弟子规读后感菁选

弟子规读后感[锦集15篇]

　　当品读完一部作品后，你心中有什么感想呢？何不静下心来写写读后感呢？那么你真的会写读后感吗？下面是小编精心整理的弟子规读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

弟子规读后感1

　　《弟子规》是清朝康熙时陕西绛州李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。

　　看《弟子规》，觉得以前的人挺幸福的，一出生就已经有一套社会认可的道德范本，遵循着约束这，在短短的光阴中，总有被主流细想认可的圣贤书指引这，不管对个人发展是好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有一生都为之坚持的信阳，就算他资质驽钝，依然会有所成就的。

　　入则孝

　　母亲的履行的责任像多情的细雨，润物细无声;父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。不管怎样我们都要用自己的真心去爱父母尊敬父母，都应当听从他们的教诲，毕竟是他们创造了我们，我们总不能忘记养育之恩吧。这就是做人的根本。百善孝为先。“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”

　　出则弟

　　兄弟朋友要呼啸尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为我们操心，和睦就少了父母亲的一份担忧。这样他们从心里为我们感到高兴。

　　谨

　　俗话说：无规矩，不成方圆。最起码的规则一定要遵守，身为学生我们要做到人正，影自然也不会歪，尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的也是不道德的`。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。

　　仁

　　代表仁慈，亲仁，仁爱，仁心对亲人对朋友对同事都要仁。不仅要仁还要“信”，实践诺言，便是守信;不能市静安诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的资本要求和处世的基本原则，

　　细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显示儒家文化的教养。可是我们这一代，普遍缺乏这种教养，学习这本经典也是恰当的。特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。

　　古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了前程的敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人，九零后的孩子，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切而后标新立异，自由散漫而后无法无天。

　　冰冻三尺非一日之寒，对照《弟子规》，发现，陋习多的不是一点，而是全部。欣喜，此书再次开启我的启蒙教育，内审自我价值观，批判的接收古人为人处事的道理。

弟子规读后感2

　　“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文……”这是多少人都能朗朗上口的《弟子规》，可这其中的道理，又有几个人懂得？这其中的要求，又有几个人真正做到了？

　　《弟子规》中有云，“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”意思是说：父母叫你的时候，就应该立即答应，父母有什么事要你去做的时候，千万不要拖拖拉拉，更不能偷懒。父母的.教诲一定要恭恭敬敬地牢记在心里，父母批评你，一定有他的道理，所以你必须虚心接受。

　　说得真好！难怪俗话会说：百善孝为先。

　　这几天，我刚好阅读了《弟子规》这本书，领略了中华文化的博大精深，明白了孝道的意义非凡。而今天下午在放学的路上，我就看到了令人感动的一幕。

　　这是一个特别爱高高地扎着丸子头发的小女孩，圆圆胖胖的脸，笑起来还有两个浅浅的酒窝，看起来特别可爱，估摸是读二三年级了吧。也许是住得远，几乎每天我都会看见他在校门口旁边商店的屋檐下等她妈妈来接。

　　这天，天突然下起了大雨。我们都跑到屋檐下躲雨。几分钟过去了，十几分钟过去了，雨还是噼里啪啦地下个不停。很多同学被送伞来的家长接走了，只剩下我们几个焦急地等在原地。我也忍不住猜测爸爸妈妈为什么那么久还不来接我，抱怨着烦人的鬼天气。可不经意回头一看，那个小女孩却静静地靠在墙壁上，抬头仰望，眼角带着淡淡的笑，仿佛在欣赏什么。

　　“你在看什么？”我好奇地问。

　　“雨。”她轻声回答，声音清脆，真好听。

　　“雨？雨有什么好看的！就是这雨让我回不了家！”

　　她扭头看着我，笑了，又露出那浅浅的酒窝。

　　“当然好看了。你看这雨，晶莹，透亮，像珠子一样一颗一颗从天上掉下来……妈妈，我在这里！”我还没反应过来，就看见小女孩跑了出去。百米之外，小女孩一把夺过妈妈手中的菜，把妈妈也拉到了屋檐下。

　　“妈妈，看你衣服都湿了，我帮你拍拍。妈妈，你不用着急的，我会乖乖在这里等你的。我不会乱跑的。妈妈，回到家了，你要快点洗澡，别感冒了……”那清脆的声音一直在耳边响起，而那位衣衫尽湿，却并不显狼狈的妈妈只是微笑，没有多余的话，差点让我弄不明白谁是妈妈，谁是孩子了。

　　瞧，这不就是《弟子规》说的“孝”吗？小女孩做到了，我也懂了。

弟子规读后感3

　　如果说你要读儒家的经典，除了《论语》等大家耳熟能详的经典外，还有《弟子规》也是一本很好的书。如果说《论语》等是面向所有人的，那么《弟子规》就是针对孩子的。

　　《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

　　《弟子规》的核心，本自孔子的言论。它教导我们孩子需要讲孝悌，要谨慎诚信，要爱周围大众，亲近仁德贤人。倘若有富余精力，多读书多做学问。《弟子规》的教育观念，我是非常赞同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”为本。我认为，这个世界上聪明人不多，有作为的人更少，而我们中国当前的教育是以成绩为主，恨不得大家门门优秀，个个成为大科学家。中国现在的中、高考似乎完全决定了学生一生的命运。其实不然，有消息称，中国自恢复高考的三十年来，并没有一个高考状元成为各领域工作者中的顶尖分子，这是为什么呢?我认为，成绩不能说明一切，因为成绩只能说是理论知识掌握了，而真正的研究，实验工作等，光有理论知识是不够的，动手能力和逻辑思维等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾气等等。你在工作中不能与人家良好沟通、良好合作，甚至不能与他人和谐相处，还能谈什么工作呢?

