经典周国*的语录摘录 50句菁华

1、浮生若梦，何妨就当它是梦，尽兴地梦它一场？世事如云，何妨就当它是云，从容地观它千变？

2、一个灵魂已经觉醒的人，你不会再嘲笑和伤害别人，因为你知道，其实别人只是附在另一躯体上的最敏感的你。

3、一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。

4、我们无须去探究自己的灵魂之杯的容量究竟有多大。

5、第一种梦，它的内容是实际的，譬如说，梦想升官发财，梦想娶一个倾国倾城的美人，梦想得诺贝尔奖金，等等。对于这些梦，弗洛伊德的定义是适用的：梦是未实现的愿望的替代。未实现不等于不可能实现，世上的确有人升了官发了财，娶了美人，得了诺贝尔奖金。这种梦的价值取决于是否变成现实，如果不能，我们就说它是不切实际的梦想。

6、过去的时代出伟人，今天的时代出偶像。伟人功垂千秋，偶像昙花一现。这是媒体时代的悲哀。

7、知识关心人的限度之内的事，智慧关心人的限度之外的事。

8、人生最好的境界是丰富的安静。

9、人是注定要忍受不可忍受的苦难的。由此推导出定理二：所以，世上没有不可忍受的苦难。

10、学会烹调，能烧几样好菜。重要的不是手艺本身，而是从中体会日常生活的情趣。

11、活着的往事——这是灵魂之所以具有孕育力和创造力的秘密所在。

12、独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。

13、我们乘着疲惫的想象力，心灰意冷地盘旋在这块我们也已厌倦的大地上空，茫然四顾，无处栖身。

14、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上——"我知道我一无所知"；实践上——"我需要我一无所需"。然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐也已消融为了一种和谐的宁静了。

15、一切外在的欠缺或缺失，包括名誉，地位，财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。

16、阅读本质上是一个自我发现的过程，而这个过程充满惊喜和愉悦。

17、爱默生相信，人心与宇宙之间有着对应关系，所以每个人凭内心体验就可以认识自然和历史的真理。这就是他的超验主义，有点像主张"吾心即是宇宙"、"心即理"、"致良知"的宋明理学。

18、在人生中有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切成败福祸之上的豁达胸怀。在终极的意义上，人世间的成功和失败，幸福和灾难，都只是过眼烟云，彼此并无实质的区别。当我们这样想时，我们和我们的身外遭遇保持了一个距离，反而和我们的真实人生贴得更紧了，这真实人生就是一种既包容又超越身外遭遇的丰富的人生阅历和体验。

19、每一个人的长处和短处是同一枚钱币的两面，就看你把哪一面翻了出来。换一种说法，就每一个人的潜质而言，本无所谓短长，短长是运用的结果，用得好就是长处，用得不好就成了短处。

20、骄傲与谦卑未必是反义词。

21、不过，我不反对这样做，因为对于死亡的真正思考是不可能的，我们除了用各种诗意的解说来鼓励自己之外，还能够怎样呢？

22、在人的一生中，童年似乎是最短暂的。如果只看数字，孩提时期所占的比例确实比成年时期小得多。可是，这似乎短暂的童年其实是人生中最悠长的时光。我们仅在儿时体验过时光的永驻，而到了成年之后，儿时的回忆又将伴随我们的一生。

23、但是，我的心受到了触动。当着这么多大人的面，这个初中生鼓起了多大的勇气，才敢为情窦初开的同龄人辩护。

24、基于这一认识，我相信，不论时代怎样，一个人都可以获得精神生长的必要资源，因为只要你的心灵土壤足够肥沃，那些神圣和伟大的种子对于你就始终是存在着的。所以，如果你自己随波逐流，你就不要怨怪这是一个没有信仰的时代了吧。如果你自己见利忘义，你就不要怨怪这是一个道德沦丧的时代了吧。如果你自己志大才疏，你就不要怨怪这是一个精神*庸的时代了吧。如果你的心灵一片荒芜，寸草不长，你就不要怨怪害鸟啄走了你的种子，毒日烤焦了你的幼苗了吧。

25、有人说，人生到处是陷阱，从一个陷阱跳出来，又掉入了另一个陷阱里。

26、人生一切美好经历的魅力就在于不可重复，它们因此而永远活在了记忆中。

27、一个人的道德素质也是更多地取决于人生智慧而非意识形态。所以，在不同的意识形态集团中，都有君子和小人。

28、"不为无益之事，何以遣有涯之生"，明白这一道理的人可谓已经得道，堪称智者了。多数人恰好相反，他们永远自诩在为有益之事，永远不知生之有涯。

29、个人领袖中，三等是喜欢民主，显得*庸，二等是厌恶领袖，有强大的个人意志和自信心，一等是超越民主，有大智慧和大宽容。

30、哲学的本意是爱智慧，爱智慧甚于爱一切，包括甚于爱生命。

31、对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。

32、如果说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。

33、相通，在实际生活中又保持距离，最能使彼此的吸引力耐久。

34、人原是销魂客。重情者最知岁月无情，无情岁月卷走了多少有情生涯。

35、美德的真正源泉是智慧，即一种开阔的人生觉悟。

36、当然，这里所说的工作不同于仅仅作为职业的工作，人们通常把它称作创造或自我实现。但是，就人性而言，这个意义上的工作原是属于一切人的。人人都有天赋的心智能力，区别在于是否得到了充分运用和发展。

37、命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。

38、尽管世上有过无数片叶子，还会有无数片叶子，尽管一切叶子都终将凋落，我仍然要抽出自己的新芽。

39、谁的阅历不是*凡而又*常？内心经历的不同才在人与人之间铺设了伟大的鸿沟。

40、只有你愿意为之而死的东西，你才能够藉之而生。

41、我心中想：这么一想，痛苦也就解除了。接着又想：完美也失去了。

42、最重要的不是在世人心目中占据什么位置，和谁一起过日子，而是你自己究竟是一个什么样的人。

43、寄旅和漫游深化了我们对人生的体悟：我们无家可归，但我们有永恒的归宿。

44、一个人的精神财富是以他的心灵为仓库的。不管你曾经有过多么丰富的经历、感受和思想，如果你的心灵已经枯寂，这一切对于现在的你就不再有意义。哪怕你著作等身，它们也至多能成为心灵依然活泼的别人的精神财富，对于你却已是身外之物了。这是另一些创造者晚年的悲哀。

45、对于我来说，人生即事业，除了人生，我别无事业。我的事业就是要穷尽人生的一切可能性。这是一个肯定无望但极有诱惑力的事业。

46、健康的全体价值是使咱们高兴地享受人生。其最重要的享受方法就是做我们真正爱好做的事。

47、要想读西方哲学，不妨先读罗素的《西方哲学简史》，从中找到自己喜欢的哲学家和哲学流派，你喜欢什么就读什么，这样学习就会有效果。

48、对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的快乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。

49、我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了。

50、直接面对自己似乎是一件令人难以忍受的事，所以人们往往要设法逃避。逃避自我有二法，一是事务，二是消遣。我们忙于职业上和生活上的种种事务，一旦闲下来，又用聊天、娱乐和其他种种消遣打发时光。

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经典周国*的语录摘录 50句菁华（扩展1）

——经典周国*的语录 150句菁华

1、凭人力可以成就和睦的婚姻，得到幸福的爱情却要靠天意。

2、我走在自己的路上了。成功与失败、幸福与苦难都已经降为非常次要的东西。最重要的东西是这条路本身。

3、在上帝眼里，伟大的失败也是成功，渺小的成功也是失败。

4、我们*时斤斤计较于事情的对错，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼里，这种认真必定是很可笑的。

5、与大人相比，孩子诚然缺乏阅历。然而，他们诚实、坦荡、率性，这些正是最宝贵的心灵品质，因此能够不受功利的支配，做事只凭真兴趣。

6、如果根本的正义感受到触犯，他战斗起来必是义无反顾的。

7、单纯的人也许傻，复杂的人才会蠢。

8、可是，尽管如此，你还是想跳，哪怕明知道另一个更深的陷阱在等着你。最不能忍受的是永远呆在同一个陷阱里。也许，自由就寓于跳的过程中。

9、能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱，这正是友谊的特征。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。有的人爱自己而没有理性，一味自恋，俨然自己的情人。在这两种场合，更高的自我都是缺席的。

10、人，栖居在大地上，来自泥土，也归于泥土，大地是人的永恒家园。如果有一种装置把人与大地隔绝开来，切断了人的来路和归宿，这样的装置无论多么奢华，算是什么家园呢？

11、生命是宇宙间的奇迹，它的`来源神秘莫测。是进化的产物，还是上帝的创造？这并不重要。重要的是用你的心去感受这奇迹。于是，你便会懂得欣赏大自然中的生命现象，用它们的千姿百态丰富你的心胸。于是，你便会善待一切生命，从每一个素不相识的人，到一头羚羊，一只昆虫，一棵树，从心底里产生万物同源的亲近感。于是，你便会怀有一种敬畏之心，敬畏生命，也敬畏创造生命的造物主，不管人们把它称作神还是大自然。

12、人人都得死，这能给我们什么安慰呢？大约是两点：第一，死是公正的，对谁都一视同仁；第二，死并不孤单，全世界都与你为伴。

13、对死的思考推动人们走向宗教，而宗教的实际作用却是中指这种思考。从积极方面说，宗教倡导一种博爱精神，其作用也不是使人们真正相信不死，而是在博爱中淡忘自我及其死亡。

