日期:2022-12-02 00:00:00
1、浮生若梦,何妨就当它是梦,尽兴地梦它一场?世事如云,何妨就当它是云,从容地观它千变?
2、一个灵魂已经觉醒的人,你不会再嘲笑和伤害别人,因为你知道,其实别人只是附在另一躯体上的最敏感的你。
3、一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今,引经据典,那是闲聊和讨论;唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时,才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水,那只是旅游;唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时,才会真正感受到与大自然的沟通。
4、我们无须去探究自己的灵魂之杯的容量究竟有多大。
5、第一种梦,它的内容是实际的,譬如说,梦想升官发财,梦想娶一个倾国倾城的美人,梦想得诺贝尔奖金,等等。对于这些梦,弗洛伊德的定义是适用的:梦是未实现的愿望的替代。未实现不等于不可能实现,世上的确有人升了官发了财,娶了美人,得了诺贝尔奖金。这种梦的价值取决于是否变成现实,如果不能,我们就说它是不切实际的梦想。
6、过去的时代出伟人,今天的时代出偶像。伟人功垂千秋,偶像昙花一现。这是媒体时代的悲哀。
7、知识关心人的限度之内的事,智慧关心人的限度之外的事。
8、人生最好的境界是丰富的安静。
9、人是注定要忍受不可忍受的苦难的。由此推导出定理二:所以,世上没有不可忍受的苦难。
10、学会烹调,能烧几样好菜。重要的不是手艺本身,而是从中体会日常生活的情趣。
11、活着的往事——这是灵魂之所以具有孕育力和创造力的秘密所在。
12、独处是灵魂生长的必要空间,在独处时,我们从别人和事务中抽身出来,回到了自己。这时候,我们独自面对自己和上帝,开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。
13、我们乘着疲惫的想象力,心灰意冷地盘旋在这块我们也已厌倦的大地上空,茫然四顾,无处栖身。
14、尽管人的智慧有其局限,爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的:理论上——"我知道我一无所知";实践上——"我需要我一无所需"。然而,达到了这个境界,在谦虚和淡泊的哲人胸中,智慧的痛苦和快乐也已消融为了一种和谐的宁静了。
15、一切外在的欠缺或缺失,包括名誉,地位,财产等等,只要不影响基本生存,实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦,只是因为你在乎,愈在乎就愈痛苦。只要不在乎,就一根毫毛也伤不了。
16、阅读本质上是一个自我发现的过程,而这个过程充满惊喜和愉悦。
17、爱默生相信,人心与宇宙之间有着对应关系,所以每个人凭内心体验就可以认识自然和历史的真理。这就是他的超验主义,有点像主张"吾心即是宇宙"、"心即理"、"致良知"的宋明理学。
18、在人生中有比成功和幸福更重要的东西,那就是凌驾于一切成败福祸之上的豁达胸怀。在终极的意义上,人世间的成功和失败,幸福和灾难,都只是过眼烟云,彼此并无实质的区别。当我们这样想时,我们和我们的身外遭遇保持了一个距离,反而和我们的真实人生贴得更紧了,这真实人生就是一种既包容又超越身外遭遇的丰富的人生阅历和体验。
19、每一个人的长处和短处是同一枚钱币的两面,就看你把哪一面翻了出来。换一种说法,就每一个人的潜质而言,本无所谓短长,短长是运用的结果,用得好就是长处,用得不好就成了短处。
20、骄傲与谦卑未必是反义词。
21、不过,我不反对这样做,因为对于死亡的真正思考是不可能的,我们除了用各种诗意的解说来鼓励自己之外,还能够怎样呢?
22、在人的一生中,童年似乎是最短暂的。如果只看数字,孩提时期所占的比例确实比成年时期小得多。可是,这似乎短暂的童年其实是人生中最悠长的时光。我们仅在儿时体验过时光的永驻,而到了成年之后,儿时的回忆又将伴随我们的一生。
23、但是,我的心受到了触动。当着这么多大人的面,这个初中生鼓起了多大的勇气,才敢为情窦初开的同龄人辩护。
24、基于这一认识,我相信,不论时代怎样,一个人都可以获得精神生长的必要资源,因为只要你的心灵土壤足够肥沃,那些神圣和伟大的种子对于你就始终是存在着的。所以,如果你自己随波逐流,你就不要怨怪这是一个没有信仰的时代了吧。如果你自己见利忘义,你就不要怨怪这是一个道德沦丧的时代了吧。如果你自己志大才疏,你就不要怨怪这是一个精神*庸的时代了吧。如果你的心灵一片荒芜,寸草不长,你就不要怨怪害鸟啄走了你的种子,毒日烤焦了你的幼苗了吧。
25、有人说,人生到处是陷阱,从一个陷阱跳出来,又掉入了另一个陷阱里。
26、人生一切美好经历的魅力就在于不可重复,它们因此而永远活在了记忆中。
27、一个人的道德素质也是更多地取决于人生智慧而非意识形态。所以,在不同的意识形态集团中,都有君子和小人。
28、"不为无益之事,何以遣有涯之生",明白这一道理的人可谓已经得道,堪称智者了。多数人恰好相反,他们永远自诩在为有益之事,永远不知生之有涯。
29、个人领袖中,三等是喜欢民主,显得*庸,二等是厌恶领袖,有强大的个人意志和自信心,一等是超越民主,有大智慧和大宽容。
30、哲学的本意是爱智慧,爱智慧甚于爱一切,包括甚于爱生命。
31、对于独处的爱好与一个人的性格完全无关,爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人,只是无论他怎么乐于与别人交往,独处始终是他生活中的必需。在他看来,一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷,一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。
32、如果说爱是一门艺术,那么,恰如其分的自爱便是一种素质,唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。
33、相通,在实际生活中又保持距离,最能使彼此的吸引力耐久。
34、人原是销魂客。重情者最知岁月无情,无情岁月卷走了多少有情生涯。
35、美德的真正源泉是智慧,即一种开阔的人生觉悟。
36、当然,这里所说的工作不同于仅仅作为职业的工作,人们通常把它称作创造或自我实现。但是,就人性而言,这个意义上的工作原是属于一切人的。人人都有天赋的心智能力,区别在于是否得到了充分运用和发展。
37、命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。
38、尽管世上有过无数片叶子,还会有无数片叶子,尽管一切叶子都终将凋落,我仍然要抽出自己的新芽。
39、谁的阅历不是*凡而又*常?内心经历的不同才在人与人之间铺设了伟大的鸿沟。
40、只有你愿意为之而死的东西,你才能够藉之而生。
41、我心中想:这么一想,痛苦也就解除了。接着又想:完美也失去了。
42、最重要的不是在世人心目中占据什么位置,和谁一起过日子,而是你自己究竟是一个什么样的人。
43、寄旅和漫游深化了我们对人生的体悟:我们无家可归,但我们有永恒的归宿。
44、一个人的精神财富是以他的心灵为仓库的。不管你曾经有过多么丰富的经历、感受和思想,如果你的心灵已经枯寂,这一切对于现在的你就不再有意义。哪怕你著作等身,它们也至多能成为心灵依然活泼的别人的精神财富,对于你却已是身外之物了。这是另一些创造者晚年的悲哀。
45、对于我来说,人生即事业,除了人生,我别无事业。我的事业就是要穷尽人生的一切可能性。这是一个肯定无望但极有诱惑力的事业。
46、健康的全体价值是使咱们高兴地享受人生。其最重要的享受方法就是做我们真正爱好做的事。
47、要想读西方哲学,不妨先读罗素的《西方哲学简史》,从中找到自己喜欢的哲学家和哲学流派,你喜欢什么就读什么,这样学习就会有效果。
48、对于沉溺于眼前琐屑享受的人,不足与言真正的快乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人,不足与言真正的痛苦。
49、我之所以宁愿靠自己的本事吃饭,其原因之一是为了省心省力,不必去经营我所不擅长的人际关系了。
50、直接面对自己似乎是一件令人难以忍受的事,所以人们往往要设法逃避。逃避自我有二法,一是事务,二是消遣。我们忙于职业上和生活上的种种事务,一旦闲下来,又用聊天、娱乐和其他种种消遣打发时光。
经典周国*的语录摘录 50句菁华扩展阅读
经典周国*的语录摘录 50句菁华(扩展1)
——经典周国*的语录 150句菁华
1、凭人力可以成就和睦的婚姻,得到幸福的爱情却要靠天意。
2、我走在自己的路上了。成功与失败、幸福与苦难都已经降为非常次要的东西。最重要的东西是这条路本身。
3、在上帝眼里,伟大的失败也是成功,渺小的成功也是失败。
4、我们*时斤斤计较于事情的对错,道理的多寡,感情的厚薄,在一位天神的眼里,这种认真必定是很可笑的。
5、与大人相比,孩子诚然缺乏阅历。然而,他们诚实、坦荡、率性,这些正是最宝贵的心灵品质,因此能够不受功利的支配,做事只凭真兴趣。
6、如果根本的正义感受到触犯,他战斗起来必是义无反顾的。
7、单纯的人也许傻,复杂的人才会蠢。
8、可是,尽管如此,你还是想跳,哪怕明知道另一个更深的陷阱在等着你。最不能忍受的是永远呆在同一个陷阱里。也许,自由就寓于跳的过程中。
9、能否和自己做朋友,关键在于有没有一个更高的自我,这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱,这正是友谊的特征。有的人不爱自己,一味自怨,仿佛自己的仇人。有的人爱自己而没有理性,一味自恋,俨然自己的情人。在这两种场合,更高的自我都是缺席的。
10、人,栖居在大地上,来自泥土,也归于泥土,大地是人的永恒家园。如果有一种装置把人与大地隔绝开来,切断了人的来路和归宿,这样的装置无论多么奢华,算是什么家园呢?
11、生命是宇宙间的奇迹,它的`来源神秘莫测。是进化的产物,还是上帝的创造?这并不重要。重要的是用你的心去感受这奇迹。于是,你便会懂得欣赏大自然中的生命现象,用它们的千姿百态丰富你的心胸。于是,你便会善待一切生命,从每一个素不相识的人,到一头羚羊,一只昆虫,一棵树,从心底里产生万物同源的亲近感。于是,你便会怀有一种敬畏之心,敬畏生命,也敬畏创造生命的造物主,不管人们把它称作神还是大自然。
12、人人都得死,这能给我们什么安慰呢?大约是两点:第一,死是公正的,对谁都一视同仁;第二,死并不孤单,全世界都与你为伴。
13、对死的思考推动人们走向宗教,而宗教的实际作用却是中指这种思考。从积极方面说,宗教倡导一种博爱精神,其作用也不是使人们真正相信不死,而是在博爱中淡忘自我及其死亡。
14、我们拥有的惟一时间是现在。拥有了现在,我们也就拥有了过去和未来。
15、生命与生命之间的互相吸引。我设想,在一个绝对荒芜,没有生命的星球上,一个活人即使看见一只苍蝇,或一只老虎,也会产生亲切之感的。
16、一个人只要知道自己真正想要什么,找到最适合于自己的生活,一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。你的身体尽可能在世界上奔波,你的心情尽可以在红尘中起伏,关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。有了这个核心你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。
17、我们在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上,无法知道是否在走向同一个圣地,因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而,同样的朝圣热情使我们相信,也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物,人的伟大和悲壮尽在于此了。
18、和太强的人在一起,我会感觉不到自己的存在。和太弱的人在一起,我会只感觉到自己的存在。只有和强弱相当的在一起,我才同时感觉到两个人的存在,在两点之间展开了无限的可能性。
19、为别人对你的好感、承认、报偿做的事,如果别人不承认,便等于零。为自己的良心、才能、生命做的事,即使没有一个人承认,也丝毫无损。
20、爱情是盲目的,只要情投意合,仿佛就一丑遮百丑。爱情是心明眼亮的,只要情深意久,确实就一丑遮百丑。
21、一天是很短的。早晨的计划,晚上发现只完成很小一部分。一生也是很短的。年轻时的心愿,年老时发现只实现很小一部分。
22、小智者咄咄逼人,小善者斤斤计较,小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相;
23、每到一个陌生的城市,我的习惯是随便走走,好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中,难免暂时地迷路,但心中一定要有把握,自信能记起回住处的路线,否则便会感觉不踏实。
24、纷纷扰扰,全是身外事。我能够站在一定的距离外来看待我的遭遇了。我是我,遭遇是遭遇。惊浪拍岸,卷起千堆雪。可是岸仍然是岸,它淡然观望着变幻不定地海洋。
25、在一个安静的位置上,去看世界的热闹,去看热闹背后的无限广袤的世界,这也许是最适合我的性情的一种活法吧。
26、最凄凉的不是失败者的哀鸣,而是成功者的悲叹。在失败者心目中,人间尚有值得追求的东西——成功。但获得成功仍然悲观的人,他的一切幻想都破灭了,他已经无可追求。失败者仅仅悲叹自己的身世;成功者若悲叹,必是悲叹整个人生。
27、愈是自然的东西,就愈是属于我的生命的本质,愈能牵动我的至深的情感。例如,女人和孩子。
28、其实,人品和才智都是可以改变的,但要有大的改变都很难。
29、每个人都睁着眼睛,但不等于每个人都在看世界,许多人几乎不用自己的眼睛看,他们只听别人说,他们看到的世界永远是别人说的样子。
30、夭折,*庸能长寿。爱情何尝不是如此?