　　因此，我非常赞成以道德为基础的'教育方式。因为你做人首先得讲道理，要文明要有修养，这样才是一个真正的人。在这个基础上，努力学习，提高自己的理论水*，学识素养，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一个优秀的人了。

　　毕竟人的智商，人的接受能力等总是会有差异的，这样导致人的成绩有高低，但是，道德这方面，就拿《弟子规》来说，你想做就一定能做到，但每时每刻都做到，那需要时间，需要毅力。古时候，孩子们都学习儒家思想，做一个有道德的人，那才会受人尊重与敬爱。那时，除了贫穷和不爱学习的孩子，大多数孩子们都努力学习，特别是隋朝开始了科举制度，“学而优则仕”，有志之士就通过科举，考取进士后就可以做官，为百姓造福。因此，历史上自从儒家思想占据统治地位的时期，除战争时期外，神州大地都很先进，很繁荣。但是现在，中国都没有一个接受中国教育的人获得诺贝尔奖;还有人均经济水*实在是太低了!而中国，作为一个有着五千年历史的大国，人民的素质却是越来越低，导致很多人去日韩和东南亚等地旅游时，被当地人骂!

弟子规读后感4

　　幸福源于感恩——读《弟子规》有感幸福，是一个很美的词，像花开一样没有声音，可是却让人感动得流泪。

　　人们就像追求一切美好的东西一样，也无悔地追求着幸福。而每个人都在追求着的幸福源于哪里呢？是那片蘸着奶酪的面包？还是那杯冒着热气的牛奶？真正的幸福源于我们的感恩的心。这是在读了《弟子规》之后得到的感悟。《弟子规》教诲我们要懂得感恩，学会感恩。古语云：滴水之恩，当涌泉相报。当我们刚出生的时候，我们是什么也不懂什么也没有的，我们只是带着一具躯体来到了这个世界上，还有那呱呱的哭啼声。我们人生中的一切所得一切幸福也都是父母给予的。只要我们去学学一门外语，我们就能体会当初父母教育我们讲话的辛苦了；只要我们用自己的双手挣一笔钱，我们就能体会父母为我们的生活奔波的劳累了；只要我们去尝试教育一个调皮的小孩我们就能体会父母对我们的养育之恩了。

　　我们有了父母的关爱本是幸福的，但只有当我们真正的去感恩了才能感受到生活的幸福，合家欢乐的幸福。要如何感恩呢？父母对我们的索求并不多，只是孝顺，便让他们觉得欣慰。《弟子规》所教导的我们的感恩方式也是简简单单的生活礼仪。家和万事兴说的也就是一家人互相敬重互相关爱的幸福。一个人若是连父母都不能赡养，不能尊敬的话，如何能对别人友善呢？那他就更不可能得到别人的'尊敬和礼让了。所有，我们首先要培养的就是感恩的品格，尤其是对父母的感恩。每天早上起来关心父母的身体是否依旧硬朗，吃饭时间关注他们胃口是不是还一如以往，晚上睡觉留意他们会不会因为操劳过度而太疲惫，这些就是切切实实的感恩了。这些我们做到了吗？如果做到了，那我们就是幸福的了。我们不但要感恩父母的善待，更要感恩父母的斥责。

　　虚伪之人常以笑脸相待，以阿谀奉承之语相赠，只有真正关心我们的人，真正为我们好的人才会斥责我们的过失并帮助我们改正自己的缺点。有了父母的斥责，我们才知道什么可为而什么不可为，我们才有了正确的道德标准和法律意识。因此，今天我们的成就最大的功劳就是我们的第一任老师——父母。在这个感激的过程中，我们也在用心地感受着生活的美好，所有这也是一种巨大的幸福。有父母的爱和养育是一种幸福，去感恩这种幸福本身也是一种幸福，幸福不需要寻找，只要用心去感恩，便已是身处幸福之中，而这份幸福恰恰是《弟子规》带给我们的思考所得的。

弟子规读后感5

　　这几天，我们学习了《弟子规》，老师让我们回家背诵。同学们没有一个有怨言，因为这对我们是有好处的。

　　《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的名义，以三字一句两句一韵编撰而成;具体列举出为人弟子在家、出外、接待人物、求学应有的礼仪与规范特别讲究家庭教育与生活，是启蒙养正，教育弟子敦伦尽分，闲邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

　　这本书是依据圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先，在日常生活中要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中要小心谨慎讲信用，和大众相处时要*等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习，然后做到了这些还有多余精力，就应该好好学习有益的学问。

　　看了《弟子规》，我发现，有很多的要求我们都没有做到，出必告，反必面，现在很多学生偷偷摸摸的出门去网吧，不告诉家长，让家长非常着急。放学回来，又不和家长说一声，直接把书包一扔，就急冲冲的去写作业了。从来不守孝道，而这又违反了“斗闹场，绝勿进”的规则。所以做任何事时都要先考虑一下后果，否则会犯下大错。

