南怀瑾名言名句 40句菁华

1、布施善行的福德，叫做人天福德，是小果报，并不是学佛的大福报。福德跟功德大有差别，金刚经专讲福德，重点在福德，不在功德。什么是人生最大的福德？悟道，成道。智慧是人生最大的福报，所谓智慧的成就，指的并不是普通的知识。

2、大家打坐修道搞气脉，求健康长寿，都是在信赖这个身体。以为是在修道，已经错了，非正见也。「真有大智慧的人，不会怜惜爱护这个身体。失掉父亲叫无怙，失掉母亲叫无恃。这不是叫你自虐身体，而是不要姑息它。我们对身体愈不姑息，它愈健康，听起来很奇怪，但确实是如此。

3、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。

4、真要学佛就要放下一切，至少有个短时期要放下。有的人不肯放下，还以功利心来求佛法，希望对他的事业有帮助。这我就不懂了，我学佛一辈子了，对我的事业没有帮助，我也不求帮助，要这样的心情才可以学佛。没有这个认识，不但学佛，学任何宗教我都反对。

5、佛法在那里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法，金刚经下面会告诉你。所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。本来无所谓出世，也无所谓入世。记得当年有老前辈问我：依你这个程度，为什么不出家呢？我说，你要搞清楚，我从来也没有入过家。世界上那有个出？那有个入啊？不出也不入嘛！那些都是外形，都是相。

6、什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。

7、所以佛说世界上一切都是有为法，有为法都不实在。但是有为法，体是无为，用是有为。所以我们想在有为法中，求无为之道，是背道而驰；因此一切修持都是无用。并不是把有为法切断了以后，才能证道；有为法，本来都在无为中，所以无为之道，就在有为现象中观察，观察清楚才能见道。

8、真正学佛的人先要发出离心。出离什么地方？出离三界，是跳出尘网之心，如果连出离心都没有发起，还自称在学佛，那就是自欺欺人。

9、学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使，恶人更要度了。好人要爱护，不好的人更值得怜悯。

10、涅盘是得道的最高境界，智者所受是大智慧成就，不是迷信，佛法是讲每一个人大智慧成就，自性自度，盲目信仰不会成就的。所以真出家的，是大智慧的高人，才能智者所受，是圣人的境界，不是普通人受了痛苦，觉得世间很麻烦，因此出家，那就不算是「圣所行处」。

11、佛学的中心是修证，但是现代全世界都把它当成一种思想学问，几乎与唯物论不分，严重曲解了缘起性空，认为空就是什么都没有。没有可不是空噢！没有是断见！

12、佛法与其它的宗教不同，认为一切众生都可以成佛，不像其他宗教，认为有第一因。其他宗教认为，只有「他」可以，我们只有等到「他」来帮忙，然后还都是听「他」的，除「他」之外，都是不对的。佛法既认为一切众生个个是佛，*等*等，但是，为什么众生不能成佛呢？因为他找不到自心，迷失了。如果自己觉悟了，不再迷失，个个自性成佛。

13、假使一个人，心里的观念着相来学佛；譬如今天非来烧香，非来拜拜不可，就是着相。我说拜佛为什么要放炮？好像菩萨耳朵聋要把他吵醒才知道有人拜他。这个就是说着相，一切众生心理上的信佛都是大着相，就是着于人相、我相、众生相、寿者相。着相就不是佛法。有些宗教骂其它的宗教拜偶像，迷信，那么他的正信又是什么？他说不拜偶像，事实上还是要拜的，这就是着相了，就是取法相，还是一样落在一个不是正信的观念上。

14、当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。

15、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。

16、我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。

17、有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。

18、人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

19、英雄能够征服天下，不能克服自己；圣贤不想征服天下，只想征服自己。

20、人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什么用？像这样的学问，我们不大赞成。

21、道为古，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

22、大彻大悟是智慧的境界，而不是功夫的境界。

23、三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

24、对人，学问并不一定可贵，但是文人有知识，最喜欢乱叫。

25、人生俗病最难治，俗气从来无药医。纵使出尘仙佛侣，空花空果觅东西。

26、飘零故国三千里，潋滟心光色界天。一笑疑云疑雨散，菩提已熟许多年。

27、道是天下人的公道。生命的意义不在**上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。

28、真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰还是自己，是自己的前因后果的因果报应。

29、英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起，圣贤自己挑尽了天下人的烦恼。

30、修道的人，大多数都把道的境界，先由自己的主观观念，建立起一个至真、至善、至美的构想。也可以说是自己首先建立起一个到的幻境，妄自追求。其实，一存此念，早已离道太远了。

