29、以俭得之,以奢失之。
30、宰相之耳,待天下之心识而后能发。
31、天下难事必作于易,天下大事必作于。
32、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。
33、道私者乱,道法者治,不吹毛而求小疵。
34、爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位。
35、凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。
36、远听而近视以审内外之失,省同异之言以知朋党之分。
37、舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。
38、故明主使其群臣,不游意於法之外,不为惠於法之内,动无非法。
39、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。
40、欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也。
关于韩非子名言名句 30句菁华(扩展2)
——韩非子经典名言 40句菁华
1、和氏之璧,不饰以五采。——韩非子
2、故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。——韩非子
3、长袖善舞,多钱善贾。——韩非子
4、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。——韩非子
5、凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。——韩非子
6、明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。——韩非子
7、法不阿贵,绳不挠曲。——韩非子
8、以俭得之,以奢失之。——韩非子
9、人主之道,静退以为宝。——韩非子
10、利莫长于简,福莫久于安。——韩非子
11、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。——韩非子
12、故明主之治国也,明赏,*劝功;严刑,*亲法。——韩非子
13、私行胜,则少公功。——韩非子
14、长袖善舞,多钱善贾。
15、三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。
16、国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。
17、内外相应,言行相称。
18、善之生如春,恶之死如秋,故发劝极力而乐尽情,此之谓上下相得。
19、夫妻者,非有骨肉之恩也。爱则亲,不爱则疏。
20、悬衡而知*,没规而知圆
21、澹台子羽,君子之容也,仲尼几而取之,与处久而行不称其貌。
22、凡治天下必因人情
23、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。
24、天下难事必作于易,天下大事必作于。
25、家有常业,虽饥不饿;国有家法,虽危不亡。
26、人臣挟大利以从事,故其行危至死,其力尽而不望。
27、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名 。
28、以子之矛,攻子之盾。 (韩非子难一)
29、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。《韩非子说林上》
30、虚则知实之情,静则知动者正。(置身事外,才会看*相;保持冷静,才能制定出行动原则)
31、世有不可得,事有不可成。(世间总有得不到的东西,也总有办不到的事)
32、一手独拍,虽疾无声。(一只手击掌,即使再用力也不会有声音)
33、立志难也,不在胜人,在自胜
34、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)
35、欲成其事,先败其事。(事情有时候要做成他却往往要先败坏它)
36、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。(不用智慧可以明察,不显贤能可以成就大业,不逞勇武依然强大)
37、见而不见,闻而不闻,知而不知(看见就好像没看见,听到好像没听到,知道好像不知道)
38、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。(权柄在手就是所说的重,不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者,宁静者能够克制急躁莽撞)
39、虚静无事,以暗见疵。(保持虚静无为的状态,往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)
40、故明主之治国也,明赏,*劝功;严刑,*亲法。——韩非子
关于韩非子名言名句 30句菁华(扩展3)
——100句韩非子名言名句大全 30句菁华
1、千里之堤,毁于蚁穴。——《韩非子·喻老》
2、欲速则不达。——《韩非子·外储说左上》
3、胜而不骄,败而不怨。——《商君书·战法》
4、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。
5、欲成其事,先败其事。
6、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。——《韩非子·说林上》
7、故为人臣者,窥觇其君心也无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世所以有劫君弑主也。
8、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。
9、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。
10、偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
11、圣人之治民,先治者强,先战者胜。
12、道在不可见,用在不可知。
13、涵掩其迹,匿其端,下不能原;去其智,绝其能,下不能意。
14、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰:主利在有能而任官,臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄,臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能,臣利在朋党用私。
15、自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者)
16、是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。(订下心愿,志向是难的,不在胜别人,而在战胜自己的懒怯疑。)
17、一手独拍,虽疾无声。(一只手击掌,即使再用力也不会有声音)
18、时有满虚,事有利害,物有生死。(时机的盈虚是并存的,世事的利弊是兼有的,事务的生死是一体的)(说明∶君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒)
19、法莫如显,而术不欲见。(法一定要让人明了,而术一定不能被人觉察)
20、虚则知实之情,静则知动者正。(置身事外,才会看*相;保持冷静,才能制定出行动原则)
21、虚静无事,以暗见疵。(保持虚静无为的状态,往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)
22、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。(权柄在手就是所说的重,不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者,宁静者能够克制急躁莽撞)
23、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行,而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局,那么四方的臣民就会效劳)–国家的大权,要集中在君主(“圣人”)一人手里,君主必须有权有势,才能治理天下。
24、不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。(不被小事妨害自己的长处,所以能取得大名;不过早显示自己的才能,所以能成就大业)
25、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。(过于宠信臣下,必然会危及君主自身;臣下权势过重,必然有篡位之心)
26、存亡在虚实,不在于众寡。(一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里,而不应看国家武力的强弱)
27、荡而失水,蝼蚁得意焉。(鱼游到岸边搁浅的是时候,就会被蝼蚁吃掉)
28、恬淡有趋舍之义,*安知祸福之计。(恬静淡泊之后才能把握取舍的原则,*稳安闲之后才能察知祸福的端倪)(说明∶拒斥外界的诱惑)
29、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中,如此一来君主就有失势的危机)
30、利莫长于简,福莫久于安。(最大的利益莫过于简朴,最大的福泽莫过于安稳)
关于韩非子名言名句 30句菁华(扩展4)
——关于包容的名言名句 30句菁华
1、开诚心,布大度。——康有为
2、量大福也大,机深祸也深。——佚名
3、人有不及者,不可以己能病之。——佚名
4、量大好做事,树大好遮阴。——*谚语
5、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文
6、惟宽可以容人,惟厚可以载物。——薛日宣
7、君子有容人之量,小人存忌妒之心。——佚名
8、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。——鲁迅
9、忍耐是痛苦的,但它的结果是甜蜜的。——法卢梭