　　其次，是信，任何事，都得以诚信为先。“诚交天下客，信从誉中来”。诚信是经商得到的基础，更是做人的基本道理，还是一个民族综合素质的.基本体现。政治老师总是对我们说：“一个人有了信誉才能获得名誉;如果失去了信誉，也许他今天可以欺骗他人，甚至获得利益，但迟早会身败名裂!”是的“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”一些奸商为了获取更多的利益，往往忽略了诚信，用尽了一切奸诈的手段，骗取了很多不该属于他的钱财。现在，越来越多的商人丢了“信”——小吃中查出了地沟油，甚至连奶粉中都有了对婴儿不利的激素……他们都忘了“信”。而世界上如果人人都少了诚信，那我们该怎么生活?那些制造奶粉的奸商有了孩子，还会放心让孩子和自己制造的奶粉吗?不会的，想都不用想，他是不可能让自己的孩子喝的。因为，他已经没有了信。

　　一个人要求别人尊重自己名誉，首先要爱惜和尊重自己的名誉，开口说话，诚信为先，答应别人的事一定要遵守承诺。

　　无心非，名为惜，有心非，名为恶。知错能改，错误就能慢慢减少;若掩饰，则错上加错。希望那些“丢”了诚信的商人，吧诚信“捡”回来，过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。

　　弟子规，圣人训，首孝弟，次瑾信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。这几点将铭刻我心，永远不忘!

弟子规读后感6

　　我学《弟子规》了

　　寒假生活结束了，我觉得我的假期过的很有好处，因为老留的作业是背诵并理解《弟子规》。这跟我们*时的家庭作业不同，因为不仅仅锻炼了我们背诵课文，理解课文的潜力，更主要的是让我们懂得了如何尊敬师长和父母，怎样和兄弟姐妹融洽相处，怎样学习，怎样做事，怎样做人。

　　给我印象最深的是"父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。"这一句，主要告诉我们对于父母的召唤，回答不能迟缓，对于父母的`命令不能迟迟不去行动。可我以前不是这样父母叫我做事时，我总是假装听不见，学了《弟子规》后，我意识到我错了。

　　《弟子规》中还有"置冠服，有定位。"这一句，是告诉我们自己的物品摆放要有明确的位置，不要太随意，而一向以来，我的物品经常随处摆放，需要用时，经常找不到，所以在这个假期里，我养成了很多好习惯，其中就有打扫屋子，自己整理自己的物品摆放位置，此刻我的房间再也不是以前那个妈妈眼里的"小猪窝"了，我自《弟子规》中还有很多很多的收获，比如说，在学习上，不要拖拉，爱护书籍上要做到，尊敬师长上等等，很多很多。

　　《弟子规》对我的帮忙很大很大，今后我必须把他背的熟熟的，作为我以后行为的量尺，相信在这个好朋友的监督下，在我自己的努力下，我必须会成为一个十分优秀的小学生！

　　成功要不断积累——读"孟母断机"有感沈阳市南京十校二年一班郭万达指导教师姜崇艳

　　这天，我背了《弟子规》中的"父母教，须敬听，父母责，须顺承。"这句话。具体意思是：父母的教诲，必须要恭恭敬敬地听；如果父母责备你，必须是有道理的，所以你要虚心理解。"孟母断机"是关于这四句话来源的故事：孟子小的时候读了一些很深奥的书。有一天，他读书厌倦了，就跑回家里。这时孟母看见了他，立刻把织布的梭子折断，扔在了地上。母亲说："织布要一寸寸地织，才能织成……"孟子恍然大悟……

　　在实际生活中也有一些类似的事情，如：爸爸怕我累，不同意让我补习英语，但是我还是坚持学了。因为我想：成功源于不断积累。只有学习的外语知识多，接触外语知识的面广，我才会比别人积累更多的东西，取得更加优异的成绩。还有很多例子，在那里就不一一道来了。

　　透过读这个典故，我悟出了一条道理：成功=1+1……+1！

弟子规读后感7

　　说来惭愧，读《弟子规》并非自己主动而为，而是儿子所读学校开展的一项家校互动的内容。原本以为不过是些“之乎者也”罢了，可是读过之后却被深深触动，因此感悟颇多。

　　《弟子规》作为古代儿童的启蒙读物，着重于品德修养教育和生活教育，培养为人子女和学生一生中应具有的素质，从在家、出外、待人接物、自身修养、治学态度以及世间的礼仪规范，都作了细细的阐述，可谓中华道德文化之瑰宝。

　　百善孝为先，我常常担心现在的孩子长大后是否懂得如何孝敬父母。优越的生活环境养成了他们唯我独尊、我行我素的性格，从父母那儿，他们习惯于轻而易举的获得，却很少考虑基本的付出，很多时候我们忘记了教他们去如何感恩。我并不怀疑孩子对父母的'爱，也许他们都有一颗诚挚的孝心，可是他们知道如何去表达吗？“冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。”“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。”这是《弟子规·入则孝》的描述，它不光教导我们如何教育子女，也一样教导我们如何为人子女。