31、在人生画面上,梦幻也是真实的一笔;
32、他们到了四十岁,于是学着孔夫子的口吻谈论起"不惑"之年来。可是,他们连惑也不曾有过,又如何能不惑呢?
33、天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜;
34、现在完全不同了。无论作家、学者,还是政治人物,都纷纷在电视上亮相,而其知名度往往取决于亮相的频率。人们热中于议论他们的相貌和风度,涉及他们的言谈,也多半关注口才如何、会不会说俏皮话之类,注意力全放在表面的东西上。情形也只能如此,因为电视追求当下的效果,不容做节目的人和看节目的人思考。其结果是两方面都变得*庸了。林肯与道格拉新的七小时辩论放在今天怎么会有人听,又怎么听得懂。同样,今天的总统和知识精英们也更关心如何使自己上镜,而不是如何更好地承担职责。
35、自嘲使自嘲者居于自己之上。
36、有时候,我会对人这种小动物忽然生出一种古怪的怜爱之情。他们像别的动物一样出生和死亡,可是有着一些别的动物无法想象的行为和嗜好。其中,最特别的是两样东西:货币和文字。这两样东西在养育他们的自然中一丁点儿根据也找不到,却使多少人迷恋了一辈子,一些人热衷于摆弄和积聚货币,另一些人热衷于摆弄和积聚文字。由自然的眼光看,那副热衷的劲头是同样地可笑的。
37、对于人生,我们无法想得太多太远。那越过界限的思绪终于惘然不知所之,不得不收回来,满足于知道自己此刻还活着,对于今天和明天的时光作些实际的安排。
38、有两种自信:;一种是立志上的狂妄自大,永远自以为是,自我表现感觉好极了。
39、一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。
40、高尚是对高尚者的最高奖励,卑劣是对卑劣者的最大惩罚;
41、表白是理解的死亡证书。
42、我们不妨去追求最好——最好的生活,最好的职业,最好的婚姻,最好的友谊,等等。但是,能否得到最好,取决于许多因素,不是光靠努力就能成功的。因此,如果我们尽了力,结果得到的不是最好,而是次好,次次好,我们也应该坦然地接受。人生原本就是有缺憾的,在人生中需要妥协。不肯妥协,和自己过不去,其实是一种痴愚,是对人生的无知。
43、一个人怎样才算拥有"自我"呢?我认为有两个可靠的标志。
44、种种强烈的情绪,愤怒或痛苦的姿态,如果没有观众在场,其中有多少能坚持下去。
45、人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。
46、灵魂是什么?很可能是原始而又永恒的生命在某一个人身上获得了自我意识和精神表达。因此,一个有灵魂的人绝不会只爱自己的生命,他必定能体悟众生一体、万有同源的真理。
47、一种回避生命的 悲剧性质 的智慧无权称作智慧,只配称作生活的精明。
48、人一看重机会,就难免被机会支配。
49、人年轻时多半是富于理想的,随着年龄的增长人就容易变得越来越实际,由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不在关注自己的内心世界,其结果是灵魂日益萎缩和空虚。只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说没有比这更可悲的事情了!
50、一个人不论伟大还是*凡,只要他顺应自己的天性,找到了自己真正喜欢做的事,并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美,他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是,他不但会有足够的勇气去承受外界的压力,而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。
51、肖伯纳:人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,一是得到了你心爱的东西。周国*:人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西,于是你可以去品味和体验。
52、我不相信人一生只能爱一次,也不相信人一生必须爱很多次,次数不说明问题。爱情的容量就是一个人心灵的容量:你是深谷,一次爱情就象一道江河,许多次爱情就象许多次浪花;你是浅滩,一次爱情就只是一条细流,许多次爱情也只是许多泡沫。
53、浩渺宇宙间,任何一个生灵的降生都是偶然的,离去却是必然的;一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬,分别确实万劫不复。说到底,谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人?
54、离群索居者不是野兽,便是神灵。——亚里士多德
55、目光如水,但比水更清彻透明;目光如海,但比海更宽广无极。仿佛他眼内的世界,要比眼外的世界深邃得多,幽远得多。
56、不管生命多么短暂,我们要笑着生,笑着享乐,笑着受苦,最后笑着死,这才不枉活一生。
57、生命的第一声啼哭是不夹一丝悲伤的,因为生命有之而来的那个世界里不存在悲伤,悲伤是我们这个世界的产物。
58、人生的每一个瞬间都是独特的重复。
59、不妨把灵魂定义为普遍性的精神在个体的人身上的存在,或超越性的精神在人的日常生活中的存在。一个人无论怎样超凡脱俗,总是要过日常生活的,而日常生活又总是*凡的。所以,灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式,在绝大多数情形下,恰恰表现为日常生活中的精神追求和精神享受。
60、独处实际上是要和自己的灵魂谈话。
61、不要太在乎一些人,越在乎,越卑微。 周国* --周国*
62、对于一个洋溢着生命热情的人来说,幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性,其中包括困境和逆境。“目极世间之色,耳极世间之声,身极世间之鲜,口极世间之谭”依照自己的真性情痛快地活。“圣人者,常人而肯安心者也”。
63、月亏了能再盈,花谢了能再开。可是,人别了,能否再见却未可知。开谢盈亏,花月依旧,几度离合,人却老了。人生之所以最苦别离,就因为别离最使人感受到人生无常。
64、看海,必须是独自一人。和别人在一起时,看不见海的真相。那海滩上嬉水的人群,那身边亲密的同伴,都会成为避难所,你的眼光和你的心躲在里面,逃避海的威胁。你必须无处可逃,听凭那莫名的力量把你吞灭,时间消失,空间消失,人类消失,城市和文明消失,你自己也消失,或者和海变成了一体,融入了千古荒凉之中。
65、土地是洁净的,它接纳一切自然的污物,包括动物的粪便和尸体,使之重归洁净。真正肮脏的是它不肯接纳的东西——人类的工业废物。
66、谎言重复十遍未必成为真理,真理重复十遍就肯定成为废话。
67、在人生画面上,梦幻也是真实的一笔。
68、人最宝贵的东西是生命和心灵,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。
69、我把第一种梦称做物质的梦,把第二种梦称做精神的梦。不能说做第一种梦的人庸俗,但是,如果一个人只做物质的梦,从不做精神的梦,说他庸俗就不算冤枉。如果整个人类只梦见黄金而从不梦见天堂,则即使梦想成真,也只是生活在铺满金子的地狱里而已。
70、也许,只有当我们扮演某个角色露出破绽时,我们才得以一窥自己的真实面目。
71、"距离说"对艺术家和哲学家是同样适用的。理解与欣赏一样,必须同对象保持相当的距离,然后才能观其大体。不在某种程度上超脱,就决不能对人生有深刻见解。
72、必须知道自己要什么。一是应该要什么,人生中什么重要、真正值得争取。这是正确的价值观。二是能够要什么,自己的兴趣和能力在哪里,做什么事最适合自己。这是准确的自我认识。有这两条,内心就会宁静。相反,不知道要什么,东抓西抓,到头来仍不满意,因为根本不知道什么能让自己满意。
73、人生是一场无结果的试验。因为无结果,所以怎样试验都无妨。也因为无结果,所以怎样试验都不踏实。
74、事情对人的影响是与距离成反比的,离得越近,就越能支配我们的心情。因此,减轻和摆脱其影响的办法就是寻找一个立足点,那个立足点可以使我们拉开与事情之间的距离。如果那个立足点仍在人世间,与事情拉开了一个有限的距离,我们便会获得一种明智的态度。如果那个立足点被安置在人世之外,与事情隔开了一个无限的距离,我们便会获得一种超脱的态度。
75、关于好女人,我提过两个标准——灵性和弹性,现在仍觉得对。这主要是讲性格,如果这两个特征表现在身体上,也就是性感了。我崇拜的是女性,而不是每一个女人。
76、寄旅和漫游深化了我们对人生的体悟:我们无家可归,但我们有永恒的归宿。
77、魂的相知来说,最重要的是两颗灵魂本身的丰富以及由此产生的互相吸引,而决非彼此的熟稔乃至明察秋毫。
78、我和一个小男孩谈话,说会变魔术,把人变苍蝇。他问能否把他变苍蝇,我说能,他沉思然后问,能否变回来,我说不能,他决定不变。我也一样,想变成任何一种人,体验任何一种生活,包括国王。圣徒、僧侣、强盗,甚至也愿变成苍蝇,但前提是能变回我自己。所以归根到底,我更愿意是我自己。
79、人的高贵在于灵魂。人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。
80、在舞曲和欢笑声中,我思索人生。在沉思和独处中,我享受人生。
81、另一方面,对于一颗有接受力的心灵来说,没有一样东西会真正失去。
82、真正打动人的感情总是朴实无华的,它不出声,不张扬,埋得很深。……沉默有一种特别的力量,当一切喧嚣静息下来之后,它仍然在工作着,穿透可见或不可见的间隔,直达人心的最深处。——周国*《人与永恒》
83、我身上必定有两个自我。一个好动,什么都要尝试,什么都想经历。另一个喜静,对一切加以审视消化。——周国*《守望的距离》
84、凡是顶着友谊名义的利益之交,最后没有不破裂的,到头来还互相指责对方不够朋友,为友谊的脆弱大表义愤。其实,关友谊什么事呢,所谓友谊一开始就是假的,不过是利益的面具和工具罢了。今天的人们给了它一个恰当的名称,叫感情投资,这就比较诚实了,我希望人们更诚实一步,在投资时把自己的利润指标也通知被投资方。
85、世代交替,生命繁衍,人类生活的基本内核原本就是*凡的。战争,政治,文化,财富,历险,浪漫,一切的不*凡,最后都要回归*凡,都要按照对人类*凡生活的功过确定其价值。即使在伟人的生*中,最能打动我们的也不是丰功伟绩,而是那些在*凡生活中显露了真实人性的时刻,这样的时刻恰恰是人人都拥有的。遗憾的是,在今天的世界上,人们惶惶然追求貌似不*凡的东西,懂得珍惜和品味*凡生活的人何其少。
86、生命*静地流逝,没有声响,没有浪花,甚至连波纹也看不见,无声无息。我多么厌恶这*坦的河床,它吸收了任何感觉。突然,遇到了阻碍,礁岩崛起,狂风大作,抛起万丈浪。我活着吗?是的,这时候我才觉得我活着。
87、未经失恋的人不懂爱情,未曾失意的人不懂人生。——周国*《人与永恒》
88、老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。幸福在于生命的单纯和精神的丰富。
89、太热闹的生活始终有个危险,就是被热闹所占有,渐渐误以为热闹就是生活,热闹之外别无生活,最后真的只剩下热闹,没生活。
90、一个灵魂在天外游荡,有一天通过某一对男女的交合而投进一个凡胎。他从懵懂无知开始,似乎完全忘记了自己的本来面目。但是,随着年岁和经历的增加,那天赋的性质渐渐显露,使他不自觉地对生活有一种基本的态度。在一定意义上,"认识你自己"就是要认识附着在凡胎上的这个灵魂,一旦认识了,过去的一切都有了解释,未来的一切都有了方向。
91、他们一窝蜂挤在那条路上,互相竞争、推攘、阻挡、践踏。前面有什么?不知道。既然大家都朝前赶,肯定错不了。
92、我真的感觉好孩子是宠不坏的。你越爱他,他发展得越好。溺爱和爱就是物质和精神的关系,溺爱就是给他创造特别丰厚的物质环境,要什么给什么,觉得这样就是爱孩子了,但是精神上没有办法,不和他聊天,每天没有在一起欢声笑语。只要精神上有关怀,怎么爱都行,爱不坏的。
93、在精神领域的追求中,不必说世俗的成功,社会和历史所承认的成功,即便是精神追求本身的成功,也不是主要的目标。在这里,目标即寓于过程之中,对精神价值的追求本身成了生存方式,这种追求愈执著,就愈是超越于所谓成败。一个默默无闻的贤哲也许更是贤哲,一个身败名裂的圣徒也许更是圣徒。
94、人原是销魂客。重情者最知岁月无情,无情岁月卷走了多少有情生涯。
95、我们心不在焉,百事无心,感到做什么都没意思,并不是疲惫了,因为我们有精力,只是茫无前途。并不是看头了,因为我们有愿望,只是空无对象。
96、在现实中,爱往往扮演受难者的角色,因为受难而备受赞美。
97、在*凡的日常生活中,你已经习惯了和你所爱的人的相处,仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天,你心头一惊想,起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是,你心中升起一种柔情,想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到,*凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵,有着稍纵即逝的惊人的美。
98、在自由竞争状态,自然选择淘汰了劣者;在专制状态,人工选择淘汰了优者。惟有*庸者永远幸免,有最耐久的生命力。
99、在较量中,情绪激动的一方必居于劣势。种种强烈的情绪,愤怒或痛苦的姿态,如果没有观众在场,其中有多少能坚持下去。
100、给人最大快乐的是人,给人最大痛苦的也是人.