31、历史上的人名和地名，都是真的，但有许多事实，大多数已经走了样，甚之，完全变质。而小说中人名和地名，大多数是假托的，可是那些故事的内容，却几乎都是真的。只不过再经文人的手笔，加以渲染剪裁而已。

32、此所以我们过去的文化历史，始终在帝王专制政体中，“内用黄老，外示儒术”的一个模式之下，度过了两千多年。也使孔孟的道统精神，依草附木式地攀附在帝王政体之下，绵延存续了两千多年。

33、如何是独乐乐——无事此*，一日是两日。如何是与人乐乐——与君一席话，胜读十年书。如何是众乐乐——此中空洞原无物，何止容卿数百人。

34、实际上，好事跟痛苦是一体的两面而已，一个是手背，一个是手心。假使说，好事他能够真丢掉开的话，痛苦来一样可以丢开，所以痛苦也是一个很好的测验。如果一个人碰到烦恼，痛苦，逆境的时侯丢不开，说他碰到好事能丢得开，那是不可能的。

35、一杯浑浊的水，当它本来浑浊的时候，根本就看不见有尘渣。如果把这一杯水安稳地、静静地放在那里，加上一点点的澄清剂，很快变会发现杯中的尘渣，纷纷向下沉淀。不是这杯水因为在安静的状态，而起了尘渣，实在是它本来便有了尘渣，因为静止，才被发现。

36、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了**的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。

37、英雄与圣贤的分别：“英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人自己挑尽了天下人的烦恼。”这是我们*文化的传统精神，希望每个人能完成圣贤的责任，才能成为伟大的**家。

38、人常常自命不凡，但是那是自命啊！自己认为自己不凡而已。要真正到达最*凡处，你才会体会到最高的。我常常说笑话，世界上有两个苹果成了人类的文化；拿西方的文化来讲，一个苹果被亚当和夏娃吃掉了，所以造出人类的历史来，另有一个苹果被牛顿看见了，于是把世界的文明变了一下。

39、我除了依照佛经以外，拿我几十年摸索的经验，诚恳地告诉各位，你真达到正身、正意，没有一个身体不能转化；没有病去不掉的；没有身心不会健康的。正身、正意做到了，身心两方面绝对地健康，可以返老还童。因为一切唯心所造，这是真的，就是“正身”、“正意”四个字。

40、其实我们北方的苹果，我觉得比美国、日本的苹果都好吃，我们世世代代吃苹果，也没有发现地心有吸力，忽然被牛顿看到了苹果落地，而发现了地心引力。苹果很*凡，年年落地，有一个人却在*常的道理里头，找出了一个不*常。譬如水蒸气很*常，烧开水，煮饭，都有蒸气，但是瓦特却发明了蒸气机。一切的事物，同一理由，在最*凡之中，就有不*凡了。

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南怀瑾名言名句 40句菁华（扩展1）

——南怀瑾语录 40句菁华

1、人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。

2、如果学佛为了求福报而学，求来生怎么样而学，不错，是有这个事，但不是彻底的，所以说人天福德枉成痴。

3、头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。

4、学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使，恶人更要度了。好人要爱护，不好的人更值得怜悯。

5、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。

6、提得起，放得下，才有资格学佛；提得起，放得下，自然就可以成佛。说般若境界，一切万缘放下，诸恶莫作，众善奉行，修一切善法。做到了一切提得起，修一切福德，福德不是世间上的福报喔!一个人要悟道成佛是要大福报的!真正的智慧也是需要大福报的，不是世间的福报所能成的。

7、智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。

8、十九世纪威胁人类最大的疾病是肺炎，二十世纪威胁人类最大的是癌症，二十一世纪威胁人类最大的是精神病。现在是精神病开始的时代了，我发现很多年轻的孩子们精神都有问题了，归结起来是教育的问题。一个国家、社会的兴衰成败，重点在文化，在教育。

9、佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它；道家像药店，它包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药，一个国家、民族生病，非去这个药店不可；儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解*文化历史的演变、将来怎么办，就要研究四书。

10、学道要营养好，休息得够，才能用功，人家问我闭关做啥!睡觉。一进关房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。尤其是夜里十一点以后一定要睡觉，烂睡一卧，那才会有精神。