　　爱人喜欢看韩剧，其实剧情都是些柴米油盐、鸡毛蒜皮的家庭琐事，却仍然乐此不彼，还时常感叹说：“你瞧人家韩国人多有修养，连吵架都那么有礼貌！”我虽然不置可否，却也常有思量，她所谓的修养大概就是指剧中的那些个礼仪规矩吧？那不正是我们民族不小心所遗失的吗？经常看到一些报道，讲一些中国人在国外的不文明行为，我就很不明白，我们的这些同胞到底怎么啦？几千年文明古国、礼仪之邦的子孙，怎么一下子就变得不懂礼仪、不守规矩了呢？读了《弟子规》，似乎有一些明了，也许我们过去忽视了太多的东西，包括中国文化的一些最为精华的东西。

　　想想还真是有些伤感，从小学到大学，读了十几年书，上过不少的思想品德教育课，参加工作后也经常接受一些思想政治教育，却还是第一次读到《弟子规》。或许我该为自己知识的浅薄而深刻反思，或许我们也该为我们教育的缺失而深刻反思。我们时常讲要加强国民道德教育，提高全民素质，我们也为此做了很多工作，可为什么还是有那么多人感叹“世风日下”？仔细想想，一个重要的原因，大概就是因为我们一直将最好的教材压在箱底。

　　伤感之余，我也感到庆幸，因为儿子学校的这次家校互动，让我有机会读到这本书。对我来说，所获得的不仅仅是一本《弟子规》，而是它将让我去重新认识中国古文化的精华。中国古代经典博大精深，这是祖先留下来的巨大财富，作为炎黄子孙，我们有责任承传这些财富，并将它发扬光大。

弟子规读后感8

　　在我牙牙学语的时候，爸爸常常“摇头晃脑”的读《弟子规》给我听。爸爸说，那时候我经常哭闹，每当他读《弟子规》的时候，我就睁大眼睛定定看着他，仿佛很入神的样子。想来也许是爸爸摇头晃脑的样子吸引了我，小小的我听爸爸读着那朗朗上口的音律，像童谣一样好听。

　　在我上小学前，我已经可以完整的背诵《弟子规》了，每每家里来了客人，我就和爸爸一同“摇头晃脑”的表演起来。我们并排坐着大声诵读，脖子一会从左转到右，一会又从右转到左。因常常博得到客人的欢笑和夸奖，我对《弟子规》更加喜爱起来。在不知不觉中，它已在我心中悄悄的扎根结果了。

　　记得我六岁的时候，有一次和几个小伙伴在小区里玩电动玩具车，我们都很喜欢那个玩具，不一会便争抢起来。隔壁的刚子打了我的头，我踹了楼下亮亮的屁股，我们很快就扭打在一起。旁边的大人赶忙把我们分开，又找来家长把我们分别带回家。我本以为爸爸一定会臭揍我一顿，没想到他让我站在客厅中央背十遍《弟子规》。这次，他没有和我一起“摇头晃脑”，而是很严肃的皱着眉头，不错眼珠的看着我背书。我有些害怕，老老实实的'背完。爸爸严厉的问我：“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。你说说是什么意思？”我低头着头，小声地说：“是说兄弟之间要和*友好，不能打架。兄弟之间和睦，就是孝顺了。”“那你为什么还打架？”爸爸脸上阴云密布，没有了往日的亲切。“可是”我小声的嘟囔着，“可是他们也不是我的弟弟呀，咱们家就我一个孩子，我没有哥哥和弟弟。”爸爸顿了许久，然后把我拉到他面前，一字一句的说：“孩子，你们这一代都是独生子女，也许一直都没有兄弟姐妹。正是因为这样，才更要和小伙伴和睦相处，这样你将来就有很多兄弟，很多亲人了。”我似懂非懂的点了点头。也就是从那个时候起，我默默把《弟子规》装到心里，不再“摇头晃脑”的到处表演了。

　　转眼我已经成为五年级的大孩子了，对《弟子规》已从不甚了了到渐明大义，从单纯的表演背诵到逐步理解、身体力行。“父母呼应勿缓父母命行勿懒”告诫我要尊重孝敬父母；“长者立幼勿坐长者坐命乃坐”让我懂得要礼让长者；“读书法有三到心眼口信皆要”教我读书时要心到、眼到、口到，才能取得好成绩……《弟子规》伴随我的童年一起成长，让像雨露滋润我的心田，像清风爱抚我的面颊，更像爸爸的爱浓浓地裹在我身边。

　　在我提交这篇作文之前，我问爸爸为什么小时候要一直读《弟子规》给我听？爸爸笑笑说：“我小时候，你爷爷就是这样做的。”经典是一句一句反复诵读的，爱是一代一代浓烈传递的。我爱永不退色的经典，更爱“摇头晃脑”的亲爱的爸爸！

弟子规读后感9

　　《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。我们正是普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。

　　人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。这是《弟子规》的总叙，充分概括了所要求我们达到的.准则，告诉我们如何去做人，如何去学习，如何讲究文明和礼貌。