14、我们拥有的惟一时间是现在。拥有了现在，我们也就拥有了过去和未来。

15、生命与生命之间的互相吸引。我设想，在一个绝对荒芜，没有生命的星球上，一个活人即使看见一只苍蝇，或一只老虎，也会产生亲切之感的。

16、一个人只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。有了这个核心你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。

17、我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。

18、和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。和太弱的人在一起，我会只感觉到自己的存在。只有和强弱相当的在一起，我才同时感觉到两个人的存在，在两点之间展开了无限的可能性。

19、为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。为自己的良心、才能、生命做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。

20、爱情是盲目的，只要情投意合，仿佛就一丑遮百丑。爱情是心明眼亮的，只要情深意久，确实就一丑遮百丑。

21、一天是很短的。早晨的计划，晚上发现只完成很小一部分。一生也是很短的。年轻时的心愿，年老时发现只实现很小一部分。

22、小智者咄咄逼人，小善者斤斤计较，小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相；

23、每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。

24、纷纷扰扰，全是身外事。我能够站在一定的距离外来看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。惊浪拍岸，卷起千堆雪。可是岸仍然是岸，它淡然观望着变幻不定地海洋。

25、在一个安静的位置上，去看世界的热闹，去看热闹背后的无限广袤的世界，这也许是最适合我的性情的一种活法吧。

26、最凄凉的不是失败者的哀鸣，而是成功者的悲叹。在失败者心目中，人间尚有值得追求的东西——成功。但获得成功仍然悲观的人，他的一切幻想都破灭了，他已经无可追求。失败者仅仅悲叹自己的身世；成功者若悲叹，必是悲叹整个人生。

27、愈是自然的东西，就愈是属于我的生命的本质，愈能牵动我的至深的情感。例如，女人和孩子。

28、其实，人品和才智都是可以改变的，但要有大的改变都很难。

29、每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。

30、夭折，*庸能长寿。爱情何尝不是如此？

31、在人生画面上，梦幻也是真实的一笔；

32、他们到了四十岁，于是学着孔夫子的口吻谈论起"不惑"之年来。可是，他们连惑也不曾有过，又如何能不惑呢？

33、天性健康者容易彼此理解；天生病态者之间往往互相隔膜；

34、现在完全不同了。无论作家、学者，还是政治人物，都纷纷在电视上亮相，而其知名度往往取决于亮相的频率。人们热中于议论他们的相貌和风度，涉及他们的言谈，也多半关注口才如何、会不会说俏皮话之类，注意力全放在表面的东西上。情形也只能如此，因为电视追求当下的效果，不容做节目的人和看节目的人思考。其结果是两方面都变得*庸了。林肯与道格拉新的七小时辩论放在今天怎么会有人听，又怎么听得懂。同样，今天的总统和知识精英们也更关心如何使自己上镜，而不是如何更好地承担职责。

35、自嘲使自嘲者居于自己之上。

36、有时候，我会对人这种小动物忽然生出一种古怪的怜爱之情。他们像别的动物一样出生和死亡，可是有着一些别的动物无法想象的行为和嗜好。其中，最特别的是两样东西：货币和文字。这两样东西在养育他们的自然中一丁点儿根据也找不到，却使多少人迷恋了一辈子，一些人热衷于摆弄和积聚货币，另一些人热衷于摆弄和积聚文字。由自然的眼光看，那副热衷的劲头是同样地可笑的。

37、对于人生，我们无法想得太多太远。那越过界限的思绪终于惘然不知所之，不得不收回来，满足于知道自己此刻还活着，对于今天和明天的时光作些实际的安排。

38、有两种自信：；一种是立志上的狂妄自大，永远自以为是，自我表现感觉好极了。

39、一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。

40、高尚是对高尚者的最高奖励，卑劣是对卑劣者的最大惩罚；

41、表白是理解的死亡证书。

42、我们不妨去追求最好——最好的生活，最好的职业，最好的婚姻，最好的友谊，等等。但是，能否得到最好，取决于许多因素，不是光靠努力就能成功的。因此，如果我们尽了力，结果得到的不是最好，而是次好，次次好，我们也应该坦然地接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥协。不肯妥协，和自己过不去，其实是一种痴愚，是对人生的无知。

43、一个人怎样才算拥有"自我"呢？我认为有两个可靠的标志。

44、种种强烈的情绪，愤怒或痛苦的姿态，如果没有观众在场，其中有多少能坚持下去。

45、人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。

46、灵魂是什么？很可能是原始而又永恒的生命在某一个人身上获得了自我意识和精神表达。因此，一个有灵魂的人绝不会只爱自己的生命，他必定能体悟众生一体、万有同源的真理。

47、一种回避生命的 悲剧性质 的智慧无权称作智慧，只配称作生活的精明。

48、人一看重机会，就难免被机会支配。

49、人年轻时多半是富于理想的，随着年龄的增长人就容易变得越来越实际，由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不在关注自己的内心世界，其结果是灵魂日益萎缩和空虚。只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说没有比这更可悲的事情了！

50、一个人不论伟大还是*凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。

51、肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。周国*：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

52、我不相信人一生只能爱一次，也不相信人一生必须爱很多次，次数不说明问题。爱情的容量就是一个人心灵的容量：你是深谷，一次爱情就象一道江河，许多次爱情就象许多次浪花;你是浅滩，一次爱情就只是一条细流，许多次爱情也只是许多泡沫。

53、浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？

54、离群索居者不是野兽，便是神灵。——亚里士多德

55、目光如水，但比水更清彻透明；目光如海，但比海更宽广无极。仿佛他眼内的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽远得多。

56、不管生命多么短暂，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，最后笑着死，这才不枉活一生。

57、生命的第一声啼哭是不夹一丝悲伤的，因为生命有之而来的那个世界里不存在悲伤，悲伤是我们这个世界的产物。

58、人生的每一个瞬间都是独特的重复。

59、不妨把灵魂定义为普遍性的精神在个体的人身上的存在，或超越性的精神在人的日常生活中的存在。一个人无论怎样超凡脱俗，总是要过日常生活的，而日常生活又总是*凡的。所以，灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰表现为日常生活中的精神追求和精神享受。

60、独处实际上是要和自己的灵魂谈话。

61、不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。 周国* --周国*

62、对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性，其中包括困境和逆境。“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭”依照自己的真性情痛快地活。“圣人者，常人而肯安心者也”。

63、月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知。开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感受到人生无常。

64、看海，必须是独自一人。和别人在一起时，看不见海的真相。那海滩上嬉水的人群，那身边亲密的同伴，都会成为避难所，你的眼光和你的心躲在里面，逃避海的威胁。你必须无处可逃，听凭那莫名的力量把你吞灭，时间消失，空间消失，人类消失，城市和文明消失，你自己也消失，或者和海变成了一体，融入了千古荒凉之中。

65、土地是洁净的，它接纳一切自然的污物，包括动物的粪便和尸体，使之重归洁净。真正肮脏的是它不肯接纳的东西——人类的工业废物。

66、谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍就肯定成为废话。

67、在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。

68、人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。

69、我把第一种梦称做物质的梦，把第二种梦称做精神的梦。不能说做第一种梦的人庸俗，但是，如果一个人只做物质的梦，从不做精神的梦，说他庸俗就不算冤枉。如果整个人类只梦见黄金而从不梦见天堂，则即使梦想成真，也只是生活在铺满金子的地狱里而已。

70、也许，只有当我们扮演某个角色露出破绽时，我们才得以一窥自己的真实面目。

71、"距离说"对艺术家和哲学家是同样适用的。理解与欣赏一样，必须同对象保持相当的距离，然后才能观其大体。不在某种程度上超脱，就决不能对人生有深刻见解。

72、必须知道自己要什么。一是应该要什么，人生中什么重要、真正值得争取。这是正确的价值观。二是能够要什么，自己的兴趣和能力在哪里，做什么事最适合自己。这是准确的自我认识。有这两条，内心就会宁静。相反，不知道要什么，东抓西抓，到头来仍不满意，因为根本不知道什么能让自己满意。

73、人生是一场无结果的试验。因为无结果，所以怎样试验都无妨。也因为无结果，所以怎样试验都不踏实。

74、事情对人的影响是与距离成反比的，离得越近，就越能支配我们的心情。因此，减轻和摆脱其影响的办法就是寻找一个立足点，那个立足点可以使我们拉开与事情之间的距离。如果那个立足点仍在人世间，与事情拉开了一个有限的距离，我们便会获得一种明智的态度。如果那个立足点被安置在人世之外，与事情隔开了一个无限的距离，我们便会获得一种超脱的态度。

75、关于好女人，我提过两个标准——灵性和弹性，现在仍觉得对。这主要是讲性格，如果这两个特征表现在身体上，也就是性感了。我崇拜的是女性，而不是每一个女人。

76、寄旅和漫游深化了我们对人生的体悟：我们无家可归，但我们有永恒的归宿。

77、魂的相知来说，最重要的是两颗灵魂本身的丰富以及由此产生的互相吸引，而决非彼此的熟稔乃至明察秋毫。

78、我和一个小男孩谈话，说会变魔术，把人变苍蝇。他问能否把他变苍蝇，我说能，他沉思然后问，能否变回来，我说不能，他决定不变。我也一样，想变成任何一种人，体验任何一种生活，包括国王。圣徒、僧侣、强盗，甚至也愿变成苍蝇，但前提是能变回我自己。所以归根到底，我更愿意是我自己。

79、人的高贵在于灵魂。人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。

80、在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受人生。

81、另一方面，对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去。

82、真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。……沉默有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来之后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处。——周国*《人与永恒》