101、大智慧者必谦和,大善者必宽容,大骄傲者往往谦逊*和.有巨大成就感的人,必定也有包容万物,宽待众生的胸怀;
102、我没有忘记自己的这个年龄。我知道,情窦初开的年龄,绽开的不只是欲望的花朵。初开的欲望之花多么纯洁,多么羞怯,多么有灵性,其实同时也是精神之花。和青春一起,心灵世界一切美好的东西,包括艺术和理想,个性和尊严,也都觉醒了。
103、一样东西,如果你太想要,就会把它看得很大,甚至大到成了整个世界,占据了你的全部心思。一个人一心争利益,或者一心创事业的时候,都会出现这种情况。我的劝告是,最后无论你是否如愿以偿,都要及时从中跳出来,如实地看清它在整个世界中的真实位置,亦即它在无限时空中的微不足道。这样,你得到了不会忘乎所以,没有得到也不会痛不欲生。
104、一个人怎样才算拥有"自我"呢?我认为有两个可靠的标志。
105、失败者往往会成为成功者的负担。
106、多数人属于家庭,国家,社会。天才属于有与无,最小与最大,自我与永恒。
107、人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安,茫无头绪,百事无心,一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞,安下心来,建立起生活的条理,用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤,一种创造的契机,诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。
108、给人最大快乐的是人,给人最大痛苦的也是人、
109、大智慧者必谦和,大善者必宽容,大骄傲者往往谦逊*和、有巨大成就感的人,必定也有包容万物,宽待众生的胸怀;
110、那人对你做了一件不义的事,你为此痛苦了,这完全可以理解,但请适可而止。你想一想,世上有不义的人,这是你无法改变的,为你不能支配的别人的品德而痛苦是不理智的。你还想一想,不义的人一定会做不义的事,只是这一件不义的事碰巧落在你头上罢了。你这样想,就会超越个人恩怨的低水*,把你的遭遇当作借以认识人性和社会的材料,在与不义作斗争时你的心境也会光明磊落得多。
111、死亡不是一个思考的对象。当我们自以为在思考死亡的时候,我们实际上所做的事情不是思考,而是别的,例如期望、相信、假设、想像、类比等等。
112、人是不能只静不动的,即使能也不可取,如一潭死水。你的身体尽可以在世界上奔波,你的心情尽可以在红尘中起伏,关键在于你的精神中一定要有一个宁静的核心。有了这个核心,你就能够成为你的奔波的身体和起伏的心情的主人了。
113、通宵达旦地坐在喧闹的电视机面前,他们把这叫做过年。我躲在我的小屋里,守着我今年最后一刻寂寞。当岁月的闸门一年一度打开时,我要独自坐在坝上,看我的生命的河水汹涌流过。
114、仗义和信任貌似相近,实则属于完全不同的道德谱系。信任是独立的个人之间的关系,一方面各人有自己的人格、价值观、生活方式、利益追求等,在这些方面彼此尊重,绝不要求一致;另一方面合作做事时都遵守规则。仗义却相反,一方面抹杀个性和个人利益,样样求同,不能容忍差异;另一方面共事时不讲规则。
115、喜欢谈论痛苦的往往是不识愁滋味的少年,而饱尝人间苦难的老年贝多芬却唱起了欢乐颂。
116、健康的心理来自智慧的头脑。现代人易患心理疾病,病根多半在想不明白人生的根本道理,于是就看不开生活中的小事。倘若想明白了,哪有看不开之理?
117、情当然有真假之别。但是,真情也可能变化。懂得感情的人珍惜以往一切爱的经历。
118、人生有千百种滋味,品尝到最后,都只留下了一种滋味,就是无奈。生命中的一切花朵都会凋谢,一切凋谢都不可挽回,对此我们只好接受。我们不得不把人生的一切缺憾随同人生一起接受下来,认识到了这一点,我们心中就会产生一种坦然。无奈本身包含不甘心的成分,可是,当我们甘心于不甘心,坦然于无奈,对无能为力的事情学会了无所谓,无奈就成了一种境界。
119、我们*时斤斤计较于事情的对错,道理的多寡,感情的厚薄,在一位天神的眼里,这种认真必定十分可笑。
120、我们不妨站到上帝的位置上看自己的尘世遭遇,但是,我们永远是凡人而不是上帝。所以,每一个人的尘世遭遇对于他自己仍然具有特殊的重要性。
121、陀思妥耶夫斯基曾经谈到:和崇高的灵魂周旋,奸人总是好脱身的,因为前者很容易受骗,一旦发觉,也仅限于表示高贵的鄙夷,而并不诉诸惩罚。
122、我们都很在乎成功和失败,但对之的理解却很不一样,有必要做出区分。譬如说,通常有两种不同的含义。其一是指外在的社会遭际,飞黄腾达为成,穷困潦倒为败。其二是指事业上的追求,目标达到为成,否则为败。可以肯定,抽象地谈问题,人们一定会拥护第二义而反对第一义。但是,事业有大小,目标有高低,所谓事业成败的意义也就十分有限。我不知道如何衡量人生的成败,也许人生是超越所谓成功和失败的评价的。
123、绝大多数人的生命潜能有太多未被发现和运用。由于环境的逼迫、利益的驱使或自身的懒惰,人们往往过早地定型了,把偶然形成的一条窄缝当成了自己的生命之路,只让潜能中极小一部分从那里释放,绝大部分遭到了弃置。人们是怎样轻慢地亏待自己只有一次的生命啊。不论电脑怎样升级,我只是用它来写作,它的许多功能均未被开发。我们的生命何尝不是如此?
124、今天的计划没完成,还有明天。今生的心愿没实现,却不再有来世了。所以,不妨榨取每一天,但不要苛求绝无增援力量的一生。要记住:人一生能做的事情不多,无论做成几件,都是值得满意的。
125、殊不知在人类历史上,以救主自居的世界征服者们造成的苦难远远超过普通的歹徒。
126、在两个有个性的人之间,爱情也许会经历种种曲折甚至可能终于失败,可是,在两个毫无个性的`人之间,严格意义上的爱情根本就不可能发生。
127、其一,级差承认:二等才智承认一等才智,三等承认二等,以此类推,至于普通人,使天才终于在民众中树立起了声誉。当然,仅仅是声誉,其代价便是误解的递增。
128、我对人类的弱点怀有如此温柔的同情,远远超过对优点的钦佩,那些有着明显弱点的人更使我感到亲切。
129、只有你愿意为之而死的东西,你才能够藉之而生。
130、在人生中有比成功和幸福更重要的东西,那就是凌驾于一切成败福祸之上的豁达胸怀。在终极的意义上,人世间的成功和失败,幸福和灾难,都只是过眼烟云,彼此并无实质的区别。当我们这样想时,我们和我们的身外遭遇保持了一个距离,反而和我们的真实人生贴得更紧了,这真实人生就是一种既包容又超越身外遭遇的丰富的人生阅历和体验。
131、在极其无聊的时候,有时我会突然想到造物主的无聊。是的,他一定是在最无聊而实在忍受不下去的时候,才造出人来的。人是他的一个恶作剧,造出来替他自己解闷儿。他无休无止地活在一个无始无终的世界上,当然会无聊,当然需要解闷儿。假如我有造物主的本领,当我无聊时说不定也会造一些小生灵给自己玩玩。
132、我们不是英雄。做英雄是轻松的,因为他有净化和升华,做英雄又是沉重的,因为他要演戏。我们只是忍受着人间寻常苦难的普通人。
133、一个人预先置身于墓中,从死出发来回顾自己的一生,他就会具备一种根本的诚实,因为这时他面对的是自己和上帝。人只有在面对他人时才需要掩饰或撒谎,自欺者所面对的也不是真正的自己,而是自己在他人面前扮演的角色。
134、就像使沙漠显得美丽的,是它在什么地方藏着一口水井,由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉,最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
135、久住城市,偶尔来到僻静的山谷湖畔,面对连绵起伏的山和浩淼无际的`水,会感到一种解脱和自由。然而我想,倘若在此定居,与世隔绝,心境也许就会变化。尽管看到的还是同样的山水景物,所感到的却不是自由,而是限制了。
136、一个人的爱情经历并不限于与某一个或某几个特定异性之间的恩恩怨怨,而且也是对于整个异性世界的总体感受。
137、所以,一个不把自己的理想、思考、感悟体现为某种社会价值的人,无论他内心多么真诚,也不能说他有事业。
138、获得理解是人生的巨大欢乐。然而,一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫,把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。
139、人生中一切美好的时刻,我们都无法留住。人人都生活在流变中,人人的生活都是流变。那么,一个人的生活是否精彩,就并不在于他留住了多少珍宝,而在于他有过多少想留而留不住的美好的时刻,正是这些时刻组成了他的生活中的流动的盛宴。留不住当然是悲哀,从来没有想留住的珍宝却是更大的悲哀。
140、通宵达旦地坐在喧闹的电视机前,他们把这叫做过年。
141、爱就是心疼。可以喜欢许多人,但真正心疼的只有一个。
142、生命纯属偶然,所以每个生命都不属于另一个生命,像一阵风,无牵无挂。
143、孤独源于爱,无爱的`人不会孤独。也许孤独是爱最意味深长的赠品,受此赠礼的人从此学会了爱自己,也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱,从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。
144、创造靠智慧,处世靠常识。有常识而无智慧,谓之*庸。有智慧而无常识,谓之笨拙。庸人从不涉足智慧的领域,所以不自知其*庸。天才却不免被抛入常识的领域,所以每暴露其笨拙。既然两者只可能在庸人的领土上相遇,那么,庸人得意,天才潦倒,当然就不足怪了。
145、我相信,终年生活在大自然中的人,是会对一草一木产生感情的,他会与它们熟识,交谈,会惦记和关心它们。大自然使人活得更真实也更本质。
146、博大的深刻不避肤浅。走出深刻,这也是一种智慧。
147、人不可能永远真实,也不可能永远虚假。许多真实中一点虚假,或许多虚假中一点真实,都是动人的。最令人厌倦的`是一半对一半。
148、与良心的冲突只存在于一颗善良的心中。在一颗卑劣的心中,既没有爱情,也没有良心,只有利害的计算。但是,什么是良心呢?在多数情况下,它仅是对弱者即那失恋的一方的同情罢了。最高的良心是对灵魂行为的责任心,它与真实的爱情是统一的。
149、敏感与迟钝殊途同归。前者对人生看得太透,后者对人生看得太浅,两者得出相同的结论:人生没有意思。
150、天才因其被误解而成其伟大。这话可有三解:第一,越是独特的天才,与常人越缺少共同之处,因而越是不被理解和易遭误解。所以,误解的程度适见出独特和伟大的程度。第二,天才之被承认为伟大,必是在遭到普遍的误解之后,人们接受了用自己的误解改造过的这天才形象,于是承认其伟大——即承认其合自己的口味。第三,天才的丰富性和神秘性为世世代代的误解留下了广阔的余地,愈是伟大的天才愈是一个谜,愈能激起人们猜测他、从而误解他的兴趣。伟大与可误解度成正比。
经典周国*的语录摘录 50句菁华(扩展2)
——周国*的语录 50句菁华