　　“入则孝”告诉我们在家中要听从父母，爱亲人。亲人有病，要耐心细致地照顾他们，不与父母争吵。这让我们在家中与父母之间更加和睦、温馨。“出则悌”告诉我们出行在外要和在家中一样，为人谦虚，见长辈要让道，这使我们在外出时有“风度”、“彬彬有礼”。“谨”告诉我们在生活中要处处留心，小事上也可以体现你的性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这使别人眼中的我们十分文雅，完全是一谦谦君子。“信”告诉我们要时时讲诚信，“君子一言，驷马难追”，要直言不讳，不要喜怒无常。“泛爱众”告诉我们要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厌旧，要爱每一个人，要心胸宽广。“亲仁”告诉我们人与人之间要互相关爱，不要勾心斗角，这就使人与人之间的关系亲密无间。“余力学文”对今天的我们来说是最重要的，它告诉我们听讲时要认真，学习时要努力，写作时心态要端正，要心无旁物。但这一章中说的“非圣书，屏勿视”我不能认同，如果光看儒家的著作，难免使人知识面过于狭窄，失去读书的乐趣。

　　弟子规用*实的语言讲了很多大道理，让今天的我们深受启发。我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才能赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？

弟子规读后感10

　　《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字方式，教人应该怎样待人处世。

　　虽为古文，但作者最初的立意对象为受训的儿童，故而字意简单，读起来并不费力，加之在网上查到杨淑芬教师的解说，使我对整篇文件的思想有了一个粗浅的认识。全文以人的品性涵养为基本，教育一个人从小到大应该刻尽的本份和不应逾越的界尺，固然觉得有些古板，但字里行间的劝叫，如明镜般映照出我与文中教导的德行的格格不入，随之而来的是我对人生的迷惑和无助：我终究应该怎样活着？

　　在读大学的时分，对儒家思想产生过浓重的兴味，在并不深化的学习过程中，发自内心的慨叹古人的聪慧，之乎者也中深藏着博大精深的文化底蕴和中华民族代代相传的伦理道德。但是，近代一百多年的社会动乱和西方文化的融合，使得本来明晰的文化脉络慢慢含糊，特别是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。或许，对*和建国首领的崇拜支撑了上一代人的肉体体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底解体，物资的充分愈加彰显肉体的惨白，我们是文化缺失和肉体贫乏的时期的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却盼望信仰，我们对新的'旧的道德规范都报以疑心的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。

　　或许会有人笑我矫情，本人的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自在主义。

　　看《弟子规》，觉得以前的人挺幸福的，一出生就曾经有一套社会认可的道德范本，遵照着约束着，在短短的时光中，总有被主流思想认可的圣贤书指引着，不论对个人开展是好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有终身都为之坚持的信仰，就算他资质驽钝，仍然会有所成就的。

　　细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和单薄的中央。古人训诫做人要孝敬父母、友爱兄弟、关心朋友，都由于心胸感恩，正由于感恩，所以对人对物多了忠诚的敬重之心，尊崇发至内心，然后狂妄自大的做人。时下太多如我普通的年轻人，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切然后标新立异，自在散漫然后无法无天。

　　冰冻三尺非一日之寒，对照《弟子规》，发现，陋习多的不是一点，而是全部。欣喜，此书再次开启我的启蒙教育，内审自我价值观，批判的接纳古人为人处事的道理。

弟子规读后感11

　　我读起了《弟子规》，读着读着，心情越来越沉重，读到了"入则孝"这部分中的"亲爱我，孝何难。"时，突然想起了妈妈为我做的所有的事。

　　小时侯的我娇生惯养，衣来伸手，饭来张口，不知道关心别人，体谅别人，不理解父母，不知道父母吃了多少的苦。

　　时间飞逝，眨眼间，我已经上了中学，首次接触了《弟子规》，并认真完成老师的作业，基本改掉了"小皇帝"的风格。

　　在*安夜那天，教《弟子规》的于老师讲的是关于孝敬父母的事情，讲了很多类似于"身体发肤，受之父母"的话，并且留了一个作业——为父母洗脚。这对于在家中颇有"小皇帝"的.风格的我来说，简直是晴天霹雳一般，虽然在学习《弟子规》的期间很努力的做家务，可洗脚这个作业还是无法让我接受，因为心中突然冒出了一个字"脏".虽然明知应该孝敬父母，但无论如何也接受不了这个现实，只是想在心里偷偷地把这个作业深深地埋藏起来。

　　第二天，于老师果然问了大家有没有为自己的妈妈洗脚，磨不开面子的我不知所措，只好随着大家举了手，老师好象猜透了我的心思，说的什么我也记不清了，只记住了一句话："父母为我们做了这么多，我们连为父母洗个脚都不肯吗?"当我正回味这句话时，老师说："大家也可以读一读《弟子规》，让心*静下来。"

　　放学了，写完作业后，我读起了《弟子规》，读着读着，心情越来越沉重，读到了"入则孝"这部分中的"亲爱我，孝何难。"时，突然想起了妈妈为我做的所有的事，我便想努力地把作业再从心底挖出来。这时，妈妈回来了，我便拉着妈妈去洗脚。当脱掉妈妈的鞋和袜子是那一刻，我惊呆了，妈妈的脚被磨出了一块块的茧子，不知所措的我问了一句傻话："妈妈，疼吗?""傻孩子，茧子怎么会疼呢?"妈妈边说边抚摩着我的头。

　　"小皇帝"终于知道了泪水的滋味，是咸的，它包涵了所有的自责和歉意，我认认真真地为妈妈轻轻地洗脚……

　　我要感谢《弟子规》，是《弟子规》找回了我的孝敬心，是《弟子规》教会了我如何做人，《弟子规》改变了我，《弟子规》一定会让我更完美!