83、我身上必定有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视消化。——周国*《守望的距离》

84、凡是顶着友谊名义的利益之交，最后没有不破裂的，到头来还互相指责对方不够朋友，为友谊的脆弱大表义愤。其实，关友谊什么事呢，所谓友谊一开始就是假的，不过是利益的面具和工具罢了。今天的人们给了它一个恰当的名称，叫感情投资，这就比较诚实了，我希望人们更诚实一步，在投资时把自己的利润指标也通知被投资方。

85、世代交替，生命繁衍，人类生活的基本内核原本就是*凡的。战争，政治，文化，财富，历险，浪漫，一切的不*凡，最后都要回归*凡，都要按照对人类*凡生活的功过确定其价值。即使在伟人的生*中，最能打动我们的也不是丰功伟绩，而是那些在*凡生活中显露了真实人性的时刻，这样的时刻恰恰是人人都拥有的。遗憾的是，在今天的世界上，人们惶惶然追求貌似不*凡的东西，懂得珍惜和品味*凡生活的人何其少。

86、生命*静地流逝，没有声响，没有浪花，甚至连波纹也看不见，无声无息。我多么厌恶这*坦的河床，它吸收了任何感觉。突然，遇到了阻碍，礁岩崛起，狂风大作，抛起万丈浪。我活着吗？是的，这时候我才觉得我活着。

87、未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。——周国*《人与永恒》

88、老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。幸福在于生命的单纯和精神的丰富。

89、太热闹的生活始终有个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下热闹，没生活。

90、一个灵魂在天外游荡，有一天通过某一对男女的交合而投进一个凡胎。他从懵懂无知开始，似乎完全忘记了自己的本来面目。但是，随着年岁和经历的增加，那天赋的性质渐渐显露，使他不自觉地对生活有一种基本的态度。在一定意义上，"认识你自己"就是要认识附着在凡胎上的这个灵魂，一旦认识了，过去的一切都有了解释，未来的一切都有了方向。

91、他们一窝蜂挤在那条路上，互相竞争、推攘、阻挡、践踏。前面有什么？不知道。既然大家都朝前赶，肯定错不了。

92、我真的感觉好孩子是宠不坏的。你越爱他，他发展得越好。溺爱和爱就是物质和精神的关系，溺爱就是给他创造特别丰厚的物质环境，要什么给什么，觉得这样就是爱孩子了，但是精神上没有办法，不和他聊天，每天没有在一起欢声笑语。只要精神上有关怀，怎么爱都行，爱不坏的。

93、在精神领域的追求中，不必说世俗的成功，社会和历史所承认的成功，即便是精神追求本身的成功，也不是主要的目标。在这里，目标即寓于过程之中，对精神价值的追求本身成了生存方式，这种追求愈执著，就愈是超越于所谓成败。一个默默无闻的贤哲也许更是贤哲，一个身败名裂的圣徒也许更是圣徒。

94、人原是销魂客。重情者最知岁月无情，无情岁月卷走了多少有情生涯。

95、我们心不在焉，百事无心，感到做什么都没意思，并不是疲惫了，因为我们有精力，只是茫无前途。并不是看头了，因为我们有愿望，只是空无对象。

96、在现实中，爱往往扮演受难者的角色，因为受难而备受赞美。

97、在*凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天，你心头一惊想，起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到，*凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美。

98、在自由竞争状态，自然选择淘汰了劣者;在专制状态，人工选择淘汰了优者。惟有*庸者永远幸免，有最耐久的生命力。

99、在较量中，情绪激动的一方必居于劣势。种种强烈的情绪，愤怒或痛苦的姿态，如果没有观众在场，其中有多少能坚持下去。

100、给人最大快乐的是人，给人最大痛苦的也是人.

101、大智慧者必谦和,大善者必宽容,大骄傲者往往谦逊*和.有巨大成就感的人,必定也有包容万物,宽待众生的胸怀;

102、我没有忘记自己的这个年龄。我知道，情窦初开的年龄，绽开的不只是欲望的花朵。初开的欲望之花多么纯洁，多么羞怯，多么有灵性，其实同时也是精神之花。和青春一起，心灵世界一切美好的东西，包括艺术和理想，个性和尊严，也都觉醒了。

103、一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。一个人一心争利益，或者一心创事业的时候，都会出现这种情况。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。

104、一个人怎样才算拥有"自我"呢？我认为有两个可靠的标志。

105、失败者往往会成为成功者的负担。

106、多数人属于家庭，国家，社会。天才属于有与无，最小与最大，自我与永恒。

107、人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。

108、给人最大快乐的是人，给人最大痛苦的也是人、

109、大智慧者必谦和,大善者必宽容,大骄傲者往往谦逊*和、有巨大成就感的人,必定也有包容万物,宽待众生的胸怀;

110、那人对你做了一件不义的事，你为此痛苦了，这完全可以理解，但请适可而止。你想一想，世上有不义的人，这是你无法改变的，为你不能支配的别人的品德而痛苦是不理智的。你还想一想，不义的人一定会做不义的事，只是这一件不义的事碰巧落在你头上罢了。你这样想，就会超越个人恩怨的低水*，把你的遭遇当作借以认识人性和社会的材料，在与不义作斗争时你的心境也会光明磊落得多。

111、死亡不是一个思考的对象。当我们自以为在思考死亡的时候，我们实际上所做的事情不是思考，而是别的，例如期望、相信、假设、想像、类比等等。

112、人是不能只静不动的，即使能也不可取，如一潭死水。你的身体尽可以在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神中一定要有一个宁静的核心。有了这个核心，你就能够成为你的奔波的身体和起伏的心情的主人了。

113、通宵达旦地坐在喧闹的电视机面前，他们把这叫做过年。我躲在我的小屋里，守着我今年最后一刻寂寞。当岁月的闸门一年一度打开时，我要独自坐在坝上，看我的生命的河水汹涌流过。

114、仗义和信任貌似相近，实则属于完全不同的道德谱系。信任是独立的个人之间的关系，一方面各人有自己的人格、价值观、生活方式、利益追求等，在这些方面彼此尊重，绝不要求一致；另一方面合作做事时都遵守规则。仗义却相反，一方面抹杀个性和个人利益，样样求同，不能容忍差异；另一方面共事时不讲规则。

115、喜欢谈论痛苦的往往是不识愁滋味的少年，而饱尝人间苦难的老年贝多芬却唱起了欢乐颂。

116、健康的心理来自智慧的头脑。现代人易患心理疾病，病根多半在想不明白人生的根本道理，于是就看不开生活中的小事。倘若想明白了，哪有看不开之理？

117、情当然有真假之别。但是，真情也可能变化。懂得感情的人珍惜以往一切爱的经历。

118、人生有千百种滋味，品尝到最后，都只留下了一种滋味，就是无奈。生命中的一切花朵都会凋谢，一切凋谢都不可挽回，对此我们只好接受。我们不得不把人生的一切缺憾随同人生一起接受下来，认识到了这一点，我们心中就会产生一种坦然。无奈本身包含不甘心的成分，可是，当我们甘心于不甘心，坦然于无奈，对无能为力的事情学会了无所谓，无奈就成了一种境界。

119、我们*时斤斤计较于事情的对错，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼里，这种认真必定十分可笑。

120、我们不妨站到上帝的位置上看自己的尘世遭遇，但是，我们永远是凡人而不是上帝。所以，每一个人的尘世遭遇对于他自己仍然具有特殊的重要性。

121、陀思妥耶夫斯基曾经谈到：和崇高的灵魂周旋，奸人总是好脱身的，因为前者很容易受骗，一旦发觉，也仅限于表示高贵的鄙夷，而并不诉诸惩罚。

122、我们都很在乎成功和失败，但对之的理解却很不一样，有必要做出区分。譬如说，通常有两种不同的含义。其一是指外在的社会遭际，飞黄腾达为成，穷困潦倒为败。其二是指事业上的追求，目标达到为成，否则为败。可以肯定，抽象地谈问题，人们一定会拥护第二义而反对第一义。但是，事业有大小，目标有高低，所谓事业成败的意义也就十分有限。我不知道如何衡量人生的成败，也许人生是超越所谓成功和失败的评价的。

123、绝大多数人的生命潜能有太多未被发现和运用。由于环境的逼迫、利益的驱使或自身的懒惰，人们往往过早地定型了，把偶然形成的一条窄缝当成了自己的生命之路，只让潜能中极小一部分从那里释放，绝大部分遭到了弃置。人们是怎样轻慢地亏待自己只有一次的生命啊。不论电脑怎样升级，我只是用它来写作，它的许多功能均未被开发。我们的生命何尝不是如此？

124、今天的计划没完成，还有明天。今生的心愿没实现，却不再有来世了。所以，不妨榨取每一天，但不要苛求绝无增援力量的一生。要记住：人一生能做的事情不多，无论做成几件，都是值得满意的。

125、殊不知在人类历史上，以救主自居的世界征服者们造成的苦难远远超过普通的歹徒。

126、在两个有个性的人之间，爱情也许会经历种种曲折甚至可能终于失败，可是，在两个毫无个性的`人之间，严格意义上的爱情根本就不可能发生。

127、其一，级差承认：二等才智承认一等才智，三等承认二等，以此类推，至于普通人，使天才终于在民众中树立起了声誉。当然，仅仅是声誉，其代价便是误解的递增。

128、我对人类的弱点怀有如此温柔的同情，远远超过对优点的钦佩，那些有着明显弱点的人更使我感到亲切。

129、只有你愿意为之而死的东西，你才能够藉之而生。

130、在人生中有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切成败福祸之上的豁达胸怀。在终极的意义上，人世间的成功和失败，幸福和灾难，都只是过眼烟云，彼此并无实质的区别。当我们这样想时，我们和我们的身外遭遇保持了一个距离，反而和我们的真实人生贴得更紧了，这真实人生就是一种既包容又超越身外遭遇的丰富的人生阅历和体验。