1、第一种梦,它的内容是实际的,譬如说,梦想升官发财,梦想娶一个倾国倾城的美人,梦想得诺贝尔奖金,等等。对于这些梦,弗洛伊德的定义是适用的:梦是未实现的愿望的替代。未实现不等于不可能实现,世上的确有人升了官发了财,娶了美人,得了诺贝尔奖金。这种梦的价值取决于是否变成现实,如果不能,我们就说它是不切实际的梦想。
2、一样东西,如果你太想要,就会把它看得很大,甚至大到成了整个世界,占据了你的全部心思。一个人一心争利益,或者一心创事业的时候,都会出现这种情况。我的劝告是,最后无论你是否如愿以偿,都要及时从中跳出来,如实地看清它在整个世界中的真实位置,亦即它在无限时空中的微不足道。这样,你得到了不会忘乎所以,没有得到也不会痛不欲生。
3、我相信苏格拉底的一句话:"美德即智慧。"一个人如果经常想一些世界和人生的大问题,对于俗世的利益就一定会比较超脱,不太可能去做那些伤天害理的事情。说到底,道德败坏是一种蒙昧。当然,这与文化水*不是一回事,有些识字多的人也很蒙昧。
4、写作从来就不是为了影响世界,而只是为了安顿自己。
5、其二,连锁承认:在众多天才中,某一天才因为种种偶然性的凑合而被承认,于是人们也承认他所欣赏的一系列天才,这些天才中每人所欣赏的天才,就像滚雪球一样。
6、在爱情上得陇望蜀的人的确不是爱情信徒,而往往是些风月领袖。
7、独一的大事是把自己真正喜欢做的事做好,适应自己的本性。二心把自己喜欢做的事做得尽如人意,他在这世界上就有了颠扑不破的家园。
8、一个人看到怎样的美景奇观,如果他没有机会向人讲述,他就绝不会感到快乐。人终究离不开同类的。一个无人分享的快乐绝非真正的快乐。
9、现在,我们与土地的接触愈来愈少了。砖、水泥、钢铁、塑料和各种新型建筑材料把我们包围了起来。我们把自己关在宿舍或办公室的四壁之内。走在街上,我们同样被房屋、商店、建筑物和水泥路面包围着。我们总是活得那样匆忙,顾不上看看天空和土地。我们总是生活在眼前,忘掉了永恒和无限。我们已经不再懂得土地的痛苦和渴望,不再能欣赏土地的悲壮和美丽。
10、这熟悉的家、街道、城市,这熙熙攘攘的人群,有时候我会突然感到多么陌生,多么不真实。我思念被这一切覆盖着的永恒的土地,思念一切生命的原始的家乡。
11、赫拉克利特说:“自然喜欢躲藏起来。”这句话至少有两层含义:第一,自然是顽皮的,喜欢和寻找它的人捉迷藏;第二,自然是羞怯的,不喜欢暴露在光天化日之下。所以,一个好的哲人在接近自然的奥秘时应当怀有两种心情:他既像孩子一样怀着游戏的激情,又像恋人一样怀着神圣的爱情。他知道真理是不易被捉到,更不可被说透的。真理躲藏在人类语言之外的地方,于是他只好说隐喻。
12、存在的一切奥秘都是用比喻说出来的。对于听得懂的耳朵,大海、星辰、季节、野花、婴儿都在说话,而听不懂的耳朵却什么也没有听到。
13、看海,必须是独自一人。和别人在一起时,看不见海的真相。那海滩上嬉水的人群,那身边亲密的同伴,都会成为避难所,你的眼光和你的心躲在里面,逃避海的威胁。你必须无处可逃,听凭那莫名的力量把你吞灭,时间消失,空间消失,人类消失,城市和文明消失,你自己也消失,或者和海变成了一体,融入了千古荒凉之中。
14、外倾性格的人容易得到很多朋友,但真朋友总是很少的。内倾者孤
15、独,一旦获得朋友,往往是真的。——周国*《人与永恒》
16、一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人,不会找到一条真正属于自己的路。
17、西来者人一再强调,智慧不是知识,不是博学。在博学的人,他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识,而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限,这个目标永远不可能真正达到。
18、在*凡的日常生活中,你已经习惯了和你所爱的人的相处,仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天,你心头一惊想,起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是,你心中升起一种柔情,想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到,*凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵,有着稍纵即逝的惊人的美……
19、当庸俗冒充崇高招摇过市时,崇高便羞于出门,它躲了起来。
20、人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安,茫无头绪,百事无心,一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞,安下心来,建立起生活的条理,用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤,一种创造的契机,诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。
21、爱就是做被爱者的保护人的冲动,尽管在旁人看来这种保护毫无必要。
22、爱情是灵魂的化学反应。真正相爱的两人之间有一种“亲和力”,不断地分解,化合,更新。“亲和力”愈大,反应愈激烈持久,爱情就愈热烈巩固。
23、孤独是人的宿命,它基于这样一个事实:我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在,从无中来,又要回到无中去,没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。
24、在任何专制体制下,都必定盛行严酷的道德法庭,其职责便是以德的名义把人性当做罪恶来审判。事实上,用这样的尺度衡量,每个人都是有罪的,至少都是潜在的罪人。可是,也许正因为如此,道德审判反而更能够激起疯狂的热情。
25、活得真诚、独特、潇洒,这样活当然很美。不过,首先要活得自在,才谈得上这些。如果你太关注自己活的样子,总是活给别人看,或者哪怕是活给自己看,那么,你愈是表演得真诚、独特、潇洒,你实际上却活得愈是做作、*庸、拘谨。
26、决定一种活动是否创造的关键在于有无灵魂的真正参与。一个画匠画了一幅毫无灵感的画,一个学究写了一本人云亦云的书,他们都不是在创造。相反,如果你真正陶醉于一片风景、一首诗、一段乐曲的美,如果你对某个问题形成了你的独特的见解,那么你就是在创造。
27、面对永恒的死,一切有限的寿命均等值。随想:哲学总是在以各种神秘的姿态诱惑着我们人类思想的前行,而哲学背后的指示者就是世界。然而一旦诱惑成功,它却又立即嘲笑人类智慧的愚昧与无能为力,它让我们矛盾,在矛盾中悲观,却也滋生出超脱;悲观的便成了可怜的无谓的牺牲者,超脱的便成了它手中不安分的精灵。
28、庸才比天才耐久。庸才是精神作坊里的工匠,只要体力许可,总能不断地制作。创造的天才一旦枯竭,就彻底完了。他没有一点慰藉,在自己眼里成了废物。他也的确是一个废物了。
29、我们乘着疲惫的想象力,心灰意冷地盘旋在这块我们也已厌倦的大地上空,茫然四顾,无处栖身。
30、对人生的觉悟来自智慧,倘若必待大苦大难然后开悟。
31、被人理解是幸运的,但不被理解未必不幸。一个把自己的价值,完全寄托于他人的理解上面的人,往往并无价值。
32、为什么活着?由于生命本身并无目的,这个问题必然会悄悄转化为另一个问题:怎样活着?我们为生命设置的目的,包括上帝,艺术,事业,爱情等等,实际上都只是我们用以度过无目的的生命的手段而已,而生命本身则成了目的。
33、热爱生命是幸福之本,同情生命是道德之本,保护生命是法治之本,敬畏生命是信仰之本。
34、什么是虚假?虚假就是不真实,或者,故意真实。"我一定要真实!"——可是你已经在虚假了。什么是做作?做作就是不真诚,或者,故意真诚。"我一定要真诚!"——可是你已经在做作了。
35、失败者的自尊在于不接受施舍,成功者的自尊在于不以施主自居。
36、智慧和聪明是两回事。聪明指的是一个人在能力方面的素质,例如好的记忆力、理解力、想象力,反应灵敏,等等。具备这些素质,再加上主观努力和客观机遇,你就可以在社会上获得成功,成为一个能干的政治家、博学的学者、精明的商人之类。但是,无论你怎么聪明,如果没有足够的智慧,你的成就终究谈不上伟大。也许正是因为这个原因,自古到今,聪明人非常多,伟人却很少。
37、在一个安静的位置上,去看世界的热闹,去看热闹背后的无限广袤的世界。
38、太热闹的生活始终有个危险,就是被热闹所占有,渐渐误以为热闹就是生活,热闹之外别无生活,最后真的只剩下热闹,没生活。
39、关于好女人,我提过两个标准——灵性和弹性,现在仍觉得对。这主要是讲性格,如果这两个特征表现在身体上,也就是性感了。我崇拜的是女性,而不是每一个女人。
40、人类精神的逆反形式:大智若愚、大善若恶、大悲若喜、大信若疑、大严肃若轻浮。
41、外在的眼睛看见现象,内在的眼睛看到本质。许多时候,我们的内在眼睛是关闭着的。于是,我们看见利益,却看不见真理,看见万物,却看不见美,看见世界,却看不见上帝,我们的日子是满的,生命却是空的,头脑是满的,心却是空的。
42、给人最大快乐的是人,给人最大痛苦的也是人。
43、任何智慧都不能使我免于痛苦,我只愿有一种智慧足以使我不毁于痛苦。
44、幸运者对于别人的不幸或者同情,或者隔膜,但是,比两者更强烈的也许是侥幸:幸亏遭灾的不是我!不幸者对别人的幸运或者羡慕,或者冷淡,但是,比两者更强烈的也许是委屈:为何遭灾的偏是我!
45、一切迷恋都凭借幻觉一切理解都包含误解一切忠诚都指望报答一切牺牲都附有条件。
46、爱情是人生最美丽的梦,要用理性的刀刃去解。
47、在舞曲和欢笑声中,我思索人生。在沉思和独处中,我享受人生。
48、人生中有两种习以为常的情形,一旦仔细地去想它们,我就觉得不可思议。第一种情形是,两个原本完全陌生的人,后来怎么竟会天天生活在一起,并且觉得谁也离不开谁了?第二种情形是,两个曾经天天生活在一起的人,后来怎么竟会成为完全的陌生人,永远不通消息了?
49、人是唯一能追问自身存在之意义的动物。这是人的伟大之处,也是人的悲壮之处。
50、既然一切美好的价值都会成为过去,我们就必须承认过去的权利,过去不是空无,而是一切美好价值存在的惟一可能的形式。
经典周国*的语录摘录 50句菁华(扩展3)
——经典周国*的语录 50句菁华
1、真正的悲剧是爱的节奏出差错,一个人走了,留也留不住,等他后悔了,回来发现另一个人已经走掉,唤也唤不回。
2、真正的恋爱,是从组合了家才开始的,开初的一切,都只是爱的序幕,厚实而精彩的内容,在以后的章节。
3、我们拥有的惟一时间是现在。拥有了现在,我们也就拥有了过去和未来。
4、可以没有爱情,但如果没有对爱情的憧憬,哪里还有青春?可以没有理解,但如果没有对理解的期待,哪里还有创造?可以没有所等的一切,但如果没有等待,哪里还有人生?