10、愈是睿智的人,愈有宽广的胸襟。——斯达尔夫人
11、和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。——林逋
12、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。——曾仕强
13、人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容征服。——斯宾诺莎
14、每个人都能缩小自己时,大家的空间就变大了。——证严法师
15、一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。——纪伯伦
16、君子浩海之气,不胜其大,小人自满之气,不胜其小。——佚名
17、一个伟大的人有两颗心:一颗心流血;另一颗心宽容。——纪伯伦
18、真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡
19、君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤。——柳宗元
20、人本该是有良心的,就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂美好的记忆。——塞弗尔特
21、大智者必谦和,大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人,小善者才会斤斤计较。——周国*
22、宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。——莎士比亚
23、世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。——雨果
24、人们应该彼此容忍:每一个人都有弱点,在他最薄弱的方面,每一个人都能被切割捣碎。——济慈
25、自家好处,要掩藏几分,这是含蓄以养深。别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大。——吕坤
26、自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。——华盛顿
27、持身不可太皎洁,一切污辱垢秽,要茹纳得;与人不可太分明,一切善恶贤愚,要包容得。——洪自诚
28、上帝是宽容的,人类却并不宽容;全能的上帝宽宏大量,虚弱的人类却锱铢必较。——西德尼·史密斯
29、*一直以和谐为美,而真正的和谐是什么?就是在坚持不同声音、不同观点的前提下,对于他人的一种宽容,一种融入。其实这就是君子之道。——于丹
30、生活中,谅解可以产生奇迹,谅解可以挽回感情上的损失,谅解犹如一个火把能照亮由焦躁、怨恨复仇心理铺就的道路。——穆尼尔·纳素夫
关于韩非子名言名句 30句菁华(扩展5)
——关于责任的名言名句 30句菁华
1、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
2、责任就是对别人和自己负责。——李增阳
3、做好每一件该做的事就是责任。——王爱珍
4、每个人都应该担负起应尽的责任。——徐磊刚
5、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
6、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超
7、生命和崇高的责任联系在一起。——车尔尼雪夫斯基
8、没有无义务的权利,也没有无权利的义务。——马克思
9、艺术不是一种技艺,它是真实情操的表白。——托尔斯泰
10、员工能力与责任的提高,是企业成功成功之源。——IBM公司
11、历史和哲学负有多种永恒的责任,同时也是简单的责任。——雨果
12、回忆过去就会削弱自己当前的精力,动摇对未来的希望。——高尔基
13、提出目标是治理职员的责任,实际上这是他的主要责任。——巴纳德
14、勇敢些!让我们来献身。献身给善、献身给真、献身给正义。——雨果
15、生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基
16、要使周围的一切都大放光彩,自己也应该像蜡烛那样燃烧。——高尔基
17、责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一。——洛德福特
18、如果一个人有了责任心,那么他会努力把每一件事做得完美。——周姿延
19、责任和权利是双生儿,想要享受权利,那么就勇于承担责任吧。——洪敏丽
20、天才理应飞向天国,真正的诗人有责任唤醒世人,慎择那最崇高的灵境。——普希金
21、技师、医生、教师、画家与作家,就其本身的使命来说,都应该为人民服务。——托尔斯泰
22、对一个人来说,所期看的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。——爱因斯坦
23、每个人应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。——林肯
24、人能尽自己的责任,就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的,把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。——狄更斯
25、我们的地位向上升,我们的责任心就逐步加重。升得愈高,责任愈重。权力的扩大使责任加重。——雨果
26、为责任而责任的事,我们是从没有干过的,干的只不过是能使人感到满意的那种责任。——马克·吐温
27、每一个人都应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。如此,你才能磨炼自己,求得更高的知识而进入更高的境界。——林肯
28、无论这会使别人喜欢或厌恶,那不是我的事情。我知道文字一旦发表了就会自动流传。我充满希望地把它们播种在血腥的泥土中。收获的季节会来到的。——罗曼·罗兰
29、真正的宜家精神,是依据我们的热忱,我们持之以恒的创新精神,我们的成本意识,我们承担责任和乐于助人的愿望,我们的敬业精神,以及我们简洁的行为所构成的。——英格瓦·坎普拉德
30、自己无论怎样进步,不能使周围的人们随着进步,这个人对社会的贡献是极其有限的,绝不以‘孤独’、‘进步’为满足,必须负担责任,使大家都进步,至少使周围的人都进步。——邹韬奋
关于韩非子名言名句 30句菁华(扩展6)
——关于道德的名言名句 30句菁华
1、修身洁行,言必由绳墨。
2、侈而惰者贫,而力而俭者富。
3、君子之守,修其身而天下*。
4、满口仁义道德,一肚子男盗女娼。
5、生活的理想,就是为了理想的生活。
6、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
7、道德是永存的,而财富每天在更换主人。
8、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。
9、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。
10、一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。
11、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
12、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
13、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。
14、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
15、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
16、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
17、在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的。
18、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。
19、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。
20、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。
21、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。
22、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起,是密不可分的。
23、昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
24、一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。
25、我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的*常人。
26、不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。
27、劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
28、有德行的人之所以有德行,只不过受到的**不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
29、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德**的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。
30、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
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