131、在极其无聊的时候，有时我会突然想到造物主的无聊。是的，他一定是在最无聊而实在忍受不下去的时候，才造出人来的。人是他的一个恶作剧，造出来替他自己解闷儿。他无休无止地活在一个无始无终的世界上，当然会无聊，当然需要解闷儿。假如我有造物主的本领，当我无聊时说不定也会造一些小生灵给自己玩玩。

132、我们不是英雄。做英雄是轻松的，因为他有净化和升华，做英雄又是沉重的，因为他要演戏。我们只是忍受着人间寻常苦难的普通人。

133、一个人预先置身于墓中，从死出发来回顾自己的一生，他就会具备一种根本的诚实，因为这时他面对的是自己和上帝。人只有在面对他人时才需要掩饰或撒谎，自欺者所面对的也不是真正的自己，而是自己在他人面前扮演的角色。

134、就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。

135、久住城市，偶尔来到僻静的山谷湖畔，面对连绵起伏的山和浩淼无际的`水，会感到一种解脱和自由。然而我想，倘若在此定居，与世隔绝，心境也许就会变化。尽管看到的还是同样的山水景物，所感到的却不是自由，而是限制了。

136、一个人的爱情经历并不限于与某一个或某几个特定异性之间的恩恩怨怨，而且也是对于整个异性世界的总体感受。

137、所以，一个不把自己的理想、思考、感悟体现为某种社会价值的人，无论他内心多么真诚，也不能说他有事业。

138、获得理解是人生的巨大欢乐。然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。

139、人生中一切美好的时刻，我们都无法留住。人人都生活在流变中，人人的生活都是流变。那么，一个人的生活是否精彩，就并不在于他留住了多少珍宝，而在于他有过多少想留而留不住的美好的时刻，正是这些时刻组成了他的生活中的流动的盛宴。留不住当然是悲哀，从来没有想留住的珍宝却是更大的悲哀。

140、通宵达旦地坐在喧闹的电视机前，他们把这叫做过年。

141、爱就是心疼。可以喜欢许多人，但真正心疼的只有一个。

142、生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。

143、孤独源于爱，无爱的`人不会孤独。也许孤独是爱最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。

144、创造靠智慧，处世靠常识。有常识而无智慧，谓之*庸。有智慧而无常识，谓之笨拙。庸人从不涉足智慧的领域，所以不自知其*庸。天才却不免被抛入常识的领域，所以每暴露其笨拙。既然两者只可能在庸人的领土上相遇，那么，庸人得意，天才潦倒，当然就不足怪了。

145、我相信，终年生活在大自然中的人，是会对一草一木产生感情的，他会与它们熟识，交谈，会惦记和关心它们。大自然使人活得更真实也更本质。

146、博大的深刻不避肤浅。走出深刻，这也是一种智慧。

147、人不可能永远真实，也不可能永远虚假。许多真实中一点虚假，或许多虚假中一点真实，都是动人的。最令人厌倦的`是一半对一半。

148、与良心的冲突只存在于一颗善良的心中。在一颗卑劣的心中，既没有爱情，也没有良心，只有利害的计算。但是，什么是良心呢？在多数情况下，它仅是对弱者即那失恋的一方的同情罢了。最高的良心是对灵魂行为的责任心，它与真实的爱情是统一的。

149、敏感与迟钝殊途同归。前者对人生看得太透，后者对人生看得太浅，两者得出相同的结论：人生没有意思。

150、天才因其被误解而成其伟大。这话可有三解：第一，越是独特的天才，与常人越缺少共同之处，因而越是不被理解和易遭误解。所以，误解的程度适见出独特和伟大的程度。第二，天才之被承认为伟大，必是在遭到普遍的误解之后，人们接受了用自己的误解改造过的这天才形象，于是承认其伟大——即承认其合自己的口味。第三，天才的丰富性和神秘性为世世代代的误解留下了广阔的余地，愈是伟大的天才愈是一个谜，愈能激起人们猜测他、从而误解他的兴趣。伟大与可误解度成正比。

经典周国*的语录摘录 50句菁华（扩展2）

——周国*的语录 50句菁华

1、第一种梦，它的内容是实际的，譬如说，梦想升官发财，梦想娶一个倾国倾城的美人，梦想得诺贝尔奖金，等等。对于这些梦，弗洛伊德的定义是适用的：梦是未实现的愿望的替代。未实现不等于不可能实现，世上的确有人升了官发了财，娶了美人，得了诺贝尔奖金。这种梦的价值取决于是否变成现实，如果不能，我们就说它是不切实际的梦想。

2、一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。一个人一心争利益，或者一心创事业的时候，都会出现这种情况。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。

3、我相信苏格拉底的一句话："美德即智慧。"一个人如果经常想一些世界和人生的大问题，对于俗世的利益就一定会比较超脱，不太可能去做那些伤天害理的事情。说到底，道德败坏是一种蒙昧。当然，这与文化水*不是一回事，有些识字多的人也很蒙昧。

4、写作从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己。

5、其二，连锁承认：在众多天才中，某一天才因为种种偶然性的凑合而被承认，于是人们也承认他所欣赏的一系列天才，这些天才中每人所欣赏的天才，就像滚雪球一样。

6、在爱情上得陇望蜀的人的确不是爱情信徒，而往往是些风月领袖。

7、独一的大事是把自己真正喜欢做的事做好，适应自己的本性。二心把自己喜欢做的事做得尽如人意，他在这世界上就有了颠扑不破的家园。

8、一个人看到怎样的美景奇观，如果他没有机会向人讲述，他就绝不会感到快乐。人终究离不开同类的。一个无人分享的快乐绝非真正的快乐。

9、现在，我们与土地的接触愈来愈少了。砖、水泥、钢铁、塑料和各种新型建筑材料把我们包围了起来。我们把自己关在宿舍或办公室的四壁之内。走在街上，我们同样被房屋、商店、建筑物和水泥路面包围着。我们总是活得那样匆忙，顾不上看看天空和土地。我们总是生活在眼前，忘掉了永恒和无限。我们已经不再懂得土地的痛苦和渴望，不再能欣赏土地的悲壮和美丽。

10、这熟悉的家、街道、城市，这熙熙攘攘的人群，有时候我会突然感到多么陌生，多么不真实。我思念被这一切覆盖着的永恒的土地，思念一切生命的原始的家乡。

11、赫拉克利特说：“自然喜欢躲藏起来。”这句话至少有两层含义：第一，自然是顽皮的，喜欢和寻找它的人捉迷藏；第二，自然是羞怯的，不喜欢暴露在光天化日之下。所以，一个好的哲人在接近自然的奥秘时应当怀有两种心情：他既像孩子一样怀着游戏的激情，又像恋人一样怀着神圣的爱情。他知道真理是不易被捉到，更不可被说透的。真理躲藏在人类语言之外的地方，于是他只好说隐喻。

12、存在的一切奥秘都是用比喻说出来的。对于听得懂的耳朵，大海、星辰、季节、野花、婴儿都在说话，而听不懂的耳朵却什么也没有听到。

13、看海，必须是独自一人。和别人在一起时，看不见海的真相。那海滩上嬉水的人群，那身边亲密的同伴，都会成为避难所，你的眼光和你的心躲在里面，逃避海的威胁。你必须无处可逃，听凭那莫名的力量把你吞灭，时间消失，空间消失，人类消失，城市和文明消失，你自己也消失，或者和海变成了一体，融入了千古荒凉之中。

14、外倾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友总是很少的。内倾者孤

15、独，一旦获得朋友，往往是真的。——周国*《人与永恒》

16、一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。

17、西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。在博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。

18、在*凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天，你心头一惊想，起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到，*凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美……

19、当庸俗冒充崇高招摇过市时，崇高便羞于出门，它躲了起来。

20、人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。

21、爱就是做被爱者的保护人的冲动，尽管在旁人看来这种保护毫无必要。

22、爱情是灵魂的化学反应。真正相爱的两人之间有一种“亲和力”，不断地分解，化合，更新。“亲和力”愈大，反应愈激烈持久，爱情就愈热烈巩固。

23、孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。

24、在任何专制体制下，都必定盛行严酷的道德法庭，其职责便是以德的名义把人性当做罪恶来审判。事实上，用这样的尺度衡量，每个人都是有罪的，至少都是潜在的罪人。可是，也许正因为如此，道德审判反而更能够激起疯狂的热情。

25、活得真诚、独特、潇洒，这样活当然很美。不过，首先要活得自在，才谈得上这些。如果你太关注自己活的样子，总是活给别人看，或者哪怕是活给自己看，那么，你愈是表演得真诚、独特、潇洒，你实际上却活得愈是做作、*庸、拘谨。

26、决定一种活动是否创造的关键在于有无灵魂的真正参与。一个画匠画了一幅毫无灵感的画，一个学究写了一本人云亦云的书，他们都不是在创造。相反，如果你真正陶醉于一片风景、一首诗、一段乐曲的美，如果你对某个问题形成了你的独特的见解，那么你就是在创造。