5、在一个安静的位置上,去看世界的热闹,去看热闹背后的无限广袤的世界,这也许是最适合我的性情的一种活法吧。
6、只爱自己的人不会有真正的爱,只有骄横的占有。不爱自己的人也不会有真正的爱,只有谦卑的奉献。
7、爱是一种精神素质,而挫折则是这种素质的试金石。
8、决定一种活动是否创造的关键在于有无灵魂的真正参与。一个画匠画了一幅毫无灵感的画,一个学究写了一本人云亦云的书,他们都不是在创造。相反,如果你真正陶醉于一片风景、一首诗、一段乐曲的美,如果你对某个问题形成了你的独特的见解,那么你就是在创造。
9、智慧无国籍。全人类共同创造了各民族历史上的优秀文化遗产。
10、有两种自信:;一种是立志上的狂妄自大,永远自以为是,自我表现感觉好极了。
11、航海者根据天上的星座来辨别和确定航向。他永远不会知道那些星座的成分和构造,可是,如果他不知道它们的存在,就会迷失方向,不能解决具体的航行任务。
12、一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。
13、人与人之间有同情,有仁义,有爱。所以,世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪侠。但是,每一个人终究是一个生物学上和心理学上的个体,最切己的痛痒唯有自己能最真切地感知。在这个意义上,对于每一个人来说,他最关心的还是他自己,世上最关心他的也还是他自己。要别人比他自己更关心他,要别人比关心每人自己更关心他,都是违背作为个体的生物学和心理学特性的。结论是:每个人都应该自立。
14、我的生活中充满了变故,每一变故都留下了深深的刻痕,而我却依然故我。毋宁说,我愈益是我了。
15、恋爱是人生最美妙的时光之一,是神的赐予,可遇而不可求。如果正相爱,就应该争取一种比较稳定的结合。
16、肖伯纳:人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,一是得到了你心爱的东西。周国*:人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西,于是你可以去品味和体验。
17、天才与疯子,奇人与骗子,均在似是而非之间。
18、多数人属于家庭,国家,社会。天才属于有与无,最小与最大,自我与永恒。
19、凡缪斯,必永远漂泊。唯有法利赛人才有安居乐业的福气。
20、一创始人的口吻宣说陈词滥调,以发明家的身份公布道听途说。
21、所谓成熟是指适应社会现成准则的能力。一般来说,一个人如果过于专注于精神世界里的探索,就会没有兴趣也没有精力去琢磨如何使自己适应社会。年龄的增长在这里是无济于事的,因为精神的探索永无止境,而且在这一条道路上走得越远的,就越不可能回过头来补习处世的基础课程,就像我们无法让一个优秀的科学家回到小学课堂上来做一个好学生一样。
22、苦难可以激发生机,也可以扼杀生机;可以磨练意志,也可以摧垮意志;可以启迪智慧,也可以蒙蔽智慧;可以高扬人格,也可以贬抑人格,——这全看受苦者的素质如何。
23、不管生命多么短暂,我们要笑着生,笑着享乐,笑着受苦,最后笑着死,这才不枉活一生。
24、我们在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上。
25、欣赏艺术品等;另一类是给予的,就是工作。正是在工作中,人的心智能力和生命价值都得到了积极实现。
26、这熟悉的家、街道、城市,这熙熙攘攘的人群,有时候我会突然感到多么陌生,多么不真实。我思念被这一切覆盖着的永恒的土地,思念一切生命的原始的家乡。
27、对于我来说,人生即事业,除了人生,我别无事业。我的事业就是要穷尽人生的一切可能性。这是一个肯定无望但极有诱惑力的事业。
28、正如托尔斯泰所说,在交往中,人面对的是部分的人群,而在独处时,人面对的是整体和万物之源。
29、另一方面,对于一颗有接受力的心灵来说,没有一样东西会真正失去。
30、现在我觉得,人生最好的境界是丰富和安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。
31、无论你多么热爱自己的事业,也无论你的事业是什么,你都要为自己保留一个开阔的心灵空间,一种内在的从容和悠闲。唯有在这个心灵空间中,你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间,你永远忙碌,你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞,那么,不管你在事业上取得了怎样的外在成功,你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。
32、我的人生观若要用一句话概括,就是真性情。所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重,另一面是对外在功利的看轻。一个人在衡量任何事物时,看重的是它们在自己生活中的意义,而不是它们能给自己带来多少实际利益,这样一种生活态度就是真性情。
33、优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱.
34、一切最高的奖励和惩罚都不是外加的,而是行为者本身给行为者造成的精神后果。
35、一个人,一个民族,精神上发生危机,恰好表明这个人、这个民族有执拗的精神追求,有自我反省的勇气。可怕的不是危机,而是麻木。周国*语录
36、大智慧者必谦和,大善者必宽容,大骄傲者往往谦逊*和、有巨大成就感的人,必定也有包容万物,宽待众生的胸怀;
37、任何智慧都不能使我免于痛苦,我只愿有一种智慧足以使我不毁于痛苦。
38、一个人年轻时,外在因素——包括所遇到的人、事情和机会——对他的生活信念和生活道路会发生较大的影响。但是,在达到一定年龄以后,外在因素的影响就会大大减弱。那时候,如果他已经形成自己的生活信念,外在因素就很难再使之改变,如果仍未形成,外在因素也就很难再使之形成了。
39、寂寞是想近人而无人可近,无聊是想做事而无事可做。然而,离人远了,离神就近了。眼睛不盯着手头的事物,就可以观赏天地间的奥秘了。
40、守财奴的快乐并非来自财产的使用价值,而是来自所有权。所有权带来的心理满足远远超过所有物本身提供的生理满足。一件一心盼望获得的东西,未必要真到手,哪怕它被放到月球上,只要宣布它属于我了,就会产生一种愚蠢的快乐。
41、历史上有一些人才辈出的名门,但也有许多天才无家族史可寻。即使在优秀家族中,所能遗传的也只是高智商,而非天才。天才的诞生是一个超越于家族的自然事件和文化事件,在自然事件这一面,毋宁说天才是人类许多世代之精华的遗传,是广阔范围内无血缘关系的灵魂转世,是锺天地之灵秀的产物,是大自然偶一为之的杰作。
42、我从我的真朋友和假朋友那里抽身出来,回到了我自己。只有我自己。
43、我对人类的弱点怀有如此温柔的同情,远远超过对优点的钦佩,那些有着明显弱点的人更使我感到亲切。
44、人生意义问题是一切人生思考的总题目和潜台词,因为它的无所不包和无处不在,我们就始终在回答它又始终不能给出一个最后的答案。
45、可是,仔细想想,变故有大小,谁能完全躲避得了?寿命有长短,几人可称寿终正寝?
46、在茫茫宇宙间,每个人都只有一次生存的机会,都是一个独一无二、不可重复的存在。名声、财产、知识等等是身外之物,人人都可求而得之,但没有人能够代替你感受人生。你死之后,没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到了这一点,你就会明白,活在世上,最重要的.事就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义,衡量的标准不是外在的成功,而是你对人生意义的独特领悟和坚守,从而使你的自我闪放出个性的光华。
47、你整天泡在网上做一个网虫,老是去和陌生人聊天,我真的觉得意义不大、不能用聊天来取代自己的独处和思考。
48、天才之缺乏自知之明,恰如庸人一样,不过其性质相反。庸人不知自己之短,天才却不知自己之长。德拉克罗瓦在创作他的传世名画之时,还在考虑他是否做一个诗人更合适些。
49、一个人创造力的高低,取决于两个因素,一是有无健康的生命本能,二是有无崇高的精神追求。这两个因素又是密切关联、互相依存的,生命本能若无精神的目标是盲目的,精神追求若无本能的发动是空洞的。它们的关系犹如土壤和阳光,一株植物惟有既扎根于肥沃的'土壤,又沐浴着充足的阳光,才能茁壮地生长。
50、要想读西方哲学,不妨先读罗素的《西方哲学简史》,从中找到自己喜欢的哲学家和哲学流派,你喜欢什么就读什么,这样学习就会有效果。
经典周国*的语录摘录 50句菁华(扩展4)
——经典伤心的语录摘录 50句菁华
1、让我的爱,陪伴你一起成长;用我的爱,一直默默的守护在你身旁。
2、一个人痛到极点的时候,前一秒还在撕心裂肺,后一秒却已经面无表情。
3、在没有你的日子都会让我难过。
4、生命之中,总会留下些亦如大雨过后打落的银杏树叶一般的人和事,在某一时刻,染黄了错木丛生的心径。
5、总是快乐而孤独的等着他。也许这样就可以过了一生。
6、听说你过得安好,叫我不要去打扰。
7、别让我吃醋,别让我担心,你烦我了,我就离开你。
8、最美的开端有着最悲的结局,最悲的开端却有着最美的结局。
9、将锁碎东西带走然后又放低在你的唱机放低唱片是我,算是暗中一起分享过首歌从你的套房带走被单是我,你睡过的至少我都睡过。
10、倘若不曾年少轻狂,孤芳自赏,如今定是衣锦还乡,身显名扬。倘若不曾沐雨经霜,穷困羞囊,如今定是鸳鸯成双,妇随夫唱。
11、不必面对高耸的峰巅踯躅犹豫,不要放弃当初的希望和努力。
12、不要在别人面前流眼泪,因为不会有人帮你擦泪。
13、我把爱给了黑夜,你把爱给了回忆!我夜夜流泪,天天开心!
14、爱情很简单:一个人,一辈子,一心一意。
15、浅和深又能代表什么?只是早一点健忘和迟一点健忘罢了。
16、你的笑容很不情愿,誓言现在烟消云散。
17、我们都需要一个新的开始新的事物不要一直停留在过去,我知道你早已不属于我。
18、在大部分的时光里我以沉睡去忍受痛苦。
19、生活给了我很多惊喜,却也给了我很多难过。
20、什么时候愚人节也变成了告白日。
21、好好珍惜现在所拥有的,因为不知道什么时候会悄然离去。
22、留些记忆吧,在脑海里说些话语吧,在内心底唱首老歌吧,在空气中写些文字吧。
23、如果爱你必须建立在我的痛苦和难过之上,那爱你真是一件壮烈的事,而我已牺牲。
24、一个承诺在最需要的时候没有兑现,那就是出卖,以后再兑现,已经没什麼意思了。一个崇高的灵魂是从所有的举动中透露出来的。
25、陌上花开,绿萼红瘦,你是否踏着盛夏的旋律,翩翩而舞?而我,一个人远行,心是孤独的。
26、当我泪流满面的时候,何曾有人安慰过我。
27、当你转身离去的那一刹那,我的心已对你死心。
28、不管现在我怎样说怎样做,你能给我的是否就只是心痛。
29、肉体上的痛苦,比不了心灵上的创伤。
30、多希望你会看穿我的不安心与难过,可是你没有。
31、渡得过万里狂风,渡得过诗酒年华,却渡不过你不顾一切离去的决然。
32、挽着你的手臂彻夜逃避,漫天烽火失散在同年代中,仍可同生共死。
33、你一定这样执著地爱过一个人,你爱他到昏天黑地,你爱他到不管不顾,你爱他到哪怕他朝秦暮楚也依然不肯放手。
34、那些年,上课时总会偷偷的望向喜欢的那个人,时光过去,过不去的是美好的回忆。
35、留下的记忆宛若昨日的梦境。
36、第一步,抬头。第二步,闭眼。这样,眼泪就都流进心里了。我想起来了我从来没有不喜欢你,那些让你伤心的难听话,全是我撒谎。
37、原以为你离开后的孤独多可怕,现在才发现,仅此而已。
38、心若没有了归宿,到哪里都是流浪。在某一刻,你有没有很想,回到某年某月的某天。有时候,我们不是放不下那个人,而是放不下那份回忆。有时候,我看起来没心没肺,但其实比谁都真心真意。
39、爱,只是一个过程,就如生命从开始的时候我们就知道死亡,必定是他的结局,爱了,我也无怨无悔了,失去了,我只能空留遗憾。
40、四月是你的谎言,我知道……是谎言就一定会有被揭穿的时候。
41、有些话,适合烂在心里,有些痛苦,适合无声无息的忘记。有些人不爱了就是不爱了,再勉强也只是徒然。
42、听着歌想念一个人,心痛也不说。
43、生命是一场寂寥的马戏,我们孤独的表演着自己。生命是一场寂寥的马戏,我们戴着面具欺骗自己。
44、孤单并不意味着孤独,即使君身处人群里,却可能非常孤独。
45、每一段艰难的日子,都会让你认清一些人,有时候并没有谁对谁错,人本来就是互相依偎互相伤害的,那些爱不爱随着时间沉淀,也就慢慢都淡开了。
46、爱若是虚的,至少,她可以用钱来求实,爱若是真的,有爱就有了一起。当至爱充盈心间,当柔情抵达心底,当真爱涤荡心灵,回头才会发现,生活在爱的海洋中的我们才算幸福美满。
47、那个人的晚安我等不到。
48、情似游丝,人如飞絮。泪珠阁定空相觑。——周紫芝《踏莎行·情似游丝》
49、我是不是该谢谢你对我的残忍。
50、那么不停地想要被人保护的人毕竟被抹杀在现实里。
经典周国*的语录摘录 50句菁华(扩展5)
——经典张小娴的语录摘录 50句菁华
1、感冒,本来就是很伤感的病,寂寞的人,感冒会特别拖得特别长,因为他自己也不想痊愈。
2、坚挺是两个人或更多人的事,爱情却是一个人的事。不管你爱过几个人,不管你看过几回烟花。爱情终究是自我追寻,自我认识和自我完成的漫漫长路。
3、只为了和你再见一面,我会不分昼夜地想念。
4、一次想恨你,却又更恨我自己,谁叫我离不开你呢?