11、世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出这三样事？能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。

12、“终身?然，不知荣辱之在彼也，在我也”，这就是人生哲学。人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人毫不相干。

13、学医的人真要有一种菩萨心肠，一种济世救人的精神，而且不怕贫穷，不怕艰苦，那才是真正研究生命科学，真正的学医。

14、学佛的人不应该犯这个错误，因为是无有定法可说，所以真正的佛法能包涵一切，一切贤圣，皆以无为法而有差别。真理只有一个，没有两个，不过他认识真理的一点，认为这一点才是对的，其它错的，其实是他错了。真正到达了佛境界是包容万象，也否定了万象，也建立了万象，这是佛境界。

15、真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。

16、布施善行的福德，叫做人天福德，是小果报，并不是学佛的大福报。福德跟功德大有差别，金刚经专讲福德，重点在福德，不在功德。什么是人生最大的福德？悟道，成道。智慧是人生最大的福报，所谓智慧的成就，指的并不是普通的知识。当将军的五个条件：像牛一样的健壮；像狗一样的下贱；像狐狸一样的狡猾；像猴子一样的精明；像魔鬼一样的魅力。

17、道是天下人的公道。生命的意义不在肉体上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。

18、所以佛说世界上一切都是有为法，有为法都不实在。但是有为法，体是无为，用是有为。所以我们想在有为法中，求无为之道，是背道而驰；因此一切修持都是无用。并不是把有为法切断了以后，才能证道；有为法，本来都在无为中，所以无为之道，就在有为现象中观察，观察清楚才能见道。

19、所以，真正的佛学讲应该报应并不是迷信的话，而是一句很科学的话。你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有仇恨，有机会他一定会报答你的，不会客气。这就是因果，这就叫做业。所以魔由心造，妖由人兴。因果报应，生命来源就是这样的。

20、事实上，*安无事，清清净净，就是究竟的福报。

21、学问不是文学，文章好是这个人的文学好，知识渊博是这个人的知识渊博。至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——做人好，做事对，这就是学问。

22、今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。

23、我们都常听说“得意忘形”，但是，据我个人几十年的人生经验，还要再加上一句话“失意忘形”。有人本来蛮好的，当他发财、得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼；但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了。

24、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名地名时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名地点时间都是假的，但那个故事却往往是真的。

25、世界上最值钱的东西也最不值钱，最值钱的东西没有价钱，智慧是绝对无价；但是智慧也一毛钱都不值，这就是佛常说的众生颠倒。争入空王眼睫毛，大家争先恐后的想成佛。

26、从大乘佛法来看，宗教与哲学思想，是落在小乘的苦集灭道范围里。所以，真正佛法是「无见苦求」，见是观点。像《华严经》看这世界，是没有苦集灭道的，永远是至真至善至美的一真法界。

27、善有善报，恶有恶报，不能抵消冲淡。人情可以冲淡，宇宙法则是不能冲淡的；就像黑暗与光明不能中和，一样的道理。因果报应是宇宙间的天然法则，并不是迷信，也没有人作主，天道好还。

28、我们学佛的根本是什么？一切宗教都是一样，都是：诸恶莫作，众善奉行，这是第一个起步。如果不修一切的善法，光想求开悟，那就是青蛙跳井了，噗通！那不是悟啦，那个是自误，聪明反被聪明误。

29、今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学科技哲学宗教文艺人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。

30、真正的智慧到了最后，无所谓智慧不智慧，用世俗道理说，最聪明的人是最*凡的人，看起来最*凡最笨的人，却有上上智。一般人觉得自己聪明的，其实是笨人。什么理由？因为他不肯*凡；真能够*凡，就是最高明的人。

31、lsquo;不知布施及施果报’，这个世界众生不晓得什么是真正的布施，也不晓得布施的果报是什么，以为出了钱就有功德，以为帮助了人就应得回报，说什么有舍才有得，这种心态不是布施，这是作生意嘛！

32、大家打坐修道搞气脉，求健康长寿，都是在信赖这个身体。以为是在修道，已经错了，非正见也。「真有大智慧的人，不会怜惜爱护这个身体。失掉父亲叫无怙，失掉母亲叫无恃。这不是叫你自虐身体，而是不要姑息它。我们对身体愈不姑息，它愈健康，听起来很奇怪，但确实是如此。