27、面对永恒的死，一切有限的寿命均等值。随想：哲学总是在以各种神秘的姿态诱惑着我们人类思想的前行，而哲学背后的指示者就是世界。然而一旦诱惑成功，它却又立即嘲笑人类智慧的愚昧与无能为力，它让我们矛盾，在矛盾中悲观，却也滋生出超脱；悲观的便成了可怜的无谓的牺牲者，超脱的便成了它手中不安分的精灵。

28、庸才比天才耐久。庸才是精神作坊里的工匠，只要体力许可，总能不断地制作。创造的天才一旦枯竭，就彻底完了。他没有一点慰藉，在自己眼里成了废物。他也的确是一个废物了。

29、我们乘着疲惫的想象力，心灰意冷地盘旋在这块我们也已厌倦的大地上空，茫然四顾，无处栖身。

30、对人生的觉悟来自智慧，倘若必待大苦大难然后开悟。

31、被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个把自己的价值，完全寄托于他人的理解上面的人，往往并无价值。

32、为什么活着？由于生命本身并无目的，这个问题必然会悄悄转化为另一个问题：怎样活着？我们为生命设置的目的，包括上帝，艺术，事业，爱情等等，实际上都只是我们用以度过无目的的生命的手段而已，而生命本身则成了目的。

33、热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，保护生命是法治之本，敬畏生命是信仰之本。

34、什么是虚假？虚假就是不真实，或者，故意真实。"我一定要真实！"——可是你已经在虚假了。什么是做作？做作就是不真诚，或者，故意真诚。"我一定要真诚！"——可是你已经在做作了。

35、失败者的自尊在于不接受施舍，成功者的自尊在于不以施主自居。

36、智慧和聪明是两回事。聪明指的是一个人在能力方面的素质，例如好的记忆力、理解力、想象力，反应灵敏，等等。具备这些素质，再加上主观努力和客观机遇，你就可以在社会上获得成功，成为一个能干的政治家、博学的学者、精明的商人之类。但是，无论你怎么聪明，如果没有足够的智慧，你的成就终究谈不上伟大。也许正是因为这个原因，自古到今，聪明人非常多，伟人却很少。

37、在一个安静的位置上，去看世界的热闹，去看热闹背后的无限广袤的世界。

38、太热闹的生活始终有个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下热闹，没生活。

39、关于好女人，我提过两个标准——灵性和弹性，现在仍觉得对。这主要是讲性格，如果这两个特征表现在身体上，也就是性感了。我崇拜的是女性，而不是每一个女人。

40、人类精神的逆反形式：大智若愚、大善若恶、大悲若喜、大信若疑、大严肃若轻浮。

41、外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看到本质。许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝，我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。

42、给人最大快乐的是人，给人最大痛苦的也是人。

43、任何智慧都不能使我免于痛苦，我只愿有一种智慧足以使我不毁于痛苦。

44、幸运者对于别人的不幸或者同情，或者隔膜，但是，比两者更强烈的也许是侥幸:幸亏遭灾的不是我!不幸者对别人的幸运或者羡慕，或者冷淡，但是，比两者更强烈的也许是委屈:为何遭灾的偏是我!

45、一切迷恋都凭借幻觉一切理解都包含误解一切忠诚都指望报答一切牺牲都附有条件。

46、爱情是人生最美丽的梦，要用理性的刀刃去解。

47、在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受人生。

48、人生中有两种习以为常的情形，一旦仔细地去想它们，我就觉得不可思议。第一种情形是，两个原本完全陌生的人，后来怎么竟会天天生活在一起，并且觉得谁也离不开谁了？第二种情形是，两个曾经天天生活在一起的人，后来怎么竟会成为完全的陌生人，永远不通消息了？

49、人是唯一能追问自身存在之意义的动物。这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。

50、既然一切美好的价值都会成为过去，我们就必须承认过去的权利，过去不是空无，而是一切美好价值存在的惟一可能的形式。

经典周国*的语录摘录 50句菁华（扩展3）

——经典周国*的语录 50句菁华

1、真正的悲剧是爱的节奏出差错，一个人走了，留也留不住，等他后悔了，回来发现另一个人已经走掉，唤也唤不回。

2、真正的恋爱，是从组合了家才开始的，开初的一切，都只是爱的序幕，厚实而精彩的内容，在以后的章节。

3、我们拥有的惟一时间是现在。拥有了现在，我们也就拥有了过去和未来。

4、可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春？可以没有理解，但如果没有对理解的期待，哪里还有创造？可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生？

5、在一个安静的位置上，去看世界的热闹，去看热闹背后的无限广袤的世界，这也许是最适合我的性情的一种活法吧。

6、只爱自己的人不会有真正的爱，只有骄横的占有。不爱自己的人也不会有真正的爱，只有谦卑的奉献。

7、爱是一种精神素质，而挫折则是这种素质的试金石。

8、决定一种活动是否创造的关键在于有无灵魂的真正参与。一个画匠画了一幅毫无灵感的画，一个学究写了一本人云亦云的书，他们都不是在创造。相反，如果你真正陶醉于一片风景、一首诗、一段乐曲的美，如果你对某个问题形成了你的独特的见解，那么你就是在创造。

9、智慧无国籍。全人类共同创造了各民族历史上的优秀文化遗产。

10、有两种自信：；一种是立志上的狂妄自大，永远自以为是，自我表现感觉好极了。

11、航海者根据天上的星座来辨别和确定航向。他永远不会知道那些星座的成分和构造，可是，如果他不知道它们的存在，就会迷失方向，不能解决具体的航行任务。

12、一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。

13、人与人之间有同情，有仁义，有爱。所以，世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪侠。但是，每一个人终究是一个生物学上和心理学上的个体，最切己的痛痒唯有自己能最真切地感知。在这个意义上，对于每一个人来说，他最关心的还是他自己，世上最关心他的也还是他自己。要别人比他自己更关心他，要别人比关心每人自己更关心他，都是违背作为个体的生物学和心理学特性的。结论是：每个人都应该自立。

14、我的生活中充满了变故，每一变故都留下了深深的刻痕，而我却依然故我。毋宁说，我愈益是我了。

15、恋爱是人生最美妙的时光之一，是神的赐予，可遇而不可求。如果正相爱，就应该争取一种比较稳定的结合。

16、肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。周国*：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

17、天才与疯子，奇人与骗子，均在似是而非之间。

18、多数人属于家庭，国家，社会。天才属于有与无，最小与最大，自我与永恒。

19、凡缪斯，必永远漂泊。唯有法利赛人才有安居乐业的福气。

20、一创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。

21、所谓成熟是指适应社会现成准则的能力。一般来说，一个人如果过于专注于精神世界里的探索，就会没有兴趣也没有精力去琢磨如何使自己适应社会。年龄的增长在这里是无济于事的，因为精神的探索永无止境，而且在这一条道路上走得越远的，就越不可能回过头来补习处世的基础课程，就像我们无法让一个优秀的科学家回到小学课堂上来做一个好学生一样。

22、苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，——这全看受苦者的素质如何。

23、不管生命多么短暂，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，最后笑着死，这才不枉活一生。

24、我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上。

25、欣赏艺术品等；另一类是给予的，就是工作。正是在工作中，人的心智能力和生命价值都得到了积极实现。

26、这熟悉的家、街道、城市，这熙熙攘攘的人群，有时候我会突然感到多么陌生，多么不真实。我思念被这一切覆盖着的永恒的土地，思念一切生命的原始的家乡。

27、对于我来说，人生即事业，除了人生，我别无事业。我的事业就是要穷尽人生的一切可能性。这是一个肯定无望但极有诱惑力的事业。

28、正如托尔斯泰所说，在交往中，人面对的是部分的人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。

29、另一方面，对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去。

30、现在我觉得，人生最好的境界是丰富和安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

31、无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。唯有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞，那么，不管你在事业上取得了怎样的外在成功，你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。

32、我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。

33、优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱.

34、一切最高的奖励和惩罚都不是外加的，而是行为者本身给行为者造成的精神后果。

35、一个人，一个民族，精神上发生危机，恰好表明这个人、这个民族有执拗的精神追求，有自我反省的勇气。可怕的不是危机，而是麻木。周国*语录

36、大智慧者必谦和,大善者必宽容,大骄傲者往往谦逊*和、有巨大成就感的人,必定也有包容万物,宽待众生的胸怀;

37、任何智慧都不能使我免于痛苦，我只愿有一种智慧足以使我不毁于痛苦。

38、一个人年轻时，外在因素——包括所遇到的人、事情和机会——对他的生活信念和生活道路会发生较大的影响。但是，在达到一定年龄以后，外在因素的影响就会大大减弱。那时候，如果他已经形成自己的生活信念，外在因素就很难再使之改变，如果仍未形成，外在因素也就很难再使之形成了。

39、寂寞是想近人而无人可近，无聊是想做事而无事可做。然而，离人远了，离神就近了。眼睛不盯着手头的事物，就可以观赏天地间的奥秘了。

40、守财奴的快乐并非来自财产的使用价值，而是来自所有权。所有权带来的心理满足远远超过所有物本身提供的生理满足。一件一心盼望获得的东西，未必要真到手，哪怕它被放到月球上，只要宣布它属于我了，就会产生一种愚蠢的快乐。

41、历史上有一些人才辈出的名门，但也有许多天才无家族史可寻。即使在优秀家族中，所能遗传的也只是高智商，而非天才。天才的诞生是一个超越于家族的自然事件和文化事件，在自然事件这一面，毋宁说天才是人类许多世代之精华的遗传，是广阔范围内无血缘关系的灵魂转世，是锺天地之灵秀的产物，是大自然偶一为之的杰作。