5、一夜发白,好像不可思议,但人生确是如此。
6、人生最大的烦恼,不是选择,而是不知道自己想得到甚么,不知道到了生命的终点,自己想有些甚么人在身边。
7、原来,人只是拥抱着时间洗涤不去的记忆。爱也好,恨也好,不会全部留着。我们记得一些,忘了一些,忘了为何忘了,也害怕忘了不想忘记的、最璀璨的、深爱过的记忆,更不想对方比我首先忘记。——张小娴
8、走在一个无人的大街,身边随风起舞的落叶,我发现在秋天我总是特别思念。走在一个没有雨的夜,天边一盏忧郁的上弦月,我发现这思念越深就越明显。
9、爱情和死亡一样霸道。
10、世间的一切都是因缘。对我好的,是我的菩萨,爱我度我;对我不好的,说不定是菩萨派来的,恨我辱我,使我放下我执,也使我明白虚空。"凡所有相,皆是虚妄。"憎苦乐,一切爱恨,过了这一刻,都成往事。苦苦执著于虚空,多傻啊!
11、是拥抱,让爱奔流。拥抱的力度,就是爱的深度。当两个人很久没拥抱,或是只有敷衍的拥抱。我们难过地明白,这段感情已经不复从前了。
12、不管你爱过多少人,不管你爱得多么痛苦或快乐,最后,你不是 学会了怎样去恋爱,而是学会了怎样去爱自己。
13、过去的快乐已然模煳,她用记忆支撑一段日渐荒凉和苍白的感情。——《流波上的舞》
14、这种爱情不需要回报,它自己回答自己,自己满足自己。——《离别曲》
15、离开,原本就是爱情与人生的常态。那些痛苦增加了你生命的厚度,有一天,当你也可以微笑地转身,你就会知道,你已经不一样了!爱情终究是一种缘分,经营不来。我们唯一可以经营的,只有自己。
16、你在我视线完美定格的画面,是我寄给想念的明信片,阅读时你幸福的侧脸,是我一生信仰的誓言,听着时间安排的语言,我把想念又练习了一遍。
17、每个人心中都有一片永不之地。既然不可以永不长大,但愿永不苍老。永不苍老也是奢望,那么,可否永不孤单、永不害怕、永不忧伤、永不贫穷,永不痛苦?
18、爱情的世界里,总有一些近乎荒谬的事情发生,当一个人以为可以还清悔疚,无愧的生活的时候,偏偏已到了结局,如此不堪的不只是爱情,而是人生。
19、爱情是一种微笑的荒凉。痴痴的喝酒的人,总有一个苍凉的原因。
20、原来,摄影只是男人的一种包装。有钱的男人开名贵房车,没钱的男人则拿着照像机来吸引女人。男人说自己懂摄影,就像女人对初相识的异性说自己会弹钢琴一样,不过是在美化自己,至于懂多少,压根儿就不是问题。
21、原来,我们最大的情敌不是第三者,而是岁月……——《面包树上的女人》
22、像一个坏孩子,明知自己幸福,却偏偏要亲手破坏它。——《荷包裹的单人床》
23、我做的最好也是最失败的事情便是爱你。
24、恋爱最美妙的光阴,是患得患失的阶段。
25、原谅,是我们这一生都要学习的功课。
26、你曾经不被人所爱,你才会珍惜将来那个爱你的人。不能见面的时候,他们互相思念。可是一旦能够见面,一旦再走在一起,他们又会互相折磨。
27、女孩子住在澳门,他每星期两次去澳门陪她。C说她是个非常善良的女孩子,曾经为了扶起一个不相识的老婆婆,自己滚下楼梯受伤。
28、"在对的时间,遇见对的人,是一种幸福,在对的时间,遇见错的人,是一种悲伤,?励志,在错的时间,遇见对的人,是一声叹息,在错的时间,遇见错的人,是一种无奈。——张小娴"
29、带着微笑付出,那是最幸福的一种付出。是的,他就是这样子,永远改不了臭脾气,永远那么冲动,但是我接纳他所有的缺点,我愿意带着微笑付出,因为微笑,我才了解爱情。
30、有时候,我们乍然爱上的那个人,甚至完全打破了我们一直以来在心中定下的标准。从世俗的眼光看来,他也许不是那么标准。然而,相逢的一刻,他翩翩的身影却在你眼里开出了翻翻腾腾的花,突然之间,世间的标准都可以抛弃了。他凌驾了一切的标准。
31、人的一双手往往出卖了她的年龄。手会日渐老去,惟有当我牵着情人的手的那些时刻,我相信我依然年轻。那个瞬间,我们两个人的掌心里都开出了一朵朵漂亮的小花儿,彼此缠住了。
32、那时候,爱就是那么简单,只为一个对你青睐有加的人努力。
33、我们总是这样品味着即将抛弃的事物的苦涩。 —— 张小娴《谢谢你离开我》
34、一个女人说:一天,她收到一份从远方送来的礼物,打开一看,是一件内衣。这是她二十二年前的男朋友送给她的。他们已经二十二年没联络了,她今天的身体早巳穿不下这件漂亮的内衣,但是,在他心中,她也许还是跟二十二年前一样,丝毫没变。她老了,但是美丽的面容永存他心底深处。一天,他想起了她,就送一份礼物给她,送了一份只该拿来送给情人的礼物给她。
35、一个得不到回答的恋人,是茫茫天际一颗羞怯而孤单的星星,眨着卑微的亮光,苦苦勾留。
36、时间既是向前飞逝,永不回头,却也是不断轮回。人类短暂的生命面对时间的滔滔长河,无论是天长地久还或曾经拥有,也不过是匆匆一瞥,须臾已成过去。——张小娴《谢谢你离开我》
37、爱在哪?又老在哪?你会是我在人间看到的最後的一抹风景吗?
38、她的眼睛亮得像星星,在他眼里辉映着光芒。她看他竟看出了乡愁来。这一生,她只爱过一个人,后无来者。
39、我们都是渺小的人,一生只要做一件伟大的事就够了。——张小娴
40、每一场相聚,都是离别的开始。既然人们要去的终站是不一样的,我们要走的路也不相同,这场相聚,只能在其中一站分手。
41、人,是没法给你相同的痛苦的。当他重复地伤害你,那个伤口已经习惯了,感觉已经麻木了,无论在给他伤害多少次,也远远不如第一次受的伤那么痛了。
42、不是不爱,也不是很爱,这是大部分人的情感生活。爱与不爱之间,还有很大的空间,有时,甚至大得令人迷惘。—— 《拥抱》
43、为什么我们总是不懂得珍惜眼前人?在未来预知的重逢里,我们以为总会重逢,总有缘再会,总以为有机会说一声对不起,却从没有想过每一次挥手道别都可能是诀别,每一声叹息,都可能是人间最后的一声叹息。 —— 张小娴名言
44、爱是累人的,曾经那样爱着一个人,到头来也还是没办法一起,那倒不如让别人来爱你。
45、你失恋,不是因为你不好、不可爱、不够聪明,也不是你做错了什麽。我们见过许多伴侣,互相撕咬,既爱且恨,也还是地久天长。一天,你会遇到一个人,不管你有再多的缺点,他还是爱你,无论他有多麽可恨,你终究爱着他,纵使你们都曾被对方伤得伤痕累累,也还是没能分开,你终於明白,你们是彼此的宿主。
46、想找一样东西,翻箱倒箧,怎么也找不到,无奈只好买过新的,等你买了新的,它突然就出现在你面前。这什么原理啊?
47、相爱过却又无法厮守的两个人,只有不再纠缠一起,没有妒忌,没有憎恨,才会变得伟大些。
48、在这个都市里,的士上常有流泪的、掩面痛哭的、独自神伤的乘客。
49、许多人因为爱情而虚度了人生。人生要追求、要努力、要去完成的事情多着呢,爱情怎会又怎能是唯一的追求?它只是最缱绻和最缠绵的追求而已。人生根本没有完美,但是,尽量去珍惜、去努力吧。它终究是转瞬即逝的。
50、他时常说,我们早点相遇就好了。时间拨弄,半点不由人。既然我们相遇的时间那么差,分手也该找一个最好的时间吧?
经典周国*的语录摘录 50句菁华(扩展6)
——经典职场的语录摘录 50句菁华
1、知道事物应该是什么样,说明你是聪明的人,知道事物实际上是什么样,说明你是有经验的人,知道怎样使事物变得更好,这就说明你是有才干的人。不是听你说什么而是看你做什么;知道了不去做等于不知道,做完了没结果等于没有做;已完成的小事胜过计划中的大事;成功的人排除万难,失败的人被万难排除。
2、只知刚的人,难免被折断;只有柔的人,到头来终是懦夫;只有那刚柔并济、认清方向,并在荆棘的人生道路上,以最恰当模式应对的,才可能是最后的成功者!
3、十年前,你还蹒跚着脚步寻找人生的起点,这天,你已成功完成了第一次飞跃,从此,你人生路上将充满激情喜悦,恭喜高考成功!
4、爱情永远是场交易,只有你情我愿才能成功。
5、太成功。成功背后的很伟大,成功背后的很渺小。
6、成功并非单指事业,无论是爱好或职业上的成功都只是成就。成功应该是多元化的,如人的一生包含了很多追求一样,而非单一指向。然而,无论你多有成就,真正的成功,就是陪伴家人。
7、以坦诚精神、透明度和声望,建立别人对自己的信任度。——通用电气公司前任CEO、被誉为"全球第一CEO"杰克·韦尔奇
8、职场讲究团结与合作,得道多助,失道寡助。有自己亲手创造的功劳才是自己的财富,别人的东西终归是别人的。想真金不怕火炼,在职场中获得真正的认可,就要凭自己的真本事去创造,必要的阅历与亲身的经历锻造出来的管理决策能力往往是走捷径的人无法企及的,投机取巧的做法终究会害人害己。
9、一、确立职业规划;二、建立良好的人际关系;三、掌握沟通的艺术;四、不断学习的能力;五、找到自己的长处,并积极利用;六、努力提升自己的附加价值;七、积极的工作心态;八、学会做人;九、有所为,有所不为。
10、实际上,职场谈判并不是一场商战,不是说一定要把对方当对手,不是一定要争个你死我活,而是在谈判过程中,站在对方的角度去考虑,当自己站在对方的鞋子里面,这样的谈判结果往往会令双方都愉快地接受。
11、一个人只有停止埋怨,一开始找求深藏于内心的真理时,才能成为一个真正的人。他一开始学会管理自己的思想时,就不会再因为自己的处境而怨天尤人,并且以坚定高尚的思想来指导自己,完善自我。会把逆境作为进步的动力,作为发现自身无穷潜力的方法。
12、人的一生,总会经历一些风风雨雨,尤其是在一个人经历苦难的时候,更是考验朋友对其感情真假的时候。管朋友暂时的处境如何,我们都应该记住,既然选择了做朋友,就要不离不弃,在朋友遇到困难的时候.一定要尽量帮助。
13、在这个世界上,没有卑微的工作,只有卑微的工作态度。
14、相信别人,放弃自己,这是许多人失败人生的开始。
15、用自己的能力证明自己,胜过用空话吹嘘自己。
16、失败是什么?没有什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。
17、一个人最大的敌人是自己,没有完不成的任务,只有失去信心的自己。
18、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。
19、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。
20、行动是自己的,控制好它,你就能任游东西。怕只怕,思想不是自己的,千行万动,还只是在原地踏步。
21、人生也是一样,难免遭遇坎坷,有时苦难和不幸就像无边黑夜笼罩着你,这时,你就要为自己点一盏灯,不是拿在手上,而是亮在心里。
22、我不敢说累,因为在最能熬的年纪我还未做过任何事。
23、现在过的每一天,都是余生中最年轻的一天。
24、与其临渊羡鱼,不如退而结网。
25、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向善的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
26、正确的行动加上勇气决心和毅力,就会获得理想的一切。
27、青春就像一场旅行,不需要很精彩,但一路上的风景,一定要刻骨铭心。
28、不经巨大的困难,不会有伟大的事业。
29、在事实面前,你的想象力越发达,后果就越不堪设想。
30、你尽力了,才有资格说自己的运气不好。
31、不要认为自己没有用,不要总是坐在那边看天空。
32、世界上很多的“不可能”是自己找的退缩的借口,有一丝的希望和机会就应付出百倍的努力去争取。失败了生活只是原样,但万一成功了呢?