弟子规读后感12

　　“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。”每天早晨，学校里面都会传出阵阵悠扬的读书声。每当听见这读书声，我都会沉浸在其中，从内心怜听其中的道理。

　　《弟子规》是清朝康熙年间李毓秀所写。《弟子规》这本书，是以孝为本，教人为人处世，懂得感恩，谦卑礼让，做个君子之人。

　　首先在日常生活中，要做到孝顺父母。和大家相处时要*等友爱，并且亲近有仁品德的人，向他学习。古人说，百善孝为先。如最简单的孔融让梨的故事；再如孟子的“惟孝顺父母，可以解忧”；孟郊《游子吟》中的“谁言寸草心，报得三春晖”。都是古人在孝礼仁义中很好的体现。

　　《弟子规》使我受益匪浅，让我改变了以前的一些观点。我记得我在读幼儿园时，家里就有《弟子规》绘本了，妈妈就常常教我读《弟子规》，当时我只能一字一句地跟着妈妈读，虽可以从头背到一半内容，但都还不太明白其中深奥的道理。随着我渐渐长大，我慢慢明白了《弟子规》一些做人处事的道理。但我还是会做一些有违《弟子规》的.行为。做错了事，父母教诲时，不虚心接受，使父母亲生气、伤心。到了后来，我懂得了《弟子规》的精髓，也知道了应该尊敬长辈，同时也应该尊师长和团结同学。

　　“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。”在弟子规里面，还讲了要诚信为本，我想这也是父亲给我起名的初衷，诚实守信是做人立身之根本，是中华民族的传统美德。比如王安石在《商鞅》中所写的“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”。在这里比喻诚信比金钱更贵重；《礼记·中庸》中“惟天下之至诚，为能化”。意思是只有天下最真诚的心才能感化人。

　　这些都是古人对诚信的坚持，因此，君子一言，驷马难追。我们从小就要做—个诚实守信的人。

　　现在经常把《弟子规》运用到生活学习中。每当父母教诲我时，我就会想：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承”。也会领悟到“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”的道理；每当看见有别的同学去拿别人的文具时，我就会说：“物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤”；每当我学习不刻苦想偷懒时，就会提醒自己“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时”。如果现在不努力刻苦学习，长大了出来社会工作就来不及努力了。

　　除了以上这些，《弟子规》中的很多内容也是很值得我们去学习的，如“读书法，有三到。心眼口，信皆要。心有疑，随札记。就人问，求确义”。这些都可以很好地运用到学习上。只要认真去体会，一定能悟出其中蕴藏的许多道理！

　　《弟子规》既是我的启蒙老师，也是我今后学习生活中的一盏指路明灯。

弟子规读后感13

　　《弟子规》告诉我们许多做人的道理，其中之一就是一个人要充满爱心，要爱护他人，这样才能成长为一个贤德的人，才能得到他人尊重。

　　通过下面这个故事，我们可以了解到有爱心是多么的重要。

　　一个出身贫苦的男孩，为了积攒学费而挨家挨户地推销商品。这天傍晚，他奔走了一整天，又累又渴又饿，可身上只剩下一角钱。他决定向下一户人家讨一口饭吃。可是，当一位天使般的姑娘打开大门时，他却有点不知所措了。他不好意思张口要饭吃，只求姑娘给他一口水喝。姑娘看出他的疲惫和饥饿，微笑着给了他满满一大杯牛奶。男孩饥不择食地喝完牛奶，嗫懦地说：“我应该付您多少钱？”姑娘仍旧微笑着对他说：“您不用付钱。妈妈经常教导我们，施以爱心，不图回报。”泪水涌上男孩的眼眶，他轻轻地说：“那么，就请您接受我由衷的感谢吧”其实，男孩本来是打算退学的`，如今，他仿佛看到上帝在朝他点头微笑，他觉得浑身有劲，男子汉的豪气又迸发出来了。若干年之后，有一位来自小城镇的姑娘得了一种罕见的重病。当地的医生束手无策，只好把她送到大城市去，请专家们会诊治疗。一位有名的医生参加了会诊。当他看到病历上记载的家庭地址时，他马上直奔病房。来到病床前，他一眼就认出了这位病人就是当年送过满满一大杯牛奶给他喝的天使。他回到办公室，决心竭尽所能，回报这位“施以爱心，不图回报”的姑娘。经过艰辛的努力，手术成功了。姑娘渐渐康复。这位医生要求医院把账单送到他的办公室，他付清了一切费用，并微笑着签上了自己的名字。姑娘坚持要知道她应该支付多少医药费。可是当账单送到她的手上时，她又不敢看，因为她确信这笔费用将会花去她所有的积蓄，或许还不够。最后，她还是鼓起了勇气，颤抖着翻开了这沓厚厚的账单。末尾的签字锁定了她的目光，她不禁轻声读出来：“医药费―—满满一大杯牛奶霍华德·凯利先生。”

　　也许我们一辈子也没有机会做出一件感天动地的事情，但是一个有爱心的人是不会拒绝任何一次传递爱心的机会的。我们曾经向贫困小学捐书，我们帮助老人过马路，这都是爱心的体现。然而你可知道，借阅学校或别人的书时不乱涂、乱画，不折角、撕页，按时归还，摆放整齐，这也是一种爱呢？孔子说，仁者爱人。爱，无所谓大小，它也不必挂在口头上，它存于心里，它体现在一言一行中。