42、我从我的真朋友和假朋友那里抽身出来，回到了我自己。只有我自己。

43、我对人类的弱点怀有如此温柔的同情，远远超过对优点的钦佩，那些有着明显弱点的人更使我感到亲切。

44、人生意义问题是一切人生思考的总题目和潜台词，因为它的无所不包和无处不在，我们就始终在回答它又始终不能给出一个最后的答案。

45、可是，仔细想想，变故有大小，谁能完全躲避得了？寿命有长短，几人可称寿终正寝？

46、在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。名声、财产、知识等等是身外之物，人人都可求而得之，但没有人能够代替你感受人生。你死之后，没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的.事就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守，从而使你的自我闪放出个性的光华。

47、你整天泡在网上做一个网虫，老是去和陌生人聊天，我真的觉得意义不大、不能用聊天来取代自己的独处和思考。

48、天才之缺乏自知之明，恰如庸人一样，不过其性质相反。庸人不知自己之短，天才却不知自己之长。德拉克罗瓦在创作他的传世名画之时，还在考虑他是否做一个诗人更合适些。

49、一个人创造力的高低，取决于两个因素，一是有无健康的生命本能，二是有无崇高的精神追求。这两个因素又是密切关联、互相依存的，生命本能若无精神的目标是盲目的，精神追求若无本能的发动是空洞的。它们的关系犹如土壤和阳光，一株植物惟有既扎根于肥沃的'土壤，又沐浴着充足的阳光，才能茁壮地生长。

50、要想读西方哲学，不妨先读罗素的《西方哲学简史》，从中找到自己喜欢的哲学家和哲学流派，你喜欢什么就读什么，这样学习就会有效果。

经典周国*的语录摘录 50句菁华（扩展4）

——经典个性的语录摘录 50句菁华

1、聪明的女人不是用手和丈夫对抗的，而是用脑子。

2、你不爱我又能怎样，我就是不忐忑。

3、许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。

4、我发现这个婚姻比较幸福的，都是因为两个人，彼此这个喜欢互相的性格，什么都能变，但是性格是最难变的，长相可以改，脾气可以改，挣多少钱你也会变，社会地位也会变，但是性格最难改变。其实我自己知道我自己一堆毛病，方圆也看我一堆毛病，我有时候看他也一堆毛病，可是方圆就是一个，我觉得他性格好，我有时候一着急一发脾气，他一胡噜胡噜我，说两句，不往心里去，就算了，这事就解决了。——童文洁

5、暗黑仙女星座，我要让你看看，青铜锁链的真正威力，还有你的失败。我真的发怒了，这是你的.过错。看吧，真正的仙女座星云锁链。

6、母仁慈，儿不孝。多忤逆，母泣泪。儿成年，知悔改。断恶习，恭敬母。儿膝下，有黄金，但为母，不惜金，叩拜母，儿心宽。

7、意志不是金刚水钻，没有那么坚不可摧的硬度，柔软多孔的人心是善变的精灵。

8、努力从来不是为了证明自己努力，而是为了拥有更好的生活，能够保持向上的目标，生活才会是一部进化史。《请尊重一个女孩的努力》

9、所以我的幸福来自于贪婪，唯有贪得无厌才是人前进的动力。才能带给我们美妙的成就感，更好的去感受这个世界。

10、当我们永生不死，我该为什么而活。

11、可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中，花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。

12、风断阴山树，雾失交河城。

13、肩膀在比天高的地方。

14、权力、金钱、智慧，三个参数交叉，便能确定空间的任意一点。

15、我是一个九流诗人，我和她拼不过才气。那我拼什么，拼人品，她们拼不过我。

16、质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。

17、对于商人来说，财富就是商人的尊严，就是商人的价值；文人可以靠他的文章诗词说话。

18、我要的，在我难过的时候，什么话都可以给那个你说一句亲爱的，别难过，你还有我，心里的难过就会好很多很多。因为我知道，有个人在我的身后，默默的陪伴我。

19、行乐及时，上天给你什么，就享受什么。千万不要去听难堪的话，一定不去见难看的人。或者是做难做是事情，爱上不应爱的人。——《电光幻影》

20、千年舞台，万年独白，谁还在为谁泣涕涟涟，谁又还在为谁痴情不减？

21、我不会拿人民的痛苦作为交易。我的快乐就是人民的快乐。

22、小时候，以为一直追求不到的东西叫做梦想，长大了才发现，那是妄想。

23、原来，你说的你爱我，只是你对我开得玩笑。

24、你可以骂我，可以吃我的醋，可以生我的气，可是你不许离开我，以前不许离开我，现在不许，以后也不许。

25、天若下雨是想你，天若刮风是想的疯；天出闪电是想把你见；天气晴朗是我不得不想；浪漫的夏天里，无论什么天气，我都一向想你！

26、想告别，永远的寂寞。

27、你最大的罪过就是让我爱的太凶。 所以你舍得伤，就伤。 ——宝贝娜娜 《浅色记》

28、"真诚"有一种岩石般的纹理和坚定，不风化，不流失，不油腻，爽洁清晰，反射着钢蓝色的金属光泽。

29、最喜欢坐公交，在最后一排左边的位置，坐着坐着就睡着了，好像一眨眼就走过半个城市。

30、新结下的朋友关系光滑而且软和。患难中的诚实和谨慎的肆无忌惮，这种局面以后再也不会出现。 ——赫塔·米勒 《一颗热土豆是一张温馨的床》

31、草木无性亦有性，世人有知亦无知。蒲公英在自己阴翳的心坎上引进阳光，在灰白的生命里添上亮色，而人却制造出桎梏，把自己牢牢地禁锢在狭小的世界里。面对充满诱惑又浮躁的社会现实，倘若我们在羡慕那花天酒地、一掷千金的富贵生活，沉湎于碌碌无为、得过且过的*庸日子，哀叹社会不公、自己又怀才不遇时，想想那蒲公英，它会是一帖清热降火的良药，使我们领悟到生命的本质，将心态变得*和一些，心灵变得洁净一点。 ——席慕蓉 《槭树下的家》

32、别人都说，人到了暮年，比起自己干过的事，会更后悔没有干过一些事情。出处：生活大爆炸

33、商人什么意思？商人就是凡事都可以商量的人。

34、也许我幻觉里的图像不是回忆，而是一种想像。也许，在无法回忆和依存一个真正的过去时，我的意识自己造了一个过去。也许我的潜意识决定要让我当一个作家，因为这正是我一直想要的。

35、我是个贪图安逸的人，并且没有更改的打算。有一天却因为追随你，将初衷更改，过程并没有破茧成蝶的潇洒姿态，而是蜕皮的狼狈不堪。但咬紧牙关的时候，嘴角也是带着笑意。

36、偶尔对老板交心是必要的，但要有的放矢。

37、一直都来得很突然，它依你的情况而定。但是到了那个时候「你」就不复存在了：成道是，而你不是，神存在，而你不存在。

38、一些人近了，一些人一定就远了。不要谋略谁先回身分开了谁，只要大白，你走了，就不会有人等你。

39、不去追逐你所渴求，你将永远不会拥有。不开口问，答复永远是No。不往前走，就将永远逗留。

40、岂论处在任何状况，都要有发明光亮之路的本领，有视祸为福的刚毅刻意。

41、而有时候如果你幸运的话，有人会出现在我们的生活中告诉我们需要变成什么样的人，我们应该变成什么样的人。对她来说你就是这个人。

42、我不得不纪念自己感觉的周年，回忆几年前曾经如此为我所钟爱，而实际上从未有过的事情。

43、盲目的人比较有热情，清醒的人往往考虑得太多，会错过很多东西，所以上天是公*的，不会只厚待清醒的人，不过盲目的人需要理智的人指引。

44、即便无关风月，也会温暖一段岁月，惊艳一段时光。

45、在人间，在天堂，寂寞的感觉都是一样的。

46、目前还有一座由成见、特权、迷信、虚伪、勒索、滥取……欺凌、黑暗所构成的巨大堡垒屹立在地球上，高耸着它的无数个仇楼恨塔。必须把它摧毁。必须把这个庞然怪物夷为*地。在奥斯特里茨克敌制胜固然伟大，攻占巴士底更是无与伦比。

47、不赶快站起来， 所有的恶人，都会踩着你的身子往上爬。

48、活着，不要盯住昔日，正看的是今日，前望的是明日。《且试天下》

49、当他静观墙上的树影之时，时间仿佛被凝固了，它"移寸许，有若百年。"而他在石桌上只打了一个盹，则"俄而黄昏一跃而至，暝色四合，露透衣裳，不知今夕何夕。"《人面桃花》