33、分享自己的失败不单会让自己印象更加深刻,也会让别人少走弯路。
34、一,凡事多问为什么,这是学习最快的方法;二,交朋友比学知识更重要!
35、世界上没有失败的项目,我们总可以从“失败“的项目中得到今后收益的东西。那么项目的两种结果到底是什么?项目的两个结果其实是:项目的成员下次还愿不愿意跟你一起做项目。
36、凡是自己认定的,人们大都不想轻易改变它。
37、前苏联研制的米格喷气式战斗机的许多零部件与美国的相比都落后,但因设计者考虑了整体性能,故能在升降速度应急反应等方面成为当时世界一流。
38、凡是公司中有对工作发牢骚的人,那家公司或老板一定比没有这种人或有这种人而把牢骚埋在肚子里公司要成功得多。
39、承认问题是解决问题的第一步。
40、最近或最后的印象对人的认知有强烈的影响。
41、保持亲密的重要方法,乃是保持适当的距离。
42、没有创新精神的人永远也只能是一个执行者。
43、人生之要义,莫过于抬得起头、沉得住气、弯得下腰。无论顺境逆境,无论成功失败,唯有挺直身板,才能保持乐观进取的心态,才不会丢失做人的尊严底线;身处迷局,不要自乱方寸,要善于在乱象中找找出口,在繁杂中把握机遇;要有容人之雅量,妥协之性格,谦卑之品质,这些足以让你在纵横捭阖中游刃有余。
44、革命尚为成功,同志仍需努力。
45、只要心中有理想,沙漠也能变成绿洲。成功属于每天都坚持不懈的同学。
46、职场新手最不该做的就是不懂装懂,真正的去接触业务的时候,你会非常需要帮助,千万别错过学习与被培养的机会,即使得不到牛人的真传,他们的小小提醒,也足够你小用几回。
47、当上司的安排与下属的期望背道而驰,分歧严重时,究竟又是该自保地以大欺小,还是贸然地以下犯上?凡此种种,那些整日生活在夹缝环境中的职场夹心饼干们真是好不辛苦!生怕一不小心就变成猪八戒照镜子,里外不是人。
48、(2)到达约会地点后,要主动向接待人员通报自己的有关情况,以便接待人员安排你与求见者会面。
49、控制成本在创业之初很重要。
50、你所见证的是我用热*写的荣耀。
经典周国*的语录摘录 50句菁华(扩展7)
——经典的微语录摘录 50句菁华
1、狗对熊说:嫁给我吧,你会幸福的。熊说:嫁你生狗熊,我要嫁给猫,生熊猫才尊贵。说明:"选择很重要 !"
2、时光很浅,我们都未能刻下誓言。时光很短,我们都未来得及说声再见。
3、懂我的人不需要TA理解我,不懂我的人没必要让TA理解我。
4、不要独享荣誉,今天的独享荣誉,明天就可能独吃苦果。
5、他无力把她捧在手心,却又总是无心伤害了她,疼了自己。十六七岁,那么年轻,错了什么,谁还记得。可若有了对比的极大的反差,便再难忘记。——书海沧生《十年一品温如言》
6、人生旅途上有很多迷人的风景,你驻足观看可以,但千万不要忘了回家。
7、你喝的好醉,眼角都是泪,你说你好累,男子不再归,今后该爱谁。
8、无论你的出身、起点、天赋如何,只要努力就能跳出绝美的舞步,只要努力,就能找到远方。
9、忍耐不是妥协,而且等待更好的时机。
10、因为不要他耽于儿女情长,但是如果我看着他走,我会舍不得的。
11、心态密切相关。先哲们说、得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!
12、时间无情第一,它才不在乎你是否还是一个孩子,你只要稍一耽搁,稍一犹豫,它立马帮你决定故事的结局。
13、最好旳满足,是你给的在乎。
14、放弃该放弃的是无奈,放弃不该放弃的是无能。
15、但在知道曾将自己温柔包围住的东西后,我可能再也找不到那片拼图了。
16、季节,依次排出独特的风景;风景,交替展示各自的美丽。
17、每个人的生命里,都会出现这样一个人,在宿命最开始的地方,带着纯真的伤口,快乐的微笑。世事间,又有多少少年的情人,能够携手白头,无论生死病老,无论贫穷富足,都矢志不渝地说一句:我愿意!好吧,下辈子吧。亲爱的,我仍然感激你,感激你,首先让我懂得了爱情。
18、时光荏冉,犹如白驹过隙。那时侯简单并幸福着,像童话里故事一样,很真实的幸福着。
19、有些事,过去就过去了,终归无法再继续;有些情,失去就失去了,其实原本就不属于自己!人,要学会欣赏自己,发挥自己的特长,只有觉得自己有用,你才会快乐。 人生是一种承受,我们要学会支撑自己。 人生在世,万不可使某一事物沿着某一固定的方向发展到极端,而应在发展的过程中充分认识其各种可能性。 集处世经验之大成的《菜根谭》中写道:"滋味浓时,减三分让人食;路径窄处,留一步与人行。"
20、天下哪有不散的筵席,散了就算了。但每次都得真心实意去留下最好的回忆,永远都是朋友,心中装着,即使往后,再见或者不见,友谊仍在,友谊仍如当初那样浓烈,都无愧无悔。
21、悟透是一种恬静,大爱是隐于心的豁达。
22、最好的心境,是静心和沉稳。 如果人生是一滴水,欲望就是滚滚长河。 用短暂的人生,去和无限的欲望赛跑,谁人能赢?人生的欲望,一苦为求不得,再苦为放不下。 无缘去者,安然随它。 要知道有容乃大,无欲则刚。 陪伴,是两情相悦的一种习惯;懂得,是两心互通的一种眷恋。 拥有能够拥有的,珍惜应该珍惜的,回眸处,总会有一盏灯,照亮我们前行的脚步;总会有一缕阳光,给我们温暖;总会有一张笑脸,是为我们而绽放的。
23、不要被外界环境所左右,想好你想要的,安心做好该做的事。
24、能吃亏是福 ,很多人,被这句话害了一辈子,世界上哪有那么多的将心比心,你一味的付出不过是惯出来得寸进尺的人。太过考虑别人的感受,就注定自己不好受。所以啊,余生没那么长,请你忠于自己,活得还像自己。
25、人之所以有如此强烈的欲望,主要原因在于对未来及非当前的事物加以思考。这一点,对于人类的一切行为所产生的影响非常大,亦即是忧虑、希望、恐惧等等的真正来源。——这种情绪影响到人,较之动 物对于其所有 当前的快乐及痛苦、所能发生的一切事情的影响远为深刻。 ——叔本华 《悲观论》
26、为什么我们固执的坚持,换来的却只有痛苦。
27、如果他是火,那我就是那只不计后果的愚蠢的飞蛾。
28、在这个世界的每个人都是一个表演者,应着不同的天气,不同的故事,不同的季节,扮演着不同的角色。每个人的内心都是一个错综的迷宫,你永远不知道那个真正的他在哪里,就像你永远不知道迷宫里的一道道小门是什么颜色。
29、猫本来就是这样的啊,想你就赖着你,不想你就忘记你,再想你就忘记忘记过你。
30、用真心对朋友,才能有朋友荣辱与共;用真爱对家人,才能有家庭其乐融融;用真情对社会,才能有社会和谐发展。做一个真人,生活会更美好!
31、为了让你牵我的手,常常带你走没有灯火的小巷,可是你不怕黑。
32、书到无穷处,笑看云起时,好一轮红太阳破空而出,光芒四射,前途一片光明,彼岸便是此身。
33、唯愿与你终老温柔,白云不羡仙乡。 ——书海沧生 《十年一品温如言》
34、我从未奢望自己有一天得奥斯卡。我不理解为什么很多人把奥斯卡视为天堂,我觉得一个演员应该为自己下一个角色而努力,不应该是为一个荣誉而努力,这两种劲儿是不一样的。
35、都已经十几年过去了,没有什么是他永远无法忍受的。
36、人的一生,要么讲究,要么将就。
37、人生若只如初见,何事秋风悲画扇?这寂落的秋,我没有颜色去画青帝眷恋的你,只有咯血染桃花,画着最沉重的梦。骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。曾经话尽夜半,清宵寒。如今泪雨哽塞,难回首。此生不怨,今世不悔,走过,遗忘了沿途的风景,带到奈何忘川的只你而已。
38、生在此侧,死在彼侧。我在此侧,不在彼侧。
39、太过希望才会失望,想要爱与被爱才会受伤,人就是这样学着长大。
40、不怕念起,唯恐觉迟,既已执手,此生不负。 若称帝,江山与共,若落败,生死不弃。 永安,我一直在等你。 此生有你,足矣 ——墨宝非宝 《永安调》
41、原来任何人在面对他畏惧的人和事的时候都会克制不住地撒谎,撒谎是一种逃避,一种自我保护,当你别无办法的时候你就会撒谎,即使事后要用更多的谎言来弥补。
42、所谓缘分,也和发明一样吧,都是源于偶然。爱情也是一种发明,需要不断改良。只是,这种发明跟其他发明不一样,它没有专利权,随时会给人抢走。
43、人生如秋风吹皱的悠悠岁月,飘荡着几多惆怅,几多烦恼;行走在星转斗移的人生之旅上,难免会遇到磕磕绊绊、争争吵吵;遇到了不必针锋相对,伤人伤己;忍一时风*浪静,退一步海阔天空,想开了,自然微笑,看透了,肯定放下;这样才能在风雨人生路上,逍遥任我行。 做人要心胸开阔,凡事不要计较,不愉快的事情尽快忘掉,脑子里尽量多留些美好的记忆,这是一种胸怀,更是一种境界。 这样做也许不容易,但是,要努力学着去做。 因为,量大福大,在人生的路上,只有开阔自己的胸怀,天地才会开阔;只有把自己的心量放大,福才会大。
44、美丽的女孩,清纯的女孩,请你看看我,是你让我走火入魔!
45、你不联系的日子,为你祈祷为你祝福,为你思为你念,为你惆怅为你落寞,为你写说说为你写日记,为你写诗为你静止,为你写尽了寂寞的句子,为你学会弹琴写词,为你弹奏情歌最动听的句子,为你痴为你狂,为你伤为你痛,为你飞蛾扑火,为你破茧成蝶,为你我中了情花的剧毒而心甘情愿……
46、路过的已经路过,留下的且当珍惜。
47、光是知道是不够的,必须加以运用;光是期望是不够的,非去做不可。
48、心中要热血。头脑却要冷静。这才是美式足球!
49、恋爱无非两种,要么走心,要么走肾。
50、让一个人记得你,是要进入他的思维和心,而不是他的房子。我一直相信永久的爱情,相信白头到老,虽然受过伤但永不会放弃。
经典周国*的语录摘录 50句菁华(扩展8)
——经典经典话的语录摘录 50句菁华
1、期望,仅有和勤奋作伴,才能如虎添翼。
2、没有水的地方多是沙漠,没有声音的地方容易寂寞。
3、小时候不懂礼节,长大了又无所作为,老朽无用却还拖着不死,白白浪费粮食,这种人可以称为贼。
4、过年见到了许多人,每个人都有属于自己的故事和乐趣,我也在和不同的人的交流中渐渐的明确了属于自己的道路规划,每个人都在为未来所努力,加油,未来可期,我相信所有的努力和坚持终将给予我们所期望的生活。
5、人唯一不能舍弃的爱好就是读书,因为读书是让自己的`灵魂在修行。
6、我们的失败使敌人兴高采烈而使朋友痛心不已,我们的成功令敌人气急败坏而使朋友内心发酸。
7、尼采:"现实主义画家"完全忠于自然"——天大的谎言:自然怎么会被局限于一幅画中?自然最小的部分已是无穷!因此他只是画出了他喜欢的。那么什么是他喜欢的?他喜欢他所能画出的!"画家并不是单纯的再现,他们有所选取,有所强调,同时他们还致力于表现他们眼中的真实,因而值得让人真心喝彩。我们发现许多事情,最初画布上的图景让我们感到愉悦,而后我们在画作所描绘的那个地方喜欢上他们。——阿兰·德波顿
8、人生如旅,亦哭亦歌,曲终人散时,不过是痛者自痛,伤者自伤。一场梦境,一场繁华,荣华谢后,一切随风。我用一转身离开的你,我用一辈子来忘记。
9、遇见你,不知是宿命还是偶然,但爱上你却是天性使然。
10、茶再好,也有变淡的时候;茶再差,也有芳香的一刻。
11、友情既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。
12、讲话不要只顾一时痛快、信口开河,以为人家给你笑脸就是欣赏,没完没了的把掏心的话都讲出来,结果让人家彻底摸清了家底。还偷着笑你。
13、卑微地讨好别人,只会换来别人的无视,这世界只有自身的强大,才能换来别人对你的重视,只有*等的对待,才能换来真正的尊重。
14、所有勇敢的,冲动的,都是要付出代价的,反正就这么漫漫一生,有得灿烂,有得还。 ——飞机的坏品位 《香蕉哲学》
15、春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食/寒食日即事》
16、一个人的不成功源于朋友太少和朋友的质量不好。
17、每个人都有这样的想法,认为眼下我们正面临的问题是最大的问题。不是吗?而且我们以为这些问题将会是我们遇到的最持久的问题,但这不是事实。跟我们目前遇到的问题比,五年前的问题微不足道,而不出五年,今天的问题又会显得无足轻重。因此,此刻不会是最困难的时刻,我们也永远不会是世上最悲伤的人。
18、你和你的生活,有时像是一只手和一汪水,你想要握住那些水,你握住了,它又不见了。你的手是湿湿的,沾满了水,可你就是不能说你真的握住了水。
19、婚姻其实与政治一样,最后都还是归根到人性的问题。基于大多数人的人性中恶多而善少的事实,当这样的两个人生活在一起,能多少的好事发生呢?