33、对这个世界都是厌恶悲观的，认为人生是痛苦的。《华严经》则不然，主张这个宇宙一切的一切都是至真至善至美。如何做到呢？只有一念明心见性就做到了，你就看到真实的一面。换言之，我们现在看到这个世界生老病死，无常苦空无我，是一个影子。你没有看到这些现象的后面是常乐我净。

34、良医终不救无病之人；导师亦不引识路之者。佳肴美膳，岂可劝饱人之餐；异宝奇珍，未必动廉士之念。今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学科技哲学宗教文艺人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。

35、多数学佛人大愿没有，小愿一箩筐，一会儿说这两天把事情弄完，找个清净的好地方，放下一切好好修；一会儿又是要吃素……都在那里自欺欺人，就算给他安顿好了地方，他又这样不好，那样不好。发愿是很难的。真正的学佛，没有诚心发愿，绝对不会成功，你怎么学也不成功的。

36、以我个人的经验，执着身相的人非常多；过份着相的人，在医学上叫作宗教心理病，没有办法治疗。不仅是佛教方面这类人多，所有的宗教，都有些信徒并不追求教理，只是盲目的信仰，变成宗教心理病。佛法里一句话，就是太着相。所以金刚经翻译成「能断金刚般若波罗密多」，就是说是智慧的成就，不着相，不能以身相见如来就是这个意思。

37、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。

38、增上慢是人本来只有慢心，因某种原因又把慢心的作用发挥得更淋漓尽致。譬如学问好多闻的人，最容易产生增上慢。岂止学问，一切人在任何方面有些成就，更高更上的慢心必然随之增加。像聪明人本来就自以为了不起，聪明人若再加上学识经验，如果走上坏路子，就是古人所说的：‘学足以济其奸’，不学还好，有了学问更助长其作恶。

39、还有一种学佛的，我看了就怕，他眼睛里心里有一把佛的尺子，看到人就比一下，唉哟！这个不是菩萨啊……他们都是着了「以爱见心庄严佛土」，以此心理成就众生，嘴里讲空无相无作，实际一点也不空。劝人家不要着相，自己什么相都着。讲一切无作法，自己又作又要解脱，我要回去拜佛了。这就是无方便慧的束缚，学佛而被佛法困住了。

40、每一位佛之所以能成佛得道，都有他的大愿本愿，才能成功。注意！这就是话头，我们学佛只想‘我好’，我好不是大愿，那是私心。因为每一位佛都发了他本身特殊的大愿，所以成就了他特殊的功德。好比世间做生意的人，有的人喜欢开百货店，有的人喜欢开米店……等等，不一而足，能就自己内行之事，不断努力发展而有成就。世间法如此，出世求佛道更要如此，先要有他的本愿。

南怀瑾名言名句 40句菁华（扩展2）

——名句名言 40句菁华

1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是气力。——郭沫若

2、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

3、学贵得师，亦贵得友。——唐甄

4、你应该小心一切假知识，它比无知更危险。——萧伯纳

5、对不屈不饶的人来说没有失败这回事。——俾斯麦

6、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹

7、烈士暮年，壮心不已。——曹操

8、从善如登，从恶如崩。——《国语》

9、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹

10、天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。——罗曼。罗兰

11、世人缺乏的是毅力，而非气力。——雨果

12、希望是一个常常愚弄人的恶作剧的孩子。——佚名

13、期望是支撑着世界的柱子。期望是一个醒着的人的美梦。——普契尼

14、思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。——惠能

15、人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。——萧楚女

16、知识就是力量。——培根

17、理想的书籍，是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰

18、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

19、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。——朱熹

20、良好的开端是成功的一半。——亚里士多德

21、读书破万卷，下笔如有神。——韩愈

22、学习从来无捷径，循序渐进登**。——高永祚

23、立志在坚不欲说，成功在久不在速。——张孝祥

24、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。——莎士比亚

25、在每个国家，知识都是公共幸福的最可靠的基础。——华盛顿

26、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

27、一个好好过生活的人，他的时间应该分做三部分：劳动享乐休息或消遣。——佚名

28、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。——泰戈尔

29、成功的第一个条件就是要有决心；而决心要不得迅速干脆果断又必须具有成功的信心。——大仲马

30、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎

31、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。——苏格拉底

32、科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但科学家是属于国家的。——巴斯德

33、自古成功之大人物，莫不从铁中来，血中来，荆棘中来，冰雪中来。一言以备之曰：忧患者英雄之原料也。——于右任

34、一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。——爱因斯坦

35、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

36、幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。——奥斯特洛夫斯基

37、为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基

38、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人的纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。——斯宾塞