50、中秋快到了，每晚看着月亮便想到了你。你开心，我跟着开心；你生气，我不知所措。但愿你中秋愉快！人饼团圆！

经典周国*的语录摘录 50句菁华（扩展5）

——经典伤心的语录摘录 50句菁华

1、让我的爱，陪伴你一起成长；用我的爱，一直默默的守护在你身旁。

2、一个人痛到极点的时候，前一秒还在撕心裂肺，后一秒却已经面无表情。

3、在没有你的日子都会让我难过。

4、生命之中，总会留下些亦如大雨过后打落的银杏树叶一般的人和事，在某一时刻，染黄了错木丛生的心径。

5、总是快乐而孤独的等着他。也许这样就可以过了一生。

6、听说你过得安好，叫我不要去打扰。

7、别让我吃醋，别让我担心，你烦我了，我就离开你。

8、最美的开端有着最悲的结局，最悲的开端却有着最美的结局。

9、将锁碎东西带走然后又放低在你的唱机放低唱片是我，算是暗中一起分享过首歌从你的套房带走被单是我，你睡过的至少我都睡过。

10、倘若不曾年少轻狂，孤芳自赏，如今定是衣锦还乡，身显名扬。倘若不曾沐雨经霜，穷困羞囊，如今定是鸳鸯成双，妇随夫唱。

11、不必面对高耸的峰巅踯躅犹豫，不要放弃当初的希望和努力。

12、不要在别人面前流眼泪，因为不会有人帮你擦泪。

13、我把爱给了黑夜，你把爱给了回忆！我夜夜流泪，天天开心！

14、爱情很简单：一个人，一辈子，一心一意。

15、浅和深又能代表什么？只是早一点健忘和迟一点健忘罢了。

16、你的笑容很不情愿，誓言现在烟消云散。

17、我们都需要一个新的开始新的事物不要一直停留在过去，我知道你早已不属于我。

18、在大部分的时光里我以沉睡去忍受痛苦。

19、生活给了我很多惊喜，却也给了我很多难过。

20、什么时候愚人节也变成了告白日。

21、好好珍惜现在所拥有的，因为不知道什么时候会悄然离去。

22、留些记忆吧，在脑海里说些话语吧，在内心底唱首老歌吧，在空气中写些文字吧。

23、如果爱你必须建立在我的痛苦和难过之上，那爱你真是一件壮烈的事，而我已牺牲。

24、一个承诺在最需要的时候没有兑现，那就是出卖，以后再兑现，已经没什麼意思了。一个崇高的灵魂是从所有的举动中透露出来的。

25、陌上花开，绿萼红瘦，你是否踏着盛夏的旋律，翩翩而舞？而我，一个人远行，心是孤独的。

26、当我泪流满面的时候，何曾有人安慰过我。

27、当你转身离去的那一刹那，我的心已对你死心。

28、不管现在我怎样说怎样做，你能给我的是否就只是心痛。

29、肉体上的痛苦，比不了心灵上的创伤。

30、多希望你会看穿我的不安心与难过，可是你没有。

31、渡得过万里狂风，渡得过诗酒年华，却渡不过你不顾一切离去的决然。

32、挽着你的手臂彻夜逃避，漫天烽火失散在同年代中，仍可同生共死。

33、你一定这样执著地爱过一个人，你爱他到昏天黑地，你爱他到不管不顾，你爱他到哪怕他朝秦暮楚也依然不肯放手。

34、那些年，上课时总会偷偷的望向喜欢的那个人，时光过去，过不去的是美好的回忆。

35、留下的记忆宛若昨日的梦境。

36、第一步，抬头。第二步，闭眼。这样，眼泪就都流进心里了。我想起来了我从来没有不喜欢你，那些让你伤心的难听话，全是我撒谎。

37、原以为你离开后的孤独多可怕，现在才发现，仅此而已。

38、心若没有了归宿，到哪里都是流浪。在某一刻，你有没有很想，回到某年某月的某天。有时候，我们不是放不下那个人，而是放不下那份回忆。有时候，我看起来没心没肺，但其实比谁都真心真意。

39、爱，只是一个过程，就如生命从开始的时候我们就知道死亡，必定是他的结局，爱了，我也无怨无悔了，失去了，我只能空留遗憾。

40、四月是你的谎言，我知道……是谎言就一定会有被揭穿的时候。

41、有些话，适合烂在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。有些人不爱了就是不爱了，再勉强也只是徒然。

42、听着歌想念一个人，心痛也不说。

43、生命是一场寂寥的马戏，我们孤独的表演着自己。生命是一场寂寥的马戏，我们戴着面具欺骗自己。

44、孤单并不意味着孤独，即使君身处人群里，却可能非常孤独。

45、每一段艰难的日子，都会让你认清一些人，有时候并没有谁对谁错，人本来就是互相依偎互相伤害的，那些爱不爱随着时间沉淀，也就慢慢都淡开了。

46、爱若是虚的，至少，她可以用钱来求实，爱若是真的，有爱就有了一起。当至爱充盈心间，当柔情抵达心底，当真爱涤荡心灵，回头才会发现，生活在爱的海洋中的我们才算幸福美满。

47、那个人的晚安我等不到。

48、情似游丝，人如飞絮。泪珠阁定空相觑。——周紫芝《踏莎行·情似游丝》

49、我是不是该谢谢你对我的残忍。

50、那么不停地想要被人保护的人毕竟被抹杀在现实里。

经典周国*的语录摘录 50句菁华（扩展6）

——经典成长的语录摘录 50句菁华

1、别怪指责你缺点的人，我们应当要谢谢老天爷，他赐给你一位最严厉的老师。

2、太过直接的拒绝是不成熟的标志，不好意思拒绝刺人是软弱的标志，既能拒绝别人，又不会伤害人家面子才是成熟人的标志。

3、还懂得难过，才是我最大的安慰。

4、总是下不定心去奋斗去追求。生活就是这样的，问题在于我们怎么支配，在于我们到底想成为什么样的人。没关系，生命自己会找到出路。

5、每个时间都会有一个门让你开，错过了一个时间的门，你要勇敢的去打开另一个门，那个你打开的门里，才是你命中注定的幸运，只是现在你要遵从内心，勇敢的去追你想变成的那个未来的自己。

6、不是每个人，都适合和你白头到老。有的人，是拿来成长的；有的人，是拿来一起生活的；有的人，是拿来一辈子怀念的；谁是你拿来爱的人，蓦然回首，你寻见了吗？

7、小疑有小进，大疑有大进！

8、努力的果实只有自己栽种，继续努力！

9、书本是我们学习的伴侣，请爱惜它！

10、自己去做吧，不要依赖别人。

11、我们当然得热爱生活，生活充满了奇迹和美丽。我们常只有在回首往事的时候，才含悟到这条真谛。这是我们曾经的所有都已远去，而时光是不能倒流的。

12、人最大的烦恼就是记性太好了。如果什么都的可以忘了，那么以后的每一天都将是会是一个新的开始。有时候，与其多心，不如少根筋。没心没肺，那样才能活着不累。有时候很累，不想说话也不想动，不需要安慰和陪伴，只想要一个人呆着。往事虽然淡了，昔人虽然散了，但在我记忆里，你们一直都很温暖。

13、生活，难，懂生活，更难。从前和现在，喜悲各占一半，我只能说，人生无常，我们谁也不知道谁在转角处等着谁。可是，总有这样的一个人，这样的一些人，承接我一世坎坷，给我一生欢喜。

14、依赖是占据心灵的一种方式，它让我们的心失去爱的自由。爱中没有依赖，有依赖就没有爱。

15、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。

16、以道领人，以理化人。

17、南怀瑾先生："人最难的是认识自己，然后征服自己，把自己变过来。"人皆有个性，都任性做事，事情就难办了。人贵知己、克己、修身，完善自己；曾子说"吾日三省吾身"，能常自省，恒修行，融入主流，顺势而为，终会给力。

18、不去抱怨，不浮躁，不害怕孤单，世界上没有绝对的公*，公*只在一个点上。中*，世界才会*。会给别人机会。次和荣誉，就像天上的云，不能躺进去，躺下去就跌下来了。不要为任何人改变，改变只因为你想。没有人值得你为他改变，在意你的人，他们会接受你原本的样子。

19、我们活在岁月、天灾无情的'情感纪，请不要让我们同时也活在人类无情的情感纪。

20、陪伴，就是不管你需不需要，我一直都在。

21、我开始学会心*气和地接受现实的掠夺和馈赠。

22、时事惶惶而我相信未来总是温暖。

23、真正爱你的人会督促你变得更优秀而不是磋砣你的青春。

24、何谓闲？就是不愿意去做自己该做的事儿。

25、不知足的人永远不知道感谢。

26、原来现在社会人们也得为没有兑现不曾给出的承诺而付出代价！

27、一个人在人生的奋斗历程中都会遇到各种各样的困难、挫折和失败，而面对各种局面和问题时的心态则是成功者与普通人的最大区别。任何成功者的早期经历都能够印证温德尔·菲利普新的那句至理名言："失败是成功之母。"许多人最终迈向成功，都是在经历了无数次失败之后才得以实现的。

28、不闻不问不一定是忘记了但一定是疏远了。

29、在什么时期做什么事，不要想太多，因为想多了也是徒劳，朋友圈早安图片：接受过去和现在的模样，才会有能量去追寻自己的未来。

30、心情是一条河，它的状态取决于它的深度。深水沉静，浅水喧哗。

31、春眠不觉晓庸人偏自扰。没有失败的成功者，只有成功的失败者，没有失败，只有失败者。凡事没有绝对的对错看你如何面对路还要走，人生还要打拼。

32、结局永远都不会是可爱的，永远不会。

33、人生如果拒绝磨难，便不会坚强、成熟、富有。

34、既然活着，就要活好。有些时候我们由于太小心眼，太在意身边的琐事而因小失大，得不偿失。别总拿什么当回事，别去钻牛角尖，别太要面子，别小心眼。不在意，就是一种豁达、一种洒脱。距离之所以可怕，因为根本不知道对方是把你想念还是把你忘记。