20、温暖的手不比冷酷的人好得多吗?
21、有人说,人生就是一个不断自我否定的过程,把自己每天冒出来的一些怪念头枪毙掉,然后换上一套时代标准的外衣。到你穿戴包裹得严实之时,便是适应社会求得发迹之日。
22、我们穿着盔甲行走在人世间,总能感到我们所爱的人,近在咫尺却又无法触及。
23、请别用尺量别用斗量我诚挚的友情请用您的心灵去感应今后——无论您到哪里请将我的祝福带着……默祷我心三愿一愿友情温暖心田二愿欢乐长驻人间三愿和你常常相见花开如梦,风过无痕只为心中的思念……遥寄一份浓浓的祝福给你。
24、一个人的成熟与否,不是出口成章,说出许多深刻的道理,或者是思想境界达到很高。而是待人接物让人舒适,并且不卑不亢,保留自我的棱角又有接纳他人的圆润而活着。
25、谁可以给我一个明确的指示,星星起落的方向,是否有着固定的位置。——马若《也斯寄来邓阿蓝和我的合照》
26、修行的道路上,没有失败者也没有成功者,只有一段又一段各式各样的人生,无论哪一段,都足够绚丽多彩、苦乐参半。
27、人生如梦,岁月无情。蓦然回首,才发现人活着是一种心情。穷也好,富也好,得也好,失也好。一切都是过眼云烟。想想,不管昨天、今天、明天,能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情、友情、爱情,能永远珍惜就是好心情。有一句经典语录这样写着:曾经拥有的不要忘记;已经得到的更加珍惜。
28、都离开吧。我不痛。我会大声欢笑。说。看清你们了。
29、世上的喜剧不需要金钱就能产生;世上的悲剧大半和金钱脱不了干系。
30、爱是无条件的付出。爱可以自私,但不能丑陋。
31、刹那间我真想令时光停住,好让我回顾自己,回顾失去的年华,缅怀那个穿一身短小的连衣裙和瘦窄的短衫的小女孩……让我追悔少年时代我心灵的愚钝无知,它轻易地错过了我一生中本来可以获得的欢乐和幸福!
32、*衡的养分,"*衡"在前,"养分"在后,做到了"*衡"才叫"养分","*衡"没做到别谈"养分"这两字。
33、世上最大的财富就是通过努力所获得的成功,特别是在没有原始资金的情况下,靠积累能量、才智和意志获得的成功。
34、爱你上了心,你的喜怒哀乐是我的情绪;想你上了瘾,你的一言一行是我的思绪。时光流转,一载匆匆,有你陪伴的岁月总是那样短暂。新年到了,我们说好的幸福必须要继续下去哦。
35、走的便由他走,他距我千里,我距他,也是千里。 《十年一品温如言》
36、我的天下是孤单无声的,包容不下他人。
37、摩卡的卡路里然则很可怕的,我可不想为了喝这个在跑步机上挥霍2个小时。
38、爱情本来并不复杂,来来去去不过只有三个字,不是"我爱你"、"我恨你",那便是"算了。
39、没有过去,怎有现在。
40、你笑的真甜,就像你以为我真傻一样。
41、快乐就这么简单,一杯清茶,一朵玫瑰,一片树叶,一份牵挂,一句亲切的问候。甚至一个关切的眼神,快乐无处不有,唯有胸襟开阔的人,才能体会到。
42、漂浮旳风,永远也回不到它曾停留过旳地方。
43、甚西风吹梦无踪!人去难逢,须不是神挑鬼弄。在眉峰,心坎里别是一般疼痛。——汤显祖《牡丹亭》
44、萌:为什么执着不喜欢自己的人?曦:那你告诉我,刘志光为什么干他不擅长的外科李琪为什没非要送他负担不起的礼物每个人都有属于自己的执念无论这个执念看起来多么荒唐外人看起来是多么的不值得萌:先不说你们俩家庭情况差多少她那个人千年的冰山捂也捂不热光:捂不热是捂不热,喜欢就是喜欢你说的那些差距她可能看不上我但是挡不住我喜欢她呀总得试了才知道能不能捂热有时候在最粗糙的外表下,藏着一颗最柔软的心《长大》
45、我被征服了,这种被征服感的魅力,远胜于我赢得的任何胜利。——《简·爱》(英国)夏洛蒂·勃朗特
46、父亲象征着力量,象征着爱,作为一个父亲的话,不管孩子出现什么样的挫折,我们都要去坚持,都要默默的陪伴他。
47、逻辑思考是管理者去伪存真的武器,是打开真相之门的钥匙。
48、黄叶铺满地,我们已不再年轻。
49、没有任何方法可以检验哪种抉择是好的,因为不存在任何比较。
50、假如孤傲的人乐意转头,烦躁的乐意期待,内向的人乐意启齿,大概这才是恋爱最真的样子。
经典周国*的语录摘录 50句菁华(扩展9)
——经典经典的生活语录摘录 50句菁华
1、秋收时节,养狗防盗,故称"狗月"。
2、老天很公*的,做错事就要受到惩罚。
3、一个棋子(原因)首先"嗵"一声碰倒相邻的棋子(原因),又"嗵"一声碰倒相邻的棋子(原因)。如此连锁性延续时间里,什么是最初的原因,一般都变得无从知晓。或者变得怎么都无所谓。又或者变成没人很想知道的东西。进而,话题在"归根结底很多棋子在那里哗啦啦倒下"的地方戛然而止。即将讲述的我的故事,没准就要走上与此相似的路。
4、上帝不降福,菩萨不慈悲,贪得越多,输得越多。最善的,最恶的,都是人。出处:《花开半夏》
5、我送教官离开千里之外,去了就别回来。早安!
6、零五、 海内存知己,天涯若比邻。
7、我们这个世界,从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
8、梦想是一个人奋斗的动力,梦想是一个人动力的源泉。
9、零八、没有激流就称不上勇进,没有山峰则谈不上攀登。
10、人生道路上荆棘丛生,布满坎坷,有时很难预料或防备,需要人们时刻头脑冷静,理性把握。
11、人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。肖伯纳
12、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。歌德
13、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基
14、和个训练有素的思想家的主要特点在于,他不在佐证不是的情况下轻易做出结论。贝弗里奇
15、生而不忧,死而不怖。
16、没有她,他不知孤独为何物。遇上她,他在大千世界中,梦中,梦醒,孑然一身。
17、怎样才能变得重要?只有去做最重要的事儿。
18、现在的我只剩下一腔热勇,风再大又怎样,最美的期待就在面前,不尝试一下怎么知道不可能呢。
19、经历的不多,但我想以后会经历很多,仿佛听到心里去了,此时是二十岁的自己。
20、现在的我,真的想忘掉当初的幸福,当初的痛苦。
21、因为是你,所以我才会如此患得患失。
22、也许我没有什么天赋,唯有斗志,我绝不会输给任何人。——艾伦·耶格尔《进击的巨人》
23、我们或许不会永久,但我会尽我所能走到最久。
24、缄默好像黄金,即便被光阴磨损掩盖。它亦会是我的光。
25、偶然认为本身傻,不喜好争功勋,不喜好说大度话,不喜好借着别人往上爬,不喜好摆弄统统在这个天下上可以活得更好的保留手艺。不是不足智慧,而是认为踏扎实实好过矫饰智慧,当真全力好过卖弄显摆。大概在许多人看来你活得不足乐成,但最少你过得真实快乐。
26、*父母很大一部分把孩子看为一个能赢钱的筹码而不是一个思想独立体。这最后导致的悲剧太多了。
27、把一切幸福的可能,赖在对方的身上,这是宠物才有的、无奈的特权。我们是宠物吗?不是,我们自身就是人,我们要自己设定幸福的标准,而且想办法逐步接近这标准,不一定要达到,只要逐步接近,就会感到幸福。
28、金钱有时带给人的不是快乐,而是烦恼和灾难。人生一世,折磨我们的不一定是贫穷,可能是各种各样的贪欲。沉湎于物质的追求,会产生对财富、名誉的贪欲。为了这无止境的人生追求,人会变成欲壑难填的怪物。人所拥有的越多,越想向他人展示自己存在的优越性。有时过分地展示和夸耀,还会给自己带来灾难。
29、专注于那些好的、向上的、积极的、真心关怀自己的,而不是相反的那些。对后者,忽略、遗忘、置之一笑。这世上,时光会改变太多事情,但总有一些人一些事,只要你相信,就永远不会改变。走,你走过的路。看,你看到的风景。感受,你当时的心情。
30、为什么一开始不知道珍惜你,等知道珍惜的时候就一切太晚了。《冲上云霄》
31、她在单独分组里,我在大众分组里,我知道我输了。
32、在交际场中借别人的光炫耀自己的人,恰好暴露了自己的昏暗。
33、生命并不是我们表面上希望它怎样就能怎样,而是必须经过内心深入的思考才能明白它的意义;这恰好跟神的要求完全契合。
34、只要春天不死,就有迎春的花朵年年岁岁开放,生命讲涅磐,生生不息,并会以另一种形式永存。
35、你像一碗粥,不够粘稠,却足以温暖我的心。
36、真正重要的不是生命里的岁月,而是岁月中的生活。人远比自己想象的要坚强,特别是当你回头看看的时候,你会发现自己走了一段自己都没想到的路。
37、得不到的东西就放弃吧,每天想着念着心不疼吗?
38、一双像熟透了的葡萄一样又黑又大的眼珠,机灵地、警觉地扫视若周围。一双乌黑的大眼睛闪电似的,忽闪忽闪地看着船里的人。
39、琴声悠扬、鲜花怒放,我们的友谊,似琴声、似鲜花,永远悠长馨香。
40、人人迟早都会发生点意外。
41、每个人都是上帝咬过一口的苹果,都是有缺陷的`!
42、这么多年,我一直与自己的心交战,因为深怕会陷入忧伤之中,也恐惧遭到别人的背弃;然而,现在我明白,若不能爱,生命便不具意义。我总以为,别人有爱的勇气,但我却没有。不过,现在我发觉自己竟也能够去爱。就算爱意味着别离、孤寂或忧伤,它也值得我付出一切。早安!
43、荣誉的产生不受外界条件限制。品行好,荣誉也就存乎其中了。 作者:簿柏
44、兰比亚斯已不像年轻时那么顽固了。他发现人们会做出各种各样的事,通常自有其理由。
45、都说功夫似箭,时不我待,朕到真但愿年华再快些。
46、有事出班早奏,无事卷帘退朝。
47、从此以后,他西装革履,我衣冠楚楚,转烛于缁铢,在言语厮杀的谈判里逆流而上,再也不是学校里那个微笑纯净的少年和上蹿下跳的少女。
48、你不要急,你先去读你的书,我也去看我的电影,总有一天,我们会在一起,读同一本书,看同一部电影。
49、你喜欢的人一定不喜欢你,你不喜欢的人喜欢你,这是规律。
50、当分手来临,我并不感到伤痛,也不感到喜悦,有的只是静静地看着你。因为我的心己经死了!当分手来临,我并不感到伤痛,也不感到喜悦,有的只是静静地看着你。因为我的心己经死了。
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