　　良言一句三冬暖。对他人多一些宽容与微笑，对他人多一些理解与关心，让我们共同营造一个温馨的校园、一个温馨的班级。愿我们每一个人的心里都阳光般的明亮，每一个人的笑容都阳光般的灿烂。

弟子规读后感14

　　《弟子规》一直是我们实验幼儿园对孩子进行教育的内容之一。现在社会，幼儿品德教育正逐渐被人们重视，品德教育不仅能提高幼儿的道德认识，使之养成良好的道德行为习惯，而且是一切活动正常进行的保证。

　　现在的孩子大多数都是独生子女，这使他们容易产生严重的以自我为中心的心理。《弟子规》中这样说“……首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁……。”教育幼儿爱家人是十分重要的，在通过父母是怎样孝敬老人来为幼儿提供榜样，激发幼儿的这种情感及行为，在此基础上培养幼儿爱他人和爱集体的情感。幼儿最喜欢扮演角色游戏，他们相信角色的真实性，为了让游戏顺利进行下去，他们就必须控制自己，用角色规则要求自己。

　　因此，我们可以寓德于乐。为了充分发挥幼儿在角色游戏中的积极性、主动性、创造性和集体意识，教师在组织幼儿开展角色游戏时，首先要允许幼儿自由选择，只有出自自己内在的需要和兴趣而选择的游戏才是真正快乐的游戏。其次，要适时给予随机指导。教师对幼儿进行随机指导，不但不会影响孩子游戏的开展，而且更能激发孩子参与游戏的兴趣。幼儿在游戏过程中有时会出现一些不文明、不健康的内容，要帮助幼儿树立是非观念。

　　在进行品德教育时，由于较小的幼儿还处在具体形象思维阶段，他们对事物的.理解力差，认为别人做的都是对的、正确的，继而去模仿，然后就形成了自己的认识和习惯，因此在活动中，教师应采用榜样示范的方法。稍大一点的幼儿已形成对事物的初步判断能力，但不很准确，这时需要*给以提示、引导、巩固、强化他们的正确想法。

　　在进行幼儿品德教育时，教师必须时常参与幼儿活动，与幼儿打成一片，了解幼儿思想、品德、行为习惯的具体发展情况及个体接受能力。有针对性、有层次地帮助幼儿认识问题，抓住孩子存在的问题予以纠正，使之形成正确的品德、行为习惯，才能更好地面向全体幼儿，实现品德教育的任务。

　　在日常生活中，我们做到尊重幼儿了解幼儿的实际情况。注重多角度出发，多鼓励幼儿，让幼儿感受到信任与尊重。幼儿建立强烈的自信心。良好的同伴关系的建立促使幼儿相互学习，共同学习，共同进步。我们为幼儿创设了良好的教育环境，通过建立*等、自由、合作的环境，萌发孩子们爱集体的情感，让幼儿体验到集体生活的快乐。要加强与家长的思想沟通，使双方加强了解，互相配合，互相合作。只有这样孩子的良好道德行为习惯才能尽快养成。

弟子规读后感15

　　读完《弟子规》，感慨万千。提笔，却迟迟不敢写下什么，深怕自己粗俗的文字亵渎了这神圣的篇章。弟子规，圣人训，守孝悌，次谨慎；泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

　　我只能用“总叙”来概括《弟子规》，因为再找不出更为精辟的句子了！

　　首先，我学到的是“孝”。我觉得，我们应该从小节中去表达自己的孝心。“孝”，绝非每月给父母多少生活费，让他们住多么豪华的房子，而是，每天一个问候的电话，没事帮父母做些家务，是尽量满足他们对亲情的渴望，是亲有过，谏使更的修养，是亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床的.关怀，是只求付出，不问回报的问心 无 愧！

　　其次，我学到的是“谨，信”。我觉得，“谨”也是讲要注重细节。“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手是要

　　我们养成良好的卫生习惯；“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”等要我们注意自己的着装形象；“步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬”等要我们注意自己的言行举止；“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”是要我们言出必行，讲求信用；“见未真，勿轻言，知未的，勿轻传”是要我们有十分把握时再作判断，凡是不可臆造其有无；“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”是要我们有错必改，要勇于面对自己的过失。

　　再次，我学到的是“仁，爱”。“能亲仁，无限好，德日进，过日少”，这说明我们在善待他人的同时，也提高和完善了自己的德行和修养；“人有短，切莫揭，人有私，切莫说”，这是在告诉我们，要以一颗仁爱之心去对待每一个人，要学会尊重他人；“行者高，名自高，人所重，非貌高；才大者，望自大，人所服，非言大”，我们要用实力和智慧树立自己的威信；“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长”，我们要心怀宽容与仁爱，把别人对自己的恩惠刻在石头上铭记，把对他人的怨恨划在沙滩上随风而逝。

　　最后，我学到的是“余力学文”。“不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任己见，昧理真”，此句恰说明了“学文”与“力行”的重要性，只学文，则会浮华，只力行，就会专断独行，而不能明晓真理；“读书法，有三到，心眼口，信皆要”，“宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通”，当努力足够多时，就必定会有回报；“心有疑，随札记，就人问，求确意”，不懂就要问，要有积极的求知欲；“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可训致”，可见，自信是成功的必要条件之一，圣与贤又如何？归根结底，还不都是人吗？只要相信自己并努力争取，谁都能成为“圣贤”！“命自我作，福自我求”，“心好命又好，富贵直到老”，“修心一听命，天地保”。