39、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

40、与朋友之间不要有金钱来往，不要借钱给朋友，要是你借钱给人家，就象胡适先生一样，我借了，就不要求还。人与人之间可有金钱来往，使我们人人际关系比较成功。——三毛

南怀瑾名言名句 40句菁华（扩展3）

——诗经名言名句 40句菁华

1、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。——《诗经·国风·邶风·柏舟》

2、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·国风·王风·采葛》

3、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》

4、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《诗经·国风·卫风·淇奥》

5、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·国风·郑风·子衿》

6、月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风·月出》

7、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》

8、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。——《诗经·召南·江有汜》

9、文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。——《诗经·大雅·荡》

10、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。——《诗经·陈风·衡门》

11、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》

12、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。 《诗经》

13、今夕何夕，见此良人。 《诗经》

14、德音莫违，及尔同死。 《诗经》

15、终温且惠，淑慎其身。 《诗经》

16、国风·郑风·出其东门 出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。 出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。 《诗经》

17、"蒹葭苍苍,白露为霜, 广袖飘飘,今在何方? 几经沧桑,几度彷徨。 衣裾渺渺,终成绝响。 ——诗经 《诗经》"

18、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 《邶风·击鼓》 不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老。 《诗经》

19、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经》

20、如月之恒，如日之升。 《诗经》

21、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息？角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦？夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。 《诗经》

22、一日不见，如三秋兮！ ?? 《诗经》

23、岂不尔思，子不我即 《诗经》

24、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。 《诗经》

25、小雅·瓠叶 幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。 有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。 有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。 有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。 《诗经》

26、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。 《诗经》

27、执子之手，与子偕老。 《诗经》

28、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。 《诗经》

29、绿衣 绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！ 《诗经》

30、害浣害否，归宁父母。 《诗经》

31、终朝采绿，不盈一匊 《诗经》

32、知子之来之，杂佩以赠之。 《诗经》

33、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。 《诗经》

34、洵有情兮，而无望兮。 《诗经》

35、青青子衿（jīn），悠悠我心。 出自《诗经?郑风?子衿（jīn）》，本诗写一个女子在城阙（què）等候她的情人，就等不见他来，急得她来回走个不停。一天不见面，就像隔了三个月似的（一日不见，如三月兮）。 全文如下: 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮！ 今译: 青青的是你的长领襟，悠悠的是想念你的心。纵然我不曾去找你，难道你从此断音信？青黝黝是你的佩玉带，心悠悠是我把相思害。 纵然我不曾去找你，难道你不能自己来？走去走来多少趟啊，在这高城望楼上啊。一天不见哥的面，好像三个月儿那么长啊！ 《诗经》

36、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 《秦风·蒹葭》 初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。 《诗经》

37、我心匪石 不可转也。 《诗经》

38、羔羊 羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。 羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。 羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。 《诗经》