35、情绪的奴隶不可能成为命运的主人。

36、把统计学和谎言相提并论是完全错误的：谎言是虚假的东西，而统计数字却包含有若干真实的内容。

37、做事要果断，才能够获得成功。如果犹豫不决，就会错过行动的时机。

38、人生该做的， 就是把自己的境界提一提！不换筛子网，得到的沙子还是一样大。

39、生活很美好，只是我们没有用心打量。在生活中，为了显示自己的八面玲珑，左右逢源，我们总是带着一副面具，去面对不同的人，真实而诚恳的内心被我们裹得严严实实，用同一句话应付着许许多多的人，亦或者用许许多多的话应付着同一个人。

40、人们通常都把美德与勇气看做两个不同的事物，其实它们在很多时候不过是一个事物的不同方面。

41、如果你有一颗宽容的心，有一颗善良的心，有一颗充满生机的心，你就是播下了快乐的种子，就会收获一颗快乐的心。

42、有生之年，狭路相逢，终不能幸免。：想哭的时候，就使劲翻白眼，翻着翻着眼泪就流回去了。

43、回想逝去的岁月，锦绣年华谁与度？犹如鲜花一样，青春易逝，几度凋零。今年凋谢，明年的这一季，又将是尽情绽放的时节，只是我们那远去的青春，已被岁月的车轮重重辗过，如旧时冲洗的黑白照片，不着一抹色彩。

44、生命本无意义，人生自定价值。

45、不喜欢不拒绝简直是世界上最残忍最无趣的相处。

46、放下不等于放弃，放弃是消极地不为明天打算，放下则是去除无益的烦恼，改为积极的作为。

47、行走在红尘深处，很多人在你的生命中走过，遇上一个懂你的人，请你千万记得要惜缘，要慈悲地对待那个懂你的人，要感谢他住在了你灵魂深处，因为他的懂得，你才能妖娆地怒放在生命的每一天，你才能把自信写满、把那份缘分演绎到极致。因了他的懂得，你才能在缘分花开之时，倾城绽放。那么，就请你在生命的每一天都珍惜这份懂得……

48、"人生最大的幸福就是一家和乐。没有什么此得上圆满的亲子、兄弟、师徒、朋友间的爱。"

49、人真的是会变的，看到了很多人变成了以前自己讨厌的人，不管怎么样现在的我还可以致敬以后的自己，可我们的少年的时候只有一次了，珍惜这样吧，珍惜幼稚的我们吧。

50、生活其实很简单，别总是逼自己。*静的生活就像一杯白开水，喝起来淡而无味，却不知道正是它的纯净无暇才让我们的生命幸福，懂得生活的人才会在*淡中品出甘甜和幸福。

经典周国*的语录摘录 50句菁华（扩展7）

——经典经典的励志语录摘录 50句菁华

1、大多数的人，都是环境把他塑造成什么样子他就成为什么样子，只有少数优秀的人能够坚持自己的梦想。

2、你曾说过每年的冬季都会回来和我相遇，而如今，你又在哪里？

3、最幸福的人未必拥有最好的东西，他们只是能够将得到的东西变得更好。

4、很多事物，没有得到时总觉得美好，得到之后才开始明白："我们得到的同时也在失去。"

5、过于在乎就会过于敏感，而过于敏感就会过于计较。若计较多了，就难免失去。

6、你其实从来不曾真正拥有时间，你只是在瓦砾遍布的旷野里捡拾它的碎片，你朝前迈出的每一个步伐，都是在抵达那并不遥远的过去。——郭敬明

7、人有1万个理由自卑，也有1万个理由自信！

8、咱们要净化自我的意念言语和行动。

9、立身以立学为先，立学以读书为本。——吴阳

10、生活就要像疯子一样地过，才能忘记生命给我们的颠簸。

11、人生中会有很多不如意的事，我们要坚强面对，因为，是风雨让这个世界充满着滋润，是阳光让这个世界充满温暖。

12、成功者在茫然里继续做着手边该做的事，一边做一边思考，思考自己，思考前路；而失败者却是呆呆地茫然，随波逐流，让自己的命运沿着既定的方向一路滑行。

13、死亡不是一个悄悄围上来一下子把你打倒的家伙。死亡是一个过程。它就像一个可怕的、无情的、乏味的官僚机构在工作，总是忙于分配它的定额。

14、我们有多少时间来真正的呼吸着，看着，闻着，听着，坐着，躺着，站着，游着，跑着，走着，有多少时间是真正活在当下去品味人生旅途中的丰富美景呢，如果看不到自己身边无处不在的美好，如果抓不住随手可以触及的快乐，健康，幸福人生。那个宏伟的目标就是空中楼阁。人生旅途风光美，回到当下细品味。

15、凡事都要具体问题具体分析，做到因人而异，因事而异。

16、回忆很美，所以我们可以笑着流泪，哭着回味。

17、若可笔泻流云，我愿迎着金秋的晨曦，仰望幸福的颜色，若可笔落流年，我愿携手金色阳光的柔和，做一朵秋日的野百合，避开迷茫的风口，静观秋叶静美，站成的秋水伊人姿态，融入碧海蓝天。

18、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。

19、家，说不出的一份柔软，它能给我们一种那儿都得不到的踏实，更不是任何物质可以替换的一种精神，最幸福的一句话就是我回家！

20、人在屋檐下，不得不低头。在命运百般捉弄面前，是不是值得牺牲生命的威严成全一种骨气的存在？在大义面前，生命是不是为了完成一种至高无尚的精神而显得微不足道？两个方面在其所处的情境面前是不一样的取舍，而一味的力挺骨气尊严在人生的前行中有时会成为致命的绊脚石。

21、开心是保持心情。 微笑是一种礼貌。 笑一笑心情好。 没有什么可以让开心跑掉。 头上是乌云，我用微笑让太阳出来。

22、大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病，但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是*山水画中人物总被画得极渺小的理由。——林语堂

23、黄昏时分，一个小姑娘和母亲从海滩回家。她无缘无故地哭着，她不过想再玩一会儿。她走远了，她已经拐过街角。我们的生命不是和这种孩子的悲伤一样迅速地消逝在夜色中吗？ ——帕特里克·莫迪亚诺 《暗铺街》

24、这世上最累的事情，莫过于眼睁睁看着自己的心碎了，还得自己动手把它粘起来！其实你可以不用装，再装也没人会特意去关注你，你长得太抱歉了。

25、冷冷淡淡清清，若无其事才是你最狠的报复。

26、如果我此刻说爱你，那么以后我可能后悔；如果我此刻拒绝你，那么我下一秒就可能后悔；呵呵，不管我怎样，爱你的心永远不变！

27、如果你感到泄气，想想又瞎、有盲、又聋，一生过得充实愉快，着书鼓励更多人的海伦`凯勒。从顶端开始的人是极大的不幸，因为他只能往往是向下。如果你感觉无精打采，等到饿了再去吃东西。生病之前就应该看医生。只吃八分饱。不断想着疾病，你就会不断生病，健康亦然。

28、傻孩子，太黏一个人，终究是会被讨厌的啊。

29、至少到目前为止，嫉妒是无药可治的。

30、不是自己不能干，*台太低难提高；留心搭建高*台，高端人脉助发展。

31、群处守住嘴，独处时守住心。

32、习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案；我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结局；我不知道，这样我还是否有想你的勇气。

33、生活，还在继续。一个人，更要坚强的走下去。

34、⊙几乎没有一个男孩未被少女纯真的雨露滋润过，尽管不是所有的男孩都会将纯真奉为甘泉。少女不会因纯真受过伤害而放弃纯真，也不会因虚伪获过利益而宠爱虚伪。

35、刹那间雷雨交夹，仿佛无影无形中他就离开了；雨停了。此时我不明白自己是怎样的心情。

36、要是有天你想起我，我希望你想起的，不是那个脆弱自怜的我，而是那个跌倒又爬起来的我。我会找回我掉落的一双翅膀，再一次飞翔。也许我还是会坠下来，但我飞过。——《我在云上爱你》

37、安莫安于知足；危莫危于多言；乐莫乐于好善。

38、人啊，不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，多年后，回头看看，对错已经无所谓了。

39、从此知道，一见钟情永远比一生一世容易，相濡以沫更是个脑力和体力活。婚姻不是个结局更是个过程，在这过程当中，审时度势，顺应变化，八卦太极，无所不用其极才能爱下去。

40、姑娘很敏锐，你爱不爱她，她一眼就能判别出来，只不外有的装傻，有的自欺欺人，有的委曲叱责，有的抉择和你一路演。

41、老公不是一种身份，而是一种责任。老婆不是一种昵称，而是一种守护。

42、男人是女人生活栖息的岸，女人是男人感情歇翅的巢，家则是他们共同避风的港。

43、看的多了，相信的也就少了，听的多了，猜忌的也就多了，发条短信也都畏畏缩缩了，生怕真心关怀被误解成另有所图了，一毛钱至于么，我就发，把幸运，开心，祝愿，大发特发群发转发！

44、母爱是女人心中是简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。

45、人生是一场无常的旅行，无论我们怎样志在万里，伏枥远望，无论我们怎样小心谨慎，憧憬完美，总有一天，我们会明白：人生没有坦途，生活就是砺炼，福祸同行，甘苦相兼才是常态。

46、温言絮语霜满地，莞尔一笑随风去！ 《十年一品温如言》

47、没有付出，何来收获；没有泪水，何来喜悦；没有汗水，何来硕果；没有失败，何来成功！

48、人笨还能笨几回，借出去的东西收不回来，掏出来的真心被人伤害，付出去的感情没人明白，你就学会把自己善待。

49、要努力使每一天都开心而有好处，不为别人，为自己。

50、青春本来不值钱，外财本来不能提，只有智慧的散播，才能的传达，不要用一些不能驾驭的断片，残句去浪费别人的听力。

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