　　以上仅为本人对《弟子规》的一些拙见，因能力有限，故只能严格按照原文以作小解，泛泛而谈，不足为鉴，不当之处，望体谅并指正，不盛感激！

弟子规读后感菁选扩展阅读

弟子规读后感菁选（扩展1）

——《弟子规》全文译文 40句菁华

1、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

2、父母教 须敬听 父母责 须顺承

3、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

4、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

5、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

6、或饮食 或坐走 长者先 幼者后

7、长呼人 即代叫 人不在 己即到

8、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

9、尊长前 声要低 低不闻 却非宜

10、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手

11、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

12、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

13、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

14、对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

15、勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀

16、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略

17、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问

18、执虚器　如执盈　入虚室　如有人

19、将入门 问孰存 将上堂 声必扬

20、事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略

21、斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问

22、用人物 须明求 倘不问 即为偷

23、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

24、奸巧语　秽污词 市井气　切戒之

25、事非宜 勿轻诺 苟轻诺　进退错

26、见人恶 即内省 有则改 无加警

27、若衣服　若饮食 不如人　勿生戚

28、闻誉恐　闻过欣 直谅士　渐相亲

29、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

30、行高者　名自高 人所重　非貌高

31、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新

32、道人善 即是善 人知之 愈思勉

33、势服人　心不然　理服人　方无言

34、宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通

35、房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正

36、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志

37、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

38、参赛形式以诵读为主，也可辅以伴奏等其他艺术表现形式，但要注意，舞台艺术表现形式只是辅助手段，不能喧宾夺主。

39、表情：形体语言得当，表情自然大方，诵读形式有创意。（2分）

40、脱稿：（2分）。

弟子规读后感菁选（扩展2）

——《弟子规》完整篇及解释 30句菁华

1、出必告　反必面　居有常　业无变

2、物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

3、亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

4、亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

5、财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

6、骑下马　乘下车　过犹待　百步余

7、长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

8、置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽

9、年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑

10、步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬

11、用人物　须明求　倘不问　即为偷

12、话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

13、见人善　即思齐　纵去远　以渐跻

14、见人恶　即内省　有则改　无加警

15、若衣服　若饮食　不如人　勿生戚

16、闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲

17、行高者　名自高　人所重　非貌高

18、人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰

19、道人善　即是善　人知之　愈思勉

20、扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作

21、善相劝　德皆建　过不规　道两亏

22、凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少

23、恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长

24、势服人　心不然　理服人　方无言

25、同是人　类不齐　流俗众　仁者稀

26、能亲仁　无限好　德日进　过日少

27、读书法　有三到　心眼口　信皆要

28、房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正

29、列典籍　有定处　读看毕　还原处

30、虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之

弟子规读后感菁选（扩展3）

——《弟子规》的全文及解释 30句菁华

1、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

2、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

3、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

4、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

5、长呼人 即代叫 人不在 己即到

6、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能

7、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

8、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

9、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问

10、用人物 须明求 倘不问 即为偷

11、借人物 及时还 后有急 借不难

12、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉

13、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧

14、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

15、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错

16、彼说长 此说短 不关己 莫闲管

17、见人恶 即内省 有则改 无加警

18、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚

19、行高者 名自高 人所重 非貌高

20、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾

21、人有短 切莫揭 人有私 切莫说

22、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

23、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽

24、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚

25、读书法 有三到 心眼口 信皆要

26、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起

27、宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通

28、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正

29、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志

30、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

弟子规读后感菁选（扩展4）

——《三字经》与《弟子规》 30句菁华

1、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

2、三才者，天地人。三光者，日月星。

3、古九州，今改制。称行省，三十五。

4、曰士农，曰工商。此四民，国之良。

5、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

6、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

7、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

8、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。

9、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。

10、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。

11、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。

12、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。

13、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。

14、为学者，必有初。小学终，至四书。

15、论语者，二十篇。群弟子，记善言。

16、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。

17、作大学，乃曾子。自修齐，至*治。

18、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

19、经子通，读诸史。考世系，知终始。

20、夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

21、嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

22、辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。

23、清世祖，膺景命。靖四方，克大定。

24、革命兴，废帝制，立宪法，建民国。

25、古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。

26、读史者，考实录。通古今，若亲目。

27、彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

28、蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。

29、幼而学，壮而行。上致君，下*。

30、勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

弟子规读后感菁选（扩展5）

——cf昵称细选 30句菁华

1、霸气丶鑫

2、夜丶星辰

3、泪染素衣

4、萱萱

5、酷到爆炸

6、凋落怀中

7、爱在戏院前

8、涙在投降

9、沫小乖

10、溺亡在她心

11、韶华倾负

12、单纯的小成熟

13、无限◆战火

14、旧港听风

15、清情的小太阳

16、心动的那一瞬间?

17、ゝ东京下雨

18、七星灯

19、嗜魂杀

20、干净丆αη稳

21、洗头发的秃子

22、梅花酿清酒

23、偏幽

24、孤城殘留

25、錯殺溫柔

26、萧嘫

27、幸福的真残忍

28、我是能人

29、好莱污影帝

30、烟雨