39、女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。 《诗经》

40、如切如磋，如琢如磨。 《诗经》

南怀瑾名言名句 40句菁华（扩展4）

——古人的名言名句 40句菁华

1、对于一个读者来说，保持独立思考是最重要的修养。

2、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷

3、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白

4、十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛

5、知识就是力量。——培根

6、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子

7、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原

8、岁寒，然后知松柏之后凋也。——论语

9、无意苦争春，一任群芳妒。——陆游

10、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

11、不入虎穴，焉得虎子？——《后汉书》

12、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

13、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

14、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。——刘向

15、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

16、勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源。

17、坏书如同坏朋友，能使我们堕落。

18、没有方法能使时钟为我敲已过去了的钟点。

19、人家不必论富贵，唯有读书声。

20、为学大病在好名。

21、读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。

22、笨人先起身，笨鸟早出林。

23、形成天才的决定因素应该是勤奋。

24、春庭早色和烟暖；午夜书声带月寒。

25、凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。

26、精诚所加，金石为开。

27、吾生也有涯，而知也无涯。

28、你想成为一个什么样的人最终靠自己决定。

29、读书之于头脑，好比运动之于身体。

30、尊严来自实力，实力来自拼搏！

31、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。

32、流水之之为也，不盈科不行。

33、夫当今生民水患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。（《教战守策》）

34、尧之都，舜之壤，禹之封。

35、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！

36、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明

37、驱逐鞑虏，恢复中华！

38、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

　　古人的名言名句2

　　1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

39、不读诗书形体陋。

40、精诚所加，金石为开。

　　古人的名言名句4

　　1、吾生也有涯，而知也无涯。

南怀瑾名言名句 40句菁华（扩展5）

——国学的名言名句 40句菁华

1、大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。

2、知人者智，自知者明。

3、知之者不如好知者，好知者不如乐知者。

4、仁者乐山，智者乐水。

5、人法地，地法天，天法道，道法自然。

6、知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

8、读书破万卷，下笔如有神。杜甫

9、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

10、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

11、学而不思则罔，思而不学则殆。

12、天生我材必有用，千金散尽还复来。李白

13、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明

14、后生可畏,焉知来者之不如今也？

15、至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥；国家将亡,必有妖孽。

16、有紧有松，不过分紧逼，也不过分放纵，是周文王周武王治理国家的道理。

17、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。宋弘

18、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年。

19、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

20、高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

21、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 （宋陆游病起书怀）

22、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋秦观鹊桥仙）

23、物是人非事事休，欲语泪先流。（宋李清照五陵春）

24、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋李清照夏日绝句）

25、笑相遇，似觉琼枝玉树相倚，暖日明霞光烂。

26、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。者次第，怎一个愁字了得。

27、淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。

28、黛蛾长敛，任是春风吹不展，困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。

29、画虎画皮难画骨，知人口面不知心。

30、灯蛾扑火甘就镬，春蚕作茧自缠身。

31、来说是非者，便是是非人。莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇。

32、子曰：“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。”（《中庸》）

33、大成若却，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。圣人之道，为而不争。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有；既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

34、言宜实，心宜诚，福宜惜，慧宜增，思宜宽，虑宜远，气宜柔，骨宜刚，志宜大，胆宜壮！宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。

35、人无远虑，必有近忧。

36、差之毫厘，谬以千里。

37、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

38、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

39、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

40、他山之石，可以攻玉。

南怀瑾名言名句 40句菁华（扩展6）

——搞笑名言名句大全 40句菁华

1、你丫的給我滾，勞資不稀罕你。

2、爱你爱到新闻联播大结局，也还爱。

3、分开了，或许对大家都是一解脱。

4、学校，你什么时候能倒闭。

5、传销就是，兔子专吃窝边草。

6、夏天，肉隐肉现的季节又来了。

7、头可断，发型绝对不能乱。

8、混好了，别忘了当年的兄弟姐妹。

9、我正好手痒，反正你也欠揍！

10、孩纸。你是不是给猪亲过的？

11、好迪：大家挂，才是真的挂！

12、社会这么黑暗，我们去买手电筒。

13、我不想让你走，我想让你滚。

14、年底一总结，发现只赚到了年龄！

15、网络只是一条线，删了就断了。

16、没人能让我输，除非我不想赢。

17、我正现在式宣布：你是属于我的。

18、从天堂到地狱，我路过人间。

19、理想很丰满，现实却很骨感。

20、我和脂肪做斗争，差点没牺牲。

21、最穷无非讨饭、不死终会出头。

22、踏遍青楼人未老，请用汇仁肾宝。

23、有老公怎么的？有守门员球还进呢！

24、令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。

25、我那么喜欢你，你喜欢我一下会死啊。

26、我那么喜欢你，你喜欢我一下会死埃。

27、本人口儿重，拟禁绝可乐，改喝急支糖浆。

28、当两个人遇见，接下来的不是故事就是事故。

29、抵制丰胸手术，不要污染最后一片安全奶源！

30、钞票不是万能的，有时候还是需要用信用卡。

31、我不是天桥上算命的，唠不出那么多你爱听的磕。

32、四分学识智，三心细耐恒，二成应试法，一片*常心。

33、现在女人真伟大。不知不觉肚子大、有了孩子没有爸！

34、幸福是什么？幸福就是你吃鱼，我吃肉，看着别人啃骨头。

35、我又不是王子，为什么女孩遇见我总认为自己应该成为公主？

36、父母忽悠孩子叫教育；孩子忽悠父母叫欺骗；互相忽悠叫代沟。

37、这一生，总有一个人，老是跟你过不去，你却很想跟他过下去。

38、铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签，材料不对，再努力也没用。

39、挤公交是包含散打、瑜珈、柔道、*衡木等多种体育和健身项目于一体的综合性运动。

40、不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈的牺牲，成熟男人的标志的可以为了理想卑贱的活着。

